B********s
发帖数: 2575 | 1 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条：川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题：如果你可以时空穿梭到过去，有机会杀死婴儿时期的
希特勒，你干不干？这个问题的伦理困境很明显：谋杀一个生命，拯救未来，使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻，吹一个不可能实现的牛逼当然很简单，你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式：干坏事，并且为干坏事洋洋自得，因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事（或者导致了大好事）的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式，其实说穿了，是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点，喜欢号称是为了大家好，为了集
体好，为了所谓的“弱势”好，为了实现这样高贵的目标，侵害个人自由算什么呢？小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 2 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条：川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题：如果你可以时空穿梭到过去，有机会杀死婴儿时期的
希特勒，你干不干？这个问题的伦理困境很明显：谋杀一个生命，拯救未来，使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻，吹一个不可能实现的牛逼当然很简单，你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式：干坏事，并且为干坏事洋洋自得，因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事（或者导致了大好事）的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式，其实说穿了，是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点，喜欢号称是为了大家好，为了集
体好，为了所谓的“弱势”好，为了实现这样高贵的目标，侵害个人自由算什么呢？小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类：未分类
徐凯简介：
《财经》法治记者
按：本文为某团队作品未编版，因众所周知原因未刊。欢迎转载，最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多，在被押往重庆市江北区法院的路上，李庄看到，法院门口有一
群人拉起横
幅，上书“杨金柱、李庄骗我130万，法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间，他怒不可
遏地问辩护人：这些人是谁？谁玩的小把戏？
当日，这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控，2008年，李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司（下称金汤城）法人代表孟
英案辩护人
时，引诱、教唆证人徐丽军改变证言，干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示，孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 4 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，
又靠着站立得住。
15:2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15:3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
15:4而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
15:5并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
15:6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15:7以后显给雅各看。再显给众使徒看。
15:8末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
15:9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
15:10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。
我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
15:11不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
15:12既传基督是从死里复活了，怎麽在你们中间，有人说没有死人复活的事呢。
