由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 网尘
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y****w
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1
转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么?
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗?
4. 芝诺悖论已经解决了吗?
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么?
在“飞矢悖论”一篇中,我们由“飞矢悖论”出发,揭示了一个令人惊讶的事实:世界
是刹那刹那生生灭灭的!
我们从来没有想过,世界会是生生灭灭的。我们一直以为,时间可以把过去和未来串联
起来:
我们早上起来,匆匆忙忙刷牙洗脸,被子也来不及叠,就冲出门,赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后,带着一身的疲惫,坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜,
再过40分钟,门铃声会准时响起来,那个称为“人生伴侣”的“他”,会带着同样的疲
惫,拎着公文包,跨进家门。我们唯一的“快乐”,是坐在电视机前,憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己,在做不同的事;同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以,我们要为自己的未来而努力。
现在,突然,我们发现,世界就是当下的“一... 阅读全帖
x*********o
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2
50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
x*****3
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3
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
(1) 重构玄奘的前世今生
(2) 玄奘的玄机
(3) 菩萨做买卖的水平
(4) 波澜起伏的水陆大会
(5)佛祖的袈裟
(6) 太宗与玄奘
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(1)重构玄奘的前世今生
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。这一刻开始,乃是天地同 心
、人间有愿,天上地下都安排好了,人心善念开启,于是天地人三才济会,龙集贞 观
,东土众生获得救赎的机缘,终于凑齐。
通过这个事情,你就知道,人世间忽然一种修行法门的出现和兴起,人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已,决定的根源因素,并不在人世间,人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权,如果人不选择,再美好的安排也是枉然,没用。难道人很厉害吗
?厉害个鬼呀,要是人厉害,就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢?因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会,我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日,然后七日一会。当到了第一次七日正会,玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖
G********l
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4
悄然将一帘雨幕密织,织成一张浅溢年月的网,我缠绵在中央氤氲的旋绕,任年月
的琥珀,将我斑斓成不一样的形状。那渗进的一米阳光,将我缀成一柱梵香,浅笔一种
涵养,静悟一段流年。
旱季里众多着谁的眼泪,春天的孤寂才是最美的景色。由于孤寂,所以流泪,由于
流泪,全部动情。景色着静心养性,最美了春雨暮年的拘谨如女子难明的心。
心与心的融合若一阕山与水的赋词,那泛黄的墨迹写满山水对白的静溢。心与心搁
于竹案的墨香,被细敏的年月翩跹在轻舒漫卷,拂皱成不一样日子的波澜。我慢拈一份
幽情,让那份特有的融合在文字里曲折,曳柔成一抹不知为谁的思念。
总有些遗憾,在懂得回首的刹那才知道叹气;总有些脱离,仿若上天组织的放心,
在决议奔赴一次生命的狂想时间,你如踏缘而来,留下一忆聆动,又踏缘而去。总有太
多如若,迷离,片片裂痕,如情感的瓷器在懂得珍惜时不小心跌碎,不早不晚,恰逢缘
尽。
佛说芸芸众生,都应有一颗往常之心,一种涵养就是一种境地。如果能够,我愿落
发为僧,青灯伴古佛,往常着心境看那一花一草一国际,在浅浅人生的路上修行无我无
为,无欲无求的境地。最终才高八斗,将藏经阁清扫的一干二净,然后等候圆寂,修成
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d**********e
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5
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
f*********n
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6
来自主题: paladin版 - 东方41
第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产,就仅仅如此... 阅读全帖
t*n
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7
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先顶后看

第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产... 阅读全帖
h*h
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8
