g***j
发帖数: 40861 | 1 主题： 九评伊斯兰——论伊斯兰之假恶邪 分享给好友
发表时间： 2014-3-18 15:40:33 编辑 引用回复 快速留言 赠送鲜花 举报
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一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存，是“群书之书”，被一字不改地保留在天堂之中，但是仔细一
看让人大跌眼镜，书中自相矛盾的地方俯拾即是，仅凭此一条，足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是：他用泥土创
造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说：“天地万物是谁的？”你说：“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 2 链接：https://www.zhihu.com/question/30192555/answer/47132593
九评伊斯兰
一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存，是“群书之书”，被一字不改地保留在天堂之中，但是仔细一
看让人大跌眼镜，书中自相矛盾的地方俯拾即是，仅凭此一条，足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是：他用泥土创
造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说：“天地万物是谁的？”你说：“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真主意欲，他必使你们成为一个民族；但他使他所意欲者误入
迷途，使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。
3 替别人祷告说情有用吗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 5382 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
blueandabl (blue mountain) 于 (Wed Nov 10 14:01:11 2010, 美东) 提到:
我30岁了又来奔。。。。。哎。。
上次奔个侧脸，这次来正脸
上次奔有人说像杨恭如，这次又有人说像康华。。。
反正。。我没有羞耻心咯。。。板砖都来吧。。。
☆─────────────────────────────────────☆
linger0223 (bluesky) 于 (Wed Nov 10 14:03:25 2010, 美东) 提到:
沙发。。
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kochan51 (Aoi) 于 (Wed Nov 10 14:03:43 2010, 美东) 提到:
美女的地板！！
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linger0223 (bluesky) 于 (Wed Nov 10 14:03:45 2010, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:45:19 2012, 美东) 提到:
海 风常闻梦，
文 版久未亲。
备 下青凉酒，
诗 情比作邻。
想 到曾兄弟，
重 逢论古今。
聚 散缘虽定，
晴 天日月心。
http://www.youtube.com/embed/ezuodv4ed5o
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:59:25 2012, 美东) 提到:
雨薇
微 风送暖吹东南西北，
雨 打芭蕉润春夏秋冬。
好 人常在采云茶送晚，
霓 裳羽衣撷露酒临丰。
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 08:06:30 2012, 美东) 提到:
花鼠
一曲春风 花 盛开，
一轮明月 鼠 登台。
一时侠义 酒 过量，
一片真情 为 未来。
... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 6 超长文。
转载来。。
神文。
------
《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 再谈放生
索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉，多年以来，许多中心、寺
