k******g
发帖数: 132 | 1 【那么为什么nile不直接说交感兴奋，皮肤动脉扩张，汗腺分泌增加是是养颜的天然妙
法】。【性爱养颜不仅仅包括皮肤动脉扩张，汗腺分泌增加这些运动养颜的道理。还有
更为复杂的体液心理和精神作用机制，这些过程都是从副交感充分兴奋使动脉强烈扩张
和腺体大量分泌的性欲激发开始的，】
---nile现在补充这两句话，企图狡辩为他当初要说的是“交感兴奋，皮肤动脉扩张”
，可惜当初说的是“付交感兴奋，动脉扩张”；企图将当初的“付交感兴奋，动脉扩张
”扯到性爱过程的性器官哪里去。可惜nile对此只是一知半解，又搞错了。nile知道错
在哪里吗？ |
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N****n
发帖数: 6571 | 2 我早说过：广大北美wsn要多学学social science，还真不要鄙视social science，
或冒充自己是学social science。
这些最基本的问题，很多非基督学校，早就在high school里就教过了。关于gender并
非两极化什么的。---------当然，你若是基督徒，就大声说出来：自己是因为信圣
经。 ----扯其他什么的，都被social science在各个层面各个角度论述过了。 |
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发帖数: 1 | 3 最近郭德纲和曹云金胡撕已经霸占头条好几天了，你方唱罢我登场，真是热闹，尤其是郭德纲六千五百字洋洋洒洒的长文《天涯犹在 不诉薄凉》更是让人高呼看的过瘾，俩人要是不说相声，开个作文辅导班也能养活自己！
俩人撕来撕去如今谁都没有自省之意，都是揪着对方的短儿不放，早已没有了丝毫师徒情谊。其中到底谁对谁错，不是当事人很难评说，毕竟贵圈太乱，根本就没有不沾腥气的人。
以前以为相声本是一门小众的艺术，如今因为师徒俩人撕逼被众多人再次关注，真是不知是喜是悲。
本来相声这个体系就是相对来说封闭的，拜师学艺，以师为父，师父师父不是白叫的。真的是要以一家亲人来看待的。曾经师父晚年无经济来源，徒弟马三爷一直为他养老送终，这叫有情有义。
就算有什么矛盾，也被作为“家事”自个儿解决，绝不外扬，因为不管闹多僵，终究一个头磕下去，几年甚至几十年言传身教的情谊不是虚吹的！而且这种家丑闹出去，圈里人都觉得寒碜！
但照现在看，郭和曹早已经至相声这个江湖里的义气和德行于不顾了，俩人闹成这样谁最后赢有意义么？
终究不过是大家茶余饭后的一点取乐笑话的谈资罢了。 |
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M****o
发帖数: 4860 | 5 中原网讯 11月26日中午，河南省作家协会副主席、河南省文学院院长郑彦英发微
博称，上午与郑州文化遗产专家考察郑州易筋洗髓经，传承人赵振华老师现场表演了功
法，用两只睾丸拉起八十公斤重的砖垛，前后摆动320下，用时10分钟。专家高老师和
吕老师赞赏有加，认为这一功法能够提高人的生命质量。 |
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T*U
发帖数: 22634 | 6 科学家不能教画画。
七化建”。小区里古木参天，共有四栋青砖楼房。如今四周都是新小区，这些建于上世
纪70年代的楼房，相比之下显得有些破旧。小区居民都是上了年纪的人，整个小区显得
十分安静。 李铁军一家住在一楼，客厅墙壁和屋顶画着各种星座图，狮子、小熊一应
俱全，几幅油画和石膏像挂着，还有一幅裸女画是李婧磁妈妈李安素所画，其他山水画
则是李铁军的作品，一张“铁军 画 不卖不送”字条被虫蛀了几个窟窿，质地看起来很
清脆，吊扇一吹就飘来飘去。靠窗的地方摆着一台�: 缱忧伲硪槐呤樽郎习谧
拧度颂褰馄嗜朊拧贰端孛杓挤ā贰睹夜挤āす糯伺返仁椋员咔奖谏瞎易乓
豢樾『诎澹厦嬗梅郾首中醋拧爸毒褪橇α俊薄：�11年前相比，屋里并无太
多变化，只是新增了笔记本电脑、WiFi和一笼共5只虎皮鹦鹉。 2016年8月17日上午11
时左右，李婧磁在窗前支起画架，开始临摹“亚历山大大帝”头像。她画了擦，擦了又
画，李铁军偶尔指导几句。近一个小时过去了，“亚历山大”仍然没有露出大致轮廓。
“这么一直坐着画，累不累？”记者问她。“这是我爱做的事情，不觉得累！”她一
边说，一边拿起橡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 如果按照我的说的话我希望朴槿惠赶紧自己的让出韩国总统的宝座，另外向全韩国人民
