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发帖数: 237 | 1 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 2 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 3 经济适用房、限价商品房不取消的话，这个‘炮’我仍然会继续放，这是为廉租房都租
不起的真正困难群众放的。”广州市政协常委曹志伟昨日参加国土局举办的“保障性住
房制度创新与新型城市化发展专题研讨会”，发言中连放三“炮”，力挺保障房的“公
共性”。
广州市住房保障办相关负责人则表示，广州已经不再新批准建设经适房，但是部分
已批准开建的项目如果马上叫停可能造成资源浪费。广州正在新建、尚未分配的1.4万
套经适房或将成为这座城市的最后一批经适房。
昨日与会讨论人士来自市人大、市政协、省住建厅、高校以及市国土系统等领域和
部门。
关键词1：公租房
曹志伟：政府要承担责任
刘惠萍：引进社会力量建公租房
“我个人认为公租房这个工作应马上开始执行”
从2010年的《意见征求稿》公布起，广州公租房办法至今千呼万唤未出来，而像北
京、上海、重庆几个直辖市早已公布准入门槛并实施具体细则。昨日研讨会上，曹志伟
说：“我个人认为公租房这个工作应马上开始执行。”
曹志伟认为，广州迟迟未公布公租房条例，一方面是在观望中央态度，另一方面则
可能缘于“房源问题”与“租金参照基数难准确”。他建议，可将目前政府的直管公房
纳... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://news.xinhuanet.com/local/2010-05/25/c_12138724.htm
2010年05月25日 10:38:20 来源： 人民网
贺龙在“文化大革命”中遭受陷害，其中一条十分重要的罪名是说他曾“通蒋”，
向蒋“说情”“乞降”。而进行如此恶毒陷害的关键人物，是国务院参事室原参事李仲
公。那么，李仲公为什么要陷害贺龙呢？
作为蒋介石亲信，李仲公差点被贺龙所杀
1925年4月，任澧州镇守使时的贺龙
李仲公，曾是一个十分反动的人，后投机革命。1926年国民革命军北伐时，他被任
命为北伐军总司令部秘书处处长，成为蒋介石的亲信。1927年，宁汉分裂。蒋介石、汪
精卫两人都在积极做争取对方手下军队的工作。在这个重要历史关头，李仲公为蒋介石
出了不少主意，他重点拉拥护汪精卫的军队，意图使这些军队反戈一击，站到蒋介石一
边来。在1927年初到重庆策动刘湘拥蒋反共之后，李仲公又来到汉口，准备策动驻扎在
汉口的一些将领拥蒋，反对仍打着拥共招牌的武汉国民政府。当时，贺龙的部队归属于
唐生智指挥，而唐生智拥护汪精卫。汪精卫仍然打着革命的旗号，仍然表示继承孙中山
的革... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 尼西亚信经
尼西亚信经（中文又译做尼吉亚信经或奈西亚信经），是传统基督宗教三大信经之一。
尼西亚信经是尼西亚大公会议有关基督宗教信仰的一项基本议决。这个议决主张子是“
出于真天主而为真天主，被生而非受造，与天主父本质相同，确定了圣父、圣子、圣神
为三位一体的天主，本质相同。接受并且信奉此信经的有天主教会(罗马公教会)，东正
教会，圣公会（英国公教会），信义宗(路德会等)教会，以及新教派里的主要教会。
此信经的名称得自于公元325年的第一次尼西亚大公会议，在此会议中制订出了尼西亚信
经，当举行尼西亚会议时，亚流派的优西比乌提出其信仰论点，遭到强烈否定并被定为
异端。大会在皇帝特使侯休斯的领导下，完成了尼西亚信经。[1]但此信经的完整名称该
是“尼西亚?君士坦丁堡信经”。[2]因为在公元381年的第一次君士坦丁堡大公会议对此
信经内容做了修订并获得一致通过。这之后为了要平息异端说法又有许多信经制订出来
，但是381年的会议却是最后一次天主教派和正教派能够一致接受所制订的信经。故现今
的尼西亚信经与第一次尼西亚公会议制订的尼西亚信经并不完全相同，前者较后者为长
。
并不是所有的宗教有着信经的... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 9 http://www.sina.com.cn 2011年01月21日 23:06 21世纪经济报道[ 微博 ]21世纪经济报道
贾海峰 师同
一个保障房的样本项目建设了10年之久，至今仍有40余万平米建筑面积尚未完工，
而项目承建方为此巨亏21亿元。
1月20日，北京市人大代表、北京住总集团董事长张贵林的一份议案，引起了参加
北京“两会”的诸多媒体的关注。这份名为“发挥国企主导作用参与保障房建设”的提
案中，提出了保障房建设中存在的激励机制问题，以及如何鼓励国有企业进一步积极参
与保障房建设的建议。
这份议案直指当前保障房投建领域中的亏损现象——前述出现巨亏的保障房样本项
目，正是由北京住总集团承建的北京翠城经济适用房项目。
这不是孤立的个案。记者了解到，北京及其他城市均存在保障房领域投建亏损的情
况。
住建部政策研究中心一位专家表示，目前各地保障房建设的主要力量是当地国有房
地产企业，2007年和2010年下半年建筑行业成本连续两次大幅度上升，让很多参与保障
房建设的企业陷入亏损。
2011年，全国计划建设保障性安居工程房屋1000万套，其中近半是公共租赁房，主
要依靠市场化融资... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭，就凭这，美国内部就不可能一致，就不那么容易下决心马上灭亡中国。
