g********s
发帖数: 3652 | 1 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: Arizona
标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 12:51:10 2014, 美东)
发信人: Loomis (鲁密斯), 信区: GunsAndGears
标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 20:54:28 2014, 美东)
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 20:52:03 2014, 美东)
文章来源: 综合新闻 于 2014-03-27
在2011年竞选旧金山市长时，余胤良欠下7万竞选经费，2013年登记竞选州务卿前必须
还清。自2011年11月，余胤良团队违反竞选法律，先后向FBI探员扮成的商人等收取7万
多美元竞选捐款。
其实，余胤良自2... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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g********s
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标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证 (转载)
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发信人: Loomis (鲁密斯), 信区: GunsAndGears
标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
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标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 20:52:03 2014, 美东)
文章来源: 综合新闻 于 2014-03-27
在2011年竞选旧金山市长时，余胤良欠下7万竞选经费，2013年登记竞选州务卿前必须
还清。自2011年11月，余胤良团队违反竞选法律，先后向FBI探员扮成的商人等收取7万
多美元竞选捐款。
其实，余胤良自2... 阅读全帖 |
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标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证 (转载)
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文章来源: 综合新闻 于 2014-03-27
在2011年竞选旧金山市长时，余胤良欠下7万竞选经费，2013年登记竞选州务卿前必须
还清。自2011年11月，余胤良团队违反竞选法律，先后向FBI探员扮成的商人等收取7万
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其实，余胤良自2... 阅读全帖 |
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标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证 (转载)
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标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
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发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 无间道：探员卧底华人帮派4年 终握余胤良罪证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 20:52:03 2014, 美东)
文章来源: 综合新闻 于 2014-03-27
在2011年竞选旧金山市长时，余胤良欠下7万竞选经费，2013年登记竞选州务卿前必须
还清。自2011年11月，余胤良团队违反竞选法律，先后向FBI探员扮成的商人等收取7万
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其实，余胤良自2... 阅读全帖 |
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W*****e
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发信人: haitun (反tg日waif), 信区: Military
标 题: 13岁纽约华裔生见义勇为反遭诬告 终获政府赔偿(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 17:17:56 2010, 美东)
http://6park.com/news/messages/89710.html
美国纽约一名13岁华裔学生高嘉杰今年5月因打抱不平帮助低年级同学，遭警方脱衣检
查，并被皇后区家事法庭起诉二级骚扰和三级恐吓罪，被学校停学。气愤的家长此前曾
考虑向纽约市政府、警察局和学校提起诉讼，要求2000万美元的赔偿。这一事件22 日
终于达成协议，纽约市政府同意对他进行赔偿。高嘉杰的父母乐见儿子终获清白，表示
