b**y 发帖数: 74 | 1 今天终于在菁菁堂现场见到了闻名已久的绛州大鼓。
第一感受是,在现场的感觉和听CD是绝对不一样的,不论家里的视听设备有多好。在舞台
正中竖着一面巨大的鼓,猜可能就是那面创造世界纪录的1.8米大鼓,在鼓手敲打时我感
觉周围的一切都在震颤。这是不去现场无论如何感受不到的。
大气之处,如“秦王点兵”、“黄河鼓韵”等,气势如洪,却无喧嚣之感;细腻之处,如
“老鼠娶亲”、“拉寡”、“滚核桃”等,又无不将细节刻画得淋漓尽致。团队合作的场
面,决非一般乐队可比,无不将气势推到极点;表现技巧之时,却似吉他手在演奏拿手的
solo,常有“飞”一下的感觉。台下气氛亦极佳,一次比一次反应热烈,以至结束后不得
不加演了两场。
这才是真正民族的东西,不是老瓶装新酒,也不是那些个“民俗”。听他们的鼓声,毫无
做作之感,鼓声中充满了一种坚强,一种骄傲之感。同样是鼓,日本鬼太鼓座的能曲风格
未免太小家子气了一点,在主持人讲了他们在丹麦和鬼太鼓同意剧院演出的情况后感觉更
是如此了。绛州大鼓有的是一种傲气、霸气,却又不失儒家般的礼节。这鼓的魂、鼓的韵
,不正是中华的民族特色吗?!
主持人讲了很多他们的轶事,台下的所有人都被 |
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Z*****i 发帖数: 1888 | 2 东元帝嘴上说着不信,其实心里已经信实,他拿着宫女送上的热毛巾擦过手脸,忍着笑
问南阳说:“何人如此大胆,敢如此曲解屈子的《天问》?”
南阳看得出来,她父皇此时的心情很好,就笑着说:“您肯定不能猜到这是谁。”
东元帝莞尔一笑。这有什么难猜的?寻常读书人看应试的正经书都嫌时间不够,不会下
大力气钻研楚辞;那些入仕了的每天焦愁的是纷繁的人事杂沓的公务,也没工夫去琢磨
;而有时间去考据考证《天问》原篇的真伪而且还能把这匪夷所思的解释告诉给南阳的
人,数来数去也没有几个……只是略微思忖了一下,他就找出答案:“是田东篱的女儿
吧?她叫什么名呢,田、田……”他实在是想不出田岫的名字了,只是大约记得田岫的
别号是青山,前些年还出了一本名好象就是《青山稿》。想到这本在当时很大争议的《
青山稿》,他自然就想起帮着田岫出书的长沙。奇怪呀,德妃病了,怎么只看见南阳没
见到长沙呢?难道两个女儿又闹生分了?他岔开话问道,“胭脂奴呢?今天她怎么没来
?”
“是叫田岫。”南阳说,“胭脂奴最近一直躲在军营里。不过,后天便是重阳,她再怎
么忙,明天也一定会赶回来的。”
东元帝不怎么在意重阳节。一年四季的重要节日天子起坐行... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 3 《弟子规》作者简介
李毓秀,字子潜,号采三。山西布政司属下平阳府绛州(今山西省运城市新绛县)龙兴镇
人,国学注选县丞,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教
育家。从师党冰壑( 党成(1615~1692),字宪公,号冰壑。绛州北平里北窑庄(今新
绛县城关镇北窑头村)人氏。明末清初著名学者。生于明代万历四十三年(1615)农历五
月初九。卒于清代康熙三十一年(1692)农历八月十九日。享年78岁。父名一孝,母亲张
氏。党成家境贫寒,幼年好学,聪敏。习尚书,精周易。但在崇尚八股的科举制度下,
党成虽有真才实学却屡试不第。二十八九岁还与童生一起考试。一气之下,他遂绝意仕
进,超然远引而专志于学问。他刻苦攻读,博览群书。“寒洁素守,祝世俗熏灼泊如也
”。著作有《日知录》、《仰思录》、《学庸澹言》、《学思二编》等。清光绪十一年
(1855)绛州东雍书院曾刊印《党冰壑全书》十三种十三卷。此书现存北京图书馆。山西
省芮城县藏有《党冰壑先生全集》手抄本。党成一生务农,热心教育,精研学问,乐于
著述。《弟子规》的作者李毓秀等人都是他的学生。 )游历近二十年。
毓秀平生只考中秀 |
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v******a 发帖数: 45075 | 4 王之涣,或作王之奂,字季凌,盛唐著名诗人,至今享有盛誉。如此名流,新旧《唐书
》均无传,《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓
志铭并序》的发现,提供了王之涣的一些情况。
《唐才子传》说王之涣为蓟门人,或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格
而臆猜,靳能墓志铭记载,之涣“本家晋阳,宦徙绛郡”,则晋阳(今太原)为其原籍,
家居绛州(今山西新绛县)。墓志铭说王之涣卒于天宝元年( 742年)二月,享年55岁,
推之可知生于武后垂拱四年(688年)。
王之涣出身于太原王家,为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史,可能因此
而移家绛州的。曾祖王信,隋朝请大夫、著作郎,入唐为安邑县令。祖王表,唐朝散大夫
、文安县令。父王昱,鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲,虽然皆为官,但均为小官。
王之涣出身于普通仕宦之家,排行第四,自幼聪颖好学,年龄还不到 20 岁,便能精研文
章,未及壮,便已穷经典之奥。不知何故,王之涣未走科举之途,而以门子调补冀州衡水
主簿。任衡水主簿时,王之涣父母均已去世,衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣与李氏的婚姻,可能还有一段罗曼史。开元 |
