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全部话题 - 话题: 罪才
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m****a
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1
来自主题: Belief版 - 信基督需要真心悔改一切的罪
信耶稣就的永生,很多人误解这句话,以为什么不需要做,只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改,马可福音1:3-4
3在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。
4照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后,传播的第一个信息就是“天国近了,你们应当悔改
!”马太福音4:17.
什么是悔改?悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为,并且停止再犯。使徒行
传3:19提到“归正”,不仅仅意识到错,还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死,上帝就原谅我们所犯的罪了。
19:所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令,自愿受洗的,就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为,立约以后,如果一方故意违约,那么不仅没有了约定的祝福,违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚,故意还继续犯罪的,要比没有立约的人,犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响,有些基督徒形成了这样的思想,就是反正人人难免犯错,好
像犯罪是理所应当似的,受洗跟主立约的人,竟然还拿犯... 阅读全帖
m****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督需要真心悔改一切的罪
信耶稣就得永生,很多人误解这句话,以为什么不需要做,只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改,马可福音1:3-4
3在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。
4照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后,传播的第一个信息就是“天国近了,你们应当悔改
!”马太福音4:17.
什么是悔改?悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为,并且停止再犯。使徒行
传3:19提到“归正”,不仅仅意识到错,还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死,上帝就原谅我们所犯的罪了。
19:所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令,自愿受洗的,就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为,立约以后,如果一方故意违约,那么不仅没有了约定的祝福,违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚,故意还继续犯罪的,要比没有立约的人,犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响,有些基督徒形成了这样的思想,就是反正人人难免犯错,好
像犯罪是理所应当似的,受洗跟主立约的人,竟然还拿犯... 阅读全帖
m****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督需要真心悔改一切的罪
信耶稣就的永生,很多人误解这句话,以为什么不需要做,只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改,马可福音1:3-4
3在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。
4照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后,传播的第一个信息就是“天国近了,你们应当悔改
!”马太福音4:17.
什么是悔改?悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为,并且停止再犯。使徒行
传3:19提到“归正”,不仅仅意识到错,还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死,上帝就原谅我们所犯的罪了。
19:所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令,自愿受洗的,就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为,立约以后,如果一方故意违约,那么不仅没有了约定的祝福,违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚,故意还继续犯罪的,要比没有立约的人,犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响,有些基督徒形成了这样的思想,就是反正人人难免犯错,好
像犯罪是理所应当似的,受洗跟主立约的人,竟然还拿犯... 阅读全帖
c****p
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4
放弃对罪的捆绑看上去是放弃,实际上是要做很多付出吧,
而且放弃对罪的捆绑虽然是“得永生”的因,却是做出一些行为的果。
了却贪念、淫念(这些都是要付出努力克制人的本性的)、花时间在向主祷告上,个别
还要交十一税。
这和入党一样,看上去是放弃了“落后性”,但是实际上要比别人多付出一些才有资格
入党。
为了信主,或者表现得信主,要做很多并非出于人本性意愿的事情,这不是付出是什么。
换句话说,只有做了“主认为”善的事/付出(这是因),才会被认为是放弃了罪,才
会得永生(这俩其实是绑在一起的果)。有付出,才有好报。这和最朴素的好人得好报
其实是一样的。
所谓罪,不过是某教为了其存在的必要性生硬插入的,因为如果人没有罪,那就没有必
要趋驶人信主寻救赎。上面的逻辑链条里面,去掉了罪这一环(其实是这一支,无罪和
永生(得好报)其实是并列的果,都由为善而得到),有任何不和谐么?
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法:希腊文parabasis的意思是「逾越;违犯」。神将律法赐给摩
西,希望提高人对他的准则的认识,和违犯那些准则的严重性(罗四15)。神说:「你
不可作假见证。」这就是说,说谎是逾越和违反神的律法(比较罗二23,五14;加三19
)。
罪是不遵守神的准则:希腊文hamartia的意思是:「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是,所有人都不能达到神准则所划下的标志,而且还继续不断地离开那