虽具体赔偿金额还不清楚，但要用部分赔款来帮助华人。 www.6park.com
www.6park.com
高嘉杰(左二)案市府与家属达成庭外和解协议，他与父母感谢孟昭文等民意代表，
海明律师(右二)等帮助。
www.6park.com
仗义华裔学子停学案 纽约市府愿赔偿 www.6park.com
13岁的高嘉... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: U23重蹈国足悲剧覆辙 急功近利苦果终体现
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 22:35:56 2018, 美东)
尹波：U23重蹈国足悲剧覆辙 急功近利苦果终体现
文章来源：尹波说球
国足征战大赛，几乎每次都是喜剧始、悲剧终，这回U23亚洲杯似乎要破个例，却
依旧逃不脱这一魔咒。小组赛首战3比0大胜阿曼，给了郁闷太久的中国球迷一个意外惊
喜，但次役遭遇乌兹别克斯坦，一场0比1的惜败又成为当头浇下的冷水。第三场是必须
赢球的生死战，不幸的是碰到了小组内最强的卡塔尔，1比2出局的结果，则完全回到了
历届国足、国奥、国青一次次重蹈覆辙的伤悲故事情节里。
（落寞）（落寞）
吊诡的是，就连对卡塔尔之战的过程，亦是先喜剧而后才悲剧。我们的U23国足踢
出了这届杯赛以来最好的前30分钟，不仅开场3分钟即打破客队城门，还凭借积极的高
位逼抢压制住了对方的控球优势，使其难以推进到本方半场形成威胁。可惜，30分钟之
后，当技高一筹的卡塔尔逐渐适应了主队的防守... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 8 下周就感恩节了，今儿早上突然收到高中时代的好友的微信添加要求，顺便聊了聊，一
晃高中毕业都十几年了，日子过得好快啊！兴许真是老了，喜欢回忆过去了。想起了以
前，我不过是个只知道成天捧着书看的书呆子，是她们，这些好友，手把手的教会我打
麻将，教我逛街买衣服，才知道这人生还有许许多多的乐趣，呵呵。感恩这一生有朋友
陪伴！
朋友（周华健）
这些年 一个人
风也过 雨也走
有过泪 有过错
还记得坚持什么
真爱过 才会懂
会寂寞 会回首
终有梦 终有你 在心中
朋友 一生一起走
那些日子 不再有
一句话 一辈子
一生情 一杯酒
朋友 不曾孤单过
一声朋友 你会懂
还有伤 还有痛
还要走 还有我
这些年 一个人
风也过 雨也走
有过泪 有过错
还记得坚持什么
真爱过 才会懂
会寂寞 会回首
终有梦 终有你 在心中
朋友 一生一起走
那些日子 不再有
一句话 一辈子
... 阅读全帖 |
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y**g
发帖数: 194 | 9 八
艾美洗完澡，走出卫生间，才发现麻将早回来，躺在床上看电视，因为很多台不是英语
，他不停地调换频道。
艾美一边用干毛巾擦头发，一边问他：“什么时候回来的？我都不知道。”
麻将放下遥控器，看了她一眼，淡淡回道：“有一会子了。我吃了几块寿司。希望你不
要介意。”
艾美不出声地叹了口气，“我就是给你买的。全吃了吧，我在饭店里已经吃好了。”
麻将重新坐到桌边，打开寿司盒子，笨拙地用筷子夹着吃。艾美坐在他对面，一壁继续
擦头发，一壁又忍不住笑，终道：“你用手吃就好了。这个时候，又装什么绅士。”
麻将放了筷子，笑道：“就是，应该把这筷子留给你插头发。我最喜欢看你在夏天时候
用一根筷子把头发盘在脑后，简直是艺术。”
艾美一时顿住，心底有细细的温暖和感动，却终于问：“怎么样？”
“什么怎么样？”
艾美转身站起来，觉得自己心肠也忽然硬起来，必须要把这个问题问出去。“就是你和
那个橱窗里的巧克力女郎啊。”
麻将吃完寿司，收拾盒子，随手也把那副简易筷子折成两截放进了盒子，又把寿司盒子
放进塑料袋，系紧袋子，起身把袋子塞进垃圾桶，又伸脚进去压了压快塞满一桶的垃圾。
做完这一切，麻将定定地看着艾美，说：“我不... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 10 机器人能不能有感情
我记得自己曾经讨论过类似的问题，现在再简单地说一下。
AI（人工智能）并不等于人的智能。因为我们对什么是人的智能所知的非常少，所以我
们不能说人工智能就是模仿人的智能，一个不知道的东西怎么去模仿。我是搞过类似的
技术开发的，这一类的事情最重要的是得要有一个指标，就是说，当我们说机器能模仿
人的智能的时候，必定要有一个人什么是人的智能的指标，如果机器达到了这个指标，
我们才能说机器做到了。那么事情就变得非常简单了，因为我们不知道什么是人的智能
，所以拿不出这个指标，所以任何这一类的命题就都没有了意义。
那么人工智能怎么去理解呢？
我们可以把某些东西定义为智力。比如说，逻辑推理是一种智力，人可以逻辑推理（但
某些人好像没有），所以人有智力；计算机有逻辑推理的能力，所以它也有智力。能下
围棋是一种智力，所以人和计算机就都有智力，实际上计算机和人下围棋的方式是可以
说是完全不同的东西。事情只能够这样说。
AI不是人的智能或者模仿人的智能，这其实是一个非常简单的问题，我不知道为什么那
么多的人，还包括所谓的专家连这一点都弄... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 11 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 12 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: WaterWorld
标 题: 一直不会打“囍”字，终得高人相授；OK了[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 08:08:02 2013, 美东)
