c****t
发帖数: 19049 | 1 第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场，当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时，却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁，脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼，他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声，这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛，居然就发生了这么大的事情
，这世事还真是反复无常。”傅容说着这话，目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官，语带双关地说，“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波，
章大人和诸位打算如何解决？”“律例上怎么说，就怎么解决！”章懋今天着实是被气
得狠了，脱口迸出了这么一句话，随即便冷笑道，“公理正义正在人心，老夫就不信，
有人敢指鹿为马横加构陷！”“章大人这话说的，敢情这风波闹得这么大，你国子监就
完全是冤屈不成？”傅容哂然一笑，话语却是犹如刀子一般毫不留情，“既如此，不算
协同守备，如今南京守备总共四个人，咱家年纪一大把了，懒得理会这许多麻烦，就让
魏国公成国公郑公公，再加上都察院锦衣卫应天府大理寺，一块来料理今天这桩事情如
何？”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 2 四十、
天完全黑了，雷声有一阵没一阵的，声音也有点发闷，象是在铁皮罐里点燃的炮仗
，雨下得不是很大，不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏，馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明，
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖，偶尔有学生从附近经过，也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里，也不开灯，桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生，就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起，老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻，有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈，真对不起，我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁，找寻了这么久，始
终没有温雅和玄罡的消息，他身上的衬衣已经找不到半根干纱，头发也是湿漉漉的，不
时滴下水来，也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷，博物馆里面有空调，我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了，提起桌上的酒瓶，起身推开了小屋的门。
走进博物馆，无为子打开一间侧厅的照明，又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂，
顺手扔给了宇文，“想换就换上，不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋，这展厅地板沾... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第三卷 烛堡篇 第九节 偷书？
女人格格娇笑着，将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸，而且应该已经在被窝里呆
了很久，火热滚烫，散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
，如今这样零距离接触，被她八爪鱼一样缠抱着，感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦，不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来，自从到博得之门，就再没亲近
过女人了，对于一个十五岁的少年来说，正是血气方刚的时候，不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字，也是我的姓，”女人说，吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊，让他的身
体不由得轻微颤抖，“我是个杀手，杀手是只有一个姓名的。”