因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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w******g
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9
来自主题: Poetry版 - 杂剧-雁门关萧峰折箭
第一折
(正旦扮阿朱扶正末上,诗云)自笑平生夸胆气(韩愈),虎狼窟里空手行(李廓),
眼前仇敌都休问(元稹),记得当时好弟兄(韦庄)。妾身阿朱,生来便在姑苏燕子坞
为婢,奉得主人慕容公子之命,易形改容,要去那少林寺中盗取易筋经。不料被人识破
行藏,生生受了一掌,兴得乔峰帮主搭救。如今拼了性命,要送妾身去那英雄大会找薛
神医医治。可笑天下英雄,大张旗鼓,结网张笼,只为对付一人。如今却是要如何劝乔
大哥勿去白白送了性命也。(唱)
【仙吕】【点绛唇】贱似尘泥,[心]有凌云意。慧眼识[得英雄]不下凡几。[似这般,]
睥睨凌当世。
【混江龙】车行千里。春来塞上意迟迟。一堆残雪,几树青枝。梦里溶溶梨花院,醒来
冷冷铁马蹄。恨匆匆金乌逐月升,盼迢迢北辙往南迤。[有]一腔愁绪,万种相思。
乔大爷,乔大爷。
(正末云)姑娘何事,可是心头不畅?且自宽心,俺这再快马加鞭,两三日内便可到那
聚贤庄。想那薛神医医术通神,定会叫姑娘药到病除。
【油葫芦】[他是]肚量宽宏少心机,[又还是]艺高强,轻险危?[看他]死生关口打马飞
。[也是他]江湖少有诚君子,胸襟不放萦怀事。[好似]风入松,雨打池,光风霁月英雄
气,说... 阅读全帖
l*****d
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10
2012年今天开始:诗词大赛 题目:
1、以“春”为主题,分别作七绝、七律和中调词各一首。
七绝的题目是“迎春”;
七律的题目是探春;
词牌的题目是“惜春”(词牌为小重山,以《钦定词谱正格》为准)。要求三个题目以
能相互关联为上。
注:所谓关联,就是要求以某一线索相连,或者感情,或者场景,或者人物。
2、诗韵以平水韵为标准,七绝限韵十一真;七律限韵五微;词韵以词林正韵为标准,
限韵第二部。
3、参赛选手必须三题同作。如有缺少或多作,则视为放弃评奖资格。
4、参赛作品必须是参赛选手原创,不允许使用旧作品、或抄袭作品。如若出现以上情
况,则取消参赛选手资格和获奖名次;已发奖金的,并予以追回。
5、作品在四月二日前,发到茶韵QQ253222541,过期不收。15天的时间,大家加油。
上平:十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频蘋颦濒银垠筠巾咊
民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询
峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳
上平:五微
微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣
(衣服)... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影,是个身材高大的男人,穿着一身粗糙的灰色布袍,赤着
双足,除此之外别无其他衣饰。因为是在背后,看不清脸,感觉像是个中年人,一头黑
发有些蓬乱,除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空,身上也没有携带任何武器,琼恩观察着,有些奇怪。显然,刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断,战斗过程非常短暂,最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人,能在五秒钟之内,打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
,也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事,她用剑自然没问题
,但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂,准备离开,便在此时,刺耳的铃声从楼下传来,应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下,
顿时安静下来。紧接着,琼恩听见背后楼梯声响起,他侧身让开,见一个侍者噔噔噔跑
上来,扫视一眼,伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指:“就是他!”
顿时连声叱喝响起,六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来,要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生,因为... 阅读全帖
k*****a
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12
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影,是个身材高大的男人,穿着一身粗糙的灰色布袍,赤着
双足,除此之外别无其他衣饰。因为是在背后,看不清脸,感觉像是个中年人,一头黑
发有些蓬乱,除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空,身上也没有携带任何武器,琼恩观察着,有些奇怪。显然,刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断,战斗过程非常短暂,最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人,能在五秒钟之内,打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
,也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事,她用剑自然没问题
,但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂,准备离开,便在此时,刺耳的铃声从楼下传来,应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下,
顿时安静下来。紧接着,琼恩听见背后楼梯声响起,他侧身让开,见一个侍者噔噔噔跑
上来,扫视一眼,伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指:“就是他!”
