c***r
发帖数: 4631 | 1 前面说到古埃及的horus和那只眼睛。话说古罗马也有一个一只眼睛的horatius的故事
。拉丁语horatius翻译成英语就是horace。
话说有一年etruscan人从北边进攻罗马，想要从tiber河上面的Pons Sublicius桥过河
。如果etruscan人过河，他们就进入罗马城了。
在Pons Sublicius有7个罗马兵，其中一个是只有一只眼的horatius cocles。horatius
cocles在桥上大战etruscan兵，剩下的几个罗马兵就拆桥。horatius cocles成功地堵
住了etruscan人，一直坚持到桥被拆毁了。horatius cocles跳入河中，游到对岸，罗
马暂时保住了。后来发生的事情罗马的历史里面没有详细的记录。（一般记录不详细的
时候都是战败投降之类的事情。）
话说horatius cocles是名将之后，他家祖上还要从hermione说起。
话说斯巴达公主hermione他妈跟特洛伊人跑了，他爹的兄弟阿伽门农带着众土匪，啊，
大英雄渡海去抢人。然后死了很多人，然后木马计，然后屠城，然后在特洛伊帮忙的达
达尼尔王子Aenea... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 2 昨天写一半突然有事儿，现在重发。
前面说到古埃及的horus和那只眼睛。话说古罗马也有一个一只眼睛的horatius的故事
。拉丁语horatius翻译成英语就是horace。
话说有一年etruscan人从北边进攻罗马，想要从tiber河上面的Pons Sublicius桥过河
。如果etruscan人过河，他们就进入罗马城了。
在Pons Sublicius有7个罗马兵，其中一个是只有一只眼的horatius cocles。horatius
cocles在桥上大战etruscan兵，剩下的几个罗马兵就拆桥。horatius cocles成功地堵
住了etruscan人，一直坚持到桥被拆毁了。horatius cocles跳入河中，游到对岸，罗
马暂时保住了。后来发生的事情罗马的历史里面没有详细的记录。（一般记录不详细的
时候都是战败投降之类的事情。）
话说horatius cocles是名将之后，他家祖上还要从hermione说起。
话说斯巴达公主hermione他妈跟特洛伊人跑了，他爹的兄弟阿伽门农带着众土匪，啊，
大英雄渡海去抢人。然后死了很多人，然后木马计，然后屠城，然后在特... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 3 未完成，先发上来看看反应。
Quintus Horatius Flaccus, 在说英语的世界里一般称作Horace。说他是古罗马最牛的
诗人不知道合适不合适，但是肯定差不多。说他是罗马的御用文人肯定排在virgil后面。
Horace生于乱世，但没成为英雄，曾经有一次机会，他丢盔卸甲跑了，然后投降了。文
人而已……
要说Horace经历的乱世，要从他出生之前说起。
公元前90年，意大利受罗马统治的诸罗马同盟国的国民不堪罗马的压迫起义。这些罗马
的前盟友被称为socii，因此这次战争被称为social war。这些起义的国家里面只有
Venusia是说拉丁语的。而我们这段故事的主角Horace就生于这个这里。两年后，罗马
胜利。因为背叛了罗马，Venusia国民被全部征为奴隶。这里面就有horace的父亲。
social war结束后，在战争中崛起的将军Lucius Cornelius Sulla Felix准备远征希腊
……却一不小心卷入了一场内战。
公元前88年，Sulla带兵杀入罗马，打败了暗算他的
Marius。Marius逃到非洲，Sulla回头继续打希腊。
公元前87年，s... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 4 就是这个意思啊。俺爱魔王就是爱他这个no nonsense的脾气啊。有好事的民科曾经考
证过本能寺之变背后有基督教会的推手，因为基督教会嫌织田不给力，想换个大腿。当
然，很不靠谱。
我来打个脑洞比较大的比方吧。织田信长类似罗马帝国的君世坦丁大帝。君世坦丁被基
督教吹到天上，称他是第一个基督教罗马皇帝。但实际上这哥们的初衷，只是在打内战
时，借用基督教的精神号召力，和占据罗马城，有传统罗马多神教支持的对手搞宣传战
。他本身对基督教其实不怎么感兴趣。基督教史料宣称他临终终于接受洗礼也是很难确
证的事情。真正死忠基督教，为基督教成为罗马国教鸣金开路的是后来的提奥多西大帝。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 5 嗯，我想去看庞贝，不清楚有没有下线~
最近倒是很想复习角斗士，里面有很多罗马城的重建图片~ |
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x**f
发帖数: 269 | 6 《复仇者联盟》、《阿凡达》、《变形金刚》……没有一部不是充满了视觉特效。但你可有想过，在特效技术还没发展到如此强大的早期，电影里的爆炸场面、宏大的布景，是怎么拍出来的?