一直不会打“囍”字，终得高人相授；OK了
楼主：幸福店长 时间：2008-05-28 13:30:57 点击：2609 回复：150
一直不会打“囍”字，终得高人相授。-------不需要任何输入发，只要……按住
ALT，用小键盘输入数字“821206”,然后松开ALT……OK!！不信请试一试，试好了请别
忘了回帖！ |
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M*****e
发帖数: 11621 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaopo (乳婆) 于 (Mon Dec 2 17:22:35 2013, 美东) 提到:
发信人: Math1978 (数学), 信区: WaterWorld
标 题: 一直不会打“囍”字，终得高人相授；OK了[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 08:08:02 2013, 美东)
一直不会打“囍”字，终得高人相授；OK了
楼主：幸福店长 时间：2008-05-28 13:30:57 点击：2609 回复：150
一直不会打“囍”字，终得高人相授。-------不需要任何输入发，只要……按住
ALT，用小键盘输入数字“821206”,然后松开ALT……OK!！不信请试一试，试好了请别
忘了回帖！
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Huangchong (净坛使者) 于 (Mon Dec 2 17:25:18 2013, 美东) 提到:
囍
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶果？」这是世人
不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶有报的天理。事
实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「因果」，都说「
三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有情众生都有过去
、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲知前世因，今生
受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因」所
致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作者是
」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三世因
果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因果有
关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成，所
谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，它有现报
、生报、和后报等。例如以植物来说，有的植物，春夏时播种，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 三三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶
果？」这是世人不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶
有报的天理。事实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「
因果」，都说「三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有
情众生都有过去、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲
知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因
」所致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作
者是」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三
世因果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因
果有关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成
，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，
它有现报、生报... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 求下联 不工的：
守岁终，终守岁，岁岁无终，守终岁
望天空，空望天，天天有空，望空天
另，日永就是夏至：
期日永，永期日，日日无永，期永日
望天空，空望天，天天有空，望空天 |
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发帖数: 1 | 18 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 一直想和大家分享一下我对红楼梦的一些理解，红楼梦里面有很多隐笔和曲笔，一言两
声，一声两歌。表面上是说这件事，实际上是在说另外一件事。这样做的目的是为了保
护自己，因为清朝的文字狱很严厉。