个准则(罗三23)。这包括了过犯的罪行(sin of commission)与忽略的罪行(sin
of omission);不能行正确的事也是罪(罗十四23)。
罪是人内在的一个律:罪不单是一种行为,罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
,他与罪的律挣扎(罗七14、17至25);所有人都有罪性(加三22)。希伯来书三章13
节提到,「有人被罪迷惑,心里刚硬了」。耶稣也指,罪是一个「情况,或一种性格特
质」(约九41,十五24,十九11)。
罪是违抗神:另一个关于罪的希腊字是anomia,这字意思是「违背律法」(约壹三
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n********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法:希腊文parabasis的意思是「逾越;违犯」。神将律法赐给摩
西,希望提高人对他的准则的认识,和违犯那些准则的严重性(罗四15)。神说:「你
不可作假见证。」这就是说,说谎是逾越和违反神的律法(比较罗二23,五14;加三19
)。
罪是不遵守神的准则:希腊文hamartia的意思是:「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是,所有人都不能达到神准则所划下的标志,而且还继续不断地离开那
个准则(罗三23)。这包括了过犯的罪行(sin of commission)与忽略的罪行(sin
of omission);不能行正确的事也是罪(罗十四23)。
罪是人内在的一个律:罪不单是一种行为,罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
,他与罪的律挣扎(罗七14、17至25);所有人都有罪性(加三22)。希伯来书三章13
节提到,「有人被罪迷惑,心里刚硬了」。耶稣也指,罪是一个「情况,或一种性格特
质」(约九41,十五24,十九11)。
罪是违抗神:另一个关于罪的希腊字是anomia,这字意思是「违背律法」(约壹三
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c*****3
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7
不怕做不到,就怕想不到。虽然中国大陆早就远离了“放卫星”的年代,但人们生活在
一个有“法”无天的社会里,处处都能见到某种荒诞。这些年,增加了不少莫名其妙的
“新罪”,让良民们防不胜防。
跟贴罪。网络确实容易让人“犯罪”,但通常情况下可能指利用网络进行不实传播或者
暴力煽动,也有进行黄色宣传或者赌博游戏的。但无锡有个中年妇女名叫程建萍,网名
叫王译,仅仅因为在“推特网”上跟发一个帖子而被劳教了一年。
今年10月17日,四川省绵阳市发生反日游行,王译与男友在无锡市家中从网络上了解到
,游行中有人把路人手里的日产摄像机、照相机、手机夺过去摔砸。王的男友觉得很不
妥当,就在“推特”上发了一条“推文”进行反讽:反日游行、砸日系产品这类事,多
年前就有人干过,没啥新花样。其实最给力的是立即飞到上海,砸了世博园的日本馆。
王译看后,觉得讽刺很到位,于是在后面跟帖,写了一句“愤青们,冲啊”。11天后,
2010年10月28日,无锡市公安局南长分局对王译作出“南公(谈)行决字〈2010〉第
2661号《公安行政处罚决定书》”,给予王行政拘留五日的处罚。该决定书称,“现查
证:2010年10月17 日,程... 阅读全帖
b*****t
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8
来自主题: ChinaNews版 - 露腐败当局怕 山东记者再遭重判
记者: 方方 | 华盛顿
山东记者齐崇怀在服刑4年即将出狱之时,被滕州法院以“漏罪”加判9年。他的律师和
亲人都认为,滕州法院对齐崇怀的再次起诉违犯法律常识和国际上禁止双重处罚的原则。
*记者维权 因言获罪*
曾在网上曝光山东滕州市委豪华办公大楼照片、并因此身陷囹圄的山东记者齐崇怀在服
刑4年即将出狱之时,被滕州法院以“漏罪”加判9年。6月9日,山东滕州市检察院以“
漏罪”为由对齐崇怀(曾用名:齐崇淮)再次提出起诉。滕州法院以敲诈勒索罪与职务侵
占罪判处齐崇怀有期徒刑13年,合计决定执行12年。
*不服一罪双罚 法院驳回上诉*
代理齐崇怀案的北京律师刘晓原向美国之音证实,上星期,法院驳回了齐崇怀的上诉。
刘晓原说:“一审判下来以后,他不服判决,我们提起了上诉。我们一直要法院开庭审
理,因为我们认为这个案件事实不清楚,还有一些证人证言互相矛盾,但是法院没有开
庭,只有书面审理,在上个星期驳回了上诉。”
这就意味着齐崇怀在因敲诈勒索罪服刑4年后,还要在监狱中再度过漫长的8年。
*妻子轻生未遂 家人生活困苦*
齐崇怀的妻子焦霞6月9号在得知新判刑后,曾在滕州市委大楼前跳河轻生,后被人救起
。... 阅读全帖
b*******k
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 露腐败当局怕 山东记者再遭重判
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 15:22:34 2011, 美东)
记者: 方方 | 华盛顿
山东记者齐崇怀在服刑4年即将出狱之时,被滕州法院以“漏罪”加判9年。他的律师和
亲人都认为,滕州法院对齐崇怀的再次起诉违犯法律常识和国际上禁止双重处罚的原则。
*记者维权 因言获罪*
曾在网上曝光山东滕州市委豪华办公大楼照片、并因此身陷囹圄的山东记者齐崇怀在服
刑4年即将出狱之时,被滕州法院以“漏罪”加判9年。6月9日,山东滕州市检察院以“
漏罪”为由对齐崇怀(曾用名:齐崇淮)再次提出起诉。滕州法院以敲诈勒索罪与职务侵
占罪判处齐崇怀有期徒刑13年,合计决定执行12年。
*不服一罪双罚 法院驳回上诉*
代理齐崇怀案的北京律师刘晓原向美国之音证实,上星期,法院驳回了齐崇怀的上诉。
刘晓原说:“一审判下来以后,他不服判决,我们提起了上诉。我们一直要法院开庭审
理,因为我们认为这个案件事实不清楚,还有一些证人证言... 阅读全帖
b*****d
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10
法学教授称99%的嫖宿幼女罪判得比强奸罪重
http://www.sina.com.cn 2012年07月20日03:59 中国青年报
“我已经正式向全国人民代表大会法制工作委员会发出《关于‘取消嫖宿幼女罪,
严惩针对幼女性侵害’的公民建议书》。请你支持我的行动,一起推动重惩未成年的性
侵害,取消嫖宿幼女罪。”
7月11日,某知名网站总裁张向东发出了这样一条微博,超过14万次的转发、2.7万
多条的评论,再次将这一一直饱受争议的罪名,推向舆论中心。
“我希望保护自己的女儿不成‘牺牲品’”
“很多人问我:你一个做IT的,为什么要‘搀和’刑法界的事?今年3月以来,频
发的嫖宿幼女案让我觉得这件事很过分;而且,身边很多人都做了爸爸,我希望保护自
己的女儿,不成为这个罪名的牺牲品。”张向东这样阐述他的初衷。
2009年贵州习水公职人员嫖宿10名未成年少女,2011年陕西略阳县多名村镇干部轮
奸12岁少女,今年5月河南永城、浙江永康官员大规模“嫖宿学生处女”……近年频发
的此类案件,不仅因公职人员涉案而备受瞩目,更因其中的受害女孩多不满14岁,而刺
