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全部话题 - 话题: 罪惡
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h*******d
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
【今日信息】按照聖靈的新指示生活  By Rev. Andrew Tsai
阿勝是一位慕道的朋友,對聖經非常有興趣,當他收到朋友送他的這本中英對照聖經之
後,他幾乎每天睡覺前都會看一段經文。他對福音也充滿好奇,很想多一點認識這位耶
穌。
但是讓他躊躇不前的一個主要原因,就是他發現很多信主久一點的基督徒,好像都
帶著一把尺在看世界,也在度量周圍的人,他們看起來好像也不很快樂,每次與他們在
一起,總是覺得不很舒服。他也問過他的基督徒好友,朋友說:『那是因為我們是光,
你們是黑暗,所以黑暗看到光會覺得刺眼不舒服。』他就回答說:『那你們也可以把光
調得柔和一點,讓人家能適應嘛!』
後來阿勝終於信了主,也開始過基督徒的新生活。他發現的確像朋友所說的,過去
他是在黑暗裡,所以作許多事都沒甚麼感覺。
比如說,說謊,以前覺得沒甚麼關係,現在開始覺得很不自在。在公司裡與同事說
黃色笑話,過去大家覺得只是笑一笑並無大礙,但是現在他卻會覺得渾身不自在。
他問了小組長,現在的他好像過得比以前不自由,比以前不開心,罪惡感很重,怎
麼辦?
小組長就告訴他,以前你不認識神的律法,所以犯罪也不感覺是罪。如今有了律法
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h*******d
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
这段经节也是我非常喜欢的,跟大家再分享一下
今日默想禱讀經文】羅 8:33-37
誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了
誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,
也替我們祈求
誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼
?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?
如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們
的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
【今日信息】靠主得勝 By Rev. Andrew Tsai
人生於世,汲汲營營就在尋找一個靠山,有人倚靠有權勢的人,
或是自己的家人做靠山,有人倚靠自己的能力,還有人就倚靠出身的環境作靠山。而作
為基督徒,我們能靠甚麼呢?
如經上所記,為了主的緣故我們終日被殺,人看我們就像是待宰的羔羊,是一群毫
無倚靠的人。
最近新聞上說到在阿富汗,最後的一間地上教會,已經被關閉。如今你在阿富汗再
也找不到教堂可以崇拜,許多基督徒都被殺害或被關,教堂不見了。然而,我剛剛才聽
到一位對那個地方非常熟悉的牧師提到,如今在阿富... 阅读全帖
f***e
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3
来自主题: Military版 - 女歌手控制作人迷奸10年敗訴
对比上次华人败诉,赔$2千万
美國歌手惡女凱莎(Ke$ha)以一首《Tik Tok》走紅全球,2014年驚爆遭到性侵,控訴
金牌制作人路克博士(Dr.Luke)對她下藥,前後受害時間長達10年,引起外界震撼。
沒想到,官司纏訟近1年多,法院2月19日認為惡女凱莎提供的證據不足,因而宣判路克
博士無罪;惡女凱莎本人也為此當場落淚。
惡女凱莎先前控訴從18歲簽約開始就被路克博士性侵害,不但多次遭脅迫灌酒和吞
食藥物,甚至連上飛機前,還被強迫吸食疑似毒品的不明粉末,讓對方可以在搭乘交通
工具的期間性侵得逞。不過她在2011年曾和路克博士一起被前經紀人控告,並且在口供
資料中,親口表示自己和路克博士沒有親密關系、沒有受到性侵害、沒有被下藥,案情
出現大逆轉。
2月19日,曼哈頓最高法院公布審判結果,指出惡女凱莎提出的性侵告訴因證據不
足,決定駁回該案件,且惡女凱莎必須回到原所屬唱片公司繼續履行與路克博士的合約
。此一判決不但令惡女凱莎大受打擊、當庭流下眼淚,也使大票網友感到訝異。
惡女凱莎的遭遇引來許多關注,除了有網友發起解放凱莎(Free Kesha)的聲援活
動,在街頭及網路以行動支持惡女... 阅读全帖
f****o
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4
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 英國会大厦前揭中共暴行 議員民眾簽名支持
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:50:38 2016, 美东)
二零一六年七月二十日,在英國會大廈前,各界民眾在聽聞法輪功真相後簽名反迫害。
(明慧網)
2016年7月20日,英國法輪功學員在國會大廈前舉行揭露中共對法輪功殘酷迫害真相的
活動,以此紀念法輪功學員和平反迫害17週年。活動得到包括國會議員等英國社會各界
人士,及國際遊客的廣泛關注和支持。
迫害。(明慧網)
【字號】 大 中 小
更新: 2016-07-23 12:14 AM 標籤: 歐洲議會, 法輪功, 活摘器官, 英國國會
【大紀元2016年07月22日訊】2016年7月20日,英國法輪功學員在國會大廈前舉行揭露
中共對法輪功殘酷迫害真相的活動,以此紀念法輪功學員和平反迫害17週年。活動得到
包括國會議員等英國社會各界人士,及國際遊客的廣泛關注和支持。
圖1-3:二零一六年七月二十日,在英國會大廈... 阅读全帖
x*****9
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5
来自主题: Parenting版 - 如今的人為何這麼墮落?
A城是一個很小的地方,但卻格外美麗。這裏的環境都是天然形成的。這裏氣溫常
年很
熱,但卻時常有徐徐的海風吹來,讓人感到很愜意舒服。這裏的海水很清澈,天很藍,
空氣也濕潤。真是上蒼賜給人間的禮物啊!因著這邊環境優美,當地政府大力發展旅遊
業,因此也帶動了當地經濟的發展。可是經濟發展的背後卻有著不為人知的另一面。現
今的人為何如此墮落?
