由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 结构主义
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v******a
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1
来自主题: Reader版 - 发动群众找书,有包子的
恩,几个老的还凑合。我在国内买了两本,不是三联商务中华的,靠,翻的如何偶不知
道,从俄语翻过来。但编,校那个次,高中生也比他们强啊。
现在在哲学,美学方面有什么德法专家吗?我以前买了本“悲剧的诞生”,李XX翻译的
,不是李泽厚,是从德语翻成英语,他又是从英语翻过来的二道贩子。我还不如直接看
英语算了。我这几本里,除了结构主义是法语原版,别的都是英语,没必要看中文了,
呵呵。而且我觉得英语母语的翻译德法的可能比汉语的更到位点,也许是文化接近?
a******c
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2
外行凑热闹一下
“现代建筑”这个词跟“现代化”不一样
更准确的说应该是“现代风格”的建筑
主要是工业革命解放了传统建筑材料和技术对形式的束缚
那批现代主义建筑师也开始反思为什么当时的图书馆火车站办公楼全都跟神殿一个样。
结论就是外行们都熟悉的“建筑是居住的机器”“形式追随功能”云云
进而到现代主义之神柯布提出:自由平面,自由立面,条形长窗,屋顶花园,(还有一
点忘记了,总之就是Villa Savoye那些东西)
这种把建筑当机器来设计的思潮本身就是很极端的反对传统建筑的元素。所以给个现代
建筑图片问属于哪个地区这事儿吧,就有点没意义了。建筑师设计的时候死活要摆脱当
地的传统么。要怎么叫国际式大板楼呢。都大板楼了还有什么能折腾的,可不就这儿挖
个洞,那儿换个尖顶么。
横竖折腾了一遭,建筑师自己也不待见这些个白板。所以玩解构么。这叫解构还须建构
人。玩结构主义的早晚都会跑到解构这路上,除非死的早,没来得及开窍。
解构玩了半天,破是破了,立什么呀?没见什么新鲜的立起来。
所以说吧,这现代主义就是建筑业的青春叛逆期,逆完了给自己找个理由:人不风流枉
少年,然后臊眉耷眼的继续穿新鞋走老路。
折腾
M****e
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3
来自主题: Translation版 - 空既是色,色既是空
虽然翻的不漂亮,我觉得就是这个意思了。有时候想想咱们老祖宗真他妈的伟大。千百
年前就开始后结构主义了...
wh
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4
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
wh
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
j*******7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 哦,我们的钥匙丢了——吴涛
哦,我们的钥匙丢了——吴涛
一位中国大陆学生上了四年大学后发现,校园并不像她最初想象那般宁静、纯洁,
当她即将告别校园时,写下了这篇随感。尽管文中的判断、结论未必都是准确的,但她
却提出了一个发人深思的问题。
有人说,现在的大学生活得真不易,他们降生在一个信息爆炸、瞬息即变的时代,
航天飞机、宇宙探险、足球大战、试管婴儿、变性人、股票、房地产,一会儿琼瑶,一
会儿王朔,一会儿又冒出个曼哈顿的中国女人......接踵而来的浪潮,对涉世未深的大
学生来说何以招架得了?
也有人说,现在的大学生活得太容易,不用天天去想历史责任,不用承担沉重的家
庭负担,不用费尽心机地反思、归纳自己是垮掉的一拨儿,抑或是奋进的一拨儿,也不
必像父辈那样"为了解放全人类,小车不倒只管推"。他们说自己天生的本能就是购买世
界。
不论是容易还是不容易,当有关人士冥思苦想地把这拨儿人定义为,世纪末徘徊在
历史与未来夹缝中"迷惘的一代"时,他们只管躺在录音带、录像带上消费那些浅尝辄止
的舶来品,或是在一阵痛快淋漓的"迪斯科"后,望着窗外缤纷的世界,吐出一串烟圈,
悠悠地说:“哦,我们的钥匙丢了。"
你有你的活法,我有我的... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
7
企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要:随着科技的飞速发展,物质生活的不断提高,人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态,成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保,将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任,以善于治心著称,其三学六度等修行方法,都可以看作心理卫生之道,都可以
用作治疗精神心理疾病的技术,有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化,要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学,并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法,提升全人类的心理健康和精神境界,是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词:佛教修持 心理卫生 精神健康
一.心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期,人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前,科技的高度发达,创造