15:13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15:15并且明显... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 6 觉得这篇写得还可以，和大家分享一下。
http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-license-sin.html
回答： 关于永生的保障这一教义最常见的反对意见是：它提倡基督徒可以随心所欲地
生活 – 仍会被拯救。虽然从“道理上”讲是正确的，但它不是永生保障的“实质”。
一个真正接受了耶稣基督为救主的人“可以”活在罪里 – 但他不会“愿意”那么做。
我们必须把基督徒应该怎样生活，跟一个人要得救恩应该做什么区分开来。
圣经充分指明只有籍着恩典，凭着信，通过耶稣基督才能得救恩（约翰福音3：16；以
弗所书2：8-9；约翰福音14：6）。一个人因信而得救 – 只凭信。人真正相信耶稣基
督的那一刻，就得救了并有了救恩的保障。救恩不要挣取，但要通过做工来维护。使徒
保罗在加拉太书3：3说到这个问题：“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们
是这样的无知吗？”如果我们因信得救，我们的救恩就由信去维护和保障。我们不能挣
得救恩（犹大书24节）。神把我们紧紧握在他手中（约翰福音10：28-29）。没有什么
能将我们与神的爱分离（罗马书8：38-39）。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 罗马书 - 第 2 章 第 29 节
惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞
不是从人来的，乃是从神来的。
犹太人很重视割礼，视为他们民族的特征。甚至把外邦人称为'没受割礼的'，以此来分
界线。
弗2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是
那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
保罗却说割礼的制度／仪文已不算什么，要紧的是割礼的精神／灵意。
加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
总的来说，行在肉体的割礼仪文已经不重要，不能使人成为真犹太人，得着应许。要紧
的是把割礼行在心里，割断一切违背诫命的罪。守上帝的诫命，作个新造的人。
25 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
罗马书 - 第 7 章 第 6 节
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的
新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。
7：６ 但现在，我们既然向那捆绑我们的律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 人类堕落
创世记第三章不是描述罪的起源，而是描述罪进入了人类的世界。创世记三章是讲
述一个历史事件，亚当和夏娃都是历史人物，他们在历史时空中犯罪、违抗神。如果罗
马书五章12-21节可以作为一个类比来看，这件事的历史性便很重要的；如果亚当不是
真正的受造物，他又不曾真实地在历史上的某一点，将罪恶带给人类的话，那么耶稣就
不用进到历史救赎人类了。基督自己的见证，确定了创世记三章是一个历史事件（太十
九3-5）。
考验：亚当和夏娃在乐园里时，神要求他们顺服，以此考验他们。除了分别善恶树
上的果子外，他们可以吃园里任何一棵树上的果子，（创二16-17）。这个考验简单直
接得很：神让他们自己决定要不要相信神及顺服神。不顺服的后果是很严重的——必定
死；这包括肉体的和灵性的死亡。此考验的目的，是让亚当和夏娃因为顺服，不吃分辨
善恶树的果子而知道何谓罪。后来他们真的得到了善与恶的知识，却是用错误的方法来
获得的。
试探：试探是透过蛇临到亚当和夏娃（创三1）。试深必须视为从撒但而来的，在
圣经中，魔鬼又引诱该隐杀弟弟（约八44）。魔鬼又叫古蛇（启十二9，二十2）。在罗
马书十... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 人类堕落
创世记第三章不是描述罪的起源，而是描述罪进入了人类的世界。创世记三章是讲
述一个历史事件，亚当和夏娃都是历史人物，他们在历史时空中犯罪、违抗神。如果罗
马书五章12-21节可以作为一个类比来看，这件事的历史性便很重要的；如果亚当不是
真正的受造物，他又不曾真实地在历史上的某一点，将罪恶带给人类的话，那么耶稣就
不用进到历史救赎人类了。基督自己的见证，确定了创世记三章是一个历史事件（太十
九3-5）。
考验：亚当和夏娃在乐园里时，神要求他们顺服，以此考验他们。除了分别善恶树
上的果子外，他们可以吃园里任何一棵树上的果子，（创二16-17）。这个考验简单直
接得很：神让他们自己决定要不要相信神及顺服神。不顺服的后果是很严重的——必定
死；这包括肉体的和灵性的死亡。此考验的目的，是让亚当和夏娃因为顺服，不吃分辨
善恶树的果子而知道何谓罪。后来他们真的得到了善与恶的知识，却是用错误的方法来
获得的。
试探：试探是透过蛇临到亚当和夏娃（创三1）。试深必须视为从撒但而来的，在
圣经中，魔鬼又引诱该隐杀弟弟（约八44）。魔鬼又叫古蛇（启十二9，二十2）。在罗