顿时连声叱喝响起,六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来,要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生,因为... 阅读全帖
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因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 【太平歌词】耶诞记
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太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成,
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主,
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了,亚当夏娃二位先祖,
乐逍遥,居在那座伊甸园中。
那园中,景色盖世无双美,
那园内,奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿,
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整,
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男,夏娃是个女,
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂,
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里,只有八荣并无有八耻,
闲暇时,他们迎奥运、讲文明,还树起了新风。
那才是,太平的岁月他们怡然乐,
那才是,鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是,花儿润了水来草儿沾了露,
那才是,云配了雨来这个火趁了风。
那才是,天真烂漫是尽了情地玩耍,
那才是,世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日,胆大的毒蛇把那谗言进,
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒,
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖
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15
来自主题: Wisdom版 - 同安常察禅师·十玄谈
同安常察禅师·十玄谈
其一  心印
问君心印作何颜,心印谁人敢授传。
历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。
须知本自灵空性,将喻红炉焰里莲。
莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。
其二  祖意
祖意如空不是空,尽机争堕有无功。
三贤尚未明斯旨,十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水,回涂石马出沙笼。
殷勤为说西来意,莫问西来及与东。
其三  玄机
迢迢空劫勿能收,岂为尘机作系留。
妙体本来无处所,通身何更有踪由。
灵然一句超群象,迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外,回程堪作火中牛。
其四  尘异
浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人识,我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现,三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志,不向如来行处行。
其五  佛教
三乘次第演金言,三世如来亦共宣。
初说空有人尽执,后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。
其六  还乡曲
勿于中路事空王,策杖远须达本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉,嗟叹回来鬓已苍。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。
其七  破还乡曲
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦
r*y
发帖数: 706
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这是首次集结佛教网文的一种尝试,适逢普贤圣诞,“中华佛典宝库”“网海莲舟论
坛”“虚云印经功德藏”隆重推出《越尘集》!也是对麻叔几年来在网上以普贤
行愿帮助佛友的一种回报。希望大家喜欢,并多提宝贵意见。
附上序言:
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序 言
  互联网深刻影响着现实社会,佛教亦不例外。如今,网络和电子出版技术的普及
使佛教文献以一种新的方式再度集结,近五年作为佛教资源电子化的最初阶段,
通过网上众多佛教志愿者和部分佛教机构的努力,免费的电子佛教经典和读物的富集
程度已超过大多数佛教中小型图书馆的馆藏量,这是令我们非常欣慰的。随着传
统佛教资源在网络上的富集及受学者良好效果的产生,作为这一历史事件的参与者,
我们觉得有必要编辑一些反映五年来网上三宝弟子的讨论与著作的选集,作为网
络与佛教互动的实例。
  越尘居士以网名“二麻子”在网上佛教圈中广为人知(如其自述这个网名是出自
于某次误会而沿用下来的),年轻一辈的网友们
d**********l
发帖数: 647
17
在此娑婆世界修行要达到不退转(阿惟越致)很难,但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于,用极致的环境帮助我们修行。用圣境(六尘说法等)熏染我们的心,就像我们
去了一个风景极美的地方,可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛!
易行品
                         龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰:是阿惟越致菩萨,初事如先说:「至阿惟越致地者:行诸难行,久乃可得,或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者,是大衰患,如助道法中说:「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说,有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,愿为说之。
答曰:如汝所说,是儜弱怯劣,无有大心;非是丈夫,志干之言也。何以故?若人发愿
,欲求阿耨多罗三藐三菩提,未得阿惟越致,于其中间,应不惜身命,昼夜... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷上之一
禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者,写录诸家所述,诠表禅门根源道理。文字句偈,集为一藏,以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语,具云禅那,中华翻为思惟修,亦名静虑,皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源,故云禅源。亦名禅那理行者,此之本源是禅理,忘情契之是
禅行,故云理行。然今所集诸家述作,多谈禅理,少谈禅行,故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者,是不达理行之旨,又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘,即名散乱。背尘合真,方名禅定。若直论本性,即非真非妄,无背无合,
无定无乱,谁言禅乎?况此真性非唯是禅门之源,亦是万法之源,故名法性。亦是众生
迷悟之源,故名如来藏藏识(出楞伽经)。亦是诸佛万德之源,故名佛性(涅槃等经)
。亦是菩萨万行之源,故名心地(梵网经心地法门品云,是诸佛之本源,是菩萨道之根
本,是大众诸佛子之根本)。万行不出六波罗蜜,禅门但是六中之一,当其第五,岂可
都目真性为一禅行哉?然禅定一行最为神妙,能发起性上无漏智慧,一切妙用,万德万
... 阅读全帖
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很多师兄会有这样的观念:就是觉得色情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,
有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在 阿赖耶识
里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因,所以认识阿赖耶识是戒
邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识?