出高度的经济效益,提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件,改变着人们
的生活方式,促进了全球经济一体化,将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而,人的精神并未能与科技和经济同步提高,反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖
h**n
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8
柏拉图:「为了追求更高的善。」
亚里斯多德:「为了发挥潜能。」
维根斯坦:「『穿过』的可能性被包含在『鸡』跟『马路』这两个对象当中,
而环境使得此一潜在可能性实现。」
爱因斯坦:「究竟是鸡过马路,或是马路过鸡,取决于你的参考座标。」
达尔文:「鸡不再栖居在树上之后,这是合理的进化方向。」
哥德:「为了遵照永恒的鸡定律。」
海明威:「为了死,在大雨中。」
马克斯:「历史的必然性。」
马基维利:「为了使它的臣民对他心怀景仰,因为它是一只有勇气过马路的鸡。
同时也为了使它的臣民恐惧,因为没有鸡敢去挑战这样的鸟类美德
典范。那只鸡以此维持他的统治地位。」(此人为绝对君权至上者)
希波克拉底:「由于黑胆汁分泌过多而胆汁分泌不足。」(古希腊医生,医学之父)
Jacques Derrida(德里达):「鸡过马路这件行为将引发各种争论。而且由于我们永
远弄不清楚每个提出论点的人背后的意图为何,因此每种诠释都具
有相同的正当性。因为结构主义已死!」
尼采:「若你一直凝视著路的
C***r
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9
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Salon
标 题: 当前中国社会结构演变的总体性分
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 7 01:00:30 2000) WWW-POST
当前中国社会结构演变的总体性分析
何清涟
在经济社会学中,基本问题主要是社会结构问题。关于社会结构的解释有多种多
样,本文主要用美国当代结构主义理论大师彼特·布劳的结构变迁理论。这一理论认
为:社会结构的组成是指由个人所组成的不同群体或阶层在社会中所占据的位置,以
及他们之间表现出来的交往关系。“更精确地说,社会结构可以被定义为由不同社会
位置(人们就分布在它们上面)所组成的多维空间。”按照这种定义,社会结构可以
由一定的结构参数来加以定量描述。结构参数就是人们的属性,分为两类,一是类别
参数,如性别、宗教、种族、职业等,它从水平方向对社会位置进行区分。二是等级
参数,如收入、财富、教育、权力等,它从垂直方向对社会位置进行区分。这两类参
数之间可以相互交叉,也可以相互合并,从而使社会结构的类型显得更加复杂多样。
①这
R*L
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10
1)视野问题;2)趋势问题;3)个人能力问题
信仰的缺失不仅仅是当代中国的问题,20世纪全球经历了两次世界大战以及无数内战专
政独裁之后都共同面对一个崩溃的价值体系。从现代主义到后现代从结构主义到后结构
、解构整个过程一已贯之的就是关于价值以及信仰的拷问,趋势是否定的,越来越趋向
于否定。
我倒不觉得这种否定有什么特别的问题,经历了专政以及思想的集中控制(包括20世纪
的亚洲以及欧洲,尤其是西欧)之后,这种否定其实是一种新的开放趋势和心态。继60
和70年代的质疑之后渐渐走向完全的否定和虚无,这无非是从一个极端走向另一个极端
罢了:从专政的被控制的盲目的信仰走向混乱的虚幻的无信仰。历史总是在两极之间摇
摆,而时间会是最好的调剂,总会在摇摆之后趋向正常的,看看那些个极端的政权和思
想以及行为,最后不都是浮云了吗?
当然,这并不等于说我们可以或者应该无所事事,事实上每一次的社会变革以及思潮都
是由一小部分人推动的,甚至以生命和鲜血的代价换来的,中国近现代史上最显著的当
属五四了,可是问题是谁愿意充当这一小部分人。
非得是北大人吗?
还能是北大人吗?
f*****e
发帖数: 213
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来自主题: TJU版 - 鸡为什么过马路--豪华版
柏拉图:「为了追求更高的善。」
亚里斯多德:「为了发挥潜能。」
维根斯坦:「『穿过』的可能性被包含在『鸡』跟
『马路』这两个对象当中, 而环境使得此一潜在可能性实现。」
爱因斯坦:「究竟是鸡过马路,或是马路过鸡,取决于
你的参考座标。」
达尔文:「鸡不再栖居在树上之后,这是合理的进化方向。」
哥德:「为了遵照永恒的鸡定律。」
海明威:「为了死,在大雨中。」
马克斯:「历史的必然性。」
马基维利:「为了使它的臣民对他心怀景仰,因为它是
一只有勇气过马路的鸡。同时也为了使它的臣民恐惧,
因为没有鸡敢去挑战这样的鸟类美德典范。那只鸡以此维持他的
统治地位。」(此人为绝对君权至上者)
希波克拉底:「由于黑胆汁分泌过多而胆汁分泌不足。」
(古希腊医生,医学之父)
Jacques Derrida(德里达):「鸡过马路这件行为将
引发各种争论。而且由于我们永远弄不清楚
每个提出论点的人背后的意图为何,因此每
种诠释都具有相同的正当性。因为结构主义
已死!」
尼采:「若你一直凝视著路的另一端,路也要
开始注视你了。」
史金纳:「外来影响力在鸡诞生时便已渗入其
感觉中枢,并使它朝特定方向发展,具有
过马
g****t
发帖数: 31659
12
来自主题: Programming版 - 最近在看《python源码剖析》
我已经完成后结构主义转型了。只愿了解小问题如何从虚空出现。