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i***s 发帖数: 39120 | 5 昨天,央视龙年春晚进行了全程备录,并发布了官方节目单。从节目单来看,晚会结束曲从历年来的《难忘今宵》变成了《天下一家》,演唱者不再是李谷一,而是王莉和廖昌永。
央视春晚每年都会在正式直播前进行全程备录,以确保万无一失。昨天的备录中,王菲和陈奕迅首次亮相,携手献唱了广受欢迎的歌曲《因为爱情》。同时,春晚剧组于昨天下午通过媒体发布了龙年春晚节目单,节目单上既有龙年春晚的标识,也有所有亮相春晚表演的节目和演员,观众可通过网络进行下载。
从节目单来看,春晚节目经过三次彩排进行了一定的调整。赵本山的小品退出后,语言类节目仅剩7个,基本上被安排在前半场,而后半场几乎都是歌舞类节目。今年春晚共有39个节目,歌舞类节目占了大多数。
此前有消息称,陈羽凡、白百何,沙溢、胡可,张卫健、张茜等明星夫妇对唱的环节遭取消,但从节目单来看,该环节得以保留,只是表演顺序提前,被安排在了主持人的开场曲后面。李玉刚表演的歌曲《新贵妃醉酒》原本被安排在《致敬30年》联唱环节,由于在彩排中表现突出,被拎出来变成了一个单独的节目,时长增加了一倍。另外,开心麻花剧社沈腾、黄杨、艾伦表演的小品原名为《我们的幸福》,最终更名为《今... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 山西绛州(今运城一带)有位很有道德且精通佛法的出家人,法名释僧徹(chè)。他
年少时就精明练达;后来在孤山的西面建造寺院修行,四周树木很多,环境清幽,很有
山中居所超凡出尘的意味。当初山上没有水,释僧徹只能远从山下汲水担上山饮用。一
天地面突然就下陷,凹陷的地方涌出了泉水,人们都认为这是他的诚心感动神灵的结果
。后来房仁裕(唐朝著名官员,名相房玄龄的远房族兄)当了刺史,为表彰僧徹所建的
寺院,便根据地陷出泉水的神迹,取名为“陷泉寺”。
释僧徹总是劝人行善,而自己则努力打坐修行,远近的人像尊敬慈父一样的尊敬他。有
一次他在出行,走在山间小路,看见路边窑洞中有个患癞病的人,身上的疮都流脓,味
道又臭又恶心。他向僧徹乞食,僧徹很怜悯他,就叫他从洞里出来回寺救治。还在寺旁
为他建了一个窑洞,供他衣服和食物,还教他念佛教经书。这个人不识字,秉性天资又
低劣,一句一句教他,特别费时费力,但释僧徹始终以慈悲心对他,心中没有产生丝毫
的厌倦与懈怠。
这人学经快到一半的时候,就梦到了有人教他。从此就稍微聪明颖悟起来,等到学了五
六卷经的时候,渐渐的感觉脓疮正在痊愈,到诵完整部经的时候,胡须眉毛都重新长... 阅读全帖 |
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e****a 发帖数: 2239 | 7 来自主题: LosAngeles版 - 春晚节目单 1.开场童谣(表演者:邓鸣贺)
2.《东西南北大拜年》
(1)《欢乐中国年》(表演者:李谷一、王珞丹、冯绍峰、蔡卓妍、主持人)
(2)《闹秧歌》(表演者:胡宝善、胡军一家)
(3)《小拜年》(表演者:胡海泉一家、陈羽凡、白百何夫妇)
(4)《采茶舞曲》(表演者:沙溢、胡可夫妇)
(5)《祝福你》(表演者:张卫健、张茜夫妇)
3.绛州鼓乐《鼓韵龙腾》(表演者:山西绛州鼓乐团、河南登封少林塔沟武术学校)
4.群口相声《小合唱》(表演者:周炜、佟铁鑫、吕继宏、王宏伟、刘和刚)
5.创意钢琴《金蛇狂舞》+ 歌曲《龙的传人》(表演者:王力宏、李云迪)
6.创意儿童节目《除夕的传说》(表演者:韩庚)
7.歌曲《万物生》(表演者:萨顶顶)
8.小品《天网恢恢》(表演者:蔡明、王宁、常远、郭丰周)
9.舞蹈《龙凤呈祥》(领舞:李倩、张傲月)
10.短片《回家过年》
11.歌曲《好久没回家》(表演者:陈坤)
12.歌曲《叫一声爸妈》(表演者:宋祖英)
13.小品《荆轲刺秦》(表演者:黄宏、邵峰、沙溢)
14.杂技《空山竹语》(表演者:李振宇、左朝峰、袁飞)
15.民族歌舞《追爱》(表演者:雷佳、沙呷俊男... 阅读全帖 |
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t*Q 发帖数: 7840 | 8 1. 开场童谣(表演者:邓鸣贺)
2. 《东西南北大拜年》
①《欢乐中国年》(表演者:李谷一、王珞丹、冯绍峰、蔡卓妍、主持人)
②《闹秧歌》(表演者:胡宝善、胡军一家)
③《小拜年》(表演者:胡海泉一家、陈羽凡、白百何夫妇)
④《采茶舞曲》(表演者:沙溢、胡可夫妇)
⑤《祝福你》(表演者:张卫健、张茜夫妇)
3. 绛州鼓乐《鼓韵龙腾》(表演者:山西绛州鼓乐团、河南登封少林塔沟武术学
校)
4. 群口相声《小合唱》(表演者:周炜、佟铁鑫、吕继宏、王宏伟、刘和刚)
5. 创意钢琴《金蛇狂舞》+ 歌曲《龙的传人》(表演者:王力宏、李云迪)
6. 创意儿童节目《除夕的传说》(表演者:韩庚)
7. 歌曲《万物生》(表演者:萨顶顶)
8. 小品《天网恢恢》(表演者:蔡明、王宁、常远、郭丰周)
9. 舞蹈《龙凤呈祥》(领舞:李倩、张傲月)
10. 短片《回家过年》
11. 歌曲《好久没回家》(表演者:陈坤)
12. 歌曲《叫一声爸妈》(表演者:宋祖英)
13... 阅读全帖 |
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c******k 发帖数: 1251 | 9 1.开场童谣(表演者:邓鸣贺)
