s********n
发帖数: 1231 | 1 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 2 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1655 | 3 冬
冷峻惊艳的颜色群 鲜艳的国旗，洁白的雪花，漆黑的夜幕，把冬季鲜明对比的主
题表现得淋漓尽致。缤纷夺目的圣诞树上那些纯色的装饰，表明了冬季色群热烈、分明
、纯正的性格…
您是冬季型吗？
冬季型的人最适合用鲜明对比、饱和纯正的颜色来妆扮自己。黑发白肤与眉眼间锐
利鲜明的对比给人以深刻的印象，充满个性、与众不同。
无彩色以及大胆热烈的纯色系非常适合冬季型人的肤色与整体感觉
诊断技巧
肤色特征 青白色或略暗的甘蓝绿 带青色的黄褐色
眼睛特征 眼睛黑白分明 目光锐利 眼珠为深黑色、焦茶色
发色特征 乌黑发亮 黑褐色、银灰色、酒红色
冬季型人在春天时可选择色彩群中的浅灰色、皇家蓝、冰灰、柠檬黄、热粉、热绿石蓝
等作套装或搭配。
冬季型人在夏天可选择色彩群中的纯白，所有的冰色系列，浅正绿、玫瑰粉等来作上班
装、裙装、休闲装。
秋天里的冬季型人可以选择色彩群中的蓝色系列、红色系列、绿色系列里偏中度的颜色
，颜色之间可运用对比搭配。
冬季型人是冬天冰天雪地里夺目的流动色彩，她们可以把得天独厚的所有最纯正、最饱
和、最深、最艳的颜色在冬天里大胆使用，并且运用强对比烘托冬季型人的个性。 |
|
d********i
发帖数: 224 | 4 多年过去了，但到现在为止，最好的中国电影还是《霸王别姬》。只有这部电影，真正
做到了雅俗共赏，商业艺术完美的结合，票房奖项双赢。
现在CKG被砸成孙子了，按中国人典型的思维模式“老子英雄儿好汉”，什么都是株连
型的看待问题。你拍了一个烂《无极》，那你之前的所有片子都是垃圾，不是垃圾的，
要么不是你自己拍的（参见天涯上砸CKG的说是陈受父亲帮助拍出来的），或者，把电
影的成功归功于演员（“没有哥哥，这部电影就完了。”）
先别在这里“哥哥哥哥”的乱叫，我理解爱屋及乌的心情。说实话，这部电影里的三个
领头演员，张丰毅，张国容，巩俐，他们演的都不错。但这部电影的好，绝对不是一个
两个演员就可以撑得出来的。这部电影，从剧本，到摄影，到台词，到画面，到道具，
到演员，可以说样样精彩。
《霸王别姬》的出色，在于它抓住了两个非常符合中国文化审美情调的要素。
1。纯正的中国情感。纯正的中国情感是什么？在我看来，纯正的中国情感，是藕断丝
连，是百转千回，是蓦然回首，是拿得起但放不下的牵肠挂肚。所以中国人注定人情缠
绕，红尘相累。这种对情感的牵挂不舍，走到极致，就是“痴”。这个“痴”字，不是
单单的情感执着 |
|
e*******l
发帖数: 33 | 5 大小乖原文
“1。纯正的中国情感。纯正的中国情感是什么？在我看来，纯正的中国情感，是藕断丝
连，是百转千回，是蓦然回首，是拿得起但放不下的牵肠挂肚。所以中国人注定人情缠
绕，红尘相累。这种对情感的牵挂不舍，走到极致，就是“痴”。这个“痴”字，不是
单单的情感执着，而是在历经沧海桑田，物事人非之后，仍然怀念旧日情怀，痴心妄想
回到往日时光。归根结底，这不是追求肉体的实在拥有，而是追求精神上的完整如初。
2. 人生如梦，沧海桑田，三十年河东，三十年河西。”
什么是真正“中国情趣”？一想起这一点，我就想起了苏州运河畔的红灯笼，整修一新
的贴满小广告的长城烽火台，全世界最大的迪斯尼乐园——上海，疤瘌疤瘌。
印象最深可就是一帮子女同学们，在国内时候从来没见过她们学一句古文，出国时候压
箱底总有一件旗袍，有一次在学校附近吃饭，来一白发老头子（以前以为他还是个角，
后来发现是个骗子，俺这牛校附近骗子居多），老头刚说了“我看过一部中国电影，里
面的XX”（好像是说什么歌舞），邻桌认识的女同学立刻一个箭步（不加夸张的），连
比划带表情，水蛇腰也扭动起来。瞬时间我立刻理解了邓文迪同学。
不带歧视女同学的， |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 6 柳岗大队田嫂的丈夫，因在"文化大革命"中率领社员发展农副业，被迫害致死，田嫂和
女儿受到株连，被迫来到了花溪生产队。花溪生产队队长耿长贵和被迫下放的老县长，
十分关心田嫂母女。田嫂把丈夫治队的经验带到了花溪，使生产队的生产蒸蒸日上。以
省委康书记为代表的帮派势力，派吴纯正来到花溪，将花溪生产队定为资本主义全面复
辟的典型。"四人帮"被粉碎后，吴纯正将田嫂关进深山疯人院。
北京电影制片厂1979年摄制。
这个电影讲述的时间段，应该是1975年4月（田嫂去花溪的马车上拉的蜂箱上，贴的报
纸是张春桥的《论对资产阶级的全面专政》，发表于1975年4月1日）到1977年6月（打
倒四人帮之后，张振中、吴纯正还继续顽抗了8个月）之间。大家可以看看，毛时代（
电影里说的是四人帮时代，就是一事二名）的中国农村，是一个什么样的人间地狱。
电影里，张振中（葛优他爹饰）、李慕文（李二蛋，陈裕德饰）这两个人物有些漫画化
，但是并不十分离谱：在如今的中国农村，干部们也是这样做工作的。1998年出过一个
电视剧，里面的县委书记（吴弱腐饰）手下豢养着一群打手，遇到不听话的群众，打手
的头头就出来说“政治思想五分钟，... 阅读全帖 |
|
s**l
发帖数: 11983 | 7 在这辞旧迎新之际，来听范琳琳一首的动感十足的歌曲：
《我热恋的故乡》：
在Music版正在进行全能星战的时候，来看看范琳琳的表现，会发现很有趣。范琳琳的
曲风很多，主要包括民族唱法，流行歌曲，迪斯科与摇滚，中国民歌与戏曲，西北风与
新民谣，晚会歌曲，而且各个曲风成就都很大。
the followings are copied from baidu.com:
