c***s
发帖数: 70028 | 1 居民 意群把名字改成了暖意群。
前几天，内江市威远县新场镇万祥村7组的 （huǎn 音同“缓”）中琴在赶集时，突然对本村的刘益容说：“你等我一下，我要到派出所去改姓。”
这让刘益容很是纳闷，中国历来视姓为根本，把姓当作对祖宗的继承和延续，为什么要改姓呢？原来 中琴的“ ”字属于罕见字，是日字下面一个爰字。她要改姓是因为电脑里不易打出这个字。
记者在采访中了解到，根据族谱统计，从仁寿迁徙到威远的姓已繁衍到14代，有上千人，他们均在经受着这个罕见姓氏的困扰。警方呼吁，相关部门应尽早在电脑里安装生僻字系统，这样才能彻底解决罕见姓氏居民的烦恼。
姓氏烦恼为领养老保险金改姓
中琴说，她是个家庭主妇，几乎从未出过远门，加上以前的各种证件、手续都是用手写，罕见姓氏也不受影响，所以以前没有因为姓氏遇到不便或麻烦。可是现在她年满60岁，要领取城乡居民社会养老保险金，必须要用身份证，要把名字录入系统才能打印银行卡领取保险金。而相关部门的电脑打不出这个字，有人建议她改姓。
“这让我很为难，不改吧，养老金关系到以后的生活，改吧，又感觉把祖宗背叛了。而且，姓了这么几十年，一下要改姓，心里不是个滋味，甚至觉得很别... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 77 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
十三
缑氏镇据点里，有个国民党十四军溃退时丢下来的残缺的营。这个营由一个姓陈的副营长
带着，投奔了伪乡长秦明修，编成了一个伪军大队，成为支撑缑氏镇要点北大寺的主力。
皮定均打算争取这个营，争取这个姓陈的副营长。
缑氏镇，古老的山城、唐僧玄奘的故里，东连巩县，西接洛阳，南通登封，北达偃师
，两条公路的"十"字交叉点，所谓四战之地也，又与佛光峪一径相通，要保住佛光峪这片
刚刚开创的根据地，要向四方扩展根据地，就必须夺取这个要点。镇子里屯驻伪军达一千
人之多。
一天夜里，皮定均率领三十五团、三团和偃师独立团突然包围了缑氏。
他给那位姓陈的副营长写了这样一封信：
陈副营长：
你是堂堂正规军副营长，竟甘心认贱作父，当了汉奸，效命于区区一个汉奸乡长，真
不知你何以见家乡父老？当今之计，阁下的光明大道是放下武器，接受改编，继续抗日。
放下武器后，愿留者留，愿走者资助还乡。
豫西支队司令员皮定均
作战股长欧阳挺后来回忆说，这封信是他根据皮定均的意思起草的，信写好以后 |
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n*******u
发帖数: 343 | 3 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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s****4
发帖数: 335 | 4 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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河南省第一季度迫害案例综述
【明慧网二零一四年四月十二日】（明慧网通讯员河南综合报道）二零一四年第一季度
，河南省部分地区对法轮功学员的迫害明显加剧，有些恶警罔顾迫害法轮功的元凶面临
被全面清算的现实，疯狂绑架、关押、非法庭审、诬判法轮功学员。
三个月来，仅曝光的绑架案例就达二十起，共计三十五人被绑架；非法庭审案例六起，
涉及十二人次；两名学员被诬判；遭到骚扰威胁的更多。
请看以下案例：
一、典型迫害案例
◇丈夫原胜军被活活打死 妻子王东玲又遭绑架
二零一四年二月二十八日晚七点左右，济源市国安、公安警察十余人，闯入法轮功学员
王东玲家非法抄家，强行拿走手机和部份私有物品，王东玲被强行带走。自从中共迫害
法轮功以来，王东玲一家遭到多次骚扰与迫害。早在二零零五年，王冬玲的... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 5 http://economy.guoxue.com/?p=6898