2.《东西南北大拜年》
(1)《欢乐中国年》(表演者:李谷一、王珞丹(微博)、冯绍峰(微博)、蔡卓妍(微
博)、主持人)
(2)《闹秧歌》(表演者:胡宝善、胡军(微博)一家)
(3)《小拜年》(表演者:胡海泉(微博)一家、陈羽凡(微博)、白百何(微博)夫妇)
(4)《采茶舞曲》(表演者:沙溢(微博)、胡可夫妇)
(5)《祝福你》(表演者:张卫健(微博)、张茜(微博)夫妇)
3.绛州鼓乐《鼓韵龙腾》(表演者:山西绛州鼓乐团、河南登封少林塔沟武术学校)
4.群口相声《小合唱》(表演者:周炜、佟铁鑫、吕继宏、王宏伟、刘和刚(微博))
5.创意钢琴《金蛇狂舞》+ 歌曲《龙的传人》(表演者:王力宏(微博)、李云迪(微
博))
6.创意儿童节目《除夕的传说》(表演者:韩庚(微博))
7.歌曲《万物生》(表演者:萨顶顶(微博))
8.小品《天网恢恢》(表演者:蔡明(微博)、王宁、常远、郭丰周)
9.舞蹈《龙凤呈祥》(领舞:李倩(微博)、张傲月)
10.短片《回家过年》
11.歌曲《好久没回家》(表演者:陈坤(微博))
12.歌曲《叫一声爸妈》(表演者:宋祖英)
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M**i 发帖数: 13701 | 10 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: whbin (御风~探花), 信区: Hubei
标 题: 2012 春节联欢晚会 1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 11:56:18 2012, 美东)
【1】开场童谣-邓鸣贺、歌舞《东西南北大拜年》
【2】绛州鼓乐《鼓韵龙腾》山西绛州鼓乐团 河南少林塔沟武术学校
【3】相声《小合唱》周炜佟铁鑫吕继宏等
【4】创意钢琴《金蛇狂舞》王力宏、李云迪
【5】歌曲《万物生》萨顶顶
【6】小品《天网恢恢》蔡明 王宁 常远等
【7】舞蹈《龙凤呈祥》 领舞:李倩、张傲月
【8】短片《回家过年》
【9】歌曲《好久没回家》陈坤 |
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s***s 发帖数: 4329 | 11 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: eastla (江湖只有不归路), 信区: LosAngeles
标 题: 春晚节目单
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 14:26:46 2012, 美东)
1.开场童谣(表演者:邓鸣贺)
2.《东西南北大拜年》
(1)《欢乐中国年》(表演者:李谷一、王珞丹、冯绍峰、蔡卓妍、主持人)
(2)《闹秧歌》(表演者:胡宝善、胡军一家)
(3)《小拜年》(表演者:胡海泉一家、陈羽凡、白百何夫妇)
(4)《采茶舞曲》(表演者:沙溢、胡可夫妇)
(5)《祝福你》(表演者:张卫健、张茜夫妇)
3.绛州鼓乐《鼓韵龙腾》(表演者:山西绛州鼓乐团、河南登封少林塔沟武术学校)
4.群口相声《小合唱》(表演者:周炜、佟铁鑫、吕继宏、王宏伟、刘和刚)
5.创意钢琴《金蛇狂舞》+ 歌曲《龙的传人》(表演者:王力宏、李云迪)
6.创意儿童节目《除夕的传说》(表演者:韩庚)
7.歌曲《万物生》(表演者:萨顶顶)
8.小品《天网恢恢》(表演者:蔡明、王宁、常远、郭丰周)
9.舞蹈《龙凤呈祥》(领舞:李倩、张傲月)
10.短片《回家过... 阅读全帖 |
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w***n 发帖数: 4358 | 12 【1】开场童谣-邓鸣贺、歌舞《东西南北大拜年》
【2】绛州鼓乐《鼓韵龙腾》山西绛州鼓乐团 河南少林塔沟武术学校
【3】相声《小合唱》周炜佟铁鑫吕继宏等
【4】创意钢琴《金蛇狂舞》王力宏、李云迪
【5】歌曲《万物生》萨顶顶
【6】小品《天网恢恢》蔡明 王宁 常远等
【7】舞蹈《龙凤呈祥》 领舞:李倩、张傲月
【8】短片《回家过年》
【9】歌曲《好久没回家》陈坤 |
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w***n 发帖数: 4358 | 13 【1】开场童谣-邓鸣贺、歌舞《东西南北大拜年》
【2】绛州鼓乐《鼓韵龙腾》山西绛州鼓乐团 河南少林塔沟武术学校
【3】相声《小合唱》周炜佟铁鑫吕继宏等
【4】创意钢琴《金蛇狂舞》王力宏、李云迪
【5】歌曲《万物生》萨顶顶
【6】小品《天网恢恢》蔡明 王宁 常远等
【7】舞蹈《龙凤呈祥》 领舞:李倩、张傲月
【8】短片《回家过年》
【9】歌曲《好久没回家》陈坤 |
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j********b 发帖数: 565 | 14 2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修德命运改(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 22:26:11 2015, 美东)
(接上文)
五.形神顿异
袁柳庄精通相术。偶访一位亲近的朋友,看见侍立旁边的童子,就劝朋友将童子遣走,
说:“这个童子眼下有奇祸,将不利于主人。”朋友向来相信袁柳庄之术,于是遣走童
子。童子哭着走了。住宿在古庙中,看见墙角内藏有百金,开始想拿走,忽然想到自己
