T*C
发帖数: 3040 | 1 这个话题有点意思，我凑热闹来从读者角度说说为什么我觉得从文学价值上，张爱玲绝
对把茅盾甩下一大截。
第一，不夸张地说张的语言是中文作家中第一流的。作家的语言功夫，就像是导演的镜
头感，往往决定了作品的格调高低和作家在文学批评者眼中的地位。
张的作品也许不擅长情节，但读过之后那种深刻的意境挥之不去，作品篇幅虽然不长，
但给人印象深刻的片段人物非常多，是能使人感到惊艳的文字。张在文学界的地位多是
得益于张的文字新奇突兀。而茅盾的辉煌巨著，虽然人物多场面大，但文字实在平庸。
可是因为受众不同，读者的口味喜好千差万别，而且对文字的鉴赏能力也不同。比如同
样是美食，有人图个果腹而已，有的人要尝试各种风味，还有的人能品出好处，成为美
食家。虽然应该尊重个人口味，但基本的标准还是存在的。
第二，张在写作技法上有突破。文学史之所以有发展，是因为作者对新形式和技巧的不
断尝试。作家对文学的贡献中技法相当重要，此外还要有能够站住的典型人物。不厚道
说茅盾的写作只要是有照相机般记忆力的人都可以做得到，是优秀的报告文学，而不能
算最出色的文学。要横向比较，托尔斯泰更是达到无法企及的高度。一种写作风格成熟
以后... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 2 你说的有些道理，不过情节跳的太快，观众不适应。
实际情节是这样的，
钱老师的刷题才子丈夫踌躇满志地进京赶考，没想到考试还没开始，住在北京Hilton酒
店准备考试的江苏佬和浙江佬，在早餐的时候相互对骂，发展到大规模械斗，钱老师的
丈夫一拳把一个浙江佬的鼻梁打断，一个浙江佬一椅子砸到钱老师丈夫的后背，害得钱
先生一个月生活不能自理，也错过了考试时间。
消息传回无锡东林党大本营，东林党员怒不可遏，决定发起全国大游行，抵制浙江货，
禁止浙江货通过江苏。不过这和钱老师没有一毛钱关系，钱老师心中忧伤，宅在家里，
又不能上BBS灌水聊天，久而久之，憋出了病来，整日就倚靠在床前竹榻上，无精打采。
这天，正好有一个长相奇特的江湖郎中路过。这个郎中大鼻蓝眼，满脸胡子，面目恐怖
（那时候外嫁审美观还不流行，所以看到外国人，都以为是地狱的鬼），这个外国人自
称名叫屎壳郎，是八万里外大西洋国来的医生，随身携带CVS买的几贴药剂，这几贴下
去，钱老师病情立即见好转。
这个屎壳郎，自称是医生，实际身份确是传教士，打着医生的幌子，到处传基督教。这
不，钱老师病好了，对屎壳郎产生了信任，让屎壳郎来给自己的丫头治病。屎... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 6336 | 3 俄国人排的，Noether这个假男人排这么高？
1,A.N.Kolmogorov
2,H.Poincare
3,D.Hilbert
4,A.E,Nother
5,von Neumann
6,H.weyl
7,A.Weil
8,I.M.Gelfand
9,Wiener
10,Alxsandrff
11,Ledesque
12,Shafarevich
13,V.I.Arnold
14,Dedekind
15,Markov
16,Klein
17,E.Artin
18,Jordan
19,Siegel
20,Sobolev
21,J.P.Serre
22,Gorthenideck
23,Whiteny
24,E.Cartan
25,Thom
26,Milnor
27,Hadamand
28,Godel
29,Landau
30,Hecke
31,陈省身
32,Zermelo
33,Puntrijagin
34,H.Cartan
35,Hopf
36,小平邦彦
37,Cantor
38,Chxxxxley
39,Pic... 阅读全帖 |
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n**********n
发帖数: 1592 | 4 1. 小丸子问老师：“老师，我奶奶八十了能怀孕么？”老师说：“不能。” “那我
姐姐十八了能么？”“能。” “那我能么？”“不能。你还小”。 坐在边上的小新说
：“你看，我说没事吧！”
2.某日晚归地铁上，和一好友电话，挂机时，我感慨一句：“再不解放台湾，志玲姐
姐就老了”。收线后，旁边一大叔模样的人感慨说：“年轻人，你们还有机会，青霞姐
姐已经老了”。回家后给老爸电话谈及此事，老头沉闷半天说：“丽君姐姐已经不在了”
3. 同学纷纷表示要是重庆、武汉撑不住了就去长江口等着捞妹子.
