由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 续道
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v******a
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1
南 阳 市 图 书 馆 所 藏 的 《 道 藏 经 》 , 是 我 国 的 稀 世 典 籍 , 绝
版珍本, 《 道 藏 经 》 又 名 《 道 经 》 、 《 道 藏 》 。 据 考 , 在 我 国
历 史 上, 宋 、 金 、 元 三 朝 都 雕 刻 过 《 道 藏 经 》 , 但 均 未 流 传 下
来 。
现 在 , 通 过 全 国 性 的 古 籍 版 本 普 查 鉴 定 得 知 , 我 国 仅 存 《
道 藏 经 》 三 部 , 均 系 明 代 的 《 正 续 道 藏 》 。 该 书 是 明 代 命 四
十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 修 编 成 的 , 刻 版 共 有 两 次 , 第 一 次 是 正
统 九 年 ( 1444 年 ) 雕 刻 , 计 480 函 , 5305 卷 ; 第 二 次 是 万 历 三
十 五 年 ( 1607 年 ) 续 刻 的 , 计 32 函 , 108 卷 , 前 后 两 次 共 刻 印
512 函 。 以 后 , 世 人 将 第 一 次 刻 印 的 一 大 部 分 称 为 《 正 统 道 藏
》 , 将 第 二 次 刻 印 的 一 少
a***n
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2
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
c**r
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3
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所... 阅读全帖
R*****d
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 海日和良知喜爱的探案 3
神秘皮箱 第三十一章 转战成都
“她性冷淡,每次在一起,她就跟木头人一样。当然,这和我在夫妻生活方面缺乏主
动性和积极性有关,我比她大将近二十岁,夫妻生活是双方面的事情,我经常在外面跑
,我们在一起的时间很少,我看她对这方面没有什么兴趣和激情,也就没有多勉强,所
以,我们在一起的次数越来越少,离婚前,我们有一年没有亲热过了。主要原因在我身
上。我在异性面前,反应迟钝而木讷。年轻的时候,总是把自己封闭起来,到三十岁还
没有谈恋爱,随着年龄的增长,谈对象就越来越困难,人们总以为我这个人在精神上和
生理上有什么问题,直到四十四岁岁,经人介绍,认识了翁美琴,她大学刚毕业,学的
是美术专业。遗憾的是,我没有好好珍惜啊!”吴总的言语之充满了懊悔和自责。
“离婚是谁提出来的呢?”
“是她提出来的。”
“能说说原因吗?”
“她说没有给我生养孩,不能拖我一辈,这么大的家业总得要有人继承吧!”
“你们经常联系吗?”
“离婚之后,我们只联系过两次,还是我打的电话。后来就再也联系不上了,我估计
她换了手机。”
“您和她的父母有联系吗?”
“结婚以后,我把她父母接到北京,后来,她自作主张把父母送回老家去了。”
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z**n
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6
【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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d******a
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7
来自主题: Detective版 - 海日和良知喜爱的探案 5
神秘皮箱 第六十一章 恍然大悟
刘大羽的思维有一个显著的特点,就是跳跃性比较大,常常会左冲右突、上串下跳,
他善于反思,当他对自己的分析不满意的时候,他会继续寻找新的答案,并及时调整,
进行修正。
在回家的路上,他仔细回顾今天晚上自己和同志们说过的话,他觉得自己的分析有一
些牵强附会的地方,李炫烨先到荆南,后回北京,在时间上太过仓促,也有违常理,除
非李炫烨对警方的行动了如指掌——这是不可能的,这是其一。其二,李炫烨先到荆南
,后回北京,有这个必要吗?到荆南是为了躲开警方的视线,为什么突然杀回北京呢?
