w****2
发帖数: 12072 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
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H****h
发帖数: 1037 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 一个中国留学生眼中的约翰纳什
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:46:02 2015, 美东)
编者按：本文完成于2012年4月，后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦，上
海人，哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时，获得中国
女子奥林匹克一等奖，两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后，曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主，数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一，
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后，在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院，1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital)，
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 5 编者按：本文完成于2012年4月，后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦，上
海人，哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时，获得中国
女子奥林匹克一等奖，两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后，曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主，数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一，
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后，在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院，1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital)，
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间他异想天开地从麻省理工辞了职，提取了所有养老金，宣布他要去欧洲旅行。1959
年七月，纳什的航班在巴黎着陆，他看到整座城市充斥着抗议核军备竞赛的游行、罢工
、爆炸。直到他终于被遣送回美国前，有九个月的时间，纳什在欧洲各大城市游荡，到
处都像巴黎那样满是冷战意识下的喧嚣与骚动，北约与华约的黑影不分伯仲地徘... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正
是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的
。因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
1:... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 8 http://tieba.baidu.com/f?kz=845270452
约翰一书的思想背景
（摘自约翰一书 研究 ／ 李泰雄 编）
1. 当时从教会出走的假师傅诱惑了教会中忠诚的信徒. 尽管这些异端自诩比教会
中一般的基督徒有更深的知识, 但却很难从他们身上找到爱心.
2. 这些人与2世纪左右(A.D.135-160)出现的诺斯底主义者(Gnostics)都具有相似
的思想. 诺斯底主义者主要为二元论者, 主张分开灵性的一面与肉体的一面, 因此他们
过了双重生活.
3. 这些异端的主张如下:
(1)否认耶稣是基督(救主)(2:22)
(2)否认耶稣从太初就存在(1:1)
(3)否认耶稣是上帝的儿子(4:15; 5:5,10)
(4)否认耶稣道成肉身(4:2)
(5)否认耶稣为世上所有的人完成了救赎(4:9,14)
(6)诺斯底主义异端主张耶稣不可能道成肉身, 只是肉身的幻影而非实体(1:5;2:
22). 这种思想后来形成了一种... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 1:19约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他
说，你是谁。
1:20他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。
1:21他们又问他说，这样你是谁呢，是以利亚麽。他说，我不是。是那先知麽，他回答
说，不是。
1:22于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。
1:23他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如以赛亚所说的。
1:24那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
1:25他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢。
1:26约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
1:28这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
1：19 约翰的影响力显然很大，否则耶路撒冷不会特意差人来，甚至他们在想约翰是不
是弥赛亚。而这对他来说显然也是种诱惑，而这种诱惑，是任何神所重用的人都要面对
的，好比今天的讲台上，传道人也面对某种的诱惑，某种要靠着自己实现什么的诱惑。
1：20 直接了当，开宗明义... 阅读全帖 |
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C*******h
发帖数: 374 | 10 我是听着约翰丹佛的歌上完四年大学的。那是八十年代初，外国流行音乐刚刚开始进入
中国。我不喜欢迈克尔约翰逊，他的音乐吵闹，歌词含糊不清。相反，我很快就喜欢上
了约翰丹佛和卡伦卡朋特。他们的歌吐字清晰，旋律优美，歌词简单而抒情，唱故乡，
唱爱情，唱日常的生活感受，我都喜欢。Take me Home， Country Roads, Sunshine
on my Shoulder, Leaving on a Jet Plane, Rocky Mountain High等等，不知道听了
多少遍，然后就是我的最爱，Annie's Song。