中国的“普世公知”不同。他们心中有数：不赶紧灭亡中国，自己就要灭亡。由他
们“顶层设计”、一手包办了几十年的世纪性大骗局已经山穷水尽，“到了崩溃的边缘
”，再也无法照老样继续往下混了。一旦骗局彻底破产，一切见不得人的东西必将大白
于天... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 12 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 黎阳雄文：最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 23:13:38 2013, 美东)
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 257 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 黎阳雄文：最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 22:46:52 2013, 美东)
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭，就凭这，美国内部就不可能一致，就... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 15 http://www.hoplite.cn/templates/hpshshzt0094.html
为胡宗南上将讨公道-严正驳斥张戎对胡宗南上将的诬蔑诽谤( 中华民国九十五年四月
一日 )
黄埔军校七分校全体在台校友 撰稿
据报导，华裔英人张戎女士所著《毛泽东传》，已在美、日出版，其中文版将于今
年四月杪在台发行。因该书中一节描述胡宗南上将是「共产党卧底的间谍」(Red
Sleeper)，引述谬误，荒谬至极，扭曲事实，有恶意诬蔑、诽谤、侮辱国家忠良之嫌，
损害胡宗南上将一生对国家忠诚、忠贞、牺牲奉献的功勋名节，引起胡宗南上将的长子
胡为真(现任中华民国驻新加坡代表)抗议，要求张戎删去该书中有关胡宗南上将的一节
，经多次协商，张戎坚持不肯删除。讯息传到台北中央陆军军官学校第七分校王曲联谊
会(以下简称七分校王曲联谊会)，经会长孔令晟将军(15期)召集部份会员研讨后，即率
副会长周锺颀将军(16期)及会员孟兴华将军(19期)，携带有关胡宗南上将的生平事迹、
历史、战史等资料，于去年(94)年十月十日上午十时访晤台北市远流出版公司董事长王
荣文先生，向该王举证陈述胡宗南上将从小学教员... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 公知奥运心理简析及部分言论辨析
标签: 西奴 公知 民逗 自由派 姿势粪子 南方系 逆向种族主义 顶[1] 分享到 发表评
论(0) 编辑词条
目录
• 公知奥运心理简析及部分言论辨析
• “业余”运动员夺金是神话还是笑话
• 奥运与我何相干
公知奥运心理简析及部分言论辨析编辑本段回目录
文/曹豫生
一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作，好好看奥运。但是不想自由派们，公知们（下面自由
派和公知可以通用，差不多是一个意思）在网上避都避不开，他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞，就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡，真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手，而且打得都有点上瘾了，而且我也知道奥运公知必出幺蛾子，但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了，但是你们如
此高分贝的整天扯淡，伸着头想让人打，那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理，那有人就要说了，你不是公知，怎么知道公知心里想什么。的确，我
不是公知，但是，我是公知的敌人，在公知还如日中天的时候，我就开始批判公知了，
因为我当时就看出公知到底是些什么人... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 4913 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 海南三亚打击景区犯罪 数千人公捕公判大会枪决两人(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:03:07 2010, 美东)
消息来源：人民网三亚频道
11月1日，三亚市政法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，数千名天涯镇地区
群众聚集在天涯镇中心学校公开处理大会现场，近二百名武警、公安民警在现场戒严警
卫，两名主犯被判处死刑，随后被押赴刑场执行枪决。
公捕公判大会现场
大会现场
为有效打击和震慑犯罪，教育广大人民群众，营造严打声势，11月1日，三亚市政
法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，公安机关依法对董利强等20名 “两抢一盗
