b**L
发帖数: 646 | 1 【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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【老猫谨案：很久没有给网上做贡献了。承罗雪莲小姐襄助，录入了
钱钟书先生
的《旧文四篇》一书。本猫在校对时除校正了一些录入错误外，也改
正了原书几
个明显的排印和标点错误，文中的补字则使用了GBK大字符集，录入
和校对所据
原书为上海古籍出版社1979年9月第一版。顺便说一句，这一版的印
数是五万，
定价三角一分。如今印学术著作，大多只印几千册了事。一九九九年
四月二十日，
京中春雨之后】
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《旧文四篇》
钱钟书
卷头语
我在发表过的文章里，选了四篇，合成这个小集。第一篇登载在
《开明书店
二十周年纪念文集》里，第二、三篇登载在《文学评论》里，第四篇
登载在《文
学研究集刊》里——这 |
|
i*e
发帖数: 859 | 2 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 offside 所发表 】
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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【老猫谨案：很久没有给网上做贡献了。承罗雪莲小姐襄助，录入了钱钟书先生
的《旧文四篇》一书。本猫在校对时除校正了一些录入错误外，也改正了原书几
个明显的排印和标点错误，文中的补字则使用了GBK大字符集，录入和校对所据
原书为上海古籍出版社1979年9月第一版。顺便说一句，这一版的印数是五万，
定价三角一分。如今印学术著作，大多只印几千册了事。一九九九年四月二十日，
京中春雨之后】
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《旧文四篇》
钱钟书
卷头语
我在发表过的文章里，选了四篇，合成这个小集。第一篇登载在《开明书店
二十周年纪念文 |
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g***y
发帖数: 16371 | 3 最后一段最后一句深表同意啊 灌水误食，不过不灌水又总是惦记。
流片是他们整个项目最后的一个步骤，每次在这个节骨眼上都拖很久，老出问题。
嗯，带自己的孩子可能是要轻松些，即使磕了心疼也不会不好交代啊。 哈哈哈
我喜欢看那些阴暗、邪恶的那种绘本。我觉得很有意思啊，你说的这个我知道。
前段时间微细还推荐过那个电影，我看那个电影倒是无感，边上网边看电影，看完
就忘差不多了。那个绘本我觉得不错。简单精炼，不象那电影罗李啰嗦，有点压抑
梵高传我大概是至少是十五年以前看的了，看的中文版，是我看的第一本画家传记
不过我们今天的确是不这么做了。我们画坏了一般都是挂掉重来，或者还有一种媒
介清理剂直接冲洗。当天画的话，挂掉以后稍微加稀释剂稀释一下就可以了。第二
天就借着前一天的那个色底子再画，往往效果很不错呢。我家有欧文私通的梵高传
等我过俩天再去查看一遍。而且那本书很多地方有过于美化梵高的嫌疑。呵呵
嗯，梵高这个人在生活中是极不讨好的角色。我过去说过，没有几个人愿意在生活
中接近他，做他朋友。他弟弟也够呛。他给他弟弟还是造成很大麻烦的。别人的很
多回忆里也都说到他的不通事务和怪模怪样。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 对对子罗 刚闹着玩送过去一个，不工整
千点泪数卷诗三生石众钗首位林潇湘
年( |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 对对子罗 昨天开一天会，后来老在那儿走神琢磨这个烟锁池塘柳，消磨时间，又想了几个
秋至鉴湖枫
灯浮金陵桥
尘休秋水镜
酒钓焚愁诗
不过怎么想也凑不出 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 这样的。 |
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q****e
发帖数: 1911 | 6 这个好
正月里梅花开，哎哎呀
二月里玉兰放，哎呀
三月里桃花满园尽开放。
四月里蔷薇花开，牡丹花儿斗芬芳。
五月五日龙船会，来船野芳浜，端阳锣鼓轻敲，刹郎郎仔郎当，郎里郎当刹啷一声响端
阳，打一个招呀，来船野芳浜，再打招呀摇进山塘。
六月里荷花开，七月里七秋凉，八月里供斗香，阵阵桂花香，家家赏月光，都穿罗衣裳
，姐姐那个妹妹尽是美姑娘。哎呀
九月里是重阳，黄菊花儿供在中堂，共饮杯觞。
十月那格芙蓉芙蓉花呀，花呀花开放。
十一呀月里，雪呀雪花飞，
十二月里腊梅花儿黄。哎呀
四季好风光，哎呀，哎哎呀，哎呀，说不尽的好风光。 |
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l*******u
发帖数: 937 | 7 嗯，为啥不凑满四四如意涅，比如（一脸坏笑ing)：
摊破浣溪沙， 笑看阮郎归。
罗衾小重山， 红烛一剪梅。 |
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D****o
发帖数: 2249 | 8 断断续续看了伊朗对泥日泥亚, 总看到等球,抢断,射偏, 比分0:0一直没变...