石券出土地是河南偃师县缑氏镇郑瑶大队南村，东汉时属河南尹缑氏县，[16]距离首都
洛阳很近，正处于东汉帝国的统治腹心。按照通常认识，这里的民众应是整齐的单名，
可实际情况并非如此。类似的材料还可以找出不少。现存东汉买地券数量可观，这些地
券中往往会书写买卖双方和见人姓名，下面列出其中一些（括号内为地券时间和出土地
）：[17]
孙成、张伯始、张长卿、许仲异、樊永、张义、孙龙、樊元祖（建宁四年，洛阳）
王当、王使偷、王元兴、左仲敬、曹奉祖、黄唯、留登胜（光和二年，洛阳）
房桃枝、赵敬、罗西造、樊汉昌、王阿顺（中平五年，洛阳）
樊利家、杜謌子、孟□、秦胡、杜子陵、李季盛（光和七年，平阴）
武孟子、靡婴、马熙宜、朱大弟少卿、赵满、何非（建初六年，忻州）
上述地券中单名、双名并存，可以排除称“字”的可能。由上文可知，单名在地券人名
中并不占优势，如武孟子地券有6个人名，单名2人，双名4人。[18]房桃枝地券提及5个
人名，单名1人，双名4人。这种人名结构与侍廷里石券相近。其他类型的东汉石刻资料
中也有不少双名记载，如定县北庄东... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 小狗跟几只鸡住在一个院子里
天生万物，分工各有不同。小狗管护院，小鸡能打鸣。可洛阳市伊滨区郭女士家的小狗要“逆天”了，除了看家护院，它还能“打鸣”，近日，记者在洛阳市伊滨区郭女士家见到一只爱“模仿”的可爱小狗。
讲述
小狗模仿鸡叫，主人睡不成懒觉
“俺家小狗最近可奇怪，每天早上公鸡打鸣后它跟着学，不知道是咋回事。”近日，洛阳市市民郭女士告诉记者，小狗模仿的声音跟公鸡的声音差不多大，搞得人早上几次从睡梦中惊醒。
郭女士家位于洛阳市伊滨区油赵村，26日，记者来到郭女士家，见到了这只可爱的小狗，只见它通体为淡黄色，站起来有半人高，今年3岁多，是郭女士2010年从朋友家抱来的，去年下半年，郭女士的母亲在院子后面搭了个鸡窝，养了几只鸡，小狗整日在院子里，可以说是“看着”鸡长大的。
“小狗模仿鸡叫是最近3个月开始的。”郭女士母亲介绍说，刚开始小狗叫得有点奇怪，家里人没在意，后来发现它是在跟在公鸡后面，公鸡早上打鸣，叫“喔喔”，小狗马上就跟着“呜”叫一声，后来越模仿越像，声音甚至还带着拐弯。
见证
狗狗跟着公鸡叫，嘴巴张得很大
除了模仿鸡叫，小狗偶尔还会模仿郭女士的叫声。“有时候，我站在院里大声叫一... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 7 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 14 在网络上流行的“各省人眼里的中国地图”指出“几乎整个中国都歧视的，恐怕就是河
南人”；“中国男人被吐槽龌龊没品位，最丑陋评选河南人位居榜首”；某些单位招聘
工作人员不要河南人；“吃着大蒜，啃着镆镆，半个月不洗澡，到处耍流氓”；“大多
数人没有做人的标准！自私，贪婪，狡诈，忘恩负义，见利忘义，极度脏乱差，没素质
……”；河南人偷井盖……等等等等，骂河南人不好的话在网络上铺天盖地，大有口诛
笔伐之势。客观地讲，需要承认确实存在素质不高的河南人，但是造成河南人被歧视的
不容忽视的客观原因有：河南省为人口大省（2014年中国各省人口数量排名中，河南以
9413万人位居全国第一），外出务工人员较多；中国人本身的歧视，城市人歧视农村人
，本地人歧视外地人，河南外出务工人员在这两方面都中枪；网络、媒体等刻意化宣传
，使得有些未曾真正直接接触河南人的人被误导；甚至是来自官方的地域性歧视。种种
原因使河南人成为中国人厌恶与谴责的众矢之的。
我想每一个正常的河南人都不忍心看到外省人，自己的同胞这样评价河南人。我是
土生土长的河南人，在自身的努力下考到外地读书，现在在华东某一大城市机关单位工
作。外地人对河... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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