c***s
发帖数: 70028 | 1 台湾淫少李宗瑞父母。
据台湾媒体报道，昨天上午，李宗瑞迷奸案已经下达一审判决结果，李宗瑞承认下药迷奸，众受害者当中就有其继母梁姓女子，如此荒淫无度之人终被判14年监禁。
下面是部分庭审内容：
法官：被告人叫什么名字？
李：李宗佑(瑞)
……
法官：现有十三名受害者共同控诉你下药迷奸妇女，你是否承认？
李：我没有迷奸，我们都是两情相悦，仅是一夜情。
法官：请工作人员放一下证据录像，好，暂停，现在画面左下角一个小瓶状的物品，是什么？
李：……呃……
法官：请工作人员将证物给被告人看。(工作人员将一个瓶状物品摆在李面前)请问这是什么物品？
李：……呃……
法官：这是在你家里搜到的证物，外包装药经法医鉴定为迷药，这就是视频里的药口，你还有什么话说？(受害者纷纷谴责李，现场一片哗然)
李：……呃……
法官：药品从何得来？
李：(在铁证面前李终于松口)网上买的……
本周媒体又收到一爆炸性消息，其父去年结交的女友梁某，也就是李宗瑞的继母，也在迷奸之列。由于受害者证据充分，即使其继母没有视频为证，但是其协助检方在其与李的共同住所，搜出了大量物证，使得此案真相得以浮出水面。
就本案来讲，李宗瑞是否下药成... 阅读全帖 |
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d********f
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发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 李宗瑞下药迷奸继母网友:太荒诞,不是人(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 20:26:30 2012, 美东)
台湾淫少李宗瑞父母。
据台湾媒体报道，昨天上午，李宗瑞迷奸案已经下达一审判决结果，李宗瑞承认下药迷奸，众受害者当中就有其继母梁姓女子，如此荒淫无度之人终被判14年监禁。
下面是部分庭审内容：
法官：被告人叫什么名字？
李：李宗佑(瑞)
……
法官：现有十三名受害者共同控诉你下药迷奸妇女，你是否承认？
李：我没有迷奸，我们都是两情相悦，仅是一夜情。
法官：请工作人员放一下证据录像，好，暂停，现在画面左下角一个小瓶状的物品，是什么？
李：……呃……
法官：请工作人员将证物给被告人看。(工作人员将一个瓶状物品摆在李面前)请问这是什么物品？
李：……呃……
法官：这是在你家里搜到的证物，外包装药经法医鉴定为迷药，这就是视频里的药口，你还有什么话说？(受害者纷纷谴责李，现场一片哗然)
李：……呃……
法官：药品从何得来？
李：... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 李宗瑞下药迷奸继母网友:太荒诞,不是人(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 20:26:30 2012, 美东)
台湾淫少李宗瑞父母。
据台湾媒体报道，昨天上午，李宗瑞迷奸案已经下达一审判决结果，李宗瑞承认下药迷奸，众受害者当中就有其继母梁姓女子，如此荒淫无度之人终被判14年监禁。
下面是部分庭审内容：
法官：被告人叫什么名字？
李：李宗佑(瑞)
……
法官：现有十三名受害者共同控诉你下药迷奸妇女，你是否承认？
李：我没有迷奸，我们都是两情相悦，仅是一夜情。
法官：请工作人员放一下证据录像，好，暂停，现在画面左下角一个小瓶状的物品，是什么？
李：……呃……
法官：请工作人员将证物给被告人看。(工作人员将一个瓶状物品摆在李面前)请问这是什么物品？
李：……呃……
法官：这是在你家里搜到的证物，外包装药经法医鉴定为迷药，这就是视频里的药口，你还有什么话说？(受害者纷纷谴责李，现场一片哗然)
李：……呃……
法官：药品从何得来？
李：... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 李宗瑞下药迷奸继母网友:太荒诞,不是人(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 20:26:30 2012, 美东)
台湾淫少李宗瑞父母。
据台湾媒体报道，昨天上午，李宗瑞迷奸案已经下达一审判决结果，李宗瑞承认下药迷奸，众受害者当中就有其继母梁姓女子，如此荒淫无度之人终被判14年监禁。
下面是部分庭审内容：
法官：被告人叫什么名字？
李：李宗佑(瑞)
……
法官：现有十三名受害者共同控诉你下药迷奸妇女，你是否承认？
李：我没有迷奸，我们都是两情相悦，仅是一夜情。
法官：请工作人员放一下证据录像，好，暂停，现在画面左下角一个小瓶状的物品，是什么？
李：……呃……
法官：请工作人员将证物给被告人看。(工作人员将一个瓶状物品摆在李面前)请问这是什么物品？
李：……呃……
法官：这是在你家里搜到的证物，外包装药经法医鉴定为迷药，这就是视频里的药口，你还有什么话说？(受害者纷纷谴责李，现场一片哗然)
李：……呃……
法官：药品从何得来？
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r********7
发帖数: 887 | 5 关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来，基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中，具体
的人变成了笔名与文字，许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想，因此导致各种不当的言语粗暴，互相伤害，不荣耀上
帝，不造就他人的事情出现。有鉴于此，我们经过个人交流，从个人角度特达成以下共
识，向主内肢体们声明如下：
1． 网络空间不纯粹是虚拟空间，基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人，基督
徒的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2． 我们不能混淆真理与异端的区别，也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是，我们不能