马书十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 伊斯兰与圣经看罪
杰赫德弟兄
要量度距离的话，我们会先用尺子量，然后才定论－比如说，这个专栏长70毫米、阔35
毫米；又或者说，甲与乙之间的距离是95公里。
如果单单用未经定义的词语形容的话，就没那么准确了。我说一座山很「高」，那可能
是100米，或7,000米；同样地，我说「大」雨、「很」冷、或「好」疼，程度也是说不
准的，类似概念只能用相对基准衡量。
圣经的罪观
从圣经看罪，我们得出一个基准，这是基于圣经律法和神的本性而来的；以下我们来谈
一谈。
圣经说神是爱。这可不仅是修辞技巧；真爱不仅是感觉良好而已，而是要积极建立爱的
对象。只要细心读耶利米书2至3章就知道了；神的爱在我们的主耶稣十字架上的牺牲裡
完全表现出来，这全是为了我们这些罪人而做的。
如果神爱的对象－即是我们－对祂不理不睬（我们不在乎），或与祂对抗（我们不在意
?衁煽螫獢A我们爱做甚么就做甚么），又或者假冒为善（人家在看的时候我们才会做好
，不在看的时候就做坏事，就是以为神是瞎眼的、愚蠢或无关重要的），你想神会有甚
么感受？请谨记着，祂可是好爱我们的啊！然而神不仅爱，祂也是圣洁、绝对纯洁又公
义的。而当我们愈爱一个人，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 17 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 18 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 去年1月5日，一辆由西安发往蒲城的大巴车在蒲城县迎宾路南段发生爆炸，造成包括
实施爆炸者党赵飞在内的5人死亡，25人不同程度受伤。
去年10月，渭南中院一审以爆炸罪判处帮助父亲害母亲的党萌萌(党赵飞的女儿)有
期徒刑15年，剥夺政治权利三年。近日，党萌萌的上诉被驳回，终审维持原判。
事件回放
大巴快进站时爆炸致5死25伤
2014年1月5日傍晚，一辆由西安发往蒲城的大巴车眼看就要进站时突然发生爆炸，
导致包括实施爆炸者党赵飞在内的5人死亡，25名乘客不同程度受伤。警方经调查发现
，爆炸系党赵飞因家庭矛盾，欲炸死和他同行的妻子樊某引起。而事发时，樊某因未与
党赵飞同坐，得以幸免。
同年9月22日，渭南市中级人民法院开庭审理此案。
渭南市人民检察院指控，2013年11月初，党赵飞因家庭矛盾对妻子樊某怀恨在心，
欲采取爆炸手段炸死其妻。被告人党萌萌明知其父党赵飞欲采取爆炸手段炸死母亲，仍
为党赵飞购买电池、钟表等制作爆炸装置的辅材，并提供资金、查阅车辆发车时间等帮
助。公诉机关认为党萌萌的行为构成爆炸罪，在共同犯罪中，系从犯。
渭南中院查明，在大巴车爆炸案之前，党赵飞还曾对其妻子实施过两次爆... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 川维权者陈云飞煽颠罪被取消 律师称少见
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 00:25:37 2016, 美东)
四川知名维权人士陈云飞，被当局以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪
”批捕。日前陈云飞案由成都市检察院下移武侯区检察院，颠罪被取消，律师称少见。
（网络图片）
四川知名维权人士陈云飞因为房屋遭强拆，在废墟上搭建灵台，嘲讽法律已死，被当局
以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪”批捕。他的律师冉彤披露，案子
经成都市检察院调查和听取律师意见后，已从市级转到区级检察院，这意味着煽颠罪被
取消了。律师表示检方这种举动较少见。此案进入庭审时，他还将为当事人做无罪辩护。
陈云飞案由成都市检察院下移武侯区检察院
陈云飞是四川知名维权人士，已经被关押10个月，当局给安的罪名是“涉嫌煽动颠覆国
家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪”。他的律师近日在其微博上披露，成都市检察院接受
了律师意见，将案件下移武侯区检察院，取消了“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 玉清心：江泽民犯下反人类罪必将受审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 09:01:49 2016, 美东)
3月24日，荷兰海牙前南斯拉夫国际刑事法庭判决认定波黑塞族前领导人卡拉季奇种族
灭绝罪、反人类罪、战争罪等10项罪名成立，判处卡拉季奇40年监禁。中国大陆各大网
站转载时，都用了新华社的通稿，把“前南刑庭判处卡拉季奇40年监禁”的标题，变为
“波黑塞族前领导人卡拉季奇获刑40年涉反人类罪”。新标题点名了“波黑塞族前领导
人”和“涉反人类罪”。修改后的标题，或许释放出某种政治信号。
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1991年前苏联解体后，前南斯拉夫随之解体。在随后发生的波黑战争中，巴尔干半岛上
出现三名被通缉的“战犯”。除了刚刚获刑的卡拉季奇外，还有米洛舍维奇和姆拉迪奇
。卡拉季奇是波黑塞族共和国的总统，而姆拉迪奇是该国的军队总司令，米洛舍维奇是
前南联盟总统。
2008年，时年... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 23 如果教会只是讲道德那还要教会做什么。主耶稣说的罪是什么你们都不明白。罪就是不