九十年代初来美国后就寻找他的磁带和光盘，结果有了一个新奇的发现：在国内时我们
都把他当作乡村音乐歌手，但是在美国的商店里，你却在乡村音乐类别里找不到约翰丹
佛，他是被归入“easy listening” 这个音乐类别的。
后来对美国乡村音乐有了更多的了解，也理解了这种归类。美国乡村音乐最早起源于生
活在阿巴拉契亚山脉南部（佛杰尼亚，田纳西等地）。在1920年代前的200-300年间，
大量欧洲移民移居这个地区。他们从各自的原居地（英国，德国，意大利等）带来了他... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 11 http://news.163.com/14/0902/21/A55TRPMH00011229.html
马约翰指导学生跑步。
9月1日，清华大学开始今年的新生军训。特别的是，今年军训将恢复著名体育家马约翰
自五十年代在清华大学创立的“第一堂体育课”传统。清华大学大一工作组组长（现任
清华校团委副书记、知名大学生运动员）“眼镜侠”胡凯向澎湃新闻记者透露，9月11
日，“第一堂体育课”将在综合体育馆重新开课。“对象、时间、内容都和过去一样。
”胡凯说，“但形式会比以往更为丰富。”
不只是清华学子，中国体育圈对马约翰这个名字都不陌生。上世纪五十年末，清华大学
校长蒋南翔曾在全校体育干部会上讲过这样一段话：“你们看，马老今年已经76岁了，
还是面红身健。我们每个同学要争取毕业后工作五十年。”这句话，就慢慢演变为那句
国人耳熟能详的口号“为祖国健康工作五十年”。
有学生听完“第一堂体育课”就去操场上狂奔
“第一堂体育课”由马约翰于二十世纪五十年代创立，是当年清华新生入学的一大特色
。开学后的某个下午，马约翰会把所有新生集中在清华大礼堂中，带着丰富的表情、动
作，大声地告诉在场的每一位新生清华的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 约翰是一个小偷，可以说，他的专业技术到了炉火纯青的地步。在同行业中，在同出一
门的师兄弟中，他是惟一一个没有被逮住的人。因此，在这一行中，他的声望相当高。
他也口出狂言：天下没有他拿不到的东西，也没有他进不了的房子。
这天，他在镇上的酒馆里喝酒，正巧碰到了他的朋友比尔，一个不久前从监狱里放出来
的师弟。先是拥抱了一阵，然后两人促膝喝酒。比尔告诉他，在这个小镇教堂对面的那
条街的中间，有一户人家，家中有几万美元的现金。并且问约翰："我的朋友，你敢不
敢去？"约翰轻蔑地笑了，回答道："为什么不？"
"可是他家里养了一条很凶很凶的狼狗。"比尔提醒道。
"这不是问题，我的朋友。"约翰很自信。
第二天晚上，约翰就带上了他的宝贝万能箱，朝街心走去。很奇怪，整条街都是漆黑的
，只有街心有户人家亮了门灯，而且这家就是他要找的那户人家。
他先把安眠药涂在肉上，扔在了狗的面前，不一会儿，狗便倒下去了。接着他熟练地打
开了内室的门。外屋里的人还没有睡，但这并不影响约翰的工作，一个出色的小偷是不
会在意工作时外界的环境如何恶劣的。凭着过硬的技术，他很快拿到了钱，确确实实是
几万美金。他很奇怪，家中有这么多钱，... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 13 （9）三个代表---雅克布（Jacob）,约翰（Johann）和丹尼尔（Daniel）
黄健翔看了标题后，说“他不是一个人。”
他们是一家人，他们家在三代人中出了超过十位数学家，他们家族的每一个人身上都流
淌着数学的血液，他们都有一个在数学史中不可磨灭的姓---伯努利（Bernoulli），而
这三位是我从这个人才辈出的家族里挑选的代表。
用江core的话说：“他们代表了伯努利家族的发展要求；他们代表了伯努利家族先进文
化的前进方向；他们代表了伯努利家族的根本利益。”
让我们从老尼古拉斯，也就是雅克布和约翰的父亲开始。老尼古拉斯和他的父辈们一样
是瑞士巴塞尔的一名富商，他有三个儿子，雅克布，与他基本同名（拼写略有不同）的
小尼古拉斯和约翰。这兄弟三人一出生就是富N代，富N代与富二代的区别就是当衣食住
行都不是压力的时候他们思考的是人生和社会，探讨的是艺术与科学，追求是智慧与真
理，炫富，飙车，买奢侈品，那些都是只有暴发户二代才干的事。贵族是一种气质，一
种精神，一种传统而不是一个头衔。
雅各布在十七岁的时候获得了艺术硕士，在那个年代的艺术指“自由艺术”，包括算术
、几何学、天文学、数理... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 14 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 约翰·麦克阿瑟称支持同性婚姻的教会是“撒但教会”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 28 23:18:31 2014, 美东)
约翰·麦克阿瑟称支持同性婚姻的教会是“撒但教会”
ByMichael Gryboski | 基督邮报记者
2014年07月18日|11:59 AM
约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)牧师在本月初举行的会议上宣告，明年将“圣经无误
”纳入峰会议题。这张照片拍摄于2014年3月7日。
美国加州太阳谷恩典社区教会(Grace Community Church)的牧师约翰·麦克阿瑟(John
MacArthur)，最近发言指出宣告支持同性恋婚姻的教会是“撒但教会”。
“他们丝毫不忠于圣经，”麦克阿瑟在本周时政新闻观点评论网(The Blaze)上指出。
“回头看看他们的神学院……近一个世纪来，他们否认圣经权威，对经文理解疏浅，他
们是背叛神的教会，是撒但教会。”
麦克阿瑟也批判”文化基督观”正螺旋式衰亡和堕落。
Li... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。
1:36他见约稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。
1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
1:38耶稣转过身来，看见见他们跟着，就问他们说，你们要什么。他们说，拉比，在那
里住。（拉比翻出来，就是夫子
1:39耶稣说，你们来看。他们就去看他在那里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。
1:40听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
1:41他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基
督）
1:42于是领他去见耶稣。耶稣看见他说，你是约翰的儿子西门，（约翰马太十六十七节
称约拿）你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得）
1:43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，来跟从我吧。
1:44这腓力是伯赛大人，和安得烈同城。
1:45腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇
见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