道歉，然后就祈祷他们能放过自己，要不然我总觉得他们不把朴槿惠给玩死是不会罢休
的。从一开始的闺蜜干政这件事我就觉得之前对于此事应该有人早已经知道，只是总统
指定的人谁敢说什么，现在好了，彻底的要弄朴槿惠而已。
现在就连韩国很多大企业的实际负责人都已经被禁止出国，因为正在接受调查是不是和
朴槿惠存在金钱上的往来，之前也被调查那些大集团的老板，像三星这些公司，但并没
有像现在弄得那么大，连出国都已经不让出了。
有人说朴槿惠这件事好像是三胖一手策划的，因为那段时间里一直都未见到三胖的女人
，一直到朴槿惠被弹劾之后三胖的女人才出现，刚开始我还不太相信，但是现在看来起
来也许故事弄不好真的是那样的，因为朴槿惠被报道在2005年曾经致电了金正日，也许
当时只是一件非常普通的致电，但是在现在这个尴尬的时候报道出来那这件事就变了一
层意思，弄不好韩国人民都还以为朴槿惠是金正日派过来的间谍呢。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王
用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国
王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。
那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成
为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，
大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该发心供僧才对啊！」
于是，他们共同决定以饮食供养世尊与僧众，在一切准备就绪之后，便恭请世尊及比丘
僧应供，世尊默许了。午前，世尊领着僧众前来应供，牧童们虔诚供养。供养圆满后，
五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机，传给他们相应的法，他们以智能金
刚摧毁二十个萨迦耶见，得到预流果。
得果后的牧童们发心出家，在得到萨迦国王的允许后，再于世尊前祈求：「我们想在您
的教法下出家受戒，恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了，并以「善来比丘」的方便言词，令他们当下得到近圆戒体，五百位牧童立
刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法，他们各自精进，
很快就摧毁三界烦恼，获证... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 9 很早就有了，起码那时候我还没毕业……
ps看文盲们扯高科技其实挺有意思的~ |
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M*******n
发帖数: 10087 | 10 哈哈，我是昨晚飞快地扫了一下他的新作圣王，才知道有这个趋势。
看他还扯什么扁平宇宙，思维都是扁平的，不知道怎么个理解法，LOL |
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d*********2
发帖数: 48111 | 11 其实这样的故事不适合写长篇。
但是网文的世界， 啥都得扯成裹脚布 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
我请提醒斑竹不要再三用不实之词，动辄把我提出来。就像你不愿认我姐妹一样，你不
想让我称你为弟兄。我也有个请求，不要再三不相干的提我的名字。我参与讨论的，你
可以，我根本没有参与的，不要动辄提及我。请尊重我的意愿。谢谢。
我不是耶証了，好多年前被他们开除了，因为我的不同意他们的某些解经。开除以后，
没有再跟他们有任何来往，这是他们的组织政策决定的。
即便是我的一些看法仍旧和他们的有重叠，那是因为我被开除以后，考察圣经，我仍然
认为是符合圣经的，但是，是在目前的理解之下的，今后是否会改变，还在主的引领。
我在上帝面前有清白的良心。
我对耶証的认识，参考这里：
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&tid=1215&nid=95411&s=all
我不是耶和华见证人了，再说一次。谢谢。 |
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s***m