激着公众的道德神经。
在包括张向东在内的诸... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
11
2014年08月01日11:13 21世纪经济报道 评论中大奖(12,372人参与) 收藏本文
自动播放中美互通账户有助反腐(来源:深圳卫视《直播港澳台》)
中美互通账户有助反腐play
中美互通账户有助反腐
公安部开展境外追逃play
公安部开展境外追逃
王峰 北京报道
2012年的一天,武庚飚和妻子傲优娜从加拿大回国,落地首都国际机场,随即被有
关部门控制。
武庚飚和傲优娜2006年移居加拿大,空留时任内蒙古政府法制办主任的父亲武志忠
和母亲于慧珑。如今,除了儿媳傲优娜,其余三人均因受贿等罪获刑。
武志忠在2013年12月被以5宗罪判处无期徒刑,目前案件正在内蒙古高级法院二审
。武志忠的一审罪名中,隐瞒境外存款罪最受关注。因未如实申报境外存款而被判刑,
实属少见。
近年来,贪腐官员的海外利益输送屡被曝光,但直到2006年上海市检察官办理当地
第一起涉嫌隐瞒境外存款案时,“我们对全国各地办理此类案件的情况进行了多次、反
复的查阅,遗憾的是,司法实践中隐瞒境外存款罪的判例简直是凤毛麟角”,办案检察
官此后撰文回忆。至今,这一情况并未改变。
武志忠一审获罪
2013年12月,原内蒙古自... 阅读全帖
s****4
发帖数: 335
12
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/14/法轮功学员为何被/a>
【字号】大 中 小
文/明德
【明慧网二零一四年十二月十四日】中共迫害法轮功十五年来,一直将“泄漏国家机密
”作为打击报复的借口,用来掩盖对法轮功学员的血腥虐杀。
如二零零零年四月二十日,《华尔街日报》以《直到她生命的最后一天,陈女士说,修
炼法轮功是一种权利》为题,报道了山东潍坊法轮功学员陈子秀被警察折磨致死的遭遇
,引起国际社会广泛关注,记者伊安•约翰逊还因此获得普利策新闻奖。然而四
月二十三日,向《华尔街日报》讲述死亡真相的陈子秀的女儿,被中... 阅读全帖
l*****a
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13
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: ZT: 加州的危机——基督徒才是弱势群体!StopSB48
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 16:27:27 2011, 美东)

加州的危机——基督徒才是弱势群体!StopSB48
http://chinaministriesinternational.ning.com/forum/topics/28948
曼德
几乎与中国大陆基督徒吕丽萍指出同性恋是罪而遭到媒体围剿同时,美国加州参议院教
育委员会,在6票支持、3票反对、1票缺席的情况下,通过了一项要求学校课程标榜同
性恋的SB 48法案,旨在向下一代灌输同性恋的正面形象。该法案是由同性恋参议员
Mark Leno提出的。
SB 48法案规定加州公立学校的美国历史、加州历史和社会科学课程务必要强调女同性
恋者、男同性恋者、双性恋者和变性者(LGBT)的角色和其贡献。SB 48法案一旦实施
,从幼儿园至12年班的课本及教材便须正面宣传女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和
变性者作为... 阅读全帖
Z******n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 人性七宗罪
上帝用七天创造了世界,创造了人。上帝把一个纷繁复杂世界送给了人,人在世
界中修炼成了七宗罪,暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒、愤怒。于是有人,把自
己的手纹全部的削去,过起隐士般的生活,收集阅读各类人道、负罪、认罪、神学的记
录。隐士决定用七天的时间来布道,用神的旨意来惩罚那些罪人。
隐士为一个肥胖者买来大量的食物,用枪逼迫肥胖者吃下大量食物,肥胖者连吃了
两天,最后因为大量进食,使全身青筋充血、肠胃暴裂而亡。隐士用暴食方式来惩罚一
个暴食者。隐士留下了“长路漫漫而艰苦,一出地狱即见光明”这样一句话向警员挑衅
,这只是他布道的第一步。
隐士潜入全市最红但声名狼藉,对钱财贪婪律师的办公室,并割下律师身上的一磅
肉放在天平称上后,杀死了律师。并留下了一句莎翁《威尼斯商人》中的对白“割他一
磅肉,不多也不少,不含软骨,不带硬骨”,这是隐士对贪婪者的惩罚,还在现场留下
了下一个目标的指向,好让警员准确找到下案发现场,和他一起完成一系列的行动。
怎么样算懒惰?一个有吸毒、强奸、抢劫屡屡犯案却逍遥法外的人渣,自然成为懒
惰的代表。隐士用最有耐心的方式,最费时的方式折磨了这个人渣两年。在... 阅读全帖
j*******7
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 世人都犯了罪
世人都犯了罪
本文摘自 中华基督教福音协进会 讲章例证
施 达 雄
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是
信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
世人都犯了「罪」的说法,是最难让一个未信耶稣的朋友接受的圣经真理,其主要原因
乃是在中文没有一个更恰当的字,可以将「罪」的本意正确的表达出来。我们中国人所
说的罪字,一般是指违反国家的法律而言,也就是指已经构成了一个可以让警察局来逮
捕或者让法庭来判刑的罪行,而圣经所说的罪,除了指违反国家法律的具体罪行之外,
也是指在行为或意念上,偏离了上帝的道德法则(天理),因此,可以说比到警察局或
者让法庭来判刑的罪更加严谨与深入。圣经上所说的罪,包含法律性及道德性的错误「
行为」与「思想」,因此,有人以「过错」作为罪的另一种翻译,虽然不是很合宜的翻
译,但是,向中国人说:「人人都有过错」诚然比说:「人人都有罪」会更容易瞭解。
根据上帝的标準与法则,圣经上说:「世人都犯了罪」,那么到底犯了什么罪?要怎么
补救?我们将从三个方... 阅读全帖
w*********7
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16
来自主题: _BibleStudy版 - 【ZT】彼拉多的妻子
经文:马太福音廿七章十九节
这节圣经只有四十二个字,是唯一记载彼拉多妻子的经文。她的事迹如此简短,却
非常重要,值得我们留意并从中汲取教训。
彼拉多原是罗马派驻犹太及撒玛利亚的巡抚,地位相等于英国的殖民地设置的总督
,或美国各州的州长。彼拉多的妻子在当地即是第一夫人的身份,有非常尊贵的地位;
因此马太在这里记载说:他的夫人。圣经中很少称妇人为夫人,除此处以外,只有以斯
帖记第一章十八节说到:波斯和玛代的众夫人。由此可见其地位的特殊。
当主耶稣被捉拿,受审,直到定罪,钉十架,这一连串的过程中,奇怪!竟无别人
出来为他说句公道话。那些领过他恩情,得过他医治的人到哪儿去了?那些手摇棕树叶
,口唱和散那的群众在哪里?那些蒙他选召,受他栽培的亲信门徒也都惊惶四散了!正
如先知所说,击打牧人,羊就分散了(亚十三7)。这就是人的情爱:有利时,大家都来
分享;遇害时,亲友都走避。
惟独这位第一夫人,在彼拉多坐堂的时候,挺身出来替主耶稣证明他的无辜,多么
难能可贵!
