S********t
发帖数: 616 | 1 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
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l**********n
发帖数: 675 | 2 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 7 http://www.dengzhuo.net/threads/ty-free-4940204.html
作者:今天的历史xx 提交日期:2015-02-01 16:29:00
广东四会监狱 前副监狱长罗祖彪带领手下杀囚犯 出售人体器官长达十年之久竟无
人过问
以下内容，由广东省四会监狱人民警察刘烁实名举报。（因受到罗祖彪等人的打击
报复，举报人的双腿已被打成残废）
主要人物1 广东省四会监狱副监狱长 罗祖彪
主要人物2 广东省四会监狱警察 陈树勋（分监区指导员，即分监区最高领导）
主要人物3 广东省四会监狱警察 陈勇（副分监区长，主抓纪律）
主要人物4 广东省四会监狱警察 伍水金（副分监区长，主抓生产）
以罗祖彪为首，以陈树勋，陈勇，伍水金等人为骨干力量的监狱警察犯罪团伙，十
多年来，横行广东省四会监狱。除了贪污受贿，索贿等对他们来说已经属于小儿科的项
目外，更加骇人听闻是，保护狱内贩毒，杀人，以及在罗祖彪的指挥下，形成的一个内
外勾结，分工严密，屠杀囚犯并出售人体器官的黑色产业链。
通过这些手段，罗祖彪聚敛了数以亿计的流淌着鲜血的不义之财。以下就是罗祖彪
，陈树勋，陈勇，伍水金等监... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://groups.tianya.cn/m/post-165000-b40713989f2743ebbe33dac198810dbf-1.shtml
2016-08-13 09:48:11
罗点点回忆录：中南海的权力游戏
罗点点，是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿，近年来写了若干关于
罗的回忆文字，发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中最有价值的一
篇，因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
1.凄婉而野蛮的
夏日的北戴河，是新王侯们的乐园，“直到今天，我眼前仍会出现这样的情景：一列开
向大海的火车，风把头发吹到我的眼睛、鼻子和嘴巴里。”但大海也不全是美丽：
还有一个瘦小黧黑的姑娘给我留下深刻的记忆，她姓陈，她的叔叔(注：陈锡联上将)是
一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为她当时正和在我们浴场里出入的某
男（姑且叫他杨大哥）谈恋爱。我之所以对她印象深刻，似乎因为她眼睛里有一种特殊
的神情，那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。
多年以后，我终于听到了这个凄婉的故事。原来，陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之
徒，侄女在他家不仅受够了寄人篱下... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 9 2016-07-22 04:40 PM
据第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万（1370536875）人。
中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最
多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。
李王张刘陈——中国五大姓人口近4亿，好庞大的数字啊！
中国人口最多姓氏前十排名：
1.李姓－占全中国汉族人口的 7.94％＝95,300,000人。
2.王姓 －占全中国汉族人口的 7.41％＝88,900,000人。
3.张姓 －占全中国汉族人口的 7.07％＝84,800,000人。
4.刘姓 －占全中国汉族人口的 5.38％＝64,600,000人。
5.陈姓 －占全中国汉族人口的 4.53％＝54,400,000人。
6.杨姓 －占全中国汉族人口的 3.08％＝37,000,000人。
7.赵姓 －占全中国汉族人口的 2.29％＝27,500,000人。
8.黄姓 －占全中国汉族人口的 2.23％＝26,800,000人。
9.周姓 －占全中国汉族人口的 2.12％＝25,400,000人。