十《福禄双霸天》：导演用直升机，朝芝加哥丢了一辆警车
《福禄双霸天》这部上世纪80年代著名的无厘头喜剧，讲述一对刚出狱的兄弟，企图在街头通过歌舞表演的方式，为孤儿院凑齐欠下的大笔税款。
片中两兄弟开的是一辆老警车，在被警察追捕的过程中，“意外地”毁坏警车无数，场面之壮观，绝对是当时影史之最。
为了使场面更壮观，导演约翰·兰迪斯居然征得了芝加哥警方的同意，租了一架直升机，把一辆警车提到360米的高空，然后扔下去。不过幸好这辆车稳稳地落在了目标——另一辆警车上，没有伤及无辜。
九《夺宝奇兵》：斯皮尔伯格动用了9000条蛇
《夺宝奇兵》Well of Souls的场景中，印第安纳·琼斯在古墓遇见了成千上万条蛇。为了保证画面的真实性，导演斯蒂芬·斯皮尔伯格决定启用真蛇来拍摄这个场面。
制片方收集了在伦敦的每一家宠物店以及他们能在英格兰南部能找到的每一条蛇。从蛇千奇百怪的纹路不难看出，它们来自多个不同地域。然而，即使所有的蛇都用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 《变形金刚5：最后的骑士》热烈上映了
影片甫一开始
传说中的亚瑟王和他的圆桌骑士们
奋勇抵抗着来自蛮族的入侵者日耳曼人
眼看着快支撑不住了
幸亏梅林法师
请来了一群古代的变形金刚
变身成超级巨龙
协助赶跑了这群野蛮人
亚瑟王胜利了
但是问题来了：
这群野蛮的日耳曼民族子弟
盎格鲁人、撒克逊人究竟来自何方？
又是为何而来？
还有屡屡作为影视剧英雄人物的亚瑟王
和他的圆桌骑士
究竟是否真实存在？
而现实中的英国人
真的像亚瑟王一样
抵挡住了蛮族的入侵吗？
汉武帝、匈奴人和变形金刚
回答这个问题
我们首先要来问问汉武帝和匈奴人
《变形金刚5》
一部看似扯淡的科幻电影
和一个在真实历史中并不存在的亚瑟王
却真实地关联起了一段有关亚欧大陆的传奇历史
影片的背后
潜藏着一段关于汉人如何击破匈奴
匈奴人被迫西迁后
又是如何击溃日耳曼人
迫使日耳曼人入侵罗马帝国
和入侵古代英国的真实历史
话说从汉武帝开始
汉帝国开始对匈奴人进行主动出击
在西汉、东汉帝国长达200多年的持续出击下
东汉和帝永元三年（公元91年）
汉将耿夔在金微山（今阿尔泰山）击破匈奴
迫使匈奴北单于开始西迁遁逃
由此掀开了匈奴人的西迁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 1953年上映的《罗马假日》真的是一部非常古老的片子了，但是那时的奥黛丽赫本真的
是美丽得不可方物，公主的童话永远不会老去，《罗马假日》的故事是发生在欧洲的罗
马，作为继承人的安妮公主将出访欧洲的各大城市，但是在最后一站的罗马，安妮公主
想要尽情饱揽一下罗马的风光，当她在广场附近喷水池边的一条长椅上迷迷糊糊的睡着
时，她命运的缘分就向她靠近了，美国新闻社的穷记者经过，把她带回了家中。当她意
识到这个姑娘是公主时，她欣喜若狂，觉得自己终于可以抢到头条了，他和公主假装在
公园广场上偶遇，自告奋勇为公主做向导，并骑着摩托车带她游览罗马城，一天过去了
，公主要回宫了，但是他们彼此间发现已经擦出爱的火花，坠入了情网。虽然最后公主
毕竟是公主，平民终究是平民，两人只能依依惜别，乔放弃成名的良机，将照片送给公
主做纪念。。。世界上有哪段爱情像《罗马假日》一样遗憾，而又有哪段爱情像《罗马
假日》一样完美，不是每个公主都会遇到一个爱她的王子，但是我们始终梦想着像公主
一样轰轰烈烈谈一场恋爱，而不是因为年纪到了，也不是因为父母催促。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 这个是有点残忍变态。传统记功方法是：首级，耳朵，头皮。
另外建议你查查“京观”这个词，很血腥。跟罗马把奴隶一路钉死在去罗马城的大道两边异曲同工。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 10 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 11 俺不是韩粉或者方粉，言辞尽量客观，如果想拍砖随便，如果想要撒泼，请走人.
首先要说的的是老方，刚出来的时候是比较有积极意义，也揪出来不少学术界的蛀虫，
但随后就不知所以然了，到处像疯狗一样乱咬，看看新语丝的帖子就知道了，几乎没有
哪个有什么真凭实据，就是打击敌人的战场，别人应战了，一堆人冲上去拳打脚踢，先
过够瘾再说，别人如果不应战，自然就是心虚的表现，更要上蹿下跳，枉这些人还是学
术圈里的，让人恶心，现在的新语丝就是让学术圈里的人发泄阴暗面的地方，老方就是
精神领袖，或者说大家希望用来当枪使的精神领袖，当然老方也甘之如饴，恶意的猜测
一下，老方现在是不是就靠收人黑钱来打击别人，大家说的打击土共官员就是让老方自
断财路，定然不会去做的，那样可是会引来毁灭性的打击的，老方还要生活，大家就别
逼他了.