4.前东德领导人埃里希.昂纳克阐述社会主义发展的目标。“亲爱的同志们，”他大声
地宣布，“社会主义的发展一刻都不停息！现在社会主义已经覆盖了地球的五分之一的
地盘！在不久的将来，它将覆盖六分之一、七分之一、八分之一、九分之一乃至十分之
一！”
5.《历史的先声》这本书最大的用处，就是可以拿来打五毛们的脸。听到五毛胡搅蛮
缠什么“国情”、“素质”，就打开书，清清嗓子，给他们念上一段。于是，整个世界
都清净了……
6.如何看香港和内地年轻人买不起房子？韩寒：香港是因为地太少，楼价非常贵；内
地是因为政府赚钱的手段 |
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c******n
发帖数: 16666 | 5 马伯庸 · 12 小时前https://zhuanlan.zhihu.com/p/21456944
这是听我的友人樊少卿说的。
在他的故乡鹏城，有一位姓丁的编码匠人，技艺炉火纯青，天下的码学门类没有不精熟
的。无论什么需求，他都可以瞬息写出适当的程序，客人在车内等待甚至不用熄火，着
车可取，可谓神乎其技。大家都把他称为“丁全栈”，久而久之，连本名都不大有人提
起了。
有一天，丁全栈加班到了子时，回家时见到门外站着一位黑袍客人。客人礼数恭谨，说
我家国主久闻先生高明，特夤夜来请，有要事相商。丁全栈不能推绝，只好随他离开。
两人上了一辆青绿色的汽车，汽车腹部圆大，前灯有无数复眼，发动机的盖上还有触须
伸出来。
汽车把他带到一处城池，城头写着槐荫国三个字。城内人头攒动，热闹非凡，不过行人
袍色只有黑色与白色两种。使者把丁全栈引到大殿，国主倒穿了鞋子出来相迎。
国主对丁全栈说：“周易里的革卦是这样的：大人虎变，小人革面，君子豹变。如今朝
廷鼓励创业，岂不正是闻风而动、顺从王命之时吗？先生精研编码，孤粗通经营之道，
倘若我们效法刘备孔明、苻坚王猛那样的做法，必能成为互联网的未来。”
丁全栈平日听... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 2 | 6 因为我不想论断人，所以不提具体名字，只是就事论事。这是我最近遇到的一件让我很矛
盾的事情。我绝志信主已经多年，但是一直因为北美各地各种不同基督教宗派的存在和各
种在基督的名义下的别有所图而不能进一步深入到教会中的活动中去。这件事情的发生更
让我看到只有神才是我们的盼望和唯一指望。
我一直坚持认为除了神，没有人能做到完美无瑕，不作错事，可是我问一个牧师说你敢肯
定你作的事情就都是正确的吗？他回答说是的。
教会和牧师就不允许别人有疑惑，批评吗？因为别人的不绝对服从就视为异己吗？这样不
成了创造绝对的权威和偶像了吗？
一个教会只接收门徒作会员，而不接收信住的人成为会员，有圣经依据吗？
我奉献被拒绝，牧师说一个是对我的近况不了解，不知道我是不是真的信主也不知道我的
信心光景(除了神和我自己，有谁真的能清楚我和神的关系呢？)，另一个就是因为我对教
会和牧师有过批评(我没当面跟牧师说过，这肯定是教会中的人传的话，怎么可以这样在
背后论断人，为什么从没直接找我了解过情况呢？)，这样作有圣经依据吗？
总的感觉是以行为来考核人，这样作背后就成了在制定标准，而且感觉象是人在制定律法
一样。 |
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y**d
发帖数: 18 | 7 不得不说,拜本版各位大侠所赐!哈里路亚!这个版上的确有魔鬼.不过我不怕,我却听到
了天使的信息.因为你们让我看到了人性中至丑至肮脏的一面,也让我理解了为什么耶和
华创造人类,又会对人类产生那么大的怒气.你们口口声声标榜自己的伪善,关注的却只
是自己国家的生灵;世界每天每处都有灾难发生,同类死去,你们却视而不见.如果要表现
你们的爱心,请每天哭泣,默哀三分钟,以示诚意.你们胡乱地篡改着圣经的意思,根本连
沉下心去读的机会还没有,就开始妄加评论.更可笑的是那个堕入基督的步骤,简直让人
哭笑不得.我相信没有人会去反驳,也懒得反驳,就和在版上飘过的很多JDT一样,看到这
