y****w
发帖数: 39 | 1 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 2 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 3 免责说明：本文纯系对高濂《论琴》中片段的附会和yy 。。。
诗为什么引起我的注目？仔细考查，我对诗的爱好发端于大学。直到中学我还处于半开
化的野兽阶段。何以半开化？我怀疑和父母放纵有关系。记得版上有mm还羡慕家母开明
，我却没有和你讲自己因为少管教而不得不碰壁自己成长的过程XD
言归正传，我想这放纵的少拘束的环境妨害我接近诗：考察各种文体，限制最严格的恐
怕就是诗。
散漫游荡的野兽之心又怎能与这禁制中的美人相会？
这重重禁制和绳墨规矩不仅将原本惨淡无意义的人生妆扮成翩翩神女，也在我接触到世
界的种种限制之际俘获了我的心：大概是直觉令我感到，我和诗都有相似的不幸命运，
不能挣脱既定轨迹，而只能在不能回头的时光之旅中奋力自造一番虚幻的美景以寻得片
刻小憩。
尽管情感上已为诗倾倒，它还是令我迷惑：儿时它给我迷宫、谜语般的印象太深；直到
有一天读到毛诗序说：在心为志，发言为诗。又曰：言之不足，故嗟叹之，嗟叹不足，
故永歌之。
送君千里，终有一别。即使这不称意的人生也有尽头。时间不会停留一刻。所有不能不
中断的送别和无法实现的希望，却都能在诗中短暂停留，在诗人的款款挽留中，在我们
的嗟叹、永歌中... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 4 《联合早报》2003 年5月23日转载了路透社的消息说，佛教徒脑部扫描显示，他们确实
是快乐而心境平静的人。其实，凡是正信的佛教徒，由于长期受到佛教教育的熏陶，在
现实生活中都体现出良好的调伏烦恼、处理矛盾的自制能力，保持良好的情感；在面对
困难和挫折时，也能保持良好的心态。所有这些，就是当代心理学上所讲的决定人的“
情商” 高低的重要因素。
“情商”是心理学上相对于人的“智商”而提出的一个重要概念。心理学的实验研究
表明，一个人要获得事业上的成功，必须具有较高的“情感商数”。换言之，是人的情
商、而不是智商决定着一个人的事业成败和人生幸福。这表面上看起来与佛法不相干甚
至想违背。但是，从更深的层次上，它实际上证实了佛法上所常讲的 “境随心转”，
“一切法从心想生”的道理。
佛教的心理学广博深奥。当代心理学研究的取得的新成就，其实在佛经上早就有所表
述。例如，“情商”概念提出后，当代心理学和成功学都把人们处理压力、承受挫折和
面对困难的能力，看成决定人事业乃至人生成功的重要因素。在提高人的“情商”的方
法上，他们提出了“积极的思维”模式。这种模式认为，任何事物都具有积极和消极的
两个方... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 5 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 6 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 8 伤精者半月复原----栽接续命法--- 行者精舍 - 民间中医网 - 中医养生,中医咨询
此法源于道藏，南怀瑾先生曾多次提及。经数位年轻患者修习，短期内可初至炼精化气
境界，然能持盈保泰者,终无一人。 体弱伤精，萌生道心者，年老衰迈，材力将尽者
可习此法。现简陈如下： 于室静卧，仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经
头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急，如此九次，一日一炼，
一周之后自有消息，渐渐头顶光起，由头至足光明无碍，至此能持盈保泰者，可进一步
修止，因人而异。 此法对于伤精者恢复，其效甚速。常人习炼，其效更不可言。勿
忘勿助，绵绵不绝。生理压迫重的话，可以作"空观"。不能有房事，否则反受其害。萌
生道心一点，了却俗身半边。先要存想，先看看太阳或灯光以诱导，再观想。
1.开始身见粗重，观想体内之光如水之流.
2.几天后，观想体内之光如气之行,渐有轻安，暖象.
3.进一步，自觉光照周身，无处不耀,可进入安止的定境. 莫用眼看，要用心观。慢
慢来，水到渠成。不练一个月，不要评论。诸般经络气脉皆是身见，观想由头至足，不
需要形色的观念，直接转。观不... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 9 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=113103
2008年，电视剧《潜伏》创下收视奇迹。该剧结尾，余则成飞赴台湾继续潜伏，让谍剧
迷们牵肠挂肚。对于余则成和翠平最后天各一方、好梦难圆的结局，更令许多观众直呼
编导太过“残酷无情”，令他们无法接受。为了表达对这个结局的抗议，“潜迷”们踊
跃创作了另一个号称“疗伤版”的《潜伏》结尾。在这个温馨美好的“疗伤版”尾声里
，党组织耐心安抚翠平，告诉她余则成还活着，翠平于是带着亲人重逢的希望，奋力投
入到解放后的新事业中。而余则成在台湾顺利完成潜伏任务后，历经艰辛辗转回到新中
国，终于和翠平喜极重逢。他们一起归隐山间，过起了男耕女织、夫唱妇随的日子。
可惜这个结尾只是观众们一厢情愿的善良愿望。在真实的历史中，潜伏在台湾的“余则
成”们最终的结局不但远非这般浪漫，甚至比《潜伏》戏剧化的结尾还要惨烈得多。在
这段笼罩着白色恐怖的著名“惨史”中，数不清的“余则成”用热血映红了黎明之前的
夜空。
今天，回顾国共双方那一页激烈难忘的暗战史，潜伏者刘青石的故事无疑是其中具有代
表性的传奇缩影。这位“双面间谍”的曲折人生，就是一部令人难以想象的《潜伏》续... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 11 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功
，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔
。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！书曰“协和万国”
，迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之后，见於春秋。尚书有唐虞之侯伯，历三
代千有馀载，自全以蕃卫天子，岂非笃於仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有馀人
。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六