1:46拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的麽。腓力说，你来看。
1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 17 约翰福音
作者：虽然仍有人认为本书的作者是“做长老的约翰”（见约壹1；约叁1），但证据和研究均表明作者就是使徒约翰，他是西庇太的一个儿子，也是“耶稣所爱的门徒”（21：20
，24）。使徒约翰与彼得一起，成为早期教会的柱石之一（见加2：9）。
时间：最近的一些研究者倾向于认为约翰福音成于较早的年代（甚至可能在主后40－50年
），但约翰福音在早期教会里便以“第四本福音书”而闻名，因而很可能写于一世纪晚期
，即主后85－90年。
对象：本书主要是为基督徒写的，在13－17章（楼上的教训）中包含大量的对教会的指导
，虽然“教会”一词并没有在这本福音中出现。
目的：约翰福音在20：30－31中含有对企自己的清晰而有力的“目的声明”：“但记这些
事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
”（20：30－31）
钥字：在约翰福音的目的声明中可以发现有三个关键词，它们对掌握本福音书的主题及结
构提供了线索，即：
1) 神迹记号（英文sign，希腊文semeion“赛缅”）一词在整卷中出现了大约17次，它更
着重神迹背后所代表的意义，而非神迹本身。这些神迹是对基 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 约翰收录这一部分记载（3：22－36）的主要原因是为了表明施洗约翰的关于永生的教训
与耶稣的是相同的。它是对耶稣的信息的一个支持。
约翰的洗礼是悔改的洗礼。
路加福音3:3 （约翰）就来到约但河一带地方、宣讲悔改的洗礼、使罪得赦。
耶稣的洗礼可能也是类似的信息 （或者再加上“他是弥赛亚”）。直到五旬节，门徒才
受了圣灵。从此门徒奉父子圣灵的名施洗，并有圣灵进入每一个信主的人心中。
使徒行传1:5 约翰是用水施洗．但不多几日、你们要受圣灵的洗。
使徒行传19:2 （保罗）问他们说、你们信的时候、受了圣灵没有．他们回答说、没有、
也未曾听见有圣灵赐下来。
19:3 保罗说、这样、你们受的是甚么洗呢。他们说、是约翰的洗。
19:4 保罗说、约翰所行的是悔改的洗、告诉百姓、当信那在他以后要来的、就是耶稣。
19:5 他们听见这话、就奉主耶稣的名受洗。
19:6 保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上．他们就说方言、又说预言。〔或作又
讲道）。
因此信徒的重生，不仅要受水礼的洗，好要受圣灵的洗。
约翰福音3:5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的
国。
都 |
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发帖数: 524 | 19 文章来源：凯风网 作者：卫健
据美国纽约市斯塔顿岛最大的地方综合门户网站SILive.com报道，曾参与轰动一时
的“大规模”移民欺诈案的一名律师约翰·林（John Lin）被法院判处4个月监禁及刑
满释放后1年监管。（清风《参与法轮功移民欺诈的美国律师被判4个月监禁》，凯风网
2015年2月15日）此事还得回溯到2年多前。据美联社2012年12月18日报道：当月美国大
举扫荡华人社区涉嫌造假的移民律师楼，20多人被捕，10家律师楼卷入。美国联邦检察
官对涉嫌为中国籍公民在美庇护申请造假的26人提起诉讼。这些人来自10家公司，包括
6名律师、4名翻译以及1名宗教人士。起诉书称，这些嫌犯帮助想移民美国的中国公民
造假，让他们谎称在国内受迫害，并为他们提供相关材料，教唆他们在与移民官员面试
时撒谎，其中一个“定式谎言”就是“修炼法轮功身体变好了，却受到政府迫害”。这
些嫌犯中就有移民律师约翰·林，他任职于一家来路不明的曼哈顿律师事务所，从2006
年开始至2012年期间，至少提交了500份虚假政治避难申请。
现在，约翰·林坐监，法轮功会是什么反... 阅读全帖 |
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A*********g
发帖数: 268 | 20 很久以前，有个老国王生了重病，当他意识到自己剩下的时间已经不多时，就
对身边的人说："传忠实的约翰进来见我。"忠实的约翰是一个仆人，老国王之所以
这样称呼他，是因为他侍候国王很久了，而且非常忠诚可靠，也最受老国王喜爱。
当约翰来到床边时， 国王说道："我忠实的约翰，我知道自己不行了。现在我放不
下心的就是我的儿子，他还小，需要良师益友的辅助，除了你，我没有什么好托付
的朋友了。如果你不发誓把他应该懂得的东西教给他，做他的干爹，我不能安然瞑
目。"听到这些话，约翰说道："我决不会离他而去，我一定忠实地辅助他，即使献
出我的生命也在所不惜。"国王欣然说道："现在我就放心了。我死后，你领着他把
整座王宫的所有房间和库房，包括房子里的所有财宝看一遍。但要注意，有一间房
子不能让他进去，就是那间挂有金屋公主画像的房间。如果他进去看了，就会深深
地爱上她， 并会因此而陷入万劫不复的险境。你千万要负起这个责任来。"当忠实
的约翰再一次问老国王发誓以后，老国王安然地躺在枕头上死去了。
老国王被安葬之后，忠实的约翰把老国王临终前的一切嘱托和自己的誓言都告
诉了年青的国王， 并说道："我一定会忠实 |
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发帖数: 6802 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: BibleStudy
标 题: [10月-约翰福音] 概要
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 13:57:55 2011, 美东)
约翰福音是四福音中的最后一步，甚至都晚于大多数的新约书信。在大多数早期使徒和
门徒相继离世的情况下，教会遇到了一些的困境，例如对于真理，对于耶稣救赎工作。
所以约翰陆续写了福音书，三封书信，和启示录。对于当时教会的困惑，混乱，起到了
整治的作用。毕竟是使徒，说话的分量是不一样的，因为他亲自跟过耶稣。
约翰福音的钥节，在
20:30耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
20:31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以
因他的名得生命。
约翰福音的大纲，就是
七个我是，七个神迹
思考问题：约翰福音的记载，是不是按照时间顺序？约翰以什么原则来编排各个事件记
载的顺序的？为什么？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
1:8他不是那光，乃是要为光作见证。
1:15约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。
因他本来在我以前。
1:16从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
1：6 神预先安排和派遣约翰，作为他自己的见证人
1：7 约翰见证的内容就是光，就是1：4所说的基督。而他见证的目的就是“叫众人因
他可以信”