泥前场有一个漂亮撞墙配合,泥一队员脚尖挑过防守, 同伴胸部停球抽射...被判停球手
球, 不过球也偏了. 刚才伊朗后卫两次头球解围,守门员抱着后卫脑袋使劲亲啊...这个
队友相互鼓励十分重要,葡萄好象队内气氛就不大对头,后卫互相指责,前锋互相抢球,还
有面对空门了还要传C罗... |
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D****o
发帖数: 2249 | 10 葡萄反击，C罗传右路，射门！ 守门员扑出。。。 |
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D****o
发帖数: 2249 | 11 美国教练场下炊胸炖足
葡萄反击，C罗射门。。。美国卧底 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 太抓马了，本来以为美国就这么赢了，居然葡萄能扳平，理论上还有机会。C罗终于挽
回一点面子。不过下场估计克林斯曼跟勒夫言笑晏晏携手出线，哈哈。 |
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D****o
发帖数: 2249 | 13 美国焦急等待结束时，抓马了！C罗传中， 葡萄头球进了！
全场结束，美国２：２葡萄， 两队都希望不灭。。。 |
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D****o
发帖数: 2249 | 15 是啊， 时间到， 美国虽然０：１输德国， 美国仍然出现。。。克林丝曼鸡动万分，
感谢德国（没多进球）， 感谢C罗，感谢葡萄鸭 |
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c***r
发帖数: 3965 | 16 偶也来咏棕子
罗带初分一搦齐,
青衫除尽见玉脂,
软温横陈疏惓骨,
氤氲纵溢润珠肌. |
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t****r
发帖数: 592 | 17
我实在是被你这个帖子震得跳出来的。：-）
李白有劲道的诗作多了。单说这一首，大气磅礴，我非常喜欢：
大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
君才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 18 好呀好呀 :)
他的词，我都极爱。
再如这首：
诉衷情（春游）
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
风乍暖，日初长，袅垂杨。一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
太多了，太多了，呵呵，花间一杯淡酒，或浅或满，各位自己 google 吧。 |
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n*****d
发帖数: 303 | 19 这里有一段英文的诗歌，用中文翻译了一下，结果所有人都惊呆了！
英文原文：
You say that you love rain,
but you open your umbrella when it rains...
You say that you love the sun,
but you find a shadow spot when the sun shines...
You say that you love the wind,
But you close your windows when wind blows...
This is why I am afraid;
You say that you love me too...
