C****i
发帖数: 1776 | 1 鑑於当前教会为眾说纷云的圣灵问题所困扰，作者根据圣经的啟示，以敏锐的笔触作了
深入浅出的剖析，帮助信徒对圣灵真理有正确的认识。
本书共分四章: (1)澄清灵洗的真像。(2)说明「被圣灵充满」的重要性、目的及条件等
。(3)强调正常的「方言」。(4)提示「满有圣灵」的必须和方法。
从灵洗到满有圣灵
林道亮
第一章 圣灵的洗
一、“洗”或“浸”字的意义
二、灵洗历史发展
三、“灵洗”和“圣灵充满”的区别
第二章 圣灵的充满
一、重要性
二、误解
三、目的
四、条件
五、命令
第三章 方言的恩赐
一、五旬节时的方言
二、圣经中的说方言
三、圣灵工作和方言
四、方言宣道的规范
五、方言真伪的辨识
第四章 满有圣灵
一、须别于灵恩
二、须渐渐形成
三、须履行条件
四、信徒要履行满有圣灵的条件 |
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e*e
发帖数: 116 | 2 把这个话题re上十大吧，兰大版很多人还不知吧。
言归正传，兰大是兰州最有情调的地方了，第一树多，花草好，
这个在大西北最难得乐，加上有青春活泼的年轻人，最佳去处了。 |
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h******n
发帖数: 127 | 3 看来真是众说纷云了，
从文言文来，从日本来，从台湾来。。。
不管它了，就当是个语气词吧，反正也不影响整句意思 |
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发帖数: 1 | 4 最近一段时间中国政府在房子一事上真是动了大手术了。先是广州出台了“租售同权”
，即租房和买房享有了一样的待遇。接着，上海的地出现了只租不卖。然后北京又有了
“共有产权”，就是个人可以和政府一起合股买房子，买的房子你自己住，但是五年内
不能卖，五年后卖的话，政府要从中收取应得的那份股份。再然后，各大银行也出台了
房贷新政策，使得房产贷款越来越难，利息也越来越高。
于是，大家开始纵说纷云。有的说这些政策一出，房价很快会跌，而且跌得很惨。有的
说，这些政策也就是说说而已，根本不会影响房价，因为拥有大量房产的人里，政府里
的人不在少数，他们怎么可能出台让自己死翘翘的政策？
事实确实如此。从富豪朋友口中得知，现在中国的房子其实是供大于求的。富豪们手里
有十几套几十套豪宅的大有人在，更不用说还有专业的炒房公司了。政府里的人也都在
暗地里利用自己的职权悄悄地弄了不少房子。
这些人要这么多房子当然不是给自己住的，而是要从中谋利的。这一群中国最有钱的人
，怎么可能眼睁睁看着房价下跌！
所以在我看来，中国的房价，在最近几年里不会跌，而且可能还会来一次全国性的房价
大涨。但这也只是人死之前的回光返照罢了。这... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 5 “国母”宋庆龄与其男秘书秘密结婚
从1949年中共建政，到1981年去世，宋庆龄成了笼子里的金丝鸟。她住在北海后海的一
个非常宽敞的王府里，60年代，寂寞的宋庆龄与有妇之夫的儿子辈生活秘书有了感情，
甚至宋庆龄要等他回来才一起吃饭，影响极坏，连工作人员都看不起她，常在背后嘀嘀
咕咕。宋庆龄晚年曾想与其男秘书结婚，报告呈给毛，批示：“早该如此！”但周却批
示：“何必如此。”于是，国母没有了，宋庆龄只剩下“孙中山前妻”的头衔，这是在
内部，对外宋庆龄依然以中华民国“国母”身份参加统战活动。
1981年5月29日20时18分，宋庆龄在北京逝世，终年90岁。宋庆龄去世后半天不到，这
位秘书被扫地出门。他愤怒道：我是宋庆龄的丈夫！政府说：美死你，国家不承认你是
宋庆龄的丈夫！宋庆龄的小丈夫不但没有继续享受国家副主席妻子的家属待遇，而且还
从他的家中搜出从宋庆龄家中倒腾出去的价值不菲的历史文物等。这位秘书丈夫忙活了
半天什么也没得到，气的得了半身不遂。
附录：
宋庆龄为何不与国父孙中山合葬，说法纷云。其实真正的原因是她晚年改嫁给了她的生
活秘书，从国母变成了“前妻”。这就是宋庆龄无法与国父合葬的原... 阅读全帖 |
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e**********m
发帖数: 1960 | 6 怎么众说纷云的。。。要买来送ld，求建议。。。多谢~ |
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t**r
发帖数: 3428 | 7 众说纷云啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