大观园里每个重要人物的建筑风格与名称都和他们各自的性格和命运相关。比如衡
芜院（谐音恒无）是宝钗的住处，院子里面藤蔓缠绕，没有花，房间里面没有任何脂粉
和装饰，暗示宝钗是个无情无欲的冷美人，同时也预示了她将来会守活寡的命运。探春
住在秋爽斋（秋高气爽），里面种满了大叶芭蕉，说明她是个爽快明亮之人。林黛玉的
潇湘馆（原名‘有凤来仪‘，潇湘含义是情深）里面种满了潇湘竹，表明林黛玉是个纯
情，多愁善感且富有诗意的世外仙妹。贾宝玉的怡红院（原名是怡红快绿），代表贾宝
玉是个喜欢热闹，热爱生活的性情中人。
李纨（谐音理完或礼完，寓意理学或礼教完蛋）住的是稻香村，恰恰是作者想通过
它要表达自己的真实想法。下面讲的是李纨的来历的：
这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒；族中男女无不读诗书者。
至李守中继续以来，便谓“女子无才便是德”，故生了此女不曾叫他十分认真读书，只
不过将些《女四书》、《列女传》读... 阅读全帖 |
|
o*****p
发帖数: 2977 | 20 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
【 原文由 minimouse 所发表 】
一千零一夜 之 死神（终）
本帖版权属原作者所有。其他网站转载或转贴请注明出处并保留原作
者署名。
传统媒体转载请事先与原作者及清韵书院（恩科网络技术有限公司）
联系。
作者 江南
时间 12:38:3 8-12-2000
主题 一千零一夜 之 死神（终）
明夜是最后一夜，我的黑袍象旗帜一样在这里飘拂了那么久，终
于到了降旗的时候。洁白的雪原上不该插着一面黑色的旗帜，我离开
以后这里就没有死神了。至少在下一个死神来到之前，这里的人们可
以稍稍远离死亡的恐惧吧？
我在盘算明天午夜出发的计划，我想这里的人们应该很快乐我的
离开，不知道奥莉薇亚会不会觉得有些悲伤呢？她已经会编很多美妙
的故事了。这次病好之后，只要她好好照顾自己，再加上阿格尼丝的
保护，她一定会活得很长很长，有很多可爱的孩子。虽然我讨厌甚至
仇恨野猪公爵，不过孩子们都是无辜的。他们会象奥莉薇亚一样美丽
和善良，知道很多东方的事情。
我能想象一个孩子给奥莉薇亚搂在怀里，奥莉薇亚慢声细语的给
他说印度国王嵌满天然宝石的王冠和舞娘们跳起 |
|
f****y
发帖数: 737 | 21 岁月静好，念一段容颜未老;紫陌纤尘，叹一句向来缘浅奈何情深。尘世迷离，唯
愿静心，然而谁又在时空隧道中苦苦寻望缘分?我欲淡然微笑提笔改写红尘，怎知浮生
若梦半世浮华，终负了那句执子之手与子偕老一起浪迹天涯。谁曾素颜静默，于荒凉的
一角静思，却难解前世因果。难道注定孤单一个人辗转一生，一曲离殇，笑看人世繁华
，回首几度春深，我还在为谁等，下一个旅程?
犹记，那年那月流水依依，清风徐徐，微波浅漾，勾勒出动人的篇章。河畔杨柳青
青，独钓清波，乍闻雏鹃啾啾，熟不觉，月上柳梢头，我约黄昏后。漫步石堤，倾心所
望，水面清圆，一一风荷举。幽幽水莲花，娉婷袅娜，宛如时光旧巷的少女闲撑一把油
纸伞等我相约，又亦如逍遥仙子半掩青纱与我轻启羞涩，朦胧脱俗，是那般楚楚动人，
令人怜惜不已。心若清莲，穿过那梦里水乡与你完美邂逅，驾一叶扁舟诗酒临风，沉醉
流年梦。
又曾几何时，你我守得春暖花开，轻剪一段阳光雅韵，看柳絮似白雪飞舞，心似一
棵橄榄树，沉浸在年轻的脉络，不谈忧伤，彼此许下微薄的承诺。欲撇开俗世嘈杂，寻
一处世外桃源，执你手看漫山茶靡花开，嗅一缕清香沁人心脾。背靠黄昏，目送流云，
天边彩霞尽染，橙光弥漫... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 22 本文首发《六朝云龙吟吧》吧，河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
简介：
孩子的教育不能等！不管是要当掌门人还是大魔头，千万不能输在起跑点！
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依；
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例，
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育，
还有，现代社会讲求男女平等、有教无类，
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人，好人去杀坏人、坏人去杀好人！
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么？
目录：
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆，在脑海中一一浮现，当这些早已被封印在意识深处的画面，全都在眼
前跑过一次，孙武的身... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 23 感谢
才发现怎么作者名用的是弄玉
本文首发《六朝云龙吟吧》吧，河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
简介：
孩子的教育不能等！不管是要当掌门人还是大魔头，千万不能输在起跑点！
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依；
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例，
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育，
还有，现代社会讲求男女平等、有教无类，
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人，好人去杀坏人、坏人去杀好人！