百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚
如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五，馀皆坐法陨命亡国，秏矣
。罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成
功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是
谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得
以览焉。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: USANews
标 题: 尹胜：在被愚蠢者围困的中国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 16:02:44 2016, 美东)
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜：在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的，说起中国就激动不已，昂首挺胸，脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西，什么地大物博，泱泱中华，上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方，假大空无处不在，然而深究起来，中国地也未必大，比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏，与国民生活并不能成正比，比如新西
兰、瑞典这些国度，国土虽小，而人的生活非常富裕和安全。作为一个人，你是哪个国
度的，哪个民族，肤色如何，学习什么文化都是次要的，而重要的是你生存是否有保障
，是否能够有尊严的生活，拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博，很... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 13 全能神做贼心虚，使终把信徒想象成“脱教者”，不断打“预防针”，它们经常要求信
徒观看“脱教者”专题片，给信徒心理蒙上心灵阴影，“女祭司们又带张磊观看了脱教
者受到惩罚的视频，张磊看过之后真是触目惊心还真是有的剁了手脚，有的甚至剜了眼
睛，手段之下流凶狠惨不忍睹”（《“全能神”魔爪下逃生记》）。当信徒脱离全能神
邪教组织时，它们针对不同的对象拿出不同的“手段”，对他人实施精神恐吓，企图让
“脱教者”在精神上屈服，部分“脱教者”受不了这种精神恐吓，无奈地选择自杀的人
大有人在。2008 年 12月，河南安阳全能神信徒张变芬被强制要求“过灵床”，遭到拒
绝后被实施迷奸。张变芬醒后拒绝再次“奉献”并要退出全能神后，可不但受到生命威
胁，还被要挟要向其丈夫抖出 “过灵床”的丑事，致使张变芬在被逼无奈下于悬梁自
尽。 |
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f**********u
发帖数: 348 | 14 通州之野产异金，人皆曰：铊。色白而无味，触草木尽枯，以毒人，盖其无色而无味，
鸩人于无形也。
昔庆献年间，有朱氏女，容殊，五艺皆工，书院同窗咸言其才。然有同窗子系中山狼者
，性妒，恰师从逍遥派大长老，习得铊毒秘笈，初试之，则朱氏女病，医无解，乃归家
以养，盖其体佳，旬月即归。中山狼恨甚，乃施重手，未几日朱女笃甚，昏月余。医无
良策；其昔同窗者乃广发英雄帖，终求得阎王敌施救，奈何拖延甚久，虽存，则复无期
矣。哀甚，痛甚！！
后刑部审之，叵耐无证，乃释其归。虽朱氏父母诉冤凡几，皆无果。虽如此，中山狼亦
惶惶终日，遂易名，藏其证于密处。问之，则曰：至朱氏女中毒者几近20载矣，每有毒
事发则吾受池鱼之殃，况悍吏之酷，余惧甚矣。彼者，虽吾习得大法，然世间用此物者
众，如鼠药，人皆可得也，奈何吾独担此骂名。虽如此，吾筹划良久矣，倘吏来，虽鸡
犬不宁，吾亦无忧矣。无他，吾姿移也。每视吾证在则心稍安也。
余闻而无言。子曰：铊毒猛于虎也。吾尝疑于是，今以子系中山狼观之，则曰，虽铊毒
，然铊何辜，以吾观之，铊心之毒，则猛于铊者。故为此说，以为天下有心人得焉。 |
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g**r
发帖数: 425 | 15 复次。诸仁者。菩萨所行六波罗蜜。一一具有三所治障。若住
不放逸速
能除断。何等为三。谓自不布施。不欲他施。嗔能施者。自不
持戒。不
欲他持。嗔能持者。自不忍辱。不欲他忍。嗔能忍者。自不精
进。不欲
他精进。嗔能精进者。自不修定。不欲他修。嗔能修者。自无
智慧。不
欲他有。嗔能有者。如是名为菩萨六度一一见有三障差别。不
放逸行之
所除断。
复次。诸仁者。菩萨所行六波罗蜜。各以三法而得成满。此三
皆从不放
逸生。何等为三。布施三者。谓一切能舍不求果报回向菩提。
持戒三者
。谓重心敬授护持不缺回向菩提。忍辱三者。谓柔和宽恕自护
护他回向
菩提。精进三者。谓不舍善轭无来去想回向菩提。禅定三者。
谓遍入诸
定无所攀缘回向菩提。般若三者。谓智光明彻。灭诸戏论回向
菩提。如
是名为菩萨六度一一三种能成满法。不放逸行之所生长。
复次诸仁者。一切菩萨以不放逸故。速得成就三十七种菩提分
等所有善
法。证於诸佛无上菩提。
云何速成菩提分法。谓诸菩萨以不放逸故。修四念处不经勤苦
疾得圆满
。云何修耶。谓观身处无所有。观察处无所有。观心处无所有
。观法处
无所有。於一切法皆无所得。如 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 作恶多端终有报，目前只是毛毛雨
作者: 史中(陈.岛.甘.竹) [167328:99827], 14:06:51 09/11/2009:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
作恶多端终有报，目前只是毛毛雨
天涯社区《朱镕基出书》回帖火爆，被清理(转贴）
作者：匹夫无罪 文章发于：乌有之乡 点击数： 更新时间：2009-9-9
转帖者按：从朱镕基任职上海时起，在朱镕基的恩主赵紫阳下台后（赵紫阳在台
上时，朱镕基多次洋洋得意地说，紫阳同志派我到上海来），赵紫阳在国内的一批部下
即所谓的精英和逃到国外的民运大合唱，一直在国内外制造朱镕基如何廉政和反腐败、
如何有魄力又如何能干的神话，在各种媒体上大肆吹嘘朱镕基，妄图给中国民众洗脑，
妄图让民众支持朱镕基搞垮中共政权，自己黄袍加身。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