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z****l
发帖数: 377 | 8 在不久的将来某一天，由于众说纷云的原因，台海是必有一战了。
以最糟的形势估计，美日要直接出兵插手战争。此时此刻，解放军
最输不起的战况，就是被人半渡而击。一不怕苦二不怕死对此毫无
作为。而高科技超远程的半渡而击，对美军简直是易如反掌的小技
，甚至动用战术核武。况且防反美日半渡而击几乎不可能。就算是
伤亡惨重登陆成功，情况更糟。被人围而不歼，又不能见死不救。
被人没完没了的围点打援式的消耗下去如何是好。听说抗美援朝，
为保障后勤牺牲的人数，远远超过前线的伤亡人数。前方后方都靠
人海战术取胜。攻台为了保住后勤线，背上包袱太被动，非输光老
本不成。人口到是有十几亿，船可没多到可打船海战术。再想组织
另一次渡海，连门都没有。想必大军渡海是美日台乐观其成的举动
。
所以在战争初期，为速战速决设计的攻台方案，成功率很可疑。美
国国防部故意散布说，电脑摸拟共军攻台成功率有70% 其实是一计
。想让解放军上圈套，引诱共军倾巢而出，以便半渡而击之。一劳
永逸的解决掉共军所有的精锐，除掉心腹大患。不仅台湾能完全独
立。而且中国将步前苏后尘，四分五裂。是消灭中国的天赐良机。
相信台美对此早有默契。只字不提半 |
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s*******n
发帖数: 452 | 9 三、中医亡，则中国亡
中国是文化的中国，数千年来以文教化四方而少有武力征服；而中医承载着中国文
化的核心――道。故曰：中医亡，则中国文化亡，文化即亡，则中国名存实亡！决非耸
人听闻！
过去几年中，我遍访各地各类中医人士，其中有民间的也有学院派的，有城里的也
有乡下的，有道士也有和尚。在寻医访道过程中，我常常碰到一些人对中医忧心如焚，
尤其对“中医不科学”的说法表现出极大的愤怒。这时我会津津有味地说：如果有人说
中医不科学，那您就该说，对，中医当然不是科学！说中医是科学实在贬低了中医，因
为中医是超越科学并包容科学的！何故？中医给中国人医了几千年的病，既有神奇的疗
效，又有系统的理论，能说它不真吗？可是当今最先进的科学理论也无法解释中医的理
论和疗效，只能说明科学有局限，是中医的发展提前超越了科学。以科学为标准衡量中
医本来就不对。什么是科学？其定义至今众说纷云。早期人类对自然和自身的认识通称
为哲学，到后来才分科别类，是谓科学，亦即分科别类之学问，它只是建立在古希伯莱
文化和古希腊文化传统上的一种探索真理的方法，并非终极真理。中医、佛学、道学、
神学不也是探索真理的方法吗？
可以肯定， |
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s*******n
发帖数: 452 | 10 关于科学与中医但关系，重复书中已有之论点如下：
在寻医访道过程中，我常常碰到一些人对中医忧心如焚，尤其对“中医不科学”的
说法表现出极大的愤怒。这时我会津津有味地说：如果有人说中医不科学，那您就该说
，对，中医当然不是科学！说中医是科学实在贬低了中医，因为中医是超越科学并包容
科学的！何故？中医给中国人医了几千年的病，既有神奇的疗效，又有系统的理论，能
说它不真吗？可是当今最先进的科学理论也无法解释中医的理论和疗效，只能说明科学
有局限，是中医的发展提前超越了科学。以科学为标准衡量中医本来就不对。什么是科
学？其定义至今众说纷云。早期人类对自然和自身的认识通称为哲学，到后来才分科别
类，是谓科学，亦即分科别类之学问，它只是建立在古希伯莱文化和古希腊文化传统上
的一种探索真理的方法，并非终极真理。中医、佛学、道学、神学不也是探索真理的方
法吗？
可以肯定，关于医学的争论必然导致文化的争论，因为中医不仅关乎医学，而且关
乎文化。西方有人认为文明的冲突不可避免，的确如此！只是中外文明的冲突还未在国
际上展开，却首先在国内引发，因为西方在中国的代言人势力太大了！此乃五四运动以
后中国极端的西化 |
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z****l
发帖数: 377 | 11 在不久的将来某一天，由于众说纷云的原因，台海是必有一战了。
以最糟的形势估计，美日要直接出兵插手战争。此时此刻，解放军
最输不起的战况，就是被人半渡而击。一不怕苦二不怕死对此毫无
作为。而高科技超远程的半渡而击，对美军简直是易如反掌的小技
，甚至动用战术核武。况且防反美日半渡而击几乎不可能。就算是