些癫狂的罪人们说出的话,他们能做的就是为你们祷告.我也如此.每个基督徒都可以讲
出他们信主的心路历程,不是靠圣经,也不是靠盲目的信,而是切身的体验,这让人无从辩
驳.人在神的面前,的确什么都不是!神已经预言了以色列的分裂,犹太人的可悲命运,同
样预言了以色列的复国.这以后,离最终审判的日子就不远了!我们所说的一切都将成为
呈堂正供.你们可以攻击我,说我是因为害怕而选择基督,但是恰恰相反,我是为了唤醒我
的同胞而被主拣选.所有的 |
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x***4
发帖数: 223 | 8 前一段上来讨教过怎么劝说mm退出基督教。她去教堂一两年，几个月前进行所谓绝志，
昨天终于告诉我她决定退出不再信了。
经验是多和mm做理性的交流讨论，一般受过高等教育的潜意识里还是接受理性和逻辑的
。这样持续了好几个月，中间当然少不了版上各位基督教朋友的言论帮助，mm后来都说
，版上这些人不是真基督徒，不要再用他们的言论来否定基督教了。还有她的教友们为
了防止我把她拉出去借她的一些基督教出版物也蛮是不错的素材，上面一些关于创造论
和一些扯圣经预言和指导科学的章节尤其有用，只要肯花时间陪她读，带她分析其中的
逻辑，她是可以慢慢不再接受书籍和教会的说法的。另外是一些科普书籍和哲学书籍了
，总之多陪她读书，让她知道所谓万能真理现在不过是个虚幻的欺骗，外面的世界非常
精彩，外面的人们追求真相和事实的态度更加动人。
当然这只是在理智上让她不再肯定，但相信大家都知道，基督徒很多都是在感情上产生
了依赖而不愿出来的。很多基督徒其实也知道旧约就是瞎扯，犹太人的神话比埃及巴比
伦希腊印度华夏民族神话的精彩程度差远了，但有了感情也就忽略性的不去思考了。关
于感情的问题其实非常不容易，因为我们的爱情其实是和一 |
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P****e
发帖数: 389 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 英雄志人物组词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 18:23:43 2013, 美东)
好久没来灌水了，翻出从前写的英雄志人物词，怀念我继小椴《开唐》之后跳的第二个
巨坑。。。。
其一
水龙吟 —— 咏卓凌昭
举目云海无言，莫邪风过发清咤。凭高冷睨，胠箧义理，拜尘教化。五岳三江，一无私
剑，可怜趋驾。笑太师空许，黄金万两，偏已在，吾膝下。
独立西凉寒夜，血衣人，诗巾儒帕。复何言悔，向来生死，拂衣事罢。铜吼雷惊，龙擒
神斩，尺七光乍。看千寻峰顶，鞘中魂魄，洒然奔泻。
其二
金缕曲 —— 题杨肃观
佛捻花兼叶，倩谁传、心香烬眇，汝瓷冰裂。白袷衣宽幽人影，独栉凄风暗月。却回首
、凤眸清绝。破立贤愚皆一笑，纵金荷酒满肝肠热，天下事、不需舌。
鲲鹏翅底咆金铁，饱狼毫、英雄血舞，十三陵碣。前世后身无限意，留取云茗细啜。千
万转、初心难说。小谢生涯如白雪，曼栖风、落处无名节。长剑凛，短歌歇。
其三
破阵子 —— 题秦仲海
马上鞭催秦鹿，生平不... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 10 爸爸妈妈，
你们好吗？
我刚过完鬼节回来，累得要命，但是我一定要第一时间报告你们这个特别的晚上。
今天中午在洗衣房里，伊冯，一个加拿大同学过来问我晚上要不要参加学校组织的
什么活动，唉，我的烂英文，也没大听明白，以为是trick-a-candy(就是小孩子挨
家挨户讨糖)，于是乐颠颠的答应了。
6点过大家在楼下集合。下楼一看阵势我就后悔了——有扮作吸血鬼的，有身后绑
了翅膀扮天使的，还有稻草人、青蛙、伐木工，最绝的是一个浑身裹着白布扮木乃
伊的家伙，不知抹了什么，身上一种冲鼻的怪味。可我什么服装都没有呀。幸亏伊
冯走过来，左看看右看看我一身毫无特点的红毛衣，转身宣布：“桃是西红柿！”
呜呜，我这几个月都吃成滚圆了……