发帖数: 1319 | 14 牧师讲道和先知讲道不是一回事吧。 前面讨论的是先知讲道，怎么又扯出牧师讲道来
了。。先知 和 牧师，本来就是保罗说的神的恩赐里面的两种，是完全不同的 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 16 也就是说你认为圣经作为一本书是有错的呗
不要扯别的，直接回答问题就好 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 17 “需要察看才能搞清楚一件事" 是你的opinion”？你太能扯了。
经文写得明明白白“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要
下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道
。”
你来翻译一下如何？耶和华下去察看的目的是什么你来说说如何？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 18 "需要察看才能搞清楚一件事" 是我的opinion？你太能扯了。
经文写得明明白白“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要
下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道
。” 你来讲讲这段经文什么意思如何？？ |
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a******x
发帖数: 561 | 19 别扯远的啦。。。
我找的是篇净土高僧讲的话，都没好意思直接把自己家里的文章搬出来，免得人家说我
们老王卖瓜自卖自夸 ：）
如果感兴趣也不妨看看吧
1. 色达喇荣五明佛学院 索达吉堪布 著 《破除邪说论》 |
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d******y
发帖数: 3668 | 20 ft，我几时扯上waichi了？是你自己太惦记他了，以为人人跟你一样
我只是突然发现这篇经文是讲盗法，而刚才就只有这篇因为太长没有贴全，所以贴一下
，读者自己研究去
至于要和谁谁谁这个那个的说法去比较，也自己去干，我哪里有任何input和结论
你真是走火入魔啊，时时刻刻带着成见的有色眼镜看任何东西，YY他人动机成瘾
么无间转因缘，什么三届业打开？
共恭
尊重
居士
门瞿
彼沙
．居 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
是不是故意，不是你有資格說的。
我是不是懂，也不是你有資格判斷的。等你起碼證了初地菩薩再說吧。
你現在，不過是四處弄些經典，包括祖師的解釋，甚至自己都不明白，就當替大乘辯護
了。
呵呵，不知道大乘把苦，無常，無我，甚至涅槃說成是方便說？？？是不了義。
某些大乘人爲了調和大小乘矛盾，就強拉硬扯說什麽小乘是大乘基礎你就信了？
不知道大乘菩薩戒要人不應該讀聲聞經典？？？
不知道大乘經典說寧肯起須彌山般的我見，也不能證聲聞果？？？
不證聲聞果，還談什麽懂四聖諦？？？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 人空法空，我根本不想和你扯。
你對小乘很無知，根本不知道小乘也已經證法空。
所謂的說小乘沒有證法空，根本就是針對說一切有部的，而說一切有部的觀點是錯誤的。
這個問題，我不想在這裡談。
随） |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
呵呵，說我混亂最好還是得小心點。
來，說說哪個地方混亂，我聽聽，呵呵。
你所謂的懂和不懂就別扯了 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
這套鬼扯還真有人能信。
妄也是真，真也是妄，真妄不二。你說要真，我就說妄，你要說妄，我就說真。你要說
法，我就說無法。。。。
你暈乎嗎？暈乎就對了，實相不可思議啊，你一個凡夫，怎麼可能想清楚呢？
玄嗎？太玄了！有不玄的，念佛就好了。。
結果一大堆人整天磕頭拌蒜的念可笑的阿彌陀佛了。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 大势至那段我知道，但是把观音菩萨的观音法门也说成是净土法门，这个就太能扯了 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 要是扯什么信史，天人、阿修罗等哪个是信史？