由于命薄才到达这里,为何取此不义之物?因而收心而等待主人。有一个妇人哭着来到
,说:“丈夫为官军,犯罪应当处死,借了百金送某指挥。过庙暂时休息一会儿,不觉
中遗忘了,丈夫和我都将命绝了。”童子于是归还了她,妇人分了一半来感谢童子,童
子不接受。指挥听到了非常好奇,召来童子与其谈话,非常高兴,收童子为养子,数年
以后童子竟袭世爵。童子入京拜访旧主人,详细说了离去以后的事。主人不胜感叹惊异
,说:“柳庄的相术也有失误的时候。”一会儿,下人报告说袁公到了。主人让童子穿
了以前的旧衣服,捧茶... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
(接上文)
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深,人们难以摸透他的心思;他善于当面奉承,而暗中陷害,从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人,开始时他总是接近拉关系,等到地位权势稍微接近他
时,就千方百计地除掉。
开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识
,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 17 相声剧《爱的代驾》
被誉为“语林啄木鸟”的《咬文嚼字》杂志社,曾从2006年起连续三年关注央视春晚,为大年夜的文化盛宴把好语文关。今年,《咬文嚼字》杀了个“回马枪”,考察龙年春晚的文字质量,结果是总体上合格,但语言类节目的差错还是留下了遗憾。编辑部在春节长假中加班,将其中的典型差错整理成文,供读者参照。
文史差错
相声剧《爱的代驾》―――演员闫学晶说:“我西施,她貂蝉,合着我比她老一千多年呢。”这无疑把西施说得太老了。西施、貂蝉都是传说中的古代美女,生卒年都不详,但大致可推断其生活年代。据载,西施于公元前494年由越王勾践进献给吴王夫差;貂蝉被王允使连环计先献给董卓,后又许配给吕布,导致董吕反目,公元192年吕布杀了董卓。由此可大致推算二人相差700年左右,离“一千多年”远着呢。
小品《荆轲刺秦》―――演员黄宏一上台就说:“想当初秦公金銮殿,图穷匕首见……”其中的“秦公”说错了,应说“秦王”才对。虽然这是个有关“穿越”的小品,但概念需释明。“公”“王”是先秦时代诸侯国国君的爵位,不可随便乱称。秦国国君在秦孝公之前(包括秦孝公)都称“公”,公元前324年,秦惠文君(孝公之子)改称“... 阅读全帖 |
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m**u 发帖数: 25 | 18
谢WILLAMS兄。上回好象兄台还不是板主来着。。。
岳飞是否进军至朱仙镇,一直是一大悬案。
金史阿鲁颖传只言飞取许颖陈三州,“旁郡皆响应”,
没有提到朱仙镇或"距汴京四十五里“。
岳飞军至朱仙镇之事,首见于岳飞孙岳珂的”金陀粹编“,而系年要录
和北盟会编皆不载此事,故后人多怀疑其真实性,认为是岳珂为祖上和
自己添金所为
尤其宋史大家邓广铭先生,因为另一件事怀疑岳珂的人品,以旁证朱仙
镇说之不可取。岳珂在<>中自称曾向辛弃疾指出其作词的毛
病在“用事太多”而辛弃疾接受了他的意见。邓先生在作<<稼轩词编年
笺注>>时曾以为然,但后来认为这是岳珂的编造,理由是辛并未修改过
那首著名的<<京口北固亭怀古>>。此事之后,几乎宋史学界已成定论,
岳珂的话不可信,而朱仙镇之说也不可信。
我则认为,岳珂的话还是可信的,关于稼轩一事不见得是他的编造,而
是另有原因,我在下一篇<<<<满江红>>是否岳飞所作中>>会加以解释。
系年要录说“飞既得京西诸郡,会诏书不许深入,始传令回军。”则当时
岳飞即便未到朱仙镇,也不会离得太远。系年要录又载岳飞将领梁兴渡河
趋绛州,<<金史>>完颜宗弼传 |
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t*n 发帖数: 14458 | 19 重贴以前的原创,去年发在别处的,支持一下本版版务
大凡评书里都跟历史上真正的人物有比较大的差距,尤其是使用的兵器。比如关老爷使
大刀,吕温侯用画戟,大老程用板斧,其实这几个都是用的矛和马槊一类的兵器。不过
有一个人却是符合的,就是薛仁贵的方天画戟,不但是兵器,连白袍小将的行头也一样。
古代名将,文官出身的有,不多,所以基本都可以称得上既能统率千军万马,又有一定
的武力值,就是一般用不着单挑,所以武力值不容易发展到顶尖级。两样能力平衡,两
样都狠强的很少,薛仁贵就是其中之一,既能统领大军,又能冲阵杀敌,在唐初名将里
能力特点非常鲜明。
薛仁贵名薛礼,字仁贵,绛州龙门人(在山西)。想想这么一位猛将兄说话跟寇准一个
味儿,有点好笑--不过关老爷也是一样的说。。。。。
生于隋文帝大业九年(614年),自幼家贫,一直从事种地这份狠有前途的职业。说起来
小薛祖上也阔过,他的六世先祖薛安都是南北朝时候的名将,先是效力于北魏,后来谋
反事泄投了宋,为宋立下汗马功劳,最后又是因为参与皇室的帝位争夺不成逃回到北魏
。不过那都是一百多年前的事儿,到薛仁贵时候,家里已经穷得一塌糊涂。按说贫农都
应该是面黄肌瘦... 阅读全帖 |
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o****y 发帖数: 26355 | 20 家住绛州县龙门,
薛仁贵好命苦,无亲无邻啊。
幼年间,父早亡母有丧命,
只留下仁贵,无处生存。
样。 |
