a*******u
发帖数: 112 | 1 我想吃鱼阿~目前还没有到那个抓了放的境界啊~~难得上了一条,开心都开心死了,回到
家切了腹后才知道,才觉得罪过~~~ |
|
l********e
发帖数: 1508 | 2 这惩罚也狠了点儿，完全抵消了多纳圈的罪过了，呵呵。 |
|
y*****8
发帖数: 18140 | 3 ld从fence那边发现的两个漏网之瓜，长成巨无霸肯定没法吃了，真浪费罪过啊!
难怪这一周我就收获了这么一个小宝贝回家：
理论上应该让它们挂藤上自然枯萎，但不摘的话我家的丝瓜估计就会彻底歇菜了，真矛
盾纠结。 |
|
f******s
发帖数: 541 | 4 描述历史事件，不像写小说文字能天马行空，蒋方舟还添加了龙应台没提到的史料，这
种都算抄袭的话，方舟子你用英文资料翻科普文章，原封不动用别人的图表，岂不是该
枪毙的罪过？——天天宣布这个没有文学天赋，那个没有写作才能，一个八级泼粪工，
装的跟文学评论权威似的。 |
|
f**********m
发帖数: 191 | 5 这个社会说到底还是对女人太苛刻，太多的污水都往女人身上泼。在国内是这样，到了国外，还是一个样。我承认我物质，我现实，我爱享受，但这是罪过吗，用得着全世界的人都对我冷嘲热讽吗？老公大我三十岁怎么了？大三十岁我和他结婚做爱就大逆不道吗？没错，老公有钱，有很多钱，我承认也是因为他有钱我才会爱上他，但这有什么不对吗？难道他是个街头乞丐也要我爱上他吗？他不能给我好的生活，我凭什么爱他？
真是一肚子的气。在国内就是我嫁了个大三十岁的男人，满世界不招人待见，朋友在背后都叽叽喳喳。好吧，不招人喜欢咱就走吧，反正咱有钱。和老公来到国外，想着该清静了，过自己的生活吧，好嘛，不但周围的华人也是侧目而视，就是昨天那个来剪草的老外也还一脸惊讶。你惊讶个毛啊，你个外国人也这么没见过世面吧，一气之下让他滚蛋了。别说女人势利，年青帅气的小伙子女人也爱，可你们连家都养不了，还要漂亮女人死心塌地地和你们熬日子，不觉得可耻吗？再问问大家，女人想过幸福日子有罪吗？ |
|
o*d
发帖数: 128 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ond (ond), 信区: WaterWorld
标 题: 陕西版-这以“反复回贴上瘾” 的罪过被封？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 20:02:06 2013, 美东)
我刚看见，你被封了，那个小树跟着你也被封了。
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 xinyuemba 在 Shaanxi 版的 反复回帖上瘾 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 3 天。
版主:WindFollower
Thu Apr 18 15:56:56 2013
看来这个“反复回帖上瘾”是个mental问题。。 |
|
x**i
发帖数: 227 | 7 你没见吗？ 自古男人就是高高在上，统治欲占有欲兼有。谁让上帝用了一根男人的肋
骨造就了女人呢？又因为一个破苹果，而令女人忍受长达几十年的月经之苦，这还不算
，还要一夕狂欢之后让女人独自承担十月怀胎，弄不好还不认帐以逃避责任负担，男人
天生的好色，且无度，他们对球形物体的钟爱如痴如狂，你没见十几个男子汉为了一个
破足球来回奔忙挥汗如雨无怨无悔。
男人荷尔蒙的分泌从来不均衡，见到自己老婆，一个月半年分泌一次，到了外面对着无
数的相见恨晚心心相通的红颜知己就达到了夜不归宿的超昂奋状态，偶尔回家来还要假
惺惺的喝着黄脸婆辛辛苦苦煲了几小时的乌龟王八人参何首乌滋阴壮阳大补汤。面对正
室夫人的怯怯目光堂而皇之的心安理得。
连那个惜香怜玉的白居易都三妻四妾的，七老八十的糟老头子了，还和别人玩儿换妻的
游戏呢。说是要提高艺术写作灵感，他们大文豪之间都兴互相赠送小妾，交流道家的采
阴补阳之术。表面上还相逢何必曾相识呢，暗地里还不都是这些勾当？其实他也未必真
的惜玉怜香，如果歌姬愿随他而去当个小五小六小八小九的，他也就不会怅怅然的若有
所失的留下给我们千年歌赋了。
就更别说将相帝王了，人格几乎完美的曹操都... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 36 : 1 （耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。）恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕
神！
36 : 2 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。
36 : 3 他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。
36 : 4 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。
