由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 经长
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d****y
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1
来自主题: MedicalCareer版 - [合集] [交作业] CK 考经 252
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emma00 (emma) 于 (Wed Mar 14 12:15:10 2012, 美东) 提到:
CK 是12月初考的, 因为圣诞节的原因, 成绩在一月初才出来。 整整4个星期啊!
CK 的复习我是采取了短平快的策略。 因为要今年试试MATCH, 所以压力很大。因为一
定要考的越快越好!当然越高越好啦!
所以我真不推荐这样的考试方式!每天逼自己, 并且心里杂念很多。看着伙伴们在拿
IV, 面试和PREMATCH, 每天想着自己怎么办!没有一个面试啊!又要强迫自己定下心
来学习!每天天人交战。所以我觉得,要是不到万不得以,只剩下这一条路了, 还是
设法避免在IV 季节考试, 知道不考完就没面试的压力对我来说很难抗!
CK 的复习很仓促, 我就说一下我的经验教训, 能用上就好,用不上就吸取我的教训!
###复习材料###
我用的书和材料如下
1。 MTB 2—就过了一遍。
觉得此书对刚考完STEP1不久的同学没什么用处,感觉作者写的时候 为写书而写书
,这本书内容 不多, 看一遍肯定没坏处... 阅读全帖
S*********L
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2
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一
词源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖
S*********L
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3
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异... 阅读全帖
C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30627
“人民的儿子”,“深情的儿子”
小平同志被李鹏尊称为中国改革开放的总设计师。而他自己则声称,他的设计原则是,
摸着石头过河。但是,摸得到还是摸不到石头,摸着什么石头,不知道;能不能过河,
过什么河,也不知道,要看摸石头的结果而定。
他也自称,自己是中国第二代领导人的“头”。这不是中国人民投票决定的,也不是中
央政治局常委、或中央委员会讨论决定的。似乎没有人选他当第二代领导的头,至少,
没有发表党代表大会或中央全会或政治局会议任命小平同志作为"第二代领导的头"的公
报。后来才知道,是小平同志自己亲自任命自己为第二代领导的头:他的任命声明是这
样的:
“任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的
核心是毛主席。第二代实际上我是核心。因为有这个核心,即使发生了两个领导人的变
动,都没有影响我们党的领导,党的领导始终是稳定的。进入第三代的领导集体也必须
有一个核心,这一点所有在座的同志都要以高度的自觉性来理解和处理。”
小平同志不仅宣布... 阅读全帖
o***s
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蔡少芬晒女儿搞怪照
婴儿诞生前,上帝与即将出发的小孩道别。小孩一直在哭:“我害怕,我会变得那么小,那么无助。”上帝安慰他:“放心吧孩子,我早已安排好一位天使在人间,只为了保护你,照顾你,爱你。”小孩停止了哭泣,“那位天使叫什么名字呢?”上帝微笑着说:“名字不重要,你可以简单的叫她——MAMA”。 TVB很多女明星最近都当了妈妈,有些是二度当妈,她们喜欢在微博中晒宝宝的最新照片,和网友们分享她们的妈妈经。其实明星和我们一样,并没有找什么带孩子机构,育儿嫂,都是亲历亲为自己带,不过她们也有当妈妈的困惑,今天我们和这些女明星一起来聊聊育儿经。
蔡少芬:宝宝机灵古怪像我
蔡少芬自从5月当了妈妈以来,最喜欢在微博分享女儿zoe的点滴,上周蔡少芬在出席一个慈善活动的时候,遇到了同样当妈妈的郭可盈,两人现场已经交流起“妈妈经”,“我们迫不及待地拿出手机晒各自女儿的照片。”蔡少芬说:“刚出生时都说像爸爸,但现在三个月了,大家都说她古灵精怪的表情很像我,哈哈!”蔡少芬说,自己坐月子时不能沾水,老公张晋包下了所有的活,“像换尿布、喂奶这种常规的事情,他都很拿手,而很多东西我还不会,他都已经会了。”蔡少芬说... 阅读全帖

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6
财经》记者白兆东/文李恩树/编辑
2016年5月下旬,位于河南灵宝市故县镇的博源矿业有限责任公司(下称博源矿业)院
内,突然出现数辆悬挂陕西牌照的警车。已失联多日的公司大股东徐建波,在两名警察
押解下走出警车。他双手戴着手铐,嘱咐员工们要配合警察调查。
据现场目击者透露,在博源矿业厂区两间平房内,陕西警方搜出一套制造假金砖设备以
及大量造假原料。有些原料尚未拆装,体积不大,但异常沉重,与黄金重量相近。
两间平房中的一间没有预留窗户,与生产厂区相隔高墙。两间平房虽建成多年,但里面
隐藏的秘密知者甚少,直至警方打开房门,才被外界所知晓。
就在徐建波被抓的同时,博源矿业法定代表人王学文也被警方带走。为了稳定300多名
职工,灵宝市政府指定临时负责人,主持博源矿业的日常事务。
2016年6月3日,陕西省潼关县公安局冻结了王学文和徐建波在博源矿业的所有股权。据
悉,该案涉及人员众多,博源矿业高管多数深陷其中,包括董事长张淑民及其多位亲属
。随着潼关警方的立案侦查,一个横跨豫陕两省,以假黄金质押骗贷的团伙浮现,涉案
总金额超过百亿元。
多个信源证实,该案涉及豫陕多家金融机构,陕西省农村信用社联合社... 阅读全帖
a**u
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7
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runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义,被列为三法印之一(诸行无常、诸法无我、涅磐寂静)
。在佛教中,判断佛法是否究竟,即以此三法印来衡量。若是与三法印相违,即使是佛
亲口所说,也不是了义之法;反之,若能契合三法印,即使不是佛陀所说,也可认为是
纯正的佛法。因此,对于学佛者来说,正确地把握三法印的含义,对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察,来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代,印度的思想界极为活跃,各种宗教团体和哲学学派林立,在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类:
其第一师见现在世真实是我,如所知说(而无能知命终后事)者,名曰断见;彼第
二师见今世、后世真实是我,如所知说者,则是常见;彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖
x******i