10.吴姓－占全中国汉族人口的 2.05％＝24,600... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 10 晚明·己巳之变 第五十六章 话唠
日头西垂，已经过了赶路的时间，官道上往来的牛车和甲兵都少了，周武驱赶着马
匹继续飞驰，此时已经接近耀州驿，周武一个白日就赶了接近两百里的路。两匹马都浑
身冒汗，虽然周武有过专门的双马骑乘训练，知道如何调节马匹的体力，但天黑后他就
准备离开官道进入耀州附近的原野，黑夜中那里无法骑马，所以他并未刻意保留马匹的
体力。
耀州堡很快在望，这里位于海州和盖州之间，是个重要的节点，盖州荒废的时候这
里并无什么作用，旅顺之战后开始受到后金的重视，他们修复了耀州堡的城墙，并迁移
了一些镶红旗的真夷居住。
官道从堡中穿过，虽然有其他道路可以绕过，但都在城墙的视线之内，放弃官道走
小道反而会引起后金甲兵的注意，所以周武决定直接从堡中通过。
此时城门没有关闭，周武学着后金塘马的做派，抽出一支背旗高高举起，值哨的一
个后金白甲兵懒懒的看了他一眼，也没有拦住他询问。周武收起背旗策马而过，城里的
路边挤满牛车，道路显得十分拥挤，周武进入堡中后立即放慢马速，跟在一队运粮的正
红旗包衣后面。
身后一阵马蹄响，周武也不转头去看，那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第十一章 论称义
一、凡神以有效恩召所召来的人，也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着
将义注入在他们里面，乃是凭着赦免他们的罪，算他们为义，并接纳他们为义人。并不
是因为他们里面有何成就，或因他们所行的，惟独因基督自己的缘故；并非由于将信的
本身，相信的行动，或任何其他在听福音上的顺服归属给他们，就算为他们的义；乃是
借着将基督的顺服与满足（神公义的要求）归给他们2，以致他们才能凭信心接纳他，
并安息在他的义上；这信心并不是出于他们自己，乃是神所赐的3。
二、如此接受并在基督和他的义上得安息的信心，乃是称义的唯一凭借（手段）4
；然而在被称义者的心中并不是单有信，也伴随着一切别的拯救之恩，而且这信心并不
是死的，乃是使人生发仁爱的信心5。
三、基督凭着他的顺服和受死，完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债，并为他们
献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7，
而且他的顺服与满足就当作是他们的，被父悦纳8，二者是白白赐给的，并非因他们里
面有任何功德，所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9，为的是叫神绝对的公义和丰
富的恩慈，在罪人称义上可以得着荣耀1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 唯独因信称义（R. Nicole 驳斥“保罗新观”）2011/8/28 4:21:00
诚之按：RTS已故神学教授 Roger Nicole，从教会历史、释经学和神学的角度来驳斥“
NPP”（New Perspective on Paul，保罗新观）。因信称义的教义不是改教家对保罗的
误读，而是对圣经真理的阐发，值得我们这一代人继续去持守（全文译毕）。
唯独因信称义
作者：Dr. Roger Nicole
译者：唐兴 校对/诚之
原文刊于：
http://www.rts.edu/Site/Resources/M-L/docs/Nicole_Justification
df
过去二十年来兴起了许多关于「稱义」（justification）的讨论。这个现象特别与对保
罗所写的罗马书和加拉太书中的看法有关，它们被称为「新观点」（the new perspect
ive）（译按：经常被缩写为NPP, New Perspective on Paul,「保罗新观」）。
此领域中有三位著名人士：桑德斯（E. P. Sanders）、但恩（James D.A. Dunn）和赖
特（N.T. Wrigh... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 13 一、我们的始祖，因被撒但的狡智与试探所诱惑，就吃了禁果而犯罪1。然而神愿意按照
他的智慧与圣洁的计划，为了配合自己的荣耀，就准许他们（所犯的）这个罪2。
二、因此罪使他们从原始之义，并与神的交往上堕落了3，于是死在罪中4，并且灵魂和
身体的一切才能与各部份都完全玷污了5。
三、始祖既为全人类的根源6，此罪的孽就归给他们的后裔，并且在罪中之死与败坏的天
性，就遗传给他们所生出的子孙7。
四、从这个原始的败坏中，生出一切的现行过犯8（即本身所犯的罪）；由于此败坏性，
我们对一切的善全然避忌9，无能为力，且反对之，完全倾向邪恶10。
五、此种天性的败坏，在今生的时候，仍存留在那些已蒙重生之人的里面11。此败坏性
虽然借着基督得赦免，而被克服，但其本身并它所有的活动实在是罪12。