自以为纯正，动辄就把不信主的人称为“异教徒”，把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人，与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行，归回圣经，荣耀上帝。
3． 在教会内部和不同教会之间，我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法；更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 6 净空法师开示关于密宗(好好看看不要随便诲谤正法)
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至于出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什么人们有那么大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执着的都不能往生，为什么？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。
昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢的方法，是用「我
爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习气渐渐就洗干净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金刚经
》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。
选择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学
念佛法门，非常可靠。所以对于不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那
就是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 7 据台湾媒体报道，昨天上午，李宗瑞迷奸案已经下达一审判决结果，李宗瑞承认下药迷
奸，众受害者当中就有其继母梁姓女子，如此荒淫无度之人终被判14年监禁。
下面是部分庭审内容：
法官：被告人叫什么名字？
李：李宗佑(瑞)
……
法官：现有十三名受害者共同控诉你下药迷奸妇女，你是否承认？
李：我没有迷奸，我们都是两情相悦，仅是一夜情。
法官：请工作人员放一下证据录像，好，暂停，现在画面左下角一个小瓶状的物品
，是什么？
李：……呃……
法官：请工作人员将证物给被告人看。(工作人员将一个瓶状物品摆在李面前)请问
这是什么物品？
李：……呃……
法官：这是在你家里搜到的证物，外包装药经法医鉴定为迷药，这就是视频里的药
口，你还有什么话说？(受害者纷纷谴责李，现场一片哗然)
李：……呃……
法官：药品从何得来？
李：(在铁证面前李终于松口)网上买的……
本周媒体又收到一爆炸性消息，其父去年结交的女友梁某，也就是李宗瑞的继母，
也在迷奸之列。由于受害者证据充分，即使其继母没有视频为证，但是其协助检方在其
与李的共同住所，搜出了大量物证，使得此案真相得以浮出水面。
就本案来讲，李宗瑞是否下药成为判决的关... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 10 宗喀巴（1357－1419），藏传佛教格鲁派创始人，西藏佛教史上著名的宗教改革家和佛学
大师。P0147 宗喀巴像
宗喀巴本名罗桑扎巴，藏族，青海湟中县鲁沙尔镇人。藏语称“湟中”一带为“宗喀
”，故尊称为宗喀巴。7岁时，宗喀巴被父母送至青海化隆县甲琼寺出家，从噶当派高僧
顿珠仁钦学习显密经典。精心研究藏文、显教经论、密法等。明洪武五年（1372），宗喀
巴前往卫藏继续深造，到各教派寺院，向名师大家学习，潜心钻研各种佛学理论。九年（
1376），他开始攻读显教重要论著，向萨迦派仁达瓦学《俱舍论》、《集论》、《入中论
》，向顿桑瓦学《量释论》。在觉摩陇跟罗赛瓦学习经文，学习邬由巴的《量释论译注》
等。十四年（1381），宗喀巴回到前藏，先后到止贡、桑朴、孜塘等寺进行立宗答辩。十
八年（1385），跟从布顿弟子学密宗经典注疏。从楚臣仁钦受比丘戒。在这20余年间，他
进步非常大，精通因明、般若、中观、俱舍、律学等理论，同时，全面了解了其他各教派
的典籍教理，逐步形成了自己的宗教思想体系。
在藏期间，针对当时藏传佛教戒律松驰的现状，宗喀巴建议宗教改革，要求喇嘛遵守
戒律，重苦行，禁娶妻。并制定了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 13 第一节 追求纯洁的信仰
一休宗纯，法号一休，违宗纯，曾自称狂云子、梦闺、瞎驴等。据说其母是
南朝贵族之女，曾得宠北朝后小松天皇。当怀胎一休时，遭谗毁被赶出宫中。后
流落京都西部嵯峨民家，生下一休。六岁时，一休成为京都安国寺长老象外鉴公
的侍童，名周建。1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经。1406
年，随京都建仁寺的慕哲龙攀学习诗文。1408年，十五岁的宗纯以“吟行客袖
几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，博得诗
名。
当时，宗纯所在的京都建仁寺，是幕府御用禅寺，即“五山十刹”之一。
1409年的一天，十六岁的宗纯看到建仁寺的僧人询问信徒的门第时，对门第高
者则面带谄媚之色，极为不满，说：“今世，丛林山寺之论人，必议氏族之尊
卑，是可忍， 不可忍？”随之留下两诗，愤然离去。诗中一句为“姓名议论法
堂上，恰似百官朝紫宸”。这不仅表明年轻的宗纯对禅宗堕落的不满，还反映出
他改革禅宗弊风的意愿。
离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死
后，在1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗县正
隐居近江坚田某小庵， |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 他说的那段,宗喀巴说的,肯定是有出处的.