反正对一些人，个人爱信的，就是佛法，
不爱信的，就不过是印度文化。
个人爱信什么，那是个人自由。
不过凡人只信自己肉眼所及的，大概就是于生俱来的我慢吧。
搞凡人的唯物主义的佛教来五十步笑百步真是让人哭笑不得。
希望这不是故意用唯物主义来挖佛法的根基。 |
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a*****a
发帖数: 640 | 27 基本同意。我觉得你说的对的部分我接受。
我就是不知道佛陀指出的是不是正确的路，才来这里看看大家怎么说的。这个也是为什
么我到目前为止都没有宗教信仰的原因。
至少我不觉得修佛的目的应该是成佛，或者脱离今生的苦。是不是扯远了？
现实生活中的苦我也有，但是我没有觉得我需要借助佛的力量去帮助自己脱离。
我前两天突然明白为什么要修行，至少在我看来打坐，诵经就物理上都可以让人更加心
平气和消除杂念。
很高兴的告诉这里的人一个好消息，我就在这里讨论了几天问题，我觉得现在我工作的
注意力比以前集中很多了，我还是很高兴的。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 我对我自己也很不满意啊，自己的缺点弱点太清楚了。
算了，不跟你扯了，你没我的慧眼，我又自大了，不好意思。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 29 这个帖子要顶一下。
本来我都不太来这个版了，那天和新来的小mm随口扯了两句，结果过了两天再看那个主
题，发现SeeU莫名其妙的贴了一段runsun在某个陈年论战里为了攻击我而故意断章取义
剔除上下文场景气氛的引用，貌似就为了在新人面前给我树一个坏形象，否则的话实在
说不出有什么理由那么做。
我还纳闷呢，这位“高人”怎么突然变了个脸开始直接对人出招了而不是法来道去的，
搞了半天最近已经开始慢慢暴露了啊，今天在这个主题下追着考古看了一下才稍微与时
俱进一些。
呵呵，以前气龙还是谁说得好，暴露自己的永远是自己的言行表现。因为粉饰或诽谤而
给人带来的错觉是不会长久的，只有一个人从内而外散发的气息是时间越久就越独特易
辨的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 这几个故事是说仅仅靠阅读经典是不够的，还要有具体禅修（获得业处就是要从事禅修
的意思，业处是禅修的所缘）。
这个又怎么能和禅宗的不立文字扯上联系了呢？
原始佛法和上座部有自己的清楚的次第，对于初学者来说，前三个步骤是“亲近善士，
听闻正法，如理思维”，这三步对应的就是闻和思。而闻，就包含大量阅读经典以及听
善知识的讲法。但是仅仅这三步是不够的，还要有后面的“法次法向”，即根据之前对
佛法的正确理解，进行具体的修行（法次），从而趋向于最后的涅槃解脱（法向）。
但是禅宗的不立文字，则是完全舍弃这些，强调以心传心，后期演变成所谓的无佛可求
，无法可说，无法可证（其实完全是道家的一套无为思想）。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 这事扯的地方在于，对于佛法而言，“真理”是指释迦牟尼佛揭示的真理否？
还是更泛化一些的真理？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 真妄同二妄，扯到胜义上其实什么都不干事，
只不过回到世俗上还是免不了应物罢了。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 34 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 我还没有回答自己的问题呢。
上面问到，如果robbin如果修行有成，能通过一些手段让那个人立刻恢复健康呢？这个
时候应该帮吗？
这个答案就很复杂了。且不说我自己没完全明白，我也根本说不明白。
"藉機善解因由"只能算最好的答案了。
我上面也说，作为一个普通人，应该去帮忙。之所以那么说，是因为普通人在其中加一
把助力，或有用或没用，大多属于事情本身发展的轨迹当中。
其实，无论普通人还是有手段的人，去帮忙的话，都可能会打破一些平衡。只不过，有
手段的人插手，会有效快速的打破一些平衡，也最容易产生显著的消长的后果。
举例，且不说robbin是有手段的修行人，假如她是个大富翁，一日突发善心，在街上见
到个乞丐，给了他几万块钱。几万块钱对于一个乞丐的财运，是显著的改观。富翁这么
做了，那乞丐指不定回头就被人抢劫了外加被打一顿，或者回家了因为钱怎么用上有分
歧跟老婆孩子闹翻了...
