h******y
发帖数: 2025 | 1 http://www.56-china.com.cn/china04-12/07q/zgmz04-7m22.htm
文/盖明生
我有腰椎间盘脱出症和严重的外伤颈椎弯曲，一个骨刺刺进颈椎膜，随时都有瘫痪的危险
。但我却凭着坚定的信念在7年间踏遍了川北高原、大小凉山、云南高地、岷江流域、甘
南地区和青藏高原，足迹遍及六江流域，即“中国西南古纳西王国”的山山岭岭，远行西
双版纳和喜马拉雅山麓，创造了一个穿越横断山的奇迹。
1996年5月，我随西昌地区组织的泸沽湖摄影创作考察团赶往四川盐源县泸沽湖一带
，接下去独自深入秘境考察，最终完成了《灵魂居住的地方》一书。
泸沽湖上
左所乡临近泸沽湖，娜珠家住在山坡上。在正房的后面，一个两层楼房向右延伸，然
后拐向左下方，将正房揽在期间。整个建筑都是用圆木搭建，没有砖和水泥，远远看去就
像童话里的猎人小屋。
泸沽湖一带是摩梭人居住的地方，摩梭人是纳西族的一个支系，他们至今仍保留着母
系家庭婚姻形态，其婚姻方式是走婚。男女一旦相互爱慕，就确定了情人关系，这种关系
被称为阿肖。他们始终秘密往来，只有女方的母亲知道男方是谁。一旦 |
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h******y
发帖数: 2025 | 2 1958年 7月17，日中共中央宣传部召开座谈会，确定编写少数民族文学史或文学概况，“
少数民族文学”这一概念被正式提出。到60年代初，在少数民族文学研究工作者的积极努
力下，就已编写出版了《白族文学史》、《纳西族文学史》、《藏族文学史》、《广西壮
族文学》等。
1978年冬在兰州召开的“《中国少数民族文学作品选》教材编写及学术讨论会”，在中国
文学研究领域具有重要意义。这次会议是全国少数民族文学工作者第一次规模盛大的聚会
，它对全面开展少数民族民间文学和作家文学研究起了动员和组织作用。这次会议后，在
全国少数民族文学工作者的积极努力下，编辑出版了高等院校教材《中国少数民族文学作
品选》（马学良主编），这是全国第一部包括55个少数民族民间文学和作家文学的选集。
1979年 6月中国少数民族文学学会成立。这个学会是专门从事少数民族文学研究的群众性
学术团体，在全国发展会员并定期召开学术年会和专题学术讨论会，为少数民族文学学科
的建设贡献了力量。为了进一步加强少数民族文学研究，繁荣和发展少数民族文学。2000
多名学会会员都是少数民族。
1980年建立了中国社会科学院少数民族文学研究所，它 |
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A***a
发帖数: 750 | 3 我总觉得划分56个不大确切
台湾的高山族为何就要划成一个？
摩梭人跟纳西族为何要划到一起？ |
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w*****r
发帖数: 385 | 4 这个好玩,我也想了好半天:)
布依族,京族,高山族,壮族,维吾尔族,达斡尔族,藏族,锡伯族,朝鲜族,苗族,白族,彝族,维
吾尔族,俄罗斯族,鄂伦春族,回族,土家族,蒙古族,傈僳族,仡佬族,塔吉克,怒族,独龙族,
纳西,傣族,侗族,景颇,保安,瑶族,纳西族,哈尼族,布朗,基诺,(记得澜沧江流育域就有二
十多个民族) 白族,普米族,哈萨克族,满族 |
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A***a
发帖数: 750 | 5 夏尔巴是西藏边境上的民族
经常给登山队当向导和挑夫
摩梭人是泸沽湖畔居住的一支民族
目前还有母系社会的影响
其实他们跟丽江的纳西族根本不是一支
不明白为什么划到一起
白马人则一般归为藏族
记得住在藏东和川西
此外不知道高山族全划为一支是否合理
而且这名字和划法都是日本殖民者的东西 |
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h******y
发帖数: 2025 | 6 http://www.56-china.com.cn/china04-12/11q/zgmz04-11m16.htm
文/贾仲益 赵建利
这里所谓宗教文化，是指以人们经教化而形成的对一种终极的、或多种关系复杂的神秘力
量的敬畏情感为内核，以人们为达到某种程度上对神秘力量的支配或影响而采取的种种特
定行为和手段为表现形式，以一定规模的认同这类情感与行为的人群为主体承载和运作着
的文化子系统。
中国少数民族宗教文化的基本特点
中国除汉族以外的55个民族中，有的民族是几乎全民信教的，有些民族的宗教文化因
富有特色而为学界所瞩目，如纳西族的东巴教，彝族的毕摩信仰，白族的本主崇拜，满—
通古斯语族各民族的萨满教，苗瑶语族各族的盘瓠崇拜，等等。与此同时，各民族至今还
程度不同地保留着富有地方特色和民族特点、渊源于古老的原始信仰、内容繁复的民间信
仰，并且这些信仰仍然深深地影响各民族的日常生产生活。
从宏观的层面对中国少数民族宗教文化进行总体把握，笔者认为它有如下几个重要特
点:
1.地理空间的板块性和插花性
在我国少数民族聚居的沿边地区，东北及内蒙古东北部是 |
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h******y
发帖数: 2025 | 7 http://www.56-china.com.cn/china04-12/01q/zgmz04-1m31.htm
文/洪卫东
云南省的彝、白、傈僳、纳西、普米、哈尼等少数民族，有一个共同的节日——火把节。
关于火把节的来历，有许多不同的说法，丽江宁蒗县彝族火把节来源的传说是：天上
的大力士与地上的大力士相约在农历二十四摔跤，结果天上的大力士摔败身亡，天神大怒
之下，派九十九万只蝗虫到人间讨回命债。蝗虫吃光了地上的植物，人们用火把烧死许多
蝗虫，但蝗虫越来越多，只好与天神达成协议，每年人间在6月24日给天神赔偿犏牛、羯
羊、鸡、鸡蛋、蘸水等物，白天用阳光照着赔，夜间用火把光照着赔。从此，火把节流传
下来（《新编丽江风物志》）。云南其他地区彝族火把节来源的传说与此大同小异。
丽江玉龙纳西族火把节来源的传说是：玉皇大帝不满地上人间比天上好，于是派火神
去把人间烧毁，火神来到人间，看到一个白发老人背着一个大孩子还牵着一个小孩子，天
神问，为什么不背小的背大的？老人说大孩子是哥哥家的，哥嫂都死了，我应该更疼爱哥
哥的独生子。火神被感动了，回去禀告玉皇大帝，骗其说人间已经烧掉了。后来 |
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h******y