”嫌犯公开刑拘和公开逮捕，三亚市中级人民法院依法对震惊鹿城的“2006.1.1”持枪
杀人案两名主犯公开宣判，并遵照最高人民法院的执行死刑命令，将两主犯押赴刑场执
行死刑。三亚市委常委、政法委书记王泰令以及公、检、法、司的有关负责人和社会各
界数千余群众参加了大会。
经中华人民共和国最高人民法院依法... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 20 消息来源：人民网三亚频道
11月1日，三亚市政法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，数千名天涯镇地区
群众聚集在天涯镇中心学校公开处理大会现场，近二百名武警、公安民警在现场戒严警
卫，两名主犯被判处死刑，随后被押赴刑场执行枪决。
公捕公判大会现场
大会现场
为有效打击和震慑犯罪，教育广大人民群众，营造严打声势，11月1日，三亚市政
法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，公安机关依法对董利强等20名 “两抢一盗
”嫌犯公开刑拘和公开逮捕，三亚市中级人民法院依法对震惊鹿城的“2006.1.1”持枪
杀人案两名主犯公开宣判，并遵照最高人民法院的执行死刑命令，将两主犯押赴刑场执
行死刑。三亚市委常委、政法委书记王泰令以及公、检、法、司的有关负责人和社会各
界数千余群众参加了大会。
经中华人民共和国最高人民法院依法复核确认：2000年7月22日凌晨3时许，罪犯邢
孔超和邢增富（已判刑）窜至海南莺歌海盐场化工厂，乘该场经警熟睡之机，盗走一支
“五四”式手枪及8发子弹。2004年5月罪犯郭东方经人介绍投资加入被害人罗丹（殁年
30岁）经营的海南汇景园林环境艺术有限公司，成为公司股东。后因该公司收益被... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 清明节，人们在祭奠逝去亲人的同时，也不能忘记和平时代为了社会安定而牺牲的公安民警。记者昨天从公安部获悉，从2010年至去年，全国公安民警（含公安现役官兵）因公伤亡22870人，其中因公牺牲2129人。2014年因公牺牲393人，是近20年以来最少的一年。其中因突发疾病猝死在工作岗位上是民警因公牺牲的首要原因，占总数一半以上，中青年民警牺牲比例较高。
牺牲者平均45.5岁
据统计，2010年至2014年，公安民警（含公安现役官兵）因公伤亡22870人，其中因公牺牲2129人，因公负伤20741人，平均每年牺牲425人。2010年至2013年牺牲人数持续上升，2014年因公牺牲393人，是近20年以来最少的一年。从年龄看，因公牺牲民警平均约45.5岁，中青年民警牺牲比例较高，其中30至49岁超过七成，29岁以下和50岁以上分别占一成、两成左右。从警种看，派出所、交巡警、治安民警、刑侦民警、消防官兵牺牲居前五位。
至于民警牺牲的原因，因突发疾病猝死在工作岗位上占总数一半以上。因意外交通事故造成民警因公牺牲占26.3%，排在第二位。因同犯罪分子作斗争（遭受暴力袭击）牺牲111人，占5.2%，除... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 施一公再候选中科院院士曾批评国内学术风气
文章作者： 发布时间：2016-8-31
如皋商务信息讯 中科院站昨天公布，2013年中科院院士增选候选人推荐工作于4月30
日结束。经院士推荐和归口初选部门推荐，并经中科院学部主席团审议，确认有效候选
人391人，最终将增选院士不超过60名。在有效候选人中，当选美国双院院士的清华大
学教授施一公在列。此外，水利部副部长李国英也是候选人之一。
2008年，施一公成为“千人计划”首批国家特聘的专家回国，并在清华大学生命科学院
担任
副院长，但是却在2011年中科院的院士评选中落选，一度成为当时学术界议论的话题。
2011年，中科院院士增选，
314位有效候选人，饶毅和施一公均在名单之上。8月16日，中科院发布145位院士增选
初步候选人名单，饶毅出局，施一公上榜。次日，饶毅通过自己的博客宣布不再参选院
士。当年12月9日，新增院士名单出炉，51名新院士和9名外籍院士产生，施一公落选。
有人认为，施一公落选的原因是个人能力不足。而之前施一公也曾《科学》杂志上发表
评论，公然批评国内科技体制以及学术界风气，说“在中国，一个公开的秘密是：做好
的研究，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 《使徒信经》 (使徒信经是教会自使徒时代流传下来的基本信仰)
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五
旬节后，十二
使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一
句，所以共有
十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使
徒信经》。最
早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形
式是大约
于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的
基本真理教
导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否也以是
否符合信经的
教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时
