C*******t
发帖数: 766 | 1 “在路德与茨维考先知的谈话中，宗教改革者（指路德）直接面对着一种先知的宣称。
他瞬间被先知震惊，但只是一个瞬间。随后，他压抑自己内心的震惊……咆哮道：‘我
抽你们的圣灵大嘴巴子！’”
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
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16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 马丁·路德咆哮道：我抽你们的圣灵大嘴巴子！
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
---
16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也得到了同样的指示。当时，他们被称为先知。第三位先知是原
维滕贝格大学生 Markus Stübner，是所谓的茨维考先知中唯一的“学者”。
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g*****g
发帖数: 6798 | 3 www.chivast.com/publish/portal45/tab3088/info70016.htm
2010年上海交通大学世界500强大学排名德国部分
发布时间： 2010-10-12 来源： 德国部
世界排名 大学名称 英文校名
55 慕尼黑大学 Univ Munich
57 慕尼黑工业大学 Tech Univ Munich
63 海德堡大学 Univ Heidelberg
90 哥廷根大学 Univ Goettingen
98 波恩大学 Univ Bonn
101-150 法兰克福大学 Univ Frankfurt
101-150 弗莱堡大学 Univ Freiburg
101-150 美因茨大学 Univ Mainz
101-150 明斯特大学 Univ Muenster
101-150 图宾根大学 Univ Tuebingen
101-150 维尔茨堡大学 Univ Wuerzburg
151-200 汉堡大学 Univ Hamburg
151-200 基尔大学 Univ K... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 4 读博士为什么是浪费时间
○译者 古雷 《 青年参考 》（ 2013年04月24日 36 版）
博士生拿着低薪从事“奴隶劳动”
1517年万圣节前夜，马丁·路德将95条论纲钉在了维滕贝格一个教堂的门上。在那
个年代，一条论纲只是作者想要主张的一种观点。路德是信奉奥古斯丁教义的修士，他
认为基督教徒不能用金钱铺筑通往天国的道路。
时至今日，博士论文不仅是阐述某种观点，还是对原创研究过程的记述。每年都有
成千上万的学生为获得博士学位而撰写论文。
在多数国家，博士学位是进入学术界的门槛，是进入独立研究领域的敲门砖——它
就像某种知识杰作，由学徒与指导者通力协作完成。
获得学位的要求，不同国家、大学甚至不同专业，要求各不一样。有些地方要求学
生先花上两年时间拿到硕士学位或文凭。这些学生中有些人会得到一定补贴，另外一些
则是完全自费。
要获取某些博士学位只需要研究，有一些则是要求修完学分后参加考试，或给大学
生授课。一篇数学学术论文可以是几十页，历史类学术论文则可能多达数百页。因此，
新科博士有些还是20来岁的小伙子，有些是已经厌世的40来岁中年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 宗教改革500年：路德今日作何言？
路德在2017年：一名阻止气候变化、争取信仰的斗士？一位心理治疗大夫？或者，继续
是一个令人羞愧的反犹主义者？宗教改革500年纪念期结束之际，德国之声和专家们一
起作如下猜测。
Deutschland Denkmal an den Reformator Martin Luther in Wittenberg (picture-
alliance/dpa)
（德国之声中文网）在维滕贝格教堂大门上贴出95条论纲的着名事件发生500年后，许
多新教徒自问：那位宗教改革家今天会为哪些论题像当年那样不屈争辩？
DW.COM
一个僧侣改变了世界 - 马丁·路德与宗教改革
1517年10月31日马丁·路德开启了宗教改革。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国
乃至世界产生了巨大影响。从今天起纪念宗教改革的活动将持续一年。但马丁·路德究
竟是怎样一个人？ (31.10.2016)
德国积极筹备宗教改革500年纪念活动
即使答案纯属猜测，有一点却确定无疑：路德仍将是一位政治影响力巨大、不好对付的
同时代人，浑身带刺、信众无数。
这位天主教修士在95条论纲首条中，要求"悔... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 6 一、生平简介
韦伯，W．E．(Wilhelm Eduard Weber,1804～1891)，德国物理学家。1804年10
月24晶生于维滕贝格的一个知识分子家庭，1822年入哈雷大学就学。1826年以关于簧风琴
管的理论的论文获博士学位。1831年任哥廷根大学物理学教授，与C．F．高斯共事并成为
挚友。1837年同另外6位教授发表声明，抗议汉诺威公国废除1833年的自由宪法，而被解
除教授职务。1843～1849年任莱比锡大学物理学教授。1848年的革命迫使当局让步，政策
有所改变，韦伯重新回到哥廷根大学。由于他科学上的卓越贡献，曾接受德国、法国和英
国的多种荣誉奖。1891年6月23日在哥廷根逝世。1935年国际电工委员会通过以“韦伯”
作为磁通量的实用制单位，1948年又得到国际计量大会的承认。
二、科学成就
韦伯在物理学上的成就是多方面的，早在他入哈雷大学学习之前，已开始与其兄合作研究
液体表面波的一些现象；他的博士论文以及其后的研究是声学方面的；而他的主要贡献则
是在电学和磁学方面。
早在1833年，他与高斯合作研了用电池作动力的电报机，在哥廷根大学相距900 |
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d***a
发帖数: 6113 | 7 《九十五条论纲》（正式名称：Disputatio pro declaratione virtutis
indulgentiarum，即“关于赎罪券的意义及效果的见解”，或可指“关于赎罪券的意义
及效果，马丁·路德的见解”），是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格
城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。
马丁·路德在大学中学习法律的同时，接受了当时进步的人文主义思想。此后又研究神
学，1508年起，在维腾贝格大学担任神学教授。曾经周游各地，到过罗马，耳闻目睹罗
马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升
入天堂，必须由教士履行宗教仪式。
1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈的圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说
是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，
赎罪券教士宣传说：“钱币落入钱柜底响叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。”（见论纲
第27条），说什么“多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人
买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。”这样赎罪券无 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 8 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主要
广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰——自治城的信仰。要把老的
天主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。
在暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有
的教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日
以确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统
治权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当他从... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 10 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当... 阅读全帖 |
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