其三,李炫烨无论到哪里,其最终目的不是和警方斗智斗勇,他的目的只有一个,那就
是找一个绝对安全的地方,把自己藏起来,刘大羽想到了左向东说得话,“李炫烨现在
在干什么?”左向东可能还有更深的考虑,但他没有说出来。李炫烨到荆南似乎是板上
钉定的事情,根据就是王紧张收到的那张五千块钱的汇款单。寄钱这么多钱,分明是做
好了远走高飞的打算。
刘大羽蹑手蹑脚地打开家门,然后轻手轻脚地走进卫生间,开始刷牙,洗脸。洗脚。
她怕吵醒老婆,老婆是半个月前调过来的,所有手续,包括到荆南以后的工作,都是冯
局长... 阅读全帖
d******a
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8
来自主题: Detective版 - 海日和良知喜爱的探案 2
神秘皮箱 第十六章 难得悠闲
八月二号是一个星期天,欧阳平和冯局长、郭老约好到玄武湖去钓鱼,同行的有刘大
羽和陈杰,陈杰除了爱好武术以外,第二个爱好就是垂钓,这此活动是冯局长安排的,
欧阳平明白冯局长的良苦用心:有时候,放松是必要的;郭老有着多年的刑侦经验,对
犯罪心理学很有研究,看问题比较深透和全面。
点半钟左右,两辆汽车驶进玄武湖。路上,有很多晨练的人。
汽车缓缓驶入环洲,眼前,碧波拍岸。细柳依依,微风吹拂。以同志们现在的心情,
和眼前之景,似乎有点不搭调,亏冯局长能想的出来。
老天爷脸色阴沉,天空乌云密布,随时有下雨的可能。
欧阳平还是小时候来过玄武湖,湖还是那个湖,但景已经大不相同了,心不免会生出
一些感慨来。一个人一旦选择了刑侦这个职业,这就意味着他的生活会有一些东西被剥
离出去。
陈杰很久没有摸鱼竿了。
郭老倒是经常到这里来垂钓,吸引他的不是湖里面的鱼,而是这里的景。
郭老钓鱼的家伙还真不少,单鱼竿就有三副,八米、十米、十二米。他把八米和十米
的鱼竿给了欧阳平和刘大羽。这两副鱼竿比较轻。
冯局长自己带了一副鱼竿,他平时忙于工作,但对钓鱼并不是一个门外汉。
陈杰一下车就寻找地... 阅读全帖
w****g
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9
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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a**u
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10
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
G**W
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11
第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续?
异阴相续的意思就是说,我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心),当这一世
寿命尽的时候,这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后,為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ?这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断,再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方?一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种,都是无形无相的,乃至於你的意根触动这些业种,一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候,色、受、想、行、识全部都灭的时候,只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了,所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼,有的有可能有天眼,看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了,就认為说有一个灵魂从身体里出来,认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体,所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身,他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的,再加上你... 阅读全帖
x*****a
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12
第十本:续红楼梦(未竟稿)
其实这本也是复活系+后宫系的,关键在于,它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在,警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟,同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死,警幻仙姑就把她接走,然后飞速送到扬州,那里有一个林如海当年的
小妾在,还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太,在林黛玉的悉心调教下,十
二岁中了解元,十三岁又中了榜眼。(十三岁啊十三岁,太纠结了,作者一定是个超级
正太控!)
