R***a
发帖数: 41892 | 1 今年4月初，两人相约在新北市板桥区首度见面。当时刘见对方穿高跟鞋、短裙，外形
艳丽
，喜不自胜。两人相谈甚欢，约定到旅馆“深入了解”，但刘骑机车载对方前往时，双
方肢
体有较亲密的碰触，刘突然惊觉后座载的是男人。
这个载的是穿短裙的博导？
，身材苗条；刘骑车载“黄女”去旅馆，途中发现“她”根本是黄姓男子，吓得载着黄
的皮包逃跑，被告侵占。刘在警方上门时，将装有按摩棒等财物的皮包归还，检方处分
不起诉。
黄的昵称、相片与聊天用字都相当女性化，刘一直以为对方是貌美女网友。
形艳丽，喜不自胜。两人相谈甚欢，约定到旅馆“深入了解”，但刘骑机车载对方前往
时，双方肢体有较亲密的碰触，刘突然惊觉后座载的是男人。
逃跑；黄回到马路边发现刘不见踪影，致电也无人接听，想起皮包还在机车置物箱内，
报警并提告侵占。
西；警方清点包包内平板计算机、衣服五件，与黄报案时的财物相符，但仍将刘依侵占
罪嫌函送法办。
占皮包；检方确认皮包财物丝毫未少，认定罪嫌不足。 |
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f****p
发帖数: 18483 | 2 卧槽，这其实老大爷干的。
，身材苗条；刘骑车载“黄女”去旅馆，途中发现“她”根本是黄姓男子，吓得载着黄
的皮包逃跑，被告侵占。刘在警方上门时，将装有按摩棒等财物的皮包归还，检方处分
不起诉。
黄的昵称、相片与聊天用字都相当女性化，刘一直以为对方是貌美女网友。
形艳丽，喜不自胜。两人相谈甚欢，约定到旅馆“深入了解”，但刘骑机车载对方前往
时，双方肢体有较亲密的碰触，刘突然惊觉后座载的是男人。
逃跑；黄回到马路边发现刘不见踪影，致电也无人接听，想起皮包还在机车置物箱内，
报警并提告侵占。
西；警方清点包包内平板计算机、衣服五件，与黄报案时的财物相符，但仍将刘依侵占
罪嫌函送法办。
占皮包；检方确认皮包财物丝毫未少，认定罪嫌不足。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 3 袅袅着艳装，殷殷会张郞。断背人多举，致使佳期黄。
，身材苗条；刘骑车载“黄女”去旅馆，途中发现“她”根本是黄姓男子，吓得载着黄
的皮包逃跑，被告侵占。刘在警方上门时，将装有按摩棒等财物的皮包归还，检方处分
不起诉。
黄的昵称、相片与聊天用字都相当女性化，刘一直以为对方是貌美女网友。
形艳丽，喜不自胜。两人相谈甚欢，约定到旅馆“深入了解”，但刘骑机车载对方前往
时，双方肢体有较亲密的碰触，刘突然惊觉后座载的是男人。
逃跑；黄回到马路边发现刘不见踪影，致电也无人接听，想起皮包还在机车置物箱内，
报警并提告侵占。
西；警方清点包包内平板计算机、衣服五件，与黄报案时的财物相符，但仍将刘依侵占
罪嫌函送法办。
占皮包；检方确认皮包财物丝毫未少，认定罪嫌不足。 |
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x****k
发帖数: 2932 | 4 @博谈网：据说2014年度的汉语关键词已经出来了：抓。
@hnjhj：据说上海踩踏事故出报告了。报告还没看到，11人被撤职居然满世界都知道了
，而且其中三个是因为当晚公款吃喝。好像意思是如果当时没有吃喝或者吃饭自己掏钱
外滩就不会发生踩踏了。另外，受到处分的都是黄浦区的官员。这招如果早普及的话，
当年邓小平只要撤几个东城区的领导就可以出六四事故报告了。
@gaoming：嗯哼，各位同志，这个事情，我是这样看的：外滩，不是上海市的外滩；外
滩是黄浦区的外滩。中国不是中国人的中国，是中南海的中国。
@laoyang945：「 你国哪有那么清楚的分界线，说是量肛温，真把裤子脱了就由不得你
了」 #产品安全评估和审查是两回事
@laoyang945：国信办对苹果的意思就是“我就放进去，不动”和“查一查又不会怀孕
”。