1：8 见证人只是管道和媒介，而不是生命本身。因此当我们今天看到一些“见证人”
高举自己，甚至与神平等的时候，那是很可怕的事情
1：15 约翰知道他见证的内容是什么，更知道那就是亘古的神
1：16 约翰的见证，带有生命改变的见证，他经历了神丰富的恩典，并且是恩上加恩 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人
罪孽的。
1:30这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
1:31我先前不认识他，如今我用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
1:32约翰又作见证说，我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
1:33我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁
的身上，谁就是用圣灵施洗的。
1:34我看见了，就证明这是神的儿子。
1：29 约翰清楚知道弥赛亚是谁，来做什么。他不会像很多犹太人那样期望军事上的领
袖，而是盼望一位除去/背负世人罪恶的弥赛亚。
1：30 亘古永在的基督
1：31 借着洗礼，约翰认识了基督，也把基督表明给犹太人看
1：32 见到圣灵降在耶稣身上
1：33 圣父告诉约翰，施洗的时候，圣灵会降在圣子的身上。三位一体的奥秘，是我们
无法测透的。三位一体的神，在救恩中扮演不同的角色，有不同的分工。
1：34 约翰看见了，如圣父所说一样，于是约翰信了，并且为他所看见的做见证。其实
我们传福音也是这个道理。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 29
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽
的。
30
这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
31
我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
32
约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33
我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身
上，谁就是用圣灵施洗的。
34
我看见了，就证明这是神的儿子。
第一，在施洗约翰看来，基督的身份和目的，是那位“除去世人罪孽的”。他不会像其
他人那样期许以色列国的复兴，因为他知道基督来的目的是什么
第二，施洗约翰，不仅通过他口头上的见证，也通过洗礼的方式来见证基督。因为之前
那差他的（应该是圣父）告诉他，圣灵会降临到那位要用圣灵施洗的。因此约翰确信，
基督就是神的儿子
这里我们看到三位一体的神，如何一同协作，就像我们之前说的，三位格的神各自在救
恩的事情上有不同的分工。总体来说，圣父计划救恩，圣子实现救恩，圣灵实施救恩
在这段里我们看到
圣父：差遣约翰，并告诉他如何认出... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25
23
约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。
24
那时约翰还没有下在监里。
25
约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼。
26
就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他
那里去了。
27
约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。
28
我曾说，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。
29
娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。
30
他必兴旺，我必衰微。
31
从天上来的，是在万有之上。从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地从天上来
的，是在万有之上。
32
他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
33
那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
34
神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
35
父爱子，已将万有交在他手里。
36
信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
施洗约翰对自己的定位非常清除，就是新郎的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 From: 天父花园
译者按：橄榄球是美国最流行的体育运动，橄榄球的年度冠军赛超级碗，每年都能吸引
三分之一的美国人观看直播。在视频里上帝通过球星Tim Tebow，不仅向上亿的美国球
迷传了福音。也告诉了我们基督徒，只要我们愿意站出来说：“上帝，我把我的鱼和饼
都交给你。” 就会看到祂所做的奇妙大工。
https://www.youtube.com/watch?v=ILz_9KRwzB8
基督徒球星Tim Tebow
视频来源：ABOVE INSPIRATION 附近的教会
天父花园翻译制作 ©Flora Wang
你知道我的人生中有很多次，我觉得自己不配得，也不合格，但是上帝总是在这其中做
一些很奇妙的事情。
其中有一次是当我还在佛罗里达大学上大三的时候，我们正在准备跟田纳西州比赛。我
看我的队友好多都在双眼下面写字，像自己妈妈的名字，或者自己家的地区号。
我就开始想也许我能写点什么鼓励人的话语，所以我就写了“腓立比书 4:13”（我靠
着那加给我力量的，凡事都能做）
我觉得这段经文挺适合橄榄球员的，所以我就写在眼睛下面。我们很幸运赢了那场比赛
，因为那是田纳西州，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 27
关于这个以利亚, 好象的确有不同的说法, 不过我自己比较偏向于预言说的以利亚是比喻
的说法, 是指有人要来做类似以利亚的工作. 而耶稣说约翰就是以利亚时也可以理解为那
个约翰就好比是以利亚.
另外, 如果约翰真的是以利亚自己, 我猜也不是转世的以利亚, 而是因为以利亚从没死过
,
他是直接被主接走的. 所以他可以再来. (这也是以色列人相信的).因此这里面是否有什
么奥秘?? 因为, 我记得大卫在哪里说过, 好象是他儿子死了, 他说, 你不能从哪里回来,
我却要往哪里去. 所以我个人觉得因该不会有"转世" 的事.
圣经里别处死人复活的有耶稣, 和他复活的人,还有以利亚, 或是以利沙(记不清了)好象
使一个寡妇的儿子复活. 可是这样的从死里复活,还是成为原来的人, 且继续过他死前的
日子. 好象也没有转世的说法.
所以我觉得约翰否认的是: 他不是那个以前的以利亚, 他就是他. (因为以色列人相信的
是真正的以利亚要来, 他们问约翰也是问他是否这那个旧约的没死的以利亚. )
耶稣承认的是: 旧约预言的那个以利亚是指这约翰说的,旧约的是比喻. 用以利亚来比喻
约翰做的工作.