简单说人有八识,前六识是:眼,耳,鼻,舌,身,意。这六识看字面也能理解。
第七识是末那识,它就是一个传递作用,把我们所有眼,耳,鼻,舌,身,意 所感知
到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有
善恶事的仓库。我们所做一切善恶,或非善非恶的种子全都储存在阿赖 耶识里,纵使
百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影,当时控制住
没有手淫,但过几天就会破戒呢?那就是阿赖耶识已经记录下眼 睛看到的色情画面和
第六识——意识所产生的淫念,只要机缘成熟了,它就会现前起作用,导致戒淫道路上
屡戒屡犯,这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们 的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识,如同大仓库,收藏今生已不复记忆的
爱恨恩怨种种,不时左右我们现世一切行为的抉择... 阅读全帖
d**********l
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 生佛性德虽同 修德各别
性德虽同 修德各别
真如佛性,生佛体同,在凡不减,在圣不增。但以性德虽同,修德各别,故致生佛迥异
,苦乐悬殊。诸佛以顺性而修,因兹返妄归真,背尘合觉,断尽烦惑,彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光,永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修,由是迷真逐妄,
背觉合尘,起惑造业,全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆,恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故,不胜怜悯,不惜劳苦,发宏誓愿,度脱众生,以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云:「一切众生,皆有佛性。」又云:「汝是当成佛
,我是已成佛;常作如是信,戒品已具足。」以若信自己是未成之佛,决定不肯随顺凡
情,造生死业。决定直下信受佛教,修菩提道。其有迷之浅而宿根深者,一闻佛教,即
得了悟,信受奉行。若迷之深而宿根浅者,一闻佛教,反生诽谤,或至毁灭,令尽无余
,以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心,测度佛心,谓其所说,皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语,绝无真实,不可依从。若一依从,则永入迷途,莫由而出。诸佛于此种众
生,了无一念弃舍之心,倍生怜悯爱惜之念。如人病狂,挞骂父母。父母不以罪治,更
增怜悯之心,知其失本心故。狂病若愈,自无此... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
y****w
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转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么?
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗?
4. 芝诺悖论已经解决了吗?
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么?
在“飞矢悖论”一篇中,我们由“飞矢悖论”出发,揭示了一个令人惊讶的事实:世界
是刹那刹那生生灭灭的!
我们从来没有想过,世界会是生生灭灭的。我们一直以为,时间可以把过去和未来串联
起来:
我们早上起来,匆匆忙忙刷牙洗脸,被子也来不及叠,就冲出门,赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后,带着一身的疲惫,坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜,
再过40分钟,门铃声会准时响起来,那个称为“人生伴侣”的“他”,会带着同样的疲
惫,拎着公文包,跨进家门。我们唯一的“快乐”,是坐在电视机前,憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己,在做不同的事;同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以,我们要为自己的未来而努力。
现在,突然,我们发现,世界就是当下的“一... 阅读全帖
x*********o
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
G****t
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析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖

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27
来自主题: Wisdom版 - 信佛与学佛
我们来探讨这个题目:信佛者可以因为对佛法僧三宝生清净信,而学习如何可以成
佛,就称为学佛。而反观其他宗教,信上帝者可以进一步地学习,如何可以成为上帝吗
?信母娘者可以进一步地学习,如何可以成为母娘吗?其信徒絶对找不到有法可以学习
的。那么佛法呢?顾名思义就是成佛的法门。佛教就是 佛陀教导弟子们如何次第修学
成佛的方法与方向,学佛的基础当然就是要先信佛。那如何才叫作信佛呢?我们先来看
看《阿含经》文中的开示,在这一段经文中这么说:“时,释摩男复白佛言:‘世尊!
