c**e
发帖数: 2558 | 1 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: justtakeit (面壁思夏), 信区: astrology
标 题: 天天的故事(3)
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 19 13:57:06 2002) WWW-POST
日子过得飞快，转眼间夏天就来了。林子里一片生机勃勃。
天天几乎每天都和皮皮在一起，从清早就唱歌叫皮皮起床。
为这，皮皮还很生了几次气，对天天发脾气说：
拜托，你自己神经衰弱失眠什么的，不要连累我好不好，
我们年轻人需要多睡眠，干吗老是一大早就跑到我们家那棵
树上鬼叫的。以后谁要敢欠我钱，一定雇你去催债。
天天这时候总是会瞪着一双天真的大眼睛说：
那我就是想你嘛，每天都巴不得早点见到你，一起玩才好。
你这个懒虫每天都睡那么长时间，不叫你，你都不起的。
哦，你以为我冬眠呀！你这只小猪。
那段日子哟，他们过得好开心。有时候皮皮就用自己把一根
大树的细枝压得弯弯的，让天天站上来，然后两个家伙就一
起跳，靠树枝的反弹把他们弹向空中。天天这时候总是不张开
翅膀，跟皮皮一起享受那种在空中身不由己的感觉。
天天有时候也会捉弄皮皮一 |
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g***y
发帖数: 16371 | 2 最近看了几个展览如下：
一个是乌菲齐藏品
一个是俄罗斯画派
一个是现代中国油画
一个是某国内大师的个展回顾
还有一个当代的女画家展
和一位国画工笔大家的个展
这几个展览差别太大
之后——
我就发觉我被彻底颠覆乐
货卖三家不比不知道啊
先看了中国油画
再看俄罗斯画展
自以为得道
突然一下撞见乐老祖宗意大利的画展
才发现 原来这就是境界
回来再看看自己那些所谓的画
简直是惨不忍睹
我们已经在现代艺术的现代理论下走的太远
逐渐的由最初的抵制到慢慢接受到最后的被同化和被淹没
我们自以为是的认为自己走出乐一条新路
回头看看却发现这条路上到处都是狗屎
我们在画面上强调的太多
我们关注着很多细小的着眼点
我们矫枉过正
我们顾此失彼
也许真的是到了应该追本溯源以正视听的时候乐
突然之间我感觉自己象个被耍的猴子
转了一圈后发现自己又回到乐原点
想想英国的拉斐儿前派也是出于这个目的开始复古
虽然拉斐儿前派的那三个半人在艺术史上也没折腾出多大的浪花来
但我们现在却也看不到当时的其他非拉斐儿画派乐
老祖宗早就把你们后代的饭全吃光乐，老公说
不得不感慨一下，文艺复兴就象我们的唐诗宋词一样
那种空前的繁荣和盛大 ... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 3 眯起眼睛来仔细观察一下
把所有的背景统一一下
那个花全部抹掉细节
只留下偶尔的笔触和色块
因为他是背景
强调它就会弱化前面的东西
可是这毕竟不是相片
把篮子上所有的细节抹去
画出整体的色彩关系
包括冷暖和明暗
在画面大的地方考虑一下构图和结构
画色彩的时候要去掉那些细枝末角看整体
哪里有一笔红那就画一笔红色
那里是黄色就画黄色
色彩画对了自然形体就出来了
当然这一步要做到不容易
得慢慢来 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 4 美术分很多细枝。
国画的，油画的，版画壁画的，还有普通大众中比较流行和接受度相对较高的插画、漫
画和绘本。等等等等。
前两种里很多出名的人，都是挂了才极其出名的噢。。后代们靠着先人的名气，吃香喝
辣。。
后面的，即使不那么出名，衣食无忧且怡然自得的，还是不少的。。
我觉着音乐、相声、演员、舞蹈等等这种表演性质的，和美术还是相差非常大的。
美术和文学大约可以归为一类。没法现场演示。别的现场表演，那是高端视觉享受，
美术和文学，现场表演，那是教程。。。
ps 我什么时候变这么唐了。。自己都忍不了了。。。哎。。 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 5 美术分很多细枝。
国画的，油画的，版画壁画的，还有普通大众中比较流行和接受度相对较高的插画、漫
画和绘本。等等等等。
前两种里很多出名的人，都是挂了才极其出名的噢。。后代们靠着先人的名气，吃香喝
辣。。
后面的，即使不那么出名，衣食无忧且怡然自得的，还是不少的。。
我觉着音乐、相声、演员、舞蹈等等这种表演性质的，和美术还是相差非常大的。
美术和文学大约可以归为一类。没法现场演示。别的现场表演，那是高端视觉享受，
美术和文学，现场表演，那是教程。。。
ps 我什么时候变这么唐了。。自己都忍不了了。。。哎。。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 中世纪宗教改革与加尔文独裁 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 00:15:58 2009, 美东)
http://www.fireofliberty.org/article/3441.asp
约翰·加尔文，1509出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥尔良大