发帖数: 2025 | 8 拉祜族
lahu zu
Lahu ethnic minority group
人口为411476人。
主要聚居于云南省澜沧县、孟连县，少数人与其他民族杂居于云南省西南边境县。
使用拉祜语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有拉祜纳和拉祜熙2个方言。由于拉祜族
人长期与汉族、傣族交往密切，因此大多数拉祜族人能兼用汉语和傣语。过去拉祜族人使
用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字，1957年在原有文字的基础上创制了拼音文字
式的拉祜文。
20世纪50年代以前，拉祜族人信仰多神的原始宗教。后大乘佛教传入，又流行这一宗教
，还有少数村落居民信仰基督教或天主教。
拉祜族是一个历史悠久的民族。他们与彝族、纳西族等民族同源于古代氐、羌族系，由
青藏高原不断南迁而形成的民族。清朝时的史籍记载中，拉祜族被称为“倮黑”。拉祜是
本民族的自称。在拉祜语中，称“虎”为“拉”，“用火烤食”为“祜”，拉祜意为“用
火烤吃虎肉”。这一族名充分反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎的民族，被其他民族
的人称为“猎虎的民族”。拉祜族的社会发展很不平衡，20世纪40年代大部分地区已进入
封建领主或地主经济，但仍有一些地区保留着原 |
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h******y
发帖数: 2025 | 9 傈僳族
lisu zu
Lisu ethnic minority group
人口为574856人。
要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木
里等县。
使用傈僳语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。 先后使用过3种文字，一种是西方传教士
创制的拼音文字，一种是维西县傈僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制
的拉丁字母式的新文字，现已在傈僳族人中推行。
傈僳族人过去信仰原始宗教，20世纪初西方传教士进入后，少数人信仰基督教或天主教
。
傈僳族是一个古老的民族，其族称最早见于唐代，并沿用至今。傈僳族和彝族、纳西族
的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。8世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸。16世纪
中叶，由于反对掠夺、压迫和躲避战争，大批傈僳族人在头人的带领下迁徙到怒江地区。
傈僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种的原始农业和狩猎为生
，到20世纪50年代还保留着明显的氏族社会残余。仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、
鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火18个氏族名称，这些名称是他
们各自崇拜的对象----图腾。新 |
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h******y
发帖数: 2025 | 10 丽江古城的文化景观及法律保护
文/宋才发
一
古朴、安谧、平和、悠然的丽江古城，位于我国云南省的丽江纳西族自治县，始建于
宋末元初（13世纪后期），距今已有800多年的历史。丽江这个以四方街为代表的“大研
镇”，坐落在玉龙山下一块海拔2400米的云贵高原台地上，总面积3.8平方公里，现有居
民6200多户、25000余人，居民中57.5%为纳西族。1997年12月，联合国教科文组织世界遗
产委员会第21次会议，在意大利那不勒斯城正式批准丽江古城入选《世界文化遗产名录》
，成为中国首批受全人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市，同时也是中国第一个少
数民族自治地方的世界文化遗产城市。
丽江是一座历史悠久的古城。宋元时期（公元10——14世纪）丽江曾起着藏、汉、白
、纳西等民族文化、经济交流枢纽的作用，是南方丝绸之路和“茶马古道”的重要集镇及
军事战略要地。早在10万年前就有旧石器晚期智人“丽江人”在这里生活。唐代初期属姚
州都督府，先后归属于吐蕃和南诏，宋时属大理国。元至元十三年（1276年）设丽江路军
民总管府，“丽江”自此沿用至今。明代至清初，丽江由木氏土司世袭统治； |
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h******y
发帖数: 2025 | 11 南方史诗：告诉你民族的“根”
文/刘亚虎
永久地流传于南方大地的古老史诗
当我们走在中国南方大地，可以聆听到少数民族老人为我们吟唱的长篇“调调英雄歌
”。而那些长篇史诗，就萌生于南方少数民族地区这片独特的文化土壤里。从岷江流域到
武陵山脉再到五指山区，在山水河畔生活着的30多个少数民族的文化，滋养和孕育了这些
漾溢着原始气息的长篇史诗。其中比较著名的有《创世纪》(纳西族、独龙族、傈僳族)、
《布洛陀》(壮族)、《盘瓠歌》(畲族)、《摆手歌》(土家族)等等。这些原始性的韵文作
品，被各民族视为自己民族的“根谱”和自己民族的形象历史。
祖先创造历史的身影鲜活地跳跃于史诗中
听一听这些南方民族的古老史诗，大多规模宏伟、气势磅礴。它们以始祖(包括造人
的天神)创世、创业活动为中心线索，串连起了天地形成、人类起源(包括洪水泛滥、人类
再生等)、早期生活(包括射日、取火、驯养家畜、学种庄稼、迁徙、定居、各种古代习俗
等等)等各部分内容。这是原始性史诗一般的程式化叙述结构。由于各民族的地域环境、
经济生活、社会历史、文化传统等不同，各民族原始性史诗的具体内容和情节也各有特色
。
此外，各民族原始性史 |
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m****a
发帖数: 2216 | 12 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
汉藏同根
文/张建松
“古今言殊，四方谈异”。
作为一个幅员辽阔、民族众多的文明古国，中国拥有多种各具特色、自成体系的语言文字