范琳琳，中国歌坛里程碑式人物，1978—1982年就读于沈阳音乐学院声乐系，师从著名
民族声乐教授丁雅贤，毕业后在大连歌舞团任民歌手，后改唱流行歌曲。1987年通过北
京国际声像艺术公司制作发行的一系列畅销磁带，范琳琳迅速走红，成为中国流行音乐
市场头号女歌手，她成功演绎了《十五的月亮十六圆》《我热恋的故乡》《信天游》《
黄土高坡》《为了寻求美》《西部之恋》等经典佳作。她研发开创的西北风声腔在1988
年令众多女歌手争相效仿，并引发中国歌坛西北风歌潮，被称为“西北风领唱者”。
1988年之后范琳琳通过演唱《篱笆女人和狗》《康德第一保镖传奇》《平凡的世界》《
悲栗情》等电视剧主题歌，又开启了电视剧歌曲大流行的歌坛新局面，《苦乐年华》《... 阅读全帖 |
|
M****u
发帖数: 4504 | 8 看人小四拽的小词儿。
前世岚裳是人鱼族公主，被樱空释玷污，下身变回鱼尾，因深爱着卡索而感到羞耻，自
杀身亡了。
转世为离镜，没有纯正的血统，有和前世梨落一样的淡蓝的头发，后被转世的樱空释(
罹天烬）所杀。
初遇
“这个小公主将成为你的王妃，卡索，她就是未来的皇后。”
父皇将刚变成人的公主岚裳引到我的面前，我看到岚裳美丽的面容和微笑，她在我面前
脆下来，双手交叉，对我说，卡索，我未来的王。那一刻，我突然地想到梨落，她现在
也在深海宫的最底层，不知道她来世会不会成为纯正血统的人鱼。我望着岚裳，几乎要
以为她就是梨落，两个人的面容是那么相似。她走过来牵起我的手，踮起脚来亲吻我的
眉毛。然后我听到释邪气而冷酷的笑声。
父皇，也许岚裳选择的是我，你为什么一定要让岚裳与卡索在一起呢？
释走到我面前，将岚裳拉过去，抚摩她的头发，对她说：你的头发是真正的银白色，你
一定有最纯正的血统，嫁给我，我可以保护你不受任何伤害。
岚裳微笑着说：释，我亲爱的小王子，我爱的是你哥哥，你在我心里只是弟弟。其实当
我还是人鱼的时候，我就已经认识你哥哥了。我爱他，我要成为他的新娘。我相信他可
以保护我，让我在他的肩膀下老... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 黄种人的谱系和对汉族的认识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 13:51:21 2011, 美东)
黄种人的谱系和对汉族的认识 [复制链接]
along1191 along1191 黄种人在四万年前，与印欧从亚欧人种中分离出来，形成
了黄种人。黄种人在约两万多年前分离为北支N和南支O，北支后来迁移到北冰洋沿岸，
形成芬兰和涅涅茨等民族，也有一部分与棕种人混合，构成了北亚民族中的一个重要成
分。值得注意的是，由于N的迁移人数稀少，没有形成强势，因此在母系以及语言上受
了棕种人较大的影响。
南支，分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散，与棕
种人发生了混合，形成了波利尼西亚等种族，后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合，形成了马来人种族，合称马来—波利尼西亚人，这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散，基本覆盖了O1，这也... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 10 鲁菜
求助编辑百科名片
鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国（今山东省），形成于秦
汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表，是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系，遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游，气候温和，胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横，河湖交错，沃野千里，物产丰富，交通便利，文化发达。其粮
食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多，品质优良，是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
gerryLanlan (gerryLanlan) 于 (Thu Aug 1 16:19:45 2013, 美东) 提到:
邓文迪这女人
邓文迪的价值观您是否认同？ 先通过网络资料看看邓文迪的三段情史。邓文迪原名邓
文革，1968年12月5日出生，从小在江苏徐州长大，曾是徐州市排球队的主力队员。19
岁时，19岁邓文迪遇见了来自美国加州的切瑞（Cherry）夫妇，在他们的帮助下到达美
国。出身平凡的邓文迪命运在1987年发生了第一次转折。邓文迪当时想到美国读书，切
瑞夫妇帮助她获得学生签证，又答应资助她，直到她学成为止。切瑞先生当时50岁，正
在广州工作，而切瑞夫人辅导邓文迪英语。后来，切瑞夫人返回洛杉矶送小孩入小学，
切瑞先生则待在中国。据推测，这段时间邓和切瑞先生产生了恋情。
1988年2月，邓文迪到了切瑞家。后来，切瑞先生也回到美国家中。现在很难判断当时
年已五旬的切瑞先生对邓文迪的激情究竟是被动还是主动。此时，切瑞夫人对邓文迪与
她先生的关系越来越生疑，还从先生那里发现一大堆邓文迪风情万... 阅读全帖 |
|
n***i