宗喀巴是相当不喜欢禅宗的,如果用一些早期大乘的论来批判
一些禅宗的说法(我不知道怎么准确表达),在辩经上是占光的.
这我就怀疑宗喀巴了,除黄教之外的其他藏传佛教的传统
应该和禅宗的说法不矛盾的,黄教很特别.
宗喀巴真是成就者吗? |
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S*******n
发帖数: 12762 | 15 庄宗易殇皇帝者，本姓余，讳则成，字花心，号自来熟，别号余小五。籍贯，生卒皆不
详。或曰其为外番细作，潜入文情，伺机作乱。或曰庄宗少时，已熟读《金瓶梅》，《
玉蒲团》，尝随太祖学不动心大法，未成。皆不可考。
初，文情，塞国，仲雪三国并立。庚寅年始，三国齐乱。文情历曹慕之变，太祖讳哈哈
，次帝讳泡泡，明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱，国主贝吉他逊位，而伯满，火
龙诸王各率其部，逐鹿中原。仲雪有杜米之殇，国主杜米，集群臣于黑屋行宫，大宴三
天，逊位而去。一时三国无主，人心惶惶，马甲遍地，民不聊生。有识之士，皆归隐山
林，立“众乐堂”闭门自保，后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇，乃临危授命，继文情大统。时，大乱甫定，人心不稳，灌者骑墙犹疑，天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天，以召云雨。做法多时，忽天降一人，头先着地。众人急趋视
之，已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界，姓余，名则成，即庄宗也。众人狐疑
，或问曰：天降公于文情，特来解旱情乎？ 庄宗笑而不答，取书一部，曰：遍贴九门
，其旱自解。言讫自去。
众人取书观之，曰《潜伏》也。太宗乃命人置于九门之顶，遍示天下。一时观者如云，
其旱果解。然《潜伏... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 17 (原创）
不是真理不好，而是中国人不好；不是改革宗有问题，而是这个社会里的人，有问题。
--任大感悟。
近日有个国内的弟兄告诉我：今日中国改革宗的势头，已经走向分裂了。说里面的牧者
互相定罪，彼此攻击；下面的弟兄自以为得到真理，其实拿到的，只是上面的人的影响
而已。 还谈及，教会间的关系是“非友即敌”--不是从教义上去讨论真理，而是以教
条形式相互指责。说改革宗弟兄之间不守某一条，不承认某一条，就要被定罪。甚至，
海外教会势力进入时，再来些“新风”，被吹到的人觉得如醍灌顶，就藐视起他原来的
教会了。 并进一步坦言：海外的改革宗也不怎么样。
弟兄姐妹们，如果这些事情，对我只是“听闻”的话，我大概会一笑了之。但是当我真
的在网上看见有个不懂事的“改革宗”小弟兄，大言不惭地漫骂同宗派的牧者的时候，
我这个“海外的改革宗”，再也笑不出来了--他“引证”的，是他的牧师的话。
我的眼睛在留泪！我的心在淌血！
为什么会这样？
我不禁要问：那些变卖所有家产，为购得一张“五月花”船票的清教徒在哪里？那些在
瑞士日内瓦市政大厅前宣誓信守《六十七条信纲》的市民们在哪里？那些忍受着罗马天
主教的逼迫，跟随诺克... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 羅 馬 書 4
1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 凭 着 肉 体 得 了 甚 麽 呢 ？
2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 ； 只 是 在 神 面 前
并 无 可 夸 。
3 经 上 说 甚 麽 呢 ？ 说 ： 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
4 做 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ；
5 惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。
6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的 。
7 他 说 ： 得 赦 免 其 过 、 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 麽 ？ 不 也 是 加 给 那
未 受 割 礼 的 人 麽 ？ 因 我 们 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 为 他
的 义 ，
10 是 怎... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 20 新华网郑州5月9日电 河南省郑州市中级人民法院9日对深圳市人民政府原市长许宗衡受