云何名优婆塞信?’佛告释摩男:‘于如来所,深生信心,安住信中,终不为彼沙门、
婆罗门、若天、若魔、若梵、若人,不信所坏,是名优婆塞信。’”(《别译杂阿含经
》卷8)这一段经文中这样说:“说什么叫作优婆塞信?”优婆塞信就是指说,归依三
宝在家修学以清净信而安住于佛法的男众,就称为优婆塞信。佛陀告诉释摩男说:“假
如这一位男众,对于如来成就真实功德能利益众生,这个部分深生信心而能够安住于信
心中,终究不会被在佛门中的假出家人、或是外道的修行人、或是欲界天人、或是天魔
、或者是色界天的天人,乃至于是人间的人,因为他不信受佛陀是三... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
物联网建设是美国经济复兴之契机 2011.1.17 15:56 作者:webcad
2011年的美国国际消费电子展(CES)铺天盖地都是关于无线宽带——脱离了桌面计算
的束缚,随时随地浏览互联网。在大部分的新闻焦点以及对各种设备和更多带宽的渴望
背后,推手是无处不在的社交网络以及视频。这两种技术目前已是炙手可热,可能将成
为“下一个大事件”。受此推动,手机芯片生产商高通以30亿美元的高价收购无线芯片
生产商Atheros。这种火热的程度可能将为硅谷带来另一股类似“网络泡沫”的投资狂
潮。尽管Facebook和Groupon保持着私有化的状态,但是投资者对其的估值和期待却异
常高涨,这两家网站已经成为了社交网络的标志性品牌。
在这种现象之后存在着一些更为基本的推动因素。我并不准备抛出迂腐的比较论,但是
的确认为在这种情况下社交和娱乐领域的受益类似于美国在20世纪50年代节假日旅游业
的蓬勃发展。当时美国进行了跨州高速公路建设,而节假日旅游业正是这种举措的主要
经济受益者。显然,新的高速公路(加上廉价汽车)推动了旅游业的发展壮大,但这只
是附带利益而已。在高速公路建设期间建筑就业岗位... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
物联网建设是美国经济复兴之契机 2011.1.17 15:56 作者:webcad
2011年的美国国际消费电子展(CES)铺天盖地都是关于无线宽带——脱离了桌面计算
的束缚,随时随地浏览互联网。在大部分的新闻焦点以及对各种设备和更多带宽的渴望
背后,推手是无处不在的社交网络以及视频。这两种技术目前已是炙手可热,可能将成
为“下一个大事件”。受此推动,手机芯片生产商高通以30亿美元的高价收购无线芯片
生产商Atheros。这种火热的程度可能将为硅谷带来另一股类似“网络泡沫”的投资狂
潮。尽管Facebook和Groupon保持着私有化的状态,但是投资者对其的估值和期待却异
常高涨,这两家网站已经成为了社交网络的标志性品牌。
在这种现象之后存在着一些更为基本的推动因素。我并不准备抛出迂腐的比较论,但是
的确认为在这种情况下社交和娱乐领域的受益类似于美国在20世纪50年代节假日旅游业
的蓬勃发展。当时美国进行了跨州高速公路建设,而节假日旅游业正是这种举措的主要
经济受益者。显然,新的高速公路(加上廉价汽车)推动了旅游业的发展壮大,但这只
是附带利益而已。在高速公路建设期间建筑就业岗位... 阅读全帖
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来自主题: _K12版 - [合集] 成长的印迹1-12
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tigerhead (虎虎生风) 于 (Tue Jul 6 10:00:52 2010, 美东) 提到:
遵版大将令,先组织交底,兼挣工分。
一 我是最聪明的
作为本版资深潜水员,拜读了许多牛爸牛妈们育儿经,收益良多,在此先谢过了。小儿
本周一开始背做书包上学了(kinder garden),算是他人生的一个小小的里程碑,对
我和LD来讲也是在父母这份高投入低收益,无比艰巨,极端辛苦却又让人无限热爱的职
业上小小的一个成就。于是就想回顾一下我家小子的成长道路上留下的一些印迹,对自
己的工作也做一下小结,同时和同样热爱这份职业的同好们探讨一下一些专业问题。
儿子开口很晚,在差不多两岁半的时候才勉强可以说两个不同音的词(当然是中文),
此前那时我们一度都怀疑我们家有了一个会发音的哑巴,郁闷得我们寝食难安。这儿刚
松了一口气,我们新学校的老师(搬家惹的祸)跟我们抱怨我们儿子上课(Circle
Time)不专心,而且搞小动作,影响其他同学学习。不会吧,我们孩儿可从来就是老实
人,见到老师就像小绵羊见大灰... 阅读全帖
m*********k
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来自主题: _mitbbscheck版 - 2011 01.07 首页文章奖励
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来自主题: _mitbbscheck版 - 2013.01.25首页文章奖励
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c****u
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来自主题: _ZST版 - 蝴蝶
扛着捕虫网四处流浪,
追逐原野上最美丽的蝴蝶.