发帖数: 5479 | 12 男性的性染色体是XY，女性的性染色体是XX。所以一个家族只要一直有男性后代，就能
保证Y染色体一代代传下去，保证血统的纯正，女性后代则无法保证血统的纯正。从这
个角度讲，女性的存在是否就是为了保证家族血统纯正而临时保管Y染色体的载体呢？
女性只是工具吗？
但从另一个角度讲，女性的存在大大减少了男性的性染色体在繁殖过程中重新和原来的
另一半性染色体配对的几率，从而降低了遗传病的发生概率，提高了DNA多样性，增加
了变异的机会也就增加了种内DNA的多样性，使得物种更能适应不断变化的环境。从这
个角度讲，女性的存在对物种的繁衍是有进化上的理由的。基于这种理由，起码男女在
生物学意义上应当具有同等重要的地位。
但是，且慢，Y染色体有不断变短的趋势，几百万年后也许Y染色体会彻底消失，到那时
男性也就不存在了。但是如果那时候女性之间能够同性内繁殖，或者能够将其他女性的
染色体人工植入卵细胞内，即克隆，那么女性依然可以继续让人类繁衍下去而且保持种
内DNA多样性。如果这样的话，男性存在的意义是什么？是为了等待女性能够自我独立
繁殖的那一天的到来而存在的保护女性的仆人吗？难道，男性才是工具吗？难道，实... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 小将经济神话破灭：还不如土狗，白送都没有人要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 23:15:21 2015, 美东)
http://news.sinovision.net/society/201508/00351227.htm
时间:2015-8-23 19:11|来源：华商网
摘要:藏獒不值钱了，在这里，从俄罗斯引进的高加索犬，已配种成功产下两窝十余条
幼崽等待出售。“现在谁还养藏獒呀，瞎咧，不值钱咧，都改养别的狗了。”
过去的两年里，由于市场不规范、杂交化严重以及国内城市对大型犬更加严格的管理等
原因，曾经身价几十万上百万、被誉为“活的奢侈品”的藏獒逐渐走下神坛。当神话破
灭，在一套近乎残酷的游戏规则中，那一身的皮毛和狗肉便成了藏獒的底价。
过去的两年内，市场不规范、杂交化严重以及国内城市对大型犬更加严格的管理等，曾
经身价几十万上百万、被誉为“活的奢侈品”的藏獒逐渐走下神坛。也许，从被当成商
品的那一刻开始，就注定了藏獒命运... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 小将经济神话破灭：还不如土狗，白送都没有人要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 23:15:21 2015, 美东)
http://news.sinovision.net/society/201508/00351227.htm
时间:2015-8-23 19:11|来源：华商网
摘要:藏獒不值钱了，在这里，从俄罗斯引进的高加索犬，已配种成功产下两窝十余条
幼崽等待出售。“现在谁还养藏獒呀，瞎咧，不值钱咧，都改养别的狗了。”
过去的两年里，由于市场不规范、杂交化严重以及国内城市对大型犬更加严格的管理等
原因，曾经身价几十万上百万、被誉为“活的奢侈品”的藏獒逐渐走下神坛。当神话破
灭，在一套近乎残酷的游戏规则中，那一身的皮毛和狗肉便成了藏獒的底价。
过去的两年内，市场不规范、杂交化严重以及国内城市对大型犬更加严格的管理等，曾
经身价几十万上百万、被誉为“活的奢侈品”的藏獒逐渐走下神坛。也许，从被当成商
品的那一刻开始，就注定了藏獒命运... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 15 书名：《大隐》7
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金属
交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着
血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一
道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士
兵全都是黯然的蓝色，而像路... 阅读全帖 |
|
s********d
发帖数: 443 | 16 第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士兵全都是黯然的蓝色，而像路克他们这些低阶
骑士，身上则散发绿色的光。至于哪些在后方动也不动的顶级存在，全都是显眼的黄色
和橙色，同时还放射着相同颜色的光芒，... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 17 监管者，以及小村中的囚犯都停下了动作，慢慢站了起来，紧盯着李察等人，不断
地说：“你杀了圣婴……你杀了圣婴……”
李察脸上掠过一层阴影，第一次显露出杀机。他指尖上飘起了五朵火花，飞落到面
前的地上，象烛火一样微弱地燃烧着，拦在囚犯们之前。
“我们走吧。”李察转身向村外走去，再也没有回头。一名囚犯继续迈着蹒跚的步
伐向李察追来，脚下一不小心就踩到了一颗豆大的小火苗。然而这点小火苗转眼间就化
为冲天火柱，将他整个吞没！那名囚犯痛苦挣扎着，却仍在短短时刻就被带有炼狱气息
的火焰化为灰烬。
囚犯们都骇然停下了脚步，另外四颗小火苗构成的无形界线，显然就是生存与毁灭
的划界。
走在离开小村的路上，李察忽然对伊俄说：“我发现神力好象比黑暗力量更加适合
制造痛苦。”
战斗神官轻描淡写地说：“那是必然的。不在魔鬼擅长的领域比魔鬼更加强大，诸
神又凭什么从魔鬼手中争夺灵魂呢？”