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8
抄经就是写字,不是练书法比试字体和比谁抄得多,抄经也是禅修方式的一种,同数息
,观呼吸,念经,拜佛等等一样,都可以培养人的定力。
比如,念经念到一心不乱是属于舌根的修法,而抄经则是通过手来进行的一种禅修。记
得在佛堂里听一个法师说,如果你要决定抄经,就要用至少一个月或者几个月时间,选
一部中等或偏长的经典,每天除去必须的日常生活事宜,剩下的时间,远离网络,关掉
手机,关上你房屋的门,静静地坐在那一笔一画地开始抄经,持之以恒地抄到犯困为止
。而目的就是收摄自己散乱的心,培养定力,因为有了定力才能专心致志地去做任何事
,自己的情绪才能控制,杂念才能减少,无明烦恼才会退去。
所以,偶觉得没有时间和机会去参加禅七的同学不妨用抄经来练习定力,不是一天两天
或者三天打鱼两天晒网,而是至少腾出一个月的时间将一部或几部经典抄完,每天抄完
经文去睡觉的前夕,再用个小笔记本写下几句当天抄经遇到的困难和体验,不妨以后
POST在网上和大家一起分享,讨论。
以下再附上几点关于抄经的小小提示和建议,有不足的地方欢迎补充和修改。
1.字可以写得不好,哪怕用圆珠笔,铅笔写都好,但是一定要工整,要专心,不要鬼画
符,... 阅读全帖
E******u
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9
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
t******g
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10
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔, 于大家共勉
释普性
内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程,
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一,本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
,以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词:六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中,由于虚妄、颠倒的自我的作怪,总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西:眼喜欢见自己喜爱的颜色,耳喜欢听自己爱好的音乐,舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等,不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时,我
们就会不断地起惑、造业,产生或大或小的诸多烦恼,正如印顺法师所言:“依佛法说
,有情的生死流转,世间的苦... 阅读全帖
k******k
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11
1
2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来,通过几棵苍翠的盆栽棕榈树,
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮:一个长形木箱,一个包装箱!
温存明澈的阳光下,人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央,直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿,一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感,无须翻译。按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起,以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上
,一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相,亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来,置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想,我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中,棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
2
从电视画面上,以人身高为参照,我迅速作出了习惯性的职业判断:高不及膝,大
约50... 阅读全帖
n***z
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lz背景是EE phd,学校非常一般,准备情况是刷了leetcode,cc150之类的,还看了面
经和系统设计。因为用c++,也刷了EPI,不过现在看来EPI用处不大,lc已经包含了大
部分。
申请了一些常见的公司,拿到电面的有bloomberg,google,facebook,palantir,
snapchat,groupon,zenefits,还有pure storage之类不太对口的或者liveramp之类
根本不准备招人的。前面的这7个公司里,除了groupon其他都拿到onsite了。onsite结
果是,zenefits自己withdraw了,google拿到offer,其他的都挂了。自己总结反省过
,感觉找工作很看运气,而且春季对new grad比秋季难不少。
bb:
oncampus面了一轮,然后去总部onsite。
1,一个印度人和一个国人,印度人老是挑问题,还没写完就挑,按垂直层数打印一个
binary tree。还一题,2个array各挑一个数使差值最大,但2个数的index不能相同,
开始用dp做,后来2个array各存最大和第二大的,以及最小和第二小的就行了... 阅读全帖
x*******u
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来自主题: NextGeneration版 - 孕经产经父母经
先说备孕
先推荐一个备孕神器,排卵试纸。当时我们试了几个月都没有怀上,很沮丧,发现了这
个东西之后才发现自己算错了日子,只用了一次就一举中标。各大超市均有销售哈。当
然,要备孕,双方要把身体养好。我之前气血不足,吃了三个月的中药调养,养好了才
开始备孕。其实其他的也没什么特别,个人觉得睡好觉吃好饭,健健身就ok了。要想要
男孩爸爸多吃菜,要女孩多吃肉。
再说怀孕
生命这个过程真的很神奇,我现在还记得第一次B超,黑白的屏幕里有个若隐若现的小
花生。当时还只有2.58厘米。 我和老公那个激动啊,那个尺比了半天,兴奋得不行。
头三个月,我的孕吐反应很激烈,每天都吐,没食欲,尤其不喜食肉。老公为了让我有
足够的营养,特地从Colorado定了几百块的鹿肉,结果我闻着就能吐,白辜负了一片好
心。我觉得那是怀孕时最灰暗的时期,以后即使身体沉重行动不便都比头一期来得舒服
。四个月的时候突然间孕吐没有了,我就像一个几年没吃过饭的饿汉,觉得什么都好吃... 阅读全帖
s******r
