k*****a
发帖数: 7110 | 1 转载注：爱情，友情，亲情。青少年向的玄幻剧。作者的考据功夫很牛。帅哥有，美女
有，穿越有。老作品了（大概8年前完结的？）。谢谢观看
第一章 上海博物馆的怪人
如果一个英雄失败了，他可能还是英雄，或者他被人称做流匪；如果一个神袛失败
了，他会怎么样呢？
第一种可能，他会失去姓名，就如撒旦；
第二种可能，他会成为恶魔，就像《失乐园》中的维纳斯和阿都尼；
第三种可能，他会失去性格，如同中国的远古神袛？？
绿色的江水中，青年的身体慢慢下坠。他的头发散开在水中，从前胸被利箭刺破的
伤口处，红色的血丝沿着水波上升。水波被打碎了，一头黑发的少女在水中滑过一道弧
形，她伸出雪白的双臂，想要抓住坠落的青年。但是青年的手臂无力地从少女的指尖滑
脱。少女试了好几次，直到她明白她无法抓住他了。
少女扑向青年，紧紧地搂住他的脖子，血丝逐渐沾染少女身上那闪闪发光的银白色
鳞片。红色不断扩大，就像水墨画那般，默默延伸到少女巨大的龙尾全部染上血红色。
“哇啊～～”少女抱着青年的身体，痛哭起来。
从噩梦中惊醒的少女，望着天花板发呆。身边传来均匀的呼吸声，她紧绷的神经松
弛下来，同时她感到从胸口传来的紧迫压力。
“F4娇... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 2 留守儿童，一直是中国高速发展背后一块绕不过的领域，平时我们可能会忽略掉这
样一个群体，但当这些孩子被性侵，被饿死，或被冻死、被老师殴打等事件发生后，我
们会怒斥我们的社会怎么会变成这样一个冷酷无情的社会？当这些孩子杀老师，打同学
、性格乖张等事件发生后，我们又会纠结我们的孩子们到底怎么了？怎么会变得如此残
暴不可理解？这并不是善于以和为贵的国人形象。在贫富两极化的社会中，我们习惯了
权力至上、纸醉金迷的生活，我们也许不知道将来还会发生什么，但我们可以从留守儿
童的两极化看到很多关于未来的轨迹。
新闻事件
3名中小学生入室抢劫至小学宿舍楼，持木棒殴打一名52岁女教师，并用布条堵住
其嘴巴，终致女教师死亡。10月18日下午，湖南省邵阳市邵东县发生一起“未成年人杀
死女教师”恶性事件。据介绍，“3个孩子，2人是留守儿童”。刘某父母虽然在家务农
，但亲生母亲多年前已离家出走，赵某父母都在服刑，最小的孙某父母都在外面打工。
事件评论
左手残暴，右手弱势，留守儿童何以安顿？
今年，有两件关于留守儿童的严重事件，一个是毕节儿童喝农药自杀，一个是湖南
3名学生杀老师，在这两起留守儿童引发的社会悲痛事件... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 3 留守儿童，一直是中国高速发展背后一块绕不过的领域，平时我们可能会忽略掉这
样一个群体，但当这些孩子被性侵，被饿死，或被冻死、被老师殴打等事件发生后，我
们会怒斥我们的社会怎么会变成这样一个冷酷无情的社会？当这些孩子杀老师，打同学
、性格乖张等事件发生后，我们又会纠结我们的孩子们到底怎么了？怎么会变得如此残
暴不可理解？这并不是善于以和为贵的国人形象。在贫富两极化的社会中，我们习惯了
权力至上、纸醉金迷的生活，我们也许不知道将来还会发生什么，但我们可以从留守儿
童的两极化看到很多关于未来的轨迹。
新闻事件
3名中小学生入室抢劫至小学宿舍楼，持木棒殴打一名52岁女教师，并用布条堵住
其嘴巴，终致女教师死亡。10月18日下午，湖南省邵阳市邵东县发生一起“未成年人杀
死女教师”恶性事件。据介绍，“3个孩子，2人是留守儿童”。刘某父母虽然在家务农
，但亲生母亲多年前已离家出走，赵某父母都在服刑，最小的孙某父母都在外面打工。
事件评论
左手残暴，右手弱势，留守儿童何以安顿？
今年，有两件关于留守儿童的严重事件，一个是毕节儿童喝农药自杀，一个是湖南