院以及个人，都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢？因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多，但里面有很多不太如法的现象，故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德，就该如理如法地去行持，否则可能会造成不... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 再谈放生
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉，多年以来，许多中心、寺
院以及个人，都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢？因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多，但里面有很多不太如法的现象，故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德，就该如理如法地去行持，否则可能会造成不良后果。因此
，今天利用这个时间，跟大家简单交流一下放生的有关知识。
倡导放生之缘起
对我来讲，放生是一生中最欢喜、最有意乐去做的事情。每次只要一放生，想到能挽救
大量众生的生命，无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难，都会尽量地克服，
任何饥饿寒冷都不足挂齿。
我们放生最早是在1991年，那时候在藏地就开始放牦牛、羊，在汉地放泥鳅、鱼、鸟等
。之所以有这种概念，是因为1987年前往五台山的途中，看见菜市场上... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 9 南开大学发布官方微信形象 "指尖上的南开"受捧
2014年04月27日 07:06 来源：中国新闻网 聂文斐
[打印本稿][字号 大 中 小][手机看新闻]
南开大学宣传部提供 摄
26日,南开大学官方微信“小开”形象正式公布,一只身穿青莲紫服、胸画“允公允
能”字样与南开主楼、佩戴南开校徽的Q版可爱山羊成为“小开”新形象。
南开园掀起“小开”形象设计热
山羊“小开”的设计者是南开大学外国语学院2012级本科生吴梦瑄,她介绍说,南开
始建于1919己未羊年,也就是未羊年,以羊为吉祥物可彰显南开校史悠长,底蕴深厚,也算
是自己提前送给南开95周年校庆的礼物。
“在中华文化中羊常有踏实肯干、温和乐群、长于开拓之高风,恰与南开“允公允
能”相协相映,而山羊取义于八音之首羯鼓,有礼乐和谐之意,在西方文化中羊亦是象征
纯洁的图腾。”吴梦瑄认为,山羊“小开”也表达了吴梦瑄对南开师生能够齐心协力,锐
意创新,争做学界“领头羊”的美好期待。
“萌萌的,很阳光”,2012级国际政治专业本科生杨致远设计的南开主楼拟人化形象
获得“小开”形象的最佳人气奖,被大家戏称为“主楼帝”。Q版主楼面带微笑,寓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
brenden (佳期如梦) 于 (Thu Jul 22 11:25:05 2010, 美东) 提到:
感觉小孩子生下来就是同人不同命
或小康之家衣食无忧
或随父母为生活奔波食不果腹
或大富之家锦衣玉食
或区别来自父母
有父母精心培养
有父母自己享受生活不管孩子
有父母有心却没能力培养
孩子后天可以自己努力奋斗
但还是受于很多环境限制
没什么别的意思
就是感慨一下
同样是可爱的小孩子
受条件限制
前程大不一样
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izze (凉拌豆渣) 于 (Thu Jul 22 11:30:28 2010, 美东) 提到:
我昨晚辗转不能入睡 感慨也颇多 不过早上起来就每那么百感了 :)
☆─────────────────────────────────────☆
izze (凉拌豆渣) 于 (Thu Jul 22 11:36:31 2010, 美东) 提到:
hug hug
我愿意相信，即便没有远大的前程人生没有... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
brenden (佳期如梦) 于 (Mon Jul 26 17:52:35 2010, 美东) 提到:
不是在周围玩玩
是做飞机住店的那种
出去玩上一周10天的
每年一次到两次
让孩子见识下世界
我们目前还没有
只在周围玩玩
是不是太对不起娃了
☆─────────────────────────────────────☆
getty (getty) 于 (Mon Jul 26 17:59:21 2010, 美东) 提到:
这个，你家娃多大了？3岁以下就还好吧？
☆─────────────────────────────────────☆
whaleTime (live a little) 于 (Mon Jul 26 18:02:30 2010, 美东) 提到:
尽量去， 不过我们多选轻松没压力的地方， 孩子还蛮喜欢的。
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sunnygirl (写意一点) 于 (Mon Jul 26 18... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Trojan07 (Tro) 于 (Thu Oct 3 09:17:13 2013, 美东) 提到:
为什么好多球员可以退役之后打mlb? 两个运动区别蛮大吧
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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sisomso (羊羊) 于 (Thu Oct 3 10:04:08 2013, 美东) 提到:
很多人中学大学都是脚篮棒三修吧，也有人拿到两边的offer选了脚球
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crazygun (神经枪) 于 (Thu Oct 3 10:29:10 2013, 美东) 提到:
从钱的角度来看，应该是篮球最赚吧
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sisomso (羊羊) 于 (Thu Oct 3 10:33:52 2013, 美东) 提到:
身高限制... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 90 | 14 【白羊座】
白羊的人生可以用两个字概括：纠结。不管从哪一方面来说 白羊本身就是一个矛盾的
个体。与白羊相恋须知：1.很慢热 我很冷漠 2.很直接 讨厌转弯 3.不喜欢说话 也不
喜欢你太吵 4.喜欢自由的感觉 讨厌啰嗦5.心智很成熟 看事很透彻 6.很绝 7.需要行
动证明你爱我。
羊羊内心都很善良很柔软。羊羊内在的感性绝对不会亚于双鱼 羊羊真的是毫无心机地
活在这个世界上他（她）善良得如此无私，往往让人觉得不真实。他（她）很怕很怕被
人误解 尤其是被自己在乎的人误解。
羊羊人看上去不拘小节 其实感情上道德上有绝对洁癖 触动原则的任何错误哪怕再小都
没有办法弥补决绝的转身，不回头，不难过，不留遗憾 ，不内疚，因为内心已经想的
很明白，问心无愧，犀利得一塌糊涂。
你的一点关心 心思细腻的白羊会记得你对他的好 把自己的爱毫无保留的送给你，
白羊是不被了解的 可他们不会怨谁。他们会傻傻的认为 让我承担吧 别让别人也受到
伤害。所以 别让他们最有魅力的笑容成为掩饰痛苦的伪装 认真爱白羊。你会知道白羊
的爱 是充满泪水的。
觉得不真实。他（她）很怕很怕被人误解 尤其是被自己在乎的人误解。羊... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 17 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 18 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 19 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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雪停了。
雪屋里的杨清音做了一个悠长的梦，在梦里她回到了老祖峰——它还没有被妖族毁
灭，一如既往的瑰丽与神秘，到处都可能隐藏着秘密——她见到了父亲、母亲、数不尽
的亲戚和曾经见过的每一位庞山道士，他们在她眼前来来往往，或亲切、或冷漠、或责
备、或劝说，可她都不在意。
心底里那种空落落的感觉更明显了，人来人往，却总是少了一副面孔，她在梦中行
走，逛遍了庞山十科、大大小小的院落与高高矮矮的楼塔，嗅到了参天树十年一开花时
的幽香，见到了流彩王雀骄傲的尾屏……这些都不能让她满意。
她继续行走，当然，这是梦境，只要一个念头就到达任何地方，她只是觉得自己一
直在走，身躯沉重、双腿疲乏，好像是毫无法力的凡人。
她来到了致用所，见到了许多熟悉的面孔，一张笑嘻嘻的脸孔凑过来说：“咱们结
个凡缘吧。”
她厌恶地将这张脸推开，过了一会才想起那是已经死去的关神跃，她转身想要找他
，却只见致用弟子们在村... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（下篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签： 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面（中篇）我们讨论过，王怡把教会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中，他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性，反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的，没有成功而进到教会，他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治，他篡改圣经（见本系列文章第一篇即上篇，当然还