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14
你来美国后悔吗?(1)
这个话题有点大,很多在海外的华人可能都被国内的亲朋好友问过这样的问题,前几天
一个网友问我,我说:“不后悔。”
很多人一辈子有很多后悔的事情,包括自己的婚姻。我回想自己走过的路好像还没有什
么后悔的事情,这并不是说自己的路走的一帆风顺,也并不是说自己做的都很好,自己
对自己有多满意。凡事儿都要辩证地看,我想,一个人无论你怎样努力,无论你具备这
怎样优越的条件,也不论你今天的财富有多少,你只要满足你永远是一个成功的人,你
只要不满足你就永远对自己的走过的路做过的事儿不断地后悔,不断地感觉到有那么多
的不如意。这不是阿Q,这是事实。
现在在国内有很多有钱人,他们赚够了老百姓几辈子都花不完的钱,可是他们依旧在努
力,从来不敢放松,因为任何一个疏忽都会让他们每天的收入受到影响,老百姓可能感
觉他们有了那么多的钱他们要干吗呢?最近有人统计了,20%的中国富人已经移民,还
有40%的富人在准备移民,这个富是说的亿万富翁。其实国内的很多有钱人的终极目标
不单纯是要赚更多的钱,而是合计着多赚些钱,将来好移民国外。
现在很多国内的人包括老百姓都希望自己的孩子能出国,尤其到美国。很... 阅读全帖
r***u
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从1995年开始,我在一家国营企业做房地产开发。如今,房子成了完全商业化的东西。
我从一个小职员到某集团华北大区的副总裁,从月薪450元整到年薪几十万。我的15年
基本是中国地产最风云波诡的15年。我的这15年也是整个时代超速发展的15年。3个月
前回老家过年,和朋友喝酒吹牛的时候,我说,我不干了。所有人都瞪大了眼,一个人
能有几个15年,我从22岁的毛小伙到如今人到中年。怎么说不干就不干了呢?到今天,
也算是一般的成功人士了。所有人纷纷以为我喝大了开玩笑。却不知我是真下了决心。
因为,我明白,我这些年在地产业做了几乎所有的职位,从销售到策划,从打字员到
总裁助理,从工程监理到营销副总。房地产这个越来越被唾骂甚至充满了神秘的行业,
我涉足过所有的环节。 我却累了,在人到40的时候决定不做了。 我说,我不能再做了
,这些年,到处送礼,送来送去,我早晚得把自己送进去。我又说,世界上有两大经济
泡沫,第一个是美国国债,第二个是中国的房地产。 我再说,我不做这个行业了,我
退出后,写一本书,把和房子有关的事情说得清清楚楚。希望对在买房的人、已经买房
的、打算买房的、不打算买房的、一辈子买不起房... 阅读全帖
a*******g
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16
导 读
《沙门果经》是《长部》的第二部经,而《长部》则是组成巴利圣典之经藏的五大部的
第一部。虽然我们没有证据可以证明圣典编辑们依照任何教法的顺序来排列诸经,但可
以相当肯定的是他们认为《沙门果经》在树立丰富的佛教方面扮演着重要的角色,因此
把它放在佛陀所开示的整部经藏的第二位。紧随着《梵网经》(Brahmajàla Sutta)
之后,《沙门果经》完成了《梵网经》只作了开路的作用。若说《梵网经》可以恰当地
形容为教法的重要序幕 ,《沙门果经》则可以形容为首部最有教法内涵的经。
《梵网经》的主要作用是清除阻碍获得正见的观念性及学识性的歪曲理论。《梵网经》
的目的是编织一张具有六十二分类、能够套住一切依靠自我及世间建立起来的忆测性见
解的罗网。透过揭露这些「见钩」──贪爱用来钩住有情六根的见钩──《梵网经》揭
露建立在对人类处境的错误见解的一切学说及生命道路都是没有结果的。
《沙门果经》准确地在《梵网经》停止之处接手,开示前一部经只是隐约地提到的讯息
。《梵网经》拥有反面的任务,指出邪见的危险与无用,《沙门果经》则赞颂依正见修
行的成果。它是佛陀对世界的宣言,宣布他自己选择及透过成立僧团
r****n
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17
来自主题: Wisdom版 - 《阿含经》中的无我观zt
无我法门是佛教中重要的教义,被列为三法印之一(诸行无常、诸法无我、涅磐寂静)
。在佛教中,判断佛法是否究竟,即以此三法印来衡量。若是与三法印相违,即使是佛
亲口所说,也不是了义之法;反之,若能契合三法印,即使不是佛陀所说,也可认为是
纯正的佛法。因此,对于学佛者来说,正确地把握三法印的含义,对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察,来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代,印度的思想界极为活跃,各种宗教团体和哲学学派林立,在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类:
其第一师见现在世真实是我,如所知说(而无能知命终后事)者,名曰断见;彼第
二师见今世、后世真实是我,如所知说者,则是常见;彼第三师不见现在世真实是我,
命终之后亦不见我,是则如来、应、等正觉说,现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。(杂阿
含105经)
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者,他们认为现在活着的就是“我”
,死后一切消散,“我”也不... 阅读全帖
S**U
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18
来自主题: Wisdom版 - 印度佛教简史(修订版)
现存的佛教有三个主要的传统∶南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。以东南亚为腹地发展的南传佛教,三藏是以巴利文记载,教理强调四圣谛与缘起,修行包括四念处、内观禅法等;汉传佛教则包括禅宗、净土宗、唯识宗、天台宗、华严宗等,三藏是以汉文记载,教理强调般若与佛性;在西藏、蒙古等地流行的的藏传佛教,三藏是以藏文记载。上述这些传统目前都在西方国家蓬勃发展。虽然,这些教派各自有不同的经典和修行方法(例如参公案),导师所扮演的角色也有所不同,但它们都与佛陀的核心教导有关。
原始佛教时期
释尊在菩提树下悟入四圣谛的那一刻,就是世间佛法的起源。当时释尊的年龄为三十五岁(大约是西元前528年),他体悟到世间的一切都是不圆满、不安稳的,所有众生因为不如实知见四圣谛,导致必须在永无止尽的六道轮回里,承受不必要的痛苦。虽然佛法甚深微妙,但是还是有善根成熟的众生能够了解,所以释尊决定向受苦的众生,宣说灭苦的解脱之道,也就是八正道。佛陀第一次说法,就是在波罗奈国鹿野苑中对五比丘讲《转法轮经》,开示四圣谛。
释尊在印度中部的恒河平原来回行脚、布道四十五年,传递他深广、超凡的觉悟。有时他直截了当地开示,有时则详尽阐述,教导如何... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
19
http://agama.buddhason.org/book/as/as078.htm  
尊者舍利弗随佛陀出家半个月那天,一位名叫「长爪」的外道出家,来摩揭陀国首都王
舍城北方的迦兰陀竹园精舍见佛陀。一番行礼问讯,寒暄过后,长爪外道对佛陀说∶
「瞿昙大师!我的见解是∶『我不接受任何见解』。」
「长爪!连你自己『我不接受任何见解』这样的见解,都不接受吗?」
「瞿昙大师!我既然讲『不接受任何见解』,这样的见解我当然也不接受啦。」
「长爪!既然连你自己的见解都不接受,那你为什么还说?如果你不说出自己的见
解,谁又能帮你说?