于是我们看到，可能是中情局从中牵线，从美国的美国之音、自由亚洲电台到英
国、法国、德国的媒体，再到中国的《南方周末》等右翼媒 |
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w******g
发帖数: 10018 | 18 昨晚无事，在想这个五德终始的问题。这个问题本来无稽，不过仔细论起来，却发现和朝代轮替颇有重合。今试论之。
邹衍提出的五德终始，乃是基于金木水火土五行的相生相克关系，但是论及朝代轮替，有时用相克，有时用相生，令人莫衷一是。如今我把一个朝代推翻一个朝代，或者有着明显的制度差别视为相克，一个朝代禅让给下一个朝代，或者朝代迁都视为相生，以此来推导。同一时代多个政权的依据中原者为正德。
五行相生相克关系如下图：
相克关系为：土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
相生关系为：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
一、夏之前
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”，所以黄帝是土德。按照三皇五帝年表，依照禅让制论下来：
炎帝（火）-》黄帝（土）-》少昊（金）-》颛顼（水）-》帝喾（木）-》帝挚（火）-》尧（土）-》舜（金）-》禹（水）
二、夏至秦
夏启开创第一个朝代，视为相克，故为土德。夏朝迁都次数据说有九次，但是缺乏具体史料，姑且只以太康失国视为一次主要事件。后羿夺夏，为木克土，随即少康中兴为金克木。
接下来，商夺夏为火克金，盘庚迁殷为火生土。
周夺夏为木克土，平王迁都为木生火。
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发帖数: 1 | 19 害人终害己 夺财沦奴仆
这是一个取财“无道”，因霸占别人的家产，最终自己来世沦为奴仆来偿还的故事，因
果循环的巧报着实令人感叹。
隋朝时候，代州有个叫赵良相的人，他家里非常富有。赵良相有两个儿子，长子叫赵孟
，非常忠厚；次子叫赵盈，非常凶悍。赵良相因自己年衰，两个儿子的秉性又强弱不同
，为避免将来纷争财产，所以将家产预先划分好了。谁知他死后没多久，赵盈就将哥哥
赵孟的财产强行霸占去，只给了赵孟园屋一所。赵孟没有办法，只好给人当佣工，勉强
过活。
后来，赵盈死了，他竟投生为赵孟的儿子，名叫赵环。等到赵孟也死了，他投生为赵盈
的孙子，名叫赵先。两人长大后，赵环家更贫困，赵先家更富有。赵环是赵先的叔父，
不得已，竟给赵先做仆人为生。当时的人不知两人前生的来历，看了这种情形，都叹息
说：“天道不平，盈者益盈。”为赵环鸣不平。
一天，赵环的母亲对赵环说道：“以前，你叔父恃强霸占了咱们家的财产，致使咱们家
贫不聊生，现在你反而要做他家的奴仆，这真是可耻可恨的事呀！”赵环听后，心中非
常愤恨，就存心要杀死赵先。于是就随身藏带利刀，准备等机会下手。
等到开皇初年，赵先要去五台山，叫赵环跟了同去。两人进... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 天才女大学生情陷老外 终成贩毒帮凶被判死刑
新华网 2011-04-26 09:38:09
走私毒品：天才少女的不归路
她是一位品学兼优的天才少女，15岁考入西安一所重点大学的预科班攻读英语，大学期
间拿完英语专业所有资格证书。原本有着美好未来的她，人生却在23岁那年出现了拐点
，让青春走向了毁灭――
这一年，她与一位外籍男子坠入情网，近乎完美的男友让自视甚高的她欣喜若狂，却不
料，爱情的甘露只是男友精心为她设计的温柔陷阱，目的只有一个：跨境贩毒。真相败
露，女孩不甘被人利用，却又无法割舍自己的爱情。于是便自作聪明地想到了寻找第三
者转嫁风险，最终将自己送上了不归路。
2010年9月20日，福建省高级人民法院对这位名叫苗青的天才少女的死刑判决，作出了
维持原判的终审裁定，近日最高人民法院正式作出死刑核准，4月13日罪犯在厦门被执
行死刑。
网上求职
跌入温柔陷阱
2009 年7月26日晚19时，从香港飞往福建省厦门市的KA604航班准时落地。十几分钟后
，乘客开始陆续过境。一位身穿红色上衣的女乘客，开始左顾右盼。女子名叫李小琳，
三天前前往越南胡志明市，又由胡志明市飞经香港短暂逗... 阅读全帖 |
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z**********0
发帖数: 224 | 21 多年以前，人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏，来到城市。而在城市中，机会被越
来越拥挤的人流稀释，公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求，让我
们成了大城市的“人质”。
有一天，一个朋友有点小激动地对我说：你还别说，快速公交一开通，上班用的时间果
然短多了！
我问：缩短了多少时间？
他说：半个小时。
我问：那你现在上班得多少时间？
他说：一个小时十分钟吧。
一时间，我有点恍惚。眼前这个活生生的人，正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人，家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这，正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是，即使这样的快乐生活，也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区，北京最东部，过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时，
总是从此路过。现在，每天有大批白领从这里出发，进城上班。这里小区成片，房价相
对便宜，是北京有名的“睡城”。朋友上班，总是先乘坐公交车到达东三环的国贸，再
搭乘地铁。
前段时间，北京出台政策，在通州到市区的快速路上，划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 22 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」/「同性恋并非不可逆转」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 15:28:22 2014, 美东)
英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」
梁颂恩 / 基督日报记者
2014年07月18日04时33分 上午 Posted.