贿案作出一审判决，认定许宗衡犯受贿罪，判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终
身，没收个人全部财产。
转播到腾讯微博
许宗衡案在郑州开庭 检方指控受贿3318万元
郑州市中级人民法院经审理查明：2001年至2009年，许宗衡利用担任中共深圳市委常委
、组织部长、市委副书记、深圳市人民政府常务副市长、市长的职务便利，为深圳市顺
嘉高新建材有限公司、深圳市龙岗区区委原书记余伟良等九个单位或个人在变更土地规
划、承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，先后多次收受相关人员给予的财物共计折合
人民币3318万余元。案发后，赃款赃物已全部追缴。
郑州市中级人民法院认为，许宗衡身为国家工作人员，利用职务便利为他人谋取利益，
非法收受他人财物，其行为已构成受贿罪。许宗衡受贿数额特别巨大，情节特别严重。
鉴于许宗衡在案发后主动交代了有关部门尚不掌握的部分受贿事实，具有坦白情节，认
罪态度较好，赃款赃物已全部追缴，对其判处死刑，可不立即执行。郑州市中级人民法
院遂依法作出上述判决。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 21 信仰宣言（改革宗）中英对照
HC Heidelberg Catechism 海德堡要理问答 海德堡问答
BC Belgic Confession 比利时信条（宣言） 比利时宣言
CD Canons of Dort 多特信条（法典）多特法典
WCF Westminster Confession of Faith 西敏斯特信仰宣言 西敏信条/西敏宣言 威斯
敏斯德宣言
WLC Westminster Larger Catechism 西敏斯特大要理问答 西敏大要理 大问答 韦斯敏
斯德大要理问答
WSC Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理问答 西敏小要理 小问答 韦斯
敏斯德小要理问答
改革宗信仰宣言导论
方镇明博士
在十六、十七世纪，改革宗教会(the Reformed Church)确立了六份重要的信仰文
献，它们分别是：
1．于荷兰和德国确立的《比利时宣言》(Belgic Confession)、《海德堡教理问答
》(Heidelberg Catechism)、《多特法典》(Canons of Dort) ；
2．于苏格兰和英国... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 22 一个朋友写完发来的。
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雪域第二佛陀-----宗喀巴大师六百五十周年诞辰纪念
藏区的十月是个少风的时节，每到二十五日的夜晚，伴随着回荡在天地间的“无缘大悲
颂”（无缘悲藏观自在，无垢智王微妙音，雪域智严宗喀巴，启白善慧名称足），人们
在户外的山地、自家的屋顶上，燃起一盏盏明灯，缅怀在雪域西藏中兴释迦圣教的第二
胜者---宗喀巴大师和他终身倡导并躬身实践的理想---“深信唯有佛圣教，乃是众生善
乐本，
纵失身命不弃舍， 以大志力持正法”！
公元1357年, 宗喀巴大师诞生于藏东安多宗喀地区（今青海湟中县）。过去生中，
他曾是供养释迦世尊一串水晶鬘的少年，佛陀授记这位少年将来会成为佛法清净见修的
法主----苾蒭罗桑扎巴，并将使正法复兴。有关宗喀巴大师的种种授记可在佛陀和莲花生
大师等历代大师的经教中得见。宗喀巴大师童真出家，弱冠即受教于夏琼寺高僧----
法王顿珠仁钦（义成宝）门下，为日后的修学奠定了坚实的基础。年届十六，大师游学
卫藏，遍参各派名师，完整学习显密教法。大师以无与伦比的睿智和勤奋很快即于所学
通达善巧，并从三十六岁起，舍事专修四年，最终现量证达空性，并通 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者：陈士东
依据时轮乘中心思想的指导，该派对自然界作了划分，得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念，用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中，外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律；内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律；密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法，他们对宇宙的运动规律了如指掌，修持也是按规律
进行，因现象幻变是随着时间变化而运转，必须对时间进行很好把握，才能增进修持的
进度，这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂，