。中外语言学家们早就惊奇地发现，汉语和藏语在词汇、语法、语音等方面十分相近，因
此在世界语言学研究上，将它们共同划归为汉藏语系。
汉藏语系是世界上仅次于印欧语系的第二大语系，共有360种语言。根据语言学特点，汉
藏语系又可进一步划分为汉浯和藏缅语族，藏语和云南的大部分少数民族语言(如彝族、
拉祜族、白族、纳西族、景颇族等)都属于藏缅语族。
然而，为什么藏语和汉语会有如此众多的惊人类似之处?现代藏族人和现代汉族人是否在
远古彼此就有某种千丝万缕的联系?藏族人是从哪里来的?……这一系列在过去无法准确回
答、甚至被视为科学“禁区”的千古之谜，随着近20年来分子生物学、人类遗传学、考古
学、语言学等各门科学间交叉渗透、不断发展，正日益拨开云雾，显现出“庐山真面目”
。
在最新出版的国际遗传学权威杂志《人类遗传学》上，刊登了中美科学家最新的一项分子
遗传学研究成果，这一成果进一 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 呵呵，上次去西双版纳，遇到一个摩梭 mm 同行，聊起他们的习俗，她很愤愤地说凭什
么把她们归入纳西族，她们要求自己成为一个独立的民族，神情很严肃，也很可爱。 |
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wd
发帖数: 73 | 14 汉族，壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依
族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、黎族、哈萨克族、傣族、畲族、傈僳族
、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族
、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族
、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕
固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族 |
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S********t
发帖数: 18987 | 15 难道西藏就只有藏民?
还有汉族, 门巴族、珞巴族、回族、纳西族等少数民族以及尚未确定族称的僜人、夏尔
巴人
都要被你赶走么 |
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M*****s
发帖数: 224 | 16 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: Mystics (心有灵犀), 信区: Travel
标 题: 06年秋(3):那些在云南的日子（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 23:18:01 2006)
宣科和纳西古乐：最后的贵族
从从泸沽湖回来，客栈里的和小妹说你累啦，坐下吃几个饺子吧。可是我还有一件事要
去做，就是去听宣科先生和他的的纳西古乐。
在路上买了一个煮熟的粘玉米做晚饭。我从小就非常非常地喜欢吃玉米，称得上一个玉
米鉴赏专家。以我专家的眼光来看，云南的玉米，也是一流好吃的。后来当地司机告诉
我伊们不吃玉米，都是拿来喂猪的，让我十分郁闷。
纳西古乐会就在东大街上。离喧嚣似乎太近了一些。不过听完了以后呢，发现本来演奏
的也不追求阳春白雪，在这里也算合适。
宣科先生将近８０岁。可是精神头看起来就像五十多岁，凑近了才看得见脸上纵横的皱
纹。先生大概是纳西族最后的贵族。因此坐了28年的监狱。可是他并没有因此积了怨气
。宠辱不惊，云起云落得样子。
那些古乐会里的老人，也是都很有风度的样子。只有一个，从头到尾，只要不演奏，就
在打瞌睡，很可爱的样 |
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G****n
发帖数: 33 | 17 版主麻烦请置顶(有效至2/3/2012).
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“文化中国. 四海同春”大型歌舞晚会将于2012年2月3日登陆西雅图…
“CULTURES OF CHINA, FESTIVAL OF SPRING” to Make Debut in Seattle on
February 3rd, 2012…
Event Website: http://www.nanhaishow.com
Ticket Purchase Website for CHIME Members, Families & Friends: http://shtc2012.eventbrite.com/
Location: The Paramount Theatre, 911 Pine St, Seattle, WA 98101
Date/Time: 7:30pm, Friday February 3, 2012
欢庆龙年 - 文化中国.四海同春大型歌舞晚会
“文化中国.四海同春” 活动将于2012年2月3日首次登陆西雅图，由南海艺术中心，侨
报和微软华人协会 (CHIME) 在Param... 阅读全帖 |
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m**********s
发帖数: 437 | 18 送虎岁邀您共庆叙旧情 迎兔年携手齐歌创新举
为热烈庆祝新春佳节的到来，达拉斯美中商会将於2011年元月9日在李察逊艾斯曼中心
（Eisemann Center）和李察逊 Renaissance 酒店举办庆新春年会。
享负盛名的达拉斯美中商会（以下简称美中商会），是达福地区唯一从事促进达拉斯地
区和中国大陆商业往来的非盈利商会，除了商业方面的活动之外，还积极为华人社区的
文娱生活服务。美中商会已经连续多年承办达福地区庆祝新春的大型文艺晚会，力争让
旅居海外的侨胞们感受到欢乐祥和的节日氛围。别具一格的迎春盛会吸引了达福地区政
商界许多名流的莅临，充分地显示了达拉斯美中商会与美国政商主流的良性互动。该次
活动影响力大，参加人数多，是一个互搓商机，提高商家和各届社会团体知名度的绝好
机会。年会赞助计画已推出，席位和广告篇幅有限， 敬请有意赞助人士尽快和辛大鹏
联系 （d**[email protected], 214-519-8368）.