普通翻译版：
你说你喜欢雨，但是下雨的时候你却撑开了伞；
你说你喜欢阳光，但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地；
你说你喜欢风，但清风扑面的时候，你却关上了窗户。
我害怕你对我也是如此之爱。
文艺版：
你说烟雨微芒，兰亭远望；
后来轻揽婆娑，深遮霓裳。
你说春光烂漫，绿袖红香；
后来内掩西楼，静立卿旁。
你说软风轻拂，醉卧思量；
后来紧掩门窗，漫帐... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 20 绣罗衣裳照暮春，
无边光景一时新。
春色满园关不住，
出门俱是看花人。 |
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l***s
发帖数: 126 | 21 锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
寄罗劭兴
棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。
人闲微病酒，燕重远兼泥。
混沌何由凿，青冥未有梯。
高阳旧徒侣，时复一相携。
令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠
昨夜玉轮明，传闻近太清。
凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。
几时绵竹颂，拟荐子虚名。
崔处士
真人塞其内，夫子入于机。
未肯投竿起，惟欢负米归。
雪中东郭履，堂上老莱衣。
读遍先贤传，如君事者稀。
自喜
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
绿筠遗粉箨，红药绽香苞。
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。
慢行成酩酊，邻壁有松醪。
题僧壁
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。
大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。
蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
异俗二首
鬼疟朝朝避， |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 赞哈罗同学，太体贴了。
费罗斯特就是Robert Frost。他的个人生活很悲剧。
期混 |
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w********h
发帖数: 12367 | 24 英文诗，也是要完整的话和正确的语法的。
个是大陆汪榕培老师的，还有一个是张光前的。我觉得他的们翻译都不是很到位，自己
试着翻了一小段：
家院。朝飞暮卷， 云霞翠轩，雨丝风片， 烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 25 古筝曲虞美人，配了首诗《琴书》，虞姬致项羽：
《虞美人 琴书》
亭亭初菡萏，团团积翠意，
闲闲旧故闾，倩兮纤罗衣。
棠棠锦似雪，落落堆云曦。
棣棣君子故，于归长相记。
琴瑟以咏好，兰芷莫伤离。
镗镗击鼓催，浩浩伐河汉。
泠泠多行露，曷年能与还？
吾心亦匪石，契契不可转。
嗟阔生死老，寒月千里晚。
尝忆彼江东，新荷凝朝露。
天青赏画屏，晴晚览书谱。
归棹渔舟处，欸乃行波渌。
轻弦春江月，夕阳散箫鼓。
谁言战非罪，素筝湘江泪。
彼岸莲已盛，与君三生随。
--- Oct 2013, at mitbbs
诗中转韵，用典自诗经、古曲。
http://www.youtube.com/watch?v=-m2v8vri3Rw |
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i***a
发帖数: 11826 | 26 古筝曲虞美人，配了首诗《琴书》，虞姬致项羽：
《虞美人 琴书》
亭亭初菡萏，团团积翠意，
闲闲旧故闾，倩兮纤罗衣。
棠棠锦似雪，落落堆云曦。
棣棣君子故，于归长相记。
琴瑟以咏好，兰芷莫伤离。
镗镗击鼓催，浩浩伐河汉。
泠泠多行露，曷年能与还？
吾心亦匪石，契契不可转。
嗟阔生死老，寒月千里晚。
尝忆彼江东，新荷凝朝露。
天青赏画屏，晴晚览书谱。
归棹渔舟处，欸乃行波渌。
轻弦春江月，夕阳散箫鼓。
谁言战非罪，素筝湘江泪。
彼岸莲已盛，与君三生随。
--- Oct 2013, at mitbbs
诗中转韵，用典自诗经、古曲。
http://www.youtube.com/watch?v=-m2v8vri3Rw |
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发帖数: 1 | 27 《七律·龙舟》
罗爱宁
2016年5月13日
轻云直上九重天，
江水东去群山延。
龙舟西进百桨急，
登高遥望舟水连。
长征莫用闲庭步，
上游力争不言迟。
苍龙缚住始于此，
明月笑揽必有时。 |