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h****g 发帖数: 312 | 21 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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n*******u 发帖数: 343 | 22 下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖 |
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n*******w 发帖数: 6708 | 23 罗士信(?-622年4月11日)中国唐朝军事人物。齐州历城(今山东省济南市)。
613年,跟随张须陀征讨王薄、孙宣雅,在潍水作战。变民军刚开始布阵,罗士信驰马
到阵前,刺杀数人,斩下一人的首级,用长矛挑着首级在阵前巡走,变民军大惊,不敢
靠近罗士信。张须陀趁机率兵进攻,变民军大败溃逃。罗士信每杀一人,就割下鼻子揣
在怀里,返回后,来检验杀贼的数目。张须陀感叹赞赏,他让罗士信随侍身旁。每次打
仗,张须陀身先士卒,罗士信紧随其后。隋炀帝派遣使者来慰问,并画下张须陀、罗士
信战斗的场面来观看。
614年,征讨左孝友、卢明月,他和秦叔宝奇袭卢明月大营。616年,张须陀败于李密,
自杀;罗士信随裴仁基投靠李密麾下,被任命总管。618年,攻击王世充时,纵马进军
,身中数矢被捕。王世充对他丰厚待遇,但他对自己与邴元真同等不满。王世充将罗士
信的骏马夺走给了侄子王道询。
619年,以谷州归唐。高祖李渊任命他为陕州道行军总管。620年,随秦王李世民包围慈
涧,将王世充太子王玄应刺于马下。攻陷硖石堡,夺取千金堡。621年,平定王世充后
,被任命为绛州总管,封郯国公。622年二月,替代王君廓守洺州,刘黑闼袭... 阅读全帖 |
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j********p 发帖数: 9680 | 24 百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖 |
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f****r 发帖数: 5118 | 25 朝廷册封京兆尹孙揆为潞州(今山西长治)节度使,由供奉官韩归范送旌节至平阳(今
山西临汾),孙揆这才捧着节杖赶往潞州。孙揆是儒生出身,这次征讨李克用,孙揆为
张濬副招讨,所部万人,朱温又派了三千汴军作为护卫,孙揆身穿宽大的衣服,头顶清
凉伞,在队伍的族拥下行进。
八月,孙揆率军过了晋州(今临汾市尧都区及周边县市)
、绛州(今运城市新绛县及周边县市),穿过逾刀黄岭赶往上党。李存孝闻讯后,率三
百骑兵埋伏在长子以西的山谷,待孙揆军经过时,突然从侧翼袭击,擒获孙揆和颁赐节
度使仪仗的宦官韩归范以及牙兵五百余人,追击剩余的人马直到刀黄岭,全部斩杀。李
存孝给孙揆和韩归范戴上刑具,用白色的布带捆绑起来,押在潞州城下巡示说:“朝廷
任命尚书孙揆为潞州统帅,派使臣韩归范来赐发节度使仪仗,葛从周你可以立即返回大
梁了,好让孙揆到职就任。”
后来孙揆被押到李克用面前时宁死不屈,最后被锯死,骂不绝口,至死方休,非常硬气
。李克用派人去诱导孙揆,打算委任他做河东副使,孙揆说:“我是天子委派的大臣,
军队溃败而身亡,这是我的天数,怎么能屈服侍奉镇守一方的节度使!”李克用十分恼
怒,命令用锯锯断孙揆的身体,可是锯... 阅读全帖 |
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B*******r 发帖数: 82 | 26 名山仙境,晨钟暮鼓,整日独卧青灯古佛旁的僧侣们六根清净后参悟的不仅是佛道经
典,更是开启了另一扇智慧的大门。从医药养生到建筑、天文无一不超越当时水平,清
心寡欲的他们在技术和生活细节方面自成一家,别有见地。
佛教医学内容丰富、体系完整,包括基础理论、临床实践、医药卫生、养生保健等诸
多方面,涵盖内科、外科、儿科、妇科、五官科等,治疗方法有药物法、手术法、食疗
法、洗浴法等,药物分类也较系统。佛教有关医药方面的典籍非常多,不仅在佛经中有
大量有关医学的内容,而且在律藏部的“医药事”部分也有丰富的医药学资料。佛经中
对人的生理解剖结构有清楚的描述,一般将药物分为时药、更药、七日药、尽形寿药四
类,且以植物药为多;认为最常见的是风、冷、热三种病,而油、酥、蜜、糖等则是最
常用的药。
凭借着对身体和内心的清晰认识,佛教的比丘们大多医术精湛领先当时医学许多,
无数佛家高僧也被视为在世华佗,妙手回春。但相较社会名医,佛教高僧更为平易近人
,一心救世,无数百姓因此受益。
东晋中期瘟疫盛行,百姓深受其害,苦不堪言,朝廷御医多次问诊均无功而返,竺
法旷法师听闻后逐一前往各个村落,最终成功控制瘟疫... 阅读全帖 |
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K*****2 发帖数: 9308 | 27 至正17年6月刘福通派关先生、破头潘率主力北伐,从山东曹州出发西进山西,克雁门
关、大同、上都,震动大都。公元1359年(元顺帝至正19年,小明王龙凤5年)元月,
大军攻克辽阳。史书载“破头潘.关先生趋全宁,焚鲁王宫府,驻居辽阳。贺太平当相
位,奏用其子也先忽都。时也先忽都为詹事,以为总兵大将军,取辽阳。……至则关.