2011年的庆新春活动与往年不同，美中商会将有新的创举，整个庆祝活动将由三个部分
组成。
VIP招待会——中国驻休斯顿总领事高延平女士丶达拉斯市长Tom L... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 19 你这去过narrows的。。
狂笑，以前我还真准备写过云南游记，结果罗嗦了个开头就撂下了。。
“回乡日记 09年1月11日－13日 丽江
时隔1月多来补记，实在愧称“日记”。不过想起八年前曾途经丽江去中甸，却只记得
看过一个湖，一个寺庙，具体是啥寺啥海全忘了，这回再游，还是写点东西为好，免得
过阵子又是一片迷糊。
11 日到达丽江时，已经是晚上10点过，接机的师傅姓和，是正宗纳西人。原来纳西族
的两大姓便是“和”与“木”，难怪我即将入住的客栈叫“木家苑”，旁边又是大名鼎
鼎的“木府”。快到古城时，和师傅打电话让客栈的人来接。果然车刚到，就看见一个
小妹推着辆三轮车也来到停车场。将行李放在小三轮上，告别和师傅，我和那个小妹边
走边聊。却见小巷弯来绕去，石板路虽被岁月磨得光滑，却仍是高低不平，拖着行李箱
的话还真不好走。聊着聊着小妹突然问，“你知道金庸吗？常有客人问木王府是不是那
个什么小说里的云南木王府。我说我也不知道啊。”我一听就乐了，难得初到贵宝地还
有人拷问我专业知识。。遂答道，“非也。那个是有三点水的沐王府，王爷是汉人（忍
住了从黔宁王沐英讲起的冲动）。你们这儿的木王府是纳西土司 |
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s*******w
发帖数: 401 | 20 到丽江，不可不听纳西古乐。纳西古乐是广泛流传于纳西族民间的古典音乐，配有，唐
，宋，元朝的词，十分独特。我听纳西古乐的第一感觉就是又回到小时候，看“大闹天
宫” 中七仙女飞往蟠桃园时，边飞边唱的情形。我在丽江专门去听了宣科的纳西古乐
。宣科是一个非常自我的人。他主持的纳西古乐已经不完全是音乐会的形式了，而是一
半脱口秀，一半音乐会。宣科精通纳西语和普通话，英文也很流利。说他介绍纳西音乐
，我觉得他更像是在推销自己。也许是因为他作过20多年的牢，受过很多苦，加上现在
名声又很大，因此他说话较一般中国人要放肆很多。不过也是多亏了宣科，才使纳西古
乐在世界有了名气。乐队在刚成立时由60岁以上的老先生们组成，在宣科的带领下，乐
队不仅在丽江本土演奏，还经常出国演出。由于成员年纪较大，在出国演出前，每人都
会和队长宣科签生死书，只有确认身体可以承受旅程的人才可出国演奏。尽管是这样，
每年还是会有老先生去世。因此，现在的乐队有新人出现，老先生们边演出边带徒弟，
也使纳西古乐不至于后继无人。
Picture: Ancient Naxi music performers |
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M*****s
发帖数: 224 | 21 宣科和纳西古乐：最后的贵族
从泸沽湖回来，客栈里的小妹说你累啦，坐下吃几个饺子吧。可是我还有一件事要
去做，就是去听宣科先生和他的的纳西古乐。
在路上买了一个煮熟的粘玉米做晚饭。我从小就非常非常地喜欢吃玉米，称得上一个玉
米鉴赏专家。以我专家的眼光来看，云南的玉米，也是一流好吃的。后来当地司机告诉
我伊们不吃玉米，都是拿来喂猪的，让我十分郁闷。
纳西古乐会就在东大街上。离喧嚣似乎太近了一些。不过听完了以后呢，发现本来演奏
的也不追求阳春白雪，在这里也算合适。
宣科先生将近８０岁。可是精神头看起来就像五十多岁，凑近了才看得见脸上纵横的皱
纹。先生大概是纳西族最后的贵族。因此坐了28年的监狱。可是他并没有因此积了怨气
。宠辱不惊，云起云落得样子。
那些古乐会里的老人，也是都很有风度的样子。只有一个，从头到尾，只要不演奏，就
在打瞌睡，很可爱的样子。：）乐队里也有很多年轻人，都是宣科先生特意找来没有专
业训练可是很有天赋的。比如有一个很帅的纳西藏族小伙，以前是一个打猎高手，后来
国家禁猎，被先生找来，唱一口如泣如诉的藏族民歌。我虽然听不懂歌词，也不禁有点
感动。
先生讲话十分有趣，英文似乎比 |
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d***u
发帖数: 385 | 22 看完noir的秋游丽江系列，勾起了不少儿时美好的回忆。
我也想说说一个丽江不容错过的精彩之处 --- 东巴文字
东巴文字被誉为世界上唯一“活着的象形文字”。也是丽江纳西族的象征之一了。其实
在noir的游记里也出现了好几次了:)
记得第一次看到东巴文字是小时候去海埂的民族村，那时候就被这种奇异的符号深深地
吸引了，或者说是震撼了。缠着爸妈买了一本回家，在自己的书上，甚至墙上到处临摹
着这种神奇的文字。那段时间真的是很着迷，一天想着学东巴文，特别想知道是怎么发
音的。可惜那时候没有人教，也没有什么网络，于是逐渐淡忘了。现在能记得的大概也
只有“东巴”是“智者”的意思。
今天早晨看完noir的游记，突然再次沉醉于儿时的梦想，还很为没能坚持儿时的梦想而
惭愧。于是整个早晨都在网上搜寻，看着一个个符号从屏幕跳出，不知道怎么，心里突
然涌起了一阵激动，或许等我老了以后，可以到丽江去，去学习东巴文化，去追逐儿时
的梦。
现在网络已经很发达了，很容易就可以找到不少有关东巴文的介绍，有兴趣的同学可以