: 中国程序员有这种钻底层觉得更高深的风气,另外没功夫钻底层的对号称钻底层
的就更

: 崇拜一些。

: 以前动不动就windows底层,dos内核剖析,还有linux源码剖析之类。把功夫花在

: windows,dos内核上,有多少用处?当初一代人都崇拜windows,什么都是跟着
微软走

: ,现在呢?

: 从几个书评来看,这本书诚意有,水平一般,很多地方就是抄注释,真正的重点
不一定

: 看明白了。

: 另外要研究python从cpython下手不是什么好选择,pypy现在正处在临近取代
cpython的

: 阶段,一旦能完全取代就能突破GIL,而且pypy涉及的东西对其他语言,其他平
台可以

: 学到的东西多的多,比去钻研一个特定C实现有意义的多。

g****t
发帖数: 31659
13
来自主题: Programming版 - [bssd]人在江湖,身不由己
我全是go to
谁说我
我就说
看不懂的都没入门
好,你说goto不好
你知道是谁写的goto considered Harmful吗?我现在写个email个他好吗?知道克怒奇
怎么说的吗?哦,你都知道。
那你知道我这是restricted Boltzmann 机吗?
哦,觉得用户说不方便?我拿1M买这个芯片,
你出个价格吧?我找个人倒卖一次,咱俩合伙做生意?这样咱俩就是用户了,问题就解
决了。
我一个后结构主义工作者,什么都干得出来。知道上次被我干废的manager失业了18个
月吗. 知道这个组多少老流氓是我一伙的吗