3名学生杀老师，在这两起留守儿童引发的社会悲痛事件... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 是「责备」？还是「论断」？
◆作者：马强盛／颜美娟夫妇
「当面的责备强如背地的爱情」（箴言廿七章5节）。
有时候，当好心责备人时，别人可能把我们的责备当成论断。同样地，当我们被责备时
，也可能把别人的责备当成论断。那么，到底什么是责备和论断的差别呢？什么是可行
的，什么是不可行的？在这个是非颠倒、黑白不分的时代中，基督徒可以责备犯罪的人
吗？另外，耶稣曾经责备过人吗？
.....责备的定义
所谓「责备」的英文是「rebuke」，来自希腊文的「elegcho」，意思是劝戒、说服人
、让人知罪，点出人的过错，让犯罪的人惭愧。从圣经原文中，我们可看出责备绝不是
一个不好的行为。事实上，责备是符合圣经真理的，是正确的，是公义的。
圣经说：「务要传神的话，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教导
责备人，警戒人，劝勉人」（提后四2，NKJV直译），经文告诉我们：要传神的话，并
用神的话语作为责备人的标准。
耶稣在马可福音十六章14节中，曾责备十一门徒的不信，因他们心里刚硬，不信那些在
祂复活以后看见祂的人。
马太福音十一章20-24节中，耶稣虽在诸城中行了许多异能，但那些城的人终不悔 |
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m*********n
发帖数: 540 | 5 这位网友，真的是很感谢你每天花这么多时间在我们这个基督信仰的板块上。
虽然至今你的目的还未达成，你至今还在把你宝贵的时间继续不断的用在这里。
我不知道你是男是女？今年多大？是否成家？是否有工作？是否有孩子？
也许你也会为了在这个版块炸版要独生，甚至也不工作吧？若是这样，我们真是太荣幸
了。
竟然会有人在这个版块做这么大的牺牲。不知道你怎么想？
若不是的话，作为任何一个正常人，我想你花费在这里刷屏炸版的时间，
若用在我上面所指的任何一件事情上，你都会收获更多。
人的一生真的很短暂，我们都活在过程当中，时间一去不回头。我希望我们每个人
都不要到老了的时候才后悔自己没有好好的善用时间。希望这位网友你能认真思考下你
宝贵的时间该用在哪里？
在这里不管再怎么刷屏，怎么炸版。至终你也影响不了我们的信仰。最多只是给我们添
了一点点的麻烦。而相比你添给我们的一点点麻烦，你自己失去的却是更多更多。
最后，不管怎样，都远我们所信的耶稣基督祝福你。阿门。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 6 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
主的管教
经文: 「倒要从宽惩治你，万不能不罚你。」（耶利米书卅︰11）
若没人来管理纠正我们，我们将落入悲惨的光景。这证明上帝所曾说的︰「因
他不听管教，选择归向偶像，就任凭他去吧！」上帝多么不愿意我们陷入这样的景况，
因此若一路都是康庄大道，毫无波折，也是让人忧心、战栗。这证明上帝不愿管他，让
他在世上一帆风顺，对上帝未存敬畏的心，终致走向灭亡之路。反之，上帝所爱的，他
必管教，祂的杖，祂的竿，都是上帝的爱，为要导正、洁净我们。
然而，你看，上帝给我们的管教，是经祂量过的。祂的爱是无限的，但祂对我
们的管教督正，却是一步一步的。旧约律法对以色列人被鞭苔，不得超过四十下，此用
意显明这个责罚不是意气用事；同样的，上帝对我们每一次的管教与雕琢，都是出于上
帝的智慧和爱。主啊，祢就站在我身旁，把我该喝的苦杯量给我，但愿我不要存着叛逆
的心，逃避神圣的旨意。而是柔顺喜乐地从祢手中接过此杯，按着祢的指示饮尽此杯，