学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。1534年因提倡路德教义亡命瑞
士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重的分裂，为阻止
新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐述。当那些公认
的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内便写出了他的有
名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为新教的主要指导
和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教改革需要一个天
才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说所马丁·路德推动了宗教改革的滚石，加 |
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g**c
发帖数: 144 | 7 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: gtgc (河马非马：小眼睛小耳朵大嘴巴), 信区: Ghost
标 题: 汉语读音和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 00:19:58 2005), 转信
呵呵，正读经呢，发现一个解释如下：
解脱一词的读音，作动词时为 xie4 tuo1，名词时为 jie3 tuo1。学人不可不知
，否则就会错意了。
顿时很感慨。汉语是表意的语言，但鲜有人对音-义的关系太重视。其实但凡在文字
上曾下过功夫的人，大约都有这样的感慨：音韵之于文气太重要了，远不是细枝末
节的雕琢。比如这个例子中，一个 xie4 音，整个意思便跃然纸上了，描述的是种
个人体验，法喜的体验，一种放下包袱的快感。而用 jie3 音，更多的感觉是义理
的分析探讨了，没了修证的味道。
又如 呆板 一词，原音 ai3 ban3，一幅学究不知变通的面目；而最近词典中修为
dai1 ban3，是个呆头呆脑的样子。本来情商的问题，让人错觉为智商问题，与原意
大相径庭了。
再如 血 字，当年读字典下功夫时，发现该字不念 xue3，而是口语念 xie3，书面 |
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w***u
发帖数: 3912 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 困了 好久没读书了，又翻出这一节来读了一遍。第一次读才十几岁，呵呵，就被那个月夜
迷住了。
安德烈公爵因承办梁赞领地的监护事宜，不得不与本县首席贵族会面。首席贵族
就是伊利亚·安德烈伊奇·罗斯托夫伯爵。安德烈公爵遂于五月中旬前去拜访他。
已经是春季里的炎热的时节。林中的树木长满了叶子，路上的灰尘四扬，热气逼人
，经过有水的地方，禁不住想沐浴一番。
安德烈公爵在沿着花园的林荫道驶近奥特拉德诺耶村罗斯托夫家的寓所时，觉得不高
兴，忧心忡忡，想到他应该向首席贵族问清一些事情。他从右边树林中听见妇人愉快的喊
声，看见挡住他的马车的一群飞奔而来的姑娘。一个苗条的、苗条得出奇的、黑头发、
黑眼睛、穿着一身黄色印花布连衣裙的姑娘领头向四轮马车近旁跑来，她头上裹着一条白
手绢，手绢下面露出一绺绺梳平的头发。这个姑娘大声说了什么话，但是当她认出那个陌
生人的时候，她没有仔细打量，就哈哈大笑地跑回去了。
安德烈公爵不知因为什么忽然觉得心里很难受。日子是如此美妙，太阳是如此灿烂
，四周的一切是如此欢腾；而这个苗条的漂亮的姑娘却不知道，也不想知道他的存在，他
的单独的，想必是愚昧的... 阅读全帖 |
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g***m
发帖数: 465 | 9 六
我叫小洁.生于二零八三年九月,今年四岁半啦.
我在青山绿水中独自长大,爸爸妈妈的印象已经狠模糊了,--反正我根本就不需要他们.
那片山毛榉的树林是我的天堂.
春天里,我喜欢沐浴在阳光下,品尝刚刚长出的嫩芽的那份涩涩的苦味.
夏天则是躺在浓荫里享受毛毛虫点心的最佳时间.
梦里最常出现的季节则是秋天,身体在凉风的阵阵抚摸下舒服异常,旁边的树叶也悄悄的
害了羞,化做映天的红.
就在去年的冬天,我在树洞里掏吃的时候,遇见了我最好的朋友.
他当时蹲在一根细枝上,个头不高,身上一层浓浓的毛泛着紫色的晕,脸红红的.见了我也
不害怕,还把手里拿着的一根枝条伸过来,上面爬满了美味的蚂蚁.
我接过来舔了舔,上面居然有红浆果的味道!
原来他在秋天就采集了红浆果,放在山毛榉的硬壳里晾干,现在拿出来则是美味的小菜.
我也递给他刚刚弄来的"窝果",--当然,每个硬壳都咬开了.他也开心的接了过去.
这之后我们就一起玩啦,他虽然没有从小在林中长大的我跑得快,但是爬树的本领比我好
多了,有次竟然在树叶间抢来猴子手中的淇淋果给我吃.
我们快乐的玩耍,快乐的休息,就象旁边的河里的冰和水,融洽无间.