流星之美永远无法收藏,
我看见自己在网里挣扎.
我的一生有四个阶段,
从自卑到束缚到自由到毁灭.
在茧中漫长的岁月里,
我曾以为那是永远.
那时候我不吃不喝也不睡,
白日梦一个接一个却也不疲惫.
曾经和庄生一起歌唱,
共同庆祝他妻子的死亡.
也曾梦回古代的江南,
人们不把死亡放在心上,
梁祝的墓前鲜花怒放,
短暂的蝴蝶可以寄托永恒.
在金门公园的草坪上,
蝴蝶的爱情被四处传唱,
二胡滞涩提琴悠扬,
千年悲剧被野餐的人们遗忘.
我们在花园的岔路上迷走徘徊,
获得了自由却忘记了歌唱
无数个自我编织无穷的历史
时空的迷宫没有起始也没有终点.
五彩的翅膀为时间染色,
开合的节奏也曾被机器模仿.
当所有的颜色已经被用过
我们再次回到黑色的元初
翅膀上的鳞片如雨落下,
涅磐的凤凰依然面对死亡,
不死仙人的尸体化作星尘,
星尘也衰变化作天光.
哦,
梦想的园地上,
鲜花怒放......
m**w
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转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我不想像他一样丢人,所以把不易阅读的微博
短贴(都是原文哦)整理成了一个博客上的长贴,供半道赶来看热闹看得一头雾水的读
者们......舒服。
下面的蓝色字是方舟子的原文,黑色字是我的原文,绿色字是转发其他网友的原文。体
贴提示:标红的部分是给那些阅读时... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: ChinaNews版 - 关于罗永浩和方舟子之我见
近日,罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”,以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份,在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”,
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”,不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”,我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过,我
妻子也写过一篇文章做过解释,不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱,罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德,不应该批他骂他,否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客,请我吃过一顿饭,饭钱不详,应不超过1千元,罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址,我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗,其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言:受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气,到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率(远远超过其... 阅读全帖
g*********r
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36
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muaw (vi) 于 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东) 提到:
转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我不想像他一样丢人,所以把不易阅读的微博
短贴(都是原文哦)整理成了一... 阅读全帖
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: muaw (vi), 信区: ChinaNews
标 题: 方舟子 罗永浩 微博骂战的起始过程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东)
转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我... 阅读全帖
g**1
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辽宁抚顺否认瞒报洪灾死亡人数 传谣者被拘留
2013-08-23 07:05:00 来源: 法制网-法制日报(北京) 有5992人参与分享到
目前,辽宁抚顺“8·16”特大洪水已造成164人死亡、失踪。在网上,一些质疑也在发
酵蔓延:死亡人数远高于官方公布的数字,水库溃坝导致重大伤亡……真相到底如何?
记者展开了采访。
伤亡人数是否存在隐瞒?