: 唉,您这表述能力真销魂,我非常想看看您写的代码。

d*****u
发帖数: 17243
14
来自主题: AnthroLing版 - 问个问题
看来你妹妹是打算申请文化人类学了
基本上这个学科什么背景的学生都要,很多学校也不要求要MA才能申请PhD
不过请她先做做功课,自己是否真的对此感兴趣
我上过文化人类学的研究生课,理论性非常强
从进化论讲到行为生态学,又从结构主义讲到后现代主义
如果没有扎实的社会科学根底学起来会很吃力,而且也没兴趣
还有就是很多学校要求学生必须选修生物人类学、考古学、语言学的研究生课至少一门
不知道她对生物人类学和考古学有没有兴趣
不过既然她是英语专业的,相必没有明显的语言障碍
也算是个大优势了
i*****g
发帖数: 11893
15
我搞错了,yeast 有5000个基因(all single exon),所以,仅仅一个yeast,理论上
有这6*5000/2个关键
而且,这个是静态的关联,there are connection changes in cell cycles
2003年最后1个月,我大概就形成了这个观念:所谓生物,就是这些connection的总和
,一个很结构主义的观念。
m***e
发帖数: 428
16
来自主题: China版 - 中国何时开始落后于西方
中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度,全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象,于是一个重大问题提了
出来,即中国的重新崛起以其广度和强度来看,不可能是偶然的,而必定有其长远而深
厚的历史原因,唱盛中国流派旨在探明这个历史根源,从而证 明中国强大的延续性和
合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起,美国媒体和舆论界对中国日益关
注,但直到最近,其主流仍是“唱衰中国”。①... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
17
国家"千人计划"首批25人名单公布 杭州两人入选
2009-06-04 16:16:10 杭州日报
人物名片  夏建统  现担任浙江艾斯弧建筑景观设计有限公司总裁、杭州天夏科
技集团有限公司总裁,哈佛大学设计学博士
人物名片  王 健  聚光科技(杭州)有限公司董事长 浙江大学光学仪器专业
和美国斯坦福大学机械工程专业光电检测研究方向双博士学位
近日,中组部2008年度国家“千人计划”引进人才名单正式公布,全国共有25人列
入首批国家海外高层次引进人才名单。什么样的人才能入选千人计划呢?在我市入选的
两人,他们有一个共同点,就是都属于在高新区(滨江)创业的人才——聚光科技(杭州)
有限公司董事长王健和杭州天夏科技集团有限公司总经理夏建统。
所谓“千人计划”,也就是国家海外高层次人才引进计划,主要围绕国家发展战略
目标,从2008年开始,用5到10年时间,在国家重点创新项目、重点学科和重点实验室
、中央企业和国有商业金融机构、以高新技术产业开发区为主的各类园区等引进并有重
点地支持2000名左右能够突破关键技术、发展高新产业、带动新兴学科的战略科学家... 阅读全帖
a******o
发帖数: 1197
18
来自主题: PoliticalScience版 - APSA 回来
非也,非实证主义之间交流太多了,整部社会学史就是这么写成的,不论是经典时代还
是现代都是如此。相反定量方法出现之后,定量学者自我封闭的倾向越来越严重。原因
很简单,一段复杂的定量技术的学习也许要一年或者至少一个学习,而要掌握一种理论
的术语体系只要一周,要不你去商学院上那些课做什么?
当然这是社会学,IR也许不一样
阿尔都塞那个不make sense,跟今天讨论问题不一样。他的实证主义跟你理解的不一样
,我不知道那批评者为什么用实证这个词,有可能是孔德实证哲学意义上用的,但似乎
也不象。他更接近结构主义语言学和人类学,强调的是回到黑格尔,强调的是文本的选
择(选择资本论而不是更“人性的”1844手稿),强调文本内在结构,注意这里的结构
主义是语言学色彩,当时在法国最红的学派。争论主要是人性化,法兰克福式的马克思
主义还是结构式的马克思主义。(不好意思。本科学的内容,也许有误)。跟我们讨论
没有关系。

Structural
knowledge
a******o
发帖数: 1197
19
来自主题: PoliticalScience版 - APSA 回来
非也,非实证主义之间交流太多了,整部社会学史就是这么写成的,不论是经典时代还
是现代都是如此。相反定量方法出现之后,定量学者自我封闭的倾向越来越严重。原因
很简单,一段复杂的定量技术的学习也许要一年或者至少一个学习,而要掌握一种理论
的术语体系只要一周,要不你去商学院上那些课做什么?
当然这是社会学,IR也许不一样
阿尔都塞那个不make sense,跟今天讨论问题不一样。他的实证主义跟你理解的不一样
,我不知道那批评者为什么用实证这个词,有可能是孔德实证哲学意义上用的,但似乎
也不象。他更接近结构主义语言学和人类学,强调的是回到黑格尔,强调的是文本的选
择(选择资本论而不是更“人性的”1844手稿),强调文本内在结构,注意这里的结构
主义是语言学色彩,当时在法国最红的学派。争论主要是人性化,法兰克福式的马克思
主义还是结构式的马克思主义。(不好意思。本科学的内容,也许有误)。跟我们讨论
没有关系。