“好吧，”琼恩努力让自己保持冷静，抵御着女人的肉体攻击，虽然这很难，“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐，告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些，她抽回一只胳膊，手掌托着半边脸，若有所思地看着琼恩。她的
头发很长，是深褐色的，平时盘成发髻在脑后，如今散披下来，落在肩头、背部光滑的
肌肤上，看起来十分诱人，“这个问题，”她微微皱着眉头，“难道不觉得很奇怪么？”
坦白地说，确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上，而且脱得一丝不挂，百般... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允，让琼恩放下心来。实际上，在潜意识里，他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话，最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据，比方说，扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别，她对凛，对艾弥薇，都是笑语晏晏，热情亲切，俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克，按道理说魔鬼和恶魔是天生对头，她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时，扎瑞尔却
明显冷淡许多，到现在为止，两人连句话都没说过。
当然，仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点，就认为魔姬要对珊
嘉不利，这未免太过牵强。人要做一件事情，总该是有动机的，除非jīng神病，而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界，此后就一直待在地狱，珊嘉以前从
未和她打过jiāo道，可谓往日无怨近日无仇，没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话，其实梅菲斯倒更符合要求，毕竟她还有提尔圣武士的身份，而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了，关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第三卷 烛堡篇 第九节 偷书？
女人格格娇笑着，将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸，而且应该已经在被窝里呆
了很久，火热滚烫，散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
，如今这样零距离接触，被她八爪鱼一样缠抱着，感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦，不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来，自从到博得之门，就再没亲近
过女人了，对于一个十五岁的少年来说，正是血气方刚的时候，不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字，也是我的姓，”女人说，吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊，让他的身
体不由得轻微颤抖，“我是个杀手，杀手是只有一个姓名的。”
“好吧，”琼恩努力让自己保持冷静，抵御着女人的肉体攻击，虽然这很难，“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐，告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些，她抽回一只胳膊，手掌托着半边脸，若有所思地看着琼恩。她的
头发很长，是深褐色的，平时盘成发髻在脑后，如今散披下来，落在肩头、背部光滑的
肌肤上，看起来十分诱人，“这个问题，”她微微皱着眉头，“难道不觉得很奇怪么？”
坦白地说，确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上，而且脱得一丝不挂，百般... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 10 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 11 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 12 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 13 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允，让琼恩放下心来。实际上，在潜意识里，他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话，最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据，比方说，扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别，她对凛，对艾弥薇，都是笑语晏晏，热情亲切，俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克，按道理说魔鬼和恶魔是天生对头，她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时，扎瑞尔却
