l****u
发帖数: 8729 | 1 来源：人民网
新房
旧房
农历年三十上午，记者来到怀宁县马庙镇育儿村大坦村民组，过年的气氛温馨地弥
漫了整个村庄。农妇们早早就把年夜饭的食材洗净，中午就开始忙碌地准备年夜饭。育
儿村的习俗是，在吃年夜饭之前燃放炮竹，关上房门，点亮屋里所有的灯，用来迎接新
一年充满光明的生活。
据悉，大坦村民组一共13户人家，家里的年轻人大多数都在外地工作，老年人在家
照顾几亩田地。过年了，出门在外的年轻人都回到父母的身边，带着辛苦一年的疲惫，
回到心中最有归属感的那片土地。如今，每一年家乡的变化虽说称不上翻天覆地，但在
村民眼中，寻常生活中的细微变化才是最暖人心的。车子可以开到家门口了、家里通上
自来水了、宽带有线牵进家了……村民们回想到过去的生活，指指对面没人住的屋子说
：“过去的土房子就是那样的，久不住人就会塌，现在村上的人都自己盖上了稳固、宽
敞的楼房。”
记者了解到，2010年底，村里组织老年人补办了身份证。2011年起，村里60岁以上
的老年人就可以领到一定的养老补助金，家里是独生子女的还可以享受额外的奖励金。
除了养老金之外，村里也为每位村民办理了新农村医疗保险... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 248 | 2 【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: gvosj (↑↑↓↓←→←→BABA), 信区: TVGame
标 题: Ryu与Ken的细微区别 Re: 请教SF4高手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 15:41:20 2009, 美东)
Ryu 比 Ken 在细微上讲最大不同是
Ryu 除了normal波 不能把对手knock down 之外，其他的任何special move都可以把对手打翻在地。
换言之，Ken把对手打翻在地的招数很少，只有HP升龙/ex升龙（当然还有每个人都有的sc, uc, 扫腿, throw) |
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R****a
发帖数: 6858 | 3 十八大后发生的细微一幕 使美国再也坐不住了 (zt)
来源: River88 于 2012-11-20 10:50:26 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：1952次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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十八大后大家都只注意了新的常委，习总的讲话，人们都忽略了一个重要细节，但
就是这不为国人重视的一幕却让大洋彼岸的美国如坐针毯，这不小兄弟英国首先跳出来
大骂小马哥“愚蠢”。
中国共产党18届一中全会今天选出习近平为总书记，马英九以中国国民党中央委员
会专用信纸致发贺电向习近平表达祝贺，也发电文向卸任总书记胡锦涛致意。国民党中
央随后，即接获习、胡两人回电，向马表达谢意。
注意看电文
马英九致电全文：
中国共产党中央委员会胡锦涛先生：
顷悉先生已自中国共产党中央委员会总书记一职卸任，谨电致意。
回顾过去十年来，贵我两党坚持“九二共识”维持了台海的基本稳定。2005年开始
了历史转折，尤其在2008年中国国民党在台湾重新执政后，两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我不明白的是，你南方人in和ing说的时候分不清可以理解，但是怎么听也听不出区别
来？这两个音差的也太大了，还不是细微的差别。 |
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b*******3
发帖数: 459 | 5 不是那种特别明显的511破水什么的。比较细微的征兆大家有吗？就像是来月经之前好
多人都有预感一样~ |
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H****g
发帖数: 2273 | 6 没有