36 : 5 耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。
36 : 6 你的公义好象高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
36 : 7 神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。
36 : 8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。
36 : 9 因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
36 : 10 愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。
36 : 11 不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。
36 : 12 在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 9 本诗篇涉及第十八个主题-对在主里避难者的祝福。相关经文 36：1/7 恶人的罪过在他
心里说：我眼中不怕神！ 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。 他口中的
言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，
不憎恶恶事。 耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。 你的公义好象高山
；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 神啊，你的慈爱何其宝贵
！世人投靠在你翅膀的荫下。
。 |
|
I***Z
发帖数: 78 | 10 穆斯林的声音：罪过，只因为我是穆斯林！
今天收到一封在荷兰的印度裔穆斯林朋友群发的邮件，看完后觉得很有意义，遂翻译出
来和大家分享。
我是一个穆斯林
杀了我们的人，叫做“附带伤亡”
监禁了我，称为“安保措施”
把我们的人民全体流放，称为：新中东计划
掠夺我的资源，侵入我的国土，换掉我们的领导人，称为：民主
A Jew can grow his beard in order to practice his faith
But when Muslim does the same, he is an extremist and terrorist!
一个犹太人可以蓄起胡须实践他的信仰
而一个穆斯林如果这么做，就会被认为是极端分子，恐怖分子
[
A nun can be covered from head to toe in order to devote herself to God,
right?
But, then, if a daughter of Muslim Ummah, does the same, why is she
oppressed?
修女可以把自己从头到脚包裹起来，是为... 阅读全帖 |
|
|
g*****9
发帖数: 1394 | 12 只是谈及宗教不涉及信仰伊斯兰教的个体。但是伊斯兰教的信徒有多少敢于怀疑和求证
古兰经里说的对现实社会到底有益还是有害呢？作为出生就被强制设定的宗教信仰，西
方人很多在长大后选择了不再信仰上帝，可是穆斯林呢？如果可以通过怀疑然后证实再
信仰某种有积极作用的宗教，那才是坚定的，否则就是盲从被洗脑。
穆斯林的声音：罪过，只因为我是穆斯林！今天收到一封在荷兰的印度裔穆斯林朋友群
发的邮件，看完后觉得很有意义，遂翻译出来和大家分享。我是一个穆斯林杀了我们的
人，叫做“附带伤亡”监禁........ |
|
y******i
发帖数: 98 | 13 恭敬录自《入菩萨行论》 索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
壬二（断除罪过之方法）分二：一、不应出现罪业；二、出现罪业则制止。
癸一、不应出现罪业：
循血急流动，箭毒速遍身，
如是惑得便，罪恶尽覆心。
若在战场上不慎中了毒箭，毒就会依靠血流而很快遍及全身。同样，在没有正
知正念的情况下，一旦烦恼逮到了机会，罪业染污就会立刻遍覆自心。
在古代的战争中，战士把毒液涂在箭上，敌方中箭后，如果没有尽快拔出来，
对伤口作妥善处理，毒就会顺着血液而蔓延全身，最后只有死路一条。不仅仅是毒箭，
平时被毒蛇咬了也很危险，为了活命，要毫不犹豫地将伤口附近的皮肉割除，不让毒液
流向其他地方。
同样，有些人由于前世的习气，即生中对治烦恼的力量比较薄弱。如果烦恼抓
住了机会，大肆制造贪心、嗔心，自己没有尽快认识它并断除它，烦恼毒便会逐渐遍覆
自心，从而造下各种恶业，将今生来世的一切功德摧毁无余。无著菩萨在《佛子行》中
说：“烦恼的习气难以克制，故要执持正知正念的宝剑，一旦生起贪等烦恼的... 阅读全帖 |
|
|
s*******n
发帖数: 412 | 15 发信人: meimanda (心止如水), 信区: XMUExpress