潘军日治战马,一无退意,也先忽都畏之,缩迹不前,竟溃而归”。
中路军由关先生、破头潘、冯长舅、沙刘二等人率领,于至正十七年九月越过太行山,
攻入山西。他们连续攻占陵川、高平、潞州等地,威胁冀宁路(今太原)。元朝调陕西
的察罕帖木儿军东援,红巾军进攻受挫,退入太行山休整。至正十八年春,毛贵率东路
军攻入河北,吸引了大量元军北援,毛贵部将王士诚、续继祖等也自益都出发,攻怀庆
路、破晋宁路。中路军压力骤减,也趁机分兵攻取绛州、沁州、冀宁、大同等地,但这
支红巾军光惦记着占地方了,没有给予毛贵北伐军更直接的支持,导致毛贵军在大都郊
区受阻,只得退回山东。
毛贵退军后,北方的各路元军立刻入晋打击中路军。五月一日,察罕帖木儿遣军攻占冀
宁;五月八日,关保败红巾军于高平;六月十三日,关... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 人有善愿,天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的,害人害己,迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。别
人得到的,而自己没有得到,不必因此介怀而愤愤不平,努力的修养... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 29 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 30 http://tieba.baidu.com/f?kz=1074792709
从基督教形成之初,就有传教士的活动,如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发
源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十
六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方
面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的
机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运
动也就是在这时伴随着资本主义的发展和殖民主义的扩张而开始的。近代以前的一些传
教士如利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(
Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了贡献。鸦片战争后,尽管外国传
教士来中国的动机确有出于传教热忱,也有为中国人民做了些好事的,但在西方列强侵
略中国的大背景中,在其政治利益和经济利益与中国人民发生冲突时,一些传教士自觉
或不自觉地站在侵略者的立场上,为本国政府效力,客观上充当了西方列强侵略中国的
先锋... 阅读全帖 |
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c****i 发帖数: 688 | 31 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。
河津市却因其周边具有丰富的煤炭、铝土矿、石灰石和水资源而成为全国最大的氧化铝
基地及世界最大的氧化铝和电解铝联产基地;早在2004年就实现了“两年当首富、三年
进百强、四年财政收入翻三番”的发展目标。 2006年,全市生产总值187.3亿元,财政
收入27.3亿元,居全国百强县72位,也是山西省惟一的一个百强县。工业对财政的贡献
率达99%,农业只占1%;民营企业总产值197.7亿元,全市民企中,亿元产值以上的近
50家,10亿元以上的8家。 河津,古称龙门,以跨黄河两岸的龙门山而得名。传说黄河
的鲤鱼游到这里,凡能跳过龙门山的,便化作巨龙,跳不过的就摔下来,额上落下一个
黑疤。这便是“一登龙门,身价百倍”成语的由来。\目前此县污染比较严重. |
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a*****8 发帖数: 2957 | 32 [在 dnb (大牛笔) 的大作中提到:]
:山西人自私得要死,吝啬得要命,做生意小气,做学问傻逼,卖个油盐酱醋,开个夫
妻店可以,做大生意,算了吧, 偶尔搞成一个还tmd是瞎猫逮个死老鼠,碰上的。
:
:...........
山西是没什么了不起的,只是半本唐诗都是山西人写的
白居易(太原)张九龄(平陆)王维(永济) 王之涣(太原)柳宗元(运城)
王昌龄(太原)王翰(太原)王勃(绛州龙门(今万荣)卢纶(今永济)温庭筠(祁县))
山西是没什么了不起的,只是西北的土地都是山西人打下来得 卫青(临汾)霍去病(
临汾)
山西是没什么了不起的,只是四大佛山山西只有一个而已!(五台山)
山西是没什么了不起的,只是五岳中山西只有一个而已!(恒山)
山西是没什么了不起的,只是四大美女山西只有两个而已!!(貂禅,杨玉环)
山西是没什么了不起的,只是中国唯一的一个女皇帝是山西人而已!(武则天)
山西是没什么了不起的,只是出了个武圣而已!(关羽)
山西是没什么了不起的,只是四大名著只有两本的作者是山西人而已!(罗贯中)
山西是没什么了不起的,只是唐宋八大家有一个人是山西人而已!(柳宗元)
山西是没什么了... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 33 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 3043 次)
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y 发帖数: 2522 | 34 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 那是阴历七月的一天,普通一天。
如果那天早上没有起了层层的恶龙鳞云,碰巧村子放羊的何三没有见到,如里村西的老
四没有被龙抓了,如果汾河滩没有滚了河,如果谷瞎子没有碰巧进了镇子,如果村西大
王庙里那株白牡丹没有忽然大开了花,如果何秀才家的三小子没有被大水冲跑了,如果
没有人看到四个旱魃从黑夜里逃走,那天就是汾河岸边的这个叫南洞村上普通的不能再
普通的一天。
南洞离我老家不远。
我老家靠着汾河。
汾河,许多人听都没听说过,就算是听说过,或是书上看来的一星半点,图上看来的弯
弯曲曲,也没觉得这汾河有什么了不起,比起来南方的那些大江大河,似乎不算什么。
可在北方,往上数个几千年,那是三晋血脉。依着有记载的说法,汾河最早出于《山海
经》,没错,就是上古的那本奇书,《山海经》上记着“管涔之山,汾水出焉”,汾水
就是后来的汾河。远不说罢,据隋唐时候的史书上记载,汾河漕运粮百万石,两岸繁盛
一时。老人们回忆说,几辈人之前,汾河两岸还有巨木参天,虽然不多了,伐木沿河运
输各处,随时可见,等着树砍光了,山秃了,河水也混了,汾水开始肆虐为患,两岸也
就跟着衰败了,到了老人们口耳相传眼能看见的时候,汾河水时大... 阅读全帖 |
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N****f 发帖数: 25759 | 37 这座楼里对俺胃口的好东东不少,来喝个彩。这一段绛州大鼓很不错,基本
上是原汁原味。上面那段大场面的,总觉得受日本太鼓影响很大。
要说鼓乐,在表演的观赏性方面,还是日本太鼓处理得比较考究,雅俗共赏。
比如《南京、南京》里面那段日本军祭,令人印象深刻。 |
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T**********e 发帖数: 29576 | 38 贴一下。本来作者计划写吕方被儿子篡位搞死,剧透后被读者狂批,现在这样结尾还算
不错的。作者第一本书写了这么多年终于结束了,期待下一本。
天下节度 186结束
[ “陛下,看方才的样子,陈枢密好似不太情愿退隐林泉”
三人刚刚离开房间,吕方身后的帘幕内走出一名紫袍男子,正是吕雄沸- 腾_)吕方
并没有立即开口回答,只是躺在那边闭目养神,半响之后方才答道:“这又有什么奇怪
的,权位虽说终是一场虚幻,但古往今来英雄豪杰又有几个勘的破的,哪个不是能抓在
手里多一刻也不肯放手的”
吕雄默然的点了点头,静静的站在吕方卧榻旁,屋中只剩下两人,过了约莫半响功
夫,突然吕方开口问道:“阿雄,你可记得你第一次认识我是什么样子?”