认神，把自己当
神，亚当，夏娃也好，我自己也好，所犯的最大的罪就是这一条。罪的功价是死，死就
是隔离，就是你
再也不能回到神的身边。主耶稣为我们钉死，流血遮我们的罪也就是这个。让我们能重
新回到神的身
边。我们认罪了，决心改悔了，有的接受洗礼成为基督徒。就是我们可以从回到主的身
边的开始，但这
并不说我们就一下子变成一个没有罪性的人，记得主耶稣的血只是掩盖了我们的罪，我
们的心还是刚硬
的，我们很多时候还会觉得自己比神伟大。我不是开玩笑，包括每一个基督徒都可以想
一想自己是不是
还在很多事上远离神，会把自己放在神之上。
那信与不信又有什么区别呢？别忘了我们已经不是自己在征战了，我们有主，因为我们
接受耶稣作为我
的救主，圣灵开始在我们心里做功，让我们越来越清楚罪的可恶，罪的可怕。当我们从
心里承认自己是
罪人的时候，我们才明白我们的恶行其实都是从那最根本的原罪来的，我们才开始厌恶
自己的罪行，开
始渐渐地远离罪。这个过程哪里是一天两天就可以完成的呢？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 真悔改
傅格森
上一章提到，信心和悔改是一组手牵手不可分割的教义。任何真正合乎福音的信仰
经历，都少不了这两者其中一项。如果我们真的相信主的话，这样的信就必须带着悔改
的态度；同样，如果我们真心悔改的话，这悔改也必须带着相信的态度。此外，这一组
对上帝恩典的反应，不只是在新生命诞生时才形影不离地在一起，就是在我们今后一生
的日子，它俩儿仍是继续不断地携手同工，从不分离的。当我们不断信靠基督时，我们
也就会不断认罪悔改。约翰加尔文对悔改的理解就是这样的，他给悔改下了以下的定义
：
悔改——真诚的以己归向上帝的转变，出于对上帝单纯、迫切的敬畏，也包含了治
死自己的肉体和旧人，并在圣灵里作新人。
虽然到目前为止，我们只谈到救恩起头的种种经验和信徒所尝到的优惠，但我们不
可忘记，悔改可是一生一世的事。旧约圣经中，悔改包含了多个意思。Nacham这个字，
含有心中难过的意思，且有具体改变原有目的或作法的意思。有时，圣经用这个字来指
因心中忧伤痛悔而产生的结果，并且带有安慰、安抚的意味。或许可以这么说，这个字
所概括的意思就是指人在悔改后，将发现自己心灵得到了一种无比的释放和安慰。这些
话在旧约里... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://www.guizheng.net/article.asp?id=771
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真
理，来向神的标准靠近。
罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此
人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中
全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。
原罪：这个概念并没有圣经经文的直接支持，只是初代教会神学家所提出的一个
神学观点；我们将会另辟文章来专门评论这个观点。在此，我们要提醒基督徒注意的是
，不要以原罪来给自己的犯罪找任何借口。因为从人类历史来看，亚当是第一个罪人，
我们都是无数罪人中的一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真
理，来向神的标准靠近。
罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此
人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中
全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 经文：路加福音十三1-9
这段经文，是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候，有一次
犹太人起来反对罗马政府，要起革命;巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者，把那些反对
罗马政府的人杀掉，又把他们的血来和祭物混合;这是一件最残忍不过的事。当时有人
把这件事来报告给耶稣知道;也有人说，那班被杀的人，死的如此凄惨，他们必定是比
别人的罪更大;他们自己没有被杀，那么他们以为他自己一定没有这般大的罪恶。我以
为不止犹太人会有这样的观念，世界各处的人大都是这样。有些人看见一个人因为死得
太凄惨了，他就会联想这个死者生前一定是犯了大罪;死得不凄惨的，或者没有死的，
他就以为这些人的罪一定不及那些惨死的重大。去年湖北省水灾，淹死了许多人，当时
有些人说：他们一定是犯了大罪。朋友!你以为他们的死是因为有极重的罪恶，你却连
一点罪恶也没有吗?不，只因为主还容忍着你们，希望你们悔改。不然，你们就要与罪
人一同被灭了。
主耶稣为要证明神的慈爱，叫世人好醒醒的缘故，就设了一个比喻说：一个人种了
一株无花果树，三年没有结果。请你们想：无花果在三年里应该结了多少次的果子?你
知道无花果和别的果树不同，别种... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 吴英案不是一个人的罪与罚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 07:55:28 2012, 美东)
2012年1月18日下午，在金华市中级人民法院，浙江省高级人民法院对被告人吴英集
