由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 维吉尔
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z***t
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1
来自主题: WaterWorld版 - 第五十八(上)
太长了,分两部分发表——译者
从来也没有象今天这样理解我们的贫乏,我指的是词汇的贫乏,能够到何种地步。我们
偶然说起柏拉图,就遇到上千个无法表达的概念,找不到恰当的词汇;但是,以前有许
多名词,因为我们追求品位,而不再使用。然而在贫乏中,还要穷讲究,真是无法忍受
!那种叮咬牲畜,把牛群驱赶得满山谷里四散而逃的昆虫,希腊语称为“马蝇”,古时
候称为“asilus”(虻)。这有维吉尔为证:
在西拉罗树林边,在阿尔布诺的绿色草地,有大量的飞虫,罗马人称为“阿丝鲁”,而
现在希腊人叫它“奥埃丝吐鲁”,一种讨厌的蝇子,嗡嗡刺耳,在树林里折磨并驱散牲
畜。
我认为应该理解成是一个过时的词汇。为了不浪费你很多时间,我告诉你,以前有些简
单的词,是很常用的,比如“以武力了断(cernere)”这个词语。维吉尔就有例子:
强大的英雄们,来自四面八方,一决雌雄,以武力了断(cernere)。
现在我们对同样的概念使用的动词决断(decernere)或者说,不再使用简单形式的动
词。古人还说si iusso (我若令)而不象现在说si siusero (如果我命令)。你不要太
相信我的话,你可以去读维吉... 阅读全帖
z***t
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2
来自主题: WaterWorld版 - 过年好
第108
你给我提出的问题,其重要性仅仅在于解决起来的快感。尽管如此,既然你有兴趣了解
它们,一再地提出来,不想等到我此刻正编写的《伦理哲学》全部著作写完。于是,我
暂且来回答这个问题,可是预先告诫你,应该如何调节这种在我看来你中了邪似的热切
想知道的欲望,千万别让它,与其说对你的修养有益,莫如说对你有害。你看,研究问
题不该杂乱无章,也不该一下子包罗万象;要循序渐进,直到掌握我们所有的理论。重
要的是,还不能勉强,超过你的能力,也不能涉猎超过你暂时修养的程度允许的限度。
总而言之,你要致力于学习那些你的修养能力所能理解的,而不是所有你感兴趣的。只
要你不气馁,就将了解到一切你所想知道的,因为精神吸收的知识越多,就越有获得知
识的能力。
我还记得听阿塔洛说的一句话,那时我在他的学校听课(我总是最早一个到,最晚离开
);就连老师散步的时候,我都引出一个又一个话题,他总是对弟子的兴趣有问必答。
阿塔洛说,“教师和学生应该由共同的目的结合起来:前者对学生有用,后者,从与老
师的共同生活中受益。”实际上,一个每天与哲学家生活在一起的人,总是有所收获:
或者他的人格会完善起来,或者变得有能力完善... 阅读全帖
r********1
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3
来自主题: Military版 - 志愿军战俘第二集“同根相煎”
1964年电影《英雄儿女》上映后,中国观众心中又增添了一位“保家卫国”的英雄。《
英雄赞歌》插曲广为传唱,志愿军的形象再次飙升。
2011年冬天,辽宁锦州大岭村的一个乡镇集市上,一位练摊的老人冒着严寒,在推销老
伴儿亲手缝制的鞋垫,一双一块钱,这样的生活延续了十几年。
没有人知道,这位老人就是英雄王成最早的原型蒋庆泉。他在喊完“向我开炮”之后,
并没有像电影中的王成那样与敌人同归于尽,而是成了俘虏。在朝鲜战争结束后的几十
年里,他生活在被俘的阴影下而不是英雄的光环中。
1953年3月,从福建调入朝鲜的志愿军23军向三八线附近美军阵地石砚洞北山——美军
称猪排山(Pork Chop Hill)——发动攻击,阵地几次易手,志愿军伤亡惨重。
卢洪(前志愿军23军战地记者,笔名洪炉):“我们中国靠的是人,美国靠的是钢铁,
我们是拿生命跟你们钢铁较量。就那个猪排山,我后来也上去了,那个死人不是光是铺
了一层,是人叠人,人叠人,铺了几层,都是死尸啊。”
解说:4月17日第三次战斗,蒋庆泉所在的志愿军67师一个连守卫山顶阵地时只剩下一
名步话机员和几个伤员。美军再次冲锋,接近山顶,蒋庆泉不顾生命危险... 阅读全帖

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4
来自主题: Military版 - 志愿军战俘(2):“同根相煎”
作者:
杜林
李肃
木风
龚小夏
岳诚
舒子荠
萧雨
在韩国济州岛山房山脚下为几位选择去台湾的志愿军战俘举行葬礼(1952年,美军宪兵
拍摄)
1950年10月,中国军队以志愿军的名义,“雄赳赳,气昂昂”,跨过鸭绿江,参加历时
三年的韩战。65年过去了,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战俘》电视系列纪
录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您再现当年战争的
残酷,揭示“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,再现两万多中国战俘
这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷的人生。
电影片段:“为了胜利,向我开炮!”(王成摘掉步话机,在阵地上孤身抵抗美军,最
后拉开爆破筒引信,与冲上山顶的美军同归于尽)。
解说:1964年电影《英雄儿女》上映后,中国观众心中又增添了一位“保家卫国”的英
雄。《英雄赞歌》插曲广为传唱,志愿军的形象再次飙升。
2011年冬天,辽宁锦州大岭村的一个乡镇集市上,一位练摊的老人冒着严寒,在推销老
伴儿亲手缝制的鞋垫,一双一块钱,这样的生活延续了十几年。
没有人知道,这位老人就是英雄王成最早的原型蒋庆泉。他在喊完“向我开炮”之后... 阅读全帖
x*******a
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5
来自主题: LeisureTime版 - 【转帖】牛皮圈地的传说
牛皮圈地的传说
作者:维舟
来源维舟的日记
2012-12-01 17:52:12
一百多年前,英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族
土目安荣之买“一块牛皮大的地”,安氏以为微不足道,索性答应相赠;结果,柏格理
杀牛款待安氏和在场苗人后,将牛皮切成很细的线条,彼此连接后围出60亩土地。安荣
之大为惊诧,但也无话可说,只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著
名的石门坎教堂。
在关于石门坎的各种书籍和文章中,这个传说每每被提及,当地苗族有此传说据称是为
了表现对柏格理机智的尊敬,不免也有人将之视为“帝国主义者”侵占中国土地的诡诈
伎俩,而质疑这个故事真实性的也不乏其人。事实上这个传说的耐人寻味之处远不止此。
流传与变异
这个“牛皮圈地”的故事流传极为久远,同类故事中最早见诸史册的是迦太基建城的传
说。古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时,一开头就叙述提尔统治者皮
革马利翁之妹Dido率众出海逃亡到非洲海岸(一般认为此事在公元前814年),“因为
他们被本地居民所击退,他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。
阿非利加人鄙笑腓尼... 阅读全帖
i***s