然后是小韩同学，好像很多年前就听说过他，但是从没读过他的书，印象里就是个不学
无术的文学青年，当年学校里这种垃圾多了，学习成绩一团糟，自觉得可以写两笔酸文
，到处卖弄，希望那个不开眼的小妞贴上来，补偿一下谁都瞧不上带来的心理伤痛，真
正拉出来一起写点东西又干不过别人，只好以蔑视传统教育来安慰... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12
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铁岭市政法委干部科长孟诗涵控诉谷凤杰富晓东刑讯逼供余罪
(博讯北京时间2012年2月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
对铁岭市公安局局长谷凤杰副局长富晓东的血泪控诉
现代法制理念表明：公权力不再是人们利益的保护者，而是成为最危险的侵犯者；
不再是人们自由的保护者，而是建立一种奴役的体制；不再是人们之间关系的协调者和
基于社会准则的服务者，而是成为用威吓和恐怖手段控制人民的工具；它不倚仗法律对
社会的支配，而是来源于官僚机构的任意决断。那么这个社会便会进入由野蛮力量控制
的最黑暗时代。这个黑暗时代就是谷凤杰、富晓东统治下的铁岭市公安局的真实写照。
在富晓东的精心策划下、在谷凤杰的权杖支持下，他们在铁岭制造了一起起惊天冤案。
其中，孟诗涵冤案只是冰山一角。
(博讯 boxun.com)
铁岭市委政法委干部科原科长孟诗涵的厄运于2010年1月13日突然降临，不知什么
原因在家中被抓，当时就带到市局刑警支队被毒打，后又... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2160 | 13 re，医学上的东西本来就是要深入研究，缓慢推行。
转基因怎么也该算得上生物医学范畴了。和药还不一样，受众之广，一旦出了问题，真
是亡国灭种的事情，真不是危言耸听。
古代因为一场瘟疫或者未知灾难灭城，甚至灭族的事情不少。比如楼兰古国，罗马城等。
华夏是4大文明古国唯一存活下来的，可别被自己的贪婪和愚昧灭了。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
eagletiger (eagletiger) 于 (Sat Feb 4 18:46:07 2012, 美东) 提到:
俺不是韩粉或者方粉，言辞尽量客观，如果想拍砖随便，如果想要撒泼，请走人.
首先要说的的是老方，刚出来的时候是比较有积极意义，也揪出来不少学术界的蛀虫，
但随后就不知所以然了，到处像疯狗一样乱咬，看看新语丝的帖子就知道了，几乎没有
哪个有什么真凭实据，就是打击敌人的战场，别人应战了，一堆人冲上去拳打脚踢，先
过够瘾再说，别人如果不应战，自然就是心虚的表现，更要上蹿下跳，枉这些人还是学
术圈里的，让人恶心，现在的新语丝就是让学术圈里的人发泄阴暗面的地方，老方就是
精神领袖，或者说大家希望用来当枪使的精神领袖，当然老方也甘之如饴，恶意的猜测
一下，老方现在是不是就靠收人黑钱来打击别人，大家说的打击土共官员就是让老方自
断财路，定然不会去做的，那样可是会引来毁灭性的打击的，老方还要生活，大家就别
逼他了.
然后是小韩同学，好像很多年前就听说过他，但是从没读过他的书，印象里就是个不学
无... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 15 中西两大文明，在古代都流传有选举制度，罗马共和国严格的民主制度以及中国人口口
相传的禅让制。罗马的选举制度很明确，一套制度整齐而规范，各种官员互相牵制和有
选举制度或者提名产生，奠定了罗马几百年的强盛。总的来说，罗马共和国的民主制度
是超过现在所有西方国家的，罗马共和国以及后来的罗马帝国全称都是元老院和罗马人
民，代号就是SPQR(SENATUS POPULUSQUE ROMANUS)，现今罗马市的市徽上还是有这个，
还遍及市内的窨井盖。罗马共和国时期，虽然权力最大的执政官并不是由元老院选出，
而是由百人会议选出，但是元老院扮演的角色还是极其重要的，这在罗马帝国时期还是
有所体现，比如宣布那位烧罗马城的罗马皇帝尼禄为罗马人民公敌。
接下来说说罗马共和国到底民主到何种程度呢？现在大多数西方国家都有一个总统如美
国法国或者握有实权的总理如德国，任期4-5年。在古罗马那就是执政官，但是每次不
是一个而是两个互相牵制，任期只有一年！而且在战争期间，元老院还可以任命独裁官
，顺便说一句，著名的凯撒大帝并不是皇帝，是独裁官，终其一生的独裁官。元老院的
成员也就是元老，按照西赛罗的说法，元老(Sen... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 16 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 17 劳伦斯·科勒曼
劳伦斯·科勒曼
耶路撒冷女子学院教育学教授
发表时间：2014-12-25 08:00:41
字号：A-AA+
关键字: 圣诞节圣诞圣诞节黑历史黑历史
你平安夜的朋友圈是不是已经被彩灯、驯鹿、圣诞礼物刷屏？漫不经心庆祝着圣诞的你
，可能不知道这个节日背后深藏黑历史。
圣诞节其实是一个由来已久的谎言？千年以来，异教徒、基督徒甚至犹太人都被排除在
了这个节日的欢庆之外。根本没有任何基督教会拥有这样的传统，相信耶稣真的在12月
25日诞生。那些最为流行的圣诞节习俗——圣诞树、槲寄生、圣诞礼物和圣诞老人——