英国皇家精神病医学院今年4月发出一份立场声明，承认性倾向除了先天因素外，亦有
后天环境因素，改变了以往同性恋形成没有后天因素的讲法。
皇家精神病医学院拿出了研究超过10年的报告，提出了「性倾向是来自先天及后天环境
因素的综合影响」的新立场。
声明承认了「同性恋并非不可逆转」的事实，并指人在一生之中也可能出现不同程度的
变化。但是他们强烈谴责改变性倾向的做法。
但在声明中，学院亦认为同性恋并不是一种精神病，并认为同性恋者及双性恋者要与所
有人一样有婚姻、养育孩子等权利。 |
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k******1
发帖数: 103 | 23 1.犯我强汉者，虽远必诛
时代：汉
代表人物：汉武帝，卫青，霍去病，陈汤
此句出自西汉名将陈汤给汉帝的上书。意为：侵犯大汉者，即使再远，也必将诛杀。西
汉年间，匈奴屡屡侵犯中原。经“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”之卫青、”匈奴
未灭，何以为家”之霍去病等名将浴血征战，匈奴元气大伤，但依然扰边不止。陈汤孤
军深入，毕其功于一役，终于尽逐匈奴。
匈奴再无立足之地，开始西迁，最后化身“上帝之鞭”抽打欧州人去了。汉武帝
2.犯我大汉子民者死
时代：五胡乱华
代表人物：冉闵
五胡乱华时期，天下大乱，胡族攻入中原。胡族统治者残暴野蛮，中原“北地苍凉，衣
冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”在此背景下，武悼天王冉闵适时而起
，发“犯我大汉子民者死”。尽逐胡人于北境。
3.自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
时代：唐朝
代表人物：唐太宗
这是唐太宗的一句话。
唐朝，中国步入一个空前的盛世。中国散发出超级大国的自信与宽容。世界各地的人皆
在中国找到了位置，长安西市充斥着胡贩。日本的遣唐便接踵而来，如饥似渴地吸引着
大唐的文化。唐太宗
4.还我河山
时代：宋朝
代表人物：岳飞，文天祥，韩世忠，杨... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 【正见网2012年02月10日】今年大年初三，堂弟来我家拜年，他给我说起了家乡发生的
这样一件事情：村里有个人叫张钰（化名），是一位会邪术、能下阴的人。在上个世纪
八十年代末，中共邪党地方政府把那些所谓搞封建迷信的人统统抓去办学习班，张钰自
然是必须参加学习的对象。事后，张钰认为参加学习班是生产队长张威（化名）在整他
，于是就使用邪术报复张威，在张威房屋的背后埋上害人的符咒。从此以后，张威家很
不顺利，妻子又患上严重心脏病，长期久治不愈。
由于事出蹊跷，张威猜想一定有人使用邪术害了自己，于是就到妻子娘家找来懂法术的
人查找原因。因为是同行，知道用邪术整人的方法，此人就在张威家房屋的后面找到了
张钰埋上的符咒。破解符咒之后，此人也施展法术治害人者，并说：“整人的人在一百
天内必死！”果如其言，此话说后刚满一百天的夜里，张钰突发疾病不治而亡。这真是
活生生的害人终害己的实例。
中共邪党取缔法轮功后，恶徒们积极配合，迫害对国家、对社会、对家庭都是有百利而
无一害的法轮功，迫害遵循“真、善、忍”法理做好人的法轮功学员，他们最终没有逃
脱害人终害己的铁律，大量的遭到了罪恶的报应。下面仅举四川发生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李珏卖粮 升斗交给买主自量 终得仙位
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 20:42:12 2016, 美东)
生意人大都把利益放在第一位，与道甚远。想修道真是太难了。有一位叫李珏的，买卖
粮食让买主自己来量，也是奇闻。最后因为自己的德行而入了仙位。
李珏是广陵江阳人。世代住在城里，以贩卖粮食为职业。李珏的性情端庄谨慎，和一般
人不一样。十五岁的时候，他父亲到别的地方去了，把贩卖粮食的事交给李珏专管。
有人来买粮，李珏就把升和斗交给人家，让人家自己量，不按当时粮食的贵贱计价，一
斗粮只赚两文钱的利，用来资助父母。时间长了，他家的衣食却很丰足。
他的父亲感到奇怪，就问他是怎么回事，他如实告诉父亲。父亲说：“我做粮食生意的
时候，同行中都是用升斗出入，出的时候用小斗，入的时候用大斗，用来赚取大利。虽
然有关官吏年年春秋两季都要检查较正升斗的准确，但是始终不能制止弊病。我只是用
同一个升和斗出入，时间已很久了，自以为没有什么偏差了。你... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜：在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的，说起中国就激动不已，昂首挺胸，脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西，什么地大物博，泱泱中华，上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方，假大空无处不在，然而深究起来，中国地也未必大，比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏，与国民生活并不能成正比，比如新西
兰、瑞典这些国度，国土虽小，而人的生活非常富裕和安全。作为一个人，你是哪个国
度的，哪个民族，肤色如何，学习什么文化都是次要的，而重要的是你生存是否有保障
，是否能够有尊严的生活，拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博，很简单
，我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么？那更是个
笑话，第一我们要知道文明这个概念是如何定义的，再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明，文明就是普世价值，不仅是符... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 27 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」/「同性恋并非不可逆转」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 15:28:22 2014, 美东)
英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」
梁颂恩 / 基督日报记者
2014年07月18日04时33分 上午 Posted.