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6
北京时间8月18日消息,据国外媒体报道 ,《速度与激情8》两位主演范·迪塞尔与道恩·强森在片场的冲突令环球影业猝不及防,同样的情况也发生在了CBS热门美剧《犯罪心理》(Criminal Minds)的拍摄现场,最终导致主演之一的托马斯·吉布森(Thomas Gibson)被开除,片场冲突这一主题抢占了上周各大外媒的头条。
我们先来回顾一下《速度与激情8》片场发生的故事。8月8日,巨石强森本该拍摄他在《速激8》一片里的最后几场戏,然而该片主演兼制片人范·迪塞尔却迟迟没有出现在拍摄现场。拍摄所在城市亚特兰大的室外气温高达90华氏度(近33摄氏度),强森、导演加里·格雷(F. Gary Gray)和其他剧组成员在烈日下等待迪塞尔从他的拖车里出来。在长达100天的拍摄过程中,这样的情景并不少见,然而所有人似乎都并不在乎——只有道恩·强森例外。
当时在场的一位消息人士透露:“一切进展都挺顺利,其实范·迪塞尔在过去的几部影片里一直是这么做的。”
影片拍摄工作还有几天就可以完成,但两位男主角迪塞尔和强森之间的关系并没有变得特别紧张。然而不知道出于什么原因,强森突然通过Facebook向迪塞尔开炮。有... 阅读全帖
v*******d
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7
***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
l*y
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8
来自主题: Military版 - 思考白人这个种族到底强在哪?
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的... 阅读全帖
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9
解密时刻: 志愿军战俘第一集“战地余生” (视频)
编者按: 1950年10月,中国军队以志愿军的名义,“雄赳赳,气昂昂”,分批跨过鸭绿
江,参加历时三年的韩战。65年后的今天,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战
俘》电视系列纪录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您
再现当年战争的残酷,揭示“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,再现
两万多中国战俘这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷的人生。
2013年清明,北京顺义“琴湖园”小区一个安谧的院落洒满阳光,一位老人轻声哼起了
很多人都没有听过的曲调。他在回忆一场60年前的战争,内心没有太多的自豪,只有无
尽的感叹。
张达(志愿军180师539团见习参谋,返回大陆战俘):“在没有太阳的地方,在苦难的
日子里……”
解说:在地球的另一边,帕特·维吉尔在美国新墨西哥州的家中诉说着自己参与的一次
镇压志愿军战俘暴乱的事件。虽说已是60年前的事了,可这位当年美国陆军25步兵师的
士兵每当回忆起这段往事,依然难隐内心的愧疚。
Pat Vigil: “Fire. Break them up, so w... 阅读全帖
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解密时刻: 志愿军战俘第一集“战地余生” (视频)
编者按: 1950年10月,中国军队以志愿军的名义,“雄赳赳,气昂昂”,分批跨过鸭绿
江,参加历时三年的韩战。65年后的今天,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战
俘》电视系列纪录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您
再现当年战争的残酷,揭示“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,再现
两万多中国战俘这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷的人生。
2013年清明,北京顺义“琴湖园”小区一个安谧的院落洒满阳光,一位老人轻声哼起了
很多人都没有听过的曲调。他在回忆一场60年前的战争,内心没有太多的自豪,只有无
尽的感叹。
张达(志愿军180师539团见习参谋,返回大陆战俘):“在没有太阳的地方,在苦难的
日子里……”
解说:在地球的另一边,帕特·维吉尔在美国新墨西哥州的家中诉说着自己参与的一次
镇压志愿军战俘暴乱的事件。虽说已是60年前的事了,可这位当年美国陆军25步兵师的
士兵每当回忆起这段往事,依然难隐内心的愧疚。
Pat Vigil: “Fire. Break them up, so w... 阅读全帖
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https://www.youtube.com/watch?v=2Bdg6xgmjTM
编者按:1950年10月,中国军队以志愿军名义,“雄赳赳,气昂昂”,跨过鸭绿江,参
加历时三年的韩战。60多年过去了,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战俘》系
列纪录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您再现那场战
争的残酷,曝光“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,揭示两万多中国
战俘这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷人生。
解说:1953年8月下旬,一辆装载志愿军被俘人员的列车离开朝鲜,向鸭绿江北岸的安
东驶去。两三年前,他们在鲜花的簇拥下告别家乡,踏上朝鲜的冰天雪地。如今,周围
的一切似乎沉寂了下来。
这些被俘人员是依据停战协定被遣返的。车队到达板门店时,彩楼上“祖国怀抱”四个
大字让战俘们激动不已,他们高呼口号,表达自己对国家的忠诚。一下车,激动的战俘
握住迎接人员的手,泪流满面。兴奋之余,只有个别头脑冷静的人, 预感一场风暴又
要来临。
林模丛(原志愿军180师文艺兵,回大陆战俘):“过来了,大家都很激动,有好多人
哭了。当时我也当然很激... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 志愿军战俘(1):“战地余生”
作者:
杜林
李肃
木风
龚小夏
岳诚
舒子荠
2013年清明,北京顺义“琴湖园”小区一个安谧的院落洒满阳光,一位老人轻声哼起了
很多人都没有听过的曲调。他在回忆一场60年前的战争,内心没有太多的自豪,只有无
尽的感叹。
张达(志愿军180师539团见习参谋,返回大陆战俘):“在没有太阳的地方,在苦难的
日子里……”
解说:在地球的另一边,帕特·维吉尔在美国新墨西哥州的家中诉说着自己参与的一次
镇压志愿军战俘暴乱的事件。虽说已是60年前的事了,可这位当年美国陆军25步兵师的
士兵每当回忆起这段往事,依然难隐内心的愧疚。
Pat Vigil:“Fire. Break them up,so we had no other alternative but to fire
our weapons,it's what many people would say 'it's my duty'. So,yes,I am
one that did fire into that mass of humanity.”