伤亡惨重登陆成功，情况更糟。被人围而不歼，又不能见死不救。
被人没完没了的围点打援式的消耗下去如何是好。听说抗美援朝，
为保障后勤牺牲的人数，远远超过前线的伤亡人数。前方后方都靠
人海战术取胜。攻台为了保住后勤线，背上包袱太被动，非输光老
本不成。人口到是有十几亿，船可没多到可打船海战术。再想组织
另一次渡海，连门都没有。想必大军渡海是美日台乐观其成的举动
。
所以在战争初期，为速战速决设计的攻台方案，成功率很可疑。美
国国防部故意散布说，电脑摸拟共军攻台成功率有70% 其实是一计
。想让解放军上圈套，引诱共军倾巢而出，以便半渡而击之。一劳
永逸的解决掉共军所有的精锐，除掉心腹大患。不仅台湾能完全独
立。而且中国将步前苏后尘，四分五裂。是消灭中国的天赐良机。
相信台美对此早有默契。只字不提半 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 15 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 16 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 17 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 18 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 21 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 22 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了，还是北杂剧写起来比较有规则可循，而且也短。前些日没事干，练
笔玩写的东西，目前也就是个楔子。
楔子
（正末扮萧峰上，诗云）纵酒游侠窟（陆龟蒙），由来万夫勇（李白），横行殉知己（卢照邻），独传说英雄（于鹄）。俺姓乔，单名一个峰字。自小拜在少林寺里，学得一身武艺。生来是江湖汉子，千杯剧饮，不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱，任了这丐帮帮主。如今天下分崩，我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病０城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱＜美е隆Ｈ缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆＃ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑＳ胫谛值芏
见，不免又是一番豪饮。（下）
（外旦扮马夫人上，诗云）自矜妖艳色（刘长卿），红脸耀明珠（刘希夷），独夜思君切（王元），妒深情却疏（李白）。妾身康敏，早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子，全然不晓风情，真好比是牛... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼，在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕，虽然年轻，但交游
甚广，所以光在大厅里，就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人，也早早就在酒店里布
置开来，鲜花汽球到处可见，新郎新娘的巨幅婚照，也摆在了台上。
仪式开始，新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞，意气风发。
虽然五短身材，个头比新娘还要矮上一个头，但他还是努力昂首挺胸，得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟，来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻，肤白如雪，看
起来丰满，但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱，样式简洁，但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站，反差特别大，下面很多人，都闹不明白，王泉生哪来这么