资诈骗一案进行二审宣判，裁定驳回被告人吴英的上诉，维持对被告人吴英的死刑判决
，依法报请最高人民法院复核。
一纸宣判，冷酷地将吴英推向绝望的地狱之门，也将无数人的美好念想碾得粉碎，
因为吴英案一审之后，人们冀望吴英命运出现转机，起码能免于一死。如今，一切仿佛
成了幻影。
毋庸讳言，吴英应该为她的行为付出沉重代价，但需厘清的是，其罪是否致死。吴
英一审被判死刑，罪名是集资诈骗，而二审又维持一审判决。但是，吴英究竟是集资诈
骗，还是非法吸收公众存款？前者可判死刑，后者则最高量刑10年。此外，坊间有人认
为，吴英既非诈骗也不是非法吸收公众存款，她借钱只是朋友间的民间借贷行为，并未
采取欺诈手段，更无非法占有之念，其借款全都用于企业经营，且承诺归还，当属无... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 吴英案不是一个人的罪与罚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 07:55:28 2012, 美东)
2012年1月18日下午，在金华市中级人民法院，浙江省高级人民法院对被告人吴英集
资诈骗一案进行二审宣判，裁定驳回被告人吴英的上诉，维持对被告人吴英的死刑判决
，依法报请最高人民法院复核。
一纸宣判，冷酷地将吴英推向绝望的地狱之门，也将无数人的美好念想碾得粉碎，
因为吴英案一审之后，人们冀望吴英命运出现转机，起码能免于一死。如今，一切仿佛
成了幻影。
毋庸讳言，吴英应该为她的行为付出沉重代价，但需厘清的是，其罪是否致死。吴
英一审被判死刑，罪名是集资诈骗，而二审又维持一审判决。但是，吴英究竟是集资诈
骗，还是非法吸收公众存款？前者可判死刑，后者则最高量刑10年。此外，坊间有人认
为，吴英既非诈骗也不是非法吸收公众存款，她借钱只是朋友间的民间借贷行为，并未
采取欺诈手段，更无非法占有之念，其借款全都用于企业经营，且承诺归还，当属无... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓人的罪？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:09:26 2013, 美东)
何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两
党关系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直
到2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今，海内外出版了很多关於这一事件的书籍，截止1991年底，
仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极：中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪
人”（解除党禁报禁後，台湾已有不同声音）。
到底怎... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 ________________________________________
作者: 秋石客(秦.庄.红.菊) [172518:22589], 19:41:44 11/28/2010:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://huayue.fatcow.com/
毛主席夫人不畏死
毛泽东第—位夫人杨开慧不畏死是女英雄人所共知，其最后—位夫人江青不畏死也是女
英雄知道的人不多，下面就此题发些文字。
江青少年参加左翼团体不怕死以有英雄相，青壮年随毛泽东转战陕北不怕死以显英雄本
色，这些还不足以证明江青是不畏死的英雄，直到1980年法庭亮相，才让人相信江青是
真不怕死的女英雄。
下面转据说是师东兵的文字来认识江青：
1979年11月至1980年5月，江青写了一份长达34页的《我的抗议与更正》，历述了自己
在文化大革命中的光辉斗争历程，回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少
奇的斗争、同林彪的斗争、同邓小平的斗争。如果说这份《我的抗议与更正》还有想劝
戒华国锋等人回心转意的良苦用心，那么随着狱中斗争形势的发展和中国当局的动荡，
江青已看出华国锋等人的不可救药、以及邓... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 33 枭雄周永康是怎么玩弄义帝江泽民的？
(2014-04-06 19:46:19) 下一个
周永康杀死了前妻王淑华后得到了江泽民的提拔与重用，而王淑华就是江泽民妻子王冶
平的侄女。那么，这个过程到底是怎样的？为何大权在握的江泽民不仅不法办杀死自己
内侄女的周永康反而提拔他？到目前为止，还没有人给出合理的解释，所以，润涛阎有
必要揭开这个盖子，从心理学、政治学角度推理出其中的脉络，还原历史的精彩，展现
枭雄周永康与义帝江泽民斗勇斗狠的画面。从历史上玩政治权术的水平来看，义帝是看
不透枭雄的，而枭雄往往能看透并利用义帝。周永康虽然败了，但不以成败论英雄才是
历史学家的眼光。
（一）周永康为何用车祸手段杀死王淑华？
周永康这个有名的百鸡王被央视的贾晓烨搞得神魂颠倒，按理论推导周永康本想玩玩扔
掉，可贾晓烨棋高一筹，愣是设法怀上了周永康的孩子，然后对周永康哭闹加破罐破摔
的恐吓，赶上周永康权力上升的节骨眼，周永康知道此时被贾晓烨控告前途便彻底玩完
，便听从贾晓烨的妙计，用车祸的方式干掉了妻子王淑华。
以下是周永康与贾晓烨在被窝里的对话。