每當華燈初上,這裏便分外妖嬈,燈紅酒綠,夜夜笙歌。各大店舖裡燈火通明,琳
琅滿
目的奢侈品讓那些有錢人流連忘返;走在街上,按摩女郎站在店門口招攬生意,而那些
投其所好的客人正陷入其中不能自拔;飯店裡的餐桌上,有錢的人鋪張浪費,大吃大喝
,沉浸在荒淫的酒足飯飽之中;路邊上,三五成群的小姐濃妝豔抹,衣著暴露,身上瀰
漫著濃鬱的香水氣味,在坐等客人上門;大大小小的賭場裡,有錢的人在賭,沒錢的人
也在賭,或押大或押小,有的人一夜暴富,有的人一夜傾家蕩產;各個酒吧裡的人都在
喝酒划拳、尋歡作樂……人都活在吃喝玩樂的虛空世界之中。
我們公司有一個司機五十來歲,平時看著一副老實憨厚的樣子。有一次聊天,無意
中說
起他的女朋友如何如何,我就納悶:都一大把年紀... 阅读全帖
b*******n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
m****a
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7
第九章
在黑暗中,基督的聲音宣告許多人民和城市因邪惡而遭毀滅──祂也宣告祂的神性,宣
布摩西律法已成全,並邀世人歸向祂而得救。約主後三四年。
1 事情是這樣的,這整個地面上所有的居民聽到一個聲音喊道:
2 禍哉,禍哉,這人民有禍了;這整個大地的居民有禍了,除非他們悔改;由於我人
民俊美的兒女被殺,魔鬼在笑,他的使者在歡喜;而他們的墮落,是由於他們的罪惡和
憎行!
3 看啊,柴雷罕拉大城,我已用火連同其中的居民一併燒了。
4 看啊,摩羅乃大城,我已使之沉入海底,使其中的居民淹死。
5 看啊,摩羅乃哈大城,我已用土連同其中居民一併覆蓋了,好掩藏他們的罪惡和憎
行,不在我面前出現,使先知們和眾聖徒的血,不再來向我控訴他們。
6 看啊,吉甲城,我已使之沉陷,並將其中的居民埋在地底;
7 是的,還有奧那哈城及其居民、莫康城及其居民、耶路撒冷城及其居民;我讓水漲
起來淹沒了這些城市,好掩藏他們的邪惡和憎行,不在我面前出現,使先知們和眾聖徒
的血,不再上來向我控訴他們。
8 看啊,加底安代城、加底暗那城、雅各城,以及津津諾城,我已讓這些城市沉陷,
並在這些城市原來的所
m****a
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8
第九章
在黑暗中,基督的聲音宣告許多人民和城市因邪惡而遭毀滅──祂也宣告祂的神性,宣
布摩西律法已成全,並邀世人歸向祂而得救。約主後三四年。
1 事情是這樣的,這整個地面上所有的居民聽到一個聲音喊道:
2 禍哉,禍哉,這人民有禍了;這整個大地的居民有禍了,除非他們悔改;由於我人
民俊美的兒女被殺,魔鬼在笑,他的使者在歡喜;而他們的墮落,是由於他們的罪惡和
憎行!
3 看啊,柴雷罕拉大城,我已用火連同其中的居民一併燒了。
4 看啊,摩羅乃大城,我已使之沉入海底,使其中的居民淹死。
5 看啊,摩羅乃哈大城,我已用土連同其中居民一併覆蓋了,好掩藏他們的罪惡和憎
行,不在我面前出現,使先知們和眾聖徒的血,不再來向我控訴他們。
6 看啊,吉甲城,我已使之沉陷,並將其中的居民埋在地底;
7 是的,還有奧那哈城及其居民、莫康城及其居民、耶路撒冷城及其居民;我讓水漲
起來淹沒了這些城市,好掩藏他們的邪惡和憎行,不在我面前出現,使先知們和眾聖徒
的血,不再上來向我控訴他們。
8 看啊,加底安代城、加底暗那城、雅各城,以及津津諾城,我已讓這些城市沉陷,
並在這些城市原來的所
m****a
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来自主题: Belief版 - Near Death Experience(NDE)
参考阿玛书40章:
http://scriptures.lds.org/zh/alma/40
基督促成所有的人復活──義人死後到樂園,惡人到外層黑暗,等待復活的日子──萬
物在復活時都將回復其原來而完美的軀體。約主前七四年。
1 我兒,我還有一些話要告訴你,因為我發覺你心裡正為死人復活的事所困擾。
2 看啊,我告訴你,基督來臨之前並沒有復活,換句話說,這必死的不能穿上不死,
這腐朽的不能穿上不朽。
3 看啊,祂促成死人的復活。但是看啊,我兒,那復活尚未完成。現在,我向你揭露
一個奧祕;然而仍有許多奧祕尚未揭開,除了神以外,沒有人知道。但是我要告訴你一
件我努力求神讓我知道的事──那就是有關復活的事。
4 看啊,有個時刻已定好,要讓所有的人都從死裡出來。這個時刻何時來到,沒有人
知道;但是神知道定好的時刻。
5 人從死裡出來,是否有第一次、第二次或第三次,並不重要,因為這些事情神都知
道;我只要知道這事情是這樣就夠了──就是時刻已定,所有的人都要從死裡復活。
6 死亡的時刻與復活的時刻之間,必須有一段時間。
7 我要問,從死亡的這時刻起到定好的復活時刻,人的靈... 阅读全帖
b******8
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10
来自主题: Belief版 - 有一條路叫「無迴路」
人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票!人生好像很長,其實轉
瞬即逝,有些事現在不做,一拖磨就是一輩子,我們總在後悔時才說「早知道..」,只
是人生真的沒有「早知道」跟「再一次」,別讓短短數十年的人生被後悔填滿!