一、喜爱公义
彼拉多正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:这义人的事,你一点不可管,因为我
今天在梦中,为他受了许多苦。
身为第一夫人,住在宫... 阅读全帖
r******m
发帖数: 10
17
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書(7-8).有了贖罪,小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心,才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生,滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我,摩羅乃,現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話;他在人民所建作為崇拜之所的會堂中,教導人民時這樣說:
2 我心愛的弟兄們,我,摩爾門,現在要對你們說;我靠父神和我們主耶穌基督的恩典,及祂神聖的旨意,並由於祂給我的召喚的恩賜,獲准在這時刻對你們說話。
3 因此,我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止,作基督和平的信徒,並獲得充分希望,可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們,我這樣評斷你們,是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
18
我们同样拿老鼠笼子那一段话来看
http://www.cftfc.com/response/tong_shou_lin_03.htm
照樣,撒但已經在十字架上,在基督的肉體裏落入陷阱,並被擊傷。在這事上神是一次
解決兩個問題:祂解決了罪和罪之肉體的問題。神已解決了罪的問題,這罪的本質和根
源就是撒但,以及肉體的問題。
这里讲到两个问题,第一,罪的本质和根源是撒旦,而不是犯罪的人,或者说其次才是
肉体。第二,十字架的核心,是通过击伤撒旦,来解决罪和罪之肉体的问题。
对此我强烈反对。
第一,罪的本质是人选择悖逆,撒旦只是外因,不是本质。看雅各书怎么说的
1:14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。
罪的本质是人的私欲,私欲被外界诱惑(撒旦只是诱惑之一而已),结果产生了罪。
第二,十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已?难道撒旦被击伤了,罪的问题就解
决了?这个错误的观念就是从(第一)来的。再看看圣经怎么说的
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍
耐的心,宽容人先时所犯的罪。
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c***h
发帖数: 2262
19
来自主题: Wisdom版 - 「罪」与「罪业」的思索

这样的”罪”,似乎佛陀没有说 (不确定)。但是后世人常讨论这样的”罪”。
业,佛陀确定有说,但与后世人常说的”业”(人与人之间的影响)的定义不同。
以下我说的不一定对,仅供参考而已
先说作者认为的”罪”
举中外的大师的教导为例
古希腊先哲苏格拉底与人辩论常追问 : 你用的这个词是甚么意思? 如何定义?
那么,我们也套用一下 : 你说的”罪”是甚么意思? 如何定义?