大本事，能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上，王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间，俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识，当时黄丽娟根本就没看上王泉生，活动结束后，黄丽娟在路边等车，王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚，王泉生请黄丽娟吃了顿大餐，带她逛了服饰城，买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持，后来在车上，向王泉生倾诉了自己贫苦的家境，不幸的童年，说到动情处，泪眼
婆娑... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 周永康插手法拉利车祸 令计划害了胡锦涛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 19:44:31 2013, 美东)
令计划曾任团中央书记处办公室主任、团中央宣传部部长，是货真价实的团派出身，在
胡锦涛14大进入政治局常委会后，团派势力崛起。1995年，作为团派的后 起之秀，令
计划调任中共中央办公厅，从此平步青云，担任中办副主任、主任，兼任胡办主任等职
，被称作胡锦涛的“大总管”，为胡锦涛打理一切事物，巨细无 遗，胡锦涛出巡，他
陪侍一侧，须臾不能离身，胡锦涛的公关形象亦由他设计（胡锦涛有面瘫之疑）。可说
是胡锦涛的第一心腹和智囊。无疑，是胡锦涛退休后在中 共权力班子中理想的代理人
。甚至一度传说，他和胡春华是胡锦涛暗中培养的隔代接班人人选。由于中办主任位于
权力中枢，是总书记最贴身的幕僚，能参与中共核 心机密，并负责中共中央机关日常
运作，权势很大而地位敏感，既是被人巴结的红人，也容易成为权力斗争的靶子，所以
令计划行事低... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 28 令计划曾任团中央书记处办公室主任、团中央宣传部部长，是货真价实的团派出身，在
胡锦涛14大进入政治局常委会后，团派势力崛起。1995年，作为团派的后 起之秀，令
计划调任中共中央办公厅，从此平步青云，担任中办副主任、主任，兼任胡办主任等职
，被称作胡锦涛的“大总管”，为胡锦涛打理一切事物，巨细无 遗，胡锦涛出巡，他
陪侍一侧，须臾不能离身，胡锦涛的公关形象亦由他设计（胡锦涛有面瘫之疑）。可说
是胡锦涛的第一心腹和智囊。无疑，是胡锦涛退休后在中 共权力班子中理想的代理人
。甚至一度传说，他和胡春华是胡锦涛暗中培养的隔代接班人人选。由于中办主任位于
权力中枢，是总书记最贴身的幕僚，能参与中共核 心机密，并负责中共中央机关日常
运作，权势很大而地位敏感，既是被人巴结的红人，也容易成为权力斗争的靶子，所以
令计划行事低调。尤其在十八大前权斗激 化，令计划更是步步为营，避免犯错误。但
是处心积虑，也有一失。一步走错，全盘皆输。
2012 年3月18日凌晨4点，在北京海淀区西四环路保福寺桥东辅道，发生一宗神秘车祸
，一辆560万元的黑色法拉利跑车失控猛撞桥墩，车身断成两截，车上一位 23岁的男司
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g****9
发帖数: 102 | 29 2012 年3月18日凌晨4点，在北京海淀区西四环路保福寺桥东辅道，发生一宗神秘车祸
，一辆560万元的黑色法拉利跑车失控猛撞桥墩，车身断成两截，车上一位 23岁的男司
机当场死亡。男子完全赤裸，一名全裸的藏族女生坐在他的腿上；另外一女生坐在后面
，半身赤裸。事故原因是，法拉利在转向时，坐中间偏左的女郎 因离心力关系，在强
大的惯性下，身子自然偏向左边压住了男子，致使该男子无法操作，酿成惨祸。两女生
重伤紧急送医。据称，车祸原因是开得太快，又碰到下 雪。很快各大网站都有这则车
祸的报导，《新京报》和《北京晚报》《环球时报》不但报导了新闻，还发表了车祸现
场照片。随后怪事发生了，消息刚上网不久即纷 纷撤下，最后全部消失。网友议论纷
纷，猜测车祸的肇事者一定身份敏感，而记者们怀疑是国家领导人之子。随即网上传死
者姓贾，说可能是政治局常委贾庆林的私 生子。那时没有人会想到，这宗车祸肇事死
者不是贾庆林的私生子，而是胡锦涛的大内主管令计划的公子令谷。而更想不到的是，
这场车祸的后果会严重影响到中共 高层权力斗争。
原 来，令计划让花花公子的儿子令谷以“王子云”化名入读北大，要求他不可透露身
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n*********a