六、凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就干犯神公义的律法，也是违背神的律法13，在其本
性上就将罪责归给罪人14，为了这个缘故就遭受神的忿怒15，与律法的咒诅16，如此服
在死权之下17，受精神的18、暂时的19，与永远的一切痛苦20。
1. 创三13；林后十一3。
2. 罗十一32。
3. 创三6-8；传七29；罗三23。... 阅读全帖 |
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发帖数: 340 | 14 一、我们的始祖，因被撒但的狡智与试探所诱惑，就吃了禁果而犯罪1。然而神愿意按照
他的智慧与圣洁的计划，为了配合自己的荣耀，就准许他们（所犯的）这个罪2。
二、因此罪使他们从原始之义，并与神的交往上堕落了3，于是死在罪中4，并且灵魂和
身体的一切才能与各部份都完全玷污了5。
三、始祖既为全人类的根源6，此罪的孽就归给他们的后裔，并且在罪中之死与败坏的天
性，就遗传给他们所生出的子孙7。
四、从这个原始的败坏中，生出一切的现行过犯8（即本身所犯的罪）；由于此败坏性，
我们对一切的善全然避忌9，无能为力，且反对之，完全倾向邪恶10。
五、此种天性的败坏，在今生的时候，仍存留在那些已蒙重生之人的里面11。此败坏性
虽然借着基督得赦免，而被克服，但其本身并它所有的活动实在是罪12。
六、凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就干犯神公义的律法，也是违背神的律法13，在其本
性上就将罪责归给罪人14，为了这个缘故就遭受神的忿怒15，与律法的咒诅16，如此服
在死权之下17，受精神的18、暂时的19，与永远的一切痛苦20。
1. 创三13；林后十一3。
2. 罗十一32。
3. 创三6-8；传七29；罗三23。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中，撒拉尊称她的丈夫为主（创十八12），仆
人尊称亚伯拉罕为主人（创二十四12）。在国家中，臣仆尊称扫罗王为主（撒上十六16
），埃及的宰相约瑟被尊称为主（创四十二10）。在宗教上，尊称领导阶层为主；例如
哈拿尊称祭司以利为主（撒上一15），先知以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 田朴珺和罗玉凤
田朴珺和罗玉凤都是中国传媒业著名的专栏作家，田朴珺的专栏在GQ中文版，而罗玉凤的专栏在凤凰新闻客户端。
两位女作者都有在纽约生活的经历，而且都为这段经历写下了文字。在去纽约求学或者生活之前，罗玉凤毕业于重庆教育学院，田朴珺从中央戏剧学院退学。
两位都还未婚，罗玉凤还没有订婚，而田朴珺却已经和万科的董事会主席王石在一起很久了。
罗玉凤眼中的城
纽约是世界上最大的城市，也是人口最多的城市。纽约人自称纽约客，纽约客的标记是冬天一身黑，黑衣黑裤黑皮鞋，夏天就随意了。如果你在冬天穿得花花绿绿，夏天背一块“I LOVE NEWYORK”的T恤，毫无疑问，你是乡下来的!在纽约，年轻人住下城，有钱人住上城，老年人住长岛。
田朴珺眼中的城
这里是天堂，这里是地狱，2011年4月初的一天，我认定，这将是我未来的家，这里是纽约。
作为过客，我一次次经过她，她也一次次经过我，但在这一天之前，我都没有真正地准备好被她接纳，这次，我打算开始和她真正地相处。
上至八十几街，下到东村西村，曼哈顿核心区的每条街我都走过。这是我的一个习惯，初到一个城市，我需要用徒步丈量的方式来消除心中的陌生，就像我刚从上... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 22 2011年9月开始，老罗英语培训创始人罗永浩连续发布微博，指西门子冰箱存在“门关
不严”问题。11月，罗永浩到西门子公司进行维权，砸坏3台冰箱。12月4日，西门子公
司就此事进行道歉；21日，罗永浩不满道歉再次抡锤，称问题不解决将闹到3·15。
2011年9月开始，老罗英语培训创始人罗永浩连续发布微博，指西门子冰箱存在“门关
不严”问题。罗永浩的微博很快得到众多西门子用户的响应，最终形成西门子用户集体
维权行动。
2011年11月20日，罗永浩为首的西门子冰箱用户，到西门子公司北京总部进行“维权”
，并现场砸了三台冰箱。当天晚间，西门子中国官方回应称，所涉冰箱产品系合资公司
博西家电独立生产、销售并提供售后服务，产品并无质量问题。
2011年12月20日下午，网络名人罗永浩在北京海淀剧场举办沟通会，向媒体及网友观众
表达对西门子冰箱门事件的看法。罗永浩在现场进行了第二次砸西门子冰箱的行动，并
表示这是最后一次砸冰箱。
现场，罗永浩进行了约一个小时的演讲，并播放了自己在北京多个家电卖场调查西门子
冰箱门的视频。