可是自从我一次不小心 |
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g**c
发帖数: 144 | 10 呵呵，正读经呢，发现一个解释如下：
解脱一词的读音，作动词时为 xie4 tuo1，名词时为 jie3 tuo1。学人不可不知
，否则就会错意了。
顿时很感慨。汉语是表意的语言，但鲜有人对音-义的关系太重视。其实但凡在文字
上曾下过功夫的人，大约都有这样的感慨：音韵之于文气太重要了，远不是细枝末
节的雕琢。比如这个例子中，一个 xie4 音，整个意思便跃然纸上了，描述的是种
个人体验，法喜的体验，一种放下包袱的快感。而用 jie3 音，更多的感觉是义理
的分析探讨了，没了修证的味道。
又如 呆板 一词，原音 ai3 ban3，一幅学究不知变通的面目；而最近词典中修为
dai1 ban3，是个呆头呆脑的样子。本来情商的问题，让人错觉为智商问题，与原意
大相径庭了。
再如 血 字，当年读字典下功夫时，发现该字不念 xue3，而是口语念 xie3，书面
语念 xue4。不知现在的字典是如何注音的了。xie3 这个音，的确让人浑身寒毛倒
竖，血淋淋的场面登时便跳了出来；而 xue4 这个音，有大气魄：比如在 碧血黄沙
一词里，英雄气纵横啊。而用了 xue3 这个音，这个词的面目就远不如此鲜 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: gtgc (河马非马：小眼睛小耳朵大嘴巴), 信区: ChineseClassics
标 题: 汉语读音和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 00:20:28 2005), 站内
发信人: gtgc (河马非马：小眼睛小耳朵大嘴巴), 信区: Ghost
标 题: 汉语读音和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 00:19:58 2005), 转信
呵呵，正读经呢，发现一个解释如下：
解脱一词的读音，作动词时为 xie4 tuo1，名词时为 jie3 tuo1。学人不可不知
，否则就会错意了。
顿时很感慨。汉语是表意的语言，但鲜有人对音-义的关系太重视。其实但凡在文字
上曾下过功夫的人，大约都有这样的感慨：音韵之于文气太重要了，远不是细枝末
节的雕琢。比如这个例子中，一个 xie4 音，整个意思便跃然纸上了，描述的是种
个人体验，法喜的体验，一种放下包袱的快感。而用 jie3 音，更多的感觉是义理
的分析探讨了，没了修证的味道。
又如 呆板 一词，原音 ai3 |
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X****r
发帖数: 3557 | 12 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 13 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 14 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下，一株玉灵果从泥土中悄然钻出，蜷曲的枝叶慢慢舒展开来，嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处，一只白鹿昂起头，警觉地看看四周，然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜，映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头，鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声，一个男子从树林中钻出，他一手握着单刀，下巴胡子拉
茬，身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步，接着灵巧地跃起，消失
在树丛中。
程宗扬看也不看，便一刀砍断那株拦路的玉灵果，用刀背挑着甩开，回头叫
道：「在这儿呢！」
几匹走骡从树林中鱼贯而出，清一色腿长体健，皮毛乌黑，磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小，只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴，怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上，天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊，雪雪趴在囊口，露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上，两手笼在袖中，一脸得意地说道：「我就说嘛，山脚有水！咋样？大爷一口
吐沫一个坑！说啥是啥！」
萧遥逸骑着他的白水驹，懒洋洋道：「老头，这一路看到野猪了吗？」
朱老头嗤了一声，「鹿台山哪儿来的野猪！... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 老白牛：发现急更的话，总习惯性情节散漫，因为不得不凑出一些字上来交单。还是写
好一个大情节再发上来，这样读者可以看得畅快，我也可以紧扣中心思想，免得细枝末
节太多，有违写作初衷。嗯，大章不会少于六千字。
崇祯十四年九月，己是后世阳历的十月，塞内塞外，天气开始转凉，变冷。
塞外，宽河地带。
清澈的宽河水由北向南蜿蜒流淌，两岸植被茂密，森林繁多，不时可见一处处草滩
。不过这处鸟语花香的胜地，己经变成死亡之所，来自大明的征服者，带来了难以想象
的死亡与杀戮。
左岸的打鸡城，那个原本简陋的，土木结构的堡垒，此时城门大开，内中不时腾起
一股股黑烟，里面的屋舍帐篷，除了庙宇，己经一把火全烧了。
一架架木杆子，竖立在离河不到百步的距离，上面如小鸡似的挂着一个个人，这些
人，一水的衣饰华贵（相对的），他们个个双脚被粗大的绳索劳劳绑住，然后头朝下，
倒吊着挂在木杆顶部。
他们的咽喉，或是手脚，不时往下滴落着鲜血，个个双目圆睁，扭曲着身子，就那
样血慢慢流尽而死。
此时挣扎的己经少了，长时间下，挂着的人大部分忍耐不住死去，他们僵硬的脸上
，满是狰狞与恐惧。这些人原本是各部落的头领，至少也是小头目之类的人物... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 16 我不大在意丁行长怎么看我和姜行长的关系。我的直觉告诉我，丁行长和我之间产生误
会的可能几乎为零。对比而言，我更想知道姜行长怎么知道我和洪亮分居很久了？又怎
么知道洪亮有外遇了？
我和洪亮之间的事，自从我看了他的日记开始，每一步都是按照我的计划走过来的。从