同时,警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”,托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼,然后给黛玉发警幻仙姑的喻示,譬如贾宝玉应该收了她当妾
……(强烈怀疑她有私心)
贾宝玉当然出家去了,后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听,黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了(十三岁做官啊,童工啊童工素违反劳动法滴
),贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病,然
后病的要死要活的,这边贾府当然毫不留... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
b***n
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14
第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
a*******2
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15
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月6日)
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即断一切恶,行一切善,让
自己的心变得清净,是佛教,是佛法。佛法的核心主要是断恶行善,断一切恶,行一切
善。如果想学佛,想解脱,就要断十种恶,行十种善。
第一,不杀生。不仅不杀生,还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶;爱护自他的生命(动物、非人)叫行善。
第二,不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物,叫断恶;行持布施,尽量帮助他人
,叫行善。
第三,不邪淫。不邪******断恶,受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律,也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的,所以称为身三业。
第四,不妄语。不打妄语,不说假话,不欺骗他人,这是断恶。说实话,这叫行善。
第五,不恶语,不恶口骂人,叫断恶。说好听的话,让对方生欢喜心,让对方开心
,叫行善。
第六,不挑拨离间,叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾,自己力所能及地去... 阅读全帖
y*****2
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16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xuxihua (xixi), 信区: History
标 题: 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东)
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天,威风习习,阿燕携美同行,甚是快意,连那许多本来不解的事,也
都懒得去想。无论何时他感到累了,只要转过头去,看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情,便立刻又浑身充满了力气,定要让心上人心无牵挂,无忧无虑。
也不知道飞了多久,终于飞过了那大片陆地,重新到了海边,但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望,但毕竟早有心理准备,休息之余,依然振翅循着海岸
南飞,细细留心。
又不知过了过久,阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊:“鸦大哥,鸦大哥!是你
么?”阿燕一怔,运起鹰眼目力,果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异,头羽奇特,似是雌性。她本似是在呼喊自己,可真正飞临
近处,却忽又停住身形,似乎极是失望,凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰,那大黑鹰也注视他,久久无语。阿燕忍不住道:“你…
…是喊我么?”
那大黑鹰一言不发,忽然泪流满面,扭头飞去。
阿燕大是奇怪,隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系,忙戒月儿避在远处,
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖
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发帖数: 621
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天,威风习习,阿燕携美同行,甚是快意,连那许多本来不解的事,也
都懒得去想。无论何时他感到累了,只要转过头去,看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情,便立刻又浑身充满了力气,定要让心上人心无牵挂,无忧无虑。
也不知道飞了多久,终于飞过了那大片陆地,重新到了海边,但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望,但毕竟早有心理准备,休息之余,依然振翅循着海岸
南飞,细细留心。
又不知过了过久,阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊:“鸦大哥,鸦大哥!是你
么?”阿燕一怔,运起鹰眼目力,果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异,头羽奇特,似是雌性。她本似是在呼喊自己,可真正飞临
近处,却忽又停住身形,似乎极是失望,凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰,那大黑鹰也注视他,久久无语。阿燕忍不住道:“你…
…是喊我么?”
那大黑鹰一言不发,忽然泪流满面,扭头飞去。
阿燕大是奇怪,隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系,忙戒月儿避在远处,
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖
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藏传佛教的内涵ZT
教授:格鲁/果硕仁波切
时间:一九九八年七月十一日
地点:白马山菩提讲堂
整理:刘凯玲
转自:大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏,事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外,和大乘
佛教是一体的;只是修持时藉大乘的波罗密多乘(因乘)和金刚乘(果乘)交互修持,
特别是用金刚乘修持,如果正确修持得到佛果是很快的(即金刚最上乘无上瑜伽密,即
身成佛的法门);所以,我们修持金刚乘的目的||成佛,和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的,都是要成佛;如果没有显教修持的内容作基础,要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心,追求解脱轮回的痛苦,更进一步也要让众生修持菩
提心,离开轮回的痛苦,得到佛果位。这样的目的之下,我们要是想成佛果位,若没有
这两样作为根本,说要证佛陀果位是不可能的事。所以,金刚乘要证得佛陀果位,须以
显教为修持内涵,如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱,在
痛苦轮回中生起出离世间之见,佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 89-90
麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天,威风习习,阿燕携美同行,甚是快意,连那许多本来不解的事,也
都懒得去想。无论何时他感到累了,只要转过头去,看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情,便立刻又浑身充满了力气,定要让心上人心无牵挂,无忧无虑。
也不知道飞了多久,终于飞过了那大片陆地,重新到了海边,但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望,但毕竟早有心理准备,休息之余,依然振翅循着海岸
南飞,细细留心。
又不知过了过久,阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊:“鸦大哥,鸦大哥!是你
么?”阿燕一怔,运起鹰眼目力,果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异,头羽奇特,似是雌性。她本似是在呼喊自己,可真正飞临
近处,却忽又停住身形,似乎极是失望,凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰,那大黑鹰也注视他,久久无语。阿燕忍不住道:“你…
…是喊我么?”