google一下，我就不多说了。丽江的房门，墙壁上都还保存着许多东巴文，去的同学一
定不要错过哦。
下 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 23 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: yellowapple (人有大头，我有小头), 信区: PhotoForum
标 题: 翻出来一篇老文——盐井
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 21:52:17 2008), 转信
最近西藏问题讨论很多，我自己作为游客去过西藏，也曾下乡和藏民同吃同住考察过。两
种经历会有不同的体会。
我自己很后悔没有把国内自己以前拍的几个集子拿过来扫描了以后和大家分享一下自己在
西藏的经历。今天翻出一篇以前在这里贴过的文字，讲的是西藏唯一的一个天主教堂，恰
恰是法国人建的。就在那个偏僻的角落里，藏族纳西族悄然接受了天主教，可惜我现在不
知道他们转变信仰经历是怎样的经历，我想期间一定少不了冲突和痛苦。值得庆幸的是，
这个文化和信仰融合的活化石在顽强地经历了那么多风风雨雨后以后，如今甚至还在不断
生长。
照片拍于1999年，文字写于2005年。本来贴的原文找不到了，所以重新贴一下。
盐井
yellowapple
欠了大家很久的东西了，建议找本地图对照看。
川藏线的旅游现在越来越火了。
七、八年前，我问那起那些常跑川藏 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 24 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=892261&r=0&j=0
一枪打死你？19游客凤凰遭围殴
3人受伤，其中1人被打断肋骨，湖南警方持枪护送回渝
昨天，躺在市九院病床上的赖建，痴痴地望着天花板，眼角渗出泪水。10月19日他和18
个同事在湘西凤凰古城旅游，因一起超车事件，被当地人用手枪指头并被暴打一幕梦魇
般浮现眼前。事发时，30多名凶手将他们围困在山头近一小时。在渝湘两地警方的共同
努力下，他们最终逃出“魔掌”。
超中巴车被夹攻
赖建是北碚一家公司的骨干，10月17日上午，他和公司董事长詹敬等一行共19人（8女
11男）前往凤凰自驾游，其中包括年届八旬的老人以及一名4岁的小男孩。
10月19日上午10：30，他们一行游完凤凰后开车启程回渝。詹敬介绍称，返渝途中他们
经过凤凰县的“南长城”后进入廖家桥镇，拟继续往重庆方向行驶。这时，一辆中巴车
停在右边上客，一名同事开着桑塔纳在前面开道，另一名同事驾着雪铁龙走在第二。
当雪铁龙经过那辆装客的中巴车时，超车前行，方向盘朝右甩了一下，这时中巴刚好启
动，司机受到惊吓，随后招呼对... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 25 zz
被众多粉丝称为这个国家“最酷的老爷爷和老奶奶”就生活在北京一幢不起眼的公寓楼
里。
在很多人看来，63岁的张广柱和60岁的王钟津就像是从“城堡里走出来的童话人物
”——因为在过去的3年里，这对老夫妻已经完成了在世界七大洲的旅行，包括南极。
除了装满砖头般旅行指南书和衣物的65升大背包，陪伴着他们一路行走的，只有一口极
不流利的简单英文，和对整个世界的好奇。
小学二年级英语水平
他们走出国门
2007年2月，张广柱夫妇在位于云南省的虎跳峡旅游，走在哈巴雪山脚下，在路上
巧遇一个正在举行婚礼的纳西族家庭。热情的纳西族人办起流水席，集结了来自不同国
家的游客，就好像一个小型的“国际会议”。
席间，张广柱夫妇发现一个外国人翻看厚厚的旅行指南书。“他几乎一句中文都不
懂，可是却来到这么偏远的地方。”张广柱惊讶极了，“那我们为什么不能出去？”
不久后，他们回到北京。当丈夫宣布他的宏伟目标是去阿尔卑斯山徒步时，得到了
妻子的回答：“那不算什么，我要去亚马孙漂流！”
挂在客厅墙壁上的大幅世界地图，从此有了更丰富的意义。张广柱和王钟津开始了
“艰苦的准备”。他们打算先去欧洲，除了办理签证外，两人还... 阅读全帖 |
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k**u
发帖数: 10502 | 26 香格里拉是藏族风格，和丽江的纳西族风格比起来，更加特色一些。
一般人都是大理-丽江-香格里拉-德钦一路玩过去，越来越美，越来越孤独。
但是好象比较适合个人体验，不太适合拖家带口玩。
你从成都出发，听说稻城亚丁也不错，好象自驾车比较好。 |
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s*****e
发帖数: 384 | 27 没孩子时都去过。 喜欢九寨沟多一些。 风景很独特，不觉得哪里还有那么美的水了。
九寨沟里车很方便，孩子不会累的。 而且九寨沟很干净，环保做得很好，印象很深。
唯一的不好就是要坐很久的车去那儿。 黄龙附近旅馆不是很好。
丽江都是店铺。 你的在商业街里睁大眼睛找文化。 不过骑骑牦牛，吃吃野菜，去玉龙
雪山看看也还挺有意思的。而且纳西族文化还是挺独特的。 现在想想也挺有趣。 |
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l**n