還記得我中考的那會,中考結束後的半個多月,成績出來了,沒有任何高中錄取
我!當時那個後悔,早知道當初在學校裡不玩了!大多數的人都選擇重讀,這個是人的
能力能夠達到的!當你投資一個項目的時候,虧了,那時人肯定好後悔,但是不管人後
不後悔,這些都有彌補的機會!但是有些事情卻不能挽回,在我小時候,媽媽就跟我講
耶穌的故事,耶穌生平到處傳道,那時有個叫猶大的人,他是耶穌的門徒,但有一次他
偷了耶穌的錢,之後再也無法挽回,最後肚子崩裂開而死,還有兩百二十五個首領他們
不聽摩西的話,也不聽神的話,就因為一句話,他們抵擋神,最後大地崩裂開來,他們
被大山吞沒了,這些聖經故事所談的真的令我感覺到對待神的事上千萬要小心對待,不
要亂說話!有些事就一次做錯了就再也無法挽回了!聖經裡面還預言,神還要第二次再
來到人類中間,那針對這個消息,我們是不是要小心對待呢!不知道事實之... 阅读全帖
b******8
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来自主题: TrustInJesus版 - 有一條路叫「無迴路」
人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票!人生好像很長,其實轉瞬
即逝,有些事現在不做,一拖磨就是一輩子,我們總在後悔時才說「早知道..」,只是
人生真的沒有「早知道」跟「再一次」,別讓短短數十年的人生被後悔填滿!
還記得我中考的那會,中考結束後的半個多月,成績出來了,沒有任何高中錄取
我!當時那個後悔,早知道當初在學校裡不玩了!大多數的人都選擇重讀,這個是人的
能力能夠達到的!當你投資一個項目的時候,虧了,那時人肯定好後悔,但是不管人後
不後悔,這些都有彌補的機會!但是有些事情卻不能挽回,在我小時候,媽媽就跟我講
耶穌的故事,耶穌生平到處傳道,那時有個叫猶大的人,他是耶穌的門徒,但有一次他
偷了耶穌的錢,之後再也無法挽回,最後肚子崩裂開而死,還有兩百二十五個首領他們
不聽摩西的話,也不聽神的話,就因為一句話,他們抵擋神,最後大地崩裂開來,他們
被大山吞沒了,這些聖經故事所談的真的令我感覺到對待神的事上千萬要小心對待,不
要亂說話!有些事就一次做錯了就再也無法挽回了!聖經裡面還預言,神還要第二次再
來到人類中間,那針對這個消息,我們是不是要小心對待呢!不知道事實之... 阅读全帖
m****a
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第六章
悔改的人受洗並得到交誼──悔改的教友得到寬恕──藉聖靈的力量主持聚會。約主後
四○一年至四二一年。
1 現在我要講洗禮的事。看啊,長老、祭司和教師都受了洗;除非他們結出配於受洗
的適當果子,否則不能受洗。
2 除了懷著破碎的心和痛悔的靈前來,並向教友證明確已悔改了一切罪惡的人外,他
們不讓任何人受洗。
3 除了承受基督的名,決心事奉祂到底的人外,沒有人能受洗。
4 凡受洗並被聖靈的力量感化和潔淨的人,就被算在基督教會的人中;他們的名字被
記錄下來,使他們被記得並用神美好的話滋養,以保守他們在正道上,使他們不斷警醒
禱告,僅依賴基督的功勞,基督是他們信心的創始者和完成者。
5 教友常常聚在一起,禁食,禱告,並彼此談論有關他們靈魂福祉的事。
6 他們常常聚在一起領受麵包和葡萄酒,以記念主耶穌。
7 他們嚴防罪惡存在;凡被發現犯了罪,並有教會的三位證人在長老們面前控告其有
罪的人,若不悔改,也不認罪,他們的名字就被塗掉,他們就不被算在基督的人民中。
8 但是每當他們真心悔改並請求寬恕,他們就得到寬恕。
9 他們的聚會由教友依照靈的指引並藉聖靈的力量
j*******7
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13
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 抹大拉馬利亞—妓女變聖女
http://www.fhl.net/main/mary/mary2.html
抹大拉馬利亞—妓女變聖女
聖經經文的記載
有罪的女人,罪得赦免。
【路加福音第七章】
有一個道貌岸然的有德之士西門,請耶穌吃飯。耶穌就到他家裏赴席。當地有一個女人
,一向過著罪惡的生活,也就是以妓女為職業。她一聽說耶穌在那人家裏吃飯,就帶了
一個盛滿著香油膏的玉瓶來。她在耶穌背後,挨著他的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳
,就用自己的頭髮擦乾,並用嘴親吻,然後把香油膏抹上。請耶穌吃飯的西門看見了,
心裏偷偷地想著:「耶穌若真的是先知,他應該知道摸他的是怎樣骯髒的一個女人;她
可個妓女啊!」
看透人心的耶穌,此時就對他說:「西門,我有句話跟你說。」
西門回答:「老師請說。」
耶穌說:「有兩個人同欠一個債主的債,一個欠五百塊銀圓,另一個欠五十塊銀圓。兩
個人都無力償還,債主就把他們的債都取消了。你想,他們哪一個會更愛他呢?」
西門回答:「我想是那個獲得較多寬免的。」
耶穌說:「你說得對。」
於是耶穌轉向那女人,對西門說:「你看見這個女人嗎?我來到你家,你沒有給我水洗
腳,她卻用眼淚洗我的腳,並且用她的頭髮擦乾。你沒... 阅读全帖
P******l
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莫戈诸晚上回到家中,他哥发来一个建议,附上一段长message。
當你和別人談到聖物或真理,以及珍珠或經歷時,你必須遵守顧到別人的原則。你必須
斷定別人能否接受你所要分享的。你也必須察知他能接受多少。換句話說,你和別人談
到屬靈的事時,不要照著自己的感覺或願望說;乃要照著他們能接受的度量對他們說。
附上给谢漫任的话,
“親愛的 不要做「谢漫任」
親愛的,
谢漫的意思,是對負面的仿效、對罪惡的模仿。谢漫任是很麻煩的人,因為他們「喜歡
谢漫」(箴言一:22)。谢漫的結果,愈來愈谢漫。谢漫任對上帝帶著訕笑,對有罪的卻
充滿喜愛。對美好的事喜好愚弄,對骯髒的事卻喜好跟隨。谢漫任是罪的模仿者,很容
易成為骯髒勢力的鸚鵡。而且「他們不但自己去行,還喜歡別人去行」(羅馬書一:32)。
罪是人的天性,谢漫是來自罪性的延伸。對罪的仿效,產生更多的惡行。谢漫也與「把
柄」同義,谢漫任沒想到他們的心思與行為,也會成為谢漫世界的把柄,對他們控告的
依據。”
戈诸回了个message给他哥。
“戈苟,我知道你想用箴言一:23来劝说我,说谢漫任还有救。好吧。 只是我恐怕他
更可能如箴言24-31。我们且看 这... 阅读全帖
b*****n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?