长爪!事实上,这世界的多数人都像你一样,嘴上虽然这么说,但实际上却还持著
某些见解,只有极少数人,才能真正舍弃一切见解。
长爪!沙门、婆罗门中有三类执见∶一、『我接受所有见解』二、『我不接受任何
见解』三、『我接受某些见解,但不接受某些见解』。其中,持第一类执见者,常为贪
、瞠、痴、烦恼所缠缚,好于执取染著,不得清净远离。持第二类执见者,近于不贪、
不瞠、不痴,近于不为烦恼所缠,近于清净不取不染。」
当佛陀说到这里时,长爪外道心中暗喜∶
「瞿昙大师赞同我的见解!瞿昙大... 阅读全帖
n***y
发帖数: 1675
20
其实二楼,我觉得才是亮点,因为是我这一年来积累的经验!但是需要看一楼的四大面经的,请尽管看!
个人背景就不再啰嗦了,可以查看我昨天的帖子。简单说来就是半路出家的会计硕士,
学校一般,但是local也算是第三好吧。(周围牛校太多,木有办法)本来打算过几个
星期再整理面经的,忽然一想,说不定还有好些地方的MM们二面还没有开始呢!现在发
了,如果大家看到了有用的,对自己面试有帮助,我也会很开心的!本人还是在校学生
,12月毕业,个人觉得四大招entry-level的还是基本都是走的校园招聘,海投的只对
experienced-level有用。个人感觉,四大的entry-level应该还是看年龄的,毕竟是个
体力活儿,加班和出差是常有的事情,peak season 75hr/week都有,如果身体不好的
,有孩子的,或者年龄30+的,请慎重考虑跳坑。
先说四大,KPMG, DT,EY, PwC我一面都面过了,从去年申请intern到今年申请FT,我都
是申请的audit (assurance)。去年KPMG我面了intern,面试经验太少,fail;DT面了
去年的intern,发挥的不错,成... 阅读全帖
n***y
发帖数: 1675
21
其实二楼,我觉得才是亮点,因为是我这一年来积累的经验!但是需要看一楼的四大面经的,请尽管看!
个人背景就不再啰嗦了,可以查看我昨天的帖子。简单说来就是半路出家的会计硕士,
学校一般,但是local也算是第三好吧。(周围牛校太多,木有办法)本来打算过几个
星期再整理面经的,忽然一想,说不定还有好些地方的MM们二面还没有开始呢!现在发
了,如果大家看到了有用的,对自己面试有帮助,我也会很开心的!本人还是在校学生
,12月毕业,个人觉得四大招entry-level的还是基本都是走的校园招聘,海投的只对
experienced-level有用。个人感觉,四大的entry-level应该还是看年龄的,毕竟是个
体力活儿,加班和出差是常有的事情,peak season 75hr/week都有,如果身体不好的
,有孩子的,或者年龄30+的,请慎重考虑跳坑。
先说四大,KPMG, DT,EY, PwC我一面都面过了,从去年申请intern到今年申请FT,我都
是申请的audit (assurance)。去年KPMG我面了intern,面试经验太少,fail;DT面了
去年的intern,发挥的不错,成... 阅读全帖
z******8
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来自主题: MedicalCareer版 - [合集] 抛砖引玉-2014病理面经
☆─────────────────────────────────────☆
rhcrc11 (Rebel) 于 (Tue Mar 25 22:35:47 2014, 美东) 提到:
Background: 去年因为各种原因,麦地有点萧条,作为申请人不见好贴心里不免焦虑。
就在此环境中,几位既往study partner组了个pathology iv group。宗旨:此群不练
习iv,只用于定期交流各pg面试情况。
Material and Method: skype group, 不定期组会。
Result: 小组共15名成员,8名match path,4名match IM。
Conclusion: 虽然当年麦地求助无门,却发现4~7年前各位前辈热心的面经分享,受益
无穷,给面试增添不少信心。遂鼓动小组全体成员,独乐乐不如众乐乐,为2015申请
path童鞋鼓鼓气。
P.S: 个人能力有限,此贴分享仅供参考,不负责信息正确度。
我们也仅将所知晓信息共享,拒绝私下联系。
☆─────────────────────────────────────☆
r... 阅读全帖
h******k
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http://www.sina.com.cn 2011年01月21日 23:06 21世纪经济报道[ 微博 ]21世纪经济报道
贾海峰 师同
一个保障房的样本项目建设了10年之久,至今仍有40余万平米建筑面积尚未完工,
而项目承建方为此巨亏21亿元。
1月20日,北京市人大代表、北京住总集团董事长张贵林的一份议案,引起了参加
北京“两会”的诸多媒体的关注。这份名为“发挥国企主导作用参与保障房建设”的提
案中,提出了保障房建设中存在的激励机制问题,以及如何鼓励国有企业进一步积极参
与保障房建设的建议。
这份议案直指当前保障房投建领域中的亏损现象——前述出现巨亏的保障房样本项
目,正是由北京住总集团承建的北京翠城经济适用房项目。
这不是孤立的个案。记者了解到,北京及其他城市均存在保障房领域投建亏损的情
况。
住建部政策研究中心一位专家表示,目前各地保障房建设的主要力量是当地国有房
地产企业,2007年和2010年下半年建筑行业成本连续两次大幅度上升,让很多参与保障
房建设的企业陷入亏损。
2011年,全国计划建设保障性安居工程房屋1000万套,其中近半是公共租赁房,主
要依靠市场化融资... 阅读全帖
p********r
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24
寒门再难出贵子(转)
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我们了
解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。讲述
了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。文章
来源天涯社区,作者:永乐大帝二世。
原文3万多字,微信作者鬼脚七修改了一些错别字然后发到了微信。但是错别字还是不
少,不过至少比原贴舒服多了,以下是微信原文:
现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透于骨髓的,性格的养成和学校
教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。从大学毕业出来的第一步,往
往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。
在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人的终极信仰的时候,这时候也是“门
阀”、阶层相应出现的年代。
一群实习的大学生
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班。去年招了很多学校的实
习生,实习可不是正式录用了。以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的实... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 认识《正见经》
版权为香光庄严杂志社所有
http://www.gaya.org.tw/magazine/issue.asp?article=87.95.9.20$01.htm
《正见经》导读
《正见经》从哪儿来?