发帖数: 284 | 28 丽江，这个对于我来说是个人生地不熟的地方，在网上看了许多许多关于丽江旅游的攻略，就决定与朋友来一次说走就走的的旅行。初到丽江，却发现攻略只是个“攻略”，很多都搭不上边。也许是我没能理解到网上丽江旅游攻略里面的精髓吧。反而我迷失在丽江古城这个地方，一米阳光，一树春花，迷了眼，勾了心。
眼望去墙角竟满树都是花，满街满墙满院都爬着漂亮藤蔓植物，满街的柳树，绿到心里。叫不上名的，只好在心里偷偷拟了很多曼妙的名字，不足为外人道。
丽江，这里的确很适合一场华丽的艳遇，再平凡无奇的人来到这里，都会突然间美好夺目，身上沾染着丽江的花，丽江的水，丽江的蓝天，自然也就有了花的芬芳，水的柔和，蓝天的纯粹。这样的人，也定然会使人一见钟情。
情与爱的见证
走过花间堂植梦院，感觉这所宅子文艺范儿十足，作为一个业余摄影师来说，这所唯美人文客栈至少很吸引我的注意，于是就进去看了，果不然一入客栈别有洞天！
丽江植梦院是花间堂诞生的地方，这里原是纳西族中医世家“绍恒堂”和氏的老宅，极具特色的“四合五天井”院落，完整保留了纳西大户人家的古建筑风格，被列入丽江古城重点保护民居。
院内溪水环绕，花木扶疏；楼台亭榭，移步换... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 29 我只想说国内冷门却超级超级超级超级超级精彩的目的地太多了。。
原因之一当然是大部分国内的游客都喜欢”打卡“式旅行，比如。。。“云南我去过了，所以我就不去了”。。。在这样的想法下，一般人都是去昆明大理丽江的，所以当你发现云南——
往西会有福贡——傈僳族和他们的同心酒， 秋那桶——怒族、霞拉， 丙中洛——众神之地、怒江大拐弯、世外桃源 ，和顺——边陲小镇、侨乡，田园风光。。整个滇西居住着傈僳族拉祜族藏族白族怒族纳西族等等能歌善舞还能喝的少数民族，可有意思了！！！
往南你们可能熟悉的是傣族和西双版纳，但是到佤族的地盘，是另一番古老神秘的风景，有堆了上千牛头祭祀的龙摩爷圣地，有古老村寨翁丁，先有阿瓦山再有佤族人的阿瓦山，当然还有傣族各种 原始的村寨们；
稍微往北一点（其实还是在云南的南部），有清朝开始修建的滇越铁路米轨保留地蒙自，有《舌尖》红了的产小豆腐的建水；
往东一些，罗平的油菜花每年都开，像《桃花源》一样坐船穿越洞豁然开朗的坝美，因为《爸爸去哪儿》红了的普者黑…… |
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发帖数: 1 | 30 丽江古城：人间天堂。丽江处高原，终年见雪山。城内有迎旭日而得大气的木府、万龙之盛的万古楼、古香古色的四方街、游鱼细石的黑龙潭……覃某很喜欢东巴文化的神秘以及纳西文化的精深。纳西族男人一生只做七件事：琴棋书画烟酒茶，而纳西女人一生也做七件事：油盐柴米酱醋茶。虽然传统不再，但是它们给丽江添加了几分原始的诱惑。
乌镇：来过便不曾离开。这个小家碧玉般静谧的江南小镇，只有宁静、安详和让人感动的沧桑。东栅值得走一走，西栅值得看一看。白墙、青瓦、木隔扇、石板路、乌篷船、木雕、水阁、茶馆、深弄水巷，会把你带入一个如诗如画的烟雨江南，覃某强烈推荐。
婺源：当今的桃花源。错落的村屋、河畔的垂柳，倒映水中，犹如一幅刚描绘好的水墨画。覃某喜欢傍晚时分，漫步在烟雨中，看袅袅的炊烟从白墙黑瓦中升起……每当春暖花开时，置身于篁岭万亩梯田中，黄灿灿的油菜花与远山近水、粉墙黛瓦相映成趣……
凤凰古城：藏在深闺人未识。一座青山抱古城，一湾沱水绕城过，一排小巧吊脚楼，一道风雨古城墙。一切都美到极致，因此，才有沈从文的描述：“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找……发现一个名为“镇竿”的小点……”享有“北平遥，南凤凰”之美誉... 阅读全帖 |
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d**********f
发帖数: 4403 | 31 请告诉我，这是典型射手男么？
还有这个：http://www.douban.com/group/topic/13555629/
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射手座男生：行踪不定，爱玩消失。
知道你爱玩爱自由，可是再随性，对女友还是要有交代的吧。动辄手机不打，短信
不接，QQ不上，回来后再告诉女友我这几天跟朋友去丽江晒太阳去了，你看我还给你买
了纳西族的披肩哟，喜欢吗？女友怒气冲冲的走了，你还纳闷着，脾气这么大，一点也
不懂得信任人。
建议：一声交代可以省却许多烦恼，如果你爱她，你怎么舍得让她为你担心受怕，
夜不能寐呢？
射手们是天然的小孩子性格，这种孩子一样的性格使得他们一直都介于疯狂和正常人之
间，所以可以说，他们大部分时间是处于半正常状态。大家可能觉得他们这样子是最好
的了，但是殊不知，他们这种小孩子的贪玩天性一旦发作了起来，他们就会没日没夜的
开始玩，实在是真的让人头疼。
别看他们像小孩子，但世界上他们也是非常的浮躁，所以非常容易发火，一旦惹火
了他们那你就可要变得足够铁打不烂才能... 阅读全帖 |
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r**z
发帖数: 87 | 32 1、 彝 族 2、 白 族 3、 藏 族 4、 傣 族 5、 佤 族 6、 侗 族
7、 哈尼族 8、 苗 族 9、 拉祜族 10、纳西族 11、景颇族 12、水 族