：不是那种特别明显的511破水什么的。比较细微的征兆大家有吗？就像是来月经之前好
：多人都有预感一样~
…… |
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发帖数: 1 | 7 1无求的付出，一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来，是由高级生命，根据其人前世，前多世的德和业而定下来了，这具
体表现在每个人出生时的八字不同，前世有积福德的人会生成一个好的八字；前世做了
亏心事，和损德，害人，杀生等坏事的人，就会生成一个不好的八字。
命运虽前定，但其人后天的行善积德，亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为，是出自于真心的无求而为，抑或是出于有意的有求而为，其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了：昔日梁武帝心民乐善好爱修行，拜志公和尚为国师。一
天，梁武帝问志公和尚：“我今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师究竟
。”
志公答曰：“我皇前世，是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟
有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉。你自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。
佛以天眼见到，你有如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为
稀有。现我让你在来世，当一次人间之王。’就是因为这个缘故，你今生能得此福报也
。”
武帝听说后，心中喜悦。私下想道.：“一顶草帽就可以当皇帝，我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 8 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: agostic (苦行僧), 信区: Memory
标 题: 怎样的人生——读"从细微之处看中美科研的差别" 有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 05:41:36 2007)
常常读到类似这样的文章。看完之后，往往心里打躇。想回国吧，却怕如文中所揭发的
问题所耽误。回去做科研，却要把精力花在搞关系上，还得为更多地赚“钱”而削尖脑
袋。慢慢地，学问已沦为次要，成为摇钱树的“招牌”而已。
多少次，下定决心，给自己定个计划，打算什么时候回去，但往往这种计划都是在“做
梦”中的完美的遐想。最难计划的就是这种“归去”，“何时归”的两难。真的回去，
就得回归现实，思考该怎么面对这些“差别”？
如果，为了钱，为了生活，在美国可以过得更舒心；想回去，目的是什么，其实很清楚
。但往往形势比人强，融入了，被动得再也无法做到当初的抱负。这也就是回国之后，
学问做不了一流的“场外”重要因素之一。
做学问，需要遵循做学问的潜规则。尤其，要做前沿，做学科方向的先行者，更需专心
集中做学问。可是回去了，在国内能做到吗？人的一生是短暂的 |
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c********8
发帖数: 2 | 9 楼主转来的那篇有关"从细微之处看中美科研的差别"是我发表在网易论坛上的贴子。
我是2年前从中国科学院来美的。我在文中所说有很大的代表性，但是并不是很绝对。
而且目前中国政府对于留学归国人员很重视，所以回国发展也不失为一种选择。
祝楼主好运。 |
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n**t
发帖数: 7 | 11 “中国拥有世界上规模最大的军队”，这是很多年以来外电对中国人民解放军最深刻的
印象。在又一个八一建军节来临之际，解放军的形象在外电的报道中变得更加丰富。
美联社7月31日对解放军的一个细微变化给予赞赏，当天中国让第一批外国记者参
加军方的新闻发布会。美联社说，几年前，在中国的外国记者打给国防部的电话往往无