你最新回复的"会犯罪的倾向 (tendency to sin)"和我听到的基督徒的理解不一样, 而
且你说亚当夏娃没罪. 截止到目前我听到的所有基督徒的说法都是人是有罪的, 而不是
"会犯罪的倾向 (tendency to sin)"
======================
「我听到的所有基督徒的说法」, 你的「所有的基督徒」是有多少?
是你識的圈子太小罷。
Epochlife 說的没錯, 至少也有我認同,
原罪不是說人生下來便背著了一條罪,
是指原罪, 這犯罪性, 使人日後一定會染上罪惡。
正如荀子的「人性惡」。
你能找到一個未曾犯過罪的人嗎?
要罸, 要治的, 是人自己所犯過的罪, 不是原罪。
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
17
這回李大師又該頭痛了啊!
這幾天,網上都在熱議美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯(Ricky Alan
Ross)推出的一部內容為邪教大揭秘的英文專著——《Cults Inside Out》。
據了解,此部專著包含對大量輪子、科學教派練習者、受害者的案例剖析。在長達30多
年的時間裏,羅斯參與了約500個邪教幹預案件,提供專家庭審供詞,並在世界範圍從
事邪教相關工作。在現邪教教徒和前教徒的幫助下,羅斯展現了眾多邪教用於控制和操
縱教徒的方法,更重要的是,羅斯還描述了部分擺脫邪教控制的有效方法。因此,讀者
們將通過《Cults Inside Out》更加了解邪教的破壞本質,提高在他們自身的生活或親
朋好友生活中處理相似情況的本領。其中對中國邪教輪子的罪惡進行了深刻的揭露。
眾所周知,這些年來,接二連三發生的內外夾攻的一系列事件矛頭直指的李大師所謂開
創的輪子,真的夠讓他頭痛的了。如今,這個瑞克•艾倫•羅斯又給了他當
頭一棒,豈不雪上加霜更讓他頭痛了呢?
下面就讓我們曬一曬他是怎麽個頭痛的啊!
頭痛一:常人PK“主佛”的“神通”讓他很頭痛
近... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 分辨諸靈 (zt)
聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈?
當今是靈界非常混亂的時代,邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
,常會被似是而非的道理所迷惑,甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈,信徒不但
信仰堅固,並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈,還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理,來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律,
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神,也不能證明無神,因它不是研究靈
界的工具,僅能輔助而已。理性本是好的,上帝創造人類時賦予人理性,但理性有其功
用與限度,人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性,但不能單靠理性,
乃要用屬靈的方法,以上帝啟示的聖經為根據,並且還要憑信心及主耶穌的權柄,方能
分辨得清楚。
分辨諸靈,是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明,靈命才會增長,事奉才有能力,
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣,主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼;並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:
14-15)
靈界的分辨,與屬靈爭戰得勝有關,分辨越清楚,爭戰越... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: ChinaNews版 - 江澤民為何要迫害法輪功?
首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功?
作者:滅紅魔
更新時間: 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基因,自1999
年7月20日開始十五年來,持續鎮壓法輪功。(資料圖片)
江澤民為何要迫害法輪功?自1999年7月20日開始鎮壓以來,十五年過去了,人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找,作為修煉的人,絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定,民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前,喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論,中共國防科工委的錢學森,張震寰也很支持氣功修煉,法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病,並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功?
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L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [每日灵修](219)為何你這麼受祝福?
每日靈修〕
【全年讀經進度】尼希米記 3:15-5:13; 哥林多前書 7:20-40; 詩篇 32:1-11; 箴言
21:5-7
【今日默想禱讀經文】詩篇 32:1-11
得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的、這人是有福的。
我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。
黑夜白日、你的手在我身上沉重.我的精液耗盡、如同夏天的乾旱。
我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。
為此、凡虔誠人、都當趁你可尋找的時候禱告你.大水泛溢的時候、必不能到他那裡。
你是我藏身之處.你必保佑我脫離苦難、以得救的樂歌、四面環繞我。
我要教導你、指示你當行的路.我要定睛在你身上勸戒你。
你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他.不然、就不能馴服。
惡人必多受苦楚.惟獨倚靠耶和華的、必有慈愛四面環繞他。
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂.你們心裡正直的人、都當歡呼。
【今日信息】為何你這麼受祝福?  By Rev. Andrew Tsai
人有三禍;就是犯罪、過犯、詭詐。
人也有三福:就是遮蓋其罪、赦免其過、沒有詭詐。
但是從人類的歷史和
m****a
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第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂,齊愛治樂加入教會──很