罗永浩在砸毁冰箱前演示了两台刚买来的全新西门子冰箱，一台安装了闭门器，另一台... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 23 田朴珺和罗玉凤
整理：包北
编辑：梁钰钧
田朴珺和罗玉凤都是中国传媒业著名的专栏作家，田朴珺的专栏在GQ中文版，而罗玉凤
的专栏在凤凰新闻客户端。
两位女作者都有在纽约生活的经历，而且都为这段经历写下了文字。在去纽约求学或者
生活之前，罗玉凤毕业于重庆教育学院，田朴珺从中央戏剧学院退学。
两位都还未婚，罗玉凤还没有订婚，而田朴珺却已经和万科的董事会主席王石在一起很
久了。
罗玉凤眼中的城
纽约是世界上最大的城市，也是人口最多的城市。纽约人自称纽约客，纽约客的标记是
冬天一身黑，黑衣黑裤黑皮鞋，夏天就随意了。如果你在冬天穿得花花绿绿，夏天背一
块“I LOVE NEWYORK”的T恤，毫无疑问，你是乡下来的!在纽约，年轻人住下城，有钱
人住上城，老年人住长岛。
田朴珺眼中的城
这里是天堂，这里是地狱，2011年4月初的一天，我认定，这将是我未来的家，这里是
纽约。
作为过客，我一次次经过她，她也一次次经过我，但在这一天之前，我都没有真正地准
备好被她接纳，这次，我打算开始和她真正地相处。
上至八十几街，下到东村西村，曼哈顿核心区的每条街我都走过。这是我的一个习惯，
初到一个城市，我需要用... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 24 当罗圆圈紧跟着南宫无忌的脚步，走进影卫在徐州的一处秘密基地的时候，看着四周站
着的笔直的守卫投过来的尊敬而严谨的目光，他只觉得有些古怪。
他当然清楚这些目光注视的并不是他，而是他身边的南宫无忌。这位影卫指挥使的
身量并不高，甚至可以算得上是矮小，但即便是再高大的人站在他面前也只能仰视。周
围那些守卫和手下的眼光中的敬畏并不只是因为他的地位，而是那暗中执掌天下江湖数
十年养成的气度和风采。像罗圆圈这样即便是这样在旁边沐浴这样的气息，也是很多人
梦寐以求的殊荣。
不过罗圆圈自己却没什么这样的感觉，所以他才觉得自己有些古怪。这些守卫虽然
人数不多，每一个身上散发出的精干强悍之气，还有那种已经培养到下意识中的自律和
隐忍都显示绝不是寻常江湖高手，而是一个庞大严密的秘密机构中的的一分子。这些都
是影卫的人，就算还不是正式的影衫卫，也同样可算是天家鹰犬。只是这样一群守卫和
手下，就不是江湖中任何一个门派能用，敢用的。而这处看似只是寻常大户人家的宅院
，这内中的紧密，细致和奢华同样远超普通人的想象。
就在两个月之前，他还是一个小地方三流帮会的小头目，江湖中完全不入流的小角
色，那些名门大派的公子哥们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 圣灵
保罗的神学，广泛探讨了圣灵的位格和工作问题。
圣灵的位格：保罗书信中，提及以下有关圣灵位格的属性。（Ⅰ）智慧：圣灵参透
神的奥秘事情（林前二10），又将这些事情教导信徒（林前二13）。（Ⅱ）意志：圣灵
是有意志的，他「按己意」（林前十二11），将恩赐赐给人，圣灵「不是根据人的优点
和意愿赐给人恩赐，而是根据他自己的旨意」，（Ⅲ）感情：圣灵会忧伤（弗四30）。
（Ⅳ）神性：圣灵象基督一样，为人代祷，这一点证明了圣灵的神性（比较罗八26至27
、34），还有的是圣灵与圣父及圣子，住在信徒里面（罗八9至11）。在祝福的话语中
，将三位一体神的名字并提（林后十三14）。
圣灵的工作：在保罗的著作中，也提及圣灵作为三位一体神的许多重要工作。（Ⅰ
）圣灵使人重生：圣灵将新生命赐给信徒（多三5）。（Ⅱ）圣灵的洗：圣灵将信徒和
他们的主结合起来，使信徒成为基督的身体（林前十二13）。（Ⅲ）圣灵住在人里面：
圣灵住在每个信徒里面；没有圣灵居住的，就不是信徒了（罗八9；林前十二7）。（Ⅳ
）圣灵给人印记：圣灵在信徒身上，加上神身分及主权的记号；圣灵本身就是一个记号
，证明信徒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 西门子总部上演怒砸冰箱
据中国之声《新闻纵横》报道，大锤、满地的玻璃、成群的记者和摄像机。昨天（20日）早上，北京西门子总部上演了颇具戏剧性的一幕。网络名人罗永浩挥起大锤，砸烂了音乐人左小祖咒、作家冯唐及罗永浩自己的三台冰箱，借此督促西门子公司尽快承认冰箱门的质量问题和提出解决方案。
从罗永浩发微博抱怨自家西门子冰箱的门关不上，到现在已经过去了近两个月。期间，西门子和罗永浩也曾电话商谈。那么，为什么罗永浩最终选择如此方式来“维权”？西门子冰箱到底有没有质量问题？
大锤落下，西门子冰箱的一面留下了七个大洞。罗永浩昨天上午的“维权”行动，也如这把大锤一样，砸出了巨大的声响。周日，各大新闻和门户网站的首页切换图片都有那把大锤。在百度键入“罗永浩”，“冰箱门”排在了搜索提示的前列。