13、怒 族 14、傈僳族 15、独龙族 16、布朗族 17、基诺族 18、羌 族
19、门巴族 20、德昂族 21、阿昌族 22、普米族 23、布依族 24、珞巴族
25、仡佬族 26、回 族 27、东乡族 28、撒拉族 29、保安族 30、维吾尔族
31、土 族 32、裕固族 33、锡伯族 34、俄罗斯族 35、塔塔尔族 36、哈萨克族
37、柯尔克孜族 38、塔吉克族 39、乌孜别克族 40、高山族 41、畲 族 42、黎 族
43、壮 族 44、瑶 族 45、京 族 46、仫佬族 47、毛南族 48、土家族
49、满 族 50、朝鲜族 51、赫哲族 52、蒙古族 53、达斡尔族 54、鄂温克族
55、鄂伦春族 56、汉 族 |
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l****z
发帖数: 11519 | 33 那可太贵了。 今年去云南纳西族人家看到他们种蚕豆喂马觉的好奢侈。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 34 文/孔庆东 江 力
观看了雷佳(微博)的独唱音乐会之后，不禁想起北京大学资深教授、中国文化书院
名誉院长汤一介先生的论述：“中华民族的伟大复兴”，必须有民族文化的复兴相配合
。21世纪中国文化发展，也必将走“返本开新”之路。“返本”才能“开新”，“返本
”是为了更好的“开新”。“返本”就需要对文化源头有深切的把握。 “开新”，是
利用我们传统的文化资源，来对当前人类社会面临的重大问题，建构创造出新的理论体
系。
被格莱美奖评委会主席誉为“最中国的声音”的中国民族声乐青年艺术家雷佳，其
所进行的中国民族声乐和“新国风音乐”探索，正是中华文化伟大复兴“返本开新”理
论的时代实践！
笔者曾在2010年7月2日的博文《满眼都是球事》中，用调侃的语气写道：“晚上，
孔和尚来到人民大会堂，率领部分党和国家领导人观看大型歌剧《木兰诗篇》。孔和尚
高风亮节，让他们坐在前排，自己年轻，就坐在中间的14排好了。歌剧演得气势恢弘，
精神昂扬，通过木兰的故事，折射出我党早期为国为民英勇奋斗不怕牺牲的大侠风范，
既感人，又优美。雷佳和谭晶(微博)的演唱，不但刚柔结合，婉转悦耳，而且把握人物
心理也准确细腻，已经... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 35 但可以是炎帝之后。黄帝按一些说法是太阳神，黄帝就是拜太阳神的部落。那样的话，
北美土著名也可以算。炎帝是火神，南方的苗蛮部落很多都拜火，拜祝融什么的，彝族
、白族、纳西族、基诺族、拉祜族这些的还有火把节。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 纳西族信的是东巴教，倒不磕长头的，也不放牧，种地多。我在西藏还没碰到藏人一路
磕长头到拉萨的。想起天下无贼的结尾、朴树的生如夏花、许巍的蓝莲花。 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 是哪里的藏区呢？有机会找来看看。尘埃落定我都记不清是什么族，只记得云南土司，
是纳西族么？ |
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wh
发帖数: 141625 | 38 12月2日晚，在中国作协第九届全国委员会第一次全体会议投票选举中，作家铁凝第三
次当选中国作协主席。同时，中国文联第十届全国委员会第一次全体会议经过选举，铁
凝当选中国文联主席。
长安街知事APP发现，这是中国作协主席、中国文联主席首次由一人担任。
中国作协，是中国共产党领导下的中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体，是党和
政府联系广大作家、文学工作者的桥梁和纽带，新中国成立后，茅盾、巴金、铁凝先后
担任作协主席。
中国文联是由全国性文学艺术家协会，各省、自治区、直辖市文学艺术界联合会和全国
性的产业文学艺术工作者联合会组成的人民团体。是中国人民政治协商会议发起单位之
一。新中国成立后，郭沫若、周扬、曹禺、周巍峙、孙家正、铁凝先后担任文联主席。
铁凝
铁凝于1957年生于北京，祖籍河北。曾任河北省作家协会主席，中国作家协会副主席，
2006年当选中国作家协会主席。
铁凝1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花
》等4部，中、短篇小说《哦，香雪》《第十二夜》《没有钮扣的红衬衫》《对面》《
永远有多远》等100余篇、部，以及散文、随笔等共400余万字，... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 1383 | 39 来自主题: MusicPlayer版 - 到丽江咯 去看了一个朋友的录音室，已经相当不错了，就在他的老宅子里（他是本地纳西族）
明天过来住，可以好好玩玩
那个ZOOM H4真是个好东西，录音太方便了，效果也很好
而且可以直接录MP3
我看了，什么技术设备都扯淡，就是最方便最好
我活活买了两个H4，准备留下一个
后天去学校，我要给他们弄个音乐教室，里面堆满各种乐器，想拨拉就拔了几下
丽江各位同仁都在拍班，轮流去演出，教课
你们应该来丽江玩玩，很多做音乐的，弹自己东西的