成为公共崇拜
的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称
圣父、圣
子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安（Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基督有身体；多
纳徒... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 25 中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要：中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳：文人“公知”是一群什么东西？
（2016年10月8日）
一．何谓文人“公知”？
二．最敌视中国的中国人
三．文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四．靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五．文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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c******y
发帖数: 59 | 27 曹豫生：公知奥运心理简析及部分言论辨析
http://www.haodaxue.net/html/71/n-14871.html
来源： 草根网 作者：曹豫生 时间：2012年8月09日 10:36 317次浏览 2条评论 25次
顶
一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作，好好看奥运。但是不想自由派们，公知们(下面自由
派和公知可以通用，差不多是一个意思)在网上避都避不开，他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞，就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡，真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手，而且打得都有点上瘾了，而且我也知道奥运公知必出幺蛾子，但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了，但是你们如
此高分贝的整天扯淡，伸着头想让人打，那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理，那有人就要说了，你不是公知，怎么知道公知心里想什么。的确，我
不是公知，但是，我是公知的敌人，在公知还如日中天的时候，我就开始批判公知了，
因为我当时就看出公知到底是些什么人了，当然也被公知的粉丝们污言秽语骂的不轻，
也被扣了很多顶大帽子，现在这种情况是越来越少了，公知们真的... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 28 谈谈产生“公知与脑残”这对奇葩的社会根源
所谓公知，据说是“公共知识分子”的简称，但我认为这是讹传，因为观察现在媒
体上那些所谓的“公知”，他们的言行与“公共”和“知识分子”完全不沾边。“公共
”要求具有公心，但“公知们”奉行的却是普世价值、经济人理论，也就是说“人不为
己天诛地灭”的“私”字才是他们的精神内核，与“公”何干？从政治立场上看他们多
数都是为任志强、潘石屹等“民营企业家”张目，用鲁迅的话说是“资本家的泛走狗”
倒是恰如其分；“知识”两个字用在“公知”们身上更是天大的笑话，“知识”是符合
逻辑和客观事实的信息，公知们即不讲逻辑又不尊重事实，他们最爱做也最擅长的事情
是吹毛求疵、夸大其辞、颠倒黑白，要的就是骇人听闻的效果，如果“知识分子”就是
叫声响、嘴巴大，那河马就是“公知”们的祖宗，这不是埋汰人吗？所以，“公知”绝
非“公共知识分子”的简称。就我观察，“公知”这个“公”字大概是指性别，而“知
”是指知了这种昆虫，也就是指雄性的蝉科生物，从公知们的表现来看，“雄性知了”
倒真符合他们的形象，三句不离下三路显得很雄性，叫起来声音和蝉一样响亮，叫的内
容也是单调的“普世、普世”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
我的亲戚，本来不怎么信，就与某人有缘，别人叫她念个什么经，
就是她修呀修，(就是每天念什么经，用奇怪的呼吸法，气冲脑门)
突然可以与神明沟通，她就开始狂热的信仰。
最先是一贯道的无极老祖，只要无极老祖要与她沟通就眼皮一直闪，
(她要求无极老祖用眼皮闪的方式来与她沟通。)
后来，土地公与她很有缘，街头的土地公庙要拆，那座庙的土地公很灵，
土地公希望由她供养，她就请回去供在她公司(她是老板)，
那位土地公，据她说，是大唐开国二十四功臣之ㄧ的徐懋功。
当然，我们几位和土地公在唐朝就有缘，都是二十四功臣之ㄧ。
我是哪位，就别问了。
后来土地公徐懋功精于易经算命，要敎亲戚易经算命，叫她先去学基本的。
我也因为某个私人理由被迫去参加，学了好几个月，现在每周都还得去学。
我都跟她们说过，佛弟子是不算命的，不听。
后来，亲戚通灵通的越来越多，济公、九天玄女、八仙、各种神仙。
地藏王菩萨，观音菩萨、大势至菩萨偶而都可以。
想想，对普通人，这么神奇的事，是会开始狂热信仰的，不是吗?