罗永浩，老罗英语培训的创始人，曾任职新东方培训机构，因老罗语录走红。可能很少人能想到，罗永浩9月27日在微博上的一通抱怨，经过两个月的发酵，竟然成为了热点事件。当时，罗永浩称三年前买的西门子冰箱坏了，门都关不上，并表示“再也不买这个倒霉牌子了，电器还是日本人做的靠谱”。此条微博被网友们转载3000多次，评论超过11... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 央视财经频道制片人罗芳华。
澎湃新闻日前获悉，去年12月22日全国政协副主席、中央统战部原部长令计划被查后不久，央视财经频道制片人罗芳华随即失联。
央视财经频道多位内部人士向澎湃新闻确认，罗芳华是令计划妻弟谷源旭的妻子，已被有关部门带走，至今未归。
澎湃新闻记者多次拨打罗芳华的电话，均显示转接语音服务。
此前据财新网报道，黑龙江省公安厅党委委员、副厅长谷源旭，也在令计划被查后不久被带走调查。其姐姐是令计划的妻子谷丽萍。
值得一提的是，令计划弟媳李平、小舅子谷源旭及其妻子罗芳华，均是央视《东方时空》创办时期的“元老”。
汇聚《东方时空》
公开资料显示，现年46岁的罗芳华是湖南人，1991年从四川大学新闻系毕业后，任湖南电视台新闻部记者。1993年来到北京，历任《东方之子》、《音乐电视》、《新闻调查》编导。
据媒体此前报道，《东方时空》“七君子”之一、时任《东方之子》制片人时间，是罗芳华进入央视的“伯乐”。
当时，《东方时空》在全国各地广为撒网，招揽人才，时间在湖南出差采访时，认识了罗芳华，“小姑娘很泼辣，一看就是湖南妹子，我说我们要新办一档节目，你做事挺麻利的，如果你愿意可以到北京去工作... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 手握推翻毛泽东两大法宝 彭罗陆杨倒台真相
大中小2016-01-30 20:36:20
多维历史
搞政变要抓两个东西：一是“抓笔杆子”，造舆论；二是“抓枪杆子”，搞军队。“彭
罗陆杨反党集团”正是抓了这两个东西：“罗瑞卿是掌军权的。彭真在中央书记处抓去
了很多权。罗长子的手长，彭真的手更长。文化战线、思想战线的一个指挥官是陆定一
。搞机要、情报、联络的是杨尚昆。”本文摘自单少杰所著《毛泽东执政春秋》一书。
1967年1月4日，因跳楼摔断腿的罗瑞卿被红卫兵装进箩筐抬到批斗大会现场
1966年5月4日至26日，中共中央政治局扩大会议在北京举行。
毛泽东此时仍滞留南方，但事先对会议作出许多安排，并最终从会上获得他最初想获得
的许多东西。
会议最重要成果，是通过《中国共产党中央委员会通知（1966.5.16）》，即人们习惯
上说的《5·16通知》。此件在会前就已由陈伯达起草并经毛泽东反复修改而成定稿了
，在会上主要是供人们学习领会，并履行组织通过手续。
《通知》有三方面内容：
其一，宣布两条决定：一是撤销1966年2月12日彭真以中央名义批转的《文化革命五人
小组关於当前学术讨论的汇报提纲》，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 陈破空：谁让十三亿人不高兴？－－关于中国的100个常识（新版
2016年06月15日讯
每当文明国家奉劝中共遵守国际规则，中共就恶语相向， 宣称那是“让十三亿人不高
兴。”
其实，真正不高兴的，只是中共当权者本身。中共总是拿“十三亿人民”来说事，实际
是对十三亿人民的绑架。就连一贯亲中的已故前新加坡总理李光耀都看出来了，他说：
“中国正在恃强欺负邻国。”“中国告诉我们，国家无论大小一律平等。但当我们做的
事惹其不高兴时，他们就会说你让十三亿人民不高兴了。”
中共解放军大校、《中国梦》作者、号称中共鹰派学者的刘明福，煽动道：“华盛顿视
十三亿人为敌人，视中国为对手，结果就是把中国逼成了美国的敌人。”十三亿人，仿
佛只有一个脑袋，那就是刘明福的脑袋，刘明福不高兴，十三亿人就都不高兴。刘明福
的逻辑，是对十三亿中国人的侮辱，他变相嘲笑十三亿人没有头脑、没有智商，只能跟
着刘明福这类极端分子瞎起哄。
另一名号称鹰派的中共少将、中国军事科学院世界军事研究部副部长的罗援，曾这样恐
吓日本：“如果发生军事冲突，将十三万在华日人扣为人质。”中国网民哗然，群起质
问他：在日华人更多，超过百万，是否日本也... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 33 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月三日】
第十六章 迫害岁月里 见证大法神迹
历经十几年的迫害，秉持“真善忍”信仰的人们一路行来，风雨无阻，历冤狱酷刑，涉
山水暑寒，传真相福音，正气冲牛斗，慈悲满人间！
伴随的是，一颗颗原本蒙尘的心灵，在大法中净化向善；一个个危重病人、被医院判死
刑的人重获新生；一次次危险关头，神奇的逢凶化吉……如此种种，缘何因由？
他们或患难中秉持“真善忍”的信仰，或困危中诚念“法轮大法好”，或明白真相选择
三退、支持法轮功学员……从他们的经历中，很多世人说：“佛经中讲的转轮圣王已下
世到人间”、“前不见古人、后不见来者的旷古机缘与等待，已经到来！”