有其它很多），亵渎上帝（提出邪恶的“位格破碎论”，当然还有其它很多），承认和
孔子一同拜上天（王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》）。
真是可怜见，王怡也一把年纪了，还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
：造反无望，前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会，把教会模拟成世上的政府来统
治，也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而，王怡的“福音”，王怡的“教会论”是离不开政治的，离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 26 观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途：英国道路还是俄国道路？... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国：矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上，国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现；国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 27 东坡肉：苏东坡如何让猪肉在中国复兴
夕雾 可可
2015-12-27 10:02
央媒近日报道称，苏东坡的古宅三苏祠进行了大规模的修缮，与此同时一批明清古籍也
重新进行了整理。其中，一本《东坡全集》记载了烹制东坡肉的古法：白水慢炖猪肉。
专家指出，东坡肉的做法古来有之，可能并非苏东坡原创。
如果这是真的，那么东坡肉为什么如此有名呢？答案当然是“东坡”。这道以文人命名
的菜使猪肉打赢了餐桌上的翻身仗，重新成为中国人最主要食用的肉类。不过，苏轼也
付出了沉重的代价。
东坡肉
为猪肉写诗
公元1079年，苏轼因为乌台诗案被捕入狱，之后被贬到湖北黄州。从中央到地方，苏轼
的官降了好多级，俸禄也大幅减少，以至于生活十分拮据。正是在黄州期间，有文化爱
生活的苏轼给自己取了“东坡居士”这个别号。除了游山玩水、写诗作赋，能够安慰他
的就是猪肉。为此，他专门写了一首《猪肉颂》：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这首诗的前两句正交代了苏轼做猪肉的拿手方法——慢炖，也许这就是《东坡全集》... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 28 坚持党的领导，是因为只有共产党才能实现中华民族的伟大复兴。
中国有一部分先富人群，他们的收入水平已经达到或超过先进国家水平，但是目前中国
人口中的大多数还是穷逼。这个问题最迅速有效的解决方法，就是修改宪法，重新规定
凡是官二代富二代以外的穷逼都不算人类，在法律上只能算是二脚羊，让先富的优秀中
国人，每人吃几只二脚羊，把这些穷逼都吃完以后，中华民族的伟大复兴就可以实现。
为了实现伟大的中国梦，所有人必须立场坚定的与党和政府站在一起，旗帜鲜明的捍卫
习近平新时代中国特色社会主义核心价值观，也就是要坚持反民主，反自由，反人权，
反人类。如果自己属于穷逼的群体，就要自觉自愿的做二脚羊，绝对不能贪生怕死成为
中华民族伟大复兴的绊脚石。绝对不容许西方敌对势力指手画脚干预中国内政。绝对不
能纵容穷逼二脚羊争取民主自由人权。
习近平新时代中国特色社会主义制度的优越性，就是不论是如何冒天下之大不韪的政策
，只要修宪写进宪法，就可以得到全国人羊共同的支持与拥护。所以只有习大大可以实
现中国梦 |
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q*a
发帖数: 2330 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
HQ (我是笨笨) 于 (Sun Aug 12 12:12:28 2012, 美东) 提到:
到处都是脑残贴。
中国男子足球有过群众基础过吗？现在注册人数连日本女足都不如！
曾经是被各大媒体报纸炒得很热。看联赛的观众人数，特别是足球不发达地区的观众人
数，屡创新高，球票曾经也能贵得惊人。但是，一共有多少人真正在认真踢足球呢？