标 题: 南普陀放生之罪过，熟能饶恕？？？
发信站: BBS 鼓浪听涛站 (Sun Jul 24 20:32:35 2005), 站内
前几天，一群信徒（据说有三四十人）在南普陀和尚的带领下带着上百只麻雀在咱们的情人
湖小树林放生。上天有好生之德，出家人以慈悲为怀，护生放生本是好事，但是他们的放生
远远没有想象中那么简单。
放生的当天便下了场大雨，和尚们颂经念佛每人收了信徒几百块拍拍屁股就走了，信徒
们满以为上百只小生灵便可以换来功德无量立地成佛。老天有眼啊！一场大雨是可怜这些即
将平白无辜惨招杀身之祸的小小麻雀？还是在怜悯这群愚昧无知的好事之徒？刚刚恢复自由
身的麻雀们都在石凳下静静等待天空放晴，原以为雨过天晴一切便相安无事。可是，试问一
群关在笼子里人工饲养的从没见过小树林的麻雀们怎么可能在咱们的情人湖边上自力更生落
户安家呢？？
昨天早上，众多麻雀在水库边上吱吱喳喳活蹦乱跳好不热闹，向来爱鸟的我满心欢喜。
可是仔细一看，遍地是麻雀尸体！在了解到上述情况之前，我无法解释那么多麻雀同时惨死
在一个 |
|
j****1
发帖数: 15497 | 16 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Ophilia (ghostnotes 被宠坏的别扭控 ^^), 信区: Food
标 题: Re: 单身汉的晚餐。。。罪过，今天吃晚餐了。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 20:13:30 2011, 美东)
求交往... >_< |
|
h**r
发帖数: 137 | 17 最好一视同仁吧。
贴个工作机会不是啥大罪过吧？当然您的一亩三分地您说了算！ |
|
m*********e
发帖数: 804 | 18 ------小妤子
昨日看到小澜贴心提示也勾起了我的话匣子，索性我就再啰嗦啰嗦，传统佳节，街上到
处张灯结彩，红红的灯笼高高的挂在各家的家门口，到处洋溢着欢天喜地的节日气氛。
在外务工的亲朋好友都回到了自己的老家，与朋友的聚会便成了必不可少，接连
不断的吃大餐，火锅，喝酒等等。节日过后，有不少的朋友便会出现不同程度的肠胃问
题。切不要使饭桌成为罪过哦。
因此，在春节期间，我们该如何注意饮食安全问题呢？
一，恰逢冬日，亲朋好友的聚会经常会吃火锅，聊得火热吃得更火热，有的甚
至吃上几个小时，时间太长这样会使胃液、胆汁、胰液等消化液不停地分泌，腺体得不
到正常的休息，导致胃肠功能紊乱而发生腹痛、腹泻，严重的可患慢性胃肠炎、胰腺炎
等疾病。因此火锅忌吃的时间太长。同时火锅也忌吃得太烫太麻太辣。食物一定要烫彻
底熟了才可以食用。
吃火锅的时候可以多放些蔬菜，绝不能只吃鱼、肉及动物内脏。蔬菜含大量维
生素及叶绿素，其性多偏寒凉，不仅能消除油腻，还能清凉、解毒、去火，但要注意，
放入的蔬菜不要久煮。适量放些豆腐豆腐具有清热泻火、除烦止渴的作用，对减轻上... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 251 | 19 刚才在LOCAL和一E92 335i 飙起步，结果黄灯变红后闯了个红灯
太罪过了
自责中，积攒RP中 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 21 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 22 关于放生
慈诚罗珠堪布 开示
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法
，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的
见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归
纳成为六度。
如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们
分别讲述：
第一，布施。
大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施：
放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。
1. 放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当
地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，
因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。
1991年、1992年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里
，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救