山城，这座历经沧桑的古老城市，二十年前有幸迎来了李洪志先生的莅临讲法，自那以
后，神迹不曾间断；自那以后，明真相得福报的事例无数。人们真的见证了佛恩浩荡！... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 权柄（Authority）
希腊文的exousia，普通译作权能或权柄。在新约里，它可指赦罪的权柄(参路五
24)、赶鬼或制伏鬼魔的权柄(参可六7)、得着成为神的儿女的权柄(参约一12)、作官的
权柄(参约十九10)、养生的权柄(参林前九4)、职责上的权柄(参林前七4)、使徒事奉与
工作的权柄(参林前九6)、耶稣统治宇宙的权柄(参太廿八18)、耶稣言行上的权柄(参太
七29)。圣经很清楚的告诉我们，世上一切的权柄均从上头来的，上帝是所有权柄的总
根源(参罗十三1)。特别在属灵的事上，惟有上帝有赦罪的权柄(参可二27)。
上帝权柄的执行，在耶稣基督的身上表明出来，耶稣是一切权柄的开始(参西一11
)，他有权柄赦免人的罪恶(参可二10)，使鬼附身的人得以释放(参可一27)，使病与死
的人得痊愈与复活(参约十18)。
罗马书说，「在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于上帝，凡掌
权的都是上帝所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。」(
罗十二1～2)这是指基督徒，照样要顺服那在世与在职的掌权者。因为他们的权柄是出
于上帝，而所有世上的权柄，都是出于赐权柄的上帝。... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 35 郭十二前世虽然没有做过侦探，但是也会分析一下环境，寻找一些不同寻常的痕
迹。符咒职业者的战斗，尤其是圣师以上职业者的战斗，对环境的破坏很大。尽管已经
过去了一段时间，很多战斗痕迹都消失不见了，但还是会有某些遗留下来的破绽。
灌木林旁边是矮树林，其中有不少折断倒伏的枝条。郭十二笑道：“我只是寻找
打斗痕迹，就可以看出罗桀师傅去的方向。”他顺着向前飞行了一段距离，忽然落到矮
树林中。齐南山等三人跟着落下。
郭十二蹲在地上，手里拿着一根木棍，在地上稍稍翻动。齐南山问道：“十二，
发现了什么？”
鹰魔眼尖，看到一块破碎的皮革。郭十二用木棍一挑，一具尸体露了出来。不过
这具尸体只剩下半截，上半身已经不见踪影，一股浓烈的尸臭味扑鼻而来。
莫妮儿后退一步，说道：“真臭！宝贝儿，烧了他。”
郭十二说道：“稍等一下，南山爷爷，这人是围攻你们的人吗？”
齐南山点头道：“从衣服上看，应该是……”
郭十二抬手射出一点符火，迅速将残骸化为灰烬。他收回符火，说道：“我们走
。”
四人升到空中，郭十二稍稍辨识了一下方向，说道：... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 36 一说到计划的事情，众流寇头子便无精打采，他们一贯的乱窜抢劫，哪里有东西可
以抢，他们就去哪里，哪里有过什么计划。
.更新
有的甚至只打算来吃一趟，连目前形势都看不出来，还以为跟以前一样，跑快点就
能逃掉继续流窜。ｗｗｗ．２ｓｈｕｗｕ．ｃｏｍ
眼看无人说话，一个头带毡帽身穿蓝衣的大汉站起来，他对紫金梁拱手道：“五大
王，如今官军四集，人数是不少，但他们每路只能守一处地方，反不如额们便宜，咱们
也该换换脑子，某觉得不能一味的逃窜和给买路钱，总要挑一股官军卖力打上一阵，若
是能杀得一二狗官，其他官军便得怕了咱们，后面再往哪里走，都要方便些。”
高迎祥在上一拍掌，大笑道：“咱老子就喜欢这样的主意，咱们三十六营里里外外
加起来，二三十万是有的，便在这青化镇几十里内，也有个七八万人，这许多人怕个甚
，要想脑袋有饭吃，就得舍得脑袋。”
下面马上就有人响应道：“额赞同李兄弟，杀左良玉那狗才。”
“还不如杀京营，京营是皇帝心头肉。”
“京营算个屁，昨日咱老子二十多人打跑了三百多，他们还拿银子交买路钱给老子
。”
“杀川兵那个娘们张凤仪！抓了来老子要尝尝味道。”
“杀大小曹！咱老子的兄弟死在他们手上。”
... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 关于这项教义的圣经根据很多，而且很清楚，引证几处如下：
「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么
？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？──然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，
已经得胜有余了。因为我深信无论是生、是死、是天使、是掌权的、是有能的、是现在
的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔
绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的」(罗八35-39)。
「罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下」(罗六14)；「信的
人有永生」(约六47)；「那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经
出死入生了」(约五24)。当一个人信主的那一刹那，永生对他就成为实际，是他当场就
拥有的东西，而不是一个他还要履行某些条件之后才会在将来收到的礼物。
「我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着」(约六：51)「人若喝
我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」(约四14)。
「我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子」(腓一6)；
「耶和华必成全关乎我的事」(诗一三... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 39
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 （反驳经院神学家的教导：善行使人称义，13–20）
13.以信称义以及因行律法称义
有许多人 幻想义是信心和善行所构成的 。我们在此也要证明以信称义与因行律法称义
截然不同，甚至不能共存。使徒保罗说：他「将万事当做有损的……为要得着基督；并
且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的
义」（腓三8–9 p.）。保罗在此比较两种相反的现象，也同时表示人若想获得基督的
义，就必须弃绝自己的义。所以，他在另一处告诉我们，这就是犹太人沉沦的缘故：「
因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了」（罗十3 p.）。既然人若立自
己的义就弃绝神的义，那么为了获得神的义我们必须完全弃绝自己的义。他在另一处说
是信心而不是律法除掉人的自夸，也是一样的教导（罗三27）。由此可见，只要任何因
行律法称义的观念存留在我们心里我们就有自夸的根据。那么，若信心除掉一切的自夸
，这就充分证明因行律法称义与以信称义互不相容。他在罗马书第四章中明确的教导这
一点，甚至无人能反驳：「倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。」他接着说：「
只是在神面前并无可夸」（罗四2）。这就证明亚伯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 香港风流大亨――罗兆辉
罗兆辉的混乱私生活
罗兆辉与众女星关系图
罗兆辉与孙佳君
罗兆辉风流韵事没间断（资料图）
香港第一风流大亨
2011年1月，香港第一风流富豪罗兆辉1月24日在广东东莞心脏病发猝死，享年47岁。他，他14岁小学毕业，曾因身家突然暴涨至4亿新元，被称为“神童辉”。罗兆辉一生最引人注目恐怕不是他腰缠万贯的富豪身份，而是他和不少港台女星有着丰富多彩的风流艳史。他“染”过的著名女星数量之多，恐怕其他富豪难望项背，况且他对这些风流韵事一向高调待之，不避媒体；他还揭露其他富豪不为人知的荒淫史，更是轰动一时，说他是第一风流富豪毫不为过。
记得香港媒体曾传过据说是罗兆辉的访谈录。他说要和一个著名女星上床并不难，“你给她100万她可能不会就范，你给她1000万她可能也不瞧一眼，但你如果给她1亿、两亿或者10个亿，她能不动心？不合常理呀！不就是睡觉吗？和谁睡不是睡……”这言论的轰炸力在当时可想而知。
罗兆辉死了，才47岁，英年早逝。在做生意上，他是个人才，死了确实是个损失，他也搞过不少慈善活动。但他和女星们的风流韵事却成了许多人拿来诅咒他的砝码，把他归到荒淫富豪的行列。尤其在他曝光和... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 44 文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】（接（接上文））
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每，致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外，刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中，法院判给她几十万人民币，但重
