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l*r
发帖数: 79569 | 2 哼唧，基本都是老歌翻唱啊，除了尚雯婕的我基本都听过 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 7 那是，有看笑话的机会还是不能放过的，先乐乐再讲交情：D |
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c***c
发帖数: 6234 | 15 唉，不自觉地毛了。佛法本来是多么庄严神圣的事儿呀 |
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l******k
发帖数: 27533 | 18 和尚不会劝你出家吧?
不要呀~
你跟他们说你不用xiongzhao的 |
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c****0
发帖数: 14490 | 20 感觉现在的和尚更像是一种职业，而不是信仰。
学校旁有个寺庙，常有和尚在校园里散步，骑脚踏车，在校外的街上吃东西（麦当劳，
砂锅），最夸张的是，在学校海报栏的各种家教信息里看到过和尚找英语家教。。。
（某猫当年读书的时候，遵家人意见从来没做过家教，但是抵不住八卦本性，倒是常常
闲晃过去看各种小广告家教信息etc~~~）
后来听八卦传闻，原来那帮人是隔壁寺庙佛学院的学生，据说那会儿高考的时候是可以
选的志愿。。。 |
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c****0
发帖数: 14490 | 22 ( ⊙ o ⊙ )啊！是吗，木有注意//run |
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c****0
发帖数: 14490 | 24 刚想起天涯上很是火了一阵的戒嗔小和尚
写了不少故事 |
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l**o
发帖数: 1380 | 27 在法拉盛大街上发材料的喇嘛都是墨西哥人。太不职业了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 来自主题: LeisureTime版 - 直见性命 以前乐子说我是一指禅噢，一直缠…… |
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b*s
发帖数: 82482 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 直见性命 唉，乐子走了一年多了吧……
以前乐子说我是一指禅噢，一直缠…… |
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wh
发帖数: 141625 | 33 不要出家就好，哈哈。我以前有个外号叫一指禅（一直缠），跟你同门…… |
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wh
发帖数: 141625 | 34 不要出家就好，哈哈。我以前有个外号叫一指禅（一直缠），跟你同门…… |
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wh
发帖数: 141625 | 35 以前看《卧虎藏龙》，喜欢杨紫琼演的俞秀莲（就是有点老气），不喜欢玉娇龙。最近
娃们迷恋youtube上的李慕白玉娇龙竹林耍轻功一段，便陪他们重温一遍淡忘的电影，
发现我对人物的好恶定势不变。
玉娇龙和碧眼玉狐是师徒一路人，有爽快、干练、激烈、机灵、维护和高扬女性等好处
，但也都自私到心毒。碧眼玉狐功利心重，与李慕白的师父江南鹤相好的目的是武当秘
籍。江南鹤拒绝相授，引发床帏之变：碧眼玉狐毒死枕边人，盗剑谱远遁，换马甲潜伏
。她对追杀她的陕甘捕头蔡九夫妇和江南鹤之徒李慕白痛下杀手是出于自保，但毒针射
杀徒弟玉娇龙则又是出于狠毒之心，只因玉娇龙欺她不识字，隐瞒剑谱中的上乘武功而
自行偷练。玉娇龙为夺回李慕白扔进激流里的青冥剑而落水，碧眼玉狐救其性命，这是
她做的唯一一桩好事，却是为了说服、利用武功远胜自己的玉娇龙与她联手抗敌。玉娇
龙拒绝后她立起杀心，和杀江南鹤如出一辙。自私之心，人皆有之；但如碧眼玉狐一般
为了一己利益和贪欲，不惜用阴毒手段杀害他人、包括情人爱徒的，还是早死早超生好。
玉娇龙没杀人，大闹酒馆、把一众江湖虾蟹打得鼻青脸肿、断臂断腿但不断命，比她师
父好一点，可仅限一点。她出... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 36 一位印度工程师，在飞往德国的航班上看到这样一幅景象：
德国乘客大部分是一杯咖啡，加上一份报纸、一本书，或者一台笔记本，安静地阅读或
工作；而中国乘客则拿着手里的ipad、手机看电影打游戏，或是大声讨论购物与免税。
后来，这位印度工程师写了一篇红遍网络的文章。
这篇文章的名字叫《令人忧虑，不阅读的中国人》。
日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。
他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均
每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家
”，未来毫无希望成为发达国家！
如此严重的论断未免武断，但“阅读”在中国遭遇的尴尬却毋庸置疑。
谁说中国人不读书？中国人还看微信呢！
中国新闻出版研究院曾组织一次国民阅读调查，结果显示：2011年我国人均读书仅为4.