“你现在必须在我与她之间作出选择，要么与她离婚，要么让我死给... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：江泽民死穴第三次被点 局势升级
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:36:05 2015, 美东)
5月25日，据广东阳江市纪委网站消息，阳江市610办公室副主任罗健涉嫌严重违纪违法
，正在接受组织调查。这条消息被大陆官媒新华网、中新网以及等多个门户网站高调报
导，标题中都突出610办公室副主任的头衔。
这是习近平上任之后，中共官方媒体中第三次在新闻标题中直接出现“610办公室”。
首先普及一下什么是“610办公室”。1999年6月10日，中共江泽民集团为了专门迫害法
轮功，成立了中央“6‧10”办公室这一非法机构。该机构类似于德国纳粹的盖世
太保、中共的文革小组，一直凌驾于中共的法律之上，直接归江泽民和中共政法委管辖
。“6‧10”办公室的上级机构为“中共中央防范和处理X教问题领导小组”，前3
任组长分别为江泽民的心腹、中共政治局常委李岚清、前中共政法委书记罗干和周永康
。“中共中央防范和... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 36 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 男子强奸杀害两人因自首悔罪获免死引发不满
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 17:39:07 2011, 美东)
男子强奸杀害两人因自首悔罪获免死引发不满
http://www.sina.com.cn
 http://i0.sinaimg.cn/dy/s/2011-07-03/U4678P1T1D22746792F21DT20110703040308.jpg">
受害人王家飞（资料图片）。来源：生活新报
http://i2.sinaimg.cn/dy/s/2011-07-03/U4678P1T1D22746792F23DT20110703040308.jpg">
年仅3岁的王家红也没能幸免（资料图片）。来源：生活新报
图为：家属及村民抗议终审判决的联名申请 图为：家属及村民抗议终审判决的联名申请
中国网先锋中国讯(格祺伟 李洪洋) 2009年5月16日，云南省... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37
谢谢你的回答，得到了我想知道的事情了。
下面回复你关于如何解决“罪”和死的症结。
我看得到的是对于“罪”和死，我们并不需要任何的“出路”。
如果我问你，除了修佛，人如何能逃脱轮回呢？你知道别的道路吗？
“罪”是不存在的，只存在于耶经和耶教徒的定义里面。你可以凭你自己的信心去坚信
这是一个绝对无上的真理，但那仅仅在你的主观认知里面有效。
如何解脱“罪”？就是辨别清楚那个仅仅是耶经里面的概念，并非事实。
如果解脱“死”？很简单，就是心平气和的接受死是一个不可逆的事件和过程。
就如同你不可跳跃时间，太阳不会从西边出来一样。
人的梦想，希望，志向，探索，追求，并不会随着死亡而终止。他们会随着这个人一生
中为自己的梦想和希望做出的奋斗，对社会的影响，以物质的或精神的印记而留下。人
类社会不正正是在一代又一代人对自己的梦想的追求中逐步前进的吗？
对“罪”和死，其实无须任何的“出路”或解决方法，需要的只是端正自己对他们的认
识和态度。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 信耶稣就的永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 信耶稣就得永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 40 不知你是否看清俺上贴所说罪性/罪根不是人身上多出什么根，而是少了全善的生命，
就是圣灵的生命，就是伊甸园生命树的果子，这是与神心意合一的灵。
基督是神亲自来成为一个人出生，从成孕便有圣灵，所以他不少这个圣灵，便无罪性。
就是说一出生就无罪性。
其实他一直说，我与父是一。这就是说父时刻在他里面。
他也从不犯罪，这不是偶然的，因为圣灵从他出生就是辖制他的身体的主。他的生活，
就是父的灵管理那个身体的生活，所以他有能力不犯罪。
其他人出生都没有这个灵，所以肉体不是受灵的辖制，是受肉体欲望的辖制，所以必然
会落在罪里。
圣经讲只有基督能替世人的罪，原因是凡犯罪的，‘罪的工价就是死’。就好象是死刑
犯一样（神用阴间来处罚）。任何死刑犯不能替别的死刑犯担罪，就像一个要被枪毙的
人说，‘我替他的罪，你枪毙我吧’。本来要被枪毙的人怎么可能以此救别人呢？
但基督能，他完全无罪。所以他若愿意替罪，受死，他的代替在公义上算得数。
所以凡信他替自己死的，便从罪里释放了！这是神亲自做的一件事。
这是为了给罪人生路，也是为了把人在圣灵里建造在一个管理万有的生命里--就是圣灵
的生命。
所有在这个圣灵生命里的人最后... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 信耶稣就的永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 别急。
“不至于死的罪”意思是基督的血可以遮盖的罪，或者说可以被赦免的罪。注意也有不
能被赦免的罪，特别是故意犯罪的基督徒并且不知悔改的。