如果富翁和乞丐都有对“消长”的理解，富翁少给点钱够人家买几顿饭的就不错了，这
才是真正的做善事。给多了其实也许只是满足自己的要做善事的心，却可能给别人造成
无谓的麻烦。
乞丐呢，凭空得到这么多钱，自己这时候最好要谨慎，免... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 俺准备开始这个主题的最后一篇了。
说最后一篇以前，俺觉得要提一下前提思想哦。
前面呢，有了些讨论。关于操做性啊，关于这一切是不是在业力或者命运的范畴里。。
。基本上呢，我此中所说阴阳类象消长以及变化篇，都可以说是在因果业力之内，都是
其中
的一个过场或表现。
之所以对过场花这么多笔墨，因为我觉得了解过场对不昧于因果有帮助。
当然，法门很多种，这只是一个途径。
不昧于因果是什么意思，只是了解因果吗？还是，在从因到果之间，除了了解以外，自
己能适当的操作？
这个，我觉得，仁者见仁。
如果你觉得我们其中并没有操作的余地，那我就要引用大般涅槃经 "一切圣人所以修道
。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。"
如果你觉得有操作的余地，那我要鼓励大家时时问问自己，自己有没有搞操作的“妄心
”。
因为，1、没人可以不落因果；2、你在半懂不懂、半悟没悟之间所能搞操作的悟性、能
力和操作的成败，其实也在业力当中。
更甚，有人可能想通过修行而“不落因果”。
恩，如果用“道”来指代因果运行，即使你已经悟得“道”了，你都看得通透了。那，
用你悟得的"道"去干扰遵循“道”的万物... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 37 我说过，古人留的干支历法就是一种类象系统，天上星象的每时每刻的截图也是一种类
象系统...
As above, so below 就是对天地和人世的类象的一种理解。无论是东方还是西方，研
究occult philosophy的人都有这种理解。
这种理解的一个延伸就是 - 一个新生儿，他出生的那一刻的天地的类象，就揭示了他
一生的大致命运倾向。一件新生事物，新生的那一刻的天地的类象，也就揭示了这事物
在人世的使命...
但是，没有一个时刻是完美的，就如同没有一个出生的人是财禄亲寿友的运势都完美的
一样。
如果你能理解天地每一刻是怎么类象到人世，体会天地那一刻的缺憾/美好的地方怎么
反映到人世，那就是第一步了。
这一步里，观察人世这一刻的新生事物、新生的idea,以及他们是怎么反映出那个缺憾
和美好的。 （但是哦，观众生相，很多人就着众生相。）
有了第一步对类象的理解，第二步呢，你在人世如果有一个重要的追求，或者要做一件
重要的事情，你应该知道，如果天地在那个时候正好有某方面的缺憾，而你却要偏偏达
成那个方面的愿望，这样不顺应天地，一定是不行的。所以，人间有择日择时的说法。
古人洗澡都有一... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 印顺就是一大傻蛋. 他的著作比一堆大粪而不如, 是一瓶毒药. 他写的书,就是自己臆
测而来,无有任何修证实证的. 结果印顺自己到恶道,还会引大帮人入恶道. 印顺赞陈水
扁:"这么认真的领导,真是人民的福气.". 他的话都经不过十年的检验. 以印顺之弱智
头脑,能懂甚深佛法吗?