《正见经》是怎么产生的呢?
圣典的结集
佛陀时代没有文字的书写记录,所以佛陀说法时,弟子们以背诵方式忆持佛陀的教法。
记忆的方式可能造成对教法的忘失、不完整,或理解的不同,以致于在传诵上产生了差异。佛陀涅盘后第一次结集的教法,由弟子诵出,经与会大众的审核、认定与编辑而成。除了佛陀所说以外,诸弟子所说而经佛陀印可的也都在结集之内。
经典结集依教法的长短、内容及摄受对象,分为长、中、杂与增一等四种尼柯耶。根据觉音《长部注》,第一次集结后,四种尼柯耶分别由阿难(《长部》)、舍利弗(《中部》)、大迦叶(《相应部》)、阿那律(《增支部》)等传承的弟子们继续传诵、弘通。
佛陀涅盘后,弟子们因为对教理或戒律的解说不同,而分裂成许\\\多部派。上座部所属的铜鍱部传承了一套最完整的巴利三藏圣典。约于西元前一世纪,锡兰开始以文字记录巴利三藏。南传佛教自认巴利三藏是最纯正,最接近佛陀原始教义的圣典。巴利经律论三
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
i**********d
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27
首先声明:我的分数很普通,所以这个帖子也没有任何炫耀的意思,只是我在考前
,每天都来看看有没有考经,也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下,看看自己
复习的效果,从前辈的考经中学到很多。所以,本贴得唯一目的是:希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示,吸取我的教训,都考出一个好成绩。
正文:
我是8/06/2012考的Step1,昨天(8/29/2012)早上9:19am拿到成绩---242/85,还
好,和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持,十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助,感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230,就写一篇考经,下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报,也算是对自己这段人生的一个总结:
一、题库、模考及考试成绩+时间:
UW qBank: 正确率最早25%,考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传,没有统计正确率
Dec 18, 2011, Form3 --- 350
Feb 25, 2012, F... 阅读全帖
i**********d
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28
首先声明:我的分数很普通,所以这个帖子也没有任何炫耀的意思,只是我在考前
,每天都来看看有没有考经,也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下,看看自己
复习的效果,从前辈的考经中学到很多。所以,本贴得唯一目的是:希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示,吸取我的教训,都考出一个好成绩。
正文:
我是8/06/2012考的Step1,昨天(8/29/2012)早上9:19am拿到成绩---242/85,还
好,和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持,十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助,感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230,就写一篇考经,下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报,也算是对自己这段人生的一个总结:
一、题库、模考及考试成绩+时间:
UW qBank: 正确率最早25%,考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传,没有统计正确率
Dec 18, 2011, Form3 --- 350
Feb 25, 2012, F... 阅读全帖
a***s
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29
7月28日,宾川县金牛镇海稍村村民黄月朋和几个年轻人,在距离村子500米的桑园河中捞鱼玩耍,不经意间捞起了一条身体像蛇鱼、嘴巴像鳄鱼的怪鱼。经专家鉴定,居然是1亿年前已在地球上生存的“世界十大淡水凶猛鱼”之一的“雀鳝”。
发现
怪鱼引爆朋友圈
“7月28日,我们在桑园河里捕到了这条怪鱼。拿回家以后,拍了照片发到朋友圈里,很多人都在问。”黄月朋介绍,这条怪鱼全身长22厘米,光是嘴巴就有4厘米长!
通过近距离观察,记者发现这条“怪鱼”鱼体呈圆柱形,体背面为橄榄褐色,布满深色斑点,长长的嘴巴里布满尖牙,极像鳄鱼的嘴。
“那天捉鱼时,我看到以为是一条蛇鱼,后来把水草扒开,看它的嘴巴,才发现是一条没见过的怪鱼。”黄月朋说,当时他伸出去的手被吓得马上缩了回来,没敢捉。后来还是一个胆大的朋友快速把它抓起来放在桶里面,“村里还从来没有人捉到过这种鱼。”
确认
它叫长吻雀鳝
这条怪鱼也引起了媒体和专家的关注。经云南省渔业科学研究院冷云研究员鉴定,这是一条原产于美洲热带河流的“雀鳝”。
经专家进一步确认,这条怪鱼是长吻雀鳝,又称“尖嘴鳄”,为辐鳍鱼纲雀鳝目雀鳝科鱼类,是一种大型雀鳝,其又尖又长的吻部正是“... 阅读全帖
h******n
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30
一、强制结扎、流产害苦了中国女性!