法接通。然而周四，他们终于获准参加国防部月度新闻发布会，这是具有里程碑意义的
一步，标志着中国军队朝着塑造一个更透明军队的形象中往前迈进了一步。这是中国自
2011年建立国防部例行新闻发布会以来，首次邀请驻华外国记者参会。
报道称，发布会还是有一些限制，而且对于这个拥有230万常备军、世界上最大的
军队而言，信息发布仍然是非常少而且质量一般。新闻发布会的负责人称，新的邀请反
映了军方高层希望在快速扩张的预算、庞大的硬件改进以及用军力来支撑中国领土和利
益要求上，打消外国人的疑虑。军方首席发言人耿雁生在周四的发布会上表示，“我们
希望参加国防部例行新闻发布会，能够对你们报道中国有帮助，并且希望帮助世界更客
观地了解中国和中国军队。”
《环球时报》记者参加了这场发布会。国防部新闻发言人耿... 阅读全帖 |
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m****0
发帖数: 2236 | 12 体会以下话语的细微区别
1、冬天：能穿多少穿多少；夏天：能穿多少穿多少。
2、剩女产生的原因有两个：一是谁都看不上，二是谁都看不上。
3、单身人的来由：原来是喜欢一个人，现在是喜欢一个人。
4、两种人容易被甩：一种不知道什么叫做爱，一种不知道什么叫做爱。
5、想和某个人在一起有两种原因：一种喜欢上人家，另一种喜欢上人家。
6、以前，你希望她活好，现在，你希望她活好。 |
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T*********e
发帖数: 39815 | 13 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: rossby (五十岚已夜), 信区: Mathematics
标 题: Re: 同样的程序产生细微差别的图形
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 19:28:45 2007), 转信
save it as an eps or tiff, they are indepedent from graphic sets. |
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D**********s
发帖数: 3139 | 14 这个如果说的不对的话，就等lightness和有经验的烧友给更正一下。我根本没有阅历
高台教化，上论坛来骂街的邪教徒更没有，幸好老一辈玩家都是希望hifi能走正路能一
直薪火相传。转杂志上的两篇老文章吧
音响二十要
编者序：
许多初涉发烧的朋友一定对各种声音的感知缺乏必须的理性认识，他们认为声音的音色
是第一位的。许多JS也利用发烧友意念上的模糊大作文章：“X万元的X 牌世界名箱不
过尔尔……，我自己做（或代理）的箱子如何松软、柔和，比他们好听多了！”那么衡
量一个音响发烧产品究竟该从哪些方面入手呢？除了音色之外是否还有许多许多需要注
意的地方呢？台湾发烧宗师刘汉盛的《音响二十要》是解读这方面问题公认的权威。也
许看后您总是不能体会或不能完全体会，怎么办？不停地听、不停地对比、不停地领会
“音响二十要”-----最起码，某些掘劣的“国内大师”的推销广告很难再欺骗您了。
音响二十要——音响的理性思维
这已经是我第三次写「音响二十要」了。第一次在「音响论坛」第40期，隔了不久又写
了一次算是补述的材料。这次为了第七届音响大展我们自己编的手册，我又写了一次。
前后三次写「音响二十要」，时间隔... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21 发信人: stonebench (stonebench), 信区: Wisdom
标 题: Re: 来点儿真格的---断
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 16:31:37 2014, 美东)
在哪里断。 深奥的问题。
我也不知该怎么说，说的也不ㄧ定对。
姑且试试。 与”怎么断”合在一起说。
(从身、受、心、法为主轴说起，仅是方法之ㄧ而已，仅能当参考)
由对五蕴的贪断起。
1最容易的是色，先观察到色是什么，色的特性(四大与无常)，如实了知。