我编造噩梦到真地做噩梦，从我用假的噩梦折磨洪亮到我用真的噩梦折磨自 己，从我
雇佣小雅帮我们离间感情到洪亮主动提出离婚，虽然我和洪亮都倍受煎熬，虽然进程快
得有些出乎我的预料，但一切都顺顺利利、平平稳稳。我们既没有撕 破脸皮吵闹或打
骂，也没有找任何人评理或调节。就连鲁郁夫和田笑光从我这里了解到的也不过是细枝
末节，他姜远航怎么可能知道洪亮和我分居并有了外遇呢？我 想，洪亮不可能去找姜
行长聊这件事，因为他从来也没有见过姜行长，因为他知道我和姜行长不过是利益关系
，还因为他比较要面子，不可能主动向他人和盘托出我 们的家丑。洪亮也不可能对田
笑光讲这件事。他明知道田笑光不大看好他，他也不大看好田笑光，只是感念田笑光为
我“报仇”之恩，所以一直对他礼让三分。再说 了，如果洪亮对田笑光说了什么，田
笑光绝不会对与我的幸福紧密相关的问题置若罔... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 17 赵君度一刻没有耽搁地来到长垩老院，数日不见，六长垩老发枯皮干，仿佛衰老了许多。
他把闪耀光牙放回赵君度面前，只说了一句话：“五日之内，那人将会出现在寂火
原东界。”
赵君度点头道：“多谢六长垩老。我这里已经准备好了凝神草和海上莲生，马上派
人给若明堂兄送过去。”
六长垩老疲惫的脸上现出喜色。
凝神草伴生于时间荒原，海上莲生却是大漩涡的独有植物，前者要深入黑暗疆域，
后者是强者也不敢轻进的天险。有这两味主材，就可以制作数种辅助冲击战将的上品药
剂，甚至能根据赵若明的资质进行选择。有此收获，六长垩老付出的十年修为亦算是物
有所值。
赵君度回到自己居住的“计都紫园”，叫来心腹亲信，简单地交待了一下手上的事
务。他这几天为出行陆续做了不少准备，大部分事情都已安排好，随时可以交接。
两个小时不到，一艘小型高速浮空艇就从赵府私人起降场升空，向着太行山脉而去。
与此同时，一艘略大的浮空艇正在降下高度，两艇擦肩而过。
降落的是一架武装飞艇，装备了两门空击炮。甲板上一群身穿戎装的年轻男女正在
热烈聊天，大多数人身上都有刚经过战火的气息。
突然有人惊讶地说：“咦，那不是赵四公子的座驾吗？”
赵君弘蓦然回过... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 18 慕行秋和杨清音带着秃子飞到空中，他们在此潜藏许久，却在最后一刻露出马脚。
“兰冰壶，你上当了。”慕行秋刚在空中停住就大声说道。
兰冰壶收起后续法术，笑吟吟地说：“庞山道士也学会偷偷摸摸了，唉，当年我可
是想学也学不到，真是生不逢时。”
杨清音哼了一声，“庞山也没教人滥杀无辜，你倒是自己学会了。”
兰冰壶看了一眼倒下的符箓师和还未倒下的吕弹邪，“嘿，他们这种人随时都能找
到一堆，从今天开始，我要试试独来独往的感觉。你们两个找我做什么？想拜入我的门
下？或者想从我这里学习鱼水之欢？这个我很乐意传授。”
秃子大声喝道：“鱼水之欢是什么符？我们都不稀罕！老太婆，我们是来找你报仇
的，你打了我的头，我也要打你的头。”
兰冰壶笑了一声，不理会秃子，“你们两个有事快说，我已经没耐心了。”
慕行秋止住还要嚷嚷的秃子，“兰冰壶，你遭人利用，还不清醒吗？”
“哦，原来你是为这个来的，心肠还真是好。”兰冰壶假装恍然大悟，“又是左流
英告诉你的吧，什么符箓法力低微、符箓不利于修行，哈哈，这些年来，道统的戒律我
一条也没有遵守，还不是好好的，不在乎再多一条。”
“祭火神印会把你害死的。”慕行秋平淡地说，故意戛然... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 5177 | 19 04
人一紧张就容易犯错。
宗杭没个主心骨，本来心里就发着怵，“快跑”两个字进耳还没进脑，腿上已经动
起来了。
跑起来了才缓过味来：谁他妈是你儿子？
不该跑的啊，一跑就说不清了！
晚了，那两个柬埔寨人先还了了，陡打听到“报警”二字，神经立马紧了，又见宗
杭飞跑，那还得了？一时间肾上激素猛增，顾不上其它，拔腿就追。
马老头就觑着这空子，连滚带爬，一路消失在反方向的夜色之中。
宗杭叫苦不迭，别看他人高腿长，但素来没锻炼底子，眼见就要被人撵上，又后悔
自己英语不过关，关键时刻大脑一片空白，组织不出简短精确的句子来解释……
忽然瞥到墙边堆着不知哪家装修剩下来的废料板材，想起电视上演的，主人公逃跑
时要给追赶的人制造障碍，有瓜扔瓜有摊掀摊，赶紧有样学样，百忙中冲上去一拨……
勉强堆立住的废料板材再立不稳，纷纷砸下，追在前头的那个人收步不及被砸个正
着，一声大叫。
宗杭惦记着遵纪守法，不能伤人，这时候还不忘回头去看，怕真砸出事来……
只一眼，猝然止步。
借着路边屋子里透出的光，他看到那人胳膊上一... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 20 这个世界就这样了。大事干不了了，现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸
的机会都太少，人们都觉得“理想”没有奔头，时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做
得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言，
如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐
怖的时代，人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐，男人自称哥，各自虚构了一个
和谐的听众群体，于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。
中国人向来富于政治智慧，知道什么可以谈，什么可以不谈，什么不可以谈。这些都无
可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是，“君子之德风，
小人之德草，草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国，这种有
道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子，需要加上双引号
才可以言论。真是“君子”之德“伪”，小人之德“假”，于是满天下都是假冒伪劣之
徒了。
当自上而下的道德感不复存在时，也许唯有自下而上的良知略能济事了。一个正常人，
可以做点什么呢？我想有下面的几点，几点做到了，可以破除郁闷，养护身心，延年益
寿。... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 21 淡而纯净的忧伤
轻轻覆在心上
宛如初结的薄冰
轻轻覆在水上
风，静静吹过
波纹在风里无声凝结
淡而纯净的薄冰下面
是岁月凝结的波光
天空，是另一层薄冰