多人受洗,教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城;他們離開,離開那裡進了沙度地
;看啊,他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人,那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐,被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們,也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度,發著高燒,這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
,他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了;他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過,一直折磨他的心靈,使他痛苦萬分,無法解脫;他因此開
始發高燒,備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地,心中勇氣大增,立刻送個信息給他們,希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的,他們按著他送來的信息,立刻前去;他們進了屋子,到齊愛治樂身
邊,發現他臥病在床,因為發 高燒,身體非常虛弱;他的心靈也因自己的罪過,極為
痛苦;他一看到他們,就伸出手來,懇求他
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来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
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来自主题: _FilmArts版 - 神道里的日本幽灵(z)
神道裡的日本幽靈       文/張昌彥昌彥
電影與宗教、文化有著極其密切且必然的關係,這是無可疑義的。在以天主教、基督教
為主的西方社會中,許多無知的浮士德只是上帝和撒旦的棋子,他們經常以上帝(或神)
對抗魔鬼(或惡魔)為主軸發展出許多膾炙人口的名作,也因此上帝=光明=善與魔鬼=黑
暗=惡的觀念便深植人心,而魔鬼的負面印象甚至恐怖的感覺便油然而生,因此鬼怪片在
西方的電影類型中,往往被歸屬於"恐怖"(Horror)類型或驚悚(Thriller)類型。從這
樣的歸納我們也可以清楚的感受到大部分的西方鬼怪片,總是脫離不了令觀眾直接承受驚
恐情境的體驗,以達到喜好刺激之觀眾的娛樂目的,不論從神秘主義出發的「吸血鬼」或
以恐怖主義為基調的「木乃伊」等系列作品都是如此。它們多半將被害人置身於無知無防
備或無罪惡意識中,就如觀眾一般,所以一旦惡靈惡鬼侵襲之際,觀眾便會與劇中人合而
為一,共同經歷那種不可知的恐怖以致尖叫連連,然而恐懼的源頭事實上仍然來自於惡魔
之"惡"的肆虐觀念,因此,令人不寒而慄,尤其是進入1960年代後,科技的進步,使燈光
、攝影、音效更助長這些鬼怪作品的"聲勢",它們總
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来自主题: Military版 - 邓小平显然后来后悔64杀人了
胡平:「時間只能使邪惡升值」 - 反駁鄧林
在香港回歸10周年前夕,鄧小平的大女兒鄧林來到香港,接受電台採訪。談到六四,鄧
林說,六四事件是那時領導人的集體決定,不應該說是哪一個領導人具體負責。
此話一出,立即招來一片批評。鄧小平是六四事件的罪魁禍首,這是眾所周知的事實。
正像趙紫陽所說的那樣,「採取這樣的行動須要鄧小平這樣的人才能作出決定,而且也
只有他能作出決定。」鄧林妄圖否認這一事實,自然是徒勞的。鄧林這樣講,只不過暴
露出她的心虛。鄧小平、毛澤東都是這種人,有什麼好事盡往自己頭上攬,有什麼壞事
盡往別人身上推。不是一直有人把鄧小平譽為「中國改革的總設計師」嗎?怎麼從來不
見鄧林出來謙讓一番,說改革「是領導人的集體決定,不是哪一個人具體負責」呢?為
什麼一談到六四,鄧林就急急忙忙地要把責任分攤呢?這不是心虛又是什麼呢?可見鄧
林心裡也清楚,六四是壞事不是好事,是罪孽不是功勞。
當然,鄧林也知道要替鄧小平開脫六四罪責是辦不到的,所以她又轉過來替六四本身辯
護。鄧林說:「如果沒有六四,如果讓如吾爾開希等人來掌握中國的命運,那中國哪會
有改革開放?」這話根本不通。民運不是打江山坐江山。... 阅读全帖
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http://news.takungpao.com.hk/history/wengu/2014-02/2269968.html
2014-02-11 11:06:17|來源:共識網
1、他也有「糊塗」的時候
1945年8月15日,日本政府宣告無條件投降,持續八年的抗日戰爭正式結束。8月24
日,遠在美國的胡適致電毛澤東,以感謝其問候為由(一年前,傅斯年訪問延安,毛澤
東曾談到胡適對他的幫助),表達了對中共的期望。這份電報的主旨,是希望「……中
共領袖諸公,今日宜審察世界形勢,愛惜中國前途,努力忘卻過去,瞻望將來,痛下決
心,放棄武力,準備為中國建立一個不靠武力的第二政黨」,來爭取國內和平,實現民
主憲政。(《胡適之先生年譜長編初稿》第五冊,第1894-1895頁,台灣聯經出版事業
公司民國73年第二次印行)。
8月28日,毛澤東應蔣介石之邀赴重慶談判,劉少奇代理中共中央主席職務。在此
期間,劉少奇根據東北出現的無政府狀況,認為這是「千載一時之機」,遂制定「向北
發展,向南防禦」的戰略決策,並決定迅速向東北派遣一百個團的幹部,以便獨占東北
,並控制熱河、察哈爾等地區。於是,大規模內戰的陰... 阅读全帖
t******1
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太陽報 2013-1-26
都說苦海無邊,回頭是岸;對中國孤雛而言,則是苦海無邊,幸福彼岸。一對美國夫婦
萬里迢迢前往江西南昌收養一名素昧平生小孤女的溫情報道,近日在內地引起熱烈回響
。不少網民慨嘆,相比仍然留守在中國的孤兒,那些能夠被美國人收養的孩子,實在是
太幸福了。
網民的說法一點都沒有誇張,特別是河南蘭考孤兒院大火慘劇發生後,中國孤兒的命運
有多悲慘,已赤裸裸地暴露人前。官方數據顯示,全國未成年孤兒多達六十一萬五千人
,但由兒童福利機構養育的僅得十萬九千人,餘下的五十餘萬人,能被「愛心媽媽」這
類善長私下收養,住在危機四伏的陋屋之中,已是幸運;不幸者流落街頭,淪為人肉販
子的搖錢樹,當童工、童丐,甚至雛妓,也是屢見不鮮。
棄嬰現象古已有之,一般是父母雙亡,或者因家庭貧困養不起過多子女,才會忍痛遺棄
,希望有好心人收養。然而,現在的中國已是全球第二大經濟體,政府既有負起照顧孤
兒的責任,也有這個能力,但事實卻是,全國二千八百多個縣之中,僅得區區數十個縣
城設有兒童福利機構,連杯水車薪都談不上,是不為也,非不能也。雖然民間不乏願意
收養孤兒的愛心人士,但面對「不合規格」、「騙補貼」... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
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拉曼人撒母耳對尼腓人的預言。
編成第十三至十五章
第十三章
拉曼人撒母耳預言,除非尼腓人悔改,否則必遭毀滅──他們和他們的財富都遭詛罰─
─他們拒絕先知,用石頭擲打先知,他們被魔鬼包圍,以作惡追求幸福。約主前六年。
1 事情是這樣的,第八十六年,尼腓人依然留在罪惡中,是的,留在重大的罪惡中,