明显冷淡许多，到现在为止，两人连句话都没说过。
当然，仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点，就认为魔姬要对珊
嘉不利，这未免太过牵强。人要做一件事情，总该是有动机的，除非jīng神病，而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界，此后就一直待在地狱，珊嘉以前从
未和她打过jiāo道，可谓往日无怨近日无仇，没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话，其实梅菲斯倒更符合要求，毕竟她还有提尔圣武士的身份，而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了，关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 那篇文章并没有表达出“不管缘由”的意思
所阐述的是一个神权为中心的历史规律
任何的审判，都出于清清楚楚的“缘由”
而不是所谓“不分青红皂白”的屠杀
罪的产生，发展，和灭亡，是圣经的一大主题，并辅以众多文字来详细说明
旧约中很多非以色列人也蒙上帝拯救的，你看到了么？ |
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B*********L
发帖数: 110 | 16 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 20 神的性情是公义，神广施怜悯也深发怒气。从创世到现在神在用善恶来赏善罚恶，对于
美的、善的他是怜悯，慈爱，看顾加保守……对于恶的他是焚烧加咒诅……
有时候他亲自惩罚，有时候用雷击杀，天打雷劈，有时候也让人来代替他行使他的权柄
，我们人愚昧，鼠目寸光，看不透事，不管信或不信我们都知道这样一句“善有善报，
恶有恶报，善恶到头终有报”作恶有很多种，但抵挡神、不敬畏神是最大的恶，古人就
敬拜天，敬拜上天，有一句名言叫“获罪于天，无所祷也”。古代的皇帝还要祭天。所
以我们在对待神的事上，我们看不透但不论断，不抵挡，谨慎口舌，神就不定罪。以色
列是信神的，但是抵挡神，把神钉在十字架上这是滔天大罪，结果被神咒诅，最终以色
列亡国。
人看人看外表，神对待人是根据实质，人看不透人的本性，……灵界的事太深，不是三
言两语就可以说透，总之每一个人都有自己的命，正所谓生死由命。
请参阅：
所多玛城的败坏程度令人发指，让神忿怒
那一晚，罗得接待了两个神的使者，罗得为他们预备了筵席，用餐之后，他们还未躺下
，城里各处的人都来围住罗得的住所，呼叫罗得，原文这样记载：“今日晚上到你这里
来的人在哪里呢？把他们带出来，任... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
修行，不是要去找个什么心，也不是什么停止心的攀援就能见到心的真相，这些都是邪
见。在邪见的指引下，只会见到扭曲的真相。
心，不是神秘的远在天边的东西，心是时时刻刻就在你眼前，它就是不断升起消失的各种
念头，感受。而并不是念头，感受背后还有个什么"心"在驱动，在"取舍"，在"攀援"。这
种正是严重的"我见"。
当你坐下来看着自己的各种念头感觉，你在刚开始仅仅能观到粗糙的念头的升起消失，
随着散乱，昏沉等五盖的消除，定力的提升，你将观到越来越细微，越来越快速的各种
念头（身心现象）的刹那升起消失，
这个刹那的升起消失就是"无常"，
所有的都不会长留，这是不圆满的，这个就是"苦"。佛陀说，无常即苦，
在这当中，没有一个东西是一直和独立存在的，都是不圆满的，这个就是"无我"。
佛陀说，苦即非我，非我所。
每一个念头的升起消失都是有缘由的，当你感到腿疼，于是你希望腿疼赶快消失的念头
升起，是腿疼让你产生了后面的念头，你准确观察到了这种缘由，每个念头都是如此，
这个就是观到了缘起。
见到无常，你的观智将有机会依次升起，当中有名色分辨智，有生灭智，有畏怖智，有
欲解脱智，有行舍智，通常被认为总共十 |
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S***n
发帖数: 1281 | 22 来这里是一个人的缘由，在这里大说一通是另一个人的缘由。
你怎么样？有进步吗？继续在修吗？有难处吗？后来这个网站发生了些什么有意思的事
情了吗？给我讲
讲故事吧。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Oct 8 12:34:35 2010, 美东) 提到:
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: board
标 题: 请辞Wisdom版板斧职位
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:34:04 2010, 美东)
因私人缘由，请辞Wisdom版板斧职位
谢谢Wisdom版主金斗爸的支持和版友们的理解帮助
谢谢站务们
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Oct 8 12:40:23 2010, 美东) 提到:
现在在班上， 没有办法做合集。 因为上一次做了一半, 没有做到最近的， 所以如果
今天晚上做不了。 就可能只好麻烦后面的版主了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Oct 8 12:44:07 2010,... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 24 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈：报名参加极乐法会的茹素活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 26 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 27 GWZW师兄，我们用词的含义不同，所以这里其实没有意见的分歧。
我说的明心见性，是说见空性这一步，虽然是修行很重要的里程碑，但是我的定位是，
那是从业余选手往专业选手的转变，在专业选手上要走的路还远着呢。用围棋做比方的
话，就是升为专业一段了。
你说的断除一切无明，我认为确实就是最后的终点了，也就是专业九段了。
再打比方，比如说跟本心的光明中间，隔了一座山，那座山就是我们积累的执着尘埃。
当我们终于挖通一条隧道能透出一线光明的时刻，就是我称为明心见性的时刻，见空性
的时刻。但是断除一切无明，需要的，是挖掉整座山。。。
我写这一段，开始就说：我明白了。。。这也是整理了“选择”和不“选择”的思路以
后，对以前一直存疑的一个问题的随想曲。
在我心目中，一直从系统的角度，在问：这个系统，为什么“需要”人世的存在呢？我
相信其中必定有缘由，有道理。但是一直也没有明白这个道理是什么。
现在我的理解，那就是人世原来可以是一个反向训练的training camp。
拿我们人类做比方，如果过上了太平的日子，慢慢的，人们对于为什么要政府呢？为什
么要有规矩呢？为什么要警察呢？为什么要军队呢？为什么不给我更... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 优波鞠多度化阿罗汉之二十四
下 边说的故事非常有趣，是优波鞠多度化阿罗汉中，经历最为复杂的一个。话说优波
鞠多在那罗拔利精舍修行的时候，在罽宾国有一个名叫善见的比丘，他经过艰苦修 行
获得了四禅并得到了五种神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通，和阿
罗汉就差一步之遥，是凡间大圣。他经常利用神通帮助别人，逐渐建立了很 好的名声
。有几次遇到干旱，他应百姓请求让天降甘露，于是乎名声更盛。这一天，罽宾国国王
听说了他的名声后，亲自来到其修行处进行礼敬。国王拜见那还了 得，善见自然升起
了骄慢心，后来竟然产生了上慢。啥叫上慢呢？就是没进入圣道非得说自己获得了圣道
，没有得到阿罗汉果，非得说自己得到了阿罗汉果。老百姓 的话叫做抬高身价自吹牛
皮。
善见出名了，自然来见他的人更加多了，有的人就会问他：“尊者，你获得什么果了？”
善 见就会自吹自擂说：“施主啊，我已经成就了阿罗汉果，自此以后不再受任何苦痛
折磨！”人们听了对他更加敬重，乃至于言听计从。后来，善见的名声传到了那罗 拔
利精舍，优波鞠多入定观察发现善见并非阿罗汉，心想：“善见比丘根据业力应该成为
阿罗汉，只可惜现在心生上慢，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 俗话说：“行善积德、行凶作恶都有报应。”下边讲的一系列故事就是讲的现报因缘。
一、阿育王如意宝珠布施佛塔 小夫人受持八戒深得王心
阿 育王在花氏城统治阎浮提的时候，和师子国国王向来交好。有一年，师子国国王得
到五枚如意宝珠，就对大臣们说：“诸位，这如意宝珠价值连城，但我不想留下自 己
把玩，不如送给阿育王，这样咱们这个小国还能多受他的恩德！”大臣们听了纷纷赞同
，于是师子国国王派使者前往花氏城贡献这五枚如意宝珠。
使 者来到花氏城，见大街上车水马龙，叫卖声不断，心想：“一直听说阿育王仁爱治
国，今天看了果然名不虚传。”不由得对阿育王产生了敬仰之情。得到召见之后， 急
忙将装有五枚宝珠的宝箧拿出来说：“国王陛下，我是师子国使者。我们国王得到如意
宝珠五枚，知道您向来敬信佛法，于是派我来将其贡献给您！”说到这里将 宝箧盖子
打开，顿时珠光四射，在场的人都啧啧称奇。
“果 然是价值连城的宝珠！”阿育王见了五枚宝珠之后心生愉悦，对使者说：“多谢
贵国国王厚意。正所谓来而不往非礼也，我这里也有宝物回赠，烦请尊使带回去！”