「主啊... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 圣经：罗马书1：28-32
他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告，她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹，常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首，她在祷告说：“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因，今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因，因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪，今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败，无法活
出主的荣耀，教会也无法真正的复兴。
但是，无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息，因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候，所宣告的福音就是，“日... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 柏多德：超人的巴别塔----关于尼采之二
尼采所论弱者创造道德，其实天真如幼儿。人们也许惊奇所谓伟大思想，为何如此幼稚
肤浅。海德格尔说，伟大之思，必有伟大之误。海氏是夫子自道。不过，尽管海氏的失
误是很大，有如卡尔那普所批评的制造圆的方，这错误实在够大。他的思想是否也很大
，就不得而知。公平一些说，一个人会有可笑幼稚的错误，这不足为怪，对思想家的要
求也不能太高。真正令人奇怪的是，有时染上这幼稚错误的不是少数思想家，而是整个
群体，而且都是良好教化、知书识礼之辈。众所周知，尼采超人的思想和第三帝国的种
族灭绝政策有很深联系，那些要被灭绝的就是弱者和退化的种族，而德意志整体之文明
教化无疑是非常出色的，但却有此巨大错误。又如前面提到，“与人为善”本为人人皆
知的常识，很多时候人类就没有常识。中国几十年前，批斗师友长辈，背叛父母，互吠
互咬，这不仅不是与人为善了，而是集体狂犬症了。不错，道德本为常识，吾礼仪之邦
人人晓得。然而，如亚里士多德所言，人乃理性动物，而一旦失去理性，人就仅为动物
了。何谓理性？理性即是常识，就是知道尊老爱幼，就是孩提知爱长知亲。话虽如此，
尼采大师未必认同常识。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 快快醒来，逃离火场！
来源：《窄门附近的徘徊》 作者：司布真
太多的人对永恒的事情都漠不关心，他们更多关注的是猫狗一样的宠物，却不是自
己的灵魂。
是莫大的恩典，让我们躬身反省，面对神和永恒的世界，我们究竟在哪里。这样的
反省常常标志着救恩的来临。
就人的本性而言，对关注灵魂而引起的忧虑，我们并不喜欢，我们宁可像懒鬼一样
，尝试着再回到睡梦之中。这是极其愚蠢,因为死亡如此近在眼前，审判如此确定无疑
，我们还若无其事的如玩笑般,代价就是自己的灭亡。
如果主拣选了我们，要得永生，祂就不会任凭我们退回到昏睡的状态。如果我们尚
有明智，就当祈求祷告，愿我们对灵魂的忧虑，永不停息，直到我们真正而确实地得救
。让我们从心里发声：
“那替我受苦的，
定是我的良医;
惟有耶稣自己，
才使我得安慰。”
在睡梦中跌入地狱，睁眼后才发现，我们自己和天堂之间，只剩下了不可跨越的深
渊，那将是多么可怕的事情!