都是世界上最为堕落的异教仪式的现代化身。而我们熟悉的面容和蔼的红衣老人形象竟
然是可口可乐公司的阴谋！
可口可乐公司坚持圣诞老人皮毛大衣的颜色必须是明亮的可口可乐红——一于是一个基
督教改革者、异教神祗和商业形象的混合物诞生了。
问题1：耶稣是什么时候生的？
人们普遍认为耶稣出生于公元元年的12月25日。
圣经新约里没有记载耶稣出生的年份和日期。最早的福音书——写于公元65年的《马可
福音》——对耶稣的记载是从其成年受洗开始的。这说明最... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 18 莎士比亚的《凯撒》里 Antonio 的演讲，紧跟在 Brutus 的演讲之后，很精彩的一对
儿演讲啊。Brutus 诉诸理性和荣誉，Antonio 诉诸感情和利益，结果 Antonio 在剧中
获胜，以这个演讲掀动了整个罗马城的暴动。
讨论到演讲时，这两个演讲经常被搬出来，用来说明公众是情绪化，非理性的，政治家
的演讲要诉诸群体的非理性才有效。
所以林肯的演讲才那么惨淡收场么。有史以来美国总统最好的演讲，讲完了都没人鼓掌
，以至于林肯回来后都写信说是很悲惨的失败（好像说什么“铁锨绣了”）。再看看
MLK 的演讲，尤其是现场版，那个帅啊，多是用宗教术语来鼓动情绪，站在道德制高点
上来发声，而基本没有借助逻辑力量。这就是他的演讲成功的关键。
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill
and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the
cro... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 19 罗马，罗马
(1)
罗马，古老庄严却又青春洋溢。
去罗马之前，听人说过，罗马整座城市就是一个巨大的博物馆。这句话，不走在罗马的
大街上，是体会不出来的。我去了许许多多必去的经典景点，和一堆游客摩肩接踵。也
在TIBER河对面的居民区闲庭漫步，看到不少神采飞扬时尚帅气小西装短西裤的意大利
帅哥。总而言之看惯了美国山姆大叔的牛仔裤和体恤衫，罗马男人穿着打扮的精细让我
映像深刻。
之所以要特别提到罗马时尚的一面，是因为我想象的罗马就是古迹成堆，“老”气横秋
的一个城市。可是奔走在大街小巷，听着POD里有关罗马城大大小小的历史典故，路过
各式各样的餐厅和室外咖啡馆，我只觉得这个城市既有庄严肃穆的历史厚重，又有着一
股子活在当下的洒脱随意。
在罗马的每一天都令人惊叹，去的每一个景点都让我流连忘返。我想我对罗马印象如此
之好，也和我的准备充分有关。我一早就在亚马逊（AMAZON）上买了写旅行书声誉颇高
的瑞克，史蒂文（RICK STEVES） 近一千页的《意大利2014》（ ITALY 2014）。其实
刚拿到这本书的时候的心里颇为失望。书非常厚，印刷质量一般，字小且密密麻麻，图
片更谈不上精美。... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 20 (1)
罗马，古老庄严却又青春洋溢。
去罗马之前，听人说过，罗马整座城市就是一个巨大的博物馆。这句话，不走在罗马的
大街上，是体会不出来的。我去了许许多多必去的经典景点，和一堆游客摩肩接踵。也
在TIBER河对面的居民区闲庭漫步，看到不少神采飞扬时尚帅气小西装短西裤的意大利
帅哥。总而言之看惯了美国山姆大叔的牛仔裤和体恤衫，罗马男人穿着打扮的精细让我
映像深刻。
之所以要特别提到罗马时尚的一面，是因为我想象的罗马就是古迹成堆，“老”气横秋
的一个城市。可是奔走在大街小巷，听着POD里有关罗马城大大小小的历史典故，路过
各式各样的餐厅和室外咖啡馆，我只觉得这个城市既有庄严肃穆的历史厚重，又有着一
股子活在当下的洒脱随意。
在罗马的每一天都令人惊叹，去的每一个景点都让我流连忘返。我想我对罗马印象如此
之好，也和我的准备充分有关。我一早就在亚马逊（AMAZON）上买了写旅行书声誉颇高
的瑞克，史蒂文（RICK STEVES） 近一千页的《意大利2014》（ ITALY 2014）。其实
刚拿到这本书的时候的心里颇为失望。书非常厚，印刷质量一般，字小且密密麻麻，图
片更谈不上精美。本来打算退回... 阅读全帖 |
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r*******e
发帖数: 1216 | 21 “请你,一定."
"你再考虑."
"不用考虑, 我主意坚决."
"你可明白后果?"
"我明白."
"还是要这样?"
"对."
"那好吧,我送你下去. 记住, 这是你的选择, 世世不变."
"知道."
他回手一推我, 我跌下云端, 眼前漆黑.
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我出生在罗马城边境的一个小镇里。
一日出门买菜，竟碰到罗马大军凯旋。
一个骑马的男子横在我面前，骄傲的对我说:"我, 恺撒. 你今后的丈夫."
我叫克丽奥佩特拉, 恺撒大帝的妻子.
恺撒才华横溢,英雄气概.
可惜却是早逝, 他临死之前一直握着我的手说:＂克丽奥佩特拉我妻，你定要活下去．
＂
然后撒手而去．
此时另一男子走进我生活，他叫安东尼．照顾我同我儿生活。我真心感激安东尼，可他
却有所图，我真正伤心。
儿子恨我，臣子恨我，安东尼利用我。
众人当我是荡妇, 连日后的莎士比亚也如此说.