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么？
目录：
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆，在脑海中一一浮现，当这些早已被封印在意识深处的... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 24 以往这块晶板只要存在，就会给与李察无穷的勇气。而现在，李察同样有事在必为的悍
勇，却已无需再借助命运晶板。
太初已经彻底被阴影生物所淹没，远远望去，天地之间一团庞大无比的阴影在令人
恐惧地蠕动，仿佛有着独立的意志。
然而下一刻，浮冰海湾上空就响起一阵山呼海啸般的咆哮，那是太初愤怒的吼叫！
阴影上忽然被几十道强烈无比的白色光柱洞穿，太初更是全身带火，化作一颗流星
，呼啸着向传送门合身撞去！
一声轰鸣，火流星刹那间撞毁了阴影军团的传送门，一团火球在深蓝上空骤然出现
，然后无声无息地扩大，瞬间变成一颗直径万米的巨大火球，火浪的余波将深蓝塔顶都
削下去了数公分。
如此异象，让看到的任何人都为之战栗，这是让人生不起抵抗甚至是逃跑之意的恐
怖威力，却离深蓝中的人如此之近。
火浪并不炽热，甚至还有些冰寒，可是它侵削的力量却是十倍于普通的火焰。不过
在火焰爆发前，一个魔法护盾突然套在了李察的身上。这个护盾出人意料的坚韧，在火
焰反复的冲击下都不曾破裂，里面的李察也因此保住了自己的性命。
毁灭性的火浪终于过去了，太初舒展开蜷缩成一团的身体，脸色铁青，接近无色的
眼中更是射出极度愤怒的光芒。他身上的衣袍早... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 25 看得好，给个包子吧。
第五章 错从此过．从此错过
龙，基本上算是神、魔之外的最强生命体，强横的身躯、高度智慧，还有对魔力的
掌控，让这些变态生物无比难缠，其中的一些高等货色，地狱龙皇、冥界尸龙……甚至
能和主神级的神魔抗衡。
李华梅虽是人身，但她所继承的血脉，八岐黄金龙，却已非常厉害，濒临生死，力
量就往上翻一番，若再给她这样翻上几次，后头恐怕真的可战神魔，而在我们所知的各
种奇异龙族当中，有那么一种来自异世界，非光非暗的虚空之龙，其巨大身躯展现时，
闪动千彩万色，蕴含森罗万象之道，一切真理，俱在其中。
只是，纵使掌握万象万理，这个虚空之龙，却不是什么吉祥东西。万色返空，就是
万物到头俱空，将一切尽归于无的终始之龙，其活动往往与大毁灭、大灭绝有关，由于
太过极端，祂的相关记载非常少，只知道无论神、魔都尽量避免与之敌对，因为祂就是
一种极端恐怖的存在，而过往也从没听说祂在人间活动……
“好……好厉害。”伦斐尔惊叹不已，身为精灵之王，他的见识不凡，当然认得这
是什么，“估不到居然有这么大的来头，无怪翻手为云覆手雨，在大地上掀起了那么多
的祸事。”
方青书皱眉道：“但……以前典籍中记载，万色... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 【话外音：人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一
念之间，有时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有
时只有毫厘之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部
分人本能地后退、无奈地投降。】
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的“护花”使命。来之前，两个大男人
的情绪高涨到爆棚。他们上网搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的 人品和
习惯，再根据他们猜测的肖世诚的人品和习惯来运筹决策。就在陪醉走进画室的那一刻
，胖子觉得自己有着前所未有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和 英勇。他假装
的结巴、他假扮的娘娘腔、他故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是
，此时此刻，被自卑绑缚着的胖子觉得自己之前所做的一切就像 小丑的上窜下跳一样
，除了给肖世诚平添笑料、让醉感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和 明朗的
。这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 re
柳如是别传开头录了好些, 大致为他写作这本书的历程, 有不少佳句, 搜出来整理一下,
咏红豆
东山葱岭意悠悠。谁访甘陵第一流。
送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。
纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。
灰刧昆明红豆在，相思廿载待今酬。
题牧斋初学集
早岁偷窥禁锢编。白头重读倍凄然。
夕阳芳草要离家，东海南山下巽田。
谁使英雄休入彀，转悲遗逸得加年。
枯兰衰柳终无负，莫咏柴桑拟古篇。
乙未阳历元旦作
红碧装盘岁又新。可怜炊灶尽劳薪。
太冲娇女诗书废，孺仲贤妻药裹亲。
食蛤那知天下事，然脂犹想柳前春。
炎方七见梅花笑，惆怅仙源最后身。
高楼冥想独徘徊。歌哭无端纸一堆。
天壤久销奇女气，江关谁省暮年哀。
残编点滴残山泪，绝命从容绝代才。
留得秋潭仙侣曲，人间遗恨终难裁。
乙未旧历元旦读初学集
绛云楼上夜吹箫。哀乐东山养望高。
黄合有书空买菜，玄都无地可栽桃。
如花眷属惭双鬓，似水兴亡送六朝。
尚托惠香成狡狯，至今疑滞未能消。”