就说当年著名的"成都保卫战"。就好像是全国媒体和球迷的心声一样，真的保卫了一个
所谓的金牌球市，但是，从那开始，各种假球黑哨也泛滥了。这个金牌球市真的这么重
要吗？除了把球票炒高，球员收入炒高，还有什么？金牌球市根本就不是金牌足球发展
地区。今天，那里已经没有顶级联赛的职业队伍了。可是那一年他挤掉的两个队伍，却
是中国足球最有群众基础的两个地区。
如果考虑到群众基础参与人数，世界各国的重视程度这些因素的话。可能很多项目比如
说跳水之类的，中国就算是连续n年包揽所有的金牌，也不见得比男子足球出线一次难。
拿一些专业打业余的个人项目，经常还是相对的冷门项目来对比嘲笑这种世界第一运... 阅读全帖 |
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y*****e
发帖数: 216 | 30 2.20 昨晚老十一来了，羊仔很兴奋的和他玩。这俩孩子凑一起，我基本上就不用管了
，只需要在他们偃旗息鼓之后收拾一下家里就行。俩人竟然把沙发垫全拆了，搭在沙发
和茶几上造了个隧道，从里面钻进钻出，还说我是怪物，不停的哇哇大叫，真怕楼下找
上来。
早上起床，十一兴奋的告诉我下雪了，还真是，薄薄一层。吃过饭，我们几个一起去姥
姥家。在公交车上羊仔主动选了副驾驶座，十一也凑过来坐到机盖上，俩孩子坚持了一
路谁也没睡，快到的时候十一有些烦躁，又开始大喊大叫——最近总是这样。相比之下
，羊仔真是个安静的美男子。
到姥姥家之后，小果果看到哥哥们很高兴，孩子们继续玩。无意中才发现俩兄弟竟然敢
从高高的台阶上往下跳了，真是长大了。小果果还小只敢看，亦步亦趋跟着哥哥们凑热
闹。下午去四姥姥家转了一圈，没找到人，倒是看了会儿TOM猫。喝完了酸奶羊仔竟然
毫不客气又跟舅妈说：“再来一瓶！”
带果果坐车去接果爸。在路口有个土岗子，羊仔和十一各种疯玩啊，羊仔试图爬上“山
顶”，十一跟着往上爬。小果果也忍不住诱惑过来用手抓土，又抱怨手脏。过了一会儿
果爸到了，要是不叫羊仔，他们还不肯从土岗子下来呢！
2.21 一... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 12010 | 31 1.属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，
可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考
虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 32 爱的勇者，即使是最内向害羞的A型白羊人，他们的思维和表达方式也是简单和坦白的
，忠
于自我，很容易被一些事情感动；爱发怒，且抓住机会会毫不留情的驳倒对方
简单就是美——真实的白羊
经过了复杂古老的双鱼座之后，太阳又一次进入了代表新生的黄道第一宫——白羊座
的位置。如同它所处的位置一样，白羊座的人个性简洁、直率、充满了新生儿般的活力，
他们在人群中也往往是醒目的，深具着守护星火星所带来的勇气和热忱。下面就来聊一下
白羊座人的一些大致特点哦！
简单和坦白：白羊座人很少会有弯弯绕的思维方式，即使是最内向害羞的A型白羊人，
他们
的思维和表达方式也是简单和坦白的。他们不会话中有话，说什么就是什么，也听不懂别
人的话中话。好或坏、黑与白是分明的，这简单的思维和表达方式，带给白羊人较其他星
座人更为简洁的不浪费能量的人生。如果你想提高工作效率，多和白羊人合作吧！
正义感：白羊座人往往是身具正义感的，“路见不平拔刀相助”，是很多白羊人常常忍不
住去做的事情。虽然最后不一定被人记得，或者自己也会遭受到一定的损失或牵连，可是
下一次他们还是会忍不住去帮助。
感性：白羊人的感性丝毫不差于双鱼或巨蟹... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 33 我到底想要什么
人之所以成为人，便是他有了各种各样的情感。我已经背负着爸爸生病时没能照顾、没
能出钱出力的巨大愧疚和遗憾。这种遗憾每当想起爸爸都还会时时刻刻折磨着我。记得
爸爸刚刚离去的那一两年时间里，只要任何人提起与爸爸相关、可能与爸爸相关或是有
类似经历的人或故事，我都免不了泪崩。在QQ摄像头视频里，妈妈对我讲起爸爸临走前
的光景，妈妈怕我伤心轻描淡写地说，我侧倚在折好的方块被子上任凭泪流成河，后来
很长一段时间里，妈妈再也不对我提起爸爸。直到最近，伯伯也离世后，妈妈轻描淡写
地告诉我说，伯伯新离世，今年伯伯家你堂哥和堂姐也给你爸上坟了。
妈妈现在已经65岁，而且身体不好，2012年春天爸爸离世的不久已经确诊患有脑血管肿
瘤，若是我还不出息，既没工作也不成个家，就像二姐在电话里直接警告过我说过的，
"不只爸爸现在是你心中的遗憾，将来等待你、折磨你的遗憾还有很多！"
那么眼下36岁的自己，究竟想要过什么样的生活呢？三年前打算回来读这个计算机的硕
士前我有接近三万的存款，但历经三年读完这样一个硕士，我花尽了自己所有的积蓄，