好像是禅宗二祖问达摩(我对禅宗不熟,忘了是谁) :
我的心不安,请老师帮我安心。
老师说: 把心拿出来。 弟子说 : 我找不到心
老师说: 我已安好你的心
那么,我们也套用一下 :
作者对这个世界的”罪”的意义很困惑迷茫,那个谁谁谁回答我一下,大家讨论一下
那个谁谁谁于是说,你把你的迷茫先说清楚来,把”罪”先定义清楚来。
作者说 : 我无法定义
于是大家说 : 嗯……好像你的(其实是所有人的)迷茫困惑来自于
自己都不知道怎么回事,就先用一个名词”罪”来企图解释些甚么
然后就在”罪”这个词上(自己的迷茫上)一直绕圆圈。像小狗追自己的尾巴。
不过最后结果和二祖不同,大家和你一样,继续困... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
20
康正果,民主中国

为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
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y***y
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21

加州的危机——基督徒才是弱势群体!StopSB48
http://chinaministriesinternational.ning.com/forum/topics/28948
曼德
几乎与中国大陆基督徒吕丽萍指出同性恋是罪而遭到媒体围剿同时,美国加州参议院教
育委员会,在6票支持、3票反对、1票缺席的情况下,通过了一项要求学校课程标榜同
性恋的SB 48法案,旨在向下一代灌输同性恋的正面形象。该法案是由同性恋参议员
Mark Leno提出的。
SB 48法案规定加州公立学校的美国历史、加州历史和社会科学课程务必要强调女同性
恋者、男同性恋者、双性恋者和变性者(LGBT)的角色和其贡献。SB 48法案一旦实施
,从幼儿园至12年班的课本及教材便须正面宣传女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和
变性者作为“模范”。不仅如此,孩子从小将会被灌输要尊重同性恋、同性婚姻、双性
恋及变性人士,并且支持他们的政治活动,认同他们在现代社会所扮演的重要角色。对
于老师和校区来说,他们将要积极地营造女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和变性者
的正面形象,选用支持同性婚姻及变性手术的课本及教材。而家长亦不... 阅读全帖
c***s
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22
近日,林志颖遭受多方质疑。先是因宣传“逆生长”胶原蛋白产品被方舟子打假,在《爸爸去哪儿》“换爸爸”环节又因不给Cindy洗脚遭网友批,还有人斥其为了博关注“盗图P图”,令林志颖一时间成为众矢之的。
12月10日,微博名为“八卦_我实在是太CJ了”的网友发布了一条题为“终极盘点林志颖的各种打脸”的长帖,悉数林志颖PS与舒马赫的封面照、说话做事前后矛盾、保养有方实为敛财的幌子等“不靠谱”之举,并评论其“很爱打擦边球误导人,是不折不扣的撒谎高手,这是需要非常大的虚荣心才能做到”,帖子引发众多网友围观热议。对此,林志颖经纪人回应称“我们行得正,坐得端”,谢娜(微博)也在微博上力挺好友。
悉数林志颖“五宗罪”
一宗罪:保健品受质疑
长着一张娃娃脸的林志颖一直被赞美“逆生长”。最近一段时间,他开始在微博不断发布“爱碧丽胶原蛋白保健品”的图片和文字,由于微博中自称是“Dr. Lin”,被方舟子直指“学历造假”,并有迷惑大众误导粉丝的嫌疑。
林志颖当时在微博中表示,已组织顶尖生技团队来研究逆生长秘密的答案,研发出新配方等,还配发自己身穿白大褂手拿试管的照片,但方舟子斥责他卖的不是保健品,是“骗子产品”... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东(及其追随,下同)不仅销毁篡改了本朝的史料,还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志,或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密,导致近年来野史频
频,真伪难辨。这些史料即使再公开,其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”,如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道,中国人不知道;香港知道,内地不知道。
4.屏蔽前朝历史,破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史,屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽,《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人,历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖
m******r
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24
这也是我想问的!
如果真要想要惩罚这些和幼女发生关系的人,可以加一条强奸幼女罪, 规定最低15年最
高死刑之类。
可是实际结果呢,却是嫖宿幼女罪。制定者也顺便还解释了中国的判罚猫腻,同等罪名
只要关节疏通好就可以按最低的来判。然后强奸是三年,嫖幼五年blahblah
这个五年更像是一个妥协和折衷,给反对者一个交待。因为强奸幼女本来就是要从重处
罚的,而且没有奸淫这个说法,无论幼女主观和客观是否愿意都是强奸.于是只要正常执
行,其结果应该至少五年, 如果担心执法问题,中央完全一个文件下去就能解决。
这样,从惩罚犯罪人这个角度来看,这个嫖幼罪就完全是脱裤子放P, 多此一举。否则,
为什么不规定是八年或十年?
所以,结论只能是,嫖幼罪是为了给某些犯事的权贵们用的。从名字到刑期似乎都隐含
着一个意思:这不是什么重罪,可以在条件好的监狱执行(不用干重体力活之类)
顺便贴一个奇葩文章,还是执法官员们写的:
http://newspaper.jcrb.com/html/2011-08/26/content_80495.htm
奸淫幼女型强奸罪是否一律从重处罚
张维劲 陈树斌
我国刑法第二百三... 阅读全帖
u*****p
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来自主题: Military版 - 法拉盛網吧殺人兇嫌 無罪釋放
涉嫌日前在在法拉盛一家網吧因口角刺死華裔男子范洋浦的51歲韓裔金保羅(Paul Kim
,音譯),11日經大陪審團(Grand Jury)觀看案發現場錄像裁定罪證不足,決定對金不
以任何罪名起訴,包括一級過失殺人罪及非法持有武器罪,金於12a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="0bdea04bea87aa">[email protected]/* */;屎髤^區檢
察官辦公室發言人雷恩(Kevin Ryan)、金的律師芬克爾曼(Kenneth Finkelman)12日證
實上述消息。
19歲的范洋浦於4月26日晚與金保羅(Paul Kim,音譯)發生激烈爭執,後被刺死。被告
表示動機為自衛。芬克爾曼指出23名大陪審團成員觀看監視視頻及聽取十餘名證人的證
詞後,經過多日討論,於11日晚間在皇后區刑事法庭投票,認為無充足罪證指控金,撤
銷其一級過失殺人罪和非法持有武器罪。律師表示視頻中顯示范洋浦和朋友不斷揮拳毆
打金,金才將刀拿出;范的一位朋友看到金持刀而後退,但范仍上前... 阅读全帖
c*********d
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http://mp.weixin.qq.com/s/Recz02UdrEpXOmWd-8fQJw
* 本文于2006年7月发表于博客

海子我是应该尊称一声大哥的,因为他跟杨耀武叔叔学过医。不过,学了医的海子后来
并没选择当大夫,而是开了出租。
前几天听说有人劫海子,对这个消息当时我简直不敢相信。
为什么不相信呢?我一直想不明白,怎么会有这么笨的贼,会去劫海子。只要你睁眼看
看他,就该明白你宁可去劫马路上的交警,也不该招惹海子啊。
倒不是说海子长得有多可怕,海子长得眉清目秀,面孔白皙,看他照片都觉得他像文化
人不像开出租的——开出租风吹日晒,哪有这么好皮肤?