有一次，我到地藏庵，祭拜前世冤亲债主，一个是我明朝女儿，算婴灵，
亲戚要我把她们渡到地藏庵，请地藏王菩萨照顾。
我还特别... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 30 ◇隐公四年
【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，公及宋公
遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。
【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来
告乱。夏，公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，
而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、
蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫
人伐郑，围其东门，五日而还。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹
治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫
兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成
，必不免矣。”
秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。
故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可... 阅读全帖 |
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d**d
发帖数: 389 | 31 四川一副局长酒驾被查 定性为因公喝酒暂未“入刑”
(2011-05-25)
早报导读
连日来，一则传闻在眉山传开：丹棱县有位公务员，因醉驾被交警查获，其身份系
某局副局长。
昨日，经丹棱县交警大队证实，这位副局长名叫宿仁训，现为丹棱县水务局副局长
，查处宿仁训酒后驾车时间为5月3日晚，经现场酒精检测和血液检测，宿仁训体内酒精
浓度均超过80mg/100ml。
丹棱县交警大队有关负责人表示，介于最高法院“醉驾入刑”最终司法解释尚未出
台，宿仁训的当天酒后驾驶行为未造成恶劣后果，警方暂按“酒驾”对其作了行政处理
。不过，警方已将宿仁训涉嫌醉驾行为抄告了单位和县纪委。
开车500米副局长被查“喝酒了”
5月3日晚7点，丹棱县城区九龙广场，多名交警在此设卡，检查过往车辆的司机是
否酒后驾车。此时，一辆小车从县城区南门驶来，司机系一名中年男子。
交警将车拦下后，即对司机进行了现场吹气酒精检测，男子呼出气体酒精浓度超过
了80mg/100ml。警方还依法提取了这名男子的血液。血检结果显示，男子体内酒精浓度
也超过了80mg/100ml。
经警方确认，中年男子名叫宿仁训，身份为丹棱县水务局副局长，所... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 32 36岁的钱建新是个北京土著。
这个身份在首都算是个光鲜的“招牌”，至少在嫁娶上有着得天独厚的优势，但他至今
还没有结婚，一是因为“没有丈母娘愿意女儿嫁给没房子的男人”，二是因为“我在等
经适房，结婚了就没戏了”。
经适房，曾给予钱建新莫大的希望，但在等待了五年后，却给了他莫大的失望。随着年
纪变大，他逐渐发现自己已经被时间甩出去很远。
“这五年，我几乎天天都会泡Q群，上论坛，只为获得一点儿关于经适房的信息。”可
除了政府负责人的几次许诺，他一无所获。
“轮候五年，没有摇号，没有信息，只好状告政府。”2013年，钱建新成了北京保障房
历史上第一个为了获得信息公开，走上法庭状告政府的申请者。
“孤家寡人”
钱建新1977年在北京出生。童年时，父母的单位分配了福利房，在这个位于和平里的房
子内，他度过了整个青春期与上班后的日子。
钱建新是一家社区文化公司的职员，月薪1800元左右。几次恋爱谈下来，外形条件不错
的他一谈到房子就哑了声音。“我虽然是个土著，但在北京，如果没有遇到拆迁，普通
老百姓一样买不起房子。”
幸运的是，钱建新拥有北京户口，按照政策规定，年满30周岁的京籍单身，在满足收入
... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 33 又来重复长工缺乏对战争准备的谎言？请看：
第九节、西安事变和国民政府的抗战准备
郭汝瑰 黄玉章 [中国]
[出自《中国抗日战争正面战场作战记》] 2001
一、西安事变和团结御辱局面的形成
二、国民政府的抗战准备
(一)确立国防领导体制
(二)确定和建设战略后方
(三)发展交通系统
铁路方面
公路方面
航空方面
航运方面
(四)推行征兵制和实施民众军训
(五)整编陆军和建设特种兵
(六)加强海、空军并进行战备演习
(七)整备要塞和修筑国防工事
(八)调整、扩大兵工生产
(九)制订国防作战计划
一、西安事变和团结御辱局面的形成
日本对中国的不断侵略，特别是1935年制造的华北“五省自治运动”，使中华民族
已经到了生死危亡的紧急关头。北平学生于12月9日发起了声势浩大的抗日爱国运动，