(很细微，非有相当”定”才能观察仔细，看到四大无常)
先由简单的做起，观察容易观察的。E.g.呼吸、行走。
念住于所观察目标，不飘移。然后这样的”定”力加强了，可继续观察更细微的目标。
e.g.观察一呼ㄧ吸，念住不飘移。
再观察气在鼻孔的摩擦力变化的细微情况
再继续细微观察每次呼吸是否长短不ㄧ。
再继续观察每次呼吸冷热变化，肺部扩张收缩的细微情况
再继续观察更细微，气ㄧ吸进来，气贯全身的情况。
(通常这样观察，都会有气功的情况产生)
这时应该可以... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 22 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 23 二麻子是大乘佛教里的佼佼者，跑日应该多看看经过正规科学训练的人是怎么表述佛法
问题的，
举个例子
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5213ae930100l1gc.html
==================
人类认识事物只能从局部相开始，我们对法界显现不能直接认识，这是人类认识能力的
局限。由于对无量无界无限的事物不能直接认识，故而割裂法界为一一诸法。例如，可
以认识一个或数个苹果，但不能直接认识“全体苹果”；能认识个人，但不能直接认识
“中国人民”。用佛教语言说则是：可以认识别相，但不能直接认识总相。龙树时代尤
其如此。千五百年后，人类认识能力已经获得相当增长，对总体、无限、无界之类的问
题有所认识，但其认识能力仍然非常局限。面对一个无限的问题，典型的处理过程是先
将无限问题截断成有限问题，再对有限问题获取结果，然后设法寻找有没有可以不受截
断限制的规律，把局部获得的结果延伸到无限去。如果成功地延伸到无限上去了，则是
认识了这个无限、无界问题。数学上的无穷积分就是应用这套处理过程的一个典型例子
。但是现实世界里能做无限延伸的事情非常少，对于无法延伸的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 27 《法医秦明1：尸语者》作者：秦明
作品推荐：
因为专业，所以真实；因为悲悯，所以感动。
公*安厅从未公开的绝密法医禁忌档案，残忍、变态、惊悚、刺激、真实、生猛、
劲爆、震撼……
比《CSI》《犯罪心理》更接地气的本土犯罪档案，比《鉴证实录》《法证先锋》
更刺激的罪案现场，人性、兽性，惨案背后的人间悲剧令人惊叹唏嘘……
法医首度以“尸语者”身份登场，替深渊中的万千亡灵伸张正义，发出最后的哀鸣
与呐喊！
作者简介：
秦明，主检法医师，入行较早，经验颇丰，绰号“老秦”。阅尸无数，明察秋毫，
无愧“尸语者”之名。一双鬼手，只为沉冤得雪，满怀佛心，惟愿人间太平。
内容简介：
尸语者
高速公路上抛下9袋尸块，被割下的膀胱里居然藏有冰碴，2000辆飞驰而过的车里
，谁才是真正的凶手？
垃圾场里被捆绑的女尸，全身器官都已经蜡化，要如何下手，才能验出她死亡的真
相？
电话打到一半，话筒里却传来沉闷的挣扎声，潜伏在校园当中的魅影，真的吞噬了
那些女孩？
资深法医老秦亲自捉刀，首度披露惊悚案发细节，创下悬疑小说从未到达的震撼尺
度！
荒山残尸、灭门惨案、校园禁地、公路游魂、水上浮骸、天外飞尸……
20个挑战... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
我解释得还很粗糙，了解得也很粗糙。
还有很多高手，在他们面前，一般我就闭嘴了
五石等脑筋都比我好，想得比我细。
这个恰好我知道一些
我说的不一定正确 仅能参考
若有错 请看到的网友纠正
“不异我”，有人翻译成 “非我所”(不是”我的”)
“非我” 解释
五蕴是”我”
e.g 认为肉身本身就是”我” e.g.感受本身就是”我”
佛陀说，要仔细观察
不是 肉身本身就是”我” 感受本身就是”我”
翻译成 “非我”
“非我所”解释
“我所” 是
e.g.虽然认为肉身本身不是”我”，但认为肉身是属于我的，我所拥有
也就是，另外有一个”我”(异我)，而肉身是那个”我”所拥有(我的)
佛陀说，要仔细观察，
不是 另外还有个”我”(异我)，而肉身是那个”我”所拥有、我的
翻译成 “不异我” (或“非我所”)
我想是这样
有时， e.g.身念处，我们不认为 肉身本身是我了，