庆“610”命令法院不得执行，法官无奈，刘虹每现在被迫四处借债，生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里，经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”，是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下，中共党官员腐败贪婪成性，无官不贪，世人尽知。于是，在中共对法轮功的迫害运
动中，经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计，以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害，那么，下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上，几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员，都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺；有的被开除工职、降职、降薪、停
薪；有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【专访罗宇】买官卖官是朝代终结的标志 “活摘器官是中共党政军庞大的系统工程”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 11:18:41 2015, 美东)
罗瑞卿之子罗宇2015年12月12日在美国接受大纪元、新唐人联合专访。（大纪元）
毛泽东心腹大将罗瑞卿之子罗宇曾任职中共总参谋部，官至大校。因不愿与军中腐败同
流合污，罗宇在“六四”后离国出走，与中共分道扬镳，后被开除军籍党籍。罗宇近日
发表公开信呼吁习近平结束一党专政。大纪元、新唐人和英文大纪元记者12月12日联合
采访了罗宇。这是系列报导之二，罗宇畅谈中共军队腐败、造假、军中反腐及活摘器官
等敏感话题。
买官卖官是朝代终结的标志
记者：您从中国大陆出国是在“六四”的时候，看到军中的腐败，但是那时候是邓小平
掌握实权的时候，可是到了江泽民掌权的时候，在“十八大”以前，江泽民在控制军权
的时候，那个时候军中腐败到哪种程度，您了解吗？
罗宇：那比我在那时候更不得了！因为我在那个时候... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 46 “全部上马，往南走！”幸纳快速的喝令，经过片刻的询问，他确定这个塘马
是真的，而这塘马复述的情况看来，刚才经过的双马真夷前后不一，甚为可疑。
开始被周武呵斥的甲兵大声嚎叫，他被周武一番羞辱，他看在十四贝勒面子上
忍了，结果竟然是一个尼堪奸细，他岂能忍得下这口恶气。
登州特勤队多次冒充真夷，在耀州堡附近多次破袭，甚至骗开了一个小型的堠台，
将里面的三十多人全部斩杀一空。
幸纳并非是偶然出现在这里，登州特勤队活动最频繁的地方就在盖州至耀州堡
之间，他现在驻地在孛罗埚，但经常露宿荒郊，就为了对付那些登州的特勤队，
已经交战两次，双方互有伤亡。
在幸纳的心中，已经确定那真夷是个登州的特勤，而且是从北边而来，可能是侦
查了海州方向，也可能是去孛罗埚干放火烧粮之类的坏事，所以幸纳绝不能放他走。
十多名甲兵纷纷上马，动作十分熟练，他们都是镶白旗阿济格贝勒属下的精锐，
其中有白甲兵八人，其余几名甲兵也是甲兵中的强悍之辈，都是幸纳一个牛录的，
全是身经百战之辈。
那话唠塘马看幸纳等人要走，连忙对幸纳道：“这位主子，我也是甲兵，
射箭可准，你带上我一... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
ppang (胖胖) 于 (Thu Sep 2 08:16:49 2004) 提到:
发信人: denovo (茶包-我是不是又该换ID了), 信区: Prose
标 题: 打烂仗的·（三）罗大和烂仗
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jan 30 12:39:02 2004) WWW-POST
（三）罗大和烂仗
罗大的火车晚点了整整一天，他就一直缩在那座位底下，迷迷糊糊地一阵子睡，一阵子醒
。每次醒来偷偷摸一下自己的腰，走前缝在内裤上的钱可不能丢了。摸着硬硬的一叠，先
放下一半心，又忍不住左右张望，好在周围都是腿脚，把其他椅子下面的眼睛都隔了开去
，似乎是没人看见。这才出了口气，翻动一下身子，一时睡不大着，就想一道罗二。再有
两年多他该毕业了，自己就不用出门打烂仗了，不用再睡冬天的桥洞，不会在火车站广场
被大皮鞋踢醒，不会躺在混凝土管道预制件差点被连着一起运走。他长出了口气，才意识
到后来跟上建筑队是多好的事情，虽然活苦一些，到底是有工棚住。
他躺在座位底下，迷迷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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