护，实在很可惜。... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 24 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 674 | 25 2014年9月9日是中共党魁毛泽东死亡38周年纪念日，法律学者徐昕以〝38年前的今天，
他______________〞为主题的方式，在微博发起填句游戏。网上声讨毛泽东罪恶的话语
源源不断的流出。
网友极致人生说：38年前的今天，他终于办了一件人事。
zptter：开始以阴魂的形式出现，至今不散。
浓游天下：终于死了。
天天抽双喜：作出了毕生最正确的决定。
封堵不住的嘴：终于去见了他未曾谋面的外国爷爷------马克思。
9月9日，中共党媒《人民网》〝历史上的今天〞栏目也在微博上贴出【毛泽东逝世】，
从其注释可知道，毛泽东死亡的时间是1976年9月9日零时10分；当时毛泽东的身份是中
共中央主席、中共中央军委主席、中共政协名誉主席。该栏目还贴出毛当时身盖中共血
色党旗的图片。但很快有网友跟帖道出毛泽东的种种丑行和罪恶。
网友英俊小书童嘲讽说: 不是说好的万岁吗？怎么就………
网友马甲说： 骗人民喊了几十年的万岁，却还是只能一死！
网友一叟揭示说： 毛泽东和江青作夫妻30多年，向她灌输了无可估量的精神和物貭的
毛泽东思想精华。但毛死后才25天，江青即变成了反革命。可见思想这什么东西，很难... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 26 阿弥陀佛！
“藏地的出家人没有不发菩提心的。汉地也是大乘佛法盛行的地方，汉地的出家人在受
戒时，同时要受别解脱戒和菩萨戒。因此现在所见的出家人都可以说是菩萨，大家应该
对他们观清净心。如果对任何出家人都不指责、不诽谤，不仅可以避免诽谤菩萨的罪业
，也可以逐渐圆满一切功德。”
“在生活中，我们会遇到一些疯疯癫癫或者行为不如法的人，这些人当中很可能有诸佛
菩萨的化身，所以观清净心非常重要。修行好的人对一切众生都能观清净心。在藏地，
由于很多高僧大德经常向信众宣讲《极乐愿文大疏》，所以很多藏族老人都会观清净心
，当听到有人说过失时，这些老人都会劝诫：“不要说，不要说，谁都不知道菩萨在哪
里，嗡嘛呢叭美吽，嗡嘛呢叭美吽……””
“求菩萨道的人应该对一切众生平等视之，如果有人求菩萨道，文殊菩萨经常会现身试
探他们。””
“观清净心有不同的层次，高的如禅宗所说的万法是本来清净、一尘不染的觉悟境界。
以前洪寿禅师听到薪柴落地而有省悟 ，当时说偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘，山
河及大地，全露法王身。”圆悟克勤禅师在《碧岩录》中也说：“一尘举大地收，一花
开世界起。”这种层次的观清净心对没有大彻大悟、... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 27 为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢？
难道说你骂佛，骂僧。佛僧不高兴了？所以就惩罚你下地狱？
错了，佛菩萨，圣贤僧会在意人们的毁骂吗？若有人骂佛菩萨，佛菩萨听到的不是他的
毁骂声，而是看到了她毁骂的起因~~~“无尽的烦恼燃烧”，和她毁骂的后果~~~“无尽
的苦报轮偿”。看到他正在经受和将要经受的苦，佛菩萨都要悲痛的流泪了！还能计较
你他的行为吗？佛菩萨可不像凡夫那样目光短浅。
那么？或者说佛僧面子非常大，你骂人没关系，罪过小，骂佛僧就是大罪过？
也不对，我们都知道，诽谤人是有罪的，但是我为什么说谤佛菩萨，圣贤僧反倒无罪呢
，难道说佛还不如人吗？
非也。为什么诽谤人有罪？因为我们凡夫俗子，有无数粗重或细微的执着，烦恼，一听
见诽谤的话，便句句留在心里，念念不忘，非常烦恼，所以一个人若是被诽谤，必然非
常愤怒烦恼，简直想要发狂，所以，你若诽谤人，就是伤害此人，令其烦恼，嗔痴，故
而诽谤人是有罪的；
而佛菩萨，圣贤僧无有挂碍，无有执着，无有烦恼，有的只有周流无碍，广大无边的慈
悲和智慧，诽谤佛的行为，就好比以锋利的刀子去斩击斩流水，春风，或者虚空，即使
刀子虽再锋利无比，流水，春风，虚空... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 28 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 29 忏除业障第三
我今至诚忏悔无始以来淫乱六亲尊长的罪过；至诚忏悔淫乱出家四众的罪过；至诚
忏悔淫乱朋友妻妾的罪过；至诚忏悔淫乱奴仆婢女的罪过；至诚忏悔淫乱歌童妓女的罪
过；至诚忏悔淫乱神女仙姑的罪过；至诚忏悔淫乱天龙八部的罪过；至诚忏悔淫乱鬼魅
妖狐的罪过；至诚忏悔淫乱饿鬼畜生的罪过。以上一切罪恶污垢，恳请佛菩萨慈悲哀佑
，予以灭除。
又代往世、今生的父母六亲忏悔；又代国王、师长忏悔；又代比丘、比丘尼、优婆
塞、优婆夷忏悔；又代朋友熟人忏悔；又代无量劫以来的债主怨家忏悔；又代地狱、饿
鬼、畜生忏悔；又代蒙受刀兵、饥馑、疾疫苦难的众生忏悔；又代诸天诸仙忏悔；又代
尽虚空遍法界一切苦恼众生忏悔。这些众生的一切罪恶污垢，恳请佛菩萨慈悲哀佑，予