我无法，下定决心只好如此。
一日，贴身侍女依我吩咐取来一个竹篮。
我轻轻把手伸进去。
一个冰凉小东西咬了我的手指。
在脑袋麻木前我一直再想一件事：恺撒好吗？但愿我来世可以美丽依旧，生活幸福。
－－－－－－－－－－－－－－ |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 可能主要原因是基督教是在罗马城发展壮大的 而且一开始都是些穷人在信 天天吃
羊肉挑费太高
the |
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n****4
发帖数: 12553 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 中央首长得了疟疾怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 15:39:26 2017, 美东)
康熙，蚊子与中医
文：沥泉
拯救皇帝的西药
1693年，39岁的康熙已经诛鳌拜、平三藩、逐沙俄，文治武功达到巅峰，本该是意气风
发、志得意满之时，却被一场疾病打倒了。他感染的是疟疾，这在当时令人闻风丧胆的
不治之症。帝王之威，可以伏尸百万、血流千里，在面对这场疾病时却几乎只能坐以待
毙。帝国最高明的御医们束手无策，在试过各种方子和巫术后，皇帝失去耐心，召来白
晋和洪若翰两位神父，打算尝试他们带来的金鸡纳霜。
御医们立即跳出来反对：西药能吃么？能和老祖宗的方子比么？但排外的偏见最终战胜
不了事实，中国古代最大的药物试验开始了，在治好了一堆作为小白鼠的太监之后，皇
帝喝下新药，高烧退了，命保住了。康熙龙颜大悦，赐给传教士一套房子名为“救世堂
”，并允许他们在京城传教。
传教士白晋撰写的《康熙帝传》
这场难倒中国的疾病，其实牵扯到一个世界性的千古之谜... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 72 | 24 古希腊的宗教是多神教，他们的神不过是放大的理想化的人，有着人的喜怒哀乐和品性
弱点，只不过他们能够长生不老，在体力或智力上超出人类。古希腊人对神的态度在许
多方面类似于中国人对鬼神的实用主义，在需要的时候，他们会去祭祀，去德尔菲问个
卦，娱乐时却常去编神的小故事寻开心，这些故事流传下来，经人整理，便是今天我们
所熟悉的希腊神话了．而犹太教和基督教等一神教的神是全知全能完美的，人却是生而
有罪的，人在现世只能敬畏和侍奉他（大写的他），以求在末日审判后能进入天堂．
古希腊罗马时代虽有苦行者，但主流的社会风气是重现世、重享乐的，到了罗马帝国后
期，享乐之风盛行，上至皇帝，下至平民，都讲究及时行乐。自由民以工作为耻，以致
于罗马城到处都是游手好闲的人，政府为防他们聚众闹事，开了许多斗兽场以娱民。这
被认为是帝国灭亡之重要原因。基督教却有苦行的传统，“浸礼者”约翰就是个苦行僧，
他在荒漠里给表弟耶稣洗了礼。他们视享乐为罪恶，所谓超凡脱俗的圣人是应该绝弃一
切世俗的欢乐而全心侍奉神。
由于希腊文明和犹太文明在人与神的关系及对现世态度的不同，古希腊罗马时代和中世
纪的人们在艺术观上是大相径庭的。简单 |
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d*i
发帖数: 9453 | 25 朱维毅（寄自德国）
“胡同完了！”一个德国教师在结束他第二次中国旅行回到柏林后满脸沮丧地
对我说。“沮丧”二字用在这里毫不过分，因为德国人太珍爱古迹，而古迹属于人
类共同的历史。这位老兄每年夏天雷打不动地要选一个国家去旅游，他第一次到北
京时还是个孩子，是30年前中德刚建交时随父母来的。他告诉我，他走了世界上这
么多地方，北京古城的特色没有任何一个国家可以类比：城墙环绕，皇宫坐中，全
城的建筑颜色和风格协调统一却又从贵族到平民区分出不同模式，绝了。这次重返
故地，面对胡同的大面积消亡和代之而起的楼房，他说，无法想像一个具有3000年
历史的古城在未经战火破坏的情况下能一步步变成今天这个样子。
在欧洲著名的文化古城中，像北京这样的古城发展模式竟是无处可寻。
俄罗斯的故都圣彼得堡之所以至今古风犹在，很大程度上得益于苏联政府
在十月革命后的保护古城的法令：老城建筑的内部可以改造，外部不允许有丝毫变
动。
历尽沧桑的罗马城绝非仅仅由世所共知的斗兽场、贵族浴场、古罗马遗址
等几个古迹景点体现。全城风格统一、古朴协调，进入罗马如同走进了历史。
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 先回答后一个问题，一个间接证据当然缺乏说服力，但是如果有大量的间接证据，是否
有比较强的说服力呢？难道这世界上没有直接证据的东西，就都不可信么？
现在说说起他证据。在耶稣的那个年代和国家里，能够把耶稣生平记载下来的只有这么
几批人
1）信耶稣的犹太人。这就是信徒和门徒的，他们的记载就是四福音。当然这个被反基
认为，不是证据。
2）不信耶稣的犹太人。
我已经说过，2000年前犹太人的历史记载本来就不多（不想现在信息爆炸，天天有报纸
看），而且经过主后70年的战乱，留下的记载就更少了。
说到约瑟夫，如果不是他投降，最终在罗马城写完犹太古史，那么今天我们对于那段犹
太历史的认识就更少了。
我也说过，历史推理要靠对比。你可以列举一下，同时期的犹太历史记载，今天存留的
还有哪些。然后我们看看这些记载中历史事件的重要性，然后看看耶稣的记载如果没有
出现在里面，是否合理。
请问这些记载今天还有么？历年大祭司的背景，历任分封王的背景，历次民间骚乱和平
定，历次罗马诏书......