同样可怕的是，我们已经被唤醒要逃离那将要来临的愤怒，却还要摆脱这警告所带
来的影响，继续回到过去的麻木。
我注意到有些人，虽然已经确信有罪，后来却克服了罪恶感而继续活在罪中，他们
是不容易再次被感动的：... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 10 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据
为己有。也比喻各有各的爱好。
虎皮羊质
虎狼之国
饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
纵虎出柙 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。
纵虎出匣 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。同“纵虎出
柙”。
以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。
养虎自遗患 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。
养虎自贻灾 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎自齧 〖解释〗比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎
”。
人中龙虎 〖解释〗 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 11 我想说明，我在这里发帖子，并不是要把清华说成完美无缺，清华出的贪官污吏也是清华
的耻辱，清华也有很多不尽如人意的地方，有待我们去改进。
我批判的是某位同学认为清华的成就是靠腐败和官场裙带关系，他的这种说法无疑是彻底
否定掉清华老师和同学的辛勤工作，这不是诬蔑造谣又是什么呢？
至於清华出的贪官污吏跟清华的培养有多少关系，我个人认为跟清华的校风并没有必然的
联系，更多的是因为目前的社会制度。清华出贪官污吏多是清华出的官多，基数就大。不
出贪官污吏也并不代表学校的教育就是成功的。
其实历史上科大和清华的关系一直不错的，因为两校的重点不同，所以更没有利害冲突。
科大早年的大师也有很多是从清华培养或者调去的(如华罗庚)
大家的确犯不着相互攻击。取长补短才是互相促进的办法。
里
校
何
的
的
结
星
物
书
首
否
清
道
终
于
位
机
围
身
美
万
持
多
学
？ |
|
g********r
发帖数: 4248 | 12 节哀
顺便说一句， 为什么要“天堂”？
天堂 tiāntáng
(1) [heaven;paradise] 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方。
出处：跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮传·天竺 婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪
，敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天
堂地狱，尽在空中。” 元李翀《日闻录》：“为祸福於冥冥，使有罪者出之地狱，置
之天堂也。”
示例：死后进天堂。
(2) 美好的生活环境。
出处：元 王实甫 《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 清 薛福成
《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 周
而复 《上海的早晨》第四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进
了天堂。”
(3) [forehead] 〈方〉∶指额头。
出处：宋 周密 《齐东野语·徐谓礼相术》：“﹝贾似道﹞驰马出游湖山……有布
裘道者瞪视曰：‘官人可自爱重，将来功名不在韩魏公下。’ 贾意其见侮，不顾而去
。既而醉博平康，至於破面。他日复遇道者，顿足惊叹曰：‘可惜！可惜！天堂已破，
必不能令终矣。’其后悉验。” |
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p****c