@fufuji97：【冯仑：中国是系统低效个人高效】该批的不批，不该批的瞎批。美国不
这样，我们在纽约参与世贸重建时，这么多事从来不用找州长什么的，发个邮件就行，
且极其廉洁。他们市长每天坐地铁都坐七年了，美国官员动机是成就，而中国现在当官
动力就是利益。系统无效、低效让中国人太... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 145 | 5 收拾旧衣服终于提上了日程。
积攒了这么多年的衣服，堆满了箱子，堆满了储物间，有一些是整齐的叠好放在那儿的
，有一些是凌乱的堆在一起的。大多数都是平时连看也懒得看的，更不用说找出来穿的
。其中不乏若干年前买的衣服，早已经不会再穿的，只是没有扔，因为偶是一个怀旧的
人，觉得每件衣服都已经有了历史，承载了一段岁月，印上了一个小小的故事。其实以
前也想过用不到的衣服就处理了吧，但是每每拿起一件衣服，就不由得想起从前，这还
是在哪儿买的呢，那会干吗的时候还经常穿呢，以后说不定哪天还想穿呢，类似种种，
所以每每心里幸福又无奈的叹口气，罢了，留着吧。因着偶的怀旧和不舍，衣服真是越
积越多，倒不是有多好，其实很多衣服都是图便宜买的，买来穿几次后就搁置起来了。
需要衣服的时候，往往不是从旧衣堆里扒拉出几件来穿，而是会再去买打折便宜的新衣
服。新的来了，旧的不去，呵呵，可想而知。有时想想偶可能真的是不会过日子啊，钱
也没花在点子上。决定以后不再乱买衣服了，因为对买来的每件衣服都负责的话，再多
颗心也不够用啊。所以要少买精买，尽量买质量好的样式比较持久的衣服，买来以后要
尽量收拾好，力求每件衣服都发挥最大作 |
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b******n
发帖数: 2212 | 6 收入150k＋的多了
高收入的女人要求對方的收入主要不是對方能否滿足自己物慾的問題
是兩個人社交圈是否重合的問題
男人可以帶個家庭主婦參加country club的活動，事業女人帶個沒有見過市面的男人去
參加活動就尷尬了
高收入的女朋友找男友我也建議她們對收入要求降低要求，因為高端市場男女可選擇範圍不均衡
高收入女可能在乎男方收入，可高收入男的目標市場未必是高收入女
如果自己收入有限，不在這個圈子裡面
屬於自己沒有要求別人有
就更要有特別可以offer的東西讓人來養你了，比如年輕漂亮 |
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j********z
发帖数: 3242 | 7 http://baike.baidu.com/view/1015.htm
1864年，英国科学家麦克斯韦在总结前人研究电磁现象的基础上，建立了完整的电磁波
理论。他断定电磁波的存在，推导出电磁波与光具有同样的传播速度。 1887年德国物
理学家赫兹用实验证实了电磁波的存在。之后，人们又进行了许多实验，不仅证明光是
一种电磁波，而且发现了更多形式的电磁波，它们的本质完全相同，只是波长和频率有
很大的差别。
电磁波是“非物质”的么？
看来又是一个拿两本字典来讨论的。。。 |
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s**********i
发帖数: 182 | 8 我提醒过你不要把就事论事的讨论扯到对个人的评价，仅仅因为对方观点不同就说“找
抽”这就太欠缺理性了。
对于不同国家对酒精和大麻的不同约束这点我没有否认，但这和我说的并不矛盾。“許
多試圖證明大麻的影響的早期發現大多為不可靠的，並且一般而言被視為是偽科學，有
錯誤的研究，其中帶有嚴重的偏見與微弱的方法論。”这也不是我的一家之言。我并非
要向你灌输什么真理，只是给你描述一种观念和可能，只是你不要那么坚定真理就一定
在自己手上，而已~
马克思说的“鸦片”也并非特指鸦片时期的东东，是因为中华民族的民族情感才会对其