那没办法,有人怎么吃都不长肉,比如萨爹;有人喝凉水都上膘,比如萨——这是个人
体质不同决定的。
但那是看照片,真人,和照片可完全不是一个感觉。
那小子俩眼一扫,刷,车里温度立马冷飕飕,阴森森,从夏天进入秋天,向冬天前进。
所谓目光阴冷,其酷如比,看看海子您就明白了。
我打赌多热的天儿,海子的车都用不着开空调。
就这样的主儿,愣有抢匪来劫他,您说这歹徒是不是感觉也太迟钝了点儿?
要是他知道海子的本来面目,那就更该觉得自己劫他属于吃... 阅读全帖
m***a
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来自主题: Talk版 - 谢万军的N宗罪
谢万军的N宗罪
原本对谢万军没什么印象,不过是众多流亡海外的民运人士的其中之一罢了,没什么成
就,也没什么名气,同路人甲一样普通。可现在的谢万军却早已今非昔比,着实有点一
夜爆红的意味,其来势之汹、野心之大、动作之快,大有拍死前浪、绝迹后浪、一浪独
秀之势,让人对这谢万军甚是好奇。多方打听,却发现不过是个虚伪贪婪之徒,失望之
余,将这些众人皆知的秘密罗列一二,以供后来者参考。
一宗罪:以民主之名,行分裂之实。想当年,中国民主党也算是中国民主运动的一面大
旗,稳坐头把交椅。那时也是团结一心,意气风发,誓为民主鞠躬尽瘁。可随着当局的
镇压,还有谢万军这等身为民主党一员却自立为王之流,使得民主党日薄西山,最终落
得人人都自称民主党,却没人知道究竟谁才是真正的民主党的下场。
二宗罪:明争暗抢、党同伐异。茉莉花革命在突尼斯、埃及的大获全胜让所有关注中国
民主进程的人陷入深深的思考。于是有了王军涛、王有才的揭竿而起,于是有了韦石及
其博讯所做的大量工作,于是有了国内网民的群起声援,无不希望借茉莉花东风将民主
之星火燎原中国,于是,茉莉花风起云涌,于是谢万军跳出来用各种卑劣手段公然篡夺
他人胜利之果... 阅读全帖
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28
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发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 到底是我们犯了腐败罪,还是你们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 22:21:26 2013, 美东)
我们的队伍日益壮大,它每天、每小时都在发展,而且今后的发展还会更快。
尤其近些天来,我更感到自豪,相信总有一天这些队伍会从连扩大到营,
从营扩大到团,从团扩大到师,原来的臂章会从淤泥中捡起,原来的旗帜
会在空中招展。我们准备面对上苍最后伟大的判决。那时真正的审判法庭
的声音会从我们的坟墓中发出来。
因为,先生们,该受审判的不是我们,而是你们。永恒的历史法庭将宣布
你们对我们的指控无效。至于你们会做出什么判决,我是完全知道的。
但是永恒的历史法庭会这样问:“到底是我们犯了腐败罪,还是你们犯了腐败罪?”
那个法庭会判定我们,都是为了他们的同胞和祖国愿意奋斗和牺牲的中国人。
而你们,邓小平的徒子徒孙们,在邓小平让一部分人先富起来的理论下,
你们掠夺国家财产,收刮民脂民膏,一夜暴富。在邓小平白猫黑猫的理论下,
你们搞医疗产业化,让人民病无所医... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - [ZT] 罪的本质及影响 (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖
l*****a
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30
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发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
o****s
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我的(演艺)工作项目之一。」像这样的牧者,他们自己「装满了各
样的不义,…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人
去行」(罗一29、32),让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说:「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 刚出生的婴儿有什么罪?
如前面几位解释的婴儿无罪的行为,却有罪性。
世界上所有罪犯皆由婴儿成长而来。
其实按世俗法律不是罪犯的人,也都撒谎,贪婪,甚至淫乱,恨人。
从十诫来看,所有人除基督,都是罪人,因为十诫的要求高于世俗法律。法律只判严重
可见的行为,十诫却针对罪行的根--罪性。就是撒谎/贪婪/淫乱等,这些常常在外面看
不出,但却不光世俗罪犯有,就是非罪犯的世人也有。并且是所有可见的罪行的根。
世人皆有这罪根。
有这罪根的世人都是有婴儿成长来。那婴儿有此罪根很难理解么?