英国皇家精神病医学院今年4月发出一份立场声明，承认性倾向除了先天因素外，亦有
后天环境因素，改变了以往同性恋形成没有后天因素的讲法。
皇家精神病医学院拿出了研究超过10年的报告，提出了「性倾向是来自先天及后天环境
因素的综合影响」的新立场。
声明承认了「同性恋并非不可逆转」的事实，并指人在一生之中也可能出现不同程度的
变化。但是他们强烈谴责改变性倾向的做法。
但在声明中，学院亦认为同性恋并不是一种精神病，并认为同性恋者及双性恋者要与所
有人一样有婚姻、养育孩子等权利。 |
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m**k
发帖数: 18660 | 28 KEEP RUNNING
跑步者
文/陆彦 编辑/陆彦 图/小武 覃斯波 标签：跑步者
连绵阴雨让人精神萎靡，好在暖春不远，是时候来点户外运动了。在这次专题中，《外
滩画报》采访了四位热爱运动和长跑的人士：来自香港如今定居上海的梅琪活，当年曾
名列香港十大跑手之列，多年参加过数十场马拉松比赛，现在每周发起一场环绕浦东世
纪公园的长跑训练，风雨无阻；来自台湾的苏姐，参加过由摇滚乐队伴奏的美国凤凰城
马拉松和人情味十足的内蒙古马拉松；北京姑娘高海连，对长跑和马拉松有着非同一般
的经历和见解；来自上海的赵睿丰，从大学期间体育不合格变身为资深马拉松运动员。
和我们同为普通人的他们，崇尚健康生活方式，把运动当作最大娱乐；通过刻苦的训练
，在追逐梦想的路途上战胜自己，突破界限，也许能给我们带来诸多启示。
梅琪活
很多时候，成败只在一念之间
梅琪活（右）每周日约跑会吸引大批同道者。左为苏茜华，中为高海连
1957年出生于香港荃湾的梅琪活，从小喜欢运动。1978至1979年在1500米和5000米名列
全港10大跑手之列。1979年1月18日，在美国运通银行赞助的香港长跑接力比赛上，在4
×800接力... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29 天才女大学生情陷老外 终成贩毒帮凶被判死刑
新华网 2011-04-26 09:38:09
走私毒品：天才少女的不归路
她是一位品学兼优的天才少女，15岁考入西安一所重点大学的预科班攻读英语，大学期
间拿完英语专业所有资格证书。原本有着美好未来的她，人生却在23岁那年出现了拐点
，让青春走向了毁灭――
这一年，她与一位外籍男子坠入情网，近乎完美的男友让自视甚高的她欣喜若狂，却不
料，爱情的甘露只是男友精心为她设计的温柔陷阱，目的只有一个：跨境贩毒。真相败
露，女孩不甘被人利用，却又无法割舍自己的爱情。于是便自作聪明地想到了寻找第三
者转嫁风险，最终将自己送上了不归路。
2010年9月20日，福建省高级人民法院对这位名叫苗青的天才少女的死刑判决，作出了
维持原判的终审裁定，近日最高人民法院正式作出死刑核准，4月13日罪犯在厦门被执
行死刑。
网上求职
跌入温柔陷阱
2009 年7月26日晚19时，从香港飞往福建省厦门市的KA604航班准时落地。十几分钟后
，乘客开始陆续过境。一位身穿红色上衣的女乘客，开始左顾右盼。女子名叫李小琳，
三天前前往越南胡志明市，又由胡志明市飞经香港短暂逗... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 30 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」/「同性恋并非不可逆转」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 15:28:22 2014, 美东)
英国皇家精神病医学院终承认「同性恋非纯先天」
梁颂恩 / 基督日报记者
2014年07月18日04时33分 上午 Posted.
英国皇家精神病医学院今年4月发出一份立场声明，承认性倾向除了先天因素外，亦有
后天环境因素，改变了以往同性恋形成没有后天因素的讲法。
皇家精神病医学院拿出了研究超过10年的报告，提出了「性倾向是来自先天及后天环境
因素的综合影响」的新立场。
声明承认了「同性恋并非不可逆转」的事实，并指人在一生之中也可能出现不同程度的
变化。但是他们强烈谴责改变性倾向的做法。
但在声明中，学院亦认为同性恋并不是一种精神病，并认为同性恋者及双性恋者要与所
有人一样有婚姻、养育孩子等权利。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 31 13. 问情
果子出来闯荡已经三五年，但她大部分的时间，都在这普育堂里度过。这里“拯贫穷乏
氓，使老有所终，幼有所养，矜寡孤独废疾者皆有所养”的宗旨跟师父所讲的“修法炼
术,救济苍生”有最好的契合。其实，更重要的原因是，外面的世界她不喜欢。
师父传了她看气的绝学，所以她眼里的人，不光是眉眼和蒙在上面的或真或假的表情，
更是一团无极和一团太极。无极为先天之气，太极为后天之气。外面所见，不是太极死
沉微弱的饥民，就是污浊的太极掩盖了无极的各种狰狞，只有这里的贫儿院里，一个个
都是清澈之气。真是神奇，我们修炼千百年，原来就是回归刚出生的状态。
看着这些孩子，果子仿佛看到几百年前的自己，无父无母，无依无靠，被师父发现的时
候，她已经在雨中饿了三天肚子。“你是个小果子狸，不如就叫你果子吧。”师父说，
然后让师姐抱着她给她取暖。她从不记得有父母是什么感觉，估计也就像在师姐怀里那
么温暖吧。
还有那个奇怪的人，时常给孩子们带糖果来，静静的看孩子们玩耍，他的太极里总是一
片静静的湖水，碧绿透亮。果子从没见过别人的气可以这么平静，她经常忍不住捉摸，
这是怎样一个人。
师父说过，“深山修道，远离世俗，固然... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 32 小狮子若干事（续）
小狮子饿了
据如烟博物馆日志记载，某年某月过彩妹妹回乡远游，嘱托遥遥率小狮子留守。遥遥者
，过彩家爱犬也。
小狮子或上网啸聚，或去俱乐部研习李派曾派唱段，或观摩8090秀，每有会意，欣然忘
食。。。案牍操劳之余，恐人只知其欣欣然不知其相思，遂每日不忘登陆如烟镇原创一
斗大字 - 饿。