而a拉曼人則按照摩西律法,嚴格遵守神的誡命。
2 事情是這樣的,這一年,有位名叫撒母耳的拉曼人到柴雷罕拉地來,開始向人民傳
教。事情是這樣的,他多日向人民宣講悔改,但他們把他趕出去;他正要返回自己的家
鄉。
3 但是看啊,主的聲音臨到他,要他再回去,向人民預言將進入他心中的一切事。
4 事情是這樣的,他們不許他進城,於是他登上城牆,伸手大聲呼喊,向人民預言主
放進他心中的一切事。
5 他對他們說:看啊,我是拉曼人撒母耳,要說出主放進我心中的話;看啊,祂把這
話放進我心中,要我告訴這人民,公義之劍已懸在人民頭上,不出四百年,公義之劍就
要落在這人民頭上。
6 是的,大毀滅正等著這人民,且必臨到他們;除非他們悔改,信靠那位必來到世間
,忍受許多事情,並為祂的人民被殺害的主耶穌基
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第十章
猶太人會把他們的神釘死在十字架上──他們會被分散,直到他們開始信祂──美洲會
是自由之地,無君王統治──與神和諧並藉著祂的恩典而得救恩。約主前五五九年至五
四五年。
1 我心愛的弟兄們,現在我,雅各,再和你們談談我說過的這根正義的枝條。
2 因為看啊,我們獲得的應許, 是和肉身有關的應許,因此,雖然我已蒙得指示,
我們許多子孫將在肉身中因不信而滅亡,然而,神必 憐憫許多人;我們的子孫必被帶
回,並得到那會給他們救贖主真正知識的事物。
3 因此,正如我對你們說的,基督──昨夜天使告訴我,這就是祂的名字──必降臨
在猶太人之中,降臨在世上比較邪惡的那部分人民中;他們要把祂釘死在十字架上──
我們的神必須這樣做;這世上沒有其他民族會將他們的神釘死在十字架上。
4 若這些大奇蹟行在其他民族中,他們必悔改,並知道祂就是他們的神。
5 但是,由於祭司權術和罪惡,在耶路撒冷的人會硬起頸項反對祂,將祂釘死在十字
架上。
6 因此,由於他們的罪惡,他們必遭受毀滅、飢荒、瘟疫和流血;凡未遭毀滅的,必
被分散到各民族中。
7 但是看啊,主神這樣說:等到他們相信我就是基督的
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第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊,末世,也就是外邦人的日子──是的,看啊,所有外邦人的國家和猶太
人,無論要來此地的,或在其他地方的,是的,就是世界各地的人,看啊,都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天,萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之a火燄
懲罰他們。
3 凡與錫安爭鬥,使錫安痛苦的民族, 必如一場夜夢幻境;是的,他們的情景必像
飢餓的人做夢,看啊,他吃了,但醒來仍覺靈魂空虛;或 像口渴的人做夢,看啊,他
喝水,但醒來仍覺發昏,靈魂想喝;是的,凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊,你們這些作惡的人,等候、驚奇吧,因為你們必放聲號哭;是的,你們
醉了,卻非因酒;你們蹣跚,卻非因濃酒。
5 因為看啊,主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊,你們閉上了眼,你們拒絕了先知;
祂因你們的罪惡,掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣,主神必傳給
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第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊,末世,也就是外邦人的日子──是的,看啊,所有外邦人的國家和猶太
人,無論要來此地的,或在其他地方的,是的,就是世界各地的人,看啊,都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天,萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之火燄懲
罰他們。
3 凡與錫安爭鬥,使錫安痛苦的民族, 必如一場夜夢幻境;是的,他們的情景必像
飢餓的人做夢,看啊,他吃了,但醒來仍覺靈魂空虛;或 像口渴的人做夢,看啊,他
喝水,但醒來仍覺發昏,靈魂想喝;是的,凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊,你們這些作惡的人,等候、驚奇吧,因為你們必放聲號哭;是的,你們
醉了,卻非因酒;你們蹣跚,卻非因濃酒。
5 因為看啊,主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊,你們閉上了眼,你們拒絕了先知;
祂因你們的罪惡,掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣,主神必傳給你
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第十二章
阿賓納代因預言人民的毀滅和挪亞王的死而入獄──假祭司引述經文,假裝遵守摩西律
法──阿賓納代開始教導他們十誡。約主前一四八年。
1 事情是這樣的,過了兩年,阿賓納代喬裝來到人民當中,他們不認得他。他開始在
他們當中預言,說:主這樣 命令我:阿賓納代,去向我這人民預言,因為他們硬起心
來,反對我的話,也不悔改他們的惡行,因此,我 必在憤怒中懲罰他們,是的,我必
在烈怒中追討他們的罪惡和憎行。
2 是的,這世代有禍了!主對我說:伸出你的手來預言說:主這樣說,事情將是這樣
,這世代要因他們的罪惡而受奴役,被人摑打,是的,被人驅趕、殺害;空中的禿鷹,
還有狗,是的,還有野獸都必吞食他們的肉。
3 事情將是這樣,挪亞王性命的價值必如熔爐中的衣服,他必知道我是主。
4 事情將是這樣,我要以痛苦的折磨,是的,用飢荒、用瘟疫來擊打我這人民;我必
使他們終日哀號。
5 是的,我必使他們背負a重擔;他們必像不能說話的驢子,在前面任人驅趕。
6 事情將是這樣,我必降冰雹擊打他們,他們也要被東風擊打,昆蟲也要侵害他們的
土地,吞食穀物。
7 他們必遭大瘟疫打擊──我這麼做
m****a
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第十六章
神救贖世人脫離迷失與墜落的狀態──追隨肉慾者的處境如同沒有救贖一樣──基督促
成的復活帶來無盡的生命或無盡的罪罰。約主前一四八年。
1 事情是這樣的,阿賓納代說完這些話,就伸手說道:世人看見主的救恩的時刻就要
來到;各國、各族、各方、各民都將親眼見到,並在神前承認祂的審判是公義的。
2 然後,惡人必被逐出,他們必有理由哀號、哭泣、悲傷、咬牙切齒;因為他們不肯
聽從主的聲音,所以主不救贖他們。
3 因為他們是肉慾與魔鬼似的,所以魔鬼有力量控制他們;是的,他就是那引誘我們
第一對祖先,並導致他們墜落的古蛇;他也導致全人類變得俗慾、肉慾、魔鬼似的,能
分辨善惡卻臣服於魔鬼。
4 全人類就此迷失了;看啊,要不是神救贖祂的人民脫離迷失和墜落的狀態,他們必
永遠迷失。
5 但是記住,凡堅持其肉慾本性、固守罪惡道路並反叛神的人,仍處於墜落的狀態,
魔鬼有力量完全控制他。因此,他就像沒有被救贖一樣,成了神的敵人;魔鬼也是神的
敵人。
6 現在,我把未來的事當過去的事來講,如果基督沒有來到世上,就不可能有救贖。
7 如果基督沒有從死裡復活,沒有打斷死亡的枷鎖而使墳墓
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - Does Mormon 尼腓二書 support Trinity?