有强烈情感反应，而从他口中说出来也许只是某种正常之物，不是么？我们关于美酒的
诗句难道都会含有贬义？ |
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y**o
发帖数: 582 | 9 当剑向从激烈的战栗感恢复意识后，二十七吋的电视萤幕已恢复错综复杂的奔腾黑点。
由张织梅的最后一句话，终于确定了他们两人是情侣，也终于确定了她在谋杀案中的
重要关系人身分。剑向不免感到一阵怅然，处于热恋时期的两人，男方竟死于非命，真不
知道当女方获知此一噩耗会有什么样的反应。但另一方面，却又无法排除容貌如此动人的
年轻女孩涉有重嫌的可能。
钟思造生前欺骗了他的雇主、他的房东，而他的身边竟伴着一个这么美丽的女孩，剑
向不得不承认他心中妒意遽起。
紧闭双眼甩了甩头，剑向努力淡去张织梅留在脑海中的倩影。这个时候非保持冷静不
可。
——钟思造在死前设法洗除了他放在客厅置物柜里所有录影带的内容，只留下这一卷
。这除了显示他在生前仍爱着张织梅，更可能暗指她与命案的绝对关连。
高组长所策划的侦查方向其中之一已有显著突破，至少死者女友的外貌与名字知道了
。
剑向将这些视听器材收拾整齐后，决定返回医院睡一觉，等明天出院手续办妥后再向
组长报告这项进展。
当然，除了这卷DV带得收进口袋外，所拷贝的VHS带也放进房间书桌抽屉里锁上。一
切整理妥当后，剑向 |
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h*********i
发帖数: 121 | 10 busywithbaby 说的每一条都符合我。我想过了，恨是没有出路的，只有爱，能化解一
切过往的伤痕。但像我这样的家庭悲剧关系到的，还不仅仅是原谅、放下，还有更重要
的，如何对待被家庭悲剧塑造出来的悲观、敏感、自卑、高度缺乏安全感、心怀恐惧、
极度渴望被倾听被理解、被爱的自己？我很赞同speechless所说的，过去的经历不是附
属物，他们深深嵌在你的身体里，明明讨厌它，却无法挣脱。这，才是我最大的心结。
我经常想，如果我原谅我的父母了，我会不会还带着这些过去的烙印过往后的生活？
我不很乐观地想：这些烙印是不会拨云见日地散去的。这场家庭悲剧的余波，其实是一
场我对我自己的战争，最乐观的结局是：产生一种对烙印的意识，有意地在各方面提醒
自己，不要被过去的阴云整个左右。最多如此。因为那种在不安定的家庭成长的不安全
感，对可能失去关爱的恐惧，对内心愿望的压抑，对婚姻、幸福和永恒的严重的怀疑，
是很难随着原谅和放下，从生命里去掉的。
上面很多留言还有回信都说到，希望我能找到一份真爱，那样我的苦难会减轻一半。我
要告诉大家的是，我已经找到了。我的爱人有一颗善良、包容、真爱我的心。不幸的我
有着 |
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c**********1
发帖数: 1709 | 11 謝謝你的評論。
我確實有些over-romantic to her mom.因爲我依然相信人世閒的母愛。再殘忍的母親
，在選擇要和骨肉分離的時候，都會有千千萬萬的顧慮。所以我相信在她母親選擇離婚
的那一刻，想到的不僅是報復她父親，還因爲有愛。不可否認，她的母親很自私，很粗
心，可當她的母親看到她的禮物的時候，卻後悔她錯怪女兒的時候，留下的眼淚是因爲
感動而流出的,这样的瞬间只有lz能够体会那种委屈，因为她也深深地爱她妈妈,才会有
那样的体会。一個粗心的母親能夠折磨自己的女兒intentionally?我很難相信。
可往往在听家庭問題的時候，如果只有聽到一面的聲音，是很難弄清真正問題的,这也
许是我heartless的地方吧.我真的希望听到lz说一些她母亲能给她留下的一些好的回忆
.也希望楼主能够通过行动来解决现在的问题,而不要停留在永久的痛苦回忆和埋怨里。
很高兴lz已经有了幸福的家庭,也找到了信仰,我真心为楼主祝福.