但会怀疑 是不是另外有个心(e.g.意志(行)、识、想)或灵魂或什么是”我”，
而肉体是属于那个”我... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 32 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 2013年，雾霾为患。年初伊始，雾霾即成为了一个贯穿2013年的热词。久久盘踞于中国城市上空的雾霾，令人呼吸困难，心情灰暗。自强不“吸”、厚德载“雾”、“最远的距离，是我牵着你的手，却看不清你的脸”……调侃雾霾的段子风靡网络，雾霾天气对国人而言早已到了习焉不察的地步。只是今年，雾霾袭城次数尤其多，全国多个城市均遭受一轮或数轮雾霾天气的袭扰。
环保部专家分析称，中国接下来将进入雾霾高发期，局面将持续10-20年。目前我国正在经历发达国家二、三十年前的阶段，即由于城市化过程发展和城市布局不合理而导致的区域性的雾霾高发。
年初，全国33个城市空气重度污染，北京等地空气污染指数更是再三“爆表”；年中，轻度、重度雾霾轮番袭来；年终，雾霾再次卷土重来，网友悲叹平安夜、圣诞节不幸沦陷于雾霾之中。空气“爆表”伴随着舆论“爆棚”，自嘲为“人肉吸尘器”的网友们，纷纷质疑“中国空气究竟怎么了？”
以北京为例，尽管十余年来一直与空气污染“缠斗”，“蓝天”在统计学上越来越多。然而，事实上空气污染给人的直观感受则是越来越严重。医院患呼吸系统疾病的就医人数不断攀升、市民抢购口罩一度脱销、能见度低致使航班取消、道路拥... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 日前，四川新闻网曾报道了宜宾市民拿到新版人民币后发现纸币金线有差别一事。今日，该币持有者黄华拿着三张纸币来到中国人民银行宜宾市中心支行（以下简称：人行宜宾支行）金银科进行鉴定。经专家专业鉴定后认为，黄华的三张纸币所体现出的细微差别都属于可控范围内，不是错假币，也不影响使用。
水印出现“刘海”发型
今日，记者仔细比对了黄华手中的三张钱币，发现除了其中一张金线位置明显和另外两张不一样，另外还有一张新版百元纸币左边水印和普通纸币有所不同。“我也是后来发现这张钱也有点差别。把钱对着光看，可以明显看到左边水印毛主席头上多了几根头发，像个刘海发型，右边的毛主席下颚也多了个痣。”黄华告诉记者。
随后记者按照黄华的指引仔细比对了钱币，发现黄华所指出的不同地方的确在纸币上可以发现，水印中的毛主席头上多出了几根头发，看着就像“刘海”发型，而正常的钱币并没有多余的头发。
黄华表示：“发现这个问题后，我也上网查了好多资料了解相关知识。今天到人民银行来，就是想请专家帮忙给看看，这具体是什么原因。”
专家鉴定：这样的情况属于油墨印刷细微差别
人行宜宾支行金银科专门负责货币鉴定工作的工作人员仔细查验过黄华带来的钱币... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 35 云南厅官回应违规配公车:鸡蛋挑骨头无助改革
2013年02月14日21:29 新华网 我有话说(12915人参与)
云南红河州委常委、宣传部长伍皓答记者问)
今天，2月14日，是情人节。反正我也没情人可以约会，老婆孩子也出去旅游了，
我一个人在家独守空房，闲着也是闲着。我到基层工作，就想沉下来好好做点事，所以
这两年我很沉寂、很低调，基本不接受采访，有时候实在扛不过媒体朋友的电话袭击，
也只说上三言两语就挂电话。今天，耐不住“没有情人的情人节”之孤独寂寞躁，就破
个例敞开说点吧。
你问我本想破个冰，开全国公示公车之先河，想不到却把自己掉冰窟窿里了，被媒
体围攻为什么要有公车。你很好玩嘛，还来了个“元芳体”：这事儿你怎么看？这事儿
我先不回应，因为实在没有太大回应的必要。我先说说改革。
中国的改革已进入深水区，现阶段，特别是政治体制改革，学者们宏论连篇，而实
践者哪怕迈出一小步，都有付出百倍的艰辛，都要随时做好倒下、牺牲的准备。
我曾被媒体称为“中国官员财产公示第一人”，那是2009年，但不仅内部会觉得你
冒失、“不成熟”；你一公开舆论也来质疑你：你就公开的这一套房吗，怎么证明？我
还... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 57 | 36 http://finance.sina.com.cn/world/2018-04-21/doc-ifznefkh2288348.shtml