帕特·维吉尔:“开火!把他们打散。所以我们别无选择,只有开火。很多人会说我只
是执行命令... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 志愿军战俘(5):“他乡故乡”
作者:
杜林
李肃
木风
龚小夏
岳诚
萧雨
舒子荠
编者按:1950年10月,中国军队以志愿军名义,“雄赳赳,气昂昂”,跨过鸭绿江,参
加历时三年的韩战。60多年过去了,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战俘》系
列纪录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您再现那场战
争的残酷,曝光“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,揭示两万多中国
战俘这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷人生。
解说:1953年8月下旬,一辆装载志愿军被俘人员的列车离开朝鲜,向鸭绿江北岸的安
东驶去。两三年前,他们在鲜花的簇拥下告别家乡,踏上朝鲜的冰天雪地。如今,周围
的一切似乎沉寂了下来。
这些被俘人员是依据停战协定被遣返的。车队到达板门店时,彩楼上“祖国怀抱”四个
大字让战俘们激动不已,他们高呼口号,表达自己对国家的忠诚。一下车,激动的战俘
握住迎接人员的手,泪流满面。兴奋之余,只有个别头脑冷静的人,预感一场风暴又要
来临。
林模丛(原志愿军180师文艺兵,回大陆战俘):“过来了,大家都很激动,有好多人
哭了。当时我也当然很激动,但是大家都哭了,我没有哭。我当时... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平讲述的世界故事
习近平讲述的世界故事
《 人民日报海外版 》( 2019年08月07日 第 05 版)
上图:2019年2月5日,实验京剧《图兰朵》在意大利罗马上演。
龚 晴摄(新华社发)
中图:塔吉克斯坦留学生安晨(左)在青岛西海岸新区中医医院医师的指导下体验
针灸技法。
新华社记者 郭绪雷摄
下图:俄罗斯姑娘斯韦特兰娜·弗谢米尔诺娃在河南登封少林寺塔林内练功。
新华社记者 李嘉南摄
2019年上半年,习近平主席的外交日程繁忙,出访5次,到访8个国家。从地中海海
岸到西欧平原,从莫斯科河畔到中亚谷地,从大同江江边到大阪湾畔,习近平主席的足
迹横跨欧亚,致力于中国与世界的友好往来。
每次出访,习近平主席都会在自己的讲话中或是在外国媒体上发表的署名文章中,
引用外国的名人名言或是经典故事,拉近两国人民之间距离,实现中外民心相通。本文
梳理了习近平主席在今年上半年出访中提到的一些外国名言和典故,与读者共同回顾习
近平主席上半年多彩的外交之旅。
马可·波罗成为东西方文化交流的先行者
中国和意大利两个伟大文明的友好交往源远流长。早在两千多年前,古老的丝绸之
路就让远隔万里的中国和古罗马联系在一起。汉朝曾派使者... 阅读全帖
G****a
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15
来自主题: Missouri版 - 华尔街的书迷 (转载)
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 华尔街的书迷
关键字: 伊林和别莱利曼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 07:41:16 2012, 美东)
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学... 阅读全帖
G***Y
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16
美网公开赛五大观赛点推荐
Aug 24, 2015, 16:24 PM
【侨报纽约网报道】2015美国网球公开赛将于8月31日拉开帷幕,整个赛季将持续
到9月13日。如果繁忙的你没空亲临比赛现场,倒不妨去纽约市以下五个地方,一边看
比赛一边喝酒和品尝美食。
纽约时报广场威斯汀酒吧(The Westin New York at Times Square)
地址:270 W. 43rd St., New York, NY 10036
电话:212-201-2700
网址:www.westinny.com
去不了阿瑟阿什体育场(Arthur Ashe Stadium)看比赛现场不要紧,可以考虑去时
报广场的威斯汀酒吧的欢乐时光观赛聚会,从下午6:30至晚上9点。在这里,你能品尝
到美网公开赛特有的鸡尾酒,比如the Grey Goose Honey Deuce,还能观看威斯汀各种
与美网有关的表演,甚至于一些运动员或者名人将可能到场接受访问。此外,9月3日至
9月5日,有顶级网球设备电台将坐镇,让美国网球职业人员帮球拍换线,并提供免费的
网球设备咨询。最后,如果你还想玩玩网球,那么可以进Wi... 阅读全帖
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17
美网公开赛五大观赛点推荐
Aug 24, 2015, 16:24 PM
【侨报纽约网报道】2015美国网球公开赛将于8月31日拉开帷幕,整个赛季将持续
到9月13日。如果繁忙的你没空亲临比赛现场,倒不妨去纽约市以下五个地方,一边看
比赛一边喝酒和品尝美食。
纽约时报广场威斯汀酒吧(The Westin New York at Times Square)
地址:270 W. 43rd St., New York, NY 10036
电话:212-201-2700
网址:www.westinny.com
去不了阿瑟阿什体育场(Arthur Ashe Stadium)看比赛现场不要紧,可以考虑去时
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到美网公开赛特有的鸡尾酒,比如the Grey Goose Honey Deuce,还能观看威斯汀各种
与美网有关的表演,甚至于一些运动员或者名人将可能到场接受访问。此外,9月3日至
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来自主题: TVGame版 - Journey主題曲歌詞詳解(ZT)
歌词:
I Was Born For This
Stat sua cuique dies ①
世人皆有始与终
Stat sua cuique dies
世人皆有始与终
Mæl is me to feran ②
此刻与君别
A meto maneat nostros ③
相聚亦有得
A meto maneat nostros
相聚亦有得
C'est pour cela que je suis née ④
生为此行
Kono michi ya ⑤
这条道路
Yuku hito nashi ni
没有旅者
Kono michi ya
这条道路
Aki no kure
秋暮时分
C'est pour cela que je suis née
生为此行
Ne me plaignez pas
切勿为我遗憾
C'est pour cela que je suis née
生为此行
──────────────────────────────────────
─────────────
参考网页:http://www.thatgamecompany.com/forum/viewtopic.p... 阅读全帖
p******r
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19
Cd1
ftp://dygod1:d****[email protected]:1168/阿帕鲁萨镇BD中英双字/[电影天堂www.