后
冠
在
笑 |
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b********g
发帖数: 2156 | 28 29-34 圣灵圣父和约翰，见证圣子基督
29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世
人罪孽的。
30 这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
32 约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在
谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
34 我看见了，就证明这是神的儿子。
第一，在施洗约翰看来，基督的身份和目的，是那位“除去世人罪孽的”。他不会像其
他人那样期许以色列国的复兴，因为他知道基督来的目的是什么
第二，施洗约翰，不仅通过他口头上的见证，也通过洗礼的方式来见证基督。因为之前
那差他的（应该是圣父）告诉他，圣灵会降临到那位要用圣灵施洗的。因此约翰确信，
基督就是神的儿子
这里我们看到三位一体的神，如何一同协作，就像我们之前说的，三位格的神各自在救
恩的事情上有不同的分工。总体来说，圣父计划救恩，圣子实现救恩，圣灵实施救恩在
这段里... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 29 作者:傅希秋
2011-10-05 22:57:32
2011年9月24日下午，在伦敦参加英国广播公司BBC电视采访后，驱车2小时到达英国第
二大城市伯明翰市一个大教会晚间讲道分享。
该教会已有271年历史，现在主任牧师是一位黑人。当晚赶到我的接待家庭城市Bedford
。没有想到这个城市原来是著名作家《天路里程》作者约翰-班扬（John Bunyan)的故
乡。该城离伦敦大约50英里，10多万人口。班扬在17世纪是英国国家教会圣约翰教会的
牧师。他因为突破了圣公会设置的＂不可在教堂外传教＂的规定，在该城市街道向不同
阶层的人群传道，被控＂非法私设聚会点，非法传教＂等罪名，受到圣公会严厉逼迫，
最终于1660年被法庭判处长达12年徒刑。直到19世纪中期才被“平反”。
我当时站在座落在Bedford市中心班扬的塑像前，凝望着这位为了自由传播福音而度过
12年铁窗生涯的、被御用教会迫害的＂自由传道人＂，看到他一手按着《圣经》， 眼
睛盯向人群，仿佛在宣告:＂除了这本书外，无任何权威能拦阻我向任何人在任何地方
传扬福音的自由。＂
来到不远处的一个商店门前，接待我的弟兄指着地面上的一块方形... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 30 2010年，当瑜珈在美国爆红时，弗兰德碰到两名来自南加州的企业家，对方说可以
帮他发展到一个新的层次。他们设计的蓝图是在加州E ncinitas市建立弗兰德自己的研
究院，供学员研习阿奴萨拉，场地是现成的，是一栋有8000平方英尺的建筑，过去是一
家广告公司办公的地方。
E ncinitas市在海边，是美国最重要的瑜珈重镇。许多瑜珈大师都从那里起步，或
者在那里设有修习中心。弗兰德迷上了这个建议，有了这么个地方，他不必再到处辗转
教学，而会成为一名管理人。但有一个问题：他需要钱。瑜珈的一个矛盾之处就是，虽
然那些瑜珈名师很受欢迎，却很少能赚大钱。那些装备和服装公司 ———像上市的L
ululem on———也许财源滚滚，但鲜有瑜珈教员因教学致富。在最好的年头，阿奴萨
拉公司一年约有200万美元进账，其中80%是弗兰德授课所得，但这些收入几乎都要上交
，用做公司管理。他个人年薪为10万美元左右。
当弗兰德开始为修习中心筹钱时，不禁要感谢幸运之神，因为他很快从西雅图一位
修习者那里得到100万美元借款，进一步的洽谈表明他有望拿到300万到500万美元。为
了让公司的账面显得好看，弗兰... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 131 | 31 这篇文章是对过去三个月的汇总。
先是约翰的朋友 Jeff 和 Ninja（不是真名，只是约翰总是这么称呼他）。Jeff 是约
翰的好朋友， 非常善于修车，他的太太的兄弟更是honda 的 technician。 约翰认识
他很多年了，常常帮他义务割草，Jeff也常常帮约翰修车。 约翰曾经对我说Jeff是很
典型的redneck, 有点土，但是非常乐于助人。 他有两个可爱的孩子，一个男孩，一个
女孩，都是那种湛蓝湛蓝的大眼睛，特别讨人喜欢。复活节前期，我曾经和约翰，Jeff
一家去knoxville附近的一个敬老院，Jeff的祖父住在那里，老人已经98岁高龄了，不
过记忆力有些衰退。 Jeff去之前理过发，老人居然认不出自己的孙子，经过敬老院服
务人员的劝说，Jeff才进入他祖的房间，简单聊了几句...... 在回来的路上，Jeff 谈
起他的祖父，心中有些不满。老人在银行里有六百万的存款，不过他与Jeff的祖母离婚
之后，就再也没有给子孙买过任何东西，哪怕是一杆钢笔。 敬老院里的设施比较齐全
，但人气不是很旺，偶尔会有教会的牧师过来讲解圣经或是主持礼拜，那里每个月都需
要好几千的费用。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32
19
约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说，
你是谁。
20
他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。
21
他们又问他说，这样你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，
不是。
22
于是他们说，你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。
23
他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。
24
那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
25
他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？
26
约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
27
就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
28
这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
这段话里最重要的两个信息
第一，约翰是来为基督预备道路的。这个“道路”如何理解？
我个人的理解是，这里的道路指的是人心，让当时的人心有所预备，迎接基督的到来
第二，如何预备这个道理/人心呢？ 洗礼