笺释钱在缘诗，完稿无期，黄毓祺案复有疑滞，感赋一诗：
然脂瞑写费搜寻。楚些吴歈感恨深。
红豆有情春欲晚，黄扉无命陆终沈。
机云逝后英灵改，兰萼来时丽藻存。
掸出南冠一 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 28 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 29 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第二十八回 力搏八部终无悔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 09:42:49 2005)
万王之王 第二十八回 力搏八部终无悔
（如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全，基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.此网页更新可能有延迟,请谅解.信件请发至s***************[email protected].）
正文 第二十八回 力搏八部终无悔
昭元默默看着她苹果般的小脸，只觉得自己还从未这样近、这样认真地看过她睡时的
样子。她睡着时，脸上反而比白天时略显红润，长长的睫毛时而微微颤动，似乎正在做着
美梦。昭元心想：“她白天清醒时浑浑噩噩，无可体会快乐，睡梦之中反而可能是她真正
的清醒之时。能在睡梦中体会到快乐，也未始不是一件好事。”
昭元想来想去，终于还是决定让这小姑娘好好体会美梦的感 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 【话外音：人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一
念之间，有时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有
时只有毫厘之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部
分人本能地后退、无奈地投降。】
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的“护花”使命。来之前，两个大男人
的情绪高涨到爆棚。他们上网搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的 人品和
习惯，再根据他们猜测的肖世诚的人品和习惯来运筹决策。就在陪醉走进画室的那一刻
，胖子觉得自己有着前所未有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和 英勇。他假装
的结巴、他假扮的娘娘腔、他故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是
，此时此刻，被自卑绑缚着的胖子觉得自己之前所做的一切就像 小丑的上窜下跳一样
，除了给肖世诚平添笑料、让醉感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和 明朗的
。这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 （十六）
人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一念之间，有
时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有时只有毫厘
之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部分人本能地
后退、无奈地投降。
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的护花使命。来之前，两个大男人上网
搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的人品和习惯，再根据他们猜测的肖世诚
的人品和习惯来防患于未然。就在陪同醉走进画室的那一刻，胖子觉得自己有着前所未
有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和英勇。他假装的结巴、他假扮的娘娘腔、他
故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是，此时此刻，被自卑绑缚着的
胖子觉得自己之前所做的一切就像小丑的上窜下跳一样，除了给肖世诚平添笑料、让醉
感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和明朗的。
这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，一个与醉无关、与肖世诚无关、
与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 波光潋滟的芙蓉城之水，曾经掩映着他温和的笑颜，深邃宁静的龙瞑之渊，也曾遗留下
那高雅的芳香。
昨日种种，恍惚间全涌上了心头。
我不是你最亲密的好友么？而今，我在你面前，你却对我避而不见。
手，不由攥紧了白色的纱帐，纱帐后仍残留着青帝若有若无的香气，而伊人已逝，再也
无从寻觅。
十八年的寻寻觅觅，十八年的切切思念，全毁在这一瞬间。
阿织他不需要我……
深深刺伤龙帝的，是这份致命的无力感。
九炫担忧地望着龙帝，那个一向冷漠，仿佛事事皆不关心的人，在刹那间变了脸色，然
后一脸失魂落魄。
“父亲……”
茫然地抬起头，龙帝眼中沉淀着太多的痛苦，让九炫莫名地心惊。
窗外，雨后的天空滢滢如洗，仿佛放眼就可以望得到头，对岸的杨柳氤氲在水汽里，朦