说着一摆手，有宫人立刻将阿育王视如珍宝的几个宝物端出来。“来，来！”阿育... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 31 师兄，你还没有回答我的问题呢：人生下来是佛，后来是怎么蜕化变质，忘记自己内在
的佛性，只看重外在五蕴表象的人了呢？小孩佛是缺了什么，才会蜕化的呢？
对于为什么需要有一个人的世界，我一直对人的世界如何才能有一个理想化的政体有思
考，好像跟这个问题有点搭上边了。
对各种政体研究下来，我发现对于不同脾性的人群，政体就要相应地不同。到最后我很
沮丧地发现，却原来政体的每一条限制，都是针对相应的人性的弱点的呀。所以也就是
说，我寻找的最完美的政体是不成立的。这是因为，如果人性完美了，那就不需要政体
了。只要还有一条人性没有完满，那就需要生成出一条政体来对付。人性的弱点在变，
所以理想的政体也不会有。
在这个研究中，我发现的另外一个原理，是政体在原初出现的时候都是很管用的，因为
那是集体期望的结果，是用来对付和防止坏情况和坏态度的出现的。但是后来政体的实
施变成死板的条条框框了，人们过上了好日子，也不大看得到坏情况和坏态度了，对于
为什么有此政体也不理解了，开始是知其然不知其所以然，后来慢慢因为不知其所以然
因此连知其然也没有了，以为那是暴政了，那样问题就出来了。这就是为什么历史往往
在重复的缘由... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 32 师兄，你还没有回答我的问题呢：人生下来是佛，后来是怎么蜕化变质，忘记自己内在
的佛性，只看重外在五蕴表象的人了呢？小孩佛是缺了什么，才会蜕化的呢？
对于为什么需要有一个人的世界，我一直对人的世界如何才能有一个理想化的政体有思
考，好像跟这个问题有点搭上边了。
对各种政体研究下来，我发现对于不同脾性的人群，政体就要相应地不同。到最后我很
沮丧地发现，却原来政体的每一条限制，都是针对相应的人性的弱点的呀。所以也就是
说，我寻找的最完美的政体是不成立的。这是因为，如果人性完美了，那就不需要政体
了。只要还有一条人性没有完满，那就需要生成出一条政体来对付。人性的弱点在变，
所以理想的政体也不会有。
在这个研究中，我发现的另外一个原理，是政体在原初出现的时候都是很管用的，因为
那是集体期望的结果，是用来对付和防止坏情况和坏态度的出现的。但是后来政体的实
施变成死板的条条框框了，人们过上了好日子，也不大看得到坏情况和坏态度了，对于
为什么有此政体也不理解了，开始是知其然不知其所以然，后来慢慢因为不知其所以然
因此连知其然也没有了，以为那是暴政了，那样问题就出来了。这就是为什么历史往往
在重复的缘由... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 33 五石兄，你看，这里的chemistry，本身的定义，是说一种说不出缘由的心动。。。
如果你被这个定义框死了的话，那我还没开口呢，你就要堵住我说话了，对不对？因为
，说不出缘由的，岂能容你乱说。。。：）
ego |
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j******a
发帖数: 186 | 34 到底人做的事情是不是注定的？
人做的任何事情都不是“注定”的。然后都是有缘由的。
从我读到的和听到的理解上，命运是前世或者前期的业力决定的，而佛教也主张人的主
观能动性，认为自己现在的行
为是可以改变将来，比如念佛可以消业。
念佛本身不能消业，但是能够启发你消业的意识，消业的是你自己而且只能是你自己。
那问题便是，自己为改变将来所作出的行动，比如念佛，是不是前业注定的？
同上，人做的任何事情都不是“注定”的。然后都是有缘由的。
如果之前做的事情导致了现在的行动，那不就还是注定而不能改变？
之前的经历存于阿赖耶识，不同的识导致不同的行为，但是没人说你一定要怎么做。实
际上，如果你觉察到一些想改变自己一贯想法做法的意识，你很可能走在从无明到有明
的道路上。
如果这些行动不是由之前的行为注定，那这些行为就没有“因”只有“果”，所以因果
在这一点上是不就不成立了吗？感觉好疑惑，求高人解答
因果是规律，但是行动并不一定完全是有因果律支配的,有很多自然发挥的成分，或者
所谓choice。这点我觉得道德经讲的更加形象和深入浅出。choice基本上可以说是我们
物质世界最重要的课题。最高境界就是fol... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 35 不想再来「轮迴」的------
如果你或妳不想再轮迴的，就千万不要再做会让自己「坠入轮迴机制」的事，不要再有
和「轮迴转世」相关的念头；
其实，人本来就不需要「轮迴」的，这是全世界目前70亿人口中，至少有5／6是根本不
会再来轮迴的，而且想要「不坠轮迴」不只是很简单，而且是理所当然的。
因为，人的「灵」是心智能力达到一定程度，凝聚结晶后的产物，最早形成的时期大约
在旧石器时代晚期，距今3-4万年之间；所以只要是现代人，都有「灵」，这点不用担
心。
「灵」发现「灵界」的时间极晚近，顶多一万多年前，在这之前，都是「人鬼杂处」的
时代，所以，各大古文明或者原始民族都有「鬼」和「祖灵」崇拜的观念和习俗。
后来发现了「灵界」，形成了「祖灵道」或者「祖灵天堂」，那是人往生之后一定也必
定会前往的地方。
但是，自从「印度教」为了巩固「种姓制度」而人为编造了「轮迴转世」教义之后，经