当时的年代，洗礼... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 33 按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节，在那里清楚的指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。（约二21。）我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节，这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；
在十四章，父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，
就是基督的身体，也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导，不再说这里父的
家是指天上。
在书信中，关于基督的身体是召会，以及召会是神的家这启示，得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此，父的家必是指活神在地上的居所，而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们，全体信徒是神的殿。彼前二章五节说，我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家，神的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 点击看视频 ：约翰·沙里怎么说素食
美国职蓝史上第一个在三支不同球队皆拿到冠军的球员是谁？若你的答案是
约翰·沙里，就对了。约翰身高七尺，是绝佳的防守球员，也是盖帽高手。十四年职蓝
生涯中，他共拿了四次美国职蓝冠军。有机会专访沙里先生，让我们得以了解这位在纽
约长大的青年，如何成为环保先锋，并支持永续生活及救地球的有机纯素饮食。
沙里先生说：“我在纽约布鲁克林长大，也就是布鲁克林东岸的湾景住宅区，
我在十一，十二岁时，就想成为职蓝球员，那时我才五年级，我觉得这是我想做的事，
我知道如果要达成这个梦想，我必须在未来十年比别人更努力，所以十年中我努力地朝
此方向迈进。十一岁至二十一岁我专注练球，我在学校表现杰出，功课做完时我尽量利
用时间练球，若我没在睡觉或不在学校，那我就是在练球。”
约翰以优异成绩毕业于乔治理工学院，一九八六年他在活塞队菁英选拔第一轮
中就被选上。经过几个赛季之后，约翰在活塞队的表现杰出，使该队一连夺下两次职蓝
总冠军。这两次冠军后，约翰认识了一位全方位医生，改变了他的生命。这场邂后让他
想再回学校念书，他也了解，即使身为 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 约翰福音是四福音中的最后一步，甚至都晚于大多数的新约书信。在大多数早期使徒和
门徒相继离世的情况下，教会遇到了一些的困境，例如对于真理，对于耶稣救赎工作。
所以约翰陆续写了福音书，三封书信，和启示录。对于当时教会的困惑，混乱，起到了
整治的作用。毕竟是使徒，说话的分量是不一样的，因为他亲自跟过耶稣。
约翰福音的钥节，在
20:30耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
20:31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以
因他的名得生命。
约翰福音的大纲，就是
七个我是，七个神迹
思考问题：约翰福音的记载，是不是按照时间顺序？约翰以什么原则来编排各个事件记
载的顺序的？为什么？ |
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B********0
发帖数: 1153 | 36 七个我是：生命之粮，世界之光，拯救之门，仁爱牧者，复活重生，真理道路，唯一中
介。
七个神迹:水变美酒, 绝症康复，瘫痪痊愈，千人果腹，水上行走，盲人复明，死者复
活。
记载基督神迹和讲道，基督的见证，为表明耶稣基督是神子，信基督得永生。
约翰福音是四福音中的最后一步，甚至都晚于大多数的新约书信。在大多数早期使徒和
门徒相继离世的情况下，教会遇到了一些的困境，例如对于真理，对于耶稣救赎工作。
所以约翰陆续写了福音书，三封书信，和启示录。对于当时教会的困惑，混乱，起到了
整治的作用。毕竟是使徒，说话的分量是不一样的，因为他亲自跟过耶稣。
约翰福音的钥节，在
20:30耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
20:31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以
因他的名得生命。
约翰福音的大纲，就是
七个我是，七个神迹
思考问题：约翰福音的记载，是不是按照时间顺序？约翰以什么原则来编排各个事件记
载的顺序的？为什么？ |
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b********g
发帖数: 2156 | 37 1：19-28 以洗礼预备悔改的世代
19 约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问
他说，你是谁。
20 他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。
21 他们又问他说，这样你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回
答说，不是。
22 于是他们说，你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。
23 他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。
24 那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
25 他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？
26 约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
28 这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
这段话里最重要的两个信息
第一，约翰是来为基督预备道路的。这个“道路”如何理解？
我个人的理解是，这里的道路指的是人心，让当时的人心有所预备，迎接基督的到来
第二，如何预备这个道理/人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 2012年度诺贝尔生理学或医学奖得主英国发育生物学家约翰?戈登(John B. Gurdon)。
10月9日消息，2012年度诺贝尔生理学或医学奖昨日揭晓，日本京都大学科学家山中伸弥以及英国发育生物学家约翰?戈登(John B. Gurdon)由于在成熟细胞重编程方面做出的贡献荣获该奖。新浪科技昨晚连线约翰·戈登教授的学生陈俊峰博士，讲述了与戈登教授一起生活、学习研究的有趣片段，从另一个侧面了解了这位近80岁高龄的诺贝尔奖得主。
约翰·戈登曾是陈俊峰博士在剑桥的博士生导师之一。据陈俊峰介绍，他曾随戈登教授一起研究学习近2年半，当时戈登教授已经75岁高龄，却仍然工作非常忙碌，坚持自己动手做实验，经常在实验室工作很长时间。