在中国,妇女是避孕节育的主力军,避孕手术85%以上是女性做的。然而,基层计生部
门只管“上环、结扎、引流产”,对由此引发的女性身体、心理和家庭生活方面的严重
问题关注极少。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”,让女性深受其害,涉及人
数与引发问题之多,影响之深,远远超乎我们的想象。
(一)强制上环:僵硬的政策让最仁慈的节育措施也危害健康
1980年代初至今,根据计划生育政策规定,凡是生过一个孩子的妇女,都必须上环(在
女性体内安装宫内节育器用以避孕)。上环原本是相对安全可靠的长效避孕措施,但在
强制安装的情况下,由于政策僵硬、手术粗糙、卫生条件差等原因,上环严重损害了一
些妇女的身心健康。
1、 上环时间过长,甚至跟肉长到了一起
有些地方的计生条例规定,农村妇女生育一胎后,必须上环直到50岁,而且严格规定未
经批准不许私自取出,还要定期检查。部分妇女由于节育环在体内放置时间太长,大大
超出了节育环的使用期限,很容易跟肉长在一起,即使到了50岁也无法取出。在许多农
村地区根本没有人通知那些上环者取环,很多人到60岁都不知道自己应该取环了。
2... 阅读全帖
f******h
发帖数: 45
31
也找工作了一段时间了,从版上学了很多,上周G家面完了,求个bless。
之前的一些都挂了,还在继续找其他的。等定下来之后一定发面经回报本版。
谢谢大家啦!!
1. http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32005597.html
1) Implement a simple calculator (+,-,*,/);
2) Implement "+1" for a large integer;
3) How to match Ads to users;
4) How to extract useful information from a forum webpage (list all
kinds of useful signal you can think of)
5) How to detect the duplicate HTML pages (large scale);
6) Find all the paths between two places on Google map;
7)... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
32
希望朋友们能帮忙转载,您的举手之劳,可能会挽救无数女性免受伤害,或许这里面也
会有我们的亲人和朋友。
上网这么长时间,我一直都是只看不写的。不过最近我才有了动笔的念头。自我介绍一
下,我今年26岁,身材相貌算中上等吧。职业也不错,算个白领,起码挣得够花。我这
个人性格从小到大一直都是很内向的,可以说是个“乖乖女”,但是也许就是因为压抑
的太久,所以在我能够独立的时候,我就格外的希望能够自由自在的生活。我知道自己
也许是有点叛逆了,但是我觉得这样很好。于是,我在父母或是以前朋友同学的面前依
旧是那个乖乖女,但是在我自己想放开的时候,自己自由的生活空间里,我就做我想做
的事,或者是那些自己会得到快乐的事情。
我看到这里有一位姐妹写的那篇《我和我的十六个男人》,写得挺好的。很深刻,大家
讨论的也不少。呵呵,坦率地说,我如今动笔,也是受了她的影响。本来我也想把自己
的经历写一写的,不过总觉得没有头绪,不知从何说起。坦白的说,自从我18岁第一次
发生性行为以后,我就在这个方面比较放松自己,当然,也可以叫做放纵。我想,和我
同龄的女孩子里,估计没有多少比我在性方面的经验和经历更丰富的了——除非是职... 阅读全帖
d**********l
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33
六祖慧能大师说《坛经》,并不是要批判西方极乐世界,因为《坛经》是一本禅经,它
讲的是心法,心法哪有什么东西方呢?所谓十万八千里,讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道,你就到西方了,这是从真理的角度讲的。但实际上,西方极乐世界是真实
存在,但是《坛经》是讲空性的,它不讲有没有这个事情存在,所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问,博地凡夫,岂敢自任。诸祖诚言,断可依凭。六祖谓东方人造罪,念佛求生西方,
西方人造罪,念佛求生何国。赵州云,佛之一字,吾不喜闻。又云,老僧念佛一声,漱
口三日。禅宗诸师,多有此等言句,则又何说。
答,六祖直指向上,令人识取自心。汝当作训文释义,辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔,几许误哉。汝须知西方之人,见思净尽,进破尘沙,及与无明。只有进修,
绝无造罪之事。谓彼求生何国者,若在此间,未断见思,仗佛慈力,带业往生之人,则
生凡圣同居净土。一生彼土,则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪,未至而化。德人觌
面,鄙念全消。若是见思净尽,则生方便有余净土。分破无明,则生实报无障碍净土。
无明净尽,福慧圆满,则生常寂光净土。在... 阅读全帖
S**U
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34
来自主题: Wisdom版 - 大家说的阿含经有哪些?
四部阿含经有南、北传之分。
北传∶
杂阿含
中阿含
长阿含
增一阿含
南传∶
相应部
中部
长部
增支部
四部阿含经中,以<杂阿含经>,<相应部>为根本。结集佛法时判断的标准之一∶「
修多罗相应」,指的是<杂阿含经>,<相应部>中的「修多罗」部分。
南传的觉音论师有四部的注释,从注释的书名中,表现了「四阿含」(四部)的特色。
相应部注∶显扬真义
中部注∶ 破斥犹豫
长部注∶ 吉祥悦意
增支部注∶满足希求
『萨婆多毘尼毘婆沙』卷一说∶
「为诸天世人随时说法,集为增一,是劝化人所习。
为利根众生说诸深义,名中阿含,是学问者所习。
说种种禅法,名杂阿含,是坐禅人所习。
破诸外道,是长阿含」。
Ref.