后来他们在我额前上挂了个小牛头，脸上贴了骷髅的粘纸，这样看上去总算不太脱
离群众。
我们一伙人上了辆大卡车，沿途经过居民区，看见三三两两的小孩扮成小鬼的模样
鬼鬼祟祟的在街上走，我不由心生怀疑，“过会就和他们抢生意吗？”
到了目的地，天已一片漆黑，只有南瓜灯做成的鬼脸星火点点。这正是，月黑点灯
夜，风高讨糖时，嘿嘿。我和伊冯一组，抬着一个学校回收用的垃圾箱（有咱家的
电 |
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S*****i
发帖数: 386 | 11 不应该整天在版面上和尚未绝志的朋友辩论，更不应该封人，作为基督徒的谦卑，容忍
别人的讥讽责难也是应该的。其实很多事情，作为基督徒我们自己都不知道，要是什么
都知道了，我们大概已经完完全全地认识父了，那大概得等我们百年之后见到父的时候。
其实大家可以干一件有意义的事，我最近经常上网下载张路加牧师讲道的视频、音频来
听，很费事。各位兄弟姐妹如果听过什么讲道觉得很有体会的可以想办法张贴到这个版
面上来，让大家都能有机会听一下，分享一下。
信仰是建筑在每个人的普通生活中的，而不是通过某个观点辩论出来的。想当年，禅宗
六祖慧能还是个打柴的孩童，就是因为在茶馆里听到别人念的金刚经中的一句“应无所
住而生其心”就立刻感悟的。因为每个人对自己人生中的有些事都是刻骨铭心的，在听
道的时候更容易感受到基督信仰的真实 |
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t***i
发帖数: 204 | 12 我也被我太太拉去听了这个布道。说实话，这人就是个骗子。可惜很多人被他的光环迷
住了眼。讲道之前先放了一段powerpoint,介绍他在雅加达设计建造的中心，包括教堂
，音乐厅，博物馆，包括88万美元的音响，一堆古董，的确是富丽堂皇。后面又放了一
段他指挥乐队的录像（我没搞清楚目的是什么，为了彰显他的才艺？）。
上来讲了些责备人和骂人的不同，他是责备人，不是骂人。又说了些什么每年四处布道
，飞上数百次，从来都是买经济舱。这话别人介绍他时说一说还行，自己说就有点自夸
的感觉了。然后扯了一通音乐，哲学，很爱提Christie，明显是一个古董爱好者。他的
收藏据说价值不菲。
最后问有多少人绝志信主，有几个人，然后又问有多少人（包括基督徒）听后决心重建
自己的人生，这次很多人举了手，算是满意了。然后就是奉献。我跟我太太说，我是不
可能捐钱给他去买古董的。
一场听下来，觉得他更多的是彰显他自己，其实这从他用自己的名字命名他的传道会就
可以看出来。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 有点搞笑，Dig你学什么专业的？ ebay经济学？
科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会学。它
涵盖两方面含义：
致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。这一观察，通常指可通过必
要的方法进行的，或能
通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。
通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获
得或验证过的。科学知
识極度依赖逻辑。
http://zh.wikipedia.org/wiki/科學
伪科学（英语：Pseudoscience、Bad Science），又称假科學、壞科學、疑似科学，是
指任何经宣称为科学，或
描述方式看起来像科学，但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、方法论、信仰或
是实务经验[1][2][3][4]。
伪科学一词最早的使用纪录出现于1843年，使用者是法国哲学家弗朗索瓦·马让迪（
François Magendie）[5]。此