那大黑鹰一言不发,忽然泪流满面,扭头飞去。
阿燕大是奇怪,隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系,忙戒月儿避在远处,
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖
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受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道直接正法。随后发现僧道有扎黛玉和晴雯的小人,把针拔了
之后黛玉和晴雯就复活了(ORZ,原来太虚幻境的绛珠仙子土鳖到被人贩子把魂摄走了
,摄走了有没有做什么龌龊的事情呢,僧道虽然是出家人可还是男银... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 我靠,十八摸居然没失传。。。
从大圆满教法的角度来看,包含在九乘系统内的道可以归纳为三道:出离、净化、转化
。经续道全属於出离道,主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功,分为二个清净道:外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密,并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道,在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义,并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择,譬如正面的心要培养,负面的心要对治。净化道对负面的心,以净化代替对治
,显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持,因而净化自己。在转化道
中,行者利用负面的能量,转化自己进入本有的觉悟境界。对於负面的心,既不舍离,
也不净化,因为它的性质本自清净;若想悟证这一点,就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中,让一切经验自然生起。不攀缘,不执着,不作意,
不论生起的是什么,当下就自我解脱。相对的显相,在它们生起的地方,自然就於自身
解脱了,因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污,所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的,所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑,忽有一人疾奔而至,扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看,乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后,不顾他劝阻,坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时,正一如往日,痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙,芳心一阵惊惶,担忧他安危不止。后见众人皆回,唯折翎无踪,遂强抑着
惧怕上墙寻找,将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时,已往
左峰上飞奔,此时方到。见折翎倒地不起,以为他已死,故而伏身痛哭。流泪间,
觉得折翎身子火热、鼻息粗重,才知自己关心太切,失了方寸。起身拭泪,却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上,忙跪踞着退开少许,将头低低垂在
胸口,一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视,皆看出对方所想,却不知该如何与晓月言讲。正在此时,地
上的折翎呻吟一声,张开双目。朦胧中见有一女在旁,依稀正是巧云模样,遂展
颜道:「云儿,你回来了!」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震,心中悲喜交加,
反握了折翎大手,含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生,喜不自
胜,胸中仿佛有团火在熊熊燃烧,即将焚化五内。若不... 阅读全帖
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从大圆满教法的角度来看,包含在九乘系统内的道可以归纳为三道:出离、净化、转化
。经续道全属于出离道,主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功,分为二个清净道:外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密,并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道,在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义,并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择,譬如正面的心要培养,负面的心要对治。净化道对负面的心,以净化代替对治
,显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持,因而净化自己。在转化道
中,行者利用负面的能量,转化自己进入本有的觉悟境界。对于负面的心,既不舍离,
也不净化,因为它的性质本自清净;若想悟证这一点,就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中,让一切经验自然生起。不攀缘,不执着,不作意,
不论生起的是什么,当下就自我解脱。相对的显相,在它们生起的地方,自然就于自身
解脱了,因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污,所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的,所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖
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第三章 一诺千金孤归去 万军夺帅自来兮
折翎侧头看去,只见大长老独自当先,身后不远处跟着峰下小营中的金兵千
余,个个杀气腾腾。晏虎数次见大长老出手,知他厉害,不待折翎吩咐,便带着
几名箭手停步张弓,远远地将羽箭往大长老身上射去。折翎命魏庆带了余人回砦,
亦停在原地弓开满月,却是凝而不发。
大长老见了晏虎等人射箭,冷哼一声,双袖一拂,将箭支打歪,向前速度丝
毫不减。待望见折翎亦住,心生警惕,倏地止步,凝神防御。折翎遥遥将气机锁
在大长老身上,见金兵从后涌来,不敢久峙,一箭射出,又搭一箭,喝道:「晏
虎,休得耽搁,速速回砦!」晏虎闻令毫不迟疑,反身便走,带着几名箭手从折
翎身边跑过,直奔砦墙。奔跑中只听身后箭出似风雷、连绵无断绝,回头看去,
不由心惊。
折翎箭箭不离大长老要害,逼的大长老闪转腾挪、毫无寸进,但大长老每一
躲避皆留有后招,若是折翎有半箭疏忽,立时便能扑到他身前、施以杀手。折翎
明知他意在将自己拖住,却因担心晏虎等人未远而不敢停手,虽是一面射箭,一
面后退了些许,但大长老亦是如影随形般将距离拉近。晏虎见那千余金兵借着大
长老缠住折翎之机,已然来在大长老身后不远,知自家将... 阅读全帖