还背负着两张信用卡分别$2500和$5000的信用卡债务，以及... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 34 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 35 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 36 第十二章
一
大年刚过，空气中还弥漫着爆竹的硝烟。父亲起了个早，坐在窑洞的窗前削铅笔。铅笔
是白丁弄来的，就一打，老上海的牌子货，父亲一直收着没舍得用。这会儿，他轻轻撕
开胶封，只见上下各六枝笔整整齐齐躺在白皮纸盒中，红黑漆表面，锃亮的铜头包裹着
挂霜的粉色皮擦，铅芯黑亮匀称，包木质地均一滑溜，还散发出淡淡的松香。平时，父
亲他们用的都是些笔杆弯曲变形、笔端伤缺、裂缝、开胶、油漆坑坑洼洼，写字着色深
浅不一，还动辄崩芯断芯的土产铅笔。比较之下，这盒笔真是上上品了。父亲拿起笔杆
，先在手掌上掂了惦，然后把笔头凑到小刻刀前，用大拇指一捻，刀锋在靠近笔头处走
过一溜浅浅的纹线。父亲以纹线为界，旋转着，慢慢削去笔头包木，露出一点笔芯，刮
尖，修改掉包木上那些凹凸不平的地方，再用手指顺溜顺溜，感觉园润以后，方才把笔
小心地放回到盒中。
门帘“呼”地一声被掀开，旅政治部主任山路走进屋。他打了声招呼，看都没看父亲一
眼，径直跨到火炉前，哈着气，烤烤手。父亲连忙起身，从屋角堆着的土豆中挑了两个
大号的，放在火炉的生铁盖上。
“来这么早，还没吃早饭吧？”父亲问。
“你回来得正好。”山路用冻得发红的手掌拔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 )发表时间： 2016-11-29 12:00:43作者：
以前我坚信世上没有鬼，可是自从发生这件事...（网络图片）
我以前也非常相信世上没有神鬼，对接触到的一些超常的现像感到很迷惑，同时也不敢
相信，修炼后才认识到生命也是轮回转生的，善恶报应真实不虚。
前些天，大弟弟给我讲了一个我家以前发生的一宗悬案的后续故事。我觉得它能帮助人
们理性的思考生命的真实情况。现在把它写出来与大家分享。
在六七十年代，推行所谓的计划经济，农民生产的东西，不管是庄稼，还是养的家畜和
家禽，都不准自行销售，甚至不准私自宰杀自家喂的猪。只有每年过年的时候，才准许
杀年猪。当时推行所谓的唯成份论，地主、富农、反革命、坏人、右派等被视为“阶级
敌人”，即所谓的成份不好，被剥夺了诸多人身权利，倍受歧视与虐待。他们的家人也
受牵连，任何人都可以欺辱他们，甚至可以任意掠夺他们的私人财产。所以，成份不好
的家庭是连年猪都不准杀的，养的猪只能卖给政府。
那时我家弟妹都很小，看到别人家吃肉总是说：“妈，我们家什么时候吃肉啊？”母亲
听了很心疼，一天，就用几尺布票（当时的中国大陆是按人头分配生活必需品，从城市
到农村，购买什... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 39 偶读《来果禅师语录》，看到一桩动人的公案：坐香一枝，免堕狗胎。“古有贫人，专
业豆腐，惟好吃狗肉，每将所卖余资买香烛，供土地祠。一日卖豆腐至禅堂，堂有首师
，令彼经行三转，坐香一枝。在静中妄念澄息，忽忆从事食狗肉事，生大惭愧，再不复
食，誓断诸恶。由此坐香一枝，诸恶已忏销灭。至命终后，阎罗大王，令他投狗生于近
村赵姓。狱卒检寻善恶总簿，逐一查看，得见此人，在某禅堂经行三转，坐香一枝，已
改前过。快将此人，送回阳世，增福延寿。
来果禅师接着说：“是人命终已一日夜，将上棺盖，猛然翻起，端坐告众曰：‘我今不
死，已添福寿。’将前投狗胎之事，一一奉白：‘汝等若不相信，前村赵家养有母狗，
正将生中，死狗一个，即我本身。’众往视之，果然是实，斯人后出家发悟也。思之，
俗人坐香一枝，尚有如是之功德，岂不信欤？”
《来果禅师语录》是黄山书社出版的“中国近现代佛学大师著述系列”之一，由国学大
师季羡林主编。来果禅师讲上面的故事，至少说明两点：其一，好吃狗肉的，必然受业
力牵引和因果循环，人死做狗，狗死做人；其二，蒙佛力加持，真诚忏悔罪过，尚能免
受堕落之苦。我小时候也有吃狗肉的经历，后来患有“狗恐惧症”... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
zlion (smilingsky@cathy) 于 (Fri Jan 13 11:05:26 2012, 美东) 提到:
等着发吧， 甭排队了
**---------*----------*----------*----------*----------0----------0*
如果爱一个人，就借钱给他/她玩option
如果恨一个人，就拿钱给他/她玩option
*0---------0----------0----------0----------0----------0----------0*
> 请你一定要爱我
> 实在不行 恨我也成
^ ……
> 敖 敖 敖................................................