就在这时，黑谷的天空忽然云层翻涌，露出一张巨大的模糊面容。它的声音滚滚而
下，有若雷鸣：“我刚刚感觉到了什么？那是来自深渊的毁灭与混乱！看来我有了身份
尊贵的客人，你们到黑谷中央的痛苦殿堂来吧，我会在那里欢迎你们！”
说完，云层上... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 18 这是难得的机会，永夜森林的精灵王庭被攻陷后，高等精灵就失去了在人类领地中最后
的根据地。除了自己的妈妈外，李察还沒有见过第二个银月精灵。对自己血脉的了解，
李察只能凭借深蓝中收藏的各种精灵帝国时期的书藉。可是真正的传承，都是仔细收藏
沒有流传于外，甚至干脆就是沒有文字记录的。
李察略有自傲地：“在我精灵血脉的五棵世界树中，幻星世界树已经升到了五阶，
并且觉醒了真名撒隆，另外，其余四棵世界树也都已经达到了四阶。”
李察的骄傲不是沒有理由的。诺兰德中还有不少精灵生存，深蓝中也储存了许多关
于精灵的资料。大多数精灵和人类一样，终其一生都无法觉醒血脉力量。能够觉醒血脉
力量的精灵中，大多数只能激活一棵世界树，这就是不错的战士或者是魔法师了，可以
精灵帝国时期加入正规军。能够激活两棵世界树的就是中低层的军官或是神殿的下级祭
祀。而高等精灵的要求是激活三棵世界树，这是起码的标准。这样的人会是正规军中的
高级军官或是中级祭祀和法师。这是划分高等精灵和普通精灵的分水岭。高等精灵就是
精灵帝国时期的贵族阶层，他们血脉优秀，家族中经常出现觉醒了三棵世界树的人才。
而如果一个家族觉醒血脉力量... 阅读全帖 |
|
w******k
发帖数: 70 | 19 六朝云龙吟
第二十五集
第一章
洛都北依邙山，南邻洛水，地势北高南平。从北宫的阙楼望去，数不清的宫阙殿宇
依地势逐次升高，重重叠叠直上天际，最北部的永安宫台陛与正中的德阳殿殿顶几乎平
齐，望之如在云端。
吕后立在阶前，一手拿着几枚金灿灿的稻粒，逗弄着去喂架上的五彩鹦鹉，她梳着
云髻，穿着长长的黑色冕服，淡淡道：“你说，阿寿是用香灰传讯？”
在她身后，那个容貌平常的中年妇人开口道：“襄城君一个字未曾写完就停下手，
似乎是被人下了禁制。情形不明，我只留话让她入宫，便告辞了。”
吕后冷笑道：“那老贼倒是好手段，竟然找到阿寿。”
胡夫人道：“只怕与那老贼无关。”
“哦？”
胡夫人摹仿着襄城君手指的动作，在空中勾勒出那个字迹，是一个未写完的龙字。
望着她指尖的动作，吕后眉梢缓缓挑起，最后皱起眉头，有些意外地说道：“龙宸
？”
胡夫人点了点头。
吕后神情变换，从疑惑，到忿然，最后变得冷峻异常。整座大殿鸦雀无声，旁边的
宫人内侍仿佛都感受到殿中肃杀的气氛，一个个都低下头，连大气也不敢喘一口。
那只鹦鹉歪着头剔着羽毛，眼见女主人的手掌停在半空，手心放着稻粒，它低下头
，用又弯又尖的长喙去啄稻粒。忽然那... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 20
【纹面】（33、34、35）
作者：漂泊旅人
2015年8月6日首发于SIS
字数：26286
第三十三章
强大的冲击震的我晕头转向。不过万幸的是，虽然头晕，但我却保持了基本
的思维和对周围环境的感知。在我被冲击波撞飞的同时，被我牵着手的白衣女人
便获得了我们两人的身体主导权。女人凭借着她不可思议般身体协调性和柔韧性
自由的在空中变换着身体的动作和姿态，每当我俩即将撞上坑道的墙壁时，女人
便会提前一步身体运动，或用手，或用双脚支撑墙壁减缓冲击的力量。我仿佛是
被白衣女人带着在狭窄的坑道两侧墙壁中来回跳跃飞行一般快速的向前前进了数
十米的距离一般。
随着冲击力的衰退，白衣女人终于拉着我跌落到了地面上。接触地面的时刻
，我松开了女人的手，在立足不稳的情况下向前翻滚了几圈后，终于停住了身形。
我双手支撑着从地面爬了起来。原本以为失去了矿灯的照明我的眼前将一片漆黑。
但当我睁眼一看却意外的发觉此刻坑道内四处密布着极为黯淡的光辉。虽然黯淡
，但却足以让我观察到周围坑道的实际环境状况。再仔细一观察，我发现，这些
黯淡的光芒都来自坑道的四周墙壁，略一思量，我明白了光芒的出处... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第四幕芭比(1)
第二天，天蒙蒙亮，千曜揉着睡得乱七八糟的头发出来刷牙，见到真夜在，赶紧挥舞着
爪子整了整发型，凑过来看她准备了什么好吃的。
“诶诶，有没有上次你做过的那个凤梨馅饼啊？很好吃的~！”
“死豹子你没刷牙？弹开！”
“来来来，让少爷我么个！”厚脸皮地凑了过来，真夜拿面勺顺势一挡：“滚远点。”
这时小七他们都已经起床，衣着收拾整齐。见到千曜和真夜打闹的模样，小七的眼神里
闪过一丝不悦，径直拎起千曜把他扔到洗漱池前，抓过旁边的一盆冷水不由分说地朝千
曜的头上浇了下去。
“原千曜，你以为你还有时间在这里打打闹闹？今天是约定的日子。”冷峻的神情，没
有半点开玩笑的意思。端木小七冷静的时候非常可怕，不会给任何人面子。
“抱歉……”被折磨的千曜居然一反平时嬉皮笑脸的样子道歉。真夜从旁边拿过一条干
净的毛巾，递给千曜。
“擦一下。”
“谢谢……”他接过毛巾，用力擦掉头发上的冷水，可还是禁不住抱着胳膊打了一个冷
战，“好冷……”
“为什么你们这么怕小七？”真夜疑惑地问，这时一件外套被扔过来盖在千曜的肩膀上
。他回头一看，是小七那张死鱼脸。
“下次记得守时。还有……别感冒了。”
生硬却贴心的... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 22 无双想，其实拓跋绍还是很悲伤的吧！
此时她已经换了大红的喜服，双手也被细心地包扎过了。
拓跋绍一直一动不动地站在窗边，时时会有侍卫跑进来向他禀报皇城外的情况，无