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金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难,遇到金刚乘的教法就更难,因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师,他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏,但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道,但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心,面对被业力牵引的众
生愈硬愈强,毫无退却,所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道,具有众多积累资粮的方便,不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫,或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期,缺少耐心又
脆弱的我们来说,真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解,比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上,密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关,只有达到境界才能
做相应的行为,否则会造下严重恶业,果报惨烈。西藏有句老话:普通人不能做瑜珈士
的行为,瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修,许多显宗的修法,都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖
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《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
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上一篇 / 下一篇 2008-10-13 12:21:41 / 个人分类:心情随笔
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我经常想:"自己是比较幸运的,被收容了十多次,居然没有死掉,而有的人,如孙志刚,进
去了一次就再也没
能出来"当我完成这篇文章的时候,收容遣送已经废除五年了,我们这些要办暂住证的
人应该感谢像孙志
刚那样的人,是他们以生命为代价加速收容遣送这个制度的废除,我们应该感谢温家宝
总理,是他亲自废
除了我们早就盼望废除的这个制度,使我们走在大街上或者睡在房间里,不再担心因没
有一纸的暂住证被
人家收容教育几个月。
(谨以此文纪念改革开放三十周年)
在九一年我读了九年的书之后,因为没有钱读高中,于是在县城和省城因为有人给我提供
工作的情况下,凭
从家里带来的二块钱便从我们那个小山村到了深圳这座初具规模的现代化都市,第一份
工作是养猪,后来
换工作时没有找到不说,倒先进了收容站.
我从坑梓到布吉,打算换一份工作,当时我什么证件也没有,仅仅有一张团员证,
到了布吉以后人生
地熟我都不知道怎么找工作,晚上又没钱住旅馆,就到布吉... 阅读全帖
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第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人,但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死,直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物,却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭,不由心头惶急。以己之能,破敌不易,窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长,此刻腿上受了刀伤,更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅,想要一同离去,恐是难如登天。正彷徨中,赵破突然低吼一声「随
我来」,然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上,紧紧追在二
人身后,一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵,此刻尚有五人拖在队尾最后,刚刚出林。见三
人飞速逃向自己,便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器,只得一对拳头,一旦对上眼前金兵,定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜,已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状,知道一刻也耽搁不得,遂喝了
声「我在前」,倏地加速越过赵王二人,就在空中将弓背在身上,探手自身后取
了两支无翎箭,如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆,看到有敌来袭也不... 阅读全帖
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37
第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼,觉大小抛石皆停,一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下,攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领,也不
再手脚忙乱,成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望,只徒
增伤亡,遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职,以防金人卷土重来,自带了赵破,
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地,一干仆妇散在石间,两股战战,不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端,正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边,手抚木栅断
茬,面色铁青,听得身后脚步声,回头道:「折将军,赵二哥,你们来看。」起
身一指木栅,续道:「断口平滑,其上尚有木屑,定是有人故意锯断!储石之栅,
亦是一般!」
折翎闻言,心头亦是凝重,忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道:「赵兄,到
上峰那石阶处去,检视峰上每一人,看看是否砦中熟面孔!李兄弟,烦请下峰喊
魏庆来此!」言罢扬声对峰上人众道:「一个一个下峰去,切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到,与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半,仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝,挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来,望尸沉默许久,问道:
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第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔,继而摇头苦笑道:「师妹,你可知自你失踪后,我寻了你多