至于婴儿的罪根从何而来,可以这么理解:
罪根不是全善的人身上多了什么根,而是少了一个全善的生命,就是圣灵的生命,也就
是伊甸园生命树的果子。
从亚当堕落,神就和罪人隔离,圣灵的生命无人得到,除非从基督所成的圣灵而得,就
是基督徒。但基督徒都是长大后才成的,才得到圣灵。
没有这圣灵的生命,就有罪根,人就犯罪。
婴儿生无此圣灵的生命,所以就是有罪根。
基督从成孕就有圣灵的生命,所以无罪根。
l**********t
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 【基要派版本】罗马书3:21-24

21. But now the righteousness of God without the law [109] is manifested,
being witnessed by the law and the prophets;
"
21. But now without the law, etc. It is not certain for what distinct reason
he calls that the righteousness of God, which we obtain by faith; whether
it be, because it can alone stand before God, or because the Lord in his
mercy confers it on us. As both interpretations are suitable, we contend for
neither. This righteousness then, which God communicates to man, and
accepts ... 阅读全帖
j*******7
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34
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 罪的本质及影响
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性上以信心回应神的话,
这是生命整全的道路。
三. 罪的影响力
1. 创三:7
罪对人的第一个影响:不喜欢自己,人对于神美善的创造有意见。
许多人也是活在这个罪的影响中,不接纳自己,所以人自己做主做王带来对生命的第一个
破坏就是人和自己的关系;这方面的题目也是许多心理学家... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 罪的本质及影响
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性上以信心回应神的话,
这是生命整全的道路。
三. 罪的影响力
1. 创三:7
罪对人的第一个影响:不喜欢自己,人对于神美善的创造有意见。
许多人也是活在这个罪的影响中,不接纳自己,所以人自己做主做王带来对生命的第一个
破坏就是人和自己的关系;这方面的题目也是许多心理学家... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音初阶之:罪的定义
http://cclw.net/book/fycj/
〖 (一)罪的定义 〗
1. 凡违背律法的就是罪(约壹三:4)
罪的基本定义,就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意,便与神隔绝,人的灵
就死了。自此以后,神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活,在神
面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面,但在旧约的时候,神将祂的律法归纳在一
起,包括十条诫命,给人遵守。
出二十「第一诫:除真神以外,不可有别的神。第二诫:不可雕刻偶像跪拜。第三
诫:不可妄称耶和华的名。第四诫:当守安息日为圣日。第五诫:当孝敬父母。第六诫
:不可杀人。第七诫:不可奸淫。第八诫:不可偷盗。第九诫:不可作假见证。第十诫
:不可贪心。」
神虽然立了律法诫命叫人遵守,无奈人却不能守全律法。
2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
不义是指一切不正当的行为,即使是律法管不到的事,但良心仍然管着。这个良心
,又称为是非之心;或以为是,或以为非,都为良心所判断。良心是个公证人,正如两
队球队赛球时,必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事,或者违背良心做事,所
做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们,使我们无所借口... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 再思原罪:罪性与教牧
罪性与教牧
文章的一开始曾问,信了耶稣还需要认识原罪吗?我们从这一路谈下来可以看到,原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子,让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此,强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义,也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说,“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是,对信主的人来说,信耶稣难道只是一个时间点,而不包括对所信的对象
,以及对自身本相在认识上的增长?一个人若向主认罪,主就赦免他的过犯(约壹1:9
)。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深,他对救赎的感受当然也会愈发强烈,
愈发渴慕顺服。这就好比,一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻,并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者,这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅,以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理,或许有人(假设是个外在行为无可指摘的道德人士)在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性(甚至是不晓得自己是罪人!);但是,日后当他知道了罪性这回事,因着
这个新的眼光与... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的无限美善潜能即失去了永恒完美为其目的,进入一
个「在缠状态」。即人的善扭曲在具体实然界中。善性被扭曲为罪的属性。这原罪状态
形成罪性。因着罪性,人类完美的心往往就在实现过程中歪曲自己,选择了世界上有限
的善,无穷地追逐,创造了偶像的世界,这偶像世界反过来操纵了人的思想,构成群... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - [ZT] 罪的本质及影响 (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
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一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖
d*********0
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40
来自主题: Wisdom版 - 「罪」与「罪业」的思索
骂一般人一句三字经是造口业,如果骂出家人更是严重口业,死后肯定要下割舌地狱去
受刑的!骂释迦牟尼无知那是「谤佛」,出佛身血更是必堕落「无间地狱」(试问;释
迦牟尼不是主张众生平等吗?「出佛身血」和「出狗身血」为何罪业不同?)
杀一隻鸡来炖麻油鸡给老婆作月子,杀的有「罪业」,吃的一样有「罪业」,宰一头用
啤酒饲养、听音乐又享受一生按摩的肉牛,碳烤几百客不同部位的牛排,宰牛的人有「
罪业」,所有吃牛排的客人,不管你点的是几分熟,不管你淋的是黑胡椒酱还是磨菇酱
,反正统统有「罪业」,佛说「杀业最重」!吃它的肉,生生世世都要偿还!
哇!太严重了吧?夜市牛排99元还附酥皮海鲜浓汤,五星级饭店的牛排一客4800
,客人是都有付钱的哦!为什么生生世世还要偿还?
食蚁兽一天吃三万隻蚂蚁,一隻蓝鲸一口要吃好几吨不知几百万隻的鳞虾,那又怎么还
呢?
食蚁兽和鲸鱼有多大的「罪业」呢?
如果牠们只是禀自然之道而生,所以没有「罪业」。
那么,二次大战时期;
纳粹德国集体屠杀了600万犹太人,并在欧洲战场、非洲战场造成了数千万人的
死伤,那么发动战争的元凶希特勒有多大的「罪业」呢?
同样的,日本发动的太平洋战争,... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪 (转载)
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标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 罪的本质及影响 (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 13:27:20 2013, 美东)
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的... 阅读全帖
b*****t
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tg也真够扯淡的,明明出版方面有那么多限制和罪名,干嘛还要编织个新罪名抓人?