3）再有就是当时居住在耶路撒冷的非犹太人，我想只有罗马人了。但是罗马几百年后
变成基督教国家了，他们在一世纪关于耶稣的记载... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 27 http://www.calf.cn/viewthread.php?tid=36762
根据罗马史学家塔西图(Tacitus)的记述，古罗马皇帝尼禄（Nero）故意在罗马城纵火
，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天内在尼科米底亚皇宫制造
了两起火灾并诬蔑为基督徒所为，迫使当时的皇帝戴克里先(Diocletian)下狠心迫害基
督徒。
为了煽动民众的反基督教情绪，古罗马的一些理论家编造了不少针对基督徒的谣言，诸
如基督徒在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉，还说基督徒狂饮、乱伦等等，所有古
罗马社会的恶行都被强加在基督徒身上。
当年，尼禄（Nero）曾命令将不少基督徒投进竞技场中，罗马权贵们在大笑中看着这些
人被猛兽活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多基督徒与干草捆在一起，制成火把并
排列在花园中，然后在入夜时点燃，照亮皇帝的园游会。
奥热流(Marcus Aurelius)皇帝对基督徒的迫害也非常残暴。根据史学家沙夫(Schaff)
的描述，“殉道者的尸首，满布街头；那些尸首被肢解后焚烧，余下的骨灰则散入河中
，以免他们所谓的‘神的仇敌’沾污大地”。
公元二百五十年，僭... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 28 耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、每日星报（Daily Stars）等等，在耶稣那时代简直是匪夷所
思。也因此，唯有真实可靠的历史古籍，才值得代代相承地抄誊流传下来。
至於治理巴勒斯坦的罗马人呢？他们远在天边，原就对犹太地的事物兴趣泛泛，不会有
人去注意在犹太地一个名不经传的小民，更... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 29 http://www.qidian.com/Book/3042800.aspx
穿越文，主角穿越到古罗马共和国演变到帝国的那段时间，从奴隶->自由民->公民->贵
族->元老院的升级之路，我现在只看到一半还在抱凯撒大腿，估计将来主角肯定是要当
奥古斯都的。
这本书的优点是对古罗马时期的政治经济风土人情写得很详细，作者很用心的查了不少
书，政治上的勾心斗角可说是古罗马版的纸牌屋。看不下去吉本那几本大部头的可以看
这个代替。
ps，主角开头当奴隶那段可能有人觉得虐，可以直接跳到25章回到罗马城升级到自由民
开始看。 |
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b**L
发帖数: 646 | 30 儒家有个观点叫:刑不上大夫,礼不下庶人. 一针见血地指出人不是一样的,
当然也就不存在什么人人平等这样一个类似共产主义的空口号.如今bbs想
照搬西方的那一套,搞成小人亦礼待,君子亦刑罚.闯进罗马城的凡得尔人当
然要打砸抢,自命清高的只好归隐.可见泛民主的失败.
在封建社会,君主集权社会中,儒家的缺点在于区分士民不是按学养道德,而
是按出身阶级.不过到了今天,我们可以更客观地做此划分,也是到了重建儒
家思想的时候了. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 如果你还以为除了新约四福音书有记载耶稣的事迹，其它的历史典籍都只字不提，
那你真的是过时了。话
又说回来，就算只有四福音书有他的记载，这些记载的详尽和可靠性根本就不是其它历
史典籍所记载的历史人
物，如亚力山大帝、该撒大帝等可以相比的。
F. F. Bruce 是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands Professor)，也
是圣经批判与训诂学的权威。
他说：“有些作家喜欢把基督的存在当作神话看待，其实他们是不敢根据历史的证据作
进深的研究。基督的历史
性与该撒大帝的历史性，在未存偏见的历史学家们看来都是一样可以证实的事，因此很
少历史学家会宣传基督
的存在是一个神话故事。”
我在这里提供一些非基督教数据考据耶稣的历史性：
1。塔西图(Cornelius Tacitus，生于主前52 - 54年间)是罗马史学家。他在记述
尼罗王史迹时，提及耶稣之死
及基督徒在罗马的情形：
“所有来自人的安慰，太子的礼物，供给众鬼神的香烛都无法赎清尼罗王焚烧罗马
城的罪名。当时基督徒人
数愈来愈多，招致罗马人的厌恶，为了压制自己焚烧罗马城的谣言，尼罗王假加焚城之
罪于基督徒身上，并对
他们 |
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w******d
发帖数: 1301 | 32
这个是新教的观点。估计你们非基督徒不会认同。仅供参考。
新教不认同天主教的一些做法归根结底是因信称义还是因行称义方面的争执。
欢迎天主教真正属主内的弟兄澄清。
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/htm/05.html
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 28 : 1 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。
28 : 2 土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众
人。
28 : 3 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手
。
28 : 4 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：这人必是个凶手，虽然从海里救上来
，天理还不容他活着。
28 : 5 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
28 : 6 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念，说
：他是个神。
28 : 7 离那地方不远，有田产是岛长部百流的；他接纳我们，尽情款待三日。
28 : 8 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上
，治好了他。
28 : 9 从此，岛上其余的病人也来，得了医治。
28 : 10 他们又多方的尊敬我们；到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。