安静透明，几乎无法承受
一片雪花的重量
思念，也是一层薄冰
玻璃窗上结满，美丽的晨霜
细枝在风里微微摇晃 |
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g***y
发帖数: 16371 | 22 你是个男的吧？
说到怨妇，跑个题，我觉得这个问题首先不能责难女人
造成怨妇最大的原因，其实究其根本是出在男人身上
就象婆媳关系不好其实说到底本质问题出在男人身上一样
没有一个女人（如果她还在意自己的老公）愿意跟婆婆对着干
同样没有一个女人愿意把自己打造成怨妇
如果说你不喜欢怨妇不喜欢自己的另一半成为怨妇
那么最好的做法就是好好的去爱自己的另一半
别指望女人一面受着委屈还一面强撑着悲愤的架子来讨身边人的喜欢
做到让所有人都喜闻乐见
如果真的不爱了，那也简单好聚好散放手就罢了，现在离婚也不是什么大事
可恨的是很多男人优柔寡断，即使没什么感情了也出于某种原因不愿意分手
到最后终于出了问题又开始纠缠一些细枝末角，那就狠萎缩了
这个文中男主就是狠明显的忽略了女主的感受，显然不只一次也不是无意为之
再说也没觉得女主给他男朋友一巴掌就怎么drama了
要我的话二话不说把L的东西收拾一下扔给她告她滚
攘内必先除外，然后再跟这个男人算账
其实也没什么好算得，同样的办法让他跟着滚就是了
这样的男人管不住自己的jj,不要也罢
相比那种虚伪我更喜欢这种残酷的血淋淋的现实，至少他还真实 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 我不大在意丁行长怎么看我和姜行长的关系。我的直觉告诉我，丁行长和我之间产生误
会的可能几乎为零。对比而言，我更想知道姜行长怎么知道我和洪亮分居很久了？又怎
么知道洪亮有外遇了？
我和洪亮之间的事，自从我看了他的日记开始，每一步都是按照我的计划走过来的。从
我编造噩梦到真地做噩梦，从我用假的噩梦折磨洪亮到我用真的噩梦折磨自 己，从我
雇佣小雅帮我们离间感情到洪亮主动提出离婚，虽然我和洪亮都倍受煎熬，虽然进程快
得有些出乎我的预料，但一切都顺顺利利、平平稳稳。我们既没有撕 破脸皮吵闹或打
骂，也没有找任何人评理或调节。就连鲁郁夫和田笑光从我这里了解到的也不过是细枝
末节，他姜远航怎么可能知道洪亮和我分居并有了外遇呢？我 想，洪亮不可能去找姜
行长聊这件事，因为他从来也没有见过姜行长，因为他知道我和姜行长不过是利益关系
，还因为他比较要面子，不可能主动向他人和盘托出我 们的家丑。洪亮也不可能对田
笑光讲这件事。他明知道田笑光不大看好他，他也不大看好田笑光，只是感念田笑光为
我“报仇”之恩，所以一直对他礼让三分。再说 了，如果洪亮对田笑光说了什么，田
笑光绝不会对与我的幸福紧密相关的问题置若罔... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 我不大在意丁行长怎么看我和姜行长的关系。我的直觉告诉我，丁行长和我之间产生误
会的可能几乎为零。对比而言，我更想知道姜行长怎么知道我和洪亮分居很久了？又怎
么知道洪亮有外遇了？
我和洪亮之间的事，自从我看了他的日记开始，每一步都是按照我的计划走过来的。从
我编造噩梦到真地做噩梦，从我用假的噩梦折磨洪亮到我用真的噩梦折磨自 己，从我
雇佣小雅帮我们离间感情到洪亮主动提出离婚，虽然我和洪亮都倍受煎熬，虽然进程快
得有些出乎我的预料，但一切都顺顺利利、平平稳稳。我们既没有撕 破脸皮吵闹或打
骂，也没有找任何人评理或调节。就连鲁郁夫和田笑光从我这里了解到的也不过是细枝
末节，他姜远航怎么可能知道洪亮和我分居并有了外遇呢？我 想，洪亮不可能去找姜
行长聊这件事，因为他从来也没有见过姜行长，因为他知道我和姜行长不过是利益关系
，还因为他比较要面子，不可能主动向他人和盘托出我 们的家丑。洪亮也不可能对田
笑光讲这件事。他明知道田笑光不大看好他，他也不大看好田笑光，只是感念田笑光为
我“报仇”之恩，所以一直对他礼让三分。再说 了，如果洪亮对田笑光说了什么，田
笑光绝不会对与我的幸福紧密相关的问题置若罔... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 232 | 25 agree
与IDEA相比，DRAWING只能算细枝末流
华。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二卷凛冬之湖 第七十四章 莲生三十二（上）
年纪大辈份高，总是值得尊敬的，这位老僧枯坐骨山自言赎罪数十年，想来也不是曲妮
玛梯那等老不修的货色，宁缺收弓于身后，却没有踏前，隔着十余丈的距离看着枯瘦的
老僧，神情恭谨说道：“晚辈确实是书院学生，魔宗山门因应天时而开，却不知前辈为
何要说这满地骸骨都是您的罪孽？”
那老僧干涩虚弱笑了两声，说道：“这自然是一个比较繁复的故事。每有山谷奇遇
时遇着一奇人，总会听到一段久远的奇妙的故事，或许是因为心中已有预盼，宁缺的反
应很平静，轻声说道：“还请前辈赐教。”
老僧沉默片刻，悠然回忆说道：“当年轲疯子开始代书院行走天下，腰佩一柄普通
青钢划，世间便无人敢樱其锋。其时魔宗势力犹盛，行囘事嚣张，嗜血无道，不知多少
无辜之辈被魔宗之人残忍杀害，二者相遇自然便是一番风雨。”
“那场风雨极为血腥浩大，横行中原的魔宗强者纷纷丧于轲疯子剑下，西陵神殿和
正道同仁，也借此机会想将魔宗势力连根铲除。”
“轲疯子此人站在风雨高峰间指天呵地，眼中全无敬畏，西陵神殿那些老古板自然
也不会喜欢他。魔宗被那场风雨逼的苦楚不堪，便琢磨出来了一个法子，想要借着书院
与神殿之间的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第十一章 脱水（5）
不会有其他人。怎么可能会有呢？她推理道，你们的族类太彻底了。只有已经藏起来的
人才有机会。所以我们去查看一下——你确定那里没有你们的人，而且我确定那里没有
我们的人。或许我们会找到有用的东西，我们可以当做武器的东西。
想到锋利的刀，可以变成棍棒的长长的铁工具，我就不寒而栗。不要武器。
啊，这种没有脊椎的生物是如何打败我们的？
偷窃和数量上的优势。你们当中任何一个，即使是你们的年轻人，都要比我们当中的任
何一个危险一百倍。不过你就像蚁丘中的白蚁，我们有数百万个，大家全都齐心协力向
共同的目标努力。
再一次，当我描述团结一致时，我感到一种拖曳着我的恐惧感和迷失感。我是谁？
我们沿着杂酚油木靠近小房子。它看起来是个房子，像路边的简易木屋，完全没有任何
迹象表明其用途。它位于这里的原因很神秘——这个地方没什么可提供的，除了空旷与
炙热。
也没有迹象表明最近有人住过。门框露出个大裂口，上面没有门，只有几片玻璃扣在空
空的窗框上。灰尘堆积在门槛上，里面也洒满灰尘。饱经风霜的灰墙似乎向风扫过的方
向倾斜，仿佛风一直朝一个地方吹似的。