> 别介
> 君子动口不动手
> 小人才动手呢
^ ……
☆─────────────────────────────────────☆
KeepBuying (雁过留声) 于 (Fri Jan... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbqaz (qz) 于 (Sat May 21 16:30:23 2011, 美东) 提到:
旧金山bart一站路2分钟竟然要6刀，相当于40块钱人民币
南京，广州，上海地铁干净舒适豪华，比美国轨道交通先进50倍，才2块钱
中国买票都是触摸式电子售票机，容易操作，
美国这里老古董，我和1个捷克人，2个德国人，琢磨了8分钟，才搞清楚怎么买票
中国服务人员，美丽动人，笑容可掬，答疑解难
美国一个老墨大妈，肥得象头猪，坐在亭子里，爱理不理，阴死阳活
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adrianchen (sonolulu) 于 (Sat May 21 16:44:00 2011, 美东) 提到:
那加拿大的是不是也很垃圾呢？而且还跟着美国垃圾。
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sixteenday1 (ee) 于 (Sat May 21 17:08:28 2011, 美东) 提到:
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H**********y
发帖数: 7928 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
timenecc (timenecc) 于 (Wed May 11 20:10:04 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/19036897/
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本人观察过好多长相好的人，发现星盘观察长相是很复杂的，长相好的人需要很多东西
结合。其实星座和长相还是有关系的，最好的例子，60，70后的姐妹兄弟众多，都是同
一父母所生，为何有人长相漂亮，有人丑陋，有人高有人矮，如果单纯从基因突变，太
牵强，如果问基因哪里突变，估计科学家也懵了。
但是总结出很多规律，希望大家反馈。
星座论相貌很复杂，太阳月亮，上升金星相位都得结合。有人是上升天平，但是照样难
看，因为他太阳月亮落不好。所以个人觉的需要配合好，才可以出漂亮的人。满足以下
几个条件，相貌肯定好
所以一定要综合因素的。
1。太阳一定要落到容易出帅哥美女的星座
2。月亮一定要落到容易气质好的星座
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chunjuan (👍春卷🐱更多春卷👍), 信区: Joke
标 题: 妙文共赏 《人匠》 by 无色方糖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 13:49:07 2016, 美东)
作者：无色方糖
链接：https://www.zhihu.com/question/39314386/answer/88531424
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
完结
1.