论战况如何，他永远神情漠然，似乎这一切都已经离他远去了。
她怔怔地站在拓跋绍身后，虽然他只是一个十六岁的少年人，但连无双都不知该如
何安慰他。
她想了半晌，至少应该和他说句话吧！
可是说些什么呢？
当此之时，似乎无论说什么，都是多余的，于是她便道：“你为何还不换喜服？”
拓跋绍一笑回首：“你真地愿意嫁给我吗？”
无双摇了摇头：“当然不愿意。”
拓跋绍笑道：“那又何必在乎我换不换喜服？”
无双想了想，“其实你也未必就真地是因为爱我才要娶我，若是你想用这种方法让
你哥哥伤心，其实大可不必。”
拓跋淡然道：“若是能让哥哥伤心，我就一定会去做，只要他们觉得伤心，我就会
很高兴。”
无双垂下头。
两人默然相对，拓跋绍忽道：“你的手还痛吗？”
无双摇了摇头。
拓跋绍淡然道：“你为什么要救我？如果让我死了，你就如愿以偿地嫁... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 23 第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊，出国了可别着急找女朋友，爹娘不在你身边，你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来，对着后座的路鸣泽淳淳（言字旁的，忘了拼音）教诲……
“知道啦知道啦，烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上，发着短信，头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来，根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰，“瞅瞅路明非那个怂样，人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢，回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么？”叔叔觉得得为路明非分辨几句，
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱？”婶婶鼻子里哼哼，“他每年拿美国人那么多钱！”
“他不是说了嘛，”叔叔打着哈哈，“第一年成绩不太好，奖学金没领全。”
“那是当然的啊！”婶婶觉得出了一口气，“明非从小就比不上我们鸣泽，论成绩
论长相论听话，凭什么好事儿都给他占了去？他要拿着全额奖学金了，那才叫没天理！”
对于路明非的狗屎运，婶婶心里一直不爽，连着几晚上辗转反复，没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了，想着想着悲从中来，然
后... 阅读全帖 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
遗泽后代
经文: 「行为纯正的义人，他的子孙是有福的。」（箴言廿︰7）
为家人操心挂念是人之常情，但若把这份精神多一点用在注意自己的言行品格
上，就更加明智。倘若我们在上帝面前行为纯正，所带给子孙的祝福，远胜留给他们万
贯家财；父亲圣洁的生活，是子孙最丰富的遗产。
正直人留给后代的典范，是一笔真实的财产，有多少伟人将他们的成功归因于
他们父母有好榜样！
这也是为子孙们留下口碑，好叫人因着父母的好名声，就看重这些值得信赖之
人的子孙们。也希望他们的子孙能持守家风。
更重要的是，他们为孩子们的祷告，以及上帝所赐之福，使得孩子们，能出类
拔萃。希望他们现在就蒙救恩，即便后来过世，上帝也必垂听祷告，拯救其后代。
我们行为纯正的表率，或许正是上帝用来拯救我们儿女的方法。若孩子们在父
母的生活中，看到信仰的实践，或许就因为这样吸引他们认识了耶稣。主啊，愿这些话
成就在我的家人身上 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 25 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 26 千禧年观念是《圣经》中很重要的一个观念，它会影响到基督徒 的世界观（出世还是入
世）、人性观（性善还是性恶）、政治观（积极参与还是极端排斥）等等。不同的千禧
年观导致了不同的教派、不同的社会态度，甚至导致不同的人类行为和历史后果。本文
主要通过对千禧年前派、后派及其社会历史后果的分析，试图揭示千禧年前后派对人类
社会政治的影响。
与无千禧年派否定有实际存在的千禧年的观点相反，千禧年前、后派都主张有
一个实存的、在地上能实现的神的国度，这种观念会极大的鼓励信徒确信耶稣基督不是
出世的、而是入世并改变世界的，基督不仅要将旨意“行在地上，如同行在天上”，而
且要掌握政治权力、治理全地，这样，一个政治性的基督形成了。千禧年前后派中的大
多数人由于相信千禧年是地上建立的一个政治性的国度，故对社会政治不是排斥的，两
派在世界观上是入世的、在政治观上也是开放的。
但两派的社会政治观也有差别，千禧年前派对人性的理解较为符合圣经的真道，他
们相信人的败坏在此世是更改不了的，人自己建立地上天国或者类似千禧年的国度，也
是绝对不可能的，故地上天国必须由神、由耶稣基督自己亲自建立起来... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 27 from 《启示录研究》
作者 魏司道
首次复活与千禧年(廿1～8)
----------------------------------------------------------------------------
----
这是启示录中最困难、最起争论的一章。我想不应该被这一章的困难，以及不