中兴事件持续发酵下的人间百态
来源：记忆承载
事件还在持续扩大，外汇市场认为中美贸易战有很大概率会进一步升级。
作为芯片行业的从业人员，圈子大部分知名公司都有我的前同事，因此每天都可以
看到很多很有趣的现象，拿出来分享，权当笑话吧。
故事一：
阿里全面收购中天微的消息刷了头条。中天微作为国内唯一一家拥有IP核的芯片厂
商，这个头衔很适合给阿里做广告。
我和中天微合作过整整三年，知根知底，别的不能谈，但是，中天微的那个所谓的
自主IP核是摩托罗拉淘汰后免费赠与它的，而且是十几年前淘汰下来的。这个在小圈子
内也不算秘密，说说也无妨。
但是，另一个消息就被编辑的过头了。接着刷屏的是阿里达摩院推出自主产权的首
款AI芯片。这是达摩院做的么？达摩院才成立了几天？这是杭州国芯科技做的好不好。
往自己脸上贴金贴的这么不见外？
作者理解公关部门也非常理解那些小编，激励士气嘛，我懂。昨天被打脸，今天立
刻就造出来一个自主拥有IP核而且还是AI的芯片，还号称性价比超过... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步，与孙维站成对面，徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
，他低沉地呜噜一声：
“得罪了！”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样，但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧，恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石，静如止水了。面对着的活生
生的人不见了，执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌，打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时，他的右手，操
着刀子，灵巧地一转，就把一块铜孙维般大小的肉，从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩，用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数：
“第一刀！”
他将手腕一抖，小刀子银光闪烁，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，嗖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第五十七章 两个人的战斗
朝小树一剑化五。
三枚剑片嗤嗤作响绕过铜钵的方位，射向苦行僧的身体，其余两枚剑片没有回援己身，
而是根本无视长衫剑客的青光短剑，犀利一掠斜斜刺向他的面门！
纵是修行者的战争，这青衫中年男子依然在其间贯注着长安江湖的凛厉狠辣意味：
你若杀我你便要死，我在长安江湖夜色里修行多年，我不惧生死之别，你在名山大川师
门庇护之下修行多年，怕不怕死？
长衫剑客怕死，面色微白的他并指剑决一散一勾，把刚飞出半箭之地的青光短剑强
行召回，在最危险的那一瞬间，击飞了两枚袭向自己眼睛的剑片，就这一个动作便让他
的右手微微颤抖起来，白皙的手背上青筋隐现。
旁边那位苦行僧神情凝重看着袭向自己身体的三枚剑片，已经来不及召回笨重的铜
钵护体，只见他拙喝了一个意味含糊的字眼，左手虎口间搭着的那串念珠飘浮而起，围
绕着他的身体呼啸旋转，只见一片火花四溅，瞬间内竟是不知道与那三枚踪迹诡异的剑
片发生了多少次碰撞！
剑影破空而至，铜钵荡水而起，青光短剑直刺府门，灰淡剑影化作五枚剑片，青光
短剑闪电遁回，念珠悬浮护住，每一个环节都蕴藏着极可怕的凶险，只要有一处处理不
当，这三位强者便会有人溅血而亡。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第五十七章 两个人的战斗
朝小树一剑化五。
三枚剑片嗤嗤作响绕过铜钵的方位，射向苦行僧的身体，其余两枚剑片没有回援己身，
而是根本无视长衫剑客的青光短剑，犀利一掠斜斜刺向他的面门！
纵是修行者的战争，这青衫中年男子依然在其间贯注着长安江湖的凛厉狠辣意味：