过三千年，其中包括释迦牟尼创立「佛教」时因为完全不懂「印度教史」和「轮迴转世
」机制形成的缘由，所以懵懵懂懂的引用，结果目前至少有将近14亿人（印度教徒１0
亿多，佛教徒3亿多）是必定受到「轮迴转世」机制的制约，还有就是其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 37 王博现象会诊邀请
--中国何求，王博何求？
好久没来这里了。最近听说又有一个海归，归海的纠结。就上来看看。
原来又是一个北大老弟。一声叹息之余，想想也许可以做点什么。
前几天忙着自己的一些事，但这事一直在脑海里，挥之不去，长吁短叹之后，今天有点
时间，也许能写点什么。
想到哪，写到哪。
1. 老夫佩服王博老弟的胆略，不仅真名实姓在网上发帖，并将自己的家庭，经历，以
及交往过的各个人实名点出。
2. 老夫慷慨北大精神不死，理想主义在北大学子中继续存在。
3. 老夫哀叹腐儒文化在当今的中国如此猖獗，文化复兴遥遥无期。这个话题就说来话
长了。王博老弟天资非凡，即便是专心在他的科研里，也许也隐隐感受到了。这可能是
王博老弟推崇毛的原因，因为毛曾经大力打击腐儒。当然，这个话题实在是很大。老夫
多年思考这个问题，目前的认识是，毛和孔子实际上同样是儒家的高徒。儒家的起源可
能追溯到商朝的伊大主教。孔子和毛是在中国历史大变化时期两个特殊人物。那片土地
上发生的许多事情有普世意义。当人们想起中国，首先想到的是这两个人。也许有人会
说，道德经流传更广。那是另外话题，在此按下不表。
回到现实中，王博的现象，... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 6055 | 38 http://blog.sciencenet.cn/u/socialjl
一、巍巍母校，我爱我的清华
校庆网上那根倒计时的红丝带，已经一路奔腾飞舞着临近极炫的那一刻，我看着她，自
己内心也是禁不住的激动起伏。这起伏里有期待与欣喜，也有伤感和惆怅，甚至还有一
点迷茫；但是毫无疑问，清华大学记载、铭刻了我四年的青春——那段脱离了少女的梦
幻和懵懂却又未谙世事的青春，因此我对她有着深深的眷恋与怀念。
清华园里，生斯长斯，吾爱吾庐；巍巍清华，我爱我的母校。
不久前，我的校友、科学网博主王晓明写就一篇《清华给了我们什么》，晓明说清华给
了他理想主义的赤诚和脚踏实地的作风，我由此想到，其实每个清华人都有着自己对于
母校的回忆，一人一个清华梦，这一幅幅图景或许会交错重叠，但更多的部分则是一个
个独特而生动的故事，悲欢离合、五彩斑斓。今天当大家都在出于各种立场和目的来批
评一个只出大楼而不出大师的“大学”时，我却更愿意想起清华给我个人的种种，这是
一个学子对母校最真实的感受；然而我相信，事实上正是这样的感受汇聚起来构成了清
华人整体上对母校怀想如斯、百感交集的理由。
清华园里，千回百转，往事几何；巍巍... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 39 郝蕾，听说你是东北那嘎达的？作为无辜遭你棒喝的河南人，我战战兢兢地查了下今年
1月国家统计局公布的全国2009年的GDP排名，很惭愧，你口中“资源贫乏弱肉强食的烩
面地带”排名第五，你的家乡排在第十九位。即便如此我也想不出什么理由小看吉林，
小看来自吉林某市的你。
你与河南人有何冤仇，我不清楚，如果仅听传说，我也听说了，从事某些非正当职
业的东北妞不少，如果我因此而与你对号入座或者以有色眼镜看所有东北妞，你作何感
想？
你是上海戏剧学院本科毕业的吧，艺术类考生文化课再差也应该知道河南是中华文
明的发源地，我还可以告诉你，在最新的百家姓中，起源或部分起源河南的姓氏有78个
，也就是说八成中国人都源自河南。你消消气回老家查查族谱，如果你是炎黄子孙的话
，估计你谩骂鄙视的河南人恰是你的祖宗！（哈哈，淋漓尽致！）
这些年河南粮供八方，成为国人粮仓，却承担了太多骂名，任何有关河南人的笑话
或者骂声都可能引起围观。你性格耿直，敢作敢为，当年接拍《颐和园》，和《永不瞑
目》剧组打官司，这次承认“微博是自己写的”都可印证这点。请别忘记，你是演员是
公众人物——如果你需要被包围，喜欢被关注，你可以有很多... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 40 西雅图每年MEMORIAL长周末都有一个叫FORKLIFE FESTIVAL的活动, 节日里各种乐队,舞
蹈团等艺术表演者都要上演形形色色的各种节目,表演者既有专业的,也有各种业余爱好
者.
俺基本上这个时候都去凑一下热闹,印象最深刻的是美国人民每年都能推成出新,展示出
各种新式的乐器及节目,给人以耳目一新的感觉.让人不得不对美国佬的创新能力由衷地
佩服.
俺以为美国能成为世界的老大,归根结底在于他们这种崇尚勇于创新的民族精神,想一想
二战以后的新技术,新产品:从手机到INTERNET, 从大型客机到航天飞机,老美无不走在
世界的前沿.这样的民族不当老大也难.
上中学时历史老师灌输说美国的崛起是对印第安人屠杀掠夺和两次世界大战中投机取巧
的结果,现在俺真的是不以为然,要说对外族的屠杀掠夺,汉人的老祖宗史上也干了不少,
两次世界大战俺们中国也都是战胜国,要说智商以中国为首的东亚人种是人类最高的,