同的解释剥夺了我们属灵的益处和福气，因为这些益处和福气是从研究它而来。我们知
道一部分，我们预言一部分。从基督徒的历史开始，这段圣经的解释就有各种不同看法
。本章提到一千年的异象，随后就有圣徒与基督一同作王的异象。在这一千年中间，撒
但受某种捆绑或限制，那是记载在一至三节；四、五、六节是圣徒的异象，复活并与基
督作王也是一千年。
我们现在要走马观花的看一看教会历史当中，对本章圣经的各种不同的解释。
第一，千禧年前派(Pre-millennial)，这意思是说在千禧年成立以前主要来。千禧年在
圣经中根本找不到的，千禧年这字是拉丁文millennium，意思是“一千年”。此派主张
基督第二次再来的发生，是在成立千禧年国以前，也就是说耶稣来了马上就有千禧年国
。此后我们还要谈一谈在千禧年前派之... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 28 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 29 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 30 第二十五章 论教会
一．无形的大公教会或普世教会由过去、现在和未来在教会的元首基督之下所召集
的合而为一的全体选民构成；这教会是主的新妇、身体，是祂那充满万有的丰盈（弗1
:10，22，23；5:23，27，32；西1:18）。
二．有形的教会，在福音之下也是大公的、普世的（不像从前在律法之下仅限于一个国
家），包括全世界一切信奉真宗教的人（林前1:2；12:12-13；诗2:8；启7:9；罗15:9－
12），和他们的儿女（林前7:14；徒2:39；结16:20，21；罗11:16；创3:15；17:7；）
；这教会是主耶稣基督的国（太13:47；赛9:7）、上帝的家（弗2:19；3:15）。按照常
例，教会之外，别无拯救（徒2:47）。
三．基督将牧职、圣言和上帝的蒙恩之道赐给这大公和有形的教会，以便在今生直至世
界的末了召集并成全圣徒；又照所应许的，藉着亲自临在和圣灵，使它们生效（林前12
:28；弗4:11－13；太28:19，20；赛59:21）。
四．此大公教会有时比较显明，有时比较隐蔽（罗11:3-4；启12:6，14）。作为这一大
公教会肢体的各个教会的... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 31 1．圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示，是上帝向他的约民启示他的旨意；《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造护理之工，原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那为得救所必须的，对上帝及其旨意的知识
给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻他的旨 意；以后主为了更好
地保存并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害，遂使全部启示笔之于书。如是，圣经乃为至要， 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法，如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的，是信仰和生活的准则
。”
2．信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认，是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说，你们说我是谁
？西门彼得回答说，你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说，西门巴约 拿，你是有
福的；因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是
彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 32 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 33 牧师的职分与职责（ZT）(2011-05-27 11:17:57)转载标签： 转贴牧师职分职责认识清
楚共享益处杂谈
博主按：中国教会尤其是家庭教会缺少牧师，一直是一个未能得到很好解决的历史
性问题。而牧师这一职分，是由教会带领人和传道人担当的。对于牧师的职分与职责，
一些弟兄姐妹包括同工因为没有受过系统的神学教育，也没有受过有关教会治理规范的
培训，存在着认识上的模糊甚至混乱现象。这是无益于教会的合一的。现将有关牧师职
分与职责的文字转发在此，意在让需要者能够得着喂养，叫爱神的人得着益处。
牧师的职分
在圣经中对牧师有不同的称呼，与牧师拥有的各种职责有关。他有照看基督群羊的
责任，所以被称为“监督”（徒20：28）；他要用灵粮喂养他们，所以称之为“牧师”
（弗4：11）；他在教会中服侍基督，所以被称为“上帝的仆人”（多1：1）、“基督
耶稣的仆人”（西4：12）；他是上帝的使者，所以又被称为“教会的使者”（启2：1
），等等。在英文中有时称为pastor，直译就是“牧师”；有时在名称前加
Reverenced，简写是Rev.， 比如Rev. Zhang,直译就是“张牧... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 34 （转贴）