而且抓就抓吧,还躲躲藏藏,连家人都不知道
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内蒙作家邬那嘎拟出版新书遭秘密逮捕(图)
2011-01-19
内蒙古自由作家乌那嘎(Unaga),自去年12月16日以后一直失踪,日前证实他已被捕
,被关押在内蒙古呼和浩特市第一看守所,原因是他打算出版一本新书,被当局以“非
法经营罪”拘捕。自由亚洲电台特约记者孙建报道
图片:内蒙作家乌那嘎遭秘密逮捕(左边第一位是乌那嘎/孙建)
现年39岁的乌那嘎,原名额尔德尼乌拉,生于内蒙古鄂尔多斯市,曾经做过小学老师,
1992年2月与两名同伴在逃往蒙古国时,在新疆边境被逮捕,被判劳改八个月,获得自
由后,成为自由作家,刊登了许多诗歌和散文。1999年,因出版介绍欧洲议会在1997年
通过,谴责中国当局逮捕与哈达为首的南蒙古民主联盟成员的内蒙古决议案的诗歌散文
集《囚禁外的罪人》一书被捕,遭到长期非法关押。
乌那嘎在上个月准备出版一本名为《独立统一阵线》的新书,还用手机给朋友们发短讯
,邀请大家在当月17日参... 阅读全帖
N*****e
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纪元420—589年,中国的历史,进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始,北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明,其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人,对皇帝的帮助很大,起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事:
一、古弼要求判古弼的罪!
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中(官职名),一向忠直坦率,敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”,占地太多,把附近百姓都赶跑了,人们无以为生。古弼很反感,要
求皇帝退还良田,再将一部分无主的山地,分给特别穷困的人。谏书写好了,立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘,在书房和给事中(相当于宰相的官职)刘树,正在聚精会神地下围棋,没
有注意到门外来人。
古弼不出声,静静地等着。可是他们双方杀得兴起,难解难分,一时不得收场。
古弼忍不住,突然站起身,一把揪住给事中刘树的头发,拖下坐榻,扇了几个耳光,又
使拳头狠揍,恨恨地骂道:“朝廷的事搞不好,都是你的罪!”
刘树身为给事中,却吓得目瞪口呆,说不出话来。皇帝拓跋焘,也大惊失色,把棋盘推
开,连连道歉:“没有答理侍中(古弼的官职),是我的错。刘树没有罪,快些放掉他
!”
古弼... 阅读全帖
m**x
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《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事:“(邓)通小臣,戏殿上,大不敬,当斩。”
这句话的意思是说,邓通作为一名大臣,在殿上调侃皇帝,十恶不赦中的大不敬之罪,
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的:申屠嘉是西汉时的御史大夫,负责监察百官,相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直,在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通,特别受皇帝的宠爱,皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐,由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次,已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝,而邓通站在皇帝的身边,对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕,接着
说道:“皇上您喜爱您的宠臣,就赐予他富贵,这是可以的,但是朝廷上的礼节,却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道:“请您不要再说了,我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中,下了一道手令,让邓通到相府来,如果不来,就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕,进宫告诉了文帝。文帝说:“你尽管前去无妨,我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府,摘下帽子,脱下鞋子,给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里,故意不以礼节对待他,同时还斥责他说:“朝廷嘛... 阅读全帖
i***s
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悬疑犯罪网剧《余罪》最近成了“网红”。自5月23日在爱奇艺上线以来,网站累计播放量突破10亿次,豆瓣评分一度冲破9.0,童星出身的主演张一山更是凭借“神演技”收获了实力派的好评。趁热打铁,《余罪》第二季提前于本月12日也上线了。正当人气暴涨之时,一场由《余罪》原著作者常书欣挑起的口水战,给这股热乎劲儿泼了盆冷水。
还原
作者埋怨编剧“没看小说”
也许是盛极而衰,《余罪》第二季豆瓣评分下滑至7.1。《余罪》同名网络小说作者常书欣也在媒体上公开吐槽第二季乏善可陈,“第二季很可惜,逻辑不要了,人物关系驾驭不了,罪案推进细节也乱了。原来这个故事叫《阴谋与暗战》,是一夜之间把所有罪犯扫荡干净,现在只能叫《白痴和笨蛋》了。”他还言辞犀利地指责,“编剧应该没看小说,是自己诌出来的。”
此语一出,让那些早先看过小说的原著党们,立刻跳出来维护原著,并将第二季的滑铁卢归因于“未能忠实原著,编剧随意改编”。常书欣说,第二季播出后,他的微博里每天都有观众的上百条留言,几乎全是吐槽,因此他才站出来为原著鸣不平。他介绍,原著里的警官许平秋虽然手狠,但很正统,做法无可指责。但在网剧里,许平秋身上的职责、信仰、忠诚,... 阅读全帖
c***s
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2013年12月1日清晨6点20分,东营市东营区派出所的接警电话急促地响了起来。电话称,离此不远的警察学院有人持刀伤人。接警后,民警迅速出动,与此同时,120急救车从另一条街呼啸而过,两辆车几乎同时到达事故现场。
这里是学生公寓楼一楼大厅,现场的血腥让人惨不忍睹。地上、墙上、窗户上……大片的血迹无声地记录着当时的惨状。
时间就是生命,120急救人员迅速对伤者进行抢救,民警在学校食堂见到了被师生控制的凶手。“这是从扈强身上搜出来的刀,就是他捅的人。”一个带着眼镜的中年男子向警察递过一个沾有血迹的塑料袋,并介绍说,“我是他的教导员。”
此人口中的扈强,就站在他的旁边。他个子不高,沉默不语,看上去并未成年,脸上还浮现着一丝稚嫩。难道,他是行凶者?很快,鉴定报告确定了这一答案。伤者宗磊身中10余刀,刀伤造成宗磊心脏破裂、右颈外静脉破裂,最终,其经抢救无效死亡。
仅一个多小时的时间,两个年轻人的人生就被彻底改变。宗磊失去了自己年轻的生命,而扈强,从一个特警班的学生沦为了故意杀人罪的犯罪嫌疑人,时年14岁。
此时,校园里大部分学生又回到了课堂上课。只是他们还不知道,班里空出的两个座位,再也不会有人... 阅读全帖
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