久么?如今近在咫尺,怎还让一个后辈替你传话?」
安鸿话一出口,场间空气登时凝滞。半响,另一柔美女声幽幽叹道:「果然
还是骗不过师兄!」
安鸿闻言,亦叹道:「玲儿,你已然骗的我好苦!我怎也没有想到,杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你!大哥当年亦曾助我经年寻你,你怎能如此狠心,对他
的人痛下杀手?」
玲儿身着红纱,自屋梁上缓缓飘落,轻趋莲步来在安鸿面前,面上浮起桃花
也似的迷人笑容,蹲下身问道:「师兄是何时猜到的呢?」
安鸿虚弱道:「二里驿山上洞中,那裸身女子与我交手,使的全是本门功夫。
但她功力浅薄,一招一式又尽皆类我,绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿,你的功夫又是我代师传艺,如此还不清楚么?」
玲儿掩口,咯咯娇笑,将手一招,唤道:「赛儿,来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落,对着安鸿盈盈下拜,口称师伯。玲儿待她拜毕,
对安鸿道:「玲儿离师兄后,寻了些根骨佳绝的女子传艺,这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手,可还觉过得去么?」语罢,不待安鸿答话,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖

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“上人”一词,通常是尊称等觉菩萨才用的,譬如《维摩诘经》卷二:“如是等十
方无量诸佛,是上人念时,即皆为来,广说诸佛秘要法藏……。”(CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17),此段经文所说上人者,即是尊称维摩诘菩萨;看来证严法师
似以等觉菩萨自居,所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上,都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫,理由是:从声闻法的阿含解脱道来说
,她至今仍然主张“意识却是不灭的”,与世俗人一样落在意识心中,也与常见外道相
同而无异,具足凡夫本质;从菩萨法的佛菩提道来说,她至今仍不肯承认有如来藏,又
未曾证得如来藏,所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看,她既未否定意识心,既不知意识心是常起常断的生灭性,不知意识心的自性是缘起
性空,所以显然未证能取、所取空,则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人;她又未证得禅定,显然也是尚未圆满五住证量的人,最多就只能说她是
四住位的菩萨了(虽然这样说有点儿高估了她),所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖
l******o
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高含沙沉思片刻道:“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过,玄冥神掌的伤处只呈碧绿,
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常,但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
,断然不是伤于玄冥神掌。再说,玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道:“华帮主有何高见?”华克之红着脸道:“华某没什江
湖经验,只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道:“高掌门可有良策,救
贫僧师兄于危难?”高含沙摇摇头道:“高某不懂医术,惭愧惭愧!”
正在此时,又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道:“二师兄,澄定方丈法驾到了!
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后,他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉,少说也有八十来岁,气质超然出尘,端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常,也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼,便对净空和净慧摇头叹息
道:“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了!二位师弟,赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道:“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道:“这... 阅读全帖
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高含沙沉思片刻道:“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过,玄冥神掌的伤处只呈碧绿,
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常,但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
,断然不是伤于玄冥神掌。再说,玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道:“华帮主有何高见?”华克之红着脸道:“华某没什江
湖经验,只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道:“高掌门可有良策,救
贫僧师兄于危难?”高含沙摇摇头道:“高某不懂医术,惭愧惭愧!”
正在此时,又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道:“二师兄,澄定方丈法驾到了!
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后,他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉,少说也有八十来岁,气质超然出尘,端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常,也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼,便对净空和净慧摇头叹息
道:“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了!二位师弟,赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道:“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道:“这... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第二十回
那大黄蟒苦笑一声,叹了口气,缓缓道:“嘿嘿,重练内丹?谈何容易。内丹
乃五行至宝,寻常之物仅属一行,与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
,要聚齐五行,该由多难?那老龟不是重练了这么多年么?依然连影都没见。没有机缘
巧合,哪能说练出来就练出来的?”