饿者，绝非懒馋所致，取茶饭不思之意也。
时尚小狮子
小狮子很in. 某隆冬时节深更半夜，遇百年不遇之大雪封山，犹能从容与隔壁叶帮主对坐，热烈切磋某冷僻摇滚绝学。双方re贴一百回合而绝无冷场，宅外雪深三尺不觉
，错过包子无数，堪比伯牙子期之痴。有群众反映，这俩还都是曾家李家歌厅座上客。
红叶帮主者，隔壁老虎帮叶子大侠也。
经镇上普查，小狮子纯属双鱼座人士。然其心向水瓶，自号瓶底鱼头人士。尝谦谦笑言
，狮某何曾修身养性，不经意间忽觉，已然遍集两座优点于一身。信哉，此乃有大慧根
者之气象也。有顽愚大叔疑之曰：君既名leo，岂非狮子座人士乎（注：那谁注意，终
于有乎了）？狮子摇头对曰：非也非也，lateleo指代音律无关星座也。无奈顽愚不通
星座时尚，如入云雾之东南西北不能辨矣。
【绝密：以下 |
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发帖数: 1 | 33 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 34
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期，执行部会在这里留了一个团队值班，仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一，这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛，黑色的背影暗红色的字，显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控，自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后，这种监控就更强化了。
今天一切正常，各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的，多数任务和不合法的文物
流动有关，还有拜请驱邪捉鬼的，还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙，否则整日里在这个论坛混迹，看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生，大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID，正百无聊赖地跟帖，以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次，想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了，一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
，但它有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 37
刚刚在10分钟合集里看到这些（2008年的文字）：
。。
☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Fri Mar 14 15:26:46 2008) 提到:
两个本质, 手段三招. 死性不改, 从来未变.
那分 "心" 的因地. 及 "外在" 本因.
"心" 的两个因地本质:
这是因为他的 "心" 的 "根性" 是以不工作(不修行)为本,
而全 "心" 只喜好文字戏论, (本质一), 及 "心" 喜好自己
告诉自己, 我是一个俱有 "高等修行潜质" 正待开发的行
者, (本质二), 我不介意别人怎看我, 我只介意我不是高
等修行潜质者.
因此, 他 "心" 在正 "择" 而还未修任何之时, 就早已 "同时"
决定了是认真工作(认真修), 又立即认真停止工作(认真不
修)了. 于这种行为的动机上, 全是为了获得 "享受" 文字戏
论之娱, 及我本俱 "高等修行潜质" 正待开发之自我感觉.
一般人他发 "心" 认真修之 "同时", 是不会发认真不修的,
所以如他发 "心" 弱, 则修一段时间之后, 会修行力道渐... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 林则徐说：[亡中国者，终为俄罗斯！]真是金石之言！！！
（一）
父亲在本党第七次全国代表大会上说道： 『像我们这样四亿五千万人口，一千二
百万方公里土地的国家，无论是跌下去，或是站起来，对于世界人类总是一番大震动。
无论是敌人或是友人，都要先看他自己所受的影响，才敢确立他对我们中国的方针。』
今天全部大陆被占领了，这不但对我们中国是第一件大事，就是对全世界的安危祸
福也息息相关；这一事实，现在全世界有识之士，没有不深刻地体认到了！
一世纪来，我们中国的积弱，固然由于大多数人民失却了「民族自信心」，但重要
的，也还是由于列强帝国主义对于我们不断的侵略和压迫──尤其是比邻的日、俄两国
，更迭为害。日本没有力量的时候，俄国就来了；俄国打败了，日本又起来；现在日本
倒下去了，又成了俄国人的天下。真是「前门拒虎，后门进浪。」日本的田中义一说：
「要征服亚洲，必先征服中国。」日本的野心，已由日本人自己的口中说出，这是容易
明白的。而俄国人则不同，他们口口声声是「扶植弱小民族」，帮助殖民地民族的解放
运动，援助中国革命；其实绝对没有这么一回事，那只是口是心非，变相的侵略主义而
已。
目前最重要的敌人... 阅读全帖 |
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w**********u
发帖数: 114 | 39 信的人得永生(eternal life), 不是将一种必朽坏的生命无限延长, 而是得着那宇宙中独
一的永不朽坏的生命. 换句话说, 不是将人现有的生命简单延长到无限无终, 而是将神的
生命借着主耶稣基督的死与复活加入到人的生命里, 使人受造的生命在复活里和造物主的
生命调和在一起, 以
至于不朽坏.
信的人得永生, 这个"信"的确不是从我们开始的. 圣经多奇妙, 开首就是"起初, 神...".