“罪的工价都是死“是在不信耶稣的前提下。耶稣代替信徒死了，所以付了罪的工价。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 http://cclw.net/book/fycj/
〖 （一）罪的定义 〗
1. 凡违背律法的就是罪(约壹三：4)
罪的基本定义，就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意，便与神隔绝，人的灵
就死了。自此以后，神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活，在神
面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面，但在旧约的时候，神将祂的律法归纳在一
起，包括十条诫命，给人遵守。
出二十「第一诫：除真神以外，不可有别的神。第二诫：不可雕刻偶像跪拜。第三
诫：不可妄称耶和华的名。第四诫：当守安息日为圣日。第五诫：当孝敬父母。第六诫
：不可杀人。第七诫：不可奸淫。第八诫：不可偷盗。第九诫：不可作假见证。第十诫
：不可贪心。」
神虽然立了律法诫命叫人遵守，无奈人却不能守全律法。
2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
不义是指一切不正当的行为，即使是律法管不到的事，但良心仍然管着。这个良心
，又称为是非之心；或以为是，或以为非，都为良心所判断。良心是个公证人，正如两
队球队赛球时，必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事，或者违背良心做事，所
做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们，使我们无所借口... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 第22课 苦难与神／梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过，人是在一种「真心在缠」(
Incarnation，本常译作「道成肉身」，但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
，反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近，故不译作「道成肉身」)的状况，他
指出人本有绝对自由的要求，但却陷落在不自由的具体世界中，形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由，但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构，正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善，那是指人在灵性上有神形象，一方面
可与神沟通，一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质，但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂，于是人的本体和永恒的神断开了联系，
进入与神隔绝的状况。于是人本体的无限美善潜能即失去了永恒完美为其目的，进入一
个「在缠状态」。即人的善扭曲在具体实然界中。善性被扭曲为罪的属性。这原罪状态
形成罪性。因着罪性，人类完美的心往往就在实现过程中歪曲自己，选择了世界上有限
的善，无穷地追逐，创造了偶像的世界，这偶像世界反过来操纵了人的思想，构成群... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 误解恩典教义
来源：《罗马书释义》 作者：加尔文
这样，怎么说呢?我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的
人，岂可仍在罪中活着呢?——罗6:1-2
使徒保罗在这全章中都让我们看见，凡以为基督叫我们白白称义，却没有得新生命
归于我们的人，就是使基督的工作分裂。他又继续说：如果有人以为留在罪中，可以使
恩典更加显多，也是不合真理的。
我们知道肉体有此种倾向，就是常会找借口，以便去犯罪。撒但也利用各种讥讽的
方法来贬低恩典的价值。属肉体的人，若是在听到了因信称义的教义之后，又用各种方
法来破坏这教义，我们也不用惊奇;因为基督所传的真理，对于属世的人看来，都认为
是似是而非的。然而我们必须按属灵的标准来看属灵的事。虽然基督是跌人的巨石，但
祂并不因之而埋没，因为一方面对于那些不敬虔的人，祂是使他们灭亡的;但是另一方
面对于敬虔的人，祂却是复活的主。我们时常会遇到各种不合理的问题，不然基督教的
教义不会看来似乎是不合理的了。
使徒保罗在此所反对的，乃是一般人对恩典教义的误解。一般的错误看法如下：如
果我们在更大更多罪中，神的恩典就更丰富，更有效地帮助我们;因此我们当沉溺在罪... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 韩非子
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本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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u*********1
发帖数: 2518 | 47 lczlcz这种极端主义者，不仅不可以做版主，更应该彻底封杀掉。
总结下我个人观察到的lczlcz的三总罪：