偏偏却沦落到给美国佬做衬衣,鞋子赖以谋生,终其缘由恐怕是聪明没用在正路上,中国
人的才智大部分是用在内斗上,二战后的国共两党大决战,及解放后的所谓三反五反,文
化大革命等等一系列的运动牢牢地把中... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aTwosMam (玉兔), 信区: LeisureTime
标 题: 因为爱情 ---68岁的吉他
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 05:05:18 2012, 美东)
不知道大家看过没有。。。，
这几天那个因为爱情的旋律，时不时在脑海，回响。。。
一开始，还没看到后来的缘由，听到那个上海小瘪三的调侃和他摁下的X，就觉得怒不可遏。。。
68岁的老人，抖胆上来。面对千万观众，那么认真地弹唱。。。你让别人弹玩不行？更不用说，后来她的哪凄美感人的故事缘由。。。
看到她，就让我想到母亲。。。
人世间有多少真情，在这个疯狂逐利的时代，在冷漠地蜕变，大家的心被茧一层层裹上，最后萎缩，连自己都认不得了。
大家硕士博士地读下来，拼命寻找科学的真理，看心理学，历史，哲学，宗教，却越深入越迷茫，连牛顿最后也皈依神学，真的就快乐吗？
其实，我觉得，一个人不仅仅能实现自己的梦想，而且能去帮助别人实现TA们的梦想，能了却别人的人生遗憾，那种感觉，是最幸福的。。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 42 你能确信你迄今为止所掌握的关于人类起源的全部知识就是它起源的全部因果关系？所
谓人类所指称的随机事件，乃是指的一个事件对于人类（也即认知者）来说是“随机的
”或“偶然性的”，而非对于它自身来说的。一个存在或事件的存在或不存在，发生或
不发生，必有其全部的缘由，也就说它对于其自身来说是一个必然性。例如，一个人抛
掷一枚硬币，硬币落地后出现正面或反面对于抛掷的人来说是一个随机事件，因为他不
可能知道硬币被抛出后的每一刻运动过程以及触地瞬间的状态。但对于一次抛出的硬币
本身来说，它的完整运动过程和触地的瞬间状态决定了它当次是哪一面朝上。这对于硬
币本身来说就是一个必然性，而非随机性。换句话说，所谓的外部世界的随机性就是人
类对它的知性的局限性。
我所理解的神就是指的一切存在之存在和一切不存在之不存在的终极缘由，因此，你搬
出任何其它的神都没有意义。神是终极的、至高的、唯一的和全部的。而你的全部知识
不能解释人类起源的全部因果关系，因为这些全部的因果关系中必有你未知的和不可知
的部分存在着。 |
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g********y
发帖数: 236 | 43 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: PKU
标 题: 王博现象会诊邀请
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 12:25:26 2014, 美东)
王博现象会诊邀请
--中国何求，王博何求？
好久没来这里了。最近听说又有一个海归，归海的纠结。就上来看看。
原来又是一个北大老弟。一声叹息之余，想想也许可以做点什么。
前几天忙着自己的一些事，但这事一直在脑海里，挥之不去，长吁短叹之后，今天有点
时间，也许能写点什么。
想到哪，写到哪。
1. 老夫佩服王博老弟的胆略，不仅真名实姓在网上发帖，并将自己的家庭，经历，以
及交往过的各个人实名点出。
2. 老夫慷慨北大精神不死，理想主义在北大学子中继续存在。
3. 老夫哀叹腐儒文化在当今的中国如此猖獗，文化复兴遥遥无期。这个话题就说来话
长了。王博老弟天资非凡，即便是专心在他的科研里，也许也隐隐感受到了。这可能是
王博老弟推崇毛的原因，因为毛曾经大力打击腐儒。当然，这个话题实在是很大。老夫
多年思考这个问题，目前的认识是，毛和孔子实际上同样是儒家的高徒。儒家的起源可
能追... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 9 | 44 源东
大家一听到护士，可能第一反应就是护士不像医生那样有学问，读个大专就可以了，工
资也不太高，或多或少我们都会对护士有一些偏见。到了美国之后，我发现在这边护士
真的是一个很吃香的职业。受人尊重，工资高，年薪大概是5-8万美金，也很稳定，是
一份体面的白领工作。而且美国这边非常缺护士，如果你是学习护士这个专业的有很大
的机会在毕业后拿到绿卡。
当然，美国是一个很实际的国家，对各行各业的要求都很高，护士也不仅仅是照顾病人
这么简单，他们承担的更多是辅助医生做好工作，如果说是半个医生绝不夸张。今天我
们就和Adam一起了解下他的护士朋友Dan的一些工作和生活情况吧。
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A是Adam，D是Dan，以下人物姓名均为缩写。大家好，今天我和我的朋友Dan一起在这里
做这个访谈，Dan和我是同一个高中和大学毕业。Dan是一名注册护士（RN-Registered
nurse），同时他现在是一名执业护士（NP-Nurse practitioner）。今天我们打算聊一
点关于他的学校和工作经历以及他是如何准备执业护士的。