3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是
世界人均读书最少的国家之一。而到了2013年，国人人均读书更是令人瞠目结舌！一年
中人均读书仅0.7本！
原因何在？大部分人的回答是“没有时间”。而在有限的阅... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 37 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 233 | 38 国家新闻出版总署要求删除*秽色情网络小说的名单
第一批被禁小说名单（四十部*秽色情网络小说名单）
《江湖*娘》《红楼绮梦》《骆冰*传》《夫妇乐园》
《阿里布达年代记》《爱神之传奇》《不良少女日记》《沧澜曲》
《创世之子猎艳之旅 》《东北风情熟女之惑》《风骚侍女》《海盗的悠闲生活》
《黑天使》《黑星女侠》《混蛋神风流史》《狡猾的风水相师》
《狂风暴雨》《俪影蝎心》《梦中的女孩》《秦青的幸福生活》
《四海*龙女》《逃亡艳旅》《我的性启蒙老师》《现代艳帝传奇》
《星光伴我*》《倚天屠龙别记》《*术炼金士》《十景缎》
《往事追忆录》《舌战法庭》《少*妇白洁》《风月大*陆》
《风尘劫》《美少*妇的哀羞》《阿兵哥言语录 遥想当年春衫薄》
《王子*传》《神雕外传之郭襄》《睡着的武神》《少年阿宾》
第二批被禁小说名单
（含15部涉及严重政治问题的网络长篇小说名单）
《红旗漫漫》《共和国2049》《百年庆典》《龙战士传说》
《狡猾的风水师》《金*鳞岂是池中物》《天生我材必有用》《风流花少》
《江山如此多娇(作者:泥人)》《汉风》《艳遇编年史》《猎艳江湖... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 39 说到女人花，纵贯古今的女人作过多彩的诠释：西施的芝兰之气，成就了越王勾践的复
国梦想；李清照的缠绢词章，似一缕缕幽香充溢书卷，说不尽的旖旎风情；玛丽莲&#
8226;梦露呵气如兰的演艺，令人置身幽谷，心净如禅，只任思绪翩飞……一朵朵女人
花妖娆在历史的舞台上，百看不厌，意韵悠长。
女人如花，各有芬芳。牡丹的雍容华贵，梅花的冷艳傲霜，月季的热情奔放……但又有
谁，能够拒绝油菜花那朴素的清香？一如朴素的女人，将自身的芬芳化为甘露滋润着甜
美的家庭。
一日闲暇，起身前往好友小雅家稍坐。说是坐，实则有一种取经的意念。小雅是一家出
版社的总编，不仅家藏不少值得玩味的好书，就她的见识——从语言交流中便能学到很
多的东西；再加上她的语言绝妙时尚、清灵如泉、富有哲理，具有很强的吸引力。每一
次文友聚会，小雅举止大方而又温文尔雅，言谈恰如其分且又条清理晰，我猜想这样的
女人可能不屑柴米油盐吧。可是那天走进小雅家时，我愕然了。只见她腰间系着围裙，
微笑着对我说：“我家先生想吃我蒸的包子，正好你也来尝一尝”。“天啊，你还会做
家务？”。她婉尔一笑，打开冰箱，一边让我看她包好的一层层摆放整齐的饺子，一边
娓娓... 阅读全帖 |
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B*G
发帖数: 13438 | 40 缠中说禅怎么就成了人文社科天才了？不是个著名股票博客么，业内人士而已。他要是
不说股票，谁会听他扯别的蛋。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 43 常言道：人在河边走，哪有不湿鞋。所谓江湖，既是社会。而社会中有的人腰缠万
贯，呼风唤雨；有的人八面玲珑，左右逢源；有的人怀才不遇，潦倒一生；有的人不鸣
则已，一名惊人；有的人唯唯诺诺，碌碌无为。
有句话叫做：性格决定命运。一点不假，很多人命运不同，其实主要还是源于不同
人的不同性格。本人就以金庸老先生的《笑傲江湖》为例，分析一下社会上不同性格的
人，以及他们不同的命运。对与不对仅供大家参考，具体人物定位只是个人观点，大家
有兴趣可以去仔细品读《笑傲江湖》原著。