死亡失踪人数具体到每个村子
8月18日下午3时,抚顺市政府通报称,8月16日洪水灾情已造成12人死亡、32人失踪,
晚间又调整为15人死亡;次日,在抚顺市政府新闻通气会上,死亡和失踪人数分别上升
到54人和97人。
然而,在一些网帖上,灾害造成的死亡失踪数字却远远高于此。
8月19日,网友“朱笑尘”发微博称:抚顺清原南口前水库决堤,初步调查600人遇难;
8月20日,网友“二毛”在微博发布信息称:暴雨连日袭击中国东北三省,多处堤防发
生溃堤。抚顺死亡1000多人。这一微博还附了8张灾区照片。还有网帖称,清原洪灾“
死亡失踪3000多人、1.7万间房屋倒塌”。
“死亡和失踪人数都是实事求是的,不存在任何隐瞒!”抚顺市长栾庆伟表示。8月21
日,在辽... 阅读全帖
g**1
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全面宣战 林飞帆:马丧失统治正当性
2014年03月21日21:11
僵局未解马摆烂!反服贸学生总指挥林飞帆晚间6时召开记者会,言谈里痛批马英九:
「一意孤行、拒绝人民!」已丧失统治正当性,另提出提出叁点声明,回应马政府摆烂
,首先要求,马应立即回应抗议群众反服贸诉求,第二点,要求退回服贸并制定《两岸
协议监督条例》,第叁点,明日将遍地开花,号召群众包围全国各地国民党党部,并持
续占领立院,扩大抗争。
未料林飞帆宣布遍地开花计画後,马英九今天晚间7时许,回到文山区老家陪母亲用餐
,经过1小时後才离去,相较於留在立院现场无法回家的抗议群众,更显讽刺,仍在立
院现场抗议同学闻讯炮轰:「别轻忽民众的愤怒!」
林飞帆说:
「经过五天,马英九总统仍依循着他过去一意孤行的独断风格,完全不理会人民的呼声
。王金平院长拒绝出席马总统以院际争议为名,所召集的立法、行政两院院长的 院际
会议,事实上正凸显了此时所面临的,已经不是单纯的宪法争议,而是总统统治正当性
彻底丧失、朝野政党也一并陪葬的宪政危机! 已经丧失正当性的总统,却仍然紧抱着
他所垄断的国家暴力,透过江宜桦院长与金溥聪放话,威胁以国家暴... 阅读全帖
n******g
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 白人男子和亚裔女子离婚率高达77%,
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 12:49:26 2014, 美东)
留学之殇:男生海外觅偶难 女生回国多成“剩”
文章来源: 综合新闻 于 2014-07-25 06:52:26 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
海外留学“拖”就大量优质剩男剩女
男生海外觅偶难 女生回国多成“剩”
今年9月,留美博士次永飞因为情感纠葛举刀刺向同是留学生的前女友黄梦尘,女博士
李天乐在美国用铊毒杀死华裔丈夫最近被判终身监禁,这些在别人眼里被羡慕着的留学
精英,却在抓到留学好牌之后因为婚恋困局最终输了人生。
婚恋是人生最重要的组成部分,而留学成为个人婚恋问题中的一张“风险牌”已经成
为不争的事实。
根据今年9月30日发布的《中国留学发展报告(2013)》,2012年,中国赴海外留学生人
数近40万,在海外留学生总数为113.69万,达历史新高。然而,除却最极端的个例不谈
,因留学“拖”成大龄... 阅读全帖
b****a
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来自主题: Military版 - 河北建23米高墙阻挡雾霾
近日,河北秦皇岛市,高23米、长1432米的防风网建设项目主体工程完工。至此,该防
风网工程总长度达到18922米,覆盖秦皇岛、唐山、沧州三地港口,这也是目前世界最
大防风网工程。这些防风网对各港区露天散货堆场形成“合围”,据称能有效控制各港
区煤炭、矿石等堆场的起尘、漂移和扩散,改善生态环境。
t*******a
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观察者网一周军评:印度山地军,一支21世纪的二战军队