这是中文版,英文版的神字都为God --
3 因此,​正如​我​對​你們​說的,​基督──​昨夜​​天使​告訴​我,​這​就是​祂​的​名字──​必​​降臨​在
​猶太​人​之​中,​降臨​在​世上比較​邪惡​的​那​部分​人民​中;他們​要​把​祂​​釘死​在​十字架​上──​我們​的​神​必須​這樣​做;這​世上​沒有​其他​民族​會​將​... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 埃及的肉鍋 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 埃及的肉鍋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 16:09:39 2013, 美东)
http://www.ccba-sm.org/blog-2/files/e9f0093e33dcd6cdbe3ee476db3
肉鍋
4月/23/2012 10:00 Filed in: 每日靈修
出埃及記 16:1-3 以色列全會眾從以琳起行,在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西
奈中間、汛的曠野。 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言, 說:「巴不得我們早
死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,
到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」
這段經文讓我聯想到一則新聞,在1973 年,兩名罪犯意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內的一
家銀行失敗後,他們脅持了四位銀行職員,歹徒與警方僵持了 5 天之後,因歹徒的放
棄而結束這場對峙。而這四名銀行職員,卻因為在被脅持的期間,歹徒對他們威脅之中
所略施的仁慈,而產生特別的心理反... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像如意
寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一切所
欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之不得
、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最有功
德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”所以
,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,一旦遇到了嗔恨的對
境,比如同事、道友對你誹謗,那個時候一定要樂於接受,不要覺得:“他是壞人,這
是幹嘛?!”眼色也好,口氣也好,什麼都變得特別... 阅读全帖
n**********a
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39
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像
如意寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一
切所欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之
不得、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最
有功德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
所以,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,... 阅读全帖
j*******7
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40
来自主题: _BibleStudy版 - 埃及的肉鍋
http://www.ccba-sm.org/blog-2/files/e9f0093e33dcd6cdbe3ee476db3
肉鍋
4月/23/2012 10:00 Filed in: 每日靈修
出埃及記 16:1-3 以色列全會眾從以琳起行,在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西
奈中間、汛的曠野。 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言, 說:「巴不得我們早
死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,
到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」
這段經文讓我聯想到一則新聞,在1973 年,兩名罪犯意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內的一
家銀行失敗後,他們脅持了四位銀行職員,歹徒與警方僵持了 5 天之後,因歹徒的放
棄而結束這場對峙。而這四名銀行職員,卻因為在被脅持的期間,歹徒對他們威脅之中
所略施的仁慈,而產生特別的心理反應。在事件過了幾個月,這些職員反而對綁架他們
的人顯露出愛慕的情感,感激歹徒,而反過來對警察採取敵對的態度。
這種心理症狀,叫做斯德哥爾摩症候群,在幾種條件中會產生:
1. 人質真正感到加害者的威脅。
2. 在威脅過程當中,人質感受到加害者可能略施... 阅读全帖
c****x
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41
台湾本省老党外运动人士(统派)开始支持武统了,台湾该怎么办???