28 : 11 过了三个月，我们上了亚力山太的船往前行；这船以丢斯双子为记，是在那海
岛过了冬的。
28 : 12 到了叙拉古，我们停泊三日；
28 : 13 又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 新年快乐 即使记载有效，也至少过了2015年吧。马太福音说耶稣在Herod the great统治下诞生
，Herod the great 公元前4年已经死了。
另外记载的耶稣诞生之前，公元前46年就已经用着儒略历了，一般就按执政官纪年，没
有执政官就记XX后若干年，历史学家偶尔才用罗马城建立的时间作为起点。基督徒几百
年后才觉得有个元年比较好。一般人就需要个起点，就像伦敦经度是0，说明伦敦对世
界影响多大么？就是个象征性有个约定俗称的坐标而已，一旦定了一般就不愿意改了。
中国人用的干支纪年不如阿拉伯数字纪年方便，改历法跟强势文明接轨也是没有办法的
事情。
说英语是为了方便，英语背后有有价值的思想文化社会历史。基督教也有文化，了解了
解也有好处，信上了就中毒了。世界现在是converge到科学、人文的价值观上，不是
converge到基督教上，请各位信徒看清这一点，最近几代可以占占基督教的历史惯性的
便宜，早晚还要清醒过来。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 35 我的观点是这样的：
1. 摧毁古希腊文明的不是基督教
2. 将欧洲带入黑暗时期的不是基督教。（在欧洲基督教化以后，很多事件变成以基督
徒的名义而做的，这有时候会模糊我们的视线，不过公元410年攻破罗马城的显然不是
基督徒。）
3. 保存古希腊文明的是基督教（不过客观地讲，基督教只是比较消极地保存一些文本
，本来并无意将其发扬光大）。
4. 文艺复兴是在其时代条件下的一次文化爆发，古希腊文明在其中起到了催化剂的作
用，加快了其进程，但不是绝对必要的。（不然从古希腊文明出现到基督教崛起之间的
八百到一千年的时间，没有基督教的干扰，为什么没有文艺复兴这样的事件发生？另外
一个论据是前面提到的关于文艺复兴绘画并没有借鉴古希腊。）
5. 宗教改革和文艺复兴是同一个思想爆发运动的两个侧面。（这从另一个角度说明了
这是一次在当时时代条件下的思想运动，古希腊文明是一个推动因素，但不是决定力量
。） |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 37 我真是深深的被你的逻辑思维震撼了。有遗迹就不算是重建？斗兽场的遗迹现在还在罗
马城中央好好待着，那么是不是也可以说罗马城在被蛮族毁灭后根本没被重建？元代城
墙的残骸现在还在北京北三环一带，是不是可以说北京也是个新城市，和历史上的大都
不是一个城市？ |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”（1054年）
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵，许多文物遭到毁损，文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护，但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期，教会刚跨进中
世纪门槛，即肩负艰钜的使命，双重的任务：一方面，感化信奉异教或亚流异端的蛮族
，带领他们成为正统信仰的基督徒；另一方面，教育未开化的蛮族，复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期，创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家，在入侵后五百年内，先后都成了基督教国家；再五百年之后，这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色，奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊，完成时代使命，回应社会所需？主要是三
大运动的兴起，带来了教会的“三化”：
（1）修道主义 Monasticism 深化灵命；
（2）教皇制度 Papacy 强化组织；
（3）宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起，由于罗马政府逼迫教会，一些
基督徒隐居沙漠旷野；... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
由于美洲的开发，使得许多在宗教信仰上遭到逼迫的人，选择离开欧洲移民至新大
陆，按照自己的理念来过生活。北美十三州的殖民地在十八世纪，发生了“大觉醒运动
the Great Awakening”。这是指从1725年起至1760年间所发生的一连串的属灵大复兴
。此运动在1735-1743年达至高峰：先由爱德华滋在麻州的讲道点燃了复兴之火；接着，
来自英国的布道家怀特菲旅行各地野外布道，听众数以万计，所到之处带来教会空前的
复兴。“大觉醒”影响深远，唤醒了牧师，奋兴了会众，复兴了教会，带起宣教热诚，
各宗派团结合作，促进高等教育培育人才，也间接影响后来美国独立建国的发展。“第
二次大觉醒 the Second Great Awakening”发生于1787-1830年间，回应美国独立战争
之后的属灵低潮与社会需要。芬尼 Charles Finney (1792-1875) 是其中著名的领袖，
使用新方法，来举行奋兴布道会。南北战争之后，慕迪 D. L. Moody (1837-1899) 崛起
，成为国际知名的布道家，其布道的风格与组织法影响了后世的大型... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 耶稣是历史上的真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 11:24:53 2012, 美东)
耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 “泰西塔斯（Tacitus, AD55-117）∶被认为是第一世纪罗马最著名最可靠的历史家。就
是在他的记录中，後人才得知罗马城大火是尼禄所纵。关於对耶稣的记载，他说耶稣在
提庇留（Tiberius）任内，死於彼拉多手下。 的门徒说 复活了，并且将 的话由犹
太地传到全罗马（《罗马年鉴》Annals 15.44）”
就是这一段吧，
As a consequence, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and
inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their
abominations, called Christians [or Chrestians[18]] by the populace.
Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty
during the reign of Tiberius at the hands of one of o... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 基督教与罗马帝国的兴亡（一） 2014-12-29 17:10:01
作者：枫苑梦客
基督教于公元一世纪在罗马帝国东部兴起，最初主要在下层民众中传播，信徒之间平等
互助，同甘共苦，信徒不拜偶像，并有着拒绝与统治者合作的倾向。因此，基督教一度
遭到敌视和迫害。尽管如此，由于这种信仰深得人心，基督教在逆境中仍得到蓬勃发展
，到三世纪末已经传播到罗马帝国社会各阶层。公元313年君士坦丁大帝与李锡尼乌斯
共同发布“米兰敕令”，基督教在罗马帝国境内获得合法地位，392年更成为罗马帝国
唯一合法的宗教。
教会史家一般认为，公元64年罗马城大火后，罗马皇帝尼禄屠杀基督徒是罗马帝国迫害
基督教的开端。 据记载，尼禄起初只是下令搜捕纵火犯，后来发展为搜捕敌视罗马帝
国的所有人。不敬拜罗马皇帝，只敬拜耶稣基督的基督徒被认为是社会公敌，要予以处
死。 这次镇压主要发生在罗马，也蔓延到东方各行省。
罗马人相信万物有灵论，信仰类似于萨满教的万神教。主管战争、生育、农耕等的诸神
各司其职，此外灶有灶神，道有道神。这些神灵被塑成形态各异的神像，供奉在罗马的
万神庙中。而基督教教义则反对偶像崇拜... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 使徒行传的神学
使徒行传神学导论
作者
使徒行传的作者，与路加福音应有密切的关系，因为使徒行传和路加福音，都是写
给提阿非罗的（路一3；徒一1）。只要确定了一卷书的作者，便能知道另外一卷书是谁
的作品。参「对观福音的神学」一章中路加福音部分的讨论。
日期
我们有很强的理由，相信使徒行传是在主后63年写成的。（Ⅰ）这可以解释使徒行
传为何突然结束。因保罗是在主后61年彼送到罗马囚禁，囚禁到主后63年；本书突然终
结，而且语气乐观，显示作者预期保罗不久将被释放。（Ⅱ）在主后64年，罗马城被焚
，尼禄王开始大肆逼迫在罗马的基督徒，如果本书在主后64年之后写成，结语的乐观语
气便很难解释了。（Ⅲ）如果当时保罗已被释放（这发生在主后67年左右），本书一定
会提及此事。（Ⅳ）主后70年，耶路撒冷被毁，此事震动整个罗马帝国，但本书没有提
及此事，显示成书时这事还未发生。
目的
路加的目的，是要在圣灵的能力和引导下为初期教会的起源和发展，做个记录。这
也是使徒行传一章8节的主题，贯彻全书。
路加所记载有关基督教的发展运动，可以称为基督教的护教辩证。「护教辩证的方
向，有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 保罗的神学
保罗神学导论
背景和训练
保罗约在主后3年出生，家境丰裕，住在大数城，是罗马公民籍（徒二十二28）。
他在一个严谨的犹太人家庭长大，出生后第八天受割礼，是便雅悯支派人（腓三5）。
保罗后来在耶路撒冷，受教于迦玛列的门下；迦玛列是法利赛人，又是公会成员（徒五
34），他是以色列历史上曾接受Rabban（主）衔头的七位学者其中一人。迦玛列是希利
（Hillel）的孙儿，希利是一个解经学派的创始人，该学派以他为名。希利较煞买（
Shammai）的教门为宽。保罗本身为法利赛人，严格遵守律法和习俗（腓三5），由于竭
诚忠于犹太教和长老的传统，保罗竟然迫害基督徒（徒九1至2；腓三6）。保罗开始施
行逼迫的时候，是凭着无亏的良心而行的（徒二十三1；提后一3），但后来，他解释自
己的行动是亵读的（提前一13）。
传道旅程的大纲
保罗约在主后33年后期，或34年初期信主。信主后，保罗在大马士革住了几个月（
徒九23；加一17）。他的敌对者欲致他于死，于是，保罗回到耶路撒冷（徒九26）。未
几，保罗又回到祖家大数（徒九30）。他曾在阿拉伯住了三年（主后34至36），很可能
是在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 希伯来书的神学
希伯来书导论
若要探讨希伯来书的神学，首先了解有关受书人、写作地点及写作目的等导论性的
问题，都是非常重要。学者对这些问题的观点，决定了他对希伯来书神学的解释。
作者
希伯来书作者问题，曾成为基督教会史上一个难题；并且曾经引起激烈辩论，但仍
未得到最后答案。在书中作者没有说明自己的身分，但看来他是被读者所从识的（五11
至12，十32至34，十二4，十三9、18至19、23），他明白读者的处境，并且针对他们的
问题而写书。
写作日期及地点
希伯来书是很早写成的；罗马的革利免（Clement of Rome），在主后96年曾引
用本书。书中提到「献祭」是用的是现在式（七8，八4、13，九1至10），这显示圣殿
当时还存留；因此，本书是在主后70年之前写的。虽然本书中的信徒正受逼迫，他们还
未到殉道的地步（十二4）。主后64年，罗马城被焚之后，教会面对厉害的逼迫，本书
可能在这时期之前写成。
本书写作地点很难确定。书未有「从义大利来的人也问你们安」一句话，所以义大
利（即意大利）可能是写作地点。
对象
希伯来书的书名，是第二世纪时... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 五
美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
如果追究一下所以犯罪的原因，一般都以为是为了追求或害怕丧失上文所谓次要的美好
而犯罪。这些东西的确有其美丽动人之处，虽则和天上的美好一比较，就显得微贱不足
道。一人杀了人。为何杀人？因为贪恋人家的妻子或财产；或是为了生活想偷东西，或
是害怕他人抢走自己的东西，或是受了损害愤而报仇。是否会没有理由而杀人，欢喜杀
人而杀人？谁会相信？据... 阅读全帖 |
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发帖数: 286 | 49 原文最后一段我不认同，删了。
易中天：只有信耶稣才是真信仰
2015-02-19基督福音
易中天，出生于1947年2月8日，湖南长沙人，历史学家、作家和学者。1981年毕业于武
汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。
信仰就像爱情，必须专一
什么是信仰呢？信仰就是对超自己、超世俗之存在，坚定不移的相信。这里面有三个条
件，第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象即不属于自然界
，也不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的，就只有一种可
能，就是它是创造者。
因为用这样一种超自然、超世俗的东西，它即不属于自然界，因此它不可以用科学实验
来证明。没有办法，只有一条出路。信仰。因为你不能证明。这一点，罗马帝国基督教
的领袖人物德尔图良说的非常好，他说上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的。埋葬
以后又复活了，虽然不可，却是无疑的。
大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧？耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了
，不合理呢？因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合
理。但却是可信的。如果他是一个人，... 阅读全帖 |
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