dygod.com发布]阿帕鲁萨镇-cd1.rmvb
Cd2
ftp://dygod2:d****[email protected]:1168/阿帕鲁萨镇BD中英双字/[电影天堂www.
dygod.com发布]阿帕鲁萨镇-cd2.rmvb
◎简  介 (ZT)
这是一部根据Robert B. Parker的同名原着改编的西部片,由艾德·哈里斯自导自
演。电影讲述了维吉
尔(艾德·哈里斯)和埃弗雷特(维果·莫特森)在一个偏远的小镇当警察,他们发现
在这个小镇法律不起作
用。农场主兰德尔(杰里米·艾恩斯)是当地势力最大的人,控制着镇上的物资、马匹
和女人,维吉尔和埃弗雷
特打算行使自己的职责,向兰德尔交涉。但一个颇具魅力的寡妇(芮妮·齐薇格)的到
来打乱了他们的计划。
荒蛮西部,无法可依,两位警官拍档阿弗雷特(维果·莫特森饰)和维吉尔(艾德
·哈里斯饰)在阿帕鲁萨
镇依靠枪_支来维护和平,两人之间虽然话不多但彼此却非常了解。阿弗雷特在西点军
校毕业后为了寻找全
n*e
发帖数: 63
20
来自主题: LeisureTime版 - 华尔街的书迷
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代
美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起
塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代
汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有
没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍
全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福
州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为
了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一
想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出
版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学课本,心底就像
吃了冰激凌般一股凉意油然而生。这次背井离乡去美国留学,不知何时才能同这几百本
珍藏已久的图书再见面?
我来到芝加哥附近一所有着美丽校园的大学读统计学。虽然有助学金,也不用交学费,
但自己和其他大陆来的留学生一样,一分钱要... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 4170
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来自主题: LeisureTime版 - 思考白人这个种族到底强在哪?
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的诱惑和吸引
力的。对神性的追求,就是克制人本身的贪婪自私和一切有利于个体在进化过程中产生
进化优势的东西,而利于整个社会和群体的发展。比如一个强者制定游戏规则,能把规
则制定的让弱者也有赢的机会,这就超越了自私的本性。基督教里说的七宗罪,暴食、
色欲、贪婪、悲叹... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:高仓这个孤独的老头
陈丹青:我不知道那帮“傻子”能走多久
(2014-12-11 06:40:40) 下一个
来源:思想潮
陈丹青:画家,1980年创作出具有划时代意义的油画《西藏组画》,业余也发表
文艺评论随笔,出版有文集《纽约琐记》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集续
编》、《荒废集》等。
导读:1、中国人现在的毛病民国时都有,而且一塌糊涂。我并不认为民国人就比
今天人的道德水准高,但放到教育领域来看,民国的校长、教授和学生,为什么我们今
天还会怀念?因为他们很单纯,政治还没毁了他们,他们可以有自己的立场,不受政府
和党派影响
2、所有人在这几十年里都活明白了一个道理,那就是赶紧多捞, 赶紧安顿好自己
的生活,不要管这个社会。你是救不过来的,你真的到下面走走,就知道,完全一个赤
裸裸的丛林社会,大家都信奉丛林法则。这个时候,居然还有 这样一些傻子,愿意反
方向地从城里往乡下走,去从事这些公益事业。我敬佩他们,但我不知道他们能走多久。
3、我在美国接触过很多留学生,他们告诉我,所有中国学生进入 学校,立刻就成
为这个学校最好的学生,美国学生根本不是对手;但等他毕业后进入他所从事的那个领
域... 阅读全帖
l*y
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发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的诱惑和吸引
力的。对神性的追求,就是克制人本身的贪婪自私... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 第五十六
我简直要死,如果安静对一个致力于作学问的人,象他所认为那样的必要。我此刻所在
的地方,四面八方都是嘈杂的声响,因为我的住宅下面,有个公共澡堂。想象那种让人
的听觉绝望的各种噪音:似乎有个大力士练举重,用手费力地举起铅杠铃,没有成功,
或装作在使力气,只听见憋劲的嗯哼;呼吸中断,然后又通气,于是发出呼啸的哨音,
是一种喘息的呼吸;如果碰巧来一个体弱的人,只想作个普通的按摩,于是传到我们耳
边的是用手拍打肩膀的声音,一种根据用手掌平击,还是扣掌而击,而发出的不同的声
音;可是要是来了个打球的,开始讲他得了多少分,那便是世界末日!还搀杂着所有闹
市的喧哗:被当场捉住的小偷,喜欢一边洗澡一边大声唱歌的人,还有那种在洗澡池拍
个平板跳水的声音!除了这些,至少,还算是正常的声音,想象一下这时候,突然发出
来剃毛匠的高叫,时不时的发出揽生意叫卖,引起人们注意,一种尖厉刺耳的娘娘腔,
只有揽到刮腋毛客人的时候才停止,这时候,取而带之的却是顾客的尖叫。还能享受各
种的叫卖声:卖茶饮的,卖香肠的,卖点心的,每种饮料和食品的叫卖声都有不同的腔
调!