http://palinfo.habago.org/static_archives/guestbook/index.php?p
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宗益 | 2015.09.12 04:29 | #
To 陳真
從帝國主義掌控中掙脫、獨立自主走自己的路,一直是百年來中國人民的心之所向,惟
不能帶上台灣使之受控於美國,則是永遠的痛。這些年來,基於中國人不打中國人,想
方設法避免同室操戈,我看到中共在經濟上不斷讓利,給台灣人民思考時間,欲懷柔我
輩島民自己醒覺,回歸民族大義。
可兩大黨政客只把大陸當作汲取資源和利益的對象,盡其所能醜化侮蔑中國者有之,人
前說兄弟情誼人後急忙撇清者有之。這都不打緊,最可惡的是,兩大黨都對美國這樣見
利忘義、四處引戰的政權百依百順,甘心做華府的棋子,使投票時我根本沒有親美以外
的選項。
據我觀察,中共雖恃龐大人民武裝力量,但卻保證不做核子武器第一擊,還宣布專守防
禦,決心不會把百... 阅读全帖
E*****m
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42
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖

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43
来自主题: QueerNews版 - 山東有個陰司活判官
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差,遇到了一位陰司活判官,吿訴世人,無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作,隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午,我在總工會辦事結束,
到招待所就餐。剛出大門,一位中年男子迎面過來:“你是魯老師?我是棉廠保衛科長
,叫東方曉,想找您說說話。”我點點頭,打量一下這人,魁偉身材,赤紅臉膛,濃眉
大眼,精神充沛,正直善良,雖不認識,又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說:“周邊地區的名人我都知道,你來這裡出差,我預先就知道了,今天專門在
這裡等你。”我笑著說:“你有特異功能,半人半仙嘛。”東方曉接著說:“我們這裡
誰也不知道我的真實身份,我是陰司閻王爺的活判官,告訴誰也不會相信,包括我的家
人,你信嗎?”我點點頭:“我信,神人不說謊。”東方曉笑了:“我就知道你會相信
的,你接觸過許多有特異功能的人,我們有共同語言,我簡要的說一下自己的情況。”
東方曉現年三十五歲,部隊轉業軍人,在棉廠任保衛科長。天眼通功能是先天帶來的,
從小就能看到另外空間神奇的景象,由於性格內向,不善言語,從未向人講過,他誤認
為別人也是如此,所以一直沒有在意。這天上午,身體... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 山東有個
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差,遇到了一位陰司活判官,吿訴世人,無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作,隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午,我在總工會辦事結束,
到招待所就餐。剛出大門,一位中年男子迎面過來:“你是魯老師?我是棉廠保衛科長
,叫東方曉,想找您說說話。”我點點頭,打量一下這人,魁偉身材,赤紅臉膛,濃眉
大眼,精神充沛,正直善良,雖不認識,又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說:“周邊地區的名人我都知道,你來這裡出差,我預先就知道了,今天專門在
這裡等你。”我笑著說:“你有特異功能,半人半仙嘛。”東方曉接著說:“我們這裡
誰也不知道我的真實身份,我是陰司閻王爺的活判官,告訴誰也不會相信,包括我的家
人,你信嗎?”我點點頭:“我信,神人不說謊。”東方曉笑了:“我就知道你會相信
的,你接觸過許多有特異功能的人,我們有共同語言,我簡要... 阅读全帖
m***0
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近期,我們學法小組的同修在學法交流時,談到邪党惡魔在其十八大召開前夕各
地的地方換屆選舉中,繼續矇騙群眾操作民意為自己塗脂抹粉時,大家覺得是我們助師
正法說真相,揭露邪黨罪惡救度眾生的時候。於是有同修提議製作不乾膠宣傳紙進行張
貼,這一來張貼宣傳方便佔用時間短不容易被人發現;二來宣傳授受面比信箱投遞資料
廣影響大。

在準備工作就緒後,按分工我與另一位同修負責物色宣傳點進行先前試張貼。一天
我找了個比較有規模的綜合社區廣場旁邊的宣傳廊上貼了一張曝光邪惡的不乾膠,當時
廣場上的人特別多,一開始我有點怕,就在廣場周圍轉悠,心想:這麼多人,萬一被看
見怎麼辦?還是貼到人少點的地方吧。可是轉念又一想:這個想法不對呀,不乾膠就是
為了讓更多有緣人來看的,這是在救度眾生,怕什麼呢?於是,我就堂堂正正的走到宣
傳廊前,把不乾膠貼好。雖然身後來來往往的路人很多,但是我心裏很平靜,我想:曝
光邪惡就應該堂堂正正。
過了大概一星期左右時間,我特意去那宣傳廊去看看情況,看到我貼的不乾膠還在
,當時非常高興,因為這個宣傳廊是當地街道宣傳部門負責管理的,每天都有保潔人員
巡查,以... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 山東有個
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发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差,遇到了一位陰司活判官,吿訴世人,無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作,隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午,我在總工會辦事結束,
到招待所就餐。剛出大門,一位中年男子迎面過來:“你是魯老師?我是棉廠保衛科長
,叫東方曉,想找您說說話。”我點點頭,打量一下這人,魁偉身材,赤紅臉膛,濃眉
大眼,精神充沛,正直善良,雖不認識,又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說:“周邊地區的名人我都知道,你來這裡出差,我預先就知道了,今天專門在
這裡等你。”我笑著說:“你有特異功能,半人半仙嘛。”東方曉接著說:“我們這裡
誰也不知道我的真實身份,我是陰司閻王爺的活判官,告訴誰也不會相信,包括我的家
人,你信嗎?”我點點頭:“我信,神人不說謊。”東方曉笑了:“我就知道你會相信
的,你接觸過許多有特異功能的人,我們有共同語言,我簡要... 阅读全帖
A*********e
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 詩篇39 (ZZ)
卅九7 主啊,如今我等什麼呢﹖我的指望在乎你!
卅九8 求祢救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。
卅九9 因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。
卅九10 求祢把祢的責罰從我身上免去;因祢手的責打,我便消滅。
卅九11 祢因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容(的笑容:或譯所喜愛的)消滅,
如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)
我們的指望在上帝,藉著上帝,以祂的信實為糧,奉主的名把一杯水給一個小子,主的
名得到廣傳,平安歸給人,這就是有意義的生活。我們的指望是在上帝,你要倚靠兒女
、政府、老闆、公司,都不可靠。
還記不記得我們一開始為什麼要講這一段聖經?是因為惡人在那裡囂張。所以他就很生
氣。很生氣怎麼辦?第一個,我不要隨從惡人。這裡惡人的作法看起來大概不太是殺人
放火,而是用不法來存錢、不法在忙碌。所以最後神也讓他看到惡人的那些忙亂都是空
的。因為你信靠上帝,那不信上帝的愚頑人一直在攻擊,以致於你也不一定不信上帝,
但有一點想要學他們作惡。求主救我們脫離這些。
「默然不語」跟前面37:7,「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他」一樣,就是對主的一
個信靠。「因我所遭遇的是出於
E*****m
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48
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
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49
信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖
f******d
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50
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼(Casey Anthony)涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案,是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後,最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案(中國
媒體也有很多報導)。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導,最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後,絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示,認為凱西“有罪”的在77%到87%之間,
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說,一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人;二級殺人罪是故意殺人,但沒有事
先計劃;三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪,在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決:凱西被控的殺人罪全部都不成立!一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決,必須是12個陪審員一致通過,任何一個陪審員不同意,裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖
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