me
truly
action
to |
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a******g
发帖数: 13519 | 12 时间回旋
在路上开了几公里之后，离康登牧场已经够远了，应该安全了。于是，我就把车子
停在路边，叫西蒙下车。
他说：“什么，在这里？”
“我得先帮黛安检查一下。我要你去后行李厢把手电筒拿出来，然后帮我举着，让
我做检查。可以吗？”
他点点头，眼睛睁得大大的。
自从我们离开牧场之后，黛安都没有出声。她就这么躺在后座，头靠在西蒙的大腿
上，呼吸得很费力。整个车子里听得最清楚的就是她的呼吸声。
当西蒙把东西都准备好，拿到手电筒之后，我就脱掉了那一件被血浸得湿透的衣服
，尽可能把身体洗干净。我用一瓶矿泉水，再加上一点汽油，把身上的脏污刷掉，然后
再用另一瓶矿泉水清洗干净。我从行李箱里拿出干净的牛仔裤和汗衫换上，再从医药箱
里拿出一副乳胶手套戴上。然后我又喝掉了一整瓶的矿泉水。接着，我叫西蒙用手电筒
照着黛安，开始帮黛安做检查。
她还算清醒，只是太虚弱了，连一句完整的话都说不出来。她比我上次看到的时候
消瘦了很多，瘦得像厌食症的患者，而且烧得发烫，已经有危险了。她的血压很高，脉
搏跳得很快。当我用听诊器检查她的胸腔时，那种声音好像是小孩子用一... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 。而她呢？觉着自己的理解不一定对，但是至少反对基督的人可以在耶稣再来能信主。
而且她无论现在怎么做，那个千禧年还有机会信主，因此觉着怎么发帖都可
以了。
其实，从基督教信仰来看，这个错误的得救时间观点会害死人的。这真是耶稣基督教导
的瞎子领路： 12当时，门徒进前来对他说，法利赛人听见这话，不服，你知道吗
？（不服原文作跌倒）13耶稣回答说，凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来
。14 任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
圣经从来就没有教导人在耶稣基督在来后每个人都有机会来认罪悔改，以至于得救这样
。 因此思想核心的东西是错误的，我若是在鼓励这样的说法只怕我没法和神交帐。
你若是也同意她的这个核心观点，那么你喜欢坚持反对这个版那就坚持吧。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 Romans
8:35 誰 能 使 我 們 與 基 督 的 愛 隔 絕 呢 ． 難 道 是 患 難 麼 、
是 困 苦 麼 、 是 逼 迫 麼 、 是 飢 餓 麼 、 是 赤 身 露 體 麼 、 是 危 險
麼 、 是 刀 劍 麼 。
8:36 如 經 上 所 記 、 『 我 們 為 你 的 緣 故 、 終 日 被 殺 ． 人
看 我 們 如 將 宰 的 羊 。 』
8:37 然 而 靠 著 愛 我 們 的 主 、 在 這 一 切 的 事 上 、 已 經 得
勝 有 餘 了 。
8:38 因 為 我 深 信 無 論 是 死 、 是 生 、 是 天 使 、 是 掌 權 的
、 是 有 能 的 、 是 現 在 的 事 、 是 將 來 的 事 、
8:39 是 高 處 的 、 是 低 處 的 、 是 別 的 受 造 之 物 、 都 不 能
叫 我 們 與 神 的 愛 隔 絕 ． 這 愛 是 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 的
。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 Romans
8:35 誰 能 使 我 們 與 基 督 的 愛 隔 絕 呢 ． 難 道 是 患 難 麼 、
是 困 苦 麼 、 是 逼 迫 麼 、 是 飢 餓 麼 、 是 赤 身 露 體 麼 、 是 危 險
麼 、 是 刀 劍 麼 。
8:36 如 經 上 所 記 、 『 我 們 為 你 的 緣 故 、 終 日 被 殺 ． 人
看 我 們 如 將 宰 的 羊 。 』
8:37 然 而 靠 著 愛 我 們 的 主 、 在 這 一 切 的 事 上 、 已 經 得
勝 有 餘 了 。
8:38 因 為 我 深 信 無 論 是 死 、 是 生 、 是 天 使 、 是 掌 權 的