提出了“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”和“反对华北自治”等口号，
举行了轰轰烈烈的示威游行。12月10日，北平各校实行总罢课。16日，学生与市民一起
集会，反对成立冀察政务委员会。北平学生的“一二·九”爱国运动迅速波及全国，天
津、上海、南京、武汉、杭州、西安、广... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 274 | 34 既然这位老兄要科普，我就给贴一下相关的内容。有维基百科的，有百度百科的。张学
良长城抗战是有份的，这位老兄似乎忘了。另外建议老兄赶紧充实维基百科的相关内容
。大陆百度百科的相关内容比维基百科全多了。
维基百科的解释：
恢复自由以后，张学良的言论开始与其在软禁时期的言论大相径庭。
关于东北易帜，他在不同场合说：“因为我是中国人”，我们张氏父子不会做东北“土
皇帝”，“日本人想控制我，我不会给他们做傀儡”。
关于九一八事变与后来的锦州抗战，他在不同场合说：“不抵抗的命令是我下的，与蒋
先生无关”；
（对汪精卫说）“蒋先生在信里让你跟我商量，蒋先生要给我下命令，那我没法子，那
我就打。你为什么不给我下命令？你既然这个事情让我自个儿自动，我不干。你真要打
，那我打。你不介入，让我敷衍一下子，舍掉我（那我不干）。让我的部下打一下，让
我的部下拿生命来换你们的政治生命？我张学良从来没有靠牺牲我部下的生命，来换取
我的政治生命。为这事，你中央政府也好，你也好，都别来找我！”[16]
关于中国共产党，他不仅敬佩共产党的长征，还公开说“为什么共产党剿不完，就是因
为中共有人民支持，我们（指自己和蒋中正... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 35 from 新语丝
评施一公“大师”非常相信中医
·方舟子·
清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长、中国科学院院士施一公有个
徒弟叫颜宁，也在清华当结构生物学教授，自称“国际著名科学家”，曾说自己
其实不喜欢搞结构生物学研究，而是希望能够做出有哲学意义的发现，达尔文级
别的那种。徒弟如此，师傅更不必说。近来施一公在国内四处发表演说，也不是
谈其结构生物学专业，而是做大师状谈其有哲学意义的发现。上次我评论过施一
公在“未来论坛”年会上大谈量子纠缠的演讲《生命科学认知的极限》（方舟子
《评施一公“大师”忽悠“生命科学”》），最近偶然见到清华大学生命科学学
院团总支微信号推送其另一篇演讲《生命科学与未知世界的探索》，经查，是施
一公在科技日报社、科技部机关党委主办的“科技创新大讲堂”上的演讲。在演
讲中，施一公天马行空，大谈宇宙大爆炸、二氧化碳与环保、人类看到的世界不
是客观的、“拥抱、亲吻都是电磁力”、“老的瘦，儿子也胖不起来”……不过
我觉得最有意思的是演讲之后的一个问答：
-------------------... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 36 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 37 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 38 [弘法探讨] 明贤法师：七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众
多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
，佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出，古今
翻译风气不同，依今日翻译之匠气而视古代译经大师，必不能得历史的真相。古昔的译
经大师，必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚，更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后，名震西域，远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻，使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声：“心山育明德，流薰万由延。哀
鸾孤桐上，清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟，
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况，其一生传译佛经，有流布法音之功。大师所布
宏的，正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期，佛法初开，无数先贤高士为传经求法，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。
据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此
信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus,ca.