发帖数: 1956 | 30 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: get609 (get609), 信区: Movie
标 题: 中央斗争记实编成好莱乌大片 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 15 11:40:46 2014, 美东)
2012 年3月18日凌晨4点，在北京海淀区西四环路保福寺桥东辅道，发生一宗神秘车祸
，一辆560万元的黑色法拉利跑车失控猛撞桥墩，车身断成两截，车上一位 23岁的男司
机当场死亡。男子完全赤裸，一名全裸的藏族女生坐在他的腿上；另外一女生坐在后面
，半身赤裸。事故原因是，法拉利在转向时，坐中间偏左的女郎 因离心力关系，在强
大的惯性下，身子自然偏向左边压住了男子，致使该男子无法操作，酿成惨祸。两女生
重伤紧急送医。据称，车祸原因是开得太快，又碰到下 雪。很快各大网站都有这则车
祸的报导，《新京报》和《北京晚报》《环球时报》不但报导了新闻，还发表了车祸现
场照片。随后怪事发生了，消息刚上网不久即纷 纷撤下，最后全部消失。网友议论纷
纷，猜测车祸的肇事者一定身份敏感，而记者们怀疑是国家领导人之子。随即网上传死
者姓贾，说可能是政治局常委贾庆林的... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 31 最后一道大题，分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文，在成文过程中,作者遇到了哪些阻力，
并如何克服了他们（可摘抄原文作出解释）
3。以原作者的心态，以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇（不包括本次考试）
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖 |
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g****9
发帖数: 102 | 32 2012 年3月18日凌晨4点，在北京海淀区西四环路保福寺桥东辅道，发生一宗神秘车祸
，一辆560万元的黑色法拉利跑车失控猛撞桥墩，车身断成两截，车上一位 23岁的男司
机当场死亡。男子完全赤裸，一名全裸的藏族女生坐在他的腿上；另外一女生坐在后面
，半身赤裸。事故原因是，法拉利在转向时，坐中间偏左的女郎 因离心力关系，在强
大的惯性下，身子自然偏向左边压住了男子，致使该男子无法操作，酿成惨祸。两女生
重伤紧急送医。据称，车祸原因是开得太快，又碰到下 雪。很快各大网站都有这则车
祸的报导，《新京报》和《北京晚报》《环球时报》不但报导了新闻，还发表了车祸现
场照片。随后怪事发生了，消息刚上网不久即纷 纷撤下，最后全部消失。网友议论纷
纷，猜测车祸的肇事者一定身份敏感，而记者们怀疑是国家领导人之子。随即网上传死
者姓贾，说可能是政治局常委贾庆林的私 生子。那时没有人会想到，这宗车祸肇事死
者不是贾庆林的私生子，而是胡锦涛的大内主管令计划的公子令谷。而更想不到的是，
这场车祸的后果会严重影响到中共 高层权力斗争。
原 来，令计划让花花公子的儿子令谷以“王子云”化名入读北大，要求他不可透露身
世... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 40 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 42 信源：《南方周末》｜编辑：2015-06-22｜
人类没有优秀品种。真正的优秀品种是赛马的品种、赛狗的品种。品种好的马和狗都有
其他毛病。纯种的狗, 是色盲，品种好的马是关节炎，这是“世袭”的。不能讲种族优
秀论，也不能讲文化优秀论。每一个文明都有其独到之处，大家能够糅在一块，去其短
，大家互补
2015年5月，85岁的许倬云新作《说中国》在内地出版。历史学者葛兆光评价：“这部
著作不是为了借助历史引出民族主义的盲目情感，而是通过历史达成世界主义的理性观
念。”
“中国五六千年的内外变化，犹如各种不同的豆类被倒在一个锅内，不断地搅和成腊八
粥;假如把它们磨成浆，则出现的将是混合的豆浆。”
“为什么过去‘中国’有如此强大的吸引力，能将许多外围的文化吸入华夏圈内?为什
么到了近代，中国丧失了过去的弹性和可塑性……”
----摘自《说中国》
2015年5月，85岁的历史学家许倬云新作《说中国》在内地出版。230页的容量以简驭繁