“你的脑子须是铁做的,”——你这样说。——“在这样嘈杂,如... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 第五十九
你的信,给我巨大的快感!请你同意我使用这个词汇是以大家理解的意义,而不把它理
解成斯多葛派的,一切快感都是恶习。就算是吧,我们并不因此而放弃使用“快感”这
个词,来说明一种内在的快乐。我很清楚,再说一遍,根据我们的定理,“快感”是一
种不耻的东西,只有智者才懂得什么是真正的快乐,那种灵魂的升华,是全面地掌握它
的真正财富。但是,用流行的话来说,我们说“非常愉快 ”是当知道某人被任命为执
政官,或是结了婚,还有就是他老婆为他生了孩子,所有这些情景,不但不仅不是快乐
的原因,而且很有可能是未来的不幸的前奏;因为(斯多葛派哲学认为——译者)快乐
没有终点,也不能化为它的反面。正是因此,当维吉尔这样写时:
精神的那些
反复无常的快乐
他写了美丽的,但却是不恰当的诗句,因为快乐永远不能是反复无常的。他想用“快乐
”这个词,表达“快感”;何况,很明显诗人在影射那些以自己的恶习为乐的人。从我
这里讲,说你的信给我巨大的快感不是没有根据。对于一个非智者,——为了合法合理
的成为快乐的缘由——属于一种很容易一时间就转化为反面的,想象出来的,虚假的,
过分的,不假思索的好事情,所引起的无法... 阅读全帖
g****d
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来自主题: WebRadio版 - 推荐:Dido - White Flag

这个Aeneas可不容小视。他的母亲是爱与美之神Venus。
传说,Venus中了Cupid的箭,爱上了Anchises。在这个性爱
的化身Venus面前,Anchises就范。
《Aeneid》的第一句就说,“Cano arma virumque‘ (I sing the arms and man)
句中的这个人就是Aeneas。维吉尔效仿史诗的开头。《伊利亚特》首句是
μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω &#
7944;χιλῆος (SING, goddess, the anger of Peleus' son
Achilleus)。
而《奥德赛》则是ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα,
πολύτροπον (Tell me, Muse, about the wily man)。
这里维吉尔把自己比成古时候的bard,虽然在写书,却像是说唱。
Aeneas的船队路遇波赛东煽动的风神,颠沛流离,飘荡到北非,因而见到Dido。
n*******s
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来自主题: Heart版 - 今夜无心入睡
转一篇蒙田的论忧伤, 文字的穿透力。。。
论忧伤
我是属于最少忧伤的人。尽管人们对这种情感推崇备至,可我一点都不喜欢也不欣赏。
人们常给明智、美德和良心穿上这件外衣:这纯粹是一种愚蠢而可怕的装饰。意大利人
更是恰如其分地把邪恶称为伤感。因为伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感
,所以斯多葛派不容许他们的哲人有这种情感。
然而有传说称:埃及国王普萨梅尼图斯被波斯王康比泽击败并俘虏后,看到被俘的女儿
穿着佣人的衣服,被波斯人派去汲水,她从他面前经过时,他所有的朋友都围着他伤心
流泪,他自己却直立在那里,一言不发,眼睛看着地面,接着,他又看到儿子被敌人拉
去处死,仍然无动于衷,但是,当他在战俘中看到自己的一个仆人时,却开始捶打脑袋
,感受极其痛苦。
无独有偶。我们的一位亲王最近也发生了类似的事。他在特朗特获悉他的长兄,整个家
族的光荣和支柱被害的消息,不久又得知他家的第二希望他的二哥也去世了,他以极其
惊人的毅力承受了这两个打击。但是,几天后他的一个仆人死了,他却经受不住这一新
的打击,陷入极度的悲痛与悔恨之中,有人以此作为论据,说他只被这最后的打击所震
撼。事实上,两个哥哥相继去世,... 阅读全帖
z**n
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28
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发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 贞德别传(3-完) zz (转载)
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发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传(3-完) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查... 阅读全帖
G******e
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来自主题: Belief版 - 文艺复兴 (转载)
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发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创,罗马人依据其民族特点并结合自己的创造,在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上,不断灌注以新的内容,从而使之发扬光大,最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然,古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代,罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为,希腊人的天才在于文化艺术领域的创造,而罗马人则在于以威力统辖天下万民,在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思索,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是,古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化,在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 贞德别传(3-完) zz
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查按住他肩膀道:“卡莱尔弟兄,你刚才救贞德姑娘的手段,可是高明的紧呐,你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑,嗫嚅道:“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道:“我虽武功不济,看人总算还不错。早在枫丹白露,我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖
G******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴
西方古典文化首先由希腊人开创,罗马人依据其民族特点并结合自己的创造,在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上,不断灌注以新的内容,从而使之发扬光大,最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然,古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代,罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为,希腊人的天才在于文化艺术领域的创造,而罗马人则在于以威力统辖天下万民,在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思索,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是,古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化,在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅,优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期,古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教,教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位,便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物,所以许多古... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 【征文】最浪漫的事