我犹豫不决地朝空荡荡的门框走去时，还能控制住... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 28 http://www.fireofliberty.org/article/3441.asp
约翰·加尔文，1509出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥尔良大
学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。1534年因提倡路德教义亡命瑞
士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重的分裂，为阻止
新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐述。当那些公认
的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内便写出了他的有
名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为新教的主要指导
和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教改革需要一个天
才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说所马丁·路德推动了宗教改革的滚石，加
尔文则在滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国革命一样《基督
教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后第二年，即1536年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他被聘为日内
瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己的计划付诸
实现。
生来 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 29 约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥
尔良大学攻读法
律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提倡路德教义亡命瑞士的
巴塞尔。宗教
改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重的分裂，为阻止新教不同派别的分
歧，必须从理
论上对新教教义作出具体的原理性的阐述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论
不休时，加尔
文埋头书案，在一年之内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了
福音教义原理
的书，成为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革
实绩。宗教改
革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改革
的滚石，加尔文
则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国革命一样，《基督
教原理》完成
了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他被聘
为日内瓦新教
团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主义野心，把一个民主的共和国 |
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B*********L
发帖数: 110 | 30 http://rjjdt.bokee.com/4816045.html
中国基督教不需要加尔文
作者：耶稣不独爱西方
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业
后到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提
倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严
重的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的
阐述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之
内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成
为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗
教改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教
改革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法
国革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下
来。他被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 31 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重
的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 33
谢谢你仗义执言。我也很讨厌基们这种莫名其妙的发言。不过我一般懒得纠缠这样的细
枝末节。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
谢谢你仗义执言。我也很讨厌基们这种莫名其妙的发言。不过我一般懒得纠缠这样的细
枝末节。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 35 生死之间这本书我刚才大概扫了一遍
第二章讲救人，第三章讲死亡原因，第五章最后简单说了下为什么不是致幻作用导致的
NDE（注意，只是说见到的现象而没有深入的总结）
除了这几部分，剩下的基本都是NDE的事例和对圣经的引用（不排除有漏看一些细枝末
节的段落）。
我更情愿相信这本书的作者在本书的角色是一个传道者而不是一名医生。心血管医生只
不过是为了让这本书看上去更有说服力的一个名头罢了。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 这篇文章很好的 阐述了缘起性空的中观理论破斥四边见与物理学的高度一致，其中就