陈俊峰第一次与戈登见面是等老师送样品到实验室。陈俊峰回忆称，当一辆很破旧的汽车迎面驶来时，他根本想不到这位大名鼎鼎的发育生物学家就驾驶着这样老旧的汽车；当时戈登的名气已经很大，在剑桥有一个研究院是以他的名字命名，可是他还是为人低调，生活简朴。
陈俊峰介绍说，通常科学家到了一定的年纪，会选择发表文章、教书，很少会继续做实验，但戈登70多岁的高龄仍在还是坚守实验室，此次诺贝... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 2008 | 39 http://news.sina.com 2011年08月31日 17:44 中国日报网站-环球在线
据英国《每日邮报》8月30日报道，一名英国的钓鱼爱好者约翰？惠特克日前在西
班牙的埃布罗河钓到了一条185磅(83.91公斤)重的巨型鲶鱼。约翰兴高采烈地说：“这
绝对会成为一个钓鱼者的传奇故事，可以算是我有生以来最棒的垂钓日了。”
约翰告诉记者，与他同行的两个朋友在这条巨型鲶鱼出现之前便离开了河岸，好在
他们的当地钓鱼向导及时赶到，帮助约翰拽住了这条大鱼。约翰称，当他告诉朋友们他
钓到了什么时，那两位朋友简直不敢相信他怎么会这么走运。
流过西班牙第五大城市萨拉戈萨的埃布罗河以存在巨型鲶鱼而著称，非常受垂钓者
欢迎。2010年曾有一位英国患有眼疾老妇在该水域钓上了一条重达192磅(87.09公斤)的
白化变种鲶鱼。据悉，最大淡水鲶鱼的世界纪录是646磅(293.02公斤)。 |
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x****s
发帖数: 356 | 40 约翰威廉斯传记之一 (1941-1965)
约翰·克里斯托弗·威廉斯(Williams, John Chirstopher)于1941年
4月24日生于澳大利亚的墨尔本。他的父亲雷奥纳德·威廉斯于20世
纪30年代后期由澳大利亚移民至伦敦。在伦敦，出于对政治活动和爵
士音乐的共同爱好，雷奥纳德结识了他的妻子玛朗。雷尼(雷奥纳德
的昵称)当时是个受人尊敬的爵士吉他手，但是他的兴趣慢慢地转向
了古典曲目。当小约翰四岁的时候，他就从父亲那里得到了他的第一
把吉他，虽然约翰坚持说正规的教育是直到两、三年后才开始的。由
于雷尼刚刚萌发对古典技巧的热爱，他不许约翰涉足形式更加自由的
演奏风格，对这一点，大师在后来经常耿耿于怀。
1952年，全家迁回英国后，雷尼想建立一所吉他学校(他极其成功地
建立了至今仍在运作的伦敦吉他中心)。他还有个不为人知的想法，
那就是在认识到幼子的天赋后，他希望儿子只跟随最好的老师进行学
习。这在澳大利亚是不可能的，所以通过特瑞·阿舍尔的友谊，他们
在一次伦敦之行中遇到了安德列斯·塞戈维亚。“现代吉他的创始人
”对这个11岁的孩子留下了深刻的印象，并安排他到意大利西 |
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w******0
发帖数: 1404 | 41 某些id钟情约翰一书2：27。认为可以不用学习圣灵自然会教导。（怎么感觉有些天上
掉馅饼呢？）
什么叫断章取义？就是不管上下文。怎么叫不管上下文呢？比如这里：
2：24说的明白：“论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听
见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。”
约翰这里说的明白：基督徒已经明白了真理，圣灵的教导就是这些真理，而不是那些敌
基督者，那些从我们中间出去的（2：18－19）人的教训（2：27）。
书信是写给人的。每封信都有个写作目的，都有一个背景。想想有谁发封email会罗列
一些毫不相关的单句呢？2：27节“人的教训”怎么会指的任何一个人呢？难道约翰自
己不是人？难道约翰自己教训信徒让他们不要听他自己的教训？所以，显然这里“人”
是有限定的意思。上下文看明显指的是那些敌基督。实际上整个约翰一书的目的就是解
决这些敌基督错误的教导。
所以，看上下文是释经学的重要原则之一。断章取义的最重要的特点就是挑出一句经文
，脱离它的语言背景无限制应用。 |
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s***h
发帖数: 372 | 43 http://c-highway.net/book/lishi3/3-6/index6.htm
第一节 约翰·卫斯理的生平和初期卫斯理宗会形成史
约翰·卫斯理（John Wesley:1703-1791）在世健康地活到八十七岁零九个月。他出
生于1703年6月17日，是生于父亲塞缪尔·卫斯理（Samuel Wesley:英国圣公会牧师）和
母亲苏珊娜·卫斯理（Susanna）的十九个子女中第十五个孩子。他降生在父亲的教区埃
普沃斯（Epworth）。
他小时候，父亲塞缪尔的教会困难重重。父亲在村子里没有什么名气。1709年（约翰
六岁时）牧师馆起火，可能是因为塞缪尔·卫斯理的牧养不景气，村里人故意纵火。
当约翰九死一生活下来，他母亲便引用撒迦利亚书的话给约翰起了外号叫“从火里抢
出来的火棍”（a brand sbatched from the burning）——从火中抽出来的一根柴。
母亲因出身于清教徒家庭（清教徒分离主义者的家庭），生活方式严谨。她是一位少
见的品德高尚的女人，每天晚上为那么多的儿女在床前按手祷告，训练孩子过一个去掉自
己的意志顺从 |
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y***y
发帖数: 4957 | 44 1:19 约翰所作的见证、记在下面．犹太人从耶路撒冷差祭司和利未
人到约翰那里、问他说、你是谁。
1:20 他就明说、并不隐瞒．明说、我不是基督。
1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是以利亚么．他说、我不是．
是那先知么、他回答说、不是。
1:22 于是他们说、你到底是谁、叫我们好回复差我们来的人．你
自己说、你是谁。
1:23 他说、我就是那在旷野有人声喊着说、修直主的道路、正如
先知以赛亚所说的。
1:24 那些人是法利赛人差来的。〔或作那差来的是法利赛人〕
1:25 他们就问他说、你既不是基督、不是以利亚、也不是那先知、
为甚么施洗呢。
1:26 约翰回答说、我是用水施洗、但有一位站在你们中间、是你们
不认识的、
1:27 就是那在我以后来的、我给他解鞋带、也不配。
1:28 这是在约但河外伯大尼、〔有古卷作伯大巴喇〕约翰施洗的地
方作的见证。
1:29 次日、约翰看见耶稣来到他那里、就说、看哪、 神的羔羊、
除去〔或作背负〕世人罪孽的。
1:30 这就是我曾说、有一位在我以后来、反成了在我以前的．因他
本来在我以前。
1:31 我先前不认识他．如今我 |
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发帖数: 4957 | 45 1：19-1：27中，别人问约翰是否是：
1。基督。（旧约里的语言的“弥赛亚”的希腊文。） （“弥赛亚”为“受膏者”的希伯
来文）
2。以利亚。（旧约里的一先知，没有经过死亡就被主接走了。旧约预言以利亚要再来。