于此不便详述，其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出，天地时间周期以年为 “ 时 ” ，日行十二宫，时行 21 ， 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上，一昼夜平均为 60 时分， 360 日 ×60=21600) ，按此周而复始
，流转... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 羅 馬 書 9
1 我 在 基 督 里 说 真 话 ， 并 不 谎 言 ， 有 我 良 心 被 圣 灵 感 动 ， 给
我 作 见 证 ；
2 我 是 大 有 忧 愁 ， 心 里 时 常 伤 痛 ；
3 为 我 弟 兄 ， 我 骨 肉 之 亲 ， 就 是 自 己 被 咒 诅 ， 与 基 督 分 离 ，
我 也 愿 意 。
4 他 们 是 以 色 列 人 ； 那 儿 子 的 名 分 、 荣 耀 、 诸 约 、 律 法 、 礼
仪 、 应 许 都 是 他 们 的 。
5 列 祖 就 是 他 们 的 祖 宗 ， 按 肉 体 说 ， 基 督 也 是 从 他 们 出 来 的
， 他 是 在 万 有 之 上 ， 永 远 可 称 颂 的 神 。 阿 们 ！
6 这 不 是 说 神 的 话 落 了 空 。 因 为 从 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列
人 ，
7 也 不 因 为 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 儿 女 ； 惟 独 从 以 撒
生 的 才 要 称 为 你 的 後 裔 。
8 这 就 是 说 ， 肉 身 所 生 的 儿 女 不 是 神 的 儿 女 ， 惟 独 ... 阅读全帖 |
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j****a
发帖数: 5777 | 26 根据香港明报报道，深圳市长许宗衡被中纪委调查事件昨日终于获得官方证实。新华社
引述中纪委负责人说话称，许宗衡“涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查”。据了解
，许案将引发深圳官场“大地震”，除女副市长闫小培外，还有两名副市长也接受调查。
据悉，中纪委调查此案已一年多，突破口来自一名获香港居民身分不久的内地著名女星
，此人同许宗衡关系密切。
由于许宗衡过往经常与香港特区政府官员会晤，并力倡深港合作，因此，许宗衡遭
调查会否影响两地合作惹人关注。港府发言人昨日回应说，深港经多年合作，已奠定了
稳固的基础。中央政府早前已宣布和批覆了《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》和《
深圳综合配套改革总体方案》，为未来粤港合作、深港合作提供了政策上的保证和依据
。特区政府将继续循现有的粤港合作和深港合作机制，积极推动深港两地优势互补、错
位发展。”
消息人士透露，中纪委调查组目前坐镇市郊麒麟山庄，深圳所有市级和局级官员都
接到指令，如非必要的公事，近期都不得离开深圳，并暂停外访活动，各人也须交出旅
游证件。
官员须交出旅游证件
由于许宗衡被调查一事非常突然，昨日恢复上班的市政府官员人心惶惶，一些领导
已多日 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 据《香港商报》报道，杭州网友huhangbob在杭州本土论坛口水楼市爆料，经香港商报证实，中国前首富、杭州娃哈哈集团董事长宗庆后上周五清晨在家附近，被人砍断左手四个手指的肌腱。有医学方面人士称，肌腱断裂可以通过手术来修补的，后期经过康复性锻炼可以恢复手指功能，不会致残。
娃哈哈集团有关人士向人民网记者透露，今天已有多家媒体致电娃哈哈求证此事，但根据现在掌握的信息，“情况应该不会有媒体报道的那么夸张”。该人士表示，自己出差刚回公司，尚未见到宗庆后本人。上午见面后，中午前后会向媒体通报相关情况。
据报道，宗庆后家住杭州解放路某老小区，目前被砍的具体原因还在调查中。据有人爆料说，此次的被袭击，可能不是打劫，而是报复。因为前不久有媒体报道独立负责商业运作的娃哈哈商业股份有限公司(下称“娃哈哈商业公司”)出现高管集体停职待岗的现象，该公司运作实质上已陷入停滞状态。
“娃哈哈商业公司正进行重大内部调整，整个公司除了总经理之外，副总等领导层人员均被免职，原来的团队成员也面临着解散。”一位接近娃哈哈集团的知情人士透露，具体原因并不清楚，但与目前娃哈哈商业公司步履维艰的运营状况密切相关，宗庆后也一直对目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 8月28日，中国奥运精英代表团在香港进行了奥运表演赛，林丹跨界对阵李晓霞，林丹
手持羽毛球拍和持智能手机的李晓霞开展了一场趣味性的比赛。而国乒总教练刘国梁也
在张继科的撺掇下被迫和林丹打起了羽毛球，气氛幽默有趣，让人忍俊不禁。在主持人
提问林丹的环节，林丹将未来的打算公之于众，他调侃说道，“李宗伟说他要继续打下
去，我怎么能放弃？”