Structural
knowledge
a******o
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20
来自主题: PoliticalScience版 - 求教:社会理论, Order vs. Change
准确的是dead european white men
giddens的东西最好不要写,没什么意思,讲到最后你发现他什么也没说。agency和
structure是个假命题,十几年前还有人搞,现在发现当初是多么的SB。原因很简单,
如果首先有了两分法,肯定不能有结果,要么调和,要么取一种,都是有问题的,相比
之下还不如取一种合适,调和就等于什么也没说,取一种如果agency,那还要社会学做
什么?所以还是回结构主义的路子。当然还有一些人在弄这个,随着有关大牛退出历史
,没必要去纠缠这个假命题
symbolic interactionism是被低估的,如果有兴趣可以看看randall collins,他是目
前最好的这个传统里的理论家
goffman自己的著作里有相当大的差别,晚期的frame analysis和早期的presentation
of self可能是两个完全不同的解释。randall collins取了他的一个概念interaction
ritual发展出自己的理论,社会运动里用了frame(很多人都没用对),其他人就得其
精神,用到具体分析去,比如我老板。我试图找goff
k***g
发帖数: 7244
21
来自主题: PoliticalScience版 - 新一轮 唱衰中国已开场
呵呵,在政治经济学上,如何从个体偏好 aggregate 到群体偏好一直都是一个很重要的
问题;
简单的说,个体心理和群体心理之间是否有关系,那么这个关系是怎样的,个体与群体
的分界线是什么?
原来的国际关系,因为无法解释个体与群体之间的关系,所以只能从认知论上来否定 r
eductionism ,认为群体的特征无法单纯从个体获得,因而提出了一个 Waltz 意义上的
结构主义,而这个也是近些年来新现实主义被批判最多的地方之一,大家开始认识到,
个体上的差异对于群体的特征是有作用,等于又回到了个体与群体这个60年代的问题上
。。。
v******a
发帖数: 45075
22
来自主题: Sociology版 - 构建主义是社会学的么?