进入护士领域的缘由
A：所以我们先开始问一个简单的问题：是什么缘由... 阅读全帖 |
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k*******a
发帖数: 11 | 45 有心理问题的人，往往像一个热锅上的蚂蚁，自己不知所措，怎样解决我们的心理
问题呢？面对自己的心理问题，首先要找心里的感受，看自己是心情焦虑、心情低落、
心境恐惧还是其他的心境。因为心理问题首先是心里有痛苦感受，除精神分裂症外，我
们所有的心理疾病和心理问题都有心理感受，心理问题既是我们的痛苦所在，但是同时
它又给我们发现问题提供了契机。很多人害怕自己成精神病，心情可以理解，但是你不
是，你的心境体验说明你不是精神病。
找到心境后，再看看哦我们的心境背后什么事情或原因影响我们的心情。自己为什
么焦虑？内心为什么恐惧？心境低落的原因是什么？通常影响我们的心情是有缘由的，
这种缘由是比较容易发现的。
我们的问题像回向标似的，是由内到外的，但是在成长过程中，由于我们把自己的
问题压抑得太深，以至于很多的问题成为一种无意识的行为，让我们很难发现回向标的
始发点在哪儿。“雷米提出，认知疗法的目的是要揭发并改变那些处于中心位置的基本
错误观念，而治疗的手段则是应从边缘、表层的错误观念入手，逐步靠近中心，挖掘深
层并最终予以纠正。
虽然精神分析看上去是多么的美妙，但是它的成效是 |
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q****3
发帖数: 2223 | 46 抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,对个体的身心健康、工作生活都
会造成不可低估的负面影响。本文论述了抑郁的理论研究现状、影响因素及其治疗方法
,并提出了预防策略。
[关键词] 抑郁 情绪 病因学 社会支持
抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,是每个个体在其生命历程中都会
或多或少感受到的一种情绪。抑郁(depression)起源于拉丁文Deprimere,是“下压”的
意思。希腊医生希波克拉底在两千多年前将抑郁界定为一种气质类型“抑郁质”(
Melancholia)。当前,由于各个研究流派的哲学观点与研究取向不同,抑郁也被赋予侧重
点各不相同的涵义。总体来说,抑郁主要是指个体在日常生活中出现的较持久的悲伤、
失落、无望等心理体验,它通常会导致各种适应不良的生理、心理及行为反应。抑郁作
为一种较持续、长久的负面情绪,对个体的身心健康、工作生活都会造成不可低估的负
面影响。联合国卫生组织研究表明,抑郁是1990年世界致残的主要原因,预测到2020年,
将成为全世界人类死亡与残疾的第二大原因。因此,对抑郁的研究、预防及治疗迫在眉
睫。本文针对此问题对抑郁当前的理论研... 阅读全帖 |
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n****s
发帖数: 4889 | 47 spt!
请问站方这是怎么回事。上一届就有五位，这一届在没有任何事先通知的状况下就不问
缘由的撤销第五位申请者。如果站方认为photogear版面的日常事务只需要四位版务打
理，不需要五位，由前一届的五位降至四位的状况，是不是应该事先同在任版务至少是
在任版主商量一下。这种不问缘由，不事先只会任何人的状态下，直接撤销第五位呼声
很高的申请人的申请，形式上是不是过于简单粗暴。不事先只会版主，不征询版主的意
见，是不是也是对版主的不尊重。
试想一下。如果版务集体辞职，势必会带来photogear版面的混乱，鸡飞狗跳的各种艳
照广告横飞，给你们带来不必要的工作量。过段时间，下一个班子再来申请一次。你们
又要批一次。又是新的工作量。这是一个假设。想说明站风和版务需要相互的理解和支
持。正常平稳的版务衔接，对于站风和版面都是一个双赢的局面。
希望站风再次考虑一下！ |
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s***y
发帖数: 12419 | 48 投诉人：surfy
投诉对象：shopping版三位斑竹（或者其中某位）
投诉原因：没有任何理由和通知就封我shopping版的post权。
投诉目标：1、请给出封我shopping版post的理由。
2、请解释为什么在我写信询问缘由后始终未有作出回答。
3、在版上公开道歉。
原因：上周五中午，我发了一篇文章，大意是别人用money order
买我得东西，我想问问怎样识别moneyorder的真假，结果
文章发出之后，很快就被删除，而且本人也被封掉shopping
的post权，最为恶劣的是本人既没有收到书面信件通知说
封掉我的post，而且shopping版版面也没有任何通知。更为
恶劣的是，在我写信给第一位斑竹询问缘由之后，到现在还
是未有任何音信。 本人觉得非常的气愤，
因为在我接到money order之后，经过几番周折，发现money
order 有问题，但是这次在shoping版询问未果差点导致我被
欺骗和财产的损失，我也愿意 |
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