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m******y
发帖数: 392 | 28 第五卷 月中之城
翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
黄叶被风吹落了。
流火听见伽蓝寺的梵唱。
无双的身体越来越冷，他抱着她时，便如同抱着自己渺茫的希望。
“去寺里吧！自从离开长安后，我都未曾礼佛。”
他垂下头，看着无双全无血色的面颊。
“你不是说我那么坏，死了以后会下地狱吗？所以死以前，我想求佛祖，再给我一
次转世的机会。”
流火柔声道：“不要怕，就算是下地狱，我也会陪着你。”
无双默然，在你的眼中，我是璎珞，还是无双呢？
两人相依坐在佛前，寺中梵唱如烟，香烟袅袅而起，一个老和尚盘膝趺坐，双目微
闭，手中的木槌敲打着木鱼，发出单调的声音。
“璎珞，她是不是你弟弟的妻子？”无双终于还是忍不住问。
“不是！她没有嫁给破邪。”流火柔声说，“那一天，又发生了变故，她一直没有
成为破邪的妻子。”
无双微弱地笑了笑，她觉得自己的全身正在慢慢地结成冰，连笑一下都很勉强。血
液在身体里的流动，开始变成一件痛苦的事情，心脏每一下脉动，都让她全身疼痛欲裂。
好厉害的毒。
她倚在... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 29 回到伽蓝寺，见不仅阿丝黛与紫羽在禅房之中，连慕容盛也来了。他神色甚是喜悦，想
必慕容奇已经逃离了中山。
紫羽一见流火回来，立刻迎上去道：“拿到佛母圣衣了吗？”
流火点了点头，将圣衣交到无双的手中：“圣衣你来保管。”
无双笑道：“只有我一个人没有神通，居然让我来保管。”
流火道：“若是你没有神通，如何能够一掌就把颜清打伤？”
无双笑道：“其实我也很想知道为什么，可是这神通比你的还糟糕，也不知什么时
候会忽然冒出来，真地想用时，就偏偏不知道跑哪里去了。”
流火道：“也许再过一些时候，你就会想起来怎么使用神通了。”
无双道：“想得起就好了，就怕这一辈子都想不起来。”
忽听颜清冷冷地道：“流火果然不愧是流火，这么快就找到了第一件神器。”
众人一起转过头，见颜清站在禅房的窗外，神情古怪地盯着流火。
流火道：“第二首诗是什么？”
颜清道：“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有
他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗
吠，兄嫂当知之。妃呼希，秋风肃肃... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 30 天完全亮了。
寺外传来士兵的喊杀声。
阿丝黛急匆匆地奔进寺院，她看见无双若有所思地执着囚牛笳，似已飘然物外。
她推了推无双道：“慕容奇的军队打过来了。”
无双才猛然从冥想中苏醒过来，听见夹杂在木鱼声中的厮杀声。
“侍中被皇上软禁在宫中，他让我问你，应该如何是好。”
无双道：“请侍中大人对皇上说，派兰提出战。”
阿丝黛道：“兰提手握重兵，如果真地出战，慕容奇是否能够抵抗？”
无双微微一笑，“兰提不会真地拼命的，你只管这样做就是了。”
阿丝黛依言回返宫中。
无双独自走出伽蓝寺，向着城内张望。这寺便在城外必经之路，若是有人从城中出
来，必然要先经过此处。过不多久，果见兰提带着一队士兵，从城内奔了出来。
他见到无双，只在马上挥了挥马鞭，便要打马奔过去。
无双却叫住他道：“大王爷，我有几句话说。”
兰提皱眉道：“我现在有军务，没有时间闲聊。”
无双笑道：“大王爷是不是前去阻拦慕容奇的军队。”
兰提沉下脸，“这是军国大事，你小小女子不要多言。”
无双笑道：“大王爷身为国家... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 31 沿着城中的大路走不多远，见到一带青色的砖墙，诵经声隐隐传了出来，便是东林寺了。
寺也不甚大，建筑颇为雅致。两道黑漆的木门，里面是一个小小的院落。院中东西
两边各有一个小水池，池中虽然已无莲花，但仍然可见池畔的莲花雕塑。
慧远大师在庐山结社，创立白莲宗，与众多贤士相约往生净士，此后的一千多年间
，逐渐成为神州大地最大的佛教宗派――净土宗。虽然无双并不知一千多年后的事情，
但其时，慧远大师已经名闻暇尔，无双久居姚秦宫中，也早有耳闻。
嘲风被她拉着进了东林寺，仍然对那名少年念念不忘，喃喃自语道：“我到哪里可
以再找到他呢？”
却见一名相貌清癯的和尚，大概六十多岁的年纪，身着一件淡灰的僧衣，站在莲池
之畔。虽然天气仍然寒冷，他的僧衣却很是单薄，全无畏寒之态，想必是得道的高僧。
无双一进入东林寺门，他立刻知觉，抬起头向着无双扫了一眼。无双只觉得他的目
光甚是祥和，却于祥和之中又很是犀利，似乎一眼便可以看到人的心底。
老僧面前还站着一名老妇。老妇似乎出自官宦人家，衣着华贵，身边跟着一个青衣
小缳。
只听那老妇唠唠叨叨地道：“真是谢天谢地，正如... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 32 南风看见贾午坐在花园里发呆，残月已经西沉，东方欲曙。午儿还从未夜里失眠，她总