用词带有贬义，将某一对象指为伪科学，会将其贴上不正确或伪装成科学的标签[6]。
也因此，被指控... 阅读全帖 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 14 那是当然。我身边就有无数
人一下就绝志了
很多人还是流着热泪的
甚至有嚎啕痛哭的 |
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c*******u
发帖数: 640 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 竟然绝智了 决志不等于受洗，受洗不等于终生基督徒，自我认罪、反省、改正、扶持、奉献的道路
即艰辛又漫长，跟随主乃是一生之路啊，加油 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 峨眉山的高僧中有一位将军出身的，一身武功，这就是淡然大师。
淡然大师在历代高僧中较有传奇色彩，明代小说《禅真逸史》以淡然大师为核心人物，
前二十回作为主角，后二十回退居幕后，堪称全书灵魂人物。这部小说记载，淡然大师
生于北魏孝文帝太和十五年，圆寂于唐高祖武德元年，世寿127岁。
淡然大师俗名林时茂，初为东魏孝静帝宠将高欢的部下，因战功显赫，封镇南将军。淡
然年轻气盛时反对佛教，曾在殿上谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的训斥。淡然后来与高
欢之子高澄不和，害怕报复，于是弃官逃走，辗转来到泽州析城山问月庵，在走投无路
的情况下拜永清长老为师，削发为僧。后来，他又到了建业的妙相寺修行，不久又与住
持钟守净发生冲突，一气之下来到峨眉山中峰岭建庵修行，后来又任中锋寺住持。
淡然在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功，为峨眉武术的发展打下了基础。淡然大
师不仅武功高强，而且禅定的功夫也非常深入，他的身边常常出现一些不可思议的事物。
传说有一天，淡然在打坐，忽然，一只黑狗和一只白猪惊慌失措闯入中峰寺，跪在他面
前瑟瑟发抖，直掉眼泪。大师忙起身给他们吃的，没想到猪竟流泪说人话：我是黎某某
，因贪淫被丈夫杀死，... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 18 你放这屁能否认＂残障人士＂＂带任务发帖＂都是你妈逼你这人渣先说的这个事实吗?
哪个沙比先在这咒人死的？
你非要让人咒你死全家，你妈逼是自作孽不可活。 你全家都死绝。 |
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h****i
发帖数: 5308 | 19 情况是这样的,老公在crglist发现一个免费洗衣机帖子
刚发的帖子，他发信去要，人家回了封信，说好多人发信，你第一个，你真幸运
我说，你不是被骗了吧。。。
但是他已经通过那个人给的一个网站填了真实姓名，电话号码
并且把手机收到的一个验证码输入到那个网站上
因为那个人说验证了电话号码才告诉地址
汗啊，大汗啊，大过节的
他晚上也被人说啊说，绝志加入了基督教 |
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S*L
发帖数: 1746 | 20 "他晚上也被人说啊说，绝志加入了基督教" 什么意思？
因为一个CL上的片子出卖自己的灵魂给另外一个更大
的骗子祖宗？ |
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s***r
发帖数: 1121 | 21 遥知南海起风云，
燕舞笙歌不思勋。
年少空怀投笔志，
至今犹忆李将军。
4/24/12 |
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q*d
发帖数: 22178 | 24 这世界自谓名门正派人类救星的好人,
往往干起坏事来最狠最彻底,
希特勒,斯大林,毛泽东都是例子.