林丹和李宗伟是世界上最顶尖的羽毛球运动员，或许他们球风的截然不同，让林丹多年
来一直稳稳压制对手，但这并不影响李宗伟成为羽坛当之无愧的英雄。他多次力压林丹
雄踞世界羽联排名世界第一，里约奥运会上李宗伟历史性地在世界大赛中击败林丹，而
双方脱掉上衣上演世纪拥抱的画面，让人一度觉得“林李大战”即将谢幕，让人感动万
千。
林丹在2008年北京奥运会上获得羽毛球男子单打项目的奥运冠军，由此成为了羽毛球历
史上第一位全满贯选手。但随着年龄的增加，林丹状态逐渐下滑，一度被谌龙、李宗伟
等人超越，在里约奥运会以后，很多人认为林丹的时代已经结束了。林丹不仅是失去了
昔日羽坛垄断冠军时的巅峰地位，他单独签约日本运动品牌，更是名誉滑坡，饱受非议
。曾经一代天骄，就在品牌赞助的... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 29 河南省郑州市中级人民法院9日对深圳市人民政府原市长许宗衡受贿案作出一审判决，
认定许宗衡犯受贿罪，判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，没收个人全部财
产。
郑州市中级人民法院经审理查明：2001年至2009年，许宗衡利用担任中共深圳市委常委
、组织部长、市委副书记、深圳市人民政府常务副市长、市长的职务便利，为深圳市顺
嘉高新建材有限公司、深圳市龙岗区区委原书记余伟良等九个单位或个人在变更土地规
划、承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，先后多次收受相关人员给予的财物共计折合
人民币3318万余元。案发后，赃款赃物已全部追缴。
郑州市中级人民法院认为，许宗衡身为国家工作人员，利用职务便利为他人谋取利益，
非法收受他人财物，其行为已构成受贿罪。许宗衡受贿数额特别巨大，情节特别严重。
鉴于许宗衡在案发后主动交代了有关部门尚不掌握的部分受贿事实，具有坦白情节，认
罪态度较好，赃款赃物已全部追缴，对其判处死刑，可不立即执行。郑州市中级人民法
院遂依法作出上述判决。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 亚米念派：「你们改革宗限制了基督的赎罪，因为你们说『基督并未为全人类赎罪，否
则，全人类就都得救了』。」
改革宗：「事实正好相反，是你们亚米念派限制了基督的赎罪；不是我们。」
亚米念派：「我们说『基督为全人类死』，你们怎么说是我们限制了基督的赎罪呢
？」
改革宗：「请问你们说『基督为全人类死』，你们的意思是不是『基督的死，确保
了全人类得救』？」
亚米念派：「不，当然不是。」
改革宗：「那么，你们的意思是不是『基督的死，确保了任何一个人得救』？」
亚米念派：「也不是。基督死了，是要让每一个人都有可能得救，如果一个人自己
选择相信接受，他就得救了。得救的条件在于当事人有没有信心。所以基督的死，并没
有确保任何人必会得救。」
改革宗：「这样说来，到底是谁限制了基督的死的果效？其实是你们亚米念派！因
为你们说：『基督的死并没有真实确保任何人得救，只是使人有得救的可能』。所以，
当你们说我们限制了基督的死，我们必须说：『不对。亲爱的，这正是你们所作的事』
。
我们改革宗所持守的是：『基督的死，为要真实确保多人得救，其数目多到无人数得过
来；他们经由基督的死，不仅是可能得救，乃是真正得救，必定得... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 486 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Military
标 题: 西沙往事24——浪迹西沙的皇帝宋端宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 09:34:11 2012, 美东)
中国是世界上最早使用指南针的国家。北宋朱彧《萍洲可谈》记载当时航海已使用指
南针判断方位，还描述了渔民利用季风横渡南海，穿越西沙和南沙海域的情况。宋代承
袭唐代行政建置。北宋曾公亮于宋仁宗庆历五年（1045）前后所撰专载军事制度和国防
大事的《武经总要》一书，记有北宋初期“广南东路……置巡海水师营垒，……（巡视
）至屯门山二百里，……从屯门山用东风，西南行七日至九乳螺洲（西沙永乐群岛）”
。北宋对南海及南海诸岛已行使管辖权。据《舆地纪胜》（宋·王象之撰）及《琼州府
志》、《崖州志》等史籍，宋代（10世纪末至13世纪末）西沙、中沙、南沙3群岛属琼
州府辖区，当时南海称“琼洋”、“大州洋”。南宋《琼管志》载：“万州有千里长沙
、万里石塘。”可知至迟自南宋始，南海诸岛归万州（也称万安州）管辖。《宋史·瀛
国公本纪》和《宋史纪事本末... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 安省首宗猪传人流感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 20:14:34 2012, 美东)
没有社区传播风险注重个人卫生