他喘了几口气,忽然屏住呼吸,凝神注视洞顶,倾耳静听,面色极是凝重。阿
毛刚想问他,大黄蟒忽道:“我已时间不多了。小白,你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯,奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大,如今竟越来越是庞大,更显臃肿
不便,不知是中毒浮肿所致,还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着,心头莫名其妙地有些害怕,一时没有跟去。阿毛等互望一眼,拉起小白,跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转,弯来弯去走了一气,身形已越越慢,到最后
几乎只是一寸寸地挪,简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于,他来到一处闪着
五色奇光、雾气蒸腾的所在,道:“到了。”阿毛奇道:“这是什么?”那大黄蟒不答
,只是唤小白道:“小白,你站在这块顾影岩上,站近... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十四回
小鱼儿急道:“雕爷,您别这么说话呀!”但那老雕却忽挥翅堵住他,只冷冷
地望着阿燕,全无乞求之意。阿燕心头火起,几乎就要啐他一面,但怒视良久,却终于
还是道:“你转过身来。”老雕冷冷道:“不用。”阿燕冷冷道:“小鱼儿,你帮他,
转过他爪来。”小鱼儿望过来望过去,终于还是将过来,慢慢将老雕利爪移过去。阿燕
咬紧牙关,奋起全身力气,尖嘴连绕几绕,终于解开,道:“你可以走了。”
那老雕活动活动筋骨,道:“我来试试,帮你解开。”阿燕忽厉声道:“滚开
!滚远些!从此别再让我看见你!”
小鱼儿大惊。那老雕似是从来没被人如此蔑视和怒吼过,怒色翻滚,隐现连连。
但许久之后,那老雕居然没有发作,只缓缓道:“小老弟,先前确实是我不对
。我对你说对不起啦。”说罢居然一反那股永远高高在上、看什么都居高临下的傲态,
深深垂头至地,良久方起。阿燕和小鱼儿几乎不敢相信自己的眼睛。一时间,满室中都
静了下来。
又许久之后,那老雕缓缓叹息道:“我的脾气,本来没有这样坏的。我的一切
,又何尝不是咎由自取?其实... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第二十回
那大黄蟒苦笑一声,叹了口气,缓缓道:“嘿嘿,重练内丹?谈何容易。内丹
乃五行至宝,寻常之物仅属一行,与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
,要聚齐五行,该由多难?那老龟不是重练了这么多年么?依然连影都没见。没有机缘
巧合,哪能说练出来就练出来的?”
他喘了几口气,忽然屏住呼吸,凝神注视洞顶,倾耳静听,面色极是凝重。阿
毛刚想问他,大黄蟒忽道:“我已时间不多了。小白,你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯,奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大,如今竟越来越是庞大,更显臃肿
不便,不知是中毒浮肿所致,还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着,心头莫名其妙地有些害怕,一时没有跟去。阿毛等互望一眼,拉起小白,跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转,弯来弯去走了一气,身形已越越慢,到最后
几乎只是一寸寸地挪,简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于,他来到一处闪着
五色奇光、雾气蒸腾的所在,道:“到了。”阿毛奇道:“这是什么?”那大黄蟒不答
,只是唤小白道:“小白,你站在这块顾影岩上,站近... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十四回
小鱼儿急道:“雕爷,您别这么说话呀!”但那老雕却忽挥翅堵住他,只冷冷
地望着阿燕,全无乞求之意。阿燕心头火起,几乎就要啐他一面,但怒视良久,却终于
还是道:“你转过身来。”老雕冷冷道:“不用。”阿燕冷冷道:“小鱼儿,你帮他,
转过他爪来。”小鱼儿望过来望过去,终于还是将过来,慢慢将老雕利爪移过去。阿燕
咬紧牙关,奋起全身力气,尖嘴连绕几绕,终于解开,道:“你可以走了。”
那老雕活动活动筋骨,道:“我来试试,帮你解开。”阿燕忽厉声道:“滚开
!滚远些!从此别再让我看见你!”