发帖数: 8062 | 13 没用，瘦这个东西也是，命中有时终须有，命中无时莫强求 |
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s**l
发帖数: 11983 | 14 这里有个文章， 其实大连足球毁于徐明之手。中国足球的水很深！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
揭秘徐明搞垮大连足球内幕 王健林为何流泪退出
12月1日，中国足协官方确认：曾经的中国足球联赛八冠王、中超俱乐部大连实德
足球队，因大连阿尔滨对其整队收购将被正式注销。这意味着，大连足球上空飘扬了13
年的“实德”大旗将从此降落。
大连人爱足球，足球是大连这座城市的集体记忆，然而，在中国职业足球并不完善
的时代，大连足球对于实德集团而言。只是一个赚钱的工具，一块资本运作的踏板……
足球成工具，王朝必崩塌
中国足球职业化以来，大连实德（万达）称得上是一个王朝。《新民周刊》记者在
万达鼎盛期间，曾经专赴大连，深入球队和队员家庭，采访过万达俱乐部的每一位队员
，以及俱乐部的老总王健林，并在当时的《萌芽》上发表长篇报告文学《足球城的儿子
》，引起读者的强烈反响。过去近20年中，这支一脉相承的队伍创下职业联赛连续主客
场55场不败的神话；勇夺8个联赛冠军；获亚俱杯（亚冠联赛）亚军，培养出郝海东、
徐弘、李明、张恩华、孙继海、安琦、董方卓、赵旭日等大批足坛风云人物……
然而，就... 阅读全帖 |
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f***u
发帖数: 110 | 15 To WONDERLICH,
这个帖子两万七千多的点击，两百来个回帖，我本人怎么说也写了三十多个吧，99%的
人作为沉默的旁观者，自然对这件事情有他们自己的观点。我很感激您能直言见地。但
请原谅我的愚钝，我不能理解您言必举您大力提携tech，滥施恩典，纵人骄奢跋扈，终
致该tech自毁长城，黯然离场对我有如何教益。 您高屋建瓴，把事情提高到人性的自
我膨胀这个层面，海拔太高了，我不能呼吸，遑论其他。您所有的论断里面都辅以事例
，遗憾的是，这些例子略显局圄，无旁通之处。
您两次提到我一家之言不足采信，于此论辩，您这叫偷换概念，已实输了。于私，我不
能容忍您两次怀疑我的诚信。
我通读了您的回复，言辞之间确实难掩不屑，您自己可以回去看看，好像我是冒天下之
大不韪，勉强自己力所不能及，而后争功邀宠。我不想冗言陈述，就这个事件反复解释
，事情到了这一步，我只想大家能群策群力，帮我实现老板已经口头许诺的结果。
谢谢您。 |
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e****2
发帖数: 2723 | 16 2010年后的中国是混乱而无序的, 官员腐败 人民麻木, 为了钱权都到了极致. 国内马
云也和太子党联手当起了红顶商人, 上窜下跳 鼓吹商业至上, 却看不到红顶是血染成
的. 国外万润南也只有大声长叹 气数未尽, 低估了对手. 各行各业 无官不贪. 海归
们也大旗各种名号来窃取利益, 体制内的骗经费, 体制外的大忽悠. 效率很高, 但是方
向不明, 可能会似的很快. 希望习总是个好总, 能够在这个封建制度下对人民好一点,
民主离人民太远了, 以致于不必再想念.
EVANS2当了总之后面临巨大的问题
钱 权 人 技术 市场 管理 一个都不能少.
首先就是落实土地建设许可证, 未批先建, 在打点之后也就做了. 中国的政策其实都是
为了让人看的, 只要打点得当, 可以突破.
开始就要打点各种土地爷, 从文物局 到气象局 到安监局 土地局， 环保局， 工商所
，工商局，公安，消防，经发局， 质监局。 从市属部门到省属部门， 大量的外出跑
证工作。
其中安监局质监局环保局是最重要的三个部门。 里面官僚林立，说法矛盾， 很容易一
件事就落入死循环，在这个方面花了很多功夫.里面的科员有不少美女... 阅读全帖 |
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x***a
发帖数: 409 | 17 呵呵， 我刚来， 对你的过去， 现在都不了解， 也不想了解。。昨天我说你是mm的时候
也没见你说句话？ 说实话， 你如果是个男的， 还这么说话， 我就真是有点不理解了。
。我只能说， 你即看不懂我的文章， 我也看不懂你的逻辑。。。
我发文章并不是为了表现出个爱国者， 又没人发我钱， 我也不是无事可做(其实我这几