、 是 有 能 的 、 是 現 在 的 事 、 是 將 來 的 事 、
8:39 是 高 處 的 、 是 低 處 的 、 是 別 的 受 造 之 物 、 都 不 能
叫 我 們 與 神 的 愛 隔 絕 ． 這 愛 是 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 的
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C**********y
发帖数: 416 | 16 神恩惠的福音
一、有一位真神
“自从造天地以来，神的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之
物，就可以晓得，叫人无可推诿。”——罗马书1:20
“真正有一位上帝吗？”这差不多是每一个人都问过，也是必须要问的问题。而且
，无论答案是承认有上帝或否认有上帝，这个答案后来所延伸及牵涉的思想行为和影响
，都比回答其他任何问题更为钜大。所以，这是一个我们必须认真思想的问题。 |
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c********1
发帖数: 517 | 17 唉，原来真相是这样。过去一听说小保姆，都是以为很爽的事情。看样子人生最好的结
局是原配老婆活到个70岁就走人算了。最好还有一大笔保险之类。类似上海大楼着火，
最好每人陪个100万。或者动车出事，每人赔90万。那样也有老公送上路。还能按照老
婆的心思买个好的墓地。安静，阳光。在里面慢慢等老头挂机。
然后有很多余钱。再找个比自己小20岁的的那种。再结合成新家庭。活到90岁。让那个
新老婆给自己送上路。余下的房子啊，钱啊，都送给后任算了。据说现在上海各大院校
这种很流行的。其实杨正宁也是这个意思。
开始我也不理解哈。想那帮老头老太都忙啥哪。现在经过大哥姐的教诲懂了：人，要活
下去。靠年轻漂亮的女生还是不行的。首先要有个老婆来擦屁股，喂食物，死了给找个
墓地下葬啊。
院士还真不如钱+老婆好啊。 |
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k******j
发帖数: 42 | 18 你说的没错。
本来，象我这样的人，压根就不该在高校呆着，假如高校是真正的研究型大学的话。
中国的公司又有几个是真正能做工程化的？这方面与欧美大公司的差距不知道用什么样
的度量单位才能衡量。
如果外面真的有那样的公司，我可能就不在华理呆着了。
话说回来，华理想成为研究型大学就那么容易吗？在这急功近利的社会，几人能潜心求
道？
不能拿美国的高校来比中国的高校，如华理这种国内二流学校，哪里来那么多经费？人
家校友的捐款都用不完。
华理在化工领域是有些传统强项的，虽然看上去很土，翻出来的资料都和文物差不多了
，但在中国，还是有用武之地的，如果一些团队能继承，是可以挣到钱的，挣到了钱，
是可以帮助华理添把柴，也许，能为引进一两个有潜力的海归做点贡献。
比如，前面提到的房鼎业教授（本科学历），除了反应工程教得好，也颇有些工业化的
技术，甲醇反应器就是一个，几年前也签了不少单，后来，团队逐渐散了，人家的甲醇
反应器越做越大，房老师的规模太小，基本上没多少单子了。再比如，（我只熟悉煤化
工啊），甲醇制烯烃，我们学校也是有些基础的，但没人往工业化方面推进，结果大连
化物所干出来了，大把大把挣钱。
再回到... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 19 台湾《旺报》14日报道，到中国人民大学当交换生的台湾女孩王馨莹，在交换期间体会到两岸大学宿舍生活的不同之处，王馨莹提到，自己初到人大的第一天，便接受了洗澡的“震撼教育”。
“住过台湾学校的宿舍的人一定很会抱怨学校宿舍不好，但是我住过人大宿舍后，觉得台湾的学生真的太幸福了!”王馨莹说。
王馨莹对《旺报》称，在人民大学宿舍的热水供应有着时间限制，如果不在这段时间内去洗澡，就只剩冷水可以使用，这是相较台湾宿舍生活很不一样的地方。台湾的宿舍通常都是24小时供应着热水，学生晚上夜冲、夜唱或者在系馆待到太晚，仍然有热水可以使用，不会在大冷天里面洗到冷水澡。
“为了不洗冷水澡，晚归的学生们会到茶水间里用热水壶装些很烫的热水，再混着冷水一起洗，或者就干脆不洗了，毕竟北方真的很冷。”王馨莹回忆道。