是的, 起头的, 不是我们, 而是神. 一切美善都非无源之水, 连我们的信也是神创世以前
的预定和拣选. 以弗所一章5节说:"又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，
借着耶稣基督得儿子的名分"，希伯来十二章2节更明白地说:"仰望为我们信心创始成终的
耶稣". 另有翻译作:"望断以及于耶稣, 就是我们信心的创始者与成终者." 这个"望断"真
是达意, 单单仰望祂, 目光只是注视着这一位主, 保罗说出了我们在种种环境中唯一需要
关注的对象, 也说出了在我们属天的赛程
里, 我们的主既是那在所有人身前领跑的, 又是那在漫漫长途中一路相随的, 更是跑在最
后以确保我们没有掉队并完成赛程的那一位. |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 今年9月初，方舟子在微博中称“要创造条件让国人都吃转基因”，此举让崔永元反感，并引发持续至今的“崔方大战”。其间，崔永元3次自费赴日美调查转基因问题，并加速他最终离职央视。崔永元直言在转基因这个“大是大非”问题上，哪怕螳臂当车，也要说该说的话，不然对不起自己的良心。并且，在这一问题上，崔永元放弃了一些企业的赞助，完全自费50万元到美国开展此项调查。(12月22日《新京报》)
崔永元离开央视的传闻，最终变成了现实。对于观众而言，在电视荧屏上，我们或许再也见不到那位温声细语、语速平缓，却经常性制造爆炸笑料、诙谐中又不乏智慧的主持人了。同时，崔永元的离开以及几年前《实话实说》节目的终结，也很像是一种现实隐喻——专家也好，主持人也罢，能够有立场的实话实说者越来越少了。
在转基因食品问题上，仁见见其仁，智者见其知。认同者如方舟子者可能会认为，转基因能够实现农产品品种的更新以及产量的成倍增长，而反对转基因食品的人如崔永元者，则会认为转基因食品拥有太多的不成熟性和不确定性。而两者的掐架，也终于导致了崔永元的离职。为了能够掌握到反驳这位打着科学主义大旗科学家方舟子的证据，崔永元开始了一个人的努力。笔者... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 41 魏征太拽了，给李世民制定了一整套行为规范，当个好皇帝真不容易。李世民也
是个聪明人，两个人君臣之间配合默契，互相提携，几至“人治”之顶峰。
抛开背后种种不论，此文不愧为谏疏名篇，围绕一个“思”字，正说反说，
前乎后应，调理清晰，逻辑严密，议论肯切精辟，文风平实明快。其中的“固根
本——求木长”，“浚源泉——欲流远”实是对“产能——产出”关系的绝妙比
喻。魏征的确有两下子。
谏太宗十思疏
魏征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必
积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下
愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，
永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根
以求木茂，塞源而欲流之长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克
终者尽寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何 |
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j****c
发帖数: 19908 | 42 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 17 | 43 辛亥革命百年将至，各种对中国未来之命运的说法纷至沓来。人心思乱，一旦谈到中国
何去何从，那些自以为什么都懂了的运运就急猴猴地唾沫四溅地大谈美式民主的好处来
了，仿佛中国只有走上这条路，也实行西方民主制度，让人人都来参政，让他去当政客
参加选举，去指手画脚，才能满足他的愿望，除此之外，宇宙没有再更好的社会制度了。
制度当然要改，但绝不是按照运运及受其蛊惑、头脑简单、思想僵化的愚民思路改，恰
恰相反，而是要在中国实行真正的专制和独裁，也就是实行真正的“帝制”才能救中国
，除此以外，宇宙并没有按照现在中国人的标准安排另外一种社会制度。有人说：“帝
制不是好不容易被推翻了吗？怎么能倒退呢？”这些人只知道帝制的坏处，不知道帝制
的好处。帝制有什么好处，且听我慢慢道来。
我的说法和那些为袁世凯复辟帝制的筹安会杨度、严复、胡瑛、李燮和等宪政专家讲得
还不一样，它们行的是“君主立宪”的假帝制，我要的是秦始皇、朱元璋父子的那种真
帝制，也就是那种彻头彻尾的中央集权和个人独裁。这个问题我将引用中国几千年的历
史，在后面的专集中详细讲述，讲讲哪些皇帝享受了帝制的优越性，哪些皇帝自己放弃
了这种优越性。
在我... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 44 19世纪下半叶，太平天国运动席卷了整个南中国，随着最后的根据地南京的陷落，曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡，但是一波未平一波又起，陕西等西北省份又爆发了捻军，他
们与太平天国余部携起手来，继续抗击清廷。
这是个战乱年代，在这个年代里，无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力
量，他们之中鱼龙混杂，有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着，又有多少国家和
民族的罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻，西北的回民首领们认为推翻现有统治，建立伊斯兰国家的时刻
到了。
1862年5月，两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县，他们
带着一腔反清反汉的热血，借着全国捻军运动的势头，组织陕西回民向清廷发动圣战，
一时间，铁匠们日夜忙着打造刀枪，由于回民们没有大量的枪杆，所以他们将市场上所
有的竹竿买光，以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁，以防太平军，但未曾料到回民的圣
战来势如此之快，结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召，杀死团练，当夜逃走。
正是这个举动，使回民暴动的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子，可仍旧不够用，他们又想买一户人家的竹园，但
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t******r