，梳理了中国上自新石器时代，下至晚清的历史。此番贯穿万年的追溯，缘于两个问题
：中国究竟是什么?我们究竟是谁?为此，耄耋老人“二年刀圭，三载疗治，长夜不寐，
随时思索... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 43 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 邹思聪 金庸江湖网 微信号 jinyongjianghu
功能介绍
江湖不小，金庸不老！
本文转载自微信公众号：邹思聪的新闻笔记
在1962年，创刊不到三年的明报，突然成为香港报刊的一时之选。
在此之前，金庸创办的明报只是一份小报，从1959年创刊以来，明报一直靠金庸的武侠
小说以及独有的精彩马经，狗经，明星的轶闻艳史来招徕读者。
彼时，明报日销量已上升到22000份，比之于许多小报，成绩堪称优秀。然而，这远不
是金庸的理想。
一年之前，明报已经决定转型。1961年7月16日，金庸发表社评《本报进行加强国际新
闻》，“从明天起，逐步加强国际新闻，严格遵守公正无私、不左不右的立场，拥护中
国人的利益，香港人的利益。”但1961年的明报，并未正式涉足严肃政治和新闻。
直到1962年5月，一江之隔的大陆正遭遇共产主义实验的惨败，数千万平民用生命吞食
炼钢和人民公社的跃进苦果。为了求得生存，广东的饥民开始逃往香港。
逃往香港，在香港又叫偷渡潮。它特指一种现象——在1950年代至香港主权移交前，大
量中国大陆人，冒九死一生的风险，往当时的英属殖民地香港偷渡。
大陆不幸，祸亦波及香港。然而这样关乎... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 46 魔界一处遍布腐烂淤泥的沼泽上空，一个黑乎乎大洞中波助一起，一团金光从中激垩射
而出，并光芒一敛的在大洞下现出几道垩人影来。
正是再次进入魔界中的韩立三人。
韩立目光往四周一扫而后，眉头微微一皱。
四处空荡荡的，竟然一个人影没有。
他略一思量后，二话不说的神念一放而出，往四周一罩而去。
结果马上发现，在附近沼泽边缘处赫然有一大片石制建筑。
高高矮矮不一，足有数百间房屋，并且外围还布置有数个防护垩法阵。
但此刻法阵大开，不见丝毫禁制激发而起，神念再往垩屋中一扫而后，里面凌垩乱
一片，同样不见任何魔族踪影。
“走吧，我们直接找离此地最近的魔族城池，弄清楚这里是魔界何地再说吧。”韩
立有些讶然，但心念飞快一转后，也就有了决定。
和上次进入魔界不同，以他现在的大乘期修为，外加有蟹道垩人相助，就算面对魔
界三大始祖之一也不会有丝毫惧意的。
三遁光一起，三人就直接向沼泽外飞射而走。
一路向西飞行了不过半日，韩立神色微微一动，蓦然遁光一顿的率先停在了高空中。
蟹道垩人往远处目光一闪后，同样停了下来。
银月见前方天边空荡荡一片，却不禁一头雾水，忍不住的问了一句：
“韩兄，怎么回事。莫非你和蟹兄都发现了什... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
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b****0
发帖数: 18 | 49 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 50 第四章 逃离
这处小世界根本没有白昼和夜晚，谢小玉始终做着重复的动作，已经不知道
自己看了多少本书。
突然，一直藏在袖子里的元灵命牌发出微微的震动。
这是当初约好了的。如果谁有什么发现，就震动命牌通知其他人。
谢小玉顾不得那些没看完的书，将书迅速塞回书架中，转身走了出去。
出了门，他就按照元灵命牌的指引，一路往城东侧而去。
这块小牌还眞神奇，只要带着它，他就知道怎么走，彷佛有人在耳边呼唤一
样o
片刻之后，他站在一座大院前。
大院的门开着，一走进去就看到后院一张石桌前，五位道君已经围坐在那里。
陈道君大剌刺地坐在主座上，身后有一个妖族垂手而立。
「小家伙，说说看你有什么收获？」陈道君看到谢小玉进来，立刻招手说道。
几位道君满脸微笑地看着谢小玉，显然这几位也都各有收获。
「收获不多，只是稍微了解一下妖族的情况。」谢小玉拉过一把椅子，在下
首坐了下来。
「说来听听。」白发老道眉开眼笑道。他们几个人都得到这方面的消息，他
的最全，所以此刻他想考一下谢小玉。
「我们的世界经历远古和上古，前前后后有过六场大劫，就算没有大劫的时
候也不算太平，世俗中朝代更替从来没有间断过。妖界正好相反，平静得多。... 阅读全帖 |
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