安省发现首宗猪只传人的猪流感（H1N1新型流感）个案，但当局指个案将不构成社区传
播风险，公众只要保持个人生即可。
安省首席医务官金雅莲医生（Dr. Arlene King）周二宣布，感染猪流感的病者为一名
成年男子，目前情况严重，正在医院接受治疗。金雅莲指，该名男子曾于美国或加拿大
与猪只有亲密接触，相信在过程中感染病毒。
吁公众打预防疫苗
但她拒绝透露病人所在位置，以免引起公众恐慌。她解释指病毒绝少经动物传人或人传
人传播，并强调事件不涉及食物安全问题，只要如常煮熟猪肉即可食用，「正确的肉类
烹煮方式，可消灭所有细菌及病毒。」
她建议公众人士与动物接触后保持清洁，经常清洗双手，即可减低感染病菌的风险。她
并呼吁公众注射流感疫苗，以有效防御感染季节性流感病毒：「所有6个月大以上的人
士，每年亦应该注射... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 145 | 33 今天在网上看到一个贴子
胡宗宪是安徽绩溪人。
怪不得，历史上胡宗宪本有着不可原谅的人生污点(比如参与陷害抗倭功臣兵部侍郎张经
，冒领张经抗倭的战功一事)，在本片中却给描写成了比戚继光还牛X的民族英雄，攀附
严党也给刻画成了此人是如何的重情重义。
原来，一切都是拜安徽绩溪之故，太牛了，编剧太有才了。。。
hint: 安徽绩溪，胡core。。。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 38 藏传佛教当然认为密法是自己的专长。大乘显宗和小乘是基础啊。另外藏传/汉传，显
宗/密宗是不同概念。藏传佛教即有显宗也有密宗。藏传佛教比较倾向汉传佛教的禅宗
属于无上密。像《金刚经》这样的经典属于显密之间。
如果从字面上讲藏传佛教的祖师对小乘实修者的境界可以说是了如指掌。比如下面这段
在藏传佛教里属于常识性的公案：阿底峡尊者在西藏时，有一次，他和他的弟子在用早
餐的时候，尊者忽然说道：“今天，在印度的一个修喜金刚的修行者，已经堕入了声闻
的灭定。”尊者的弟子就说：“修喜金刚的行者，有可能落入声闻的灭定吗？这是什么
原因呢？”尊者说：“喜金刚本来是无上密法，但他没有修好，就成了小乘的法，从而
堕入此灭定。”
您如果对大乘的核心概念有不同看法可以引用小乘的经论和公认的阿罗汉的言论。但是
你自己的想法就算了。当然您如果能示现自己是阿罗汉的话，赶紧告诉大家。我立刻给
您顶礼供养，您想说啥就说啥。不想说我们都会请您说。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 你说的这些祖师大德，在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里，都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多，包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王，天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗？》
本章以般若中观和禅宗为例，简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
，他们的破法行为远不止此。譬如，对久负盛名的净土宗，萧平实同样出言不逊：“净
土宗的邪见是：由于自古以来净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就
错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实的
证悟般若中观，所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”（《邪
见与佛法》）
“弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其他一切经典，而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾
与圣道门相应，不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 李宗瑞淫照风波方兴未艾，大陆也是全面疯传，网站贴出淫照，点击就大幅飙升，9月7日某网站贴出27张截图照片，点击破百万。「瑞哥」已成网路风头人物，有网友科学分析影片当中81名女主角髮式、衣物颜色，29.7G版的所有影片与照片都在流传中。
在百度搜索打出「李宗瑞」3个字，至少超过10个页面，百度百科也有他的个人简介，到昨天为止，已经有「73次」编辑，从他个人身高、前科、经历到最近的风波，详细而且详实。更多的网站提供下载，随便点进一个免费播放片段影片的网站，到昨天中午的点播超过37万次，有网友提出可免费寄送最新版本，立刻引起热烈迴响。
称女主角共81人
某位网友在8月底贴出个人观赏心得，当时看到了78段影片，总计女主角81人，「影片全长611.12分钟，每段影片工作时间最短2.12分，最长 5.85分，女主角短髮3人、长髮78人」，还有内衣颜色、穿着打扮等分类。这名宅男网友不厌其烦介绍各种统计数字，从影片中女主角的表情分析，自愿者 21人，非自愿者57人，其余难以判定。他还利用3D模式检验李宗瑞的尺寸，经科学分析得出一个并不惊人的结果。