是一躺下去就立刻睡着了。有时姐妹两个聊着聊着，午儿便不再回答，转头看看时，她
已经在南风的床上睡了。
虽然两人各有自己的房间，但姐妹两人自小便亲密无间，经常在对方的房间里过夜。
她想午儿为什么彻夜不眠呢？她昨夜回来时神情就有些古怪，脸带春色，看起来似
是动了情心。
她走到午儿身边，见午中手中握着一只小小的银瓶，她的目光一直落在那银瓶之上
，连南风到了面前都不知道。
南风轻唤她：“午儿！午儿！”
午儿猛然惊醒，抬起头：“姐姐，你怎么还没睡？”
南风笑笑：“天都快亮了，我是起得太早了。”
午儿看了看天色，闷闷地道：“天快亮了吗？”
南风问道：“午小姐怎么了？看起来不象是平常的你。”
午儿轻叹，“姐姐，我不想做太子妃了。”
南风却不觉得意外：“为什么？”
午儿轻轻打开银瓶的塞子，香露的气息如同夜来香的花朵，次第开放。南风略有些
惊讶：“是波斯香精，你是如何得到的？”
“是韩寿，他去找公主，也不知他用什么法子说服了公主。他... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 我说罗师太是不是憋的差不多了，苏三呢出来哼哼了一下，我就点了一下苏三地id就看
到了...这有啥要交代地 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 34 我读中学的时候老师带大家赏析过顾城的诗，我们不太欣赏得了
差4级
响。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 35 来自主题: _StoneStory版 - 诗到香奁 上看看，下看看，怎么没看到这首：
玉合
罗囊绣，两凤皇；玉合雕，双鸂鶒。
中有兰膏渍红豆，每回拈着长思忆。
长思忆，经几春；人怅望，香氤氲。
开缄不见新书迹，带粉犹残旧指痕。
“） |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 诗到香奁 想起来吴伟业说，犹有罗敷未嫁情。。。这应该不算自作罢 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 五大唯独
来自基督徒百科
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唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示：当《圣经》真道未被传讲、持守时，教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道
，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」
，带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会，都是「宗教改革」的子孙，然而历经四百多年后，今日有的
教会仿佛退回到了中世纪：真道不彰，假道横行，世俗歪风吹进教会，人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难，一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问，以各种狡猾方式渗入教会，使得有些人虽常常学习，终久不能明
白真道，甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》，唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰，才能拨乱反正，才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经：「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 45 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 48 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（
提前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（
雅1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不
可测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:
8）、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16
），有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34
尼9:32－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝拥有一切生命（约5:26）、荣耀（徒7:2）、良善（诗119:68）和福分（提前
6... 阅读全帖 |
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