130-c.200）二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导，即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 41 豆瓣zz
来自: 文森特(引进落空合即出) 2010-01-29 12:51:15
奶牛有公的吗？如果有，那么公奶牛会不会产奶？如果没有，那么奶牛们怎么样繁衍后
代？
这个问题已经困扰我多年了，我也曾问过很多人，但是对于所有的答案都不甚满意。一
直以来，我都相信同事告诉我的那个版本：“当然有啦！就像你小时候爸爸不会给你喂
奶一样，公奶牛只是为了繁殖后代，并不产奶。”
虽然如此，我心里还有很多悬而未决的疑问。直到前两天出差去南京的一个小村庄，住
在一个大奶牛场里，与5000头奶牛“同居”一宿后，困扰我多年的疑问终于遭到了解答
，但是心头居然有些沉重。
奶牛当然有公的。奶牛并不是指产奶的牛，而是指牛的一个品种，一个品种里当然有雌
雄之分，就像养鸡分肉鸡和蛋鸡一个道理，蛋鸡也有公的。公奶牛和母奶牛模样长得差
不多，胸部也很丰满，只是不产奶。相对于母奶牛来说，公奶牛数量极少，尤其是自从
人工授精在奶牛生产中普及以后，奶公犊的留种比压到几万分之一。健在的公奶牛都是
经过人工选择的优秀分子，享有配种权（其精子经人工采集被冷冻，然后经人工授精得
到大量优秀后代）。
我一直认为，奶牛在过了它的青春期之... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我，
命终之后亦不见我，是则如来、应、等正觉说，现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。（杂阿
含105经）
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者，他们认为现在活着的就是“我”
，死后一切消散，“我”也不... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 43 [导读]在二审即将开庭之际，彭宇与徐寿兰达成庭前和解协议。对于调解结果，彭
宇最近也表示，在2006年11月发生的意外中，徐寿兰确实与其发生了碰撞，事后经法院
调解，他对结果表示满意。
该市政法委书记还原“彭宇案”：警方原始询问笔录丢失 彭宇与原告二审前和解
——南京市政法委书记刘志伟：在二审即将开庭之际，彭宇与徐寿兰达成庭前和解
协议。对于调解结果，彭宇最近也表示，在2006年11月发生的意外中，徐寿兰确实与其
发生了碰撞，事后经法院调解，他对结果表示满意。 案件审理中出现警方丢失询问笔
录等关键证据，一审判决说理、表述不当等问题,加强政法队伍制度建设和思想业务建
设仍刻不容缓。 要注重保障热点案件的公众知情权，妥善处置为当事人保密和保障公
众知情权的关系。 ▲ 根据视频资料翻拍的宣判实录画面，彭宇一脸茫然。
南京市委常委、市政法委书记刘志伟近日接受采访时指出，舆论和公众认知的“彭
宇案”，并非事实真相。由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件，不应成为社
会“道德滑坡”的“标志性事件”。
因广东佛山2岁女童遭汽车碾压而路人漠视的“小悦悦事件”，舆论再次将矛头指
向4年前已和解结案... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 44 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c88a0f700102vov5.html
2000年6月﹑2001年7月﹑2003年2月﹐笔者曾多次采访雷洁琼雷老。2000年6月两次访谈
﹐主要是围绕雷老访问韶山的题词“公者千古﹐私者一时”展开的。在此﹐笔者将访谈
内容整理如下。
笔者﹕近年撰写《韶山档案》一书﹐在韶山毛泽东纪念馆和管理局查阅档案﹐发现1994