经文：
“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸
省中为王后的，现在成为进贡的。
她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待
她，成为她的仇敌。”
（耶利米哀歌1：1、2 ）
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。
每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
（耶利米哀歌3：22-26）
武汉鲁巷教会是一间非常年轻的家庭教会，其前身是武汉大学团契，经过3年多年的艰
辛建造和发展才有今天100多位信徒的规模。武汉鲁巷教会是我的母会，我是在这里听
到福音并决志信主的。那还是2006年9月10日的时候，那是个主日，一位朋友带我到了
教会，这是我第一次进入教会参加敬拜听到福音。同年10
月14日我决志信主。当时教会正处于拓荒时期，参加聚会的人数也不多，只有十几个人
。我算是属于教会最早的信徒和同工，我也是鲁巷教会拓荒和成长的见证人之一。因此
，我对武汉鲁巷教... 阅读全帖 |
|
a***o
发帖数: 271 | 35 作者：林慈信
现在是什么时刻？人类的历史已进入什么时代？教会应如何回应？
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认清
主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观是分
隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。当前
许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群体的
政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在教会
大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究竟是
个什么时刻？基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然在世
界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
一
现在是什么时刻？
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批判现
代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝对自
主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学（严格地说是迷信科学），相信理性。
17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活习惯不一样，又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫，言语又不通。但他们因为爱主，甘愿长途跋涉来到中国，传了七年才有
一个人得救，今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧！挪亚传了一百二十年义道，
却没有一个人悔改，我们设身处地想一想，或许未到一年半载便放弃了，但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 第一章一至五节，是义人约伯，在受苦之先的情形，给我们对约伯有相当全面的了解。
以历史背景来看，约伯的名字是受苦和遭难的意思。根据（创四13），约伯是以萨迦的
儿子，也就是雅各的孙子；除此节经文之外，无法找到更确凿的证据。约伯住在乌斯地
、该地是圣地，位在巴拉斯坦东南，阿拉伯西南的一带地方。
本书再三强调，介绍约伯个人的特点，第一节论及他为人完全正直，敬畏神，远离
恶事。这是千真万确的事实，有三次同样的介绍、一次圣灵藉作者介绍，两次神亲自作
见证。
一、约伯是个完全人，本文所指“完全”的意思，不是说他从未犯罪非罪人也，乃
是说他生活行为经常完全，难找出缺点。约伯是个好父亲，好丈夫，好的朋友；好主人
，好学者，好领袖，好财主；大有才能，性格完善，难找瑕疵；世人之中是少有的。
二、正直行事为人的存心和态度，对神信心纯正，对人爱心无虚伪，不自私；如果
雅各果真是他的祖父，那么，孙子远胜于祖父。创世记廿八章载，雅各蒙神启示和拣选
，神在伯特利向他显现；应许赐福给他，让万国因他得福，国度向四方扩展。后来雅各
向神有五项要求；愿神在他所行的路上与他同在，一路保佑他，给他食物，给他衣服，
平安回到祖家... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 38 俺不需要知道什么是纯正的基督信仰，就知道为什么大多基督徒信仰不纯正了。俺接触
的基督徒，除了表面上三位一体，创世，救赎几个大标题的说法差不多外，对具体的细
节理解相差很大。比如创世的过程的理解，三位一体的具体理解，圣灵的理解，灵恩的
理解，对旧约的态度，天堂地狱的理解，等等等等，不胜枚举。用排列组合的话，可以
基本上是每个自称基督徒的，信仰都不一样。
以至于基督徒在还能分成“可知派”与“不可知派”，不可知派常常认为难于理解的，
人也许永远理解不了，不要想太多，“信神”就行。可惜以这些低文化基督徒的浅薄认
知，根本连“信神”这两个字都解释不清楚。信神是口中称信就行了？还是要有“信心