1.种族歧视！
个人觉得这条最严重。lczlcz竟然长期公开发表种族歧视的言论，而且纵容相关言论。
现实生活中，lczlcz有种这样做吗？估计要被fire掉1000次吧。
证据太多，只列举一小部分如下：
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 反资本家运动在全美掀起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 14:37:38 2011, 美东)
奇怪竟然有华人支持黑鬼? 我这里先假设他是华人哦, 也说不定是条黑鬼的狗而已.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 奥巴马的兄弟们占领广东了？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 10:48:34 2011, 美东)
听说是这样.说广州去年出生的孩子里面10%是黑鬼.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 这个版真冷清。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 1... 阅读全帖 |
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u*********1
发帖数: 2518 | 48 lczlcz这种极端主义者，不仅不可以做版主，更应该彻底封杀掉。
总结下我个人观察到的lczlcz的三总罪：
1.种族歧视！
个人觉得这条最严重。lczlcz竟然长期公开发表种族歧视的言论，而且纵容相关言论。
现实生活中，lczlcz有种这样做吗？估计要被fire掉1000次吧。
证据太多，只列举一小部分如下：
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 反资本家运动在全美掀起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 14:37:38 2011, 美东)
奇怪竟然有华人支持黑鬼? 我这里先假设他是华人哦, 也说不定是条黑鬼的狗而已.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 奥巴马的兄弟们占领广东了？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 10:48:34 2011, 美东)
听说是这样.说广州去年出生的孩子里面10%是黑鬼.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 这个版真冷清。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 1... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 49 ＂What Would Jesus Do?＂- WWJD vs. WHJD
.by 講道網WORD on Sunday, August 22, 2010 at 1:01pm.｢耶穌怎麼做？&#
65379;（What would Jesus do?）這問題的本身並不可怕。但這種代表性、攏統性的問
法卻是可怕的。譬如：如果我正在開車的時候，有些傢伙超我的車、攔我的去路，我憤
怒得想要輾過他！但我告訴自己，｢冷靜，想想在這時候，耶穌會怎麼做？&#
65379;然後我強迫自己平靜下來。或是當朋友給我一支菸，面對這種同儕的壓力時，我
想起，｢在這時候，耶穌會怎麼做？｣
這有什麼不對？因為，耶穌所做的是遠遠大於瑣碎的慈善行為和道德操守，包括讓人超
我車或不介入同儕的壓力之中。 然而，在今天的社會中，許多基督徒把耶穌當成了要
做或不做的神奇水晶球。結果，他們企圖預測，｢在同樣的處境中，耶穌會怎麼
做？｣他們試圖藉著模仿耶穌的行動，來過所謂的｢基督化的生活&#
65379;。 不幸的，他們對錯了焦點了。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 先简单回答岛兄的问题，后面有一些相关经文的讨论，供岛兄参考。
第一，按圣经教导，同性恋若不悔改，属于导致不能得救的罪，导致灵魂死亡当然是严重的罪了。
但是这个罪严重，并不会使基督徒要求世俗政府对同性恋惩罚。就如同不信是最大的罪
一样，后果直接就是不得救，也不会要求政府权力干预。
第二，我对其他人所有罪的态度和做法都是一样：必要和合适的时候，表明我对罪的态
度，希望当事人悔改，同时告知当事人通往永生的必油之路。比如前面那个讨论，我认
为我有表明立场和态度的必要，对具体人，我体谅当事人的痛苦，尊重他们的隐私。该
说的也要注意方式。
下面是同性恋是罪的圣经支持。
圣经一直告诫我们同性恋是很严重得罪。
罗马书1：26-27特别教导同性恋是否定神和违背神的结果。
圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕
落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望的生活。
哥林多前书6：9说同性恋者”是不能承受神的国的。，
神没有创造有同性恋倾向的人。
圣经告诉我们一个人因为罪才变成同性恋者（罗马书1：24-27），并且都是出于他们自
己的选择。
一个人可能生来对同性敏感，... 阅读全帖 |
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