包括了自有永
有的见解：
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
佛教与量子物理学：东西方对话的贡献
Buddhism and Quantum Physics:
A Contribution to the Dialogue between East and West
作者：克里斯蒂安·托马斯·科尔，柏林大学
Christian Thomas Kohl, Berlin University
作者托马斯·科尔一直从事政治科学和科学哲学的研究工作。他也研究印尼和印度音乐
，他推广来自印度、巴基斯坦、西藏的音乐。过去的30年里，他的大部分时间致力于“
协调”量子物理学和佛教哲学的基本概念和原理，对东西方的佛教与科学对话做出了巨
大贡献。
Abstract
摘要
卢迪阿德·吉卜林，著名的英国作家，《丛林之书》的作者，出生于印度。一天他曾经
写下如下一段文字：“噢，东方是东方而西方是西方，二者从来不曾会合”。我的这篇
文章，将说明吉卜林并不完全正确。我试图说明佛教哲学和量子物理的共同之... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 37 红蜻蜓与花蝴蝶
一天，天下大雪，鹅毛般的雪花纷纷扬扬地飘落着，地面上积了厚厚的一层，透过窗
户，我看见一个小和尚恭恭敬敬地端着一个饭盒走过来，他叫净彭，今年十岁了。他走到
门口，扑打一下身上的落雪走进了屋。他说给我送一点儿菜。
又说："都春天了，还下这么大雪！"
"是的，春天马上就到了，你在家时春天都玩些什么？"我问。
"你玩过红蜻蜓没有？"小净彭反问我。"没有"我回答。
他告诉我他在家时可喜欢捉蜻蜓玩了，他们家靠近池塘，春雨过后，池塘里的水慢慢
涨起来，荷叶也长出了水面，气温升高后，水底的蜻蜓幼虫也纷纷苏醒过来，它们爬到荷
叶上蜕变为一只只红蜻蜓，在空中飞来飞去，很是好看。
"你们怎样捉红蜻蜓？"我好奇地问。他说："我和伙伴们拿着竹扫把，对准空中飞的
红蜻蜓猛地扑下，这样红蜻蜓便被我们扑到地上了。傍晚时，红蜻蜓飞累了，会停在灌木
丛的细枝上，我们便从它们身后慢慢地伸过手去，然后猛地一抓，便用手指把红蜻蜓捏住
了。"他似乎在向我介绍经验，还唱起这样一首歌："晚霞中的红蜻蜓，请你慢些飞，让我
捉到你……"歌声是优美的，这美丽动听的歌声中包含着怎样的内容呢？他们把捉到的红
蜻蜓用毛草穿成一 |
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t********n
发帖数: 571 | 38 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 郑：尽管如此，佛教花了相当多的心力来探讨自然律，但不知佛教对自然律有何看法？
马：佛教承认我们可以利用法则来发展和表达我们对世界表面实相的了解，但这些
法则并没有本然的存在，否则就不啻暗示它们毋需现象界即可存在。
以世俗一般的实相观点来说，佛教接受凡事皆可用逻辑和正确知识来呈现的说法。
我们所谓“正确知识”，指的是可以直接察知、推论演绎和可以根据可信的报告来接受
的知识。不过，我们认为这种相对真理的法则既不是出于专断的，也不是出于至高实体
的规定。此外，我们也不归因于神学思维，始终在追寻背后的目的。
佛教在物理法则上添加业力法则，从苦乐的角度来说明我们正面和负面行为的后果
，但我们应该切记的是，这些有关世界的法则全都属于相对真理。
在绝对真理的层面上，佛教不接受事物即其表相的说法，会审视它们存在的究竟方
式。这种分析所得出的结论是，我们在人世间所察知的现象只是表相，其属性与特征不
属于表相固有。正因如此，佛陀才以诗的意象把现象比拟成梦与幻：
一切有为法
如星翳灯幻
露泡梦电云
应作如是观
（译按：这则偈语出自《金刚经》，鸠摩罗什所译的常见流通本做“如梦幻泡影，
如露亦如电”，只有梦、幻... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 40 记不起来了，这段关于一个巴黎清洁工约翰·沙梅的故事是怎样得来的。沙梅是靠打扫
区里几家手工艺作坊维持生活的。沙梅住在城郊的一间草房里。本来可以把这个郊区大
加描绘一番，以使读者离开故事的本题。不过，也许值得提一笔：直到现在巴黎城郊仍
然还留存着一些古老的碉堡。在这个故事发生的时候，这些碉堡还被金银花和山楂子等
杂草所覆盖着，一些野鸟就在这里造了巢。
沙梅的草房便在靠北面一个堡垒的脚下，与洋铁匠、鞋匠、捡烟头的和乞丐们的破
房子为邻。
要是莫泊桑曾经对这些草棚住户的生活发生过兴趣的话，那他或许会再写出几篇出
色的短篇小说来。说不定，它们还会在他的永恒的光荣上添上新的桂冠呢。
可惜除了暗探以外，谁也没来瞻望过这些地方。就是那些暗探，也仅仅在搜索贼赃
的时候才会光临。
邻居们管沙梅叫“啄木鸟”，从这里，可以想象得出他是瘦瘦的，鼻子尖尖的，帽
子底下总是翘出一绺头发，好像一簇鸟雀的冠毛。
以前，沙梅也过过好日子。在墨西哥战争的时候，他在“小拿破仑”军团里当过兵
。
沙梅福星高照。他在维拉克鲁斯得了很重的热病。于是这个害病的兵，没上过一次
阵，就给遗送回国了。团长借这个便，把他的女儿苏珊娜，一个... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 http://qiluo.net/spe/unicorn/history01.htm
独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当
中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝
末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想像一直流传到现代。
也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年
。 他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭
文。
一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头
鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银色的角从它的额头正中伸出，它
的皮毛五颜六色。当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到
它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的
痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。