吕雄闻言一愣,稍一回忆便答道:“若是臣下没有记错,第一次与陛下相遇乃是在
田中犁田,陛下连扶犁都不会,犁出来的沟歪歪扭扭,臣下当时还出言呵斥了陛下一番
,实在是无礼的很”
“是呀”吕方的脸上泛起一丝微笑,此时的他也陷入了回忆之中:“那还是我第一
次做农活,被你呵斥得哑口无言,我记得你当时是这么说的‘你当自己是什么贵人,连
犁田都不会,活该饿死’”吕... 阅读全帖 |
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m*******t 发帖数: 482 | 39 本书是小说,不是信史。书中所有情节,即使涉及几个真名实姓的人物,也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖,没兴趣一边歇着,看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章
一
公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委,父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上,听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布:中华人民共和国成立,中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上,穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品,据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾,车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续,电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏,不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间,溪水明净,跌宕多姿,红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
,绿草茵茵。树丛中清泉滴露,苔滑癣嫩,鸟鸣莺啼,氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车,他走出车外,在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠,独自走上山
岗。只见浓雾消散,一缕金光从云缝隙中渗漏出来,给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色,好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下,点燃一支烟,长... 阅读全帖 |
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m*******t 发帖数: 482 | 40 本书是小说,不是信史。书中所有情节,即使涉及几个真名实姓的人物,也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖,没兴趣一边歇着,看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章
一
公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委,父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上,听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布:中华人民共和国成立,中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上,穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品,据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾,车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续,电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏,不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间,溪水明净,跌宕多姿,红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
,绿草茵茵。树丛中清泉滴露,苔滑癣嫩,鸟鸣莺啼,氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车,他走出车外,在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠,独自走上山
岗。只见浓雾消散,一缕金光从云缝隙中渗漏出来,给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色,好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下,点燃一支烟,长... 阅读全帖 |
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c****g 发帖数: 3893 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实,来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明,中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初,就有传教士的活动, 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 42 第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 43 第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
(一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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v******a 发帖数: 45075 | 44 裴炎,唐初大臣,绛州闻喜(今山西闻喜县)人,字子隆。
据说,裴炎在少年时代就勤奋好学,在被补为弘文生后,每遇休假,其他同学大多处
出游山逛景,而裴炎仍继续读书。他在学馆努力读书达十年之久,对《左氏春秋》、《汉
书》有很深的研究。
裴炎的仕途生涯比较顺利,历任要职,从伏州司仓参军一直做到兵部侍郎、中书门下
平章事、侍中、中书令。
唐高宗李治临终时,曾下诏令裴炎辅佐太子李显(即唐中宗)。公元 684年,中宗即
位后准备封他的岳父(即韦后之父)韦玄贞为侍中,又准备给他乳母的儿子封为五品官。
裴炎力谏,认为不可。唐中宗心里很不高兴,他对左右说:“我把整个国家让给我岳父韦
玄贞都可以,岂止一个侍中呢!”裴炎得知后心里十分恐惧,便和武则天共同帝定了废掉