小鱼儿大惊。那老雕似是从来没被人如此蔑视和怒吼过,怒色翻滚,隐现连连。
但许久之后,那老雕居然没有发作,只缓缓道:“小老弟,先前确实是我不对
。我对你说对不起啦。”说罢居然一反那股永远高高在上、看什么都居高临下的傲态,
深深垂头至地,良久方起。阿燕和小鱼儿几乎不敢相信自己的眼睛。一时间,满室中都
静了下来。
又许久之后,那老雕缓缓叹息道:“我的脾气,本来没有这样坏的。我的一切
,又何尝不是咎由自取?其实... 阅读全帖
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乃五行至宝,寻常之物仅属一行,与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
,要聚齐五行,该由多难?那老龟不是重练了这么多年么?依然连影都没见。没有机缘
巧合,哪能说练出来就练出来的?”
他喘了几口气,忽然屏住呼吸,凝神注视洞顶,倾耳静听,面色极是凝重。阿
毛刚想问他,大黄蟒忽道:“我已时间不多了。小白,你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯,奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大,如今竟越来越是庞大,更显臃肿
不便,不知是中毒浮肿所致,还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着,心头莫名其妙地有些害怕,一时没有跟去。阿毛等互望一眼,拉起小白,跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转,弯来弯去走了一气,身形已越越慢,到最后
几乎只是一寸寸地挪,简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于,他来到一处闪着
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小鱼儿急道:“雕爷,您别这么说话呀!”但那老雕却忽挥翅堵住他,只冷冷
地望着阿燕,全无乞求之意。阿燕心头火起,几乎就要啐他一面,但怒视良久,却终于
还是道:“你转过身来。”老雕冷冷道:“不用。”阿燕冷冷道:“小鱼儿,你帮他,
转过他爪来。”小鱼儿望过来望过去,终于还是将过来,慢慢将老雕利爪移过去。阿燕
咬紧牙关,奋起全身力气,尖嘴连绕几绕,终于解开,道:“你可以走了。”
那老雕活动活动筋骨,道:“我来试试,帮你解开。”阿燕忽厉声道:“滚开
!滚远些!从此别再让我看见你!”
小鱼儿大惊。那老雕似是从来没被人如此蔑视和怒吼过,怒色翻滚,隐现连连。
但许久之后,那老雕居然没有发作,只缓缓道:“小老弟,先前确实是我不对
。我对你说对不起啦。”说罢居然一反那股永远高高在上、看什么都居高临下的傲态,
深深垂头至地,良久方起。阿燕和小鱼儿几乎不敢相信自己的眼睛。一时间,满室中都
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那大黄蟒苦笑一声,叹了口气,缓缓道:“嘿嘿,重练内丹?谈何容易。内丹
乃五行至宝,寻常之物仅属一行,与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
,要聚齐五行,该由多难?那老龟不是重练了这么多年么?依然连影都没见。没有机缘
巧合,哪能说练出来就练出来的?”
他喘了几口气,忽然屏住呼吸,凝神注视洞顶,倾耳静听,面色极是凝重。阿
毛刚想问他,大黄蟒忽道:“我已时间不多了。小白,你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯,奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大,如今竟越来越是庞大,更显臃肿
不便,不知是中毒浮肿所致,还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着,心头莫名其妙地有些害怕,一时没有跟去。阿毛等互望一眼,拉起小白,跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转,弯来弯去走了一气,身形已越越慢,到最后
几乎只是一寸寸地挪,简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于,他来到一处闪着
五色奇光、雾气蒸腾的所在,道:“到了。”阿毛奇道:“这是什么?”那大黄蟒不答
,只是唤小白道:“小白,你站在这块顾影岩上,站近... 阅读全帖
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