天忙得要死)， 在这里表现的那么爱国有啥用？ 我只是表示了一下我的观点， 没想到就
有人攻击我， 我刚来， 不明白。 可能有些人就是以攻击人为生的吧。 不过我现在终
於理解xiaosung的签名档了， 我没法限制你的发文， 但是我决不会再回你的文章了，
原来不只是有些女生不可理喻。 另外我不是针对你， 只是不想浪费时间， 和自己完全
没法交流的人交流。 不过，我有空还是会保留一些人的精彩语录， 但我不会发表评论，
所以也请你不要满嘴跑火车了。
还有那些所有帮猫说话的人们， zher, qiuxing, johny, 这就是你们说的好欺负的人么
？ 再看看他是怎样回报你们的好心的吧。。。
最后， 我只想说， 我原来太高估了这个bbs上的一些所谓名id了。 |
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U**********e
发帖数: 235 | 18 避重就轻，扫屏事件就不了了之了？
xiaosung说不回我文章现在不是天天在回？
上贴说到你痛脚了，你就来个“我决不会再回你的文章了”，谁更小气象女人？
也
。
几
就
终 |
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n********n
发帖数: 2248 | 19 81.李某 12岁 上课时忽然发病，左边偏正头痛，伴恶心头痛。送到医院诊为血管神经
性头痛，治疗10天反而加重，只好寻求中医治疗。症见左边搏动性头痛，烦闷欲吐，纳
差，小便黄，大便7天未解，舌红苔黄，脉数而实。症属风邪上扰，里热搏结。予通腑
散结，清泄里热，用防风通圣散化裁，因无表证故去麻黄，因偏左痛故加柴胡。
防风8克 荆芥6克 大黄10克 栀子6克 黄芩8克 柴胡8克 连翘12克 石膏20克 扑硝8
克 菊花6克 川芎10克 。
二剂后便通，烦恶除，头痛明显减轻。脉变为弦，原方去大黄扑硝，加芦荟10克，
再服8剂而愈。
82.曾某，女，15岁。因经期起居不慎，头两边跳痛甚剧，微恶风寒，心中烦恶，愠愠
欲吐，口干引饮。打针吃药两天无效，遂求治，诊见脉弦数，苔薄白。
诊为大少合病，予解表和中。
柴胡10克 桂枝8克 黄芩10克 白芍10克 半夏10克 人参10克 荊芥5克 炙甘10克 大
枣5枚 生姜3片。
三剂而愈。
83.周氏，84岁，(为郎中二哥之岳母)，一向体健，去年十一月，无明显诱因，出现头
两边搏痛，合并耳鸣，肢体麻木，右边手脚无力。到医院做CT未发觋脑血管病变，按脑
动脉... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 20 ----------非我
2010年10月16日晚，一辆黑色大众迈腾轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死
一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼送女友。返回途中被学生和保安拦下
，该肇事者不但没有关心伤者，甚至态度冷漠嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是
李刚！”此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”语句也迅速成为网
络最火的流行语。
英国“富二代”劳拉·宾奇酒后开着宝马车，连撞三民居，还叫嚣：“你知道我爸
是谁吗？他很有钱！”据英国媒体8日报道，劳拉承认危险驾驶，法官谴责她态度“傲
慢”，判她在青少年犯罪机构监禁6个月，同时还禁止驾驶两年，赔偿受害人500英镑。
事情发生在去年10月的一天，19岁的劳拉与两个朋友到父亲名下的酒吧喝酒，劳拉喝得
大醉。次日凌晨1时20分，劳拉开着宝马车疾速奔行，突然失去控制撞破三户人家的防
护栏，其中一根防护栏直接插进了一户人家的沙发。当时屋主马修正坐在沙发上看电视
，所幸未被汽车撞上。正当马修惊魂未定时，劳拉下车试图抢走马修的手机，并叫嚣：
“你知道我爸是谁吗？他很有钱！”酒精测试后发现，劳拉每100毫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://hx.cnd.org/?p=101415
“今者绥远形势日趋恶化，前线之守土军队为数甚微，长城抗战与上海一二八之役
前车可鉴。天下汹汹，为公一人。当前大计只须先生一人而决，今日停止内战，明日红
军与先生之西北‘剿共’大军，皆可立即从自相残杀之内战战场，开赴抗日阵线，绥远