中宗的计策。与中书侍郎刘之、羽林将军程务挺、张虔勖等带兵进入宫内,宣布了太后武
则天的诏令,废掉了中宗。中宗李显被扶下殿时不服,问:“我有何罪?”武则天大声说
:“汝欲将天下与韦玄贞,保得无罪!”于是李显被黜为庐陵王,立豫王李旦为帝(即唐
睿宗)。裴炎在这次宫廷政变中因定策有功,被封为河东县侯。
武则天垂帘听政以后,又于当年将李旦降为皇嗣,自己亲自 |
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v******a 发帖数: 45075 | 45 文彦博的祖先出于春秋时期齐国陈公子完,历仁、英、神、哲四朝,任将相50年,执政于
国家承平之时,史称:“公忠直亮,临事果断,皆有大臣之风,至和以来,共定大计,功
成退居,朝野倚重。”
文彦博,生于宋真宗景德三年(1006年),卒于宋哲宗绍圣四年(1097年),字宽夫
,汾州介休(分属山西)人,北宋时期政治家。
文彦博的祖先出于春秋时期齐国陈公子完,卒谥敬仲,后世以谥为氏;五代时,避晋
高祖石敬唐讳,改其氏为“文”;汉高祖刘知远又复其旧氏“敬”;宋太宗时,以进宋翼
祖赵敬庙讳,又改为“文”。文彦博少年时期与张升(后官至参知政事枢密使)、高若纳
(后官至参知政事)从颍昌史(火召)学习经术,天圣五年(1027年)进土及第,先后任
翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史。
文彦博遇事沉着、冷静,处理事情也非常果断,且多为国家社稷着想。当时西部边境
有军事行动,常有将官临阵先退、望敌不进的情况发生。文彦博上奏朝廷云;“此事于太
平年间尚属无妨,若遇战乱年代,何所济之?平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采用
了他的意见。文彦博曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵减省冗费事,朝中大臣多认为此法不容
易行得通 |
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v******a 发帖数: 45075 | 46 薛仁贵,唐朝名将,绛州龙门(今山西河津)人,名礼,字仁贵,以字行世,生于隋大
业九年(613年),卒于唐永淳二年(683年),主要事迹在唐太宗、高宗时期。
薛仁贵自幼贫寒,习文练武,有臂力,长成务农,娶妻柳氏。
唐贞观后期,唐太宗想亲征高丽,从贞观十八年( 644年)秋开始,即调集军资粮草
和招募军士,积极进行战争准备。薛仁贵就到将军张士贵处应募,被收为部属。不久,唐
太宗亲征高丽,张士贵军行至安地时,郎将刘君印为当地武装所围,薛仁贵闻讯后,单骑
前往营救,击斩敌将,系其头于马鞍,降伏余众,救君印回营。从此,薛仁贵名闻三军。
贞观十九年( 645年),四月,唐军前锋进抵高丽,不断击败高丽守军,六月,至安
市,高丽莫离支遣将高延寿率军20万依山驻扎,抗拒唐军。唐太宗视察地形后,命诸将率
军分头进击。这时,薛仁贵自恃骁勇强悍,想立奇功,即穿上异于众人的白色衣甲,手持
方天戟,腰挎两张弓,大呼陷阵,高丽将士纷纷倒伏,杀开一条血路。唐军随之继进,高
丽军被打得大败。站在高处观战的唐太宗望见,战后特召见薛仁贵,赐马二匹,绢40匹,
生口10人为奴,并提升为游击将军,云泉府果毅,职守皇宫玄武门(北 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 47 戏班《就是这个调调》
戏班对自己的音乐取向充满了自信:不必太深刻,也不想太复杂。这支乐队采取了多国
部队的编制,这当然为他们的音乐加持了。异域风情在第一张专辑里先声夺人,但他们
更多的攻克重心不是在民间性的经营上,而是在戏剧性的构思上。虽是第一张专辑,但
各个成员资深的音乐阅历显然不是新手,跨界的民间音乐形成了一种奇妙的化学性。
剥去秦腔、京韵大鼓、澳洲土著音乐甚至西藏长调的外衣,我们其实闻到更多的是一颗
返璞归真的童心。尤其当中国内地乐坛现在呈现民谣过剩、民间音乐奇缺的局势时,戏
班更是轻易力拔头筹。他们应该还有能力继续去更远的地方探险。(邱大立)
戏班以中国的传统乐器绛州鼓,三弦、箫、笛、锣、木鱼、铃、口弦等混搭西方的吉他
、澳洲的原住民乐器迪吉里杜管(Didgeridoo),印度风琴和非洲的手鼓,外加自然流
露之人声,水桶和木块音效,将世界各类音乐精髓冶于一炉,完美混搭中西乐。丰沃的
音乐内涵,精简的词汇让戏班的音乐深入简出,看似平凡实则非凡,看似炫耀夺目却又
内敛具深度。
流传千古的中国民间传统乐在西方流行乐的猛烈冲击下日趋边缘化,戏班拿捏得体的将
西方音乐的节奏律动感完美混搭... 阅读全帖 |
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z********r 发帖数: 5804 | 48 凉州词
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣(688-742),字季凌,绛州(今山西绛县)人,与叔伯兄弟王之咸、王之贲,
都是当时文坛响当当的人物。
王之涣小时候也是个问题少年,天天跟着长安的太子党们鬼混,不是喝花酒就是飙歌,
腰间还挂着一口宝剑。不知道京兆尹干什么吃的,这么多不良少年手执凶器在街上瞎逛
都管束不住。后来不知道受了什么刺激,王之涣突然间跟这帮损友们说拜拜了,天天琢
磨写诗投稿的事儿,经过十年努力,居然成了一位一流作家。相传他的每一首诗刚刚写
成,马上就有音乐家拿去谱上曲,到处传唱。有本事的人难免会有些轻狂,王之涣也不
例外。他跟李诗仙一样,不屑于参加进士考试,老想着一步登天的好事。混了好久,总
算经人推荐当上了衡水县政府办公室主任。其间,王之涣走了一次桃花运。他的上司衡
水县令李涤非常赏识他的才华,将自己最喜欢的三女儿许配给这位三十五岁的老光棍为
继室。饶是这样,王之涣还是没干几天就辞了,专心写诗喝酒。后来可能是没有收入来
源,他又屈尊当了一任文安县公安局长。
王之涣自视甚高,想做个官却受尽了鸟气。还好,这哥们儿官场失意却文场得意。 |
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e***e 发帖数: 3872 | 49 http://www.qingshi.net/news_view.asp?newsid=2811
王绩:野望
栏目:唐诗鉴赏 作者:施蜇存 时间:2005-7-23 20:02:44 浏览:1191
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山惟落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
王绩,字无功,绛州龙门(今山西龙门)人。隋大业末,官为秘书正字。
因不愿在京朝任职,就出去做六合县丞。天天饮酒,不理政事。不久,义兵
四起,天下大乱,隋朝政权,有即将崩溃之势。他就托病辞官,回到家乡。
李唐政权建立后,武德年间,征集隋朝职官,以备选任。王绩还应征到长安,
任门下省待诏。贞观初年,因病告退,仍回故乡,隐居于北山东皋,自号东
皋子。王绩与其兄王通,都不热中于仕宦。王通隐居讲学,为河汾之间儒学
宗师,著有《文中子》。王绩以诗赋著名,其文集名《东皋子集》。
隋文帝杨坚结束了南北朝对峙的历史,在政治、经济、文化上统一了
中国。南北两个文化系统,逐渐趋于融合。但是杨坚的政权,被他的荒ΘΘ
无度的儿子杨广断送了。统一的新文化.没有来得及发展。在初唐的几十年
间,唐代文化,特别是文学,基 |
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