一个国王和一个牧人说到用口亲嘴,可能都同样这 么讲。人们认为在此处说话的是个
姑娘,她却赞美她的男情人的双乳,这真 是相当奇怪。 人们并不否认一位风流国王可
能叫她情妇说:“我心爱的人。像一袋没 药,常在我的双乳之间。也不否认他会对她
说:“您的肚脐就像一盏酒盅,里边有饮不尽的酒; 您的肚腹好似一斛小麦;您的双
乳好像一对子狗;您的鼻梁儿犹如黎巴嫩山 上的那座宝塔。” 我承认维吉尔的牧歌风
格却不同。但是作者各有各的风格,一个犹太人并非必须写得像维吉尔那样。 人们没
有称赞过以下这一东方式漂亮的表达笔法:“我们的妹妹还年幼, 没有双乳,我们当
为她怎么办呢?若是一堵墙,我们在墙上边建筑,若是一 道门,我们就把门关上。”
好极了,最聪明的人所罗门是在笑谈中这样说过的,但是有好几位犹太 教士却都坚持
说这首富有肉感的小牧歌不仅不是出自所罗门的手笔,而且也 并不真实。狄奥多西 德
摩普索斯特的意见就是这样,而著名的格劳秀斯 称《雅歌》为一部flagitiosus[荒淫
的]色情作品。可是这部作品却成了圣 书了,而人们都把它看做是耶稣基督与教会结合
的永恒譬喻。应当承认这 种譬喻未免有点过火,... 阅读全帖
n*e
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34
来自主题: Shanghai版 - 华尔街的书迷
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学课本,心底就像吃了冰激凌般一股凉意油然而生。这次背井离乡去美国留学,不知何时才能同这几百本珍藏已久的图书再见面?
我来到芝加哥附近一所有着美丽校园的大学读统计学。虽然有助学金,也不用交学费,但自己和其他大陆来的留学生一样,一分钱要掰成两半儿花,能省则省。... 阅读全帖
n*e
发帖数: 63
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来自主题: Shanghai版 - 华尔街的书迷
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学课本,心底就像吃了冰激凌般一股凉意油然而生。这次背井离乡去美国留学,不知何时才能同这几百本珍藏已久的图书再见面?
我来到芝加哥附近一所有着美丽校园的大学读统计学。虽然有助学金,也不用交学费,但自己和其他大陆来的留学生一样,一分钱要掰成两半儿花,能省则省。... 阅读全帖
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满头是血、脖子上戴着铁制项圈的辛西娅•维吉尔(Cynthia Vigil),疯狂地狂奔在美国新墨西哥州的小城阿尔布开克(Albuquerque)的一条公路上,路边的一户人家发现了她,立即让她进屋并打电话报警,这也让尾随的车辆逃之夭夭。
警方随即赶到并录下了她的口供,而她那刚通拨出就的求救电话,也帮助警方锁定了犯罪现场。一队警员立刻赶到现场,将59岁的大卫•帕克•雷(David Parker Ray)及其同伙抓获。
而现场的场景,令所有人都惊呆了……图左起:雷的女朋友Cindy Lee Hendy,女儿Glenda Ray和朋友Dennis Yancy。
警方在现场发现了一个房车车厢,而雷在这个小房间里摆放了他最喜爱的“朋友们”—残忍的道具。
其中包括摄像机,以及数量众多的滑轮、铁链、皮鞭、镣铐、钳子、锯子、锋利的铁钩、注射器、等等。
大卫•雷将这个地狱一样的车厢称作“玩具箱”,而为了建造这个“玩具箱”,先后花费了他近10万美元之多。
最令人瞠目结舌的东西,是旁边的一块小黑板:上面是雷自己记录的受害者的经过,他用表格详细记录被害者各自被绑架... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 夜谈天方(6) 从天龙八部讲起
夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇:从天龙八部讲起
那宫女问:“先生平生在什么地方最是快乐?”
虚竹轻叹一声,说道:“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事,任何喜爱金庸的人都应该知道,没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子,是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的,发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中,某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮,遂将熟睡中的
公主放到太子旁边,比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸,
在这短短几个时辰的同床共处当中,王子和公主各自醒来了一次,倾慕于对方美貌的同
时,还交换了戒指。过程总体来说,属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生,甚至
彼此都没有把对方弄醒,尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚(纳训的中文版中删掉了
,上一篇讨论过)。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系,但如同后者一般,戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心,并付诸行动来找寻对方,
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是,同白都伦成其好事之后,戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖
R*****d
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38
来自主题: History版 - 夜谈天方(8) 太空篇
神九升空,应个景儿。
农历初九的晴夜,架起三四十倍小天文望远镜看月亮,月面明暗交界处,依次可见如糖
葫芦般串在一起的三个大环形山,从上向下排开(究竟是上是下,取决于你的望远镜)
,依次是托勒密,阿方索,阿尔扎切尔(Arzachel)。这串糖葫芦,或可谓是初级天文
爱好者观察月球的最初收获。略微深入月面的明亮部分,糖葫芦的右侧,如果仔细辨别
,可以看到巴塔尼(Albategnius),阿布·菲达(Abulfeda),迈蒙(Almanon),也是
三个不小的环形山。倘若早上一两天,利用明暗线--即地球的影子边缘--扫过后面这三
个环形山的时机来进行观测,看得就更清楚了(具体位置和形状请见第一张附图,注
意该图以南方为上)。这个迈蒙环形山,就是诃论的儿子,阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发迈蒙?没错,就是丫的。。。没骂人,谁让他妈是丫头出身呢。
虽说把名字刻在于地球上能看到也只能看到的月球正面,可谓极大的殊荣,但不幸的是
,大多数比较显眼的环形山命名,都是十七世纪中期的耶稣会成员,乔万尼 里奇奥利
(Giovanni Battista Riccioli)留下的。这种来自具有严格纪律和组织的宗教团体... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 问个古埃及和以色列的问题
谢谢指点. 不过呢, 我想强调一点, 那就是你还是过分以后来的, 也就是当代的民族
国家观来看待古代了, 另外, 你忽略了一个"发展变化"的问题.