之国防力量，骤增数十倍。是则先生一念之转，一心之发，而国仇可报，国土可保，失
地可复，先生亦得为光荣之抗日英雄，图诸凌烟，馨香百世，先生果何故而不出此耶？
今日之事，抗日降日，二者择一。徘徊歧途，将国为之毁，身为之奴，失通国之人
心，遭千秋之辱骂。吾人诚不愿见天下后世之人聚而称曰，亡中国者非他人，蒋介石也
，而愿天下后世之人，视先生为能及时改过救国救民之豪杰。”
这封信由毛泽东起草，写于1936年12月1日，署名者有中共领导19人，在《中共中
央文件选集》和《毛泽东书信选集》里都可以找到。信中讲的是绥远形势一天比一天糟
糕，在前线的中国军队人数太少。在这以前，中国军队跟日本打过两仗，一次是长城抗
战，一是上海“一二八”抗战，两次都是因为中国军队人数少而失败。今天停止内战，
明天我们红军就和您的军队从互相残... 阅读全帖 |
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p*********8
发帖数: 957 | 22 ZZ
新浪体育讯 国际足联2010年度颁奖礼1月10日凌晨在苏黎世进行，穆里尼奥凭借带领
国际米兰在上赛季的精彩表现，一举赢得了Fifa2010年度最佳教练的荣誉。虽然入选年
度最佳阵容的球员数量少于巴塞罗那，梅西捧走新金球也引起了短暂的争议，但在颁奖
礼之后，几乎所有足球媒体谈论的话题都围绕着国际米兰展开：斯内德的获奖感言、穆
里尼奥湿润的眼眶，以及葡萄牙人上台领奖前与前国米弟子们的拥抱。国际米兰才是昨
天颁奖礼真正的主角，而颁奖礼的过程几乎可以称作是一部穆里尼奥和国际米兰之间的
情感大片。
颁奖仪式上，国际足联率先颁发了2010最佳阵容的奖项。有了之前与Fifa金球擦肩
而过的背景，站在台上捧着最佳阵容奖杯的国米中场斯内德略有些悲情英雄的味道。他
在台上感人至深的致谢词打动了在场的所有人，特别是自己在国米的恩师穆里尼奥，摄
影师也捕捉到了葡萄牙人眼含泪水的画面。在穆里尼奥上台领取最佳教练的奖杯前，他
特地起身走向后排，与麦孔、卢西奥和斯内德等国米弟子一一深情相拥的画面，更是让
人们感受到了狂人内心的真性情。已经身为皇马主帅的穆里尼奥在获奖感言的一开始便
提到了他对国际米兰的爱，称自... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 23 给老罗庆生的歌。我怎么感觉以前贴过这么类似的一首，或者就是这一首？
http://www.youtube.com/watch?v=2Ji2ln3kGbg
词曲：雨木
青春告别了光阴 这故事还在继续
已被人遗忘的歌 转在记忆里的风车
再见了你的样子 再见了大地的孩子
再见了追梦的人 再见那片夕阳西下
娇艳的台北红玫瑰 有沉默的表示
是否这滚滚红尘 是 来自你来自我来自他
曾经是初恋的少年家 那些盛开的野百合花
临家小妹已长大 将进酒时杯莫停
鹿港小镇的黄昏 八零恋曲的青春
皇后大道的人潮汹涌 总有人不懂
永远年轻的人 是爱人和同志
温暖的家在春望里回首童年
那些未来的主人翁有多少还记得你
现象如此的多变 我所不能了解的事
牧童又传来笑声 啊停不住的爱人
曾是相识的伴侣 无奈告别的年代
风儿你在轻轻的吹 唤起那些爱的箴言
悄悄绽放的海上花 让我穿过你的黑发
鹿港小镇的黄昏 八零恋曲的青春
皇后大道的人潮汹涌 总有人不懂
永远年轻的人 是爱人和同志
温暖的家在春望里回首童年
那些未来的主人翁有多少还记得你
现象如此的多变 我所不能了解的事
我曾看到旅程向我倾诉你远去的背影
唱着青春的舞曲 深... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 24 《杜评金瓶梅》：第一季3回
三 热结与冷遇（Apr_20_2015）
西门庆提出结拜，并请花子虚入会。迅速做出回应的不是花子虚，而是他的老婆李瓶儿
。我们听听这位花家娘子是怎么让小厮来西门家报信：
“既是你西门爹携带你二爹做兄弟，那有个不来的。等来家我与他说，至期以定撺掇他
来，多拜上爹。”
二爹是指花子虚，二娘是子虚的老婆李瓶儿。那么对于这位不远将来成为二嫂、更远将
来成为小老婆的女人的盛情，西门庆的反应是：
“自这花二哥，倒好个伶俐标致娘子儿。”
这一番隔空取火式的调情，明晃晃当着应伯爵和谢希大两位兄弟的面。日后庆和瓶儿暗
渡陈仓，伯爵等数次灌醉花子虚，终致二人勾搭成奸；再到后来二人害死子虚，没多久
瓶儿又殒……这一笔一笔的账，每个人其实心里都明净的。
花子虚马上又差小厮送一两银子，算是结拜派对的分资，也算飞蛾扑火了。