特别是，现在只有20度出头，而且夏天就这样了 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 40 最近西藏问题讨论很多，我自己作为游客去过西藏，也曾下乡和藏民同吃同住考察过。两
种经历会有不同的体会。
我自己很后悔没有把国内自己以前拍的几个集子拿过来扫描了以后和大家分享一下自己在
西藏的经历。今天翻出一篇以前在这里贴过的文字，讲的是西藏唯一的一个天主教堂，恰
恰是法国人建的。就在那个偏僻的角落里，藏族纳西族悄然接受了天主教，可惜我现在不
知道他们转变信仰经历是怎样的经历，我想期间一定少不了冲突和痛苦。值得庆幸的是，
这个文化和信仰融合的活化石在顽强地经历了那么多风风雨雨后以后，如今甚至还在不断
生长。
照片拍于1999年，文字写于2005年。本来贴的原文找不到了，所以重新贴一下。
盐井
yellowapple
欠了大家很久的东西了，建议找本地图对照看。
川藏线的旅游现在越来越火了。
七、八年前，我问那起那些常跑川藏线的司机，大车司机却告诉我他们经常宁可走从成都
绕道甘肃－青海入藏，也不愿意走川藏线，因为川藏线沿途天气和地理实在难以揣测，说
不定啥时候路就没有了，而且车遇到什么问题就是性命问题，连修的地方都难以找到。开
小车的司机也不愿意走川藏线，除了上述问题外，还因为甘孜境内经常被 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 42 我广州警方成功围剿6名云南嫌犯但一名女犯逃脱zz
第一次来到花城广州，没想到第一天就被当成犯罪嫌疑团伙给抓起来，这让6名来自云
南山区的教师气愤不已。据当事老师称，在拉扯过程中，有4名教师多处受伤。经过调
查，当地派出所表示“这是个误会”，双方正在就赔偿等相关事宜进行协商，但由于双
方说法存在差异，交涉多次也没能达成共识。
记者昨天下午独家获悉:目前，省教育厅已正式致函广州市公安局，希望广州警方尽快
调查清楚，给出客观的结论和说法，并针对几位教师的具体情况给予适当赔偿，依法保
障老师们的合法权益。
独家报料
6名教师在广州被误抓
“云南有6位老师在广州培训期间被警察误抓了。”一知情人士向记者报料称，他听说
了这件事的基本情况，觉得很蹊跷，同时也为老师们的遭遇感到不平。
据了解，11月14日，“中国和联合国儿童基金会技术启迪智慧项目应用移动设备优化小
学数学学科教学的教师培训暨优秀课例评选活动”在广州举行，这是由教育部中央电化
教育馆组织的。我省丽江市玉龙纳西族自治县农村小学6名少数民族教师，于当日抵达
广州参加该活动。
记者了解到，这6名老师有3男3女，年龄基本都在30岁左右，最小的2... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 16 | 43 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 44 你说的不错。汉族的祖先炎帝姓姜。姜跟羌本来就是一回事，就是男女放羊娃。从事畜
牧业的部落，母系父系两个不同阶段而已。藏族古称发羌，跟彝族，白族，纳西族等西
南民族都是羌族的分支。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28993
·胡果威·
先父一生致力于研究国学，他的遗著《胡邦彦文存》最近由岳麓书社出版。除了诗词、
骈文之外，还有大量为维护中文的纯洁大声疾呼的文章。我这个不肖之子在国内学的是
英美文学，1980年代初出国，先后攻读国际商学和法律。父子二人一中一西，一土一洋
，自然会对许多问题有不同的看法。先父对于我们中西文化方面的差异似乎还勉强可以
容忍，允许我保留自己的看法。然而谈到语言，我认为今后世界语言必定会统一，而且
今后的世界语理应是拼音文字。对于我这种大胆的前瞻，先父痛心疾首，认为我食洋不
化，离经叛道，根本没有商榷的余地。祖宗虽远，祭祀不可不诚，所以从父子感情上来
说，我写这篇文章有愧先父的在天之灵。然而孝与顺不能相提并论，我仍决心冒天下之
大不韪，谈谈我对中文以及今后统一世界语言的梦想。我本姓胡，若有不当之处，权当
我“胡说”。
中文（汉字）始于象形文字。在没有文字之前，人类为了记录发生的事情，自然会想到
用图画来描绘事物，记载事件，结绳记事也是类似的方法。除了汉语之... 阅读全帖 |
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h****o
发帖数: 2836 | 47 排序
民族
人口数
占地区
少数民族
人口比例(%)
占地区
人口比例(%)
占该民族
人口比例(%)
合计 42,360,089 100 3.40
1 汉族 28,201,274 66.58 2.47
2 彝族 4,705,658 33.235 11.11 60.59
3 白族 1,505,644 10.634 3.55439 80.87
4 哈尼族 1,424,990 10.064 3.36399 98.96
5 壮族 1,144,021 8.080 2.70070 7.07
6 傣族 1,142,139 8.067 2.69626 98.53
7 苗族 1,043,535 7.370 2.46349 11.67
8 回... 阅读全帖 |
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