罗马尼亚的祖先是谁, 谁是土著, 这些其实不必过分强调. 因为现代国家以民族立国,
必然寻求自己的合法性, 看看韩国越南的历史观, 中国人不会陌生. 至于血统祖先是谁
, 我们若不是极端民族主义者, 更不必强调了. 真要说血统, 现在意大利人的血统也
不见得是罗马嫡传, 只怕外来大迁徙的更多, 从古罗马来论纯洁性只怕还不如罗马尼亚
人.
你说的 "一些罗马驻军和移民" 正是我说的拉丁罗马人, 这些人来的很早, 比东罗马早
很多, 比如维吉尔就来了这里. 这个地方正是罗马的"长城"的东部边界, (凯撒说的,罗
马以多瑙河和莱因河为边界城墙). 也因此, 是外来蛮族的前锋, 大迁徙的混乱之地.
但是当地人基本变化很小, 也就是不管这里被谁占领还是独立出来, 还是在东罗马边界
之外, 其拉丁文化一直传下来并不断扩展融合. 罗马尼亚语也是拉丁语演化来的. 这
一点和保加利亚和塞尔维亚不同, 这两者一个是突厥+斯拉夫的混合, 一个是斯拉夫,
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c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 夜谈天方(8) 太空篇
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Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻) 于 (Wed Jun 20 16:29:56 2012, 美东) 提到:
神九升空,应个景儿。
农历初九的晴夜,架起三四十倍小天文望远镜看月亮,月面明暗交界处,依次可见如糖
葫芦般串在一起的三个大环形山,从上向下排开(究竟是上是下,取决于你的望远镜)
,依次是托勒密,阿方索,阿尔扎切尔(Arzachel)。这串糖葫芦,或可谓是初级天文
爱好者观察月球的最初收获。略微深入月面的明亮部分,糖葫芦的右侧,如果仔细辨别
,可以看到巴塔尼(Albategnius),阿布·菲达(Abulfeda),迈蒙(Almanon),也是
三个不小的环形山。倘若早上一两天,利用明暗线--即地球的影子边缘--扫过后面这三
个环形山的时机来进行观测,看得就更清楚了(具体位置和形状请见第一张附图,注
意该图以南方为上)。这个迈蒙环形山,就是诃论的儿子,阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发迈蒙?没错,就是丫的。。。没骂人,谁让他妈是丫头出身呢。
虽说把名字刻在于地球上能看到也只能看到的月球正面... 阅读全帖
m***n
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南斯拉夫本来是在波兰草原的斯拉夫部落,被东罗给诱骗南下了,说咱这是小天堂,过
好日子去,东罗送公主,条件是洗礼入教。
东罗诱骗南斯拉夫南下是要以夷制夷,让他们帮忙对付保加利亚。保加尔原来是亚洲西
北部的突厥部,穿过多瑙河差点打到首都。
搞平衡。
保加尔原本人少,迁徙中裹挟了大量斯拉夫人去,因此保加利亚后来基本完全斯拉夫化
了。
罗马尼亚就是罗马的意思。这本来是罗马送到边境的拉丁移民和驻军。维吉尔就流放到
了这里。和当地人应该有混合。
在东罗时代,这里是东罗的拉丁语罗马人,东罗别的大半都是希腊语罗马人。
注意,东罗也是一个海权国家,多半依靠海洋联系。所以罗马尼亚多瑙河出海口这里,
虽然看起来被保加利亚给切断,但是因为海路的存在,所以和首都没有被切断。罗马的
陆路交通本来就是渣。
打来打去,这个拉丁语小团体居然坚持了下来。没有被斯拉夫或者突厥同化。就是罗马
尼亚。

理解
m***n
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南斯拉夫本来是在波兰草原的斯拉夫部落,被东罗给诱骗南下了,说咱这是小天堂,过
好日子去,东罗送公主,条件是洗礼入教。
东罗诱骗南斯拉夫南下是要以夷制夷,让他们帮忙对付保加利亚。保加尔原来是亚洲西
北部的突厥部,穿过多瑙河差点打到首都。
搞平衡。
保加尔原本人少,迁徙中裹挟了大量斯拉夫人去,因此保加利亚后来基本完全斯拉夫化
了。
罗马尼亚就是罗马的意思。这本来是罗马送到边境的拉丁移民和驻军。维吉尔就流放到
了这里。和当地人应该有混合。
在东罗时代,这里是东罗的拉丁语罗马人,东罗别的大半都是希腊语罗马人。
注意,东罗也是一个海权国家,多半依靠海洋联系。所以罗马尼亚多瑙河出海口这里,
虽然看起来被保加利亚给切断,但是因为海路的存在,所以和首都没有被切断。罗马的
陆路交通本来就是渣。
打来打去,这个拉丁语小团体居然坚持了下来。没有被斯拉夫或者突厥同化。就是罗马
尼亚。

理解
y***u
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45
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样,本来其实应当是来自古土耳其地区(当时可能属于波斯帝国控制下)的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本,最早也约在公元10世纪左右,但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本,据说所根据的是公元前3——前2世纪间(埃及)亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖
y***u
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46
胡说八道的特洛伊神话及各种古城“原址”  
摘自何新博客
2012•07•21
希腊伪史资料
胡说八道的特洛伊神话及各种古城“原址”
【伪荷马史诗中的伪特洛伊城】
根据伪荷马的伪史诗《伊利亚特》记载,亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德
罗斯河(River Scamander,今名Karamenderes)口,而运兵船等战船亦都在此靠岸。
至于特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上,离岸约15公里。
荷马的另一部著作《奥德赛》,亦对特洛伊城有描述。在罗马帝国时期,诗人维吉尔曾
于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。以上“史料”,使当时多数希腊人及罗马
人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚(小亚细亚,土耳其)。
对于特洛伊战争的发生时期,自古以来众说纷纭,扑朔迷离,说不清楚,不清不白。当
时不同的历史学家有不同的估计:埃拉托色尼估计于公元前1184年完结,希罗多德估计
于公元前1250年完结,而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。还有更多说法,关
于这场战争发生时间的估计相差最多竟然可达800年——1000年以上。
其... 阅读全帖
r********1
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47
解说: 2013年的冬天,美国东北部缅因州的老城降下了大雪。清早起床,退伍老兵保
罗·马丁清理门前的积雪。
保罗·马丁(Paul Martin):“缅因州的雪!”