胧出一抹醉人的绿。
桃花谢了，李花凋了，红白二色的落英躺在路旁，任人践踏。
“我们回去吧。”倦倦地，龙帝说。
飘忽的身影，衣袖飞扬，掠过门前的珠帘时，激起一阵叮咚乱响。
不该错过的人，终是被他错过了。
龙帝惨然。
**********
“咳咳……”方才的弹奏仿佛耗尽了青帝大部分的气力，现在伏在风仙怀里，他忍不住
咳嗽起来，原有的淡定从容已被病魔驱赶得无影无踪，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 34 天主教并不拜圣母
「基督教认为马利亚是可尊敬的圣母，但她只是耶稣的肉身之母。而天主教竟称呼她为
『上帝之母』，把耶稣的肉身与神性混淆为一。甚至使她在信徒的宗教生活中，占了比
耶稣更重要的地位。」（滕近辉）
「天主教拜圣母马利亚，基督教拜她的儿子耶稣。」（吴主光）。吴主光以为天主教徒
相信「母亲大过儿子」，因此才会拜圣母而不拜耶稣！
吴主光又引用「变水为酒」（若2：1 - 12）的圣迹，认为既然耶稣称圣母为「女人」
，所以圣母与耶稣没有甚么特别的关系。
「天主教……高举马利亚过于神和主耶稣。」（陈终道）
「圣经记载的马利亚是约瑟的妻子。在马太福音一章明载天使吩咐约瑟把她娶过来作他
正式的妻子。在一章的末了一节如此说：「只是没有和她同房，等他生了儿子。」小字
注明「有古卷作等他生了头胎的儿子。」这一节经文很明显给我们看见约瑟娶过马利亚
以后，并没有亲近她，但等她生了耶稣以后才过着夫妻生活。」（陈终道）
1.澄清误会
一、天主教并不拜圣母，也不认为圣母大过耶稣，更不会把圣母放在神和主耶稣之上。
二、尊圣母为「天主之母」并不等于滕君所说的「把耶稣的肉身与神性混淆为一」。
三、在天主教信徒的宗教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 杂阿含104经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、有比丘名焰摩迦，起恶邪见，作如是言∶「如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有」。
时有众多比丘，闻彼所说，往诣其所，语焰摩迦比丘言∶「汝实作是说，如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有耶」？
答言∶「实尔，诸尊」！
时诸比丘语焰摩迦∶「勿谤世尊！谤世尊者不善。世尊不作是说，汝当尽舍此恶邪见」！
诸比丘说此语时，焰摩迦比丘犹执恶邪见，作如是言∶「诸尊！唯此真实，异则虚妄」
。如是三说。
时诸比丘不能调伏焰摩迦比丘，即便舍去。往诣尊者舍利弗所，语尊者舍利弗言∶「尊者当知！彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言∶我解知佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无
所有。我等闻彼所说已，故往问焰摩迦比丘∶汝实作如是知见耶？彼答我言∶诸尊！实尔，异则愚说。我即语言∶汝勿谤世尊！世尊不作此语，汝当舍此恶邪见。再三谏彼，
犹不舍恶邪见，是故我今诣尊者所，唯愿尊者当令焰摩迦比丘息恶邪见，怜愍彼故」。
舍利弗言∶「如是，我当令彼息恶邪见」。时众多比丘，闻舍利弗语，欢喜随喜而还本处。
尔时、尊者舍利弗，晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。食已出城，还精舍，举衣 |
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l*****4
发帖数: 188 | 36 《大悲经》： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不
退转。」
《观经》： 是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等
经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题
名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者
前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光
明，遍满其室。见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，
具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终
时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝
若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，于念念中，除... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我，
命终之后亦不见我，是则如来、应、等正觉说，现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。（杂阿
含105经）
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者，他们认为现在活着的就是“我”
，死后一切消散，“我”也不... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 39 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Dec 5 09:37:28 2011, 美东) 提到:
请专楼专用, 谢谢..