施洋
施洋
外交与军事观察者,独立评论员
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2017-08-13 11:47:18 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 山地军印度陆军30DE
【文/ 观察者网专栏作者 施洋】
本周让世界关注的,可能是朝鲜与美国乃至俄罗斯在口头层面越说越热闹的“嘴仗”;
而对于中国人而言,中印边境洞朗地区的部署、动向以及两国边境问题未来的走向才是
最让人关心的话题;而在另一头的日本,随着海自新一代护航驱逐舰项目的竞争结果尘
埃落定,海上自卫队的水面舰艇力量的未来走向,又将发生不一样的变化。
21世纪火力与二战步兵的对峙
本周,有关印度军队在洞朗附近调兵遣将的“新闻”频频,而越境印军的数量规模一直
处于一种“谜”的状态。先是有媒体传出报道,称印军部队已经赶走了边境村庄里的居
民,又说印军第33军团的部队已经开始集结并增援边境,随后又有更加权威的印度媒体
引用印度军方的消息对上述信息予以了否定;还有尼泊尔和不丹对于中印边境对峙的各
种不同声音。
类似的新闻还有诸如印军第33军团已经动员了60%的... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 16袁凌 水煮历史
http://www.l99.com/EditText_view.action?textId=9564329
至少生两娃 2016-08-31 21:58
2014-01-16袁凌 水煮历史
2013年4月,山东曲阜一幢底层的教师宿舍楼里,八十三岁的张元勋没有等来劳教营的
最后关闭。在和存世56年的劳教制度的年龄竞走中,这位当年的北京大学中文系“右派
学生”倒在了终点线前面。
这也是诸多“坏分子”和所谓“社会渣滓”的命运。在政治压倒一切的年代,他们的命
运被一项法外的刑罚莫名主宰,身入劳教营,甚至成为终身居民。在大饥荒和随后的政
治碾磨与生存剥夺中,无从计算的生命和姓名逝去了,和遍地丛生的劳教营一同隐匿。
这些劳教营曾经显赫一时,血统延绵至今,却大多隐藏在档案和卷宗的尘霾中。近年来
,随着当事人回忆和有心人的发掘,中国“格拉古群岛”(注:右派语,倒用索尔仁尼
琴的著作《古拉格群岛》名)轮廓逐渐浮现,尤以夹边沟农场为著名,余者仍影影幢幢
,无从清晰勾勒。这些劳教营大多和劳改营混在一起,更为它们的身世蒙上了面纱。
近年来,笔者有机会接触到一些幸存者,分别来自当年显赫一时的几座劳教农场:夹边... 阅读全帖
b*******y
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来自主题: Military2版 - 转帖 王九蛋 蛔虫舰
蒸汽舰反学院报告之二:丑陋的拳头 (2007-10-18 17:53:30)转载▼
标签: 军事/谈兵 分类: 军事
蒸汽舰反学院报告之二:丑陋的拳头
作者:王九蛋
如果说蛔虫舰是第一眼美女经不住细看的话,那么051C舰就是凶蛮壮汉,一眼也看不得
。传说动乱年代去西北旅行,吃饭时一定要面对大门,免得被寻仇的莽汉认错仇家一刀
给结果了。这告诉我们,民风彪捍之地,强弓硬马,看上第二眼便可能血溅五步,存在
本身便是威胁,背对大门坐着都可能一命呜呼。多看几眼蛔虫舰顶多招来几句骂声和满
眼雀斑的无伤大雅,或者偷拍党下手时小心肝扑腾扑腾乱跳几下之外并无生命危险。蒸
汽舰不是,蒸汽舰注定生于蛮荒,死于寂寞。当俺第一次目睹吴淞口尚在海试期的113舰
时,船上的人纷纷和这条漂亮军舰合影。113舰水兵们沉默注视着航船,只有一名海军军
官如热锅上的蚂蚁般躁动不安地瞪着这片闪光灯游走在直升机平台。军舰上镜头并不是
什么好事,连个照相机都震慑不了,何苦这般耐不住寂寞呢。海军有传统,悠久的传统
,不像空军,除了早期的红色传奇,只有“一夜空军”的大名流播四方。天朝水师也有
传统,远至孙权,轻松征服台湾岛上尚在... 阅读全帖
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