解说:美国中部密西根州只有1000多人的艾德沃斯伯格(Edwardsburg)小镇这几天也
下了雪。退伍老兵查斯特·克莱普(Chester Cripe)早早备好了过冬的木柴,准备圣
诞了。
60年前的冬天,韩国冰天雪地,两人都在前线与中朝部队苦战。那场战争早已谈出人们
的视线,可每到冬天,门前的积雪会让他们想起白雪覆盖的韩国山峰、河谷与平原,想
起雪地里爆炸留下的炭黑和血迹。今天,一个平常很少想起的小岛勾起了新的回忆,那
是离釜山不到两百英里的巨济岛,联军关押中朝战俘的地方。
保罗·马丁当年是美国陆军25师27步兵团的步枪手。这支部队骁勇善战,人称“猎狼犬
”,在1951年4月中下旬开始的第五次战役中是联军的主力,而且抓获了大批志愿军战
俘。
保罗·马丁:“老天,我敢打赌,在前线的8个月,我们抓了差不多1500人。”
“有些中国人出来的时候这样举着手。他们知道我们人比他们多。他们投降了。还有
些人你得把枪对着他们,投降吧!”... 阅读全帖

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48
来自主题: Military版 - 志愿军战俘(3):“美军视角”
作者:
杜林
李肃
木风
龚小夏
岳诚
舒子荠
萧雨
编者按:1950年10月,中国军队以志愿军的名义,“雄赳赳,气昂昂”,跨过鸭绿江,
参加历时三年的韩战。65年过去了,美国之音《解密时刻》特别推出《志愿军战俘》电
视系列纪录片,以尘封的史料、战场拍摄的镜头和太平洋两岸进行的采访,为您再现当
年战争的残酷,揭示“抗美援朝”、“保家卫国”等亮丽光环背后的真实,再现两万多
中国战俘这个被遗忘的特殊群体在那场被遗忘战争中的无奈与坎坷的人生。
解说:2013年的冬天,美国东北部缅因州的老城降下了大雪。清早起床,退伍老兵保罗
·马丁清理门前的积雪。
保罗·马丁(Paul Martin):“缅因州的雪!”
解说:美国中部密西根州只有1000多人的艾德沃斯伯格(Edwardsburg)小镇这几天也
下了雪。退伍老兵查斯特·克莱普(Chester Cripe)早早备好了过冬的木柴,准备圣
诞了。
60年前的冬天,韩国冰天雪地,两人都在前线与中朝部队苦战。那场战争早已谈出人们
的视线,可每到冬天,门前的积雪会让他们想起白雪覆盖的韩国山峰、河谷与平原,想
起雪地里爆炸留下的炭黑和血迹。今天,一个平常很少... 阅读全帖

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49
来自主题: Military版 - 公元2018年1月8日
公元2018年1月8日,协调世界时01点00分,一枚SpaceX公司的猎鹰9号火箭从卡纳维拉
尔角点火升空。
由于小火箭在2018年1月6日对这次发射已经做出了预报,并且给出了几点分析,大家对
这颗价值或为10亿美元(64.4亿元人民币)的绝密军事卫星的发射有所准备。
但是,几乎令所有人始料未及的是:人类在2018年发射的第一颗人造地球卫星失踪了。
ZUMA祖玛卫星的发射过程,除第二级火箭发动机点火之后的画面被切换外,其第一级的
上升段和返回段等情况都是在大家亲眼见证的过程中进行的。
这枚猎鹰9号火箭的第一级发射正常,返回过程也正常。
从这张照片可以看到,这枚猎鹰9号火箭的一二级分离正常,二级点火时刻正常,弹道
正常。
2018年1月9日,一位名叫彼得·豪森汀克的飞行员正在驾驶一架波音747-400货机在非
洲苏丹上空飞行。他发现了神奇的天象,并赶紧拍摄了下来。
对猎鹰9号运载火箭的弹道比较熟悉的小火箭好友们应该一眼就认出来了。是的,这的
确是发射ZUMA绝密军事卫星的那枚猎鹰9号火箭的第二级正在准备再入大气时的场景。
如此看来,火箭第二级工作也是正常的。
考虑到此次发射的星箭适配和星... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 只有支持这篇文章
只有支持这篇文章,你才有资格纪念马克思:评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声,你我的声音,华人的声音,我们的声音,要让世界都听得到。从这里,
洞悉北美,了解世界。
转注:200年前,1818年的5月5日,一位伟人马克思诞生。176年前,1841年的平安夜,
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令,以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时,年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题,挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》,该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中,他用犀利愤怒的笔触,缜密又充满哲理的思维
,猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思,却做着马克思强烈批判的事情,那这种纪念是没有意义的,也是虚伪可笑的
。现在,让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人,不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说:即使丹纳士人带来礼物,我还是怕他们[注:维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖
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