功能结构主义?
constructionalism or constructivism?
f*******n
发帖数: 588
23
来自主题: Sociology版 - 【转载】大话西游
《大话西游》
——“后现代”为名的幻象
黄小邪
狂欢的一代
以商业电影面孔出现的《大话西游》,似乎成了人们不断发掘话语原料的宝库,后
现代主义、后结构主义和文化研究,都可以分一杯羹。在以清华大学为首的BBS上,理工
科为主的男生们热情洋溢抒发自己对它的爱慕时,大约不曾想到,这种简单的个人喜好
后来会发展成声势浩大的 “大话运动”,也成为某种标榜,似乎如果你不喜欢《大话西
游》,就不配进入某种话语圈子。
人们对“大话美学”、“大话修辞学”等已然研究成果甚丰,而且洞见烛微,在此
不作赘述。《大话西游》广为人们尤其是青年人喜爱,盖因为它寄托了人们离经叛道的
理想,他们被各种可见不可见的东西禁锢很久之后发现一种新鲜气息可以承载自己的叛
逆姿态,其实与中学生喜欢随心所欲的小燕子没有本质的不同,也无高下之分。
如今的消费社会,一切被商品化了,包括文化产品《大话西游》。对消费品的选择
所蕴涵的内在意义可以为消费者创造一个新的身份,一个不同的、能够游移的身份,一
个新的自我。
喜爱《大话》的人群物以类聚,可以作一种有趣的解读。随着相同感觉的产生,在
一个暂时的情
a******o
发帖数: 1197
24
我不知道其他领域怎么看这个,我就我知道的说一下
这个词出来之后,连带着他的其他著作habits of the heart引起了一场争论,做为
communitarianism vs. liberalism的大争论的一部分,一直从几十年前到现在,站在
bellah一面的有shils, etzioni,alexander,wuthnow,和他们的一班学生(philip
smith, madsen什么的)都是美国社会理论里的communitarianists,当然他们自己不一
定认这个标签,但大多数社会学家似乎不太欣赏这种value-based的理论,alexander和
其他一些学者(barry schwartz)更新了涂尔干学派,加进了pragmatism,人类学(
turner,geertz, douglas),和结构主义的东西,但总的来说,他们的根本目的是证
明一种信念或者moral order(based on binary codes)的必要性,这种必要性的通过
符号性,仪式性的行动表达,dramatize和加强。最新的东西可以看alexander的the
civil spher
w*****9
发帖数: 2193
25
西大“学霸情侣”双双保研上名校
校方公众号推送“高能虐狗”微信引热议
广西新闻网-南国早报记者 雷倩倩
12月26日,考研大军还在考场奋战时,广西大学的蔡炜浩和周婧怡已经可以憧憬他们明
年去北京的学习生活了:在今年推荐免试研究生的名额中,两人各占一席,分别被保送
到北京大学和北京外国语大学。不仅如此,他们还是一对情侣。他们的故事经共青团广
西大学委员会微信公众号推送,让“学霸情侣”再次成为热门话题。不少同龄人“哭晕
在厕所”的同时,也不吝纷纷点赞
1 “学霸情侣”既有颜值又有才华
“明明可以靠颜值,却选择靠才华”大概是这对“学霸情侣”的写照。身高183cm的蔡
炜浩和身高170cm的周婧怡都是学校模特队队员。在大学期间,他们都成绩优异,蔡炜
浩曾连续6个学期将优秀奖学金收入囊中,周婧怡曾多次在国内、国际英文辩论赛中获
奖。大二时,两人因参加广西大学的英语辩论队而结缘。
而让两人能够携手成长的,则是两人奔着共同目标相互鼓励的劲儿。在大学期间,他们
就有着到北京继续读书的梦想。在一起后,蔡炜浩开始学习德语,并把更多时间花在英
语辩论上;周婧怡则开始习惯了随身带一本书,闲时拿出来翻看,也开始... 阅读全帖
n**********6
发帖数: 558
26
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: LosAngeles
标 题: 我为什么高兴,如果大S结婚了。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 00:26:33 2010, 美东)
又不是我结婚,但这两天看到关于她闪婚的消息就是觉得高兴。周围的朋友没有特别喜
欢大小S的,我觉得她们是小妒嫉,这两姐妹真的很有才华。
首先小S,十分聪明,幽默搞笑的程度不亚于吴忠宪,每每主持节目采访嘉宾的时候,
别人还想装优雅扮贵妇,在电视上欺骗小朋友的,给她三言两语戳过去就原形毕露了。
超级喜欢这种结构主义的作风。
然后是大S,典型的天平座女孩,性格独立,头脑清晰,讲话时思路很明确.这在某些女
孩当中是很难得的。有些女孩们外表看起来十分好看,但是那个谈吐实在和外表不配,
讲话没有重点,完全不知道她FOCUS在哪里,想起什么就说什么,没有系统的概括性和
连贯性。看过很多明星的采访,大S学历不高,但平时也爱看书,所以说话时妙语连珠
,一点不让人讨厌。充分证明人可不可亲可不可爱和年龄无关。
不过那个什么富二代汪少爷,我不想... 阅读全帖
T*C
发帖数: 3040
27
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Movie
标 题: 【转】即使变成甲壳虫卡夫卡还是进不去城堡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 22:12:57 2011, 美东)
太搞了……
小资们被钓鱼了
见这里:
@雪盲:去年某日夜班无聊,在豆瓣上添加了一部电影。片名叫《即使变成甲壳虫卡夫
卡还
是进不去城堡》。剧情信口胡诌,IMDB编号是我生日,演职员表是同事的英文名,插图是
帕拉杰诺夫的[石榴的颜色]。当时完全自娱自乐,没想到一年后这部片子有2457人想看…
更牛的是还有207人看过,并且煞有介事地写下了简评……
@毕蜂:现在已经有368人看过了,那些影评写的真好 //@鹦鹉史航:我也去浏览了那二百零
七人的雄壮名单。非常存在主义的一个名单,隐隐地还带着意识流的焦虑和结构主义的失
语。顺便问一下,《盗梦空间》这个电影是真的存在吧,不是哪个跟雪盲这么坏的家伙虚
构的吧?
Swalt·Snow对中国人来说是个不算熟悉的名字,但纵观这个小众电影导演的作品,特
别是
卡夫卡系列,对于后现代风格的掌握是非常纯熟的,表现... 阅读全帖
d***e
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: huangxiaoxie (菲林橙子), 信区: Movie
标 题: 破戒--关于《飞越疯人院》(菲林橙子from清韵)
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 22 04:36:32 2002) WWW-POST
破戒--关于《飞越疯人院》
□ 菲林橙子
原籍捷克的导演米洛斯·福尔曼曾作为"捷克新浪潮"的中坚分子扬名国际。《飞越疯
人院》是他自1968捷克"布拉格之春"之后流亡欧洲,并于次年到美国,在1974年
拍了这部影片,并在1975年的奥斯卡奖中获得5项金像奖。
《飞越疯人院》是作家肯·克西发表于1962年的小说,小说以疯人院意指美国式
的社会体制,反体制意味浓烈。经移民导演米洛斯·福尔曼之手,其复杂的意识形态背景
给影片蒙上了一层特殊的光泽,似乎有了更多可以揣度的空间尺度。
丰富的隐喻性的破译是读解《飞越疯人院》的关键,在后结构主义理论家福柯在他的
著作《癫狂与文明--理性时代的精神病史》中,提出"现代精神病院是文明社会的重要权
力机构。"疯人院在福柯那里预示着关于现代文明社会的经典寓
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