不过这个"以利亚"可能是比喻的说法。犹太人认为真正的以利亚要来， 因为他没有死。)
3。那先知。在旧约里特指预言要来的那个“基督”。
焦点：一个真正的见证者的工作
背景： 见证是约翰福音的关键词之一。其基本意思就是用一个人的生活或是
言语来作证据和证词，为证明耶稣是谁和他来做什么是客观事实。见证总是基于
见证人的个人知识和亲身经历。注意在约翰福音里有多少次一个人面见（遭遇）
耶稣，然后向别人“作见证”的情况。
主旨： 一个耶稣基督的真的见证者为他人接受基督开辟道路──他把耶稣基
督指给人看，并向人宣告基督是谁和他做了什么。
一个耶稣的真见证人的工作是：
一.只把基督，而不是自己，指给人看
施洗约翰的榜样
施洗约翰的事工总是把人的注意力从自己身上转移到耶稣身上，总是承认基督
的崇高。
“他不是那光，乃是要为光作见证。”（1：8）
“我不是基督。”（1：20）
“我就是那在旷野有人 |
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发帖数: 4957 | 46 3:22 这事以后、耶稣和门徒到了犹太地、在那里居住施洗。
3:23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗、因为那里水多．众人都去受洗。
3:24 那时约翰还没有下在监里。
3:25 约翰的门徒、和一个犹太人辩论洁净的礼。
3:26 就来见约翰说、拉比、从前同你在约但河外、你所见证的那位、现在施洗、众人都
往他那里去了。
3:27 约翰说、若不是从天上赐的、人就不能得甚么。
3:28 我曾说、我不是基督、是奉差遣在他前面的、你们自己可以给我作见证。
3:29 娶新妇的、就是新郎．新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐．故此我这喜乐满
足了。
3:30 他必兴旺、我必衰微。
3:31 从天上来的、是在万有之上．从地上来的、是属乎地、他所说的、也是属乎地．从
天上来的、是在万有之上。
3:32 他将所见所闻的见证出来、只是没有人领受他的见证。
3:33 那领受他见证的、就印上印、证明 神是真的。
3:34 神所差来的、就说 神的话．因为 神赐圣灵给他、是没有限量的。
3:35 父爱子、已将万有交在他手里。
3:36 信子的人有永生．不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生 |
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发帖数: 1 | 47 约翰·霍普金斯大学医学院（英语：The Johns Hopkins University School of
Medicine，简称JHUSOM），位于美国马里兰州巴尔的摩市。为约翰·霍普金斯大学负责
医学教育训练与研究的单位，现址在霍普金斯大学东巴尔地摩校区（East Baltimore
Campus）。约翰·霍普金斯大学医学院不仅在医学院排名上始终排名全美前三名，也是
每年接受来自美国国家卫生研究院最多研究经费的研究单位。依据美国新闻与世界报导
评鉴（U.S. News and World Report）：其下的主要教学医院（约翰霍普金斯医院）自
1991到2011年间连续21年排名全美第一的医院，2012年排名第二，至2013又夺回最佳医
院宝座。 |
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发帖数: 1 | 48 约翰·加尔通：苏联帝国已经崩溃，美帝国还会远吗？
2016年12月27日 10:16
来源：凤凰国际智库
http://pit.ifeng.com/a/20161227/50481518_0.shtml
文章来源：选美（微信公号）
约翰·加尔通（John Galtung）被称为和平学的学科创始人。作为挪威最著名的政治学
家、社会科学家,他曾在1980年提出了苏联国家结构中存在的6对矛盾,并预言这些矛盾
的存在将最终导致苏联的解体。在其关于维持和平的本土性根本原因和动力的理论基础
之上,他在2004年列出了将导致美国“帝国”最终衰落的的14对矛盾,这一预测在伊拉克
战争之后经过修改,最终成书为《美帝国的崩溃——过去、现在与未来》,中文版于2013
年出版。书中对美“帝国”崩溃的预测确切到了2020年,文中同时表示乔治·布什的当
选会使得“帝国”的延续时间缩短五年。当然,加尔通的预测中将要崩溃的是美“帝国
”而非合众国本身。他同时也表示,像大不列颠,沙俄和法兰西帝国一样,合众国在“帝
国”属性衰退之后将会更好。
约翰·加尔通(Johan Galtung)《美帝国的崩溃——过去、现在与未来》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 约翰一书 2:2 的解释 “耶稣也是为普天下人的罪作了挽回祭”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:53:02 2018, 美东)
“他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”(约翰一书
2:2)。
下面这篇文章的解释 大意是说：
耶稣为犹太人信徒的罪作了挽回祭。不是单为犹太人信徒的罪，也是为外邦人信徒的罪。
所以这句经文，并不是说耶稣为不信的人也作了挽回祭。
下面一段很有趣：
约翰福音11：51，52是一段严格对应的经文：“他这话不是出于自己，是因他本年作大
祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将神四散的子民，都聚
集归一。”在这里该亚法，是被神感动说出耶稣要为谁“死”。请注意他的预言和约翰
宣告的对应关系：
“他为我们（相信的以色列人）的罪作了挽回祭”。－ “他预言耶稣将要替这一国死
”。
“不是单为我们的罪”。 － “也不但替这一国死”。
“也是为普天下人的罪... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 50 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 篮球名将约翰·沙里谈素食
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 21 19:50:02 2010, 美东)
点击看视频 ：约翰·沙里怎么说素食
美国职蓝史上第一个在三支不同球队皆拿到冠军的球员是谁？若你的答案是
约翰·沙里，就对了。约翰身高七尺，是绝佳的防守球员，也是盖帽高手。十四年职蓝
生涯中，他共拿了四次美国职蓝冠军。有机会专访沙里先生，让我们得以了解这位在纽
约长大的青年，如何成为环保先锋，并支持永续生活及救地球的有机纯素饮食。
沙里先生说：“我在纽约布鲁克林长大，也就是布鲁克林东岸的湾景住宅区，
我在十一，十二岁时，就想成为职蓝球员，那时我才五年级，我觉得这是我想做的事，
我知道如果要达成这个梦想，我必须在未来十年比别人更努力，所以十年中我努力地朝
此方向迈进。十一岁至二十一岁我专注练球，我在学校表现杰出，功课做完时我尽量利
用时间练球，若我没在睡觉或不在学校，那我就是在练球。”
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