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaDigest/T
B**M
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35
来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者,俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意
境,徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德庄严,徒发愿往生,而未解如何得往生之
义,徒知西方一门之义,而未通西方普门之妙。西方极乐世界者,圆遍十方,一普互摄
,至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深,如此经与普门品等是,而经首特点出诸名
者,由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者,未能直证大乘,宏开般若,佛
转说有世界以为证,欲其勿偏空而转知有也。十六人中,特以舍利弗为首者,以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也,是谓咐嘱。大菩萨中,以文殊为首者,明此经非
通般若不可,次阿逸多菩萨者,弥勒也。佛先说有相,以融归于性,可知性相融通,非
空非有,而极乐之意境始开,是谓护念。故此经不可仅执文字解,当兼从意境会,然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎,幸先除成见,俯纳鄙见,一试其
究竟如何。
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离
婆多,周利槃陀伽... 阅读全帖
G**W
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36
来自主题: Wisdom版 - 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃,与诸比丘及诸菩萨,无央数眾来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大眾会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,眾魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共於后,不修道德,寺庙空荒,无復修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害眾生,无有慈心。
奴為比丘,婢為比丘尼。
无有道德,婬劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。... 阅读全帖

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37
《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次,世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里,世尊对比丘们说道:“比丘们!” “尊师!”那些比
丘回答道。世尊如是说道:
1.1.2 “比丘们!我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的,大德!”比丘们回答道。世尊说道:
1.1.3 “比丘们!这里,一个未受教导的凡夫,他不重视圣者们,对他们的法不熟练
和未经受训练;他不重视善人们,对他们的法不熟练和未经受训练,他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后,他设想(conceives)他自己是地,设想他自己在地当
中,设想他自己与地分离,设想地是“我的”,他因地而欢喜。那是什么原因呢?我说
,因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后,他设想他自己是水,设想他自己在水当中,
设想他自己与水分离,设想... 阅读全帖

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38
来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
b*****t
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39
中国童丐真相【1】:被贫困“出租”的人生从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时
外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
新民周刊封面:中国童丐真相
乞儿芳芳头部伤痕累累。
芳芳鼻中隔被老板剪掉剩下一个深邃的黑洞。
芳芳一家六口,很贫寒。
童丐的极端传说
即使国家相当强大,钙化点依然还在。
有时候,拿掉金旁就是“丐”。
丐是社会的私处,我们天天羞于示人,却又天天感觉存在;丐又是极端传说,丐到洪七
公的境界,皇帝都不做,丐到残疾童丐的境地,则暗无天日,江河无语。
今年春节的大事,就是丐。童丐。
本该人人春暖人人醉的日子,却人人发指人人怒——无论微博还是平媒,无论电视还是
论坛,无数双手挥斥方遒,无数双眼定格河南太康,定格江苏邳州。
彭高峰三年寻子得正果,邓记者现场直播举国欢,明明是雪泥鸿爪,明明是羚羊挂角,
不可能的任务居然真人兑现,走失的孩子居然回归父母,想一想13亿人中找一人,骆驼
穿针眼的概率还真上演了邳州版。
但相距千里的河南太康,《新民周刊》记者杨江的现场直播却令人断肠——有没有这样
的女孩?老板将她带走,三年回家,却头发块块撕去,耳鼻残缺塌陷,舌尖剪成两半,
十指... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站: 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
41
来自主题: Military版 - 长株潭能够融合成一个超大城市
长株潭城市群一体化发展驶入快车道
作者:吴鑫矾 来源:长沙晚报 添加日期:19年09月29日
三市从交通联通到民生、产业、环保等协同发展
长株潭城市群一体化发展驶入快车道
“以前都是坐大巴车去湘潭,返回长沙时经常会堵车。如今长株潭城铁站点就
在市区,换乘快捷,路上还不用担心堵车,太方便了。”坐上C6903次列车,家住长沙
荷花路附近的廖云半小时就抵达湘潭荷塘站。“公交化”的城铁,加快了长株潭三地的
人流、物流往来。
从绿皮火车、中巴到高速大巴,再到高铁、城铁、快速路,在长株潭城市群里
,一条条现代化快速通道让市民出行更加多样化、快速化。
“半小时交通圈”逐渐形成,公共交通逐渐“同城化”,公共文化场馆免费开
放,异地就医即时结算……一个个融城红包,让长株潭从好邻居到“一家人”。
总面积超过500平方公里,划分14个片区,发展四类绿色产业,打造高品质具有
国际影响力的城市群绿心……日前发布的《长株潭城市群生态绿心地区总体规划(2010-
2030)2018年修改》,将长株潭城市群一体化发展提升至一个新高度。... 阅读全帖
U*E
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甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
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编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
m******g
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
M*********s
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楼主情况:身体基本健康,但——痛经+血块严重、经前长痘、年纪奔三、混合性皮肤
(两颊正常不长痘、T区很油很油)
中医体质是阳虚,上火下寒
一直不明白女性周期这个荷尔蒙是怎么变化的,最近小小研究了一下,终于搞明白了一
些。