这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时
的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。黄帝发明
... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 42 第二章 黄檗家风
黄檗大师一生留下许许多多传奇故事，比如秉烛报母恩、掌脸唐文宗、触发裴休悟
机等。本章我们只讲他呵责小乘罗汉的故事。
他与沩山灵祐，是百丈祖师的两大神足。他们年龄相仿，籍贯相近，但是风格迥异
，沩山在湖南开创沩仰宗风，黄檗嫡子临济在河北张扬黄檗宗风（即临济宗）。
与沩仰父慈子孝、师资唱和不同的是，黄檗门风峻烈，机锋棒喝，不是上根利智之
人，根本无法套近乎。
他的儿孙秉持他的狮子般作略，“一吼千山百兽死”。实践证明，这是宗门直指人
心、摧破情解最为猛烈有效的重拳，而且宗风相对容易承嗣，因而成为禅门五家七宗流
传最为悠久、最为兴盛的法脉。
01 当小乘罗汉遇到宗门种草
希运，福建福州人，不知哪一年出生。根据大师一生的光辉事迹和人事往来推断
，估计与沩山大师年龄相仿，或者稍长几岁。
希运生有异相，额间隆起如同肉珠，很像南极仙翁圆隆的额头，而且天生金嗓子
，说话音色洪亮朗润，赛过一级播音员。
小希运童年时代就告别父母，在福建福清市渔溪镇黄檗山出家。福清黄檗山是希
运落发的地方，也是日本黄檗宗的祖庭。
... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 43 小东和原子家庭规划的区别
小东家庭条件优越，为什么家庭可以协调关系留在银行，为什么作为老首长的爷爷
给否决了，为什么让小东去拿着红头文件去南京深造，当几年军人，通过这个跳板可以
直接进入省级党政机关，会有着比银行工作更美好的前途，小东的爷爷对小东的期望值
更高，并且又能力去规划，小东的父母也认可。或者说小东爷爷的思维体现在小东身上
，小东自然没有这个能力，这条路的规划，并且可以走通，原因是小东家庭的规划能力
，和家庭对规划的实现能力，这里面包含社会地位，人脉关系，等等。
小东的恋爱为什么那个县城的女孩子，家庭父母方面解决不同意，到了拍桌子，砸
椅子的程度也要阻止这段恋爱，这是小东父母不是东西吗?我相信大家都知道不是，因
为小东的条件摆在那里，是选择婚姻的问题，绝对不存在找不到媳妇的问题，既然工作
是一顶一的好工作，家里可以给其购买房子，这个小东连想都不用想，这样的条件为什
么要去选择一个相对家境较差的女孩子，小东父母考虑的更多，还是想让小东选择家境
好的，将来的岳父母能够对小东的工作事业曾加助力，而不是因为岳父母和媳妇成为冒
个阶段的阻力，或者困恼，小东的家庭承担小... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 114 | 44 说心里话，我不喜欢美女这个话题，我老婆是复旦的，她也表示反感。
但这丝毫不影响我给他们捐款的意愿，只要继续能给科大请到大牛教授，其他都是细枝
末节，可以慢慢改进。不爱看的新闻，直接删除，好大事呀。 |
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b****y
发帖数: 105 | 45 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
【 原文由 bigguy 所发表 】
没长大的样子下面,
感觉到心的孤单;
不需要言语,
读得懂你的真诚;
聚散离合,恩怨纠缠,
只不过是细枝末叶,
平和与宁静,
才是生命的根本;
放心地去追随光阴的期盼,
敞开心怀给那自然,
上天终会感于你的诚,
让那真的缘分
来呵护你的童心! |
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S****N
发帖数: 193 | 46 标 题: 樱花厉魂31
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon Oct 22 18:50:43 2001), 站内信件
何健飞见她越说越激动，都不知岔到哪里去了，连忙打断她道："那本日记本可以
让我们看看吗？"老妪望了陈老伯一眼，陈老伯微微点头，老妪这才珍重地从包中拿
出一本封皮日记本，道："我保存它已经有五十多年了，你们看，还象新的一样。"
何健飞小心翼翼地接过来，轻轻翻开扉页，上面有一首用钢笔写成的诗，字迹非常
清秀工整：
六美吟
红楼之国何多姝，颜若天仙美如玉。
霪雨纤手夜凭栏，红颜缘何守广寒。
绫络绸缎裹绝色，嫩竹细枝罩秀丝。
老妪惨笑道："呵呵，颜若天仙美如玉，颜若天仙美如玉，到头来已经苍老不堪了。"
何健飞道："这首诗并未意尽，似乎尚未完作。"老妪点点头道："他是校园文学社社
长，对作品要求十分严格，宁不结尾也不续貂，如果实在没什么好句子接下去的话，
他就会只作半首。"何健飞心想："恐怕谭星莞的用意是指这里的提示并未完全，还有
半首在别处。"但他并不做声，继续往下翻去。老妪道："不必翻了，后面什么都没有
。"
何健飞不听，仍然在翻，果然，在偏后的中间一 |
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L*******n
发帖数: 740 | 47 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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发帖数: 6673 | 48 八卦本是个有来历的词，早在西周的【易经】就出现了，很有段历史了。
这是【易经】里说的，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
【易经】，也叫【周易】，即使到了今天，也很是很神秘，要不出了那么多研究
专家，全靠它养家糊口。【易经】产生的原因和目的是什么不清楚，但其用来占卜的历
史倒很久远。有时在街上，看到算命的摊子，都要挂个八卦的幡子。虽然【易经】也读
过几遍，但实在是云里雾里，不知所云，所以对那些算命的，也就多了几份敬仰，再看
那些瞎子，好似仙风道骨。
不知什么时候起，八卦竟然变成小道消息的代名词了，看来又是一个正牌词的
堕落痛史。
好似，现在八卦是专指娱乐圈中诸人的幕后消息，多是隐私。其实不然，八卦
的范围应该要广的多，只不过，那些娱乐界人物太招人眼了而已。而且好多八卦是无中
生有，吸引大家的眼球而已，算是八卦中的低级极端。
新闻也算一种八卦，什么世界大事，科技新闻，体育新闻，都算八卦，只不过
看起来比较严肃而已，算是八卦中的高级形式。
还有那些平常人的家长里短，也算低级八卦。此类八卦产自普通... 阅读全帖 |
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