以灭除。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
|
a*******2
发帖数: 465 | 30 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 31 時間：2014-11-03 21:48
（脱下面具，掏出良心，“文革”参与者首次袒露心声。史铁生、秦晖、朱学勤、徐友
渔、吴思、周孝正、王学泰、徐敬亚、孙郁、摩罗等诚挚推荐）
一段“文革”已似过眼烟云，一场浩劫已经事如春梦。但是，一份愧疚依然深藏，一种
罪责始终重压。那就是我们不曾讲述的“文革”经历，不愿否定的青春年华。为了珍惜
过往的年轻，为了守护曾经的真诚，我们一直掩饰自己，直到掩藏了为害，掩盖了历史
。终于，公众记忆中，没有了我们的罪过；历史谴责里，只剩下个“王张江姚”。
对“文革”的无知，直接影响对历史的解读。刚刚过去三十多年，“文革”便已模糊不
清。因为弄不清那血雨腥风戕害了多少无辜生命，搞不懂那大风大浪湮灭了多少人性良
知，于是，非亲历者以为那场“伟大革命”有“历史合理性”，亲历者也有人依旧鼓吹
“群众运动”、“阶级斗争”。如果继续剥夺对真相的回忆，同样的真相就可能再次上
演；如果从社会灾难中找出“合理性”，同样的灾难就一定重复发生。
我们确实有过真诚激情，我们当真以为目标高尚。但是，我们对什么真诚？我们看什么
高尚？
阳光灿烂的日子，我们忽然敌我分明；青春年少的花季，我们... 阅读全帖 |
|
W*****B
发帖数: 4796 | 32 邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中，曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评，他立刻检讨，事实上是同刘少奇
划清界限，这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后，邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》，保证“永不翻案”，为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后，邓了解到毛有意解放老干部，又写信给毛，终于在一九七四年，由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说：“他说永不翻案，我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
（一九六六年十月二十三日）
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示，完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策，以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响，更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线，是十分重要的。
现在可以更清楚的看出，在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中，同过去所有
重要阶段的革命运动一样，始终贯彻... 阅读全帖 |
|
k**o
发帖数: 3006 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
haole99 (haole) 于 (Tue Nov 20 21:30:32 2012, 美东) 提到:
常年潜水，和对峙双方都毫无关联。仅仅是就事论事，都是版上看到的.七宗罪决不涉
嫌万佛之外的或与之无关的私人恩怨。有不实之处和遗漏之处请及时更正补充。每宗罪
恶劣程度分为：轻微，中等，严重，非常严重四种。
先说boston:
罪过一：手机照片赛事中率先刷票行为(不是十分确定，请核实)。恶劣程度：严重。
罪过二: 不顾淑女形象网上和人对骂。恶劣程度:严重
版务/ifun(仅指版务和ifun中的少数成员)
罪过一:组织小团体刷票。虽然是跟进，但作为活动组织方不能以错治错。恶劣程度:严
重。
罪过二:小团体少数人上马家群起攻击一个小女子，污言秽语十分不堪。恶劣程度:极严重
罪过三;版务被弹劾下台前，私发/分版面经费。属于贪污和以权谋私。恶劣程度：极严重
罪过四:下台后另立中央，利用职权置顶。图谋分裂，搞垮万佛。某些人还真以为拉走几
个人，万佛就垮了，那是太高看自己了。万佛从火哥西津以来不知道经历了多少... 阅读全帖 |
|
q**2
发帖数: 1850 | 34 呵呵。
你执着 自我， 在跟自己较劲。。。。
什么 “佛理分明”，“再种恶业了，”“因果不爽”
"依你的谤佛行为，
我的孩儿， 送你一句话：
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
还有一个故事：