在我七岁的时候，父亲亲自斩下了我的左手。
他说，做我们这个行当的，得有保命的本钱。那年我太小，哪里懂得这句话的意思。
父亲说的行当，是人匠。
世上有画匠，木匠，瓦匠，也有人匠。人匠的手艺，是罕有的手艺。不是精湛纯熟到极
致，火候老道的人，是万万不敢提起自己人匠的名号的。
这手艺的神妙，我亲眼见过。
父亲的双手，像是有种魔力。他曾经单手拆下来一位老农的胳膊，断口处平滑如玉，没
有一丝血迹。之所以用拆，是那个动作真的轻巧流畅，就像是摆弄木偶。他两指在胳膊
上划过，被农具刺穿的伤口像是墨水一样散开... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 电影《银翼杀手》改编自Philip K. Dick在1968年写的科幻小说 《机器人会梦见电子
羊吗》（Do Androids Dream of Electronic Sheep?）。这部电影自问世以来，和机器
人、克隆人有关的电影越来越多，人格化的机器人角色、政治化的克隆人角色也成为了
科幻电影里常见的元素。无论是之后的《攻壳机动队》、还是《黑客帝国》三部曲，这
类“赛博朋克”反乌托邦电影，讲述未来城市高度发达，产生的机器与人的末世之争，
都可以追溯到《银翼杀手》的调调。
如果要说起源，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》可以扯上关系。中世纪以来，受宗教影响
，人们对上帝造人深信不疑，绝少有人会去想人类自己去创造生命，乃至于创造和人类
相似，甚至相同的生命。这种想法既浪漫，又可怕；这种创造伟大如上帝，又邪恶如魔
鬼。在科学开始高速发展的工业时代之初，弗兰肯斯坦的故事体现了一种打破禁忌之后
的惴惴不安，亦是人性与科技的对立统一意识的萌芽。
在欣赏《银翼杀手》电影中那些城市全景或特写镜头，相对于90年代之后的科幻片来说
，堪称节奏缓慢。包括各种交代未来城市的脏乱不堪的街道，废弃的住房，阴森的特大
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c******n
发帖数: 16666 | 45 作者：无色方糖
链接：https://www.zhihu.com/question/39314386/answer/88531424
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
完结
1.
在我七岁的时候，父亲亲自斩下了我的左手。
他说，做我们这个行当的，得有保命的本钱。那年我太小，哪里懂得这句话的意思。
父亲说的行当，是人匠。
世上有画匠，木匠，瓦匠，也有人匠。人匠的手艺，是罕有的手艺。不是精湛纯熟到极
致，火候老道的人，是万万不敢提起自己人匠的名号的。
这手艺的神妙，我亲眼见过。
父亲的双手，像是有种魔力。他曾经单手拆下来一位老农的胳膊，断口处平滑如玉，没
有一丝血迹。之所以用拆，是那个动作真的轻巧流畅，就像是摆弄木偶。他两指在胳膊
上划过，被农具刺穿的伤口像是墨水一样散开，又消失不见。父亲反手轻轻一触，那胳
膊又接了回去，浑然天成。
他曾经给一个脑满肠肥的大汉瘦身，父亲手一打过去，那一团耷拉的肥肉就像是软泥一
样滑落下来。
他用指甲轻轻滑过，就能给你开添一个双眼皮。他轻轻敲打，就能纠正你绞痛的肠胃。
我曾经问父亲，到底什么是人匠。
父亲只说了两个字。
“修人。”
2.... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 46 花花老板。俺来交差了。。。。
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杯中水碧莹，嫩叶露华凝，
彻骨冰清洁，幽香玉宇澄
却说近来之人，正是一直无声无息地陪她多年的师兄，已知。
这已知自幼聪颖，颇有慧根，衡山寿岳寺长老临法大师云游时收为座前持灯童子，法号
已知。张老亲力亲为，每天传授他内外功法，更是在夜深人静之时，传授他穿林打叶蕴
藏无端的衡山派轻功。几年，已知学有所成。在随师父云游之时，来到这芙蓉镇上，第
一次闻到了美妙绝伦的茶香。天生的敏感和聪灵，让他一下子爱上了茶，临法长老看到
他的顽痴，知道他的心性，好在当初招他即为“跳墙和尚”，所以在一个月黑风高夜，
支上云梯，让他越墙还俗而去。
已知游历天下，遍访名师，终于投到了清茶真人的门下学习茶功。这清茶真人就是后来
玉生烟的师父。
生烟看到多时未见得师兄，百转柔肠，无从清吐。只是摒足呼吸，轻柔万福，朱唇半启
，柔情万份的道了一句“师兄。”
那已知惯常地移开生烟的视线，摒手回拜。花花招呼已知入座，打趣道“今天要看看妹
婿的茶功如何？”并让小二烧水伺候。。。
正说话间，门外传来了歌声
“无故自多情，岂是多情种？俗务缠心不自... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 48 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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