年5月29日您在韶山毛泽东纪念馆题词“公者千古﹐私者一时”﹐与既往访韶领导人题
词着重点有所不同﹐很想了解您韶山题词的基本经过和具体思考﹖
雷老﹕您（谦虚的用词﹐令人惊讶与思索）能讲一讲其他不同着重点的题词吗﹖（雷老
反宾为主提问）我很想了解一下。
笔者﹕领导人和知名人士韶山题词很多﹐我刚刚开始这方面的研究。（翻开笔记）直觉
感到韶山题词﹐一类访韶纪念性留言﹐如陈毅题词﹕“1956年11月27日来参观韶山毛主
席故居﹐满足了多年的愿望十分高兴﹐永志不忘。”粟裕题词﹕“1960年重至毛主席故
居观光﹐特此留念。”一类是赞颂性题词﹐譬如徐特立1955年5月29日在韶山题词﹕“
毛泽东是马克思主义在东方实现民族解放和劳... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 截至7月3日，广州39个政府部门公布“三公”账本。其中，广州城管局“见识最广”，
一年内赴日本、俄罗斯、美国、加拿大、东欧、英国、新加坡、澳门、澳大利亚、新西
兰等十地考察学习。2010年，该局因公出国费用总支出达114万元，其中，2人赴日本、
俄罗斯培训学习花费12.87万元，18人赴东欧、美国、加拿大等国家考察学习花费100.
71万元，人均花5.7万。
自3月份广州市政府发文要求各部门公布“三公”经费以来，已在官网上晒出自家账单
的单位仍然定格在39个。截至昨晚7时，市政府办公厅、外事办、金融办、侨务办、市*
*局等五部门暂未公开“三公”账本。
已经晒出的“三公”账本，你看懂了吗？南方日报记者翻阅了39份已经公开的单位“三
公”账本，找出了一系列“亮点”。
因公出国费
人均花5.7万 城管局坦承“超支”
记者计算发现，若论到平摊到人头的平均出国费用，从现有数据来看，城管局的平均费
用最高。
2010年，广州市城管局因公出国(境)费用总支出达114万元，其中，2人赴日本、俄罗斯
培训学习花费12.87万元，18人赴东欧、美国、加拿大等国家考察学习花费100.71万元
。计算可得，该... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 祭奠司徒雷登 作者：李茗公 转自共识网來源:電子郵件 2014 年06 月15 日
一 我正要去买鲜花，看到西湖边上坐着一个老人，守着两竹筐刚成熟的莲篷
，就改变了主意：用莲蓬祭奠司徒雷登，更意味深长。 我曾是个狂热的红卫兵，对
毛泽东的无限崇拜“溶化在血液里”，特别敬仰那篇喜笑怒骂的《别了，司徒雷登》。
在学校毛泽东思想文艺宣传队里，我和表哥分别扮演尼克松和蒋介石，把他们丑化得愚
蠢透顶，让极度贫困的乡亲们笑得前仰后合。大家不叫我李茗公而叫尼克松，不叫他朱
好礼而叫蒋光头。40多年后，我还清楚记得辱骂司徒雷登的唱词：“解放军百万雄师打
过长江，吓坏了美国大使司徒雷登。他妄想和我国继续建交，耍诡计搞阴谋恶贯满盈。
为帮助蒋介石他赖在南京，想不到照妖镜下露了原形！” 后来研究历史，我知道了
司徒雷登对中国教育与和平事业的特殊贡献，也明白了那些唱词的漏洞百出，因此产生
了深深的愧疚。 《别了，司徒雷登》谈“中国人有骨气”时举例说：“闻一多拍案
而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”但闻一多被杀害前的《最后
一次讲演》却赞扬说：“现在司徒雷登出任美驻... 阅读全帖 |
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n*******8
发帖数: 177 | 48 米油信的是这个，盗魔经：
http://bit.ly/8Wba5w
盗魔经说除了米油是人，其他种族都非人，是野兽或畜牲。
所以米油根本没有宋襄公这个概念，因为宋襄公非人，而是畜牲。
宋襄公这种人物，和儒家思想，在盗魔经的标准下，都是脑残。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
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