我们在网上查了一下，小说中的一两银子大致相当于今日400-800块人民币。之所以啰
嗦这个，是因为《金瓶梅》首要写的是“金”，许多情节脉络乃至人物命运都和几两几
十两几千两的银子息息相关。
跟没入伙的花子虚相比，其他兄弟的分资就有些拿不出手。而西门家对钱财最关心的就... 阅读全帖 |
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x***a
发帖数: 409 | 25 呵呵， 我刚来， 对你的过去， 现在都不了解， 也不想了解。。昨天我说你是mm的时候
也没见你说句话？ 说实话， 你如果是个男的， 还这么说话， 我就真是有点不理解了。
。我只能说， 你即看不懂我的文章， 我也看不懂你的逻辑。。。
我发文章并不是为了表现出个爱国者， 又没人发我钱， 我也不是无事可做(其实我这几
天忙得要死)， 在这里表现的那么爱国有啥用？ 我只是表示了一下我的观点， 没想到就
有人攻击我， 我刚来， 不明白。 可能有些人就是以攻击人为生的吧。 不过我现在终
於理解xiaosung的签名档了， 我没法限制你的发文， 但是我决不会再回你的文章了，
原来不只是有些女生不可理喻。 另外我不是针对你， 只是不想浪费时间， 和自己完全
没法交流的人交流。 不过，我有空还是会保留一些人的精彩语录， 但我不会发表评论，
所以也请你不要满嘴跑火车了。
还有那些所有帮猫说话的人们， zher, qiuxing, johny, 这就是你们说的好欺负的人么
？ 再看看他是怎样回报你们的好心的吧。。。
最后， 我只想说， 我原来太高估了这个bbs上的一些所谓名id了。 |
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U**********e
发帖数: 235 | 26 避重就轻，扫屏事件就不了了之了？
xiaosung说不回我文章现在不是天天在回？
上贴说到你痛脚了，你就来个“我决不会再回你的文章了”，谁更小气象女人？
也
。
几
就
终 |
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s***h
发帖数: 372 | 27 http://www.ttcs.org.tw/church/23.2/01.htm
谢秀雄
一、序言
上帝以其权能和应许来吸引人认识他，进而和他建立契约关系。在人生的际遇中，
人不但无法了解上帝的摄理和拣选，更对自身所遭遇到的危难和疑惧，充满了迷惑
和无奈。然而，上帝以其无法拒绝的吸引力，拣召其仆人，在每个不同的时代里彰
显他的荣耀与公义，见证他的慈爱与恩典。
雅各是一位平凡、奸诈、狡猾的人。但他每每面临苦难与危急时，却能牢牢的抓住
机会，渴求上帝的帮助和祝福，不诘问苦难为何临到他身上，或与上帝争辩。诚因
其全然的信靠和上帝恩典的救助，致使雅各在人生旅程中均能逢凶化吉，且得上帝
的祝福。雅各是以色列人的祖先。
约伯是位富裕又有自信和尊严的义人，在其突发的苦难际遇中，他时而相信、时而
迷惑和讶异。他以无罪的「亚当」和神人争辩，并频频质疑苦难的因由，更提出许
多抗议和疑虑。其面对人生悲愁苦难的态度与雅各迥然相异其趣。约伯是位外国人，
在其追求生命和真理的过程中，上帝为他揭开了另一种视野，而终致佩叹曰：「我
从前风闻有你，如今亲眼看见你！」。
二、雅各的惧怕
雅各的故事是一种传奇故事。虽然传 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 29 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 33 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 37 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 38 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 42 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 44 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 47 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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