推荐这篇文章:http://www.marieclaire.com/health-fitness/advice/tips/female-hormones-cycle 给感兴趣的jms。因为很长,以下是lz根据个人身体情况作出的读后总结,希望对身体情况趋同的jms有个参考。希望版主打赏~~
第一周(月经来第一天开始算):月经周
1. 补铁(菠菜、牛肉啥的)。
2. 月经第一天吃Aleve缓解经痛和头痛(不到痛不得以还是不要吃的吧,额是每次痛到
吐,要一整天在家做小月子的)。
3. 勤刷牙、勤floss,此时最容易蛀牙。
4. 如想减肥,可趁此周。
5. 第七天适宜胸部检查。
第二周:开心周
1. 各方面能力加强,抗痛能力加强,适宜安排洗牙或wax等疼痛作业。
2. 要做pap smear的话,此周末尾最适合。
第三周:排卵周
1. 情绪可能随排卵有小小起伏,腹部会有隐隐... 阅读全帖
a*******g
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苦的根本就是集。
通过证灭、修道来消除。
灭苦之后就不再有苦,可称为解脱者、圣者。之前是未解脱者、凡夫。
你的问题大多属于佛教基本问题。自己多看佛经和解释,就能明白。
别人给你解释,你还要怀疑这个解释的正确性。
自己能看懂佛经,有体会和领悟,比别人告诉你要好。
看不懂文言文的话,可以参考一些佛经注释。
南传的版本,现在有白话版的。比较好理解。如《大念处经》(南传):
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
另外,四圣谛在北传《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》,以及《杂阿含经
》等原始经典中都讲到。如: 《长阿含经》卷八的〈众集经〉;《中阿含经》卷七的
〈分别圣谛经〉;《四谛经》等。参见:
http://www.qldzj.com.cn/html/a08xcahb.htm
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 拒绝利用神通传教的佛陀 ZT
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。
这天,有一位名叫「坚固」的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建
议佛陀说∶
「世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市,人口众多,世尊如果能要一位比丘,在大
众面前展现神通,那么,我们那烂陀城的人,一定会更加地敬信世尊。」
佛陀回答说∶
「坚固!我从来不教比丘们对任何在家人展现神通,我只教导他们远离喧嚣,宁静
地思惟正法,如果有所成就,自己知道就好,如果有了过失,则当自我举发,忏悔改过
。」
然而,这位名叫坚固的在家居士,还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通,
以争取更多人敬信佛陀,方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法,利益更多
的人。
佛陀再三拒绝了,并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说∶
「坚固!我可以以三种自己的亲身体证来作教化∶一是神足神通,二是他心神通,
三是教诫神通。
什么是神足神通?神足神通就是能变化出许多化身,能隐身、穿墙、入地、水上行
走、空中飞行、身出烟火、直达梵天等等的超常能力。
然而,如果有一位信仰正法,归依三宝的人,告诉另一位不信的朋友说∶
『太稀有神奇了!我见过比丘能现无量... 阅读全帖
S**U
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如来法身,指佛陀的教法。佛入灭生身虽灭,依三十七道品(指佛陀的教法)修行,就
如同亲从佛学,能成就五分法身。
【南传长部】大般涅盘经
“我所知法,为汝等说,汝等当善理解,实践修习, 广为宣布。而于梵行,为令长续
,为令久住,是即为 饶益众生、福乐众生、慈乐众生、慈泯世间,为饶益 人天、 福
乐人天之法。曰∶四念处、四精进、四神足 、五根 、五力、 七菩提分、八圣道分。

http://www.ahan.tk/view/7/16/
杂阿含638经
尊者阿难闻纯陀沙弥语已,往诣佛所,白佛言∶
「世尊!我今举体离解,四方易韵,持辩闭塞,纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘,持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何,阿难!彼舍利弗持所受戒身涅盘耶?定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶?」
阿难白佛言∶「不也,世尊!」
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0638.htm
中阿含184经
迦叶比丘......己身戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就,复能教
人成此五分法身;身能教化,复能教人使行其法... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 佛遗教经
<佛遗教经>在大正藏收入涅盘部。上座部没有对应经。<佛遗教经>是『阿含经』所
没有的,也就是初期结集『阿含经』时,还没有被采录。但马鸣依据他而作赞,世亲依
据他而造论,可见在佛灭五百年后,这部经非常流行,盛行于西北印度。
佛陀遗嘱,上座部是<长部第16经 大般涅盘经>,对应于汉传的<长阿含 游行经>。
http://www.ahan.tk/view/7/16/
从内容上看,<佛遗教经>偏重戒律,没有大乘的思想与术语,性质应该属于部派。
印顺法师对佛陀最后的教诫有专文
http://www.yinshun.org.tw/books/27/yinshun27-05.html
S**U
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谁主张谁举证,你原来举证不足,不是嘛?
你又犯了想当然尔的错。下次能不能查对过经文再引用啊?
中阿含蜱肆王经,没有提到丝。自己读一下吧。
http://agama.buddhason.org/MA/MA071.htm
大正句王经,是宋朝译出的,比中阿含晚很多。两个内容类似的经,该采取哪一个说法
,应该没争议吧。
起世经,是长阿含第30经的异译,你引用两经,其实只是ㄧ个证据。南传无对应经。这
是第一个问题。此经可能是部派的传说收入长阿含,而不是原始佛典。
这一经内容也可疑。佛陀在阿含经中,曾经拒绝谈世界起源的问题,说这类问题「非义
饶益」,怎么这一经又谈?如何解释这个疑点?
以此来证明阿含经有谈到丝,还是证据不够有力。

s********o
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来自主题: MedicalCareer版 - ##### 2011 step1 考经汇总 #####
发信人: genebubble (genebubble), 信区: MedicalCareer
标 题: STEP1考经 248/99
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 17:50:53 2011, 美东)
我在这里学到了很多东西,以前复习的时候总是抱怨考经太少,现在自己考完了,贡献
下我的考经吧,希望大家吸取我的教训,不要再犯我犯过的错误。
经验:以前看考经总是希望看到有什么捷径,现在知道对绝大多数人来说,书是一页一
页看的,题是一道一道做的,就是这么简单。看别人得了多少分数,大致就能知道人家
付出有多少了。说道经验,我觉得我受益最大的就是我们的FA学习小组,是我第一次认
认真真把书上的一字一句都读一遍,理解一遍。跟小组学习的好处还有取长补短,互相
帮助。FA上的神经系统基本都是Lisa讲的,以后我们所有的神经系统遇到的题也全是她
给我们讲清楚的。只可惜真正考试我碰到的题神经系统很少,也不难,学的很多也没考
。我们小组的yingzi血液方面很强,她提醒过我们的一个知识点还出现在我的考题中,
真是收益菲浅!Jason每次讲的解剖题,我也学到很多东西,最后我的解剖还... 阅读全帖
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