”，具体来讲什么叫“信心”，这个“心”是什么“心”，真正“信”怎么鉴别？全无
理解，都是玩文字游戏。
所以说基督徒几乎没有纯正信仰。俺一直怀疑很多自称基督徒的祷告感动经验，有极大
是交鬼的可能。 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 39 说说教会国安卧底林刚长老
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c1vl.html
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 40 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 41 中国教会的毒疮越烂越大 （以巴弗最后一篇圣灵感动的文章）
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”，如同毒疮，越烂越大！
（二00二年二月）
主耶稣早就告诉我们基督徒（即：属于主耶稣的人），在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前，地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆，包括有许多（不止1个、1种
）假基督假先知要迷惑我们，我们（神的真教会）也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话，而跟着世界走引向灭
亡大路的人，则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神，赐给我们一本圣经，就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话，作为真理的标准，我们得以此分辨是、非，好、歹，属天
的、属地的，出于神的、出于人的；使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会（1世纪），还是比较纯洁的。可就是在那个时期，撒但
也已经开始在神的圣洁教会中，作了不少各种各样的工作（暂不罗列），包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心（信仰）。教会，之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿，其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理，并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 42 说说教会国安卧底林刚长老
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c1vl.html
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 43 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 44 中国教会的毒疮越烂越大 （以巴弗最后一篇圣灵感动的文章）
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”，如同毒疮，越烂越大！
（二00二年二月）
主耶稣早就告诉我们基督徒（即：属于主耶稣的人），在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前，地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆，包括有许多（不止1个、1种
）假基督假先知要迷惑我们，我们（神的真教会）也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话，而跟着世界走引向灭
亡大路的人，则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神，赐给我们一本圣经，就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话，作为真理的标准，我们得以此分辨是、非，好、歹，属天
的、属地的，出于神的、出于人的；使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会（1世纪），还是比较纯洁的。可就是在那个时期，撒但
也已经开始在神的圣洁教会中，作了不少各种各样的工作（暂不罗列），包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心（信仰）。教会，之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿，其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理，并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c1vl.html
说说教会国安卧底林刚长老
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 46 说说教会国安卧底林刚长老
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=329
&mforum=ilovegod）王志... 阅读全帖 |
|