王馨莹还提到自己很不习惯学校的大澡堂，宿舍里每一层有五间的浴室，但却是周边几栋女生宿舍一起共享，因此洗澡的时候很容易大排长龙，而初到人大的第一天，她便接受了洗澡的“震撼教育”。
“学校的大澡堂很像台湾的游泳池更衣间，但都没有门，有些还因为空间太狭窄、没有放置衣物的地方，所以大家都会在外面置物柜前就先把衣物卸除... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 999 | 20 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: kickok (淡定熟男), 信区: RuralChina
标 题: 是小可爱还是小可恶? 北美土拨鼠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 7 19:47:07 2013, 美东)
北美土拨鼠，英文名叫Prairie Dog, 分布于美国，加拿大和墨西哥。它们明明长得像
松鼠，田鼠，体型不大，美国人却称它们为“Dog”，让我一直搞不明白。
如果年龄稍微大点的人都记得，80年代中国的电视上放过一个叫《鼹鼠的故事》的动画
片，很受当时的小朋友喜欢，我也包括在内。鼹鼠善于钻洞，所以当我第一次看到这些
小动物时，我还真把他们当鼹鼠呢，我终于看到鼹鼠了！我一度认为。
说实话这土拨鼠还是蛮可爱的。圆不溜秋，一个个长得肥头大耳，跑起步来四手四脚，
跑不快，但圆圆的屁股一扭一扭的，煞是可爱。这土拨鼠经常会站在洞口望风，整个肢
体立着，前肢悬空，仿佛会直立行走。据说人也是从龋齿类的哺乳动物演变过来的，莫
非它们是我们远古进化前的老祖宗？
但这土拨鼠太贪吃了，整个白天几乎都在吃东西。以前看到车子来了还会尾巴抖动着向
同类发出“... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 135 | 21 本人来此版不是很多，总是看到一些神医在这个上面，个人看了这个帖子之后一点
看法，
个人觉得以下例子也不妥，
“西医的观察方式方法及诊断结果，血糖10.8血压108，对中医而言没意义，中医
里没
这些概念也不凭借这些指标辩证，说白了就是看不懂也用不着。反过来同理，拿着中医
做出的脾虚肝火旺诊断去找西医内科让人家开药也同样搞笑。"
个人觉得有时候还是要吸收现在医学的的东西，当一的人低血糖低于2.0的时候得，
比如心慌、手抖、头晕、出冷汗、面色苍白、视物模糊、恶心呕吐等；严重低血糖
则可出现精
神、行为异常如恍惚、嗜睡、反应迟钝、昏迷。
这个时候还来辩证论治弄个汤汤，熬出来也没有戏了。所以看这个指标还是有意义
的，它可以帮
助你以最快的方法解决病人痛苦。
不一定2000年前的理论都是对的，我还是觉得应该发展得眼光来看，结合实际去诊
断的病人。
”话又说回来，现在的确有很多中医都要看西医检测报告，这有两个可能性，一是
他本身具备相当
的西医知识，能够同时做出西医诊断；二是他压根没能力进行中医四诊，离了西医诊断
就开不了方，
如 |
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w*********d
发帖数: 999 | 22 近日PS版洪水泛滥，杂草丛生。俺乃电脑白痴，而板斧正疲于为大家介绍工作，奔波在外
，不胜辛苦。在洪水即将问鼎10000大观之际，偶正式推举echofield为版三，望同修们大
力支持！
echofield乃买卖题女中豪杰，普若寺第一美女。其瑰姿玮态，不可胜赞；晔兮如华，五
色并驰。翻遍未名，其相无双，其美无极。mm的相貌和德才，可谓视之盈目，思之铭志。
echofield有多年的斑竹管理和超强文学评论经验。精于M, G, JHQ，对山水也很有研究。
mm独具慧眼，满腔热情。曾于PS版潜水多年，认同本版的夜奔文化，善于冷静思考，不以
物喜，不以己悲。
偶与echofield相遇在普若寺的月色下（该文请自行考古prose版）。初遇伊时，红裙长发
，语如泻珠，淡香扑鼻，惊为天人。echofield的文字极具美感，由内至外，沁人心脾。
昨日和板斧wendt得知echofield愿意为PS版出力的消息，俺俩喜极而泣。mm的德行犹如夜
空中的恒星，黑暗中的宝石，朴实无华，闪闪发光。mm的美，毛嫱鄣袂，不足程式，西施 |
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P*****s