你若杀我你便要死，我在长安江湖夜色里修行多年，我不惧生死之别，你在名山大川师
门庇护之下修行多年，怕不怕死？
长衫剑客怕死，面色微白的他并指剑决一散一勾，把刚飞出半箭之地的青光短剑强
行召回，在最危险的那一瞬间，击飞了两枚袭向自己眼睛的剑片，就这一个动作便让他
的右手微微颤抖起来，白皙的手背上青筋隐现。
旁边那位苦行僧神情凝重看着袭向自己身体的三枚剑片，已经来不及召回笨重的铜
钵护体，只见他拙喝了一个意味含糊的字眼，左手虎口间搭着的那串念珠飘浮而起，围
绕着他的身体呼啸旋转，只见一片火花四溅，瞬间内竟是不知道与那三枚踪迹诡异的剑
片发生了多少次碰撞！
剑影破空而至，铜钵荡水而起，青光短剑直刺府门，灰淡剑影化作五枚剑片，青光
短剑闪电遁回，念珠悬浮护住，每一个环节都蕴藏着极可怕的凶险，只要有一处处理不
当，这三位强者便会有人溅血而亡。
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n********n
发帖数: 8336 | 40 上帝通过人类作者说了什么？[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊 发表评论
文/皮薛士(Vern S. Poythress) 译/雅斤 校/李亮
旧约是新约的预备和预表，这是显而易见且无需证明的。保罗用出埃及的事件警戒哥林
多的基督徒，他宣告这些事都是鉴戒。就是说，这些事预示了将来之事。这就赋予了
许多部分的旧约圣经特殊的意义和重要性。因此，当先知何西阿和以西结预言以 色列
归回到大卫王的统治，大部分基督徒都会明白这些经节是指弥赛亚……这样对经文的解
释是表示，在新约已应验之亮光下，旧约经文似乎包含远比其字句的语境 和关联中更
深也更为激动人心的意义。
——奥斯瓦尔德 •T·艾礼斯（Osward T. Allis），1945
上帝和圣经的人类作者之间是什么关系？上帝的旨意是否在每一点上都与人类作者的意
图相契合？我们能用同样的解释程序来解释一本非启示的书吗？达雷尔•博克（
Darrel Bock）最近在一篇论文中列举出在福音派中至少四种不同的看法。[2]他 特别
讨论的是新约对旧约的解释这一问题。新约对旧约经文的引用是否显示出：上帝有超出... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 从全息底片来说也可以。就是在底片的层次上是细微的、量子化的，而那束光是宏观的
、粗糙的，这束光不能显示出底片上的细微结构，而只显示出底片细微单元的聚集结构
（时间、空间上都是的）。在细微的层次上是无我的，而在宏观的层次上，看起来是有
我的。而且，我还认为这束光不是别的一个东西，它也是有这个底片本身产生的。
每一束光的起点与方向都是不一样的，在细微的层次上，没有一个共同的东西。但如果
两束光起点接近、方向类似的时候，在宏观上看起来会有一些共同的东西，如果你把它
叫做共业也可以。
你在前一帖中说“别忘了圆形与直线对等的哟，所以波也与直线对等。” 正是这样，我
非常赞同这个观点。我一直的想法，我们这个宇宙的本质就是圆运动，就是波。那缤纷
多彩的五蕴世界的本质，就是波的叠加，也就是圆运动的叠加。
祝你闭关有所得，或者有所失：） |
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f*******e
发帖数: 5594 | 47 从全息底片来说也可以。就是在底片的层次上是细微的、量子化的，而那束光是宏观的
、粗糙的，这束光不能显示出底片上的细微结构，而只显示出底片细微单元的聚集结构
（时间、空间上都是的）。在细微的层次上是无我的，而在宏观的层次上，看起来是有
我的。而且，我还认为这束光不是别的一个东西，它也是有这个底片本身产生的。
每一束光的起点与方向都是不一样的，在细微的层次上，没有一个共同的东西。但如果
两束光起点接近、方向类似的时候，在宏观上看起来会有一些共同的东西，如果你把它
叫做共业也可以。
你在前一帖中说“别忘了圆形与直线对等的哟，所以波也与直线对等。” 正是这样，我
非常赞同这个观点。我一直的想法，我们这个宇宙的本质就是圆运动，就是波。那缤纷
多彩的五蕴世界的本质，就是波的叠加，也就是圆运动的叠加。
祝你闭关有所得，或者有所失：） |
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