天堂有路你不走,地狱无门你自来. 随你去吧. |
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n*****a
发帖数: 265 | 39 贴一下原文。
________________________________________________________________________
如是我闻
一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益
。时受意解脱身作证。数数退转。一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意
解脱身作证。寻复退转
彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意
解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退
转
时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦
住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退
转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自
杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼
大师
尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 佛陀十号里的「应供」，就是「阿罗汉」的意译，十号是南北传一致的。
佛陀是「阿罗汉」，没有争议。大乘更强调佛陀胜过其他阿罗汉的地方。
大乘把菩萨位阶与四果相对应，由来已久。菩萨位阶最后的「妙觉」是佛果。在大乘经
中所说的菩萨位阶数目与名称，并不一致，汉传一般采用＜华严经＞的说法。
这与四果的说法一致而且可以实际检验，并不相同。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 跟大头和裁判所有啥关系，点到即可。
虽然举出强相关的例子也不难，但是纠缠在这些例子就扯远了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
佛陀没说过这种扯蛋的话。
这句话也是大乘的杀手锏，当初伪造经典的人，真是无所不用其极。他实际用这种手段
，使得自己的伪造经典也能成立，因为如果你说它是伪造的，并举出真正的经典，他就
会告诉你，如来从无说一法。。。既然从无说一法，就不存在什么真伪问题。
佛陀说了很多的法，缘起，四圣谛，八正道，这些都是法。佛陀是实事求是的人，不是
玩弄玄虚的人。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王
用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国
王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。
那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成
为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，
大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该发心供僧才对啊！」
于是，他们共同决定以饮食供养世尊与僧众，在一切准备就绪之后，便恭请世尊及比丘
僧应供，世尊默许了。午前，世尊领着僧众前来应供，牧童们虔诚供养。供养圆满后，
五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机，传给他们相应的法，他们以智能金
刚摧毁二十个萨迦耶见，得到预流果。
得果后的牧童们发心出家，在得到萨迦国王的允许后，再于世尊前祈求：「我们想在您
的教法下出家受戒，恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了，并以「善来比丘」的方便言词，令他们当下得到近圆戒体，五百位牧童立
刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法，他们各自精进，
很快就摧毁三界烦恼，获证... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 你这个回帖
就是告诉我们犹太教的几大派别各是什么
可你没回答24楼的问题，甚至你没有回答stonebench 的任何问题
犹太教早于基督教，对弥赛亚有定义。基督教本来就是个内部派别，然后来个新定义，
否定犹太教然后居然宣称自己是不同的宗教，这是史实吧？你先回答这个问题
扯犹太教派别又是顾左右而言他，请正面面对问题 |
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H******9
发帖数: 2766 | 45 扯到啥都是缘份
九蒸九晒俺还没搞过，太麻烦，还不能沾金属，你要有什么心得可以分享下
还有种长得几乎一样的植物叫false solomon's seal，外表几乎分辨不出，除了看果实
的生长部位，还有根的颜色形状，那应该就是国内的中药鹿药，或者偏头七，可以留意
一下... |
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d*******g
发帖数: 8992 | 46 5年一任，上面满意的话，可以再一任。
---留学马普、当博后，这年头还这么说，真扯蛋。 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 47 5年一任，上面满意的话，可以再一任。
---留学马普、当博后，这年头还这么说，真扯蛋。 |
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t*r
发帖数: 15 | 48 校方的解释：
链接：http://news.ifeng.com/society/2/detail_2011_05/24/6583182_0.shtml
清华教学楼命名“真维斯”引争议 校方称将保留旧名2011年05月24日 06:33
来源：北京青年报 作者：满羿
“真维斯楼”
本报讯 “清华真是没钱了，教学楼起成这样的名字。”昨天，清华第四教学楼被命名
为“真维斯楼”，这在学生中间引起了争议。对此，清华大学校方称，该楼除了这个新
名字，“第四教学楼”的名称也同时保留。
■同学纷拍照
感觉“太搞笑”
昨天下午5点左右，清华大学第四教学楼，四五名学生聚在校门口，纷纷给这个教学楼
的新名字照相留念——金色的“真维斯楼”四字钉在了楼门西侧的外墙上。四字之下，
有一块金色的牌子，上面写着：“真维斯作为休闲服市场的领军企业……为国家教育事
业贡献一份力量。”此外，“四教”的东侧墙也钉着四个竖排的金色大字“真维斯楼”。
这些金色的大字是昨天中午学校工作人员安装上去的，第四教学楼传达室的工作人员称
自己只是看到人家来安，至于“四教”为何叫这个名字，他也不清楚。
“感觉就是太搞笑了。”一名学生称自己中... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 49 走题啦。我们继续为让海外华人了解科大嘛。海归版怎么有人吃饱了乱扯。 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 50 同意, 有些老美是比较能扯. 我后来逼急了, 就说: 请你正面回答我提的技术问题.
Y的就老实了, 结果也答得不怎么样 |
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