有一位居士，在江边散步，看到一个船佚将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此
时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道： “请问禅师，
刚才船佚将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？
还是船佚的罪过？” 禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船佚
的罪过！” 居士非常不解，怀疑地问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？
” 禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”
"诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教" |
|
h*****0
发帖数: 118 | 35 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 37 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 38 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 39 除了六祖坛经，再多来个正法的经典，
《梵网经》，菩萨戒的 第六说四众过戒
“若佛子，口自说出家在家菩萨、比丘比丘尼罪过，
教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。
而菩萨闻外道恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律。
常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。
而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。”
鸠摩罗什法师译的，远在你所谓的佛教由开化走向闭塞之前。 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 40
比较一下两种 梵网经 的不同
---------------------------
参考wiki，
《巴利三藏•长部》梵网经
对应经典为《长阿含经》第二十一经《梵动经》，
沙门瞿昙舍灭妄语。所言至诚。所说真实。不诳世人。
沙门瞿昙舍灭两舌。不以此言坏乱于彼。不以彼言坏乱于此。有诤讼者能令和合。已和
合者增其欢喜。有所言说不离和合。诚实入心。所言知时。
沙门瞿昙舍灭恶口。若有麤言伤损于人。增彼结恨长怨憎者。如此麤言尽皆不为。常以
善言悦可人心。众所爱乐。听无厌足。但说此言。
沙门瞿昙舍灭绮语。知时之语．实语．利语．法语．律语．止非之语。但说是言。
中性的，只是不要恶口之类
没针对什么事，没针对哪个宗教、哪个派别
也没说外道或谁有不同意见，就有何罪。
------------------------
参考wiki
大乘《梵网经》，又称《大梵网经》、《大本梵网经》，
内容多已失传，未有梵文本，现只存鸠摩罗什所译两卷，其下卷又称《菩萨戒经》。
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Ne
【第... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 41 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 42 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 43 常年潜水，和对峙双方都毫无关联。仅仅是就事论事，都是版上看到的.七宗罪决不涉
嫌万佛之外的或与之无关的私人恩怨。有不实之处和遗漏之处请及时更正补充。每宗罪
恶劣程度分为：轻微，中等，严重，非常严重四种。
先说boston:
罪过一：手机照片赛事中率先刷票行为(不是十分确定，请核实)。恶劣程度：严重。
罪过二: 不顾淑女形象网上和人对骂。恶劣程度:严重
版务/ifun(仅指版务和ifun中的少数成员)
罪过一:组织小团体刷票。虽然是跟进，但作为活动组织方不能以错治错。恶劣程度:严
重。
罪过二:小团体少数人上马家群起攻击一个小女子，污言秽语十分不堪。恶劣程度:极严重
罪过三;版务被弹劾下台前，私发/分版面经费。属于贪污和以权谋私。恶劣程度：极严重
罪过四:下台后另立中央，利用职权置顶。图谋分裂，搞垮万佛。某些人还真以为拉走几
个人，万佛就垮了，那是太高看自己了。万佛从火哥西津以来不知道经历了多少版主，走
了多少大佬,照样兴盛。就是老毛死了，也没看中国天塌。恶劣程度:极严重。 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 45 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
|