感谢你的提醒,共产主义确实也是一种宗教,
不管有没有宗教,好人都是干好事的,坏人都是干坏事的.
但是好人一旦有这样的信仰,往往可以把坏事做绝. |
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q*d
发帖数: 22178 | 25 这世界自谓名门正派人类救星的好人,
往往干起坏事来最狠最彻底,
希特勒,斯大林,毛泽东都是例子.
感谢你的提醒,共产主义确实也是一种宗教,
不管有没有宗教,好人都是干好事的,坏人都是干坏事的.
但是好人一旦有这样的信仰,往往可以把坏事做绝. |
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j********b
发帖数: 565 | 26 斯大林对中共东北政权的支持的确为未来的中苏同盟关系奠定了一块基石，但是如果中
共的胜利仅限于长城以北或长江以北，如果苏联对中共的支持和帮助也以此为界限，那
么在此基础上建立的中苏同盟就只具有地区意义，无论如何也不能与双方后来实现的联
盟同日而语。毫无疑问，全面的中苏同盟的建立，是战后世界历史和冷战格局中最具影
响力的事件之一。这一认识的基础在于，1947年冷战格局的形成毕竟还只是欧洲的事情
，而1950年中苏同盟条约签订，则把冷战引向了亚洲，由于社会主义阵营在欧亚大陆连
成了一片，以美苏为首的两大阵营的对抗便从大西洋扩展到太平洋——冷战从此具有了
全球意义。
斯大林对中共夺取全国政权的态度，首先取决于苏联在中国所要实现的目标。无
论从地缘和国力的角度出发，还是从安全和经济的目的着眼，如前所说，苏联对华政策
基本的和首要的目标就是完全控制包括东北、内蒙古和新疆在内的中国北部地区。经历
一番周折后，这一目标到1948年已经大体实现，并且没有给莫斯科带来任何风险和损失
。此时，斯大林十分满意，但毛泽东则不会满足。如果中国的局势沿着有利于中共的势
头不断发展，苏联继续支持和帮助中共就会遇到很大... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 27 来自主题: _innervision版 - 异物志系列 哈哈，读前面一半，我的第一反应觉得是诗，感叹作者应该把这写成诗，而不是小说，
然后又觉得这是散文诗，作者也可以这么写呀，好的散文诗，现在都绝了种。
等读到“在长街的尽头，那家酒馆门口，一个人静静地坐在路边的桌子旁，仿佛一直在
等着你，两碗酒，一碗在她面前，一碗在对面”， 悍然觉得这是古龙的小说。 |
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b*******3
发帖数: 120 | 28 歌罗西书
2:20 你们若是与基督同死、脱离了世上的小学、为甚么仍像在世俗中活着、服从那不
可拿、不可尝、不可摸、等类的规条呢。
2:21 见上节
2:22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切、正用的时候就都败坏了。
** 说到这一切、正用的时候就都败坏了：一切人造的礼仪将会毁坏
2:23 这些规条、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表谦卑、苦待己身、其实在克制
肉体的情欲上、是毫无功效。
** 这些规条使人看起来好像是虔诚的信徒，但实质上灵魂根本没有得救。
在旧约里，以色列人试图遵守‘那不可拿、不可尝、不可摸、等类的规条’来使他们相
信自己是神的子民，同样在新约教会时期，教会里的会员也通过履行圣餐、水洗、绝志
祷告、去教会做礼拜等的礼仪来试图证明自己的救恩状况。
然而，神告诉我们，这种靠自己行为、工作的结果，将是：
‘这些规条、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表谦卑、苦待己身、其实在克制肉体
的情欲上、是毫无功效。’
得救是一个人灵魂的重生（约1：13），只有神才可以做救恩的奇迹。新的生命使信徒
在神的话语面前破碎、谦卑，战战兢兢俯伏在圣经中的每一句话中。参诗篇119篇。 |
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g******s
发帖数: 3056 | 29 来自主题: _BibleStudy版 - 感谢神！ 岳父来美国1个星期，就绝志信主了。
还在继续为岳母祷告。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 36 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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K******g
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《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 40 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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s*******k
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 43 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
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标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
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标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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