市面已有人卖光碟
实际上，大陆目前流传的版本有27.5... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
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C**********y
发帖数: 416 | 45 索引：一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督教
而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大部
分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
出版一本讲教会信经和信条的书，到底要做啥？
只讲初代教会和改教时期的信经和信条，今天还有多少基督徒会读？
这些古代文献能让教会更有生命力？更增长？
如果不能，干嘛花那么大工夫？
为迎合人的兴趣？
有人觉得它有价值？
这根本不是热门话题嘛！
要回答这些问题并不是重点之所在。
以上种种质疑，其实透露出一个更深的问题：我们处在一个『反信经』、『无信
条』的时代。一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督
教而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大
部分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
今日流行的这股反信条气氛... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 46 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
5、抓妖抓怪、赶鬼赶尸、人坐在鸟背上飞起来的方法。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 呵呵，忍不住翻译一下古文。
“外國風俗還自不同．提婆始來．義觀之徒莫不沐浴鑽仰．此蓋小乘法耳．便謂理之所極
．謂無生方等之經皆是魔書．提婆末後說經．乃不登高座．法顯後至泥洹始唱．便謂常
住之言眾理之最．般若宗極皆出其下．以此推之．便是無主於內．有聞輒變．譬之於射
後破奪先．則知外國之律非定法也
偏坐之家無時而正．高座說法亦復企據．外國之食多用於手．誡無匙筋．慧義之徒知而
不改．至於偏坐永為不慚同．自為矛盾．其誰能解弟子意常謂與人同失賢於自伐．其是
推心樂同．非敢許以求直．今之奉法白衣決不可作外國被服沙門何必苦守偏法”
先列出简体字版，有些字句和繁体有出入。两边看看，就能明白了。
“与竺道生释慧观书论踞食
外国风俗，还自不同，提婆始来，义观之徒，莫不沐浴钻仰，此盖小乘法耳。便谓
理之所极，谓《无生》《方等》之经，皆是魔书，提婆未後说经，乃不登高座。法显後
至，泥洹始唱，便谓常住之言，众理之最，般若宗极，皆出其下。以此推之，便是无主
於内，有闻辄变，譬之於射，後破夺先，则知外国之律，非定法也。偏坐之家，无时而
正，高座说法，亦复企踞。外国食多用手，戒无匙，慧义之徒，知而不改，至於偏坐，
永 |
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p*******y
发帖数: 782 | 48 净宗二祖长安光明善导大师
1生平
善导大师（公元613---681年）诞生于隋大业九年，安徽泗洲（一说
山东临淄人），年少出家。纵观大师一生德业，概述有二：
（1）归心净土，勤笃苦行
善导大师出家后，早年修习《法华经》，《维摩诘经》，后见西方净
土变相与《观无量寿佛经》，心生欢喜，欣慕西方极乐世界，每常诵
习十六观行，冥心思维，如法作观，未经数年已成深妙，便于定中，
备观宝阁，瑶池，金座，宛在目前，涕泗交流，举身投地。
贞观十五年，大师二十九岁，至西河石壁谷玄中寺，见道绰禅师，蒙
授《无量寿经》。见净土九品道场，大喜曰：“此真入佛之津要！修
余行业，迂僻难成；唯此法门，速超生死。”于是勤笃精苦，昼夜礼
诵，如救头然。每入室长跪唱佛，不到力尽，终不休歇。寒冰天气念
佛，亦要念到汗湿衣襟才止息。出则演说净土法门，三十余年，未尝
睡眠。护持戒品，纤毫不犯。心绝念于名闻利禄，从不举目见女人。
律己俊严，待人慈爱宽恕。凡美味佳肴皆供养大众，粗粝饭食则留给
自己。佛前的灯，常年不熄，三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人
聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。大师念佛功深，成就殊胜，念一声
佛，则有一道光明从其 |
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