发帖数: 375 | 23
是汪志诚
偶推荐周衍柏的理论力学教程，浅显易懂，或如要更深入的，则推荐
梁昆淼的力学上下册之下册
你不说我怎么知道呢？曾谨言
补充：群论 韩其置 孙洪洲
不过该书过于数学，若为物理用，谢希德的物理学中的群论方法好的多，不过恐怕没买的 |
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f****8
发帖数: 2 | 24 2010 Nissan Rogue SL, 86,600 miles，$10,500 , 10/15左右可以交車
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p*********n
发帖数: 7788 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
befast (快!) 于 (Thu Aug 19 16:58:20 2010, 美东) 提到:
在圣地亚哥市中心的西北方大约五英哩 (约八公里)处，有一個向北延伸長约十公
里的迷人的海灣，它就是聞名於世的拉荷雅(La Jolla) 海灣。 拉荷雅海湾凭借其優美
的自然风景和俯瞰太平洋的绝佳位置，傲視眾多洛杉矶和圣地亚哥的其它海滩。整个拉
荷雅海滩有很多景点，且各有所长。潜泳、划艇、衝浪、垂钓、滑翔等等，所有海边的
活动在这十公里的海滩上應有盡有。这里是圣地亚哥當地人就近度假的上选，因為並不
在各旅游团的景点單上，所以，跟团来圣地亚哥旅遊的話很少有机会来这里，來這裡的
大多数都是当地人、冲浪者和真正的海滩迷，以及在這裡休閒渡假的世界各地游客。
考古學家挖掘發現的石器用具表明，一萬年前這裡就有人類活動，但這些早期居民
後來的命運就不得而知。拉荷雅名字的由來也向有爭議，一種意見認為來自西班牙語La
Joya（意思是“寶石”）；另一種意見認為是來自於印第安語Woholle（意為“山洞”
），恰當的反映了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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发帖数: 237 | 27 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 28 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 29 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 31 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 32 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 33 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 35 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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发帖数: 4910 | 36 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 38 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 312 | 40 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 41 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 42 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 44 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 45 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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