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: Re: 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 00:37:50 2011, 美东)
要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
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在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 焰摩迦认为∶有真我在生死流转，阿罗汉不生死流转，断灭了真我。所以他是断灭见。
舍利弗否认有真我，活著时是苦，阿罗汉命终不生死流转，灭了苦。阿罗汉命终，是超
越世间的境界。
舍利弗是大阿罗汉，代表佛法的正见。
中观说，阿罗汉命终后，这超越世间的境界，说有说无，都是戏论。这也是阿含经的主
张。
有人主张这超越世间的境界，还是某种微妙的境界（如大乘的胜鬘经，说是「变异生死
」）。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 醒世歌译--索达吉堪布讲
标题：醒世歌。
作者：憨山大师。憨山大师（1546～1623）名德清，字澄印，号憨山。他与袾宏、真可
、智旭并称明末四大高僧，不仅精通大小乘经典，著有许多经典的注释，而且精通道教
、儒教等世间的宗派，为《道德经》、《大学》、《中庸》也撰写过注释。大师圆寂后
肉身不坏，至今仍供奉在广东南华寺 。除了撰写注释，他还造过很多论典。这次我们
学习《醒世歌》，也算是和大师结上善缘。
正文：共有十个偈颂。下面看正文。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
世间的纷扰争斗漫无边际，犹如茫茫无际的红尘白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙
方，我们应该到处随缘延续岁月，终身安分守己度时光。
从唐朝以来，汉地就有了“红尘”这个名词，据说因为当时的首都是长安，那里终日车
水马龙，飞扬的尘土在夕阳下成了红色，所以人们就以“红尘”来比喻世间或者闹市。
所谓“红尘白浪两茫茫”，这是比喻世间的斗争犹如红尘和白浪般无边无际。人们为了
达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，息灭斗争的唯一妙方
就是忍辱柔和。安忍有许多功德。佛陀在《生经》中说：“若... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 45 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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l***a
发帖数: 7 | 46 相关帖子列表:天津大学(可以拖动)
奋斗一生终不悔——记中国工程院院士曹楚生教授(3445字节)(阅读7
9次)
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帖子主题:奋斗一生终不悔——记中国工程院院士曹楚生教授
作 者:leeba
发表时间:2000年04月14日
奋斗一生终不悔
——记中国工程院院士曹楚生教授
前不久，刚刚当选中国工程院院士的曹楚生教授正式受聘为我校
建工学院教授。
今年74岁的曹楚生院士，在水利行业已经奋斗了近50个春秋，是
我国首批工程设计大师。由他负责设计的大坝有佛子岭、磨子潭、响
洪甸、盐锅峡、白龙江碧口、潘家口及石漫滩等，他还在大型混合式
抽水蓄能电站的设计计算方面起了开创作用。半个世纪以来，他发表
的主要论文有20余篇，已出版的著作有他主编的《中国大百科全书》
水利卷中的〈水工建筑物〉分支和《中国水利》中的〈中国坝工〉一
篇。
“我原本不是学水利的，一个非常的偶然的机会，使我与水利结
下了不解之缘。”
说起自己的经历，曹楚生院士颇有些感慨。1948年，他毕业于上
海交通大学土木系，留校担任 |
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M***3
发帖数: 3221 | 47 请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐，“这是什么费用？”
客服小姐只瞟了一眼，就用肯定的微笑告诉她，“您订了两款包月的信息服务，一
款二十元每月，两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他，订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来，原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话，每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 252 | 48 昨天电话面试了一个local firm，然后今天就发终面通知了，叫我下周一去office终面
，是group interview。我想请教一下，美国的group interview是怎么个流程啊？国内
的group interview是一堆人聚在一起分析一个case，然后present，美国的也是这样吗
？还是说是像四大的终面一样，networking，跟staff聊天，吃饭，然后跟manager，
partner一对一面？通知上是说The interview process is a group interview to
expedite the interviewing and offer process，从早上9点到下午1点. 第一次在美
国遇到这种面试，求知道的人指点指点！谢谢！ |
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w****n
发帖数: 25644 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 再祭太祖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 20:30:17 2013, 美东)
【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-200... 阅读全帖 |
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