【1】雄才大略的强人。《笑傲江湖》中典型代表人物----任我行、不戒和尚（不
是能力极强，但是凑合吧，性格很相似）
这类人的特点是：能力极强，心机稍浅。说他们心机稍浅是相对而言，他们本身聪
明，但是不会隐藏自己的聪明和能力，实力大于心机城府。他们敢爱敢恨，敢作敢当，
属于高调做事，高调做人，不喜欢隐藏自己的本性。这类人在社会上容易被别人防备，
我惹不起还躲不起你吗？所以他们做事的成功率很高，原因是这类人往往都是雄才伟略
，但是后期失败率也很高，因为强人都有目空一切，刚愎自用的通病。他们往往在成功
之后被能力比他们稍差但是心机略高... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 momo，不求甚解没啥不好的，求甚解就会缠人，就会被人说是一指禅。
音乐课不一个一个唱歌考试，那怎么考？我倒真是不记得小时候的音乐课怎么考试了。
你为啥只是及格，是五音不全吗？哈哈开玩笑。 |
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l**i
发帖数: 8245 | 45 如果不批下来 我就打算借用你的一指禅神功 天天缠着钻风 |
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z***o
发帖数: 2104 | 46 感觉她的感悟跟佛学（禅修）的本质一模一样： 内观 随缘 （参见如下）
黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有
的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，
这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出
离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自
己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心，这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家？首先看到生物互相吞食，你吃我我吃你，这样来维持
生命。众生非常苦哇！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 47 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 48 每次想到自己买不起房子、当不成房主的时候，心中就会涌出无限的感伤，这时候我会
上网四处发一些没有内容的帖子，下面就会有人问我：楼主你干什么呀？
其实我什么都不想干，我就是想让你们叫我楼主。
为什么大太监比小太监有钱？答曰，人家割的早。
冬天我在洗澡忘了拿洗发露，叫躺在床上的老公帮忙拿下，他嘴里说好的，却过了三分
钟才拿来，他推开门用手帮我摸在头上。在他出去的时候我还亲了他一下并对他说谢谢
我亲爱的老公。他出去的时候笑了着说免费的，我洗了一分钟怎么没有泡沫啊？难到是
过期了！
女人的胸就像迪士尼乐园一样，最初都是为了孩子，可最后都被大人玩了
预备~唱：把你的氢，我的碳，串一串！串一个异丁烷，串一个，原子团！把所有期，
待双键，的呼唤，趁加聚做个伴！别让年轻，越长大，越孤单！把我的碳酸钠，扔进你
，的盐酸！让地球随我们的原子团，永远的不停转！向天空大声的呼唤，钠镁，铝硅磷
！向那流浪的白云，投射，催化剂！浓盐酸开盖要冒烟，卤族元素氯溴碘！轨道相重叠
，我们形成共价键！想带你上自习，问你元素周期！给你最亮的星星，问你相关反应！
氧化还原电子移，风能水能不如氢！让我们，自在沉入化学海！
最近心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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