发帖数: 8600 | 45 我身边几乎所有的人大抵都是如此的，说起中国就激动不已，昂首挺胸，脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西，什么地大物博，泱泱中华，上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方，假大空无处不在，然而深究起来，中国地也未必大，比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏，与国民生活并不能成正比，比如新西
兰、瑞典这些国度，国土虽小，而人的生活非常富裕和安全。作为一个人，你是哪个国
度的，哪个民族，肤色如何，学习什么文化都是次要的，而重要的是你生存是否有保障
，是否能够有尊严的生活，拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博，很简单
，我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么？那更是个
笑话，第一我们要知道文明这个概念是如何定义的，再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明，文明就是普世价值，不仅是符合真理与正义，更是人性和人权
的，中国文化原本连平等自由的词汇都是没有的，更别说人权了，现实里说人权那就有
可能是煽颠罪。人家西方在古希腊雅典时期都已经有了法庭，而中国民国之前还只有衙
门，老百姓都是跪地过堂挨板子，连基本的做人尊严都是没有的。中国人从古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 《新史记．张扣扣列传》
张扣扣者，汉中人也，扣扣幼年失父，年十岁，目睹寡母丧于村霸王氏三子之手。
王氏父子横霸乡里，勾连有司，王氏三子羁押数日后无罪开释。扣扣时年方幼，忆留侯
先祖隐忍计，不动声色。越明年，扣扣年十八，入行伍以报国。一说有入边军骠骑营者
，勤习武技。又数年，返乡为游民，不娶。
丁酉年甲寅月戊寅日除夕，时母丧廿伍载。扣扣早起上山祭母毕，返家午食已。午
正三刻，挟利刃至王氏宅，遇王氏及王氏子二，暴起捅之。杀王氏及王氏长子于堂，追
杀王氏三子于渠，王氏二子因公务值夜宿城中得以身免。时王氏媪、妇、幼具在堂，无
伤。以仇人血祭母后，次日，自首于官府，事白于天下，天下震惊。
盖除夕日暴起复仇者，有史以来张扣扣第一人矣！孝子复仇，不伤无辜，知身后事
，不婚免累家人，是为仁；手刃仇家，不苟且偷生，慨然自首，是为义；年除夕，先祭
母而后杀仇，是为礼；知世间法无望雪冤，转求自然法同态复仇之义理，入行伍学杀人
技，遂择机寻时，一日提刀，成就夙愿，是为智；守护隐衷，吞泪止语，暗许诺言，凡
二十五年，志不稍移，终成大孝之人，是为信。
扣扣行事，有血性，真男儿，仿春... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 张扣扣者，汉中人也，扣扣幼年失父，年十岁，目睹寡母丧于村霸王氏三子之手。王氏
父子横霸乡里，勾连有司，王氏三子羁押数日后无罪开释。扣扣时年方幼，忆留侯先祖
隐忍计，不动声色。越明年，扣扣年十八，入行伍以报国。一说有入边军骠骑营者，勤
习武技。又数年，返乡为游民，不娶。
丁酉年甲寅月戊寅日除夕，时母丧廿伍载。扣扣早起上山祭母毕，返家午食已。午正三
刻，挟利刃至王氏宅，遇王氏及王氏子二，暴起捅之。杀王氏及王氏长子于堂，追杀王
氏三子于渠，王氏二子因公务值夜宿城中得以身免。时王氏媪、妇、幼具在堂，无伤。
以仇人血祭母后，次日，自首于官府，事白于天下，天下震惊。
盖除夕日暴起复仇者，有史以来张扣扣第一人矣！孝子复仇，不伤无辜，知身后事，不
婚免累家人，是为仁；手刃仇家，不苟且偷生，慨然自首，是为义；年除夕，先祭母而
后杀仇，是为礼；知世间法无望雪冤，转求自然法同态复仇之义理，入行伍学杀人技，
遂择机寻时，一日提刀，成就夙愿，是为智；守护隐衷，吞泪止语，暗许诺言，凡二十
五年，志不稍移，终成大孝之人，是为信。
扣扣行事，有血性，真男儿，仿春秋战国人物，古风犹存，可为榜样！稗史氏曰：张扣
扣者，入... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 48 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 广州增城事件孕妇丈夫被打死谣言散布者被抓获
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 22:51:57 2011, 美东)
广州增城事件孕妇丈夫被打死谣言散布者被抓获
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月16日08:22 南方日报
南方日报讯(记者/闫业伟) 昨晚，广州市公安局官方微博发布消息称，新塘事件中
“孕妇老公被活活打死”谣言散布者陈某被抓获，陈某对在网上发布虚假谣言的事实供
认不讳，案件仍在进一步审查中。
昨晚8点20分，广州市公安局新浪官方微博发布消息称，6月10日晚，增城市新塘镇
大敦村发生一起聚众滋事事件。互联网上随即出现“孕妇老公被活活打死”等造谣惑众
的虚假信息，经过微博、QQ群、论坛等以讹传讹，在社会上造成恶劣影响。广州警方迅
速开展调查，于14日将散布谣言的陈某抓获。陈某对在网上发布虚假信息的事实供认不
讳，案件仍在... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 《阿含經》中
佛陀這麼講：「佛告阿難：『伽伽羅等十二人，斷五下分結，命終生天，於彼即般涅槃
，不復還此。五十人命終者，斷除三結，婬怒癡薄，得斯陀含，還來此世，盡於苦本。
五百人命終者，斷除三結，得須陀洹，不墮惡趣，必定成道；往來七生，盡於苦際。』
」（《長阿含經》卷2）這一段經文中 佛陀說：伽伽羅等十二個人，這十二個人已經在
捨報前修學 佛陀的聖道，能夠斷除我見、疑見、戒禁取見，而且發起了初禪，斷除了
欲界貪、欲界瞋，所以他命終以後會生到色界天；因為已經是發起初禪是三果人，所以
命終之後會生到色界天，那麼就在色界天那裡捨報以後就會入無餘涅槃，不會再回到人
間來了。 另外有五十個人捨報了，他們在捨報前，已經修學佛法的聖道，斷除我見、
疑見、戒禁取見，而且同時薄貪瞋癡，得到解脫果的二果斯陀含；那麼在捨報以後會生
到欲界天，之後還會來到人間，到人間來以後繼續修學，能夠滅除生死之苦，能夠出離
生死之苦。另外有五百個人命終的，他們是已經修學佛法中的聖道，斷除我見、疑見、
戒禁取見，得到解脫道的初果須陀洹；那麼因為有這個功德，所以不會再墮到三惡道中
，必定能夠成就解脫道，那麼就這麼七次的人天往來... 阅读全帖 |
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