d******a
发帖数: 32122 | 1 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
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《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 2 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 羌族婚礼
3年前，他志愿来北川抗震救灾
3年后，他携妻回来办羌族婚礼
按一年四场婚礼计算，十来年才能完成。我们最后一场婚礼可能跟我们孩子的婚礼一起举行呢。”――蔡鹏、李鹤夫妇
昨日，一场简单而隆重的羌族婚礼在北川石椅羌寨举行。新人不是本地羌族人，而是来自北京。宾朋也不是双方亲人，而是来自成都、青川、北川、江油等地的志愿者。
新郎蔡鹏是一位专职志愿者，2008年5月起来北川参加抗震救灾和志愿服务，并每年回北川祭奠。他从小希望自己有56个民族的婚礼。妻子李鹤是一位记者，希望拍摄56个民族的风俗纪录片。他们约定：今生行遍全国，举行56场民族婚礼。
羌族婚礼
祭拜12次后入洞房
昨日11时30分，蔡鹏和李鹤的羌族婚礼在北川正式举行。盖着大红盖头的新娘李鹤，和新郎蔡鹏一起，沿着石梯走向石椅羌寨。4声炮响，羌族姑娘为蔡鹏“挂红”，拴上两条象征吉祥如意的红绸。
祭拜堂外，李鹤与等候于此的蔡鹏牵手。四名羌族小伙围着他们跳起欢快的羊皮鼓舞，四名羌族姑娘用羌语唱起欢快的祝歌。跨过燃烧的柏树枝，两人正式开始新婚祭拜。
羌族传统礼节中，四是吉祥数字。拜天地神灵、拜父母及夫妻对拜，均是四拜。起立、跪下……反复1... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 4 羌 族
qiang zu
Qiang ethnic minority group
人口为198252人。
主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，以茂汶羌族自治县最为集中。
少数人与汉、藏、回等民族人杂居。
使用羌语，属汉藏语系 藏缅语族 羌语支。分南、北两个方言，每个方言又分5种土语
。大多数羌族人通汉语。羌族没有本民族的文字，长期使用汉字。
过去羌族人普遍信仰万物有灵的原始宗教，少数与藏族人居住在一起的羌族人信仰喇
嘛教。
羌族是我国具有悠久历史的民族之一，早在3000多年前殷代的甲骨文中就有关于羌人
的记载，他们主要活动在我国的西北部和中原地区。唐时，一部分羌人同化于藏族，一
部分同化于汉族，今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下来的一支。羌族人自称
"尔玛"或"尔咩"，意思是"本地人"。羌族人主要从事农业生产，以玉米、大豆为主。羌
族人生活的地区峰峦重叠、河川纵横是大熊猫和金丝猴的主要产地。新中国成立后，经
过民主改革、社会主义改造和改革开放的洗礼，古老的民族焕发了青春，羌族人民的农
业生产和其他各行各业都取得了很大的发展，特别是水利水电的发展最为突出，他们生 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 7月11日，阿依穿着高跟鞋在小区拿快递。
第一次公开唱歌
在学校中，她一直是个说话声音很小的女孩。一次音乐课上，她大声地唱了一首羌族民歌，受到了老师的夸奖，“这是我人生中第一次感到了前所未有的自信，甚至第一次用如此大的分贝发出声音。”
第一次穿高跟鞋
3年前的一天，阿依在朋友的鼓动下进商场买了高跟鞋，“周围试鞋女孩们看我的样子，是好奇、同情，但绝对没有轻蔑。”而后，她又有了很多的第一次，第一次走进健身房练瑜伽，第一次打羽毛球……
@华西都市报:7月11日，独腿女孩尔玛阿依的一张背影照片被网友发到网上，被网友称为“东方维纳斯”。这个26岁的阳光女孩名叫尔玛阿依，是一位来自四川阿坝的羌族女孩。
7月11日，一句11个字的微博，一张只有背影的照片，登上了各大媒体的头条。故事的主角是一位26岁的四川女孩。
7月8日，网友@黄宇峰在微博上发布了一张照片，一个穿黑色短裙的高挑女孩出现在首都机场航站楼，背影与镜头渐行渐远。被截肢的右腿和笔挺的后背形成了强烈反差，她的左脚上穿着一只近20厘米高的高跟鞋，即使手中拄着拐杖，这个背影仍显得十分美丽和自信。该网友在微博中还配发了11个字的评论：“女孩活得真漂... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 6 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/523192.htm
群山之颠的羌族《青年锅庄》
四川茂汶藏族羌族自治州管辖内的许多羌族村寨，都坐落在群山之中。
羌族生活的区域因长期与藏族比邻，而深受影响。使羌族的一些生活习俗、文化现象和语
言均融入藏族成分。例如，羌语的“圆圈舞”本应称作“洒朗”，但因随藏俗现在被人们
几乎都称作了“锅庄”。羌族“锅庄”的种类很多，有供老人跳的“老年锅庄”、有礼仪
性的“迎客锅庄”、还有顾名思义属于未婚男女的“青年锅庄”等等。
“锅庄”舞的队形基本呈圆圈状，但有封口与不封口之分；男女分段站位和间隔站位的区
别。舞队所采用的形式和名称，多根据为舞蹈伴唱的歌曲内容而定。羌族舞蹈基本由舞者
自己边唱边跳，少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。因此，在青年
们所跳的各种“锅庄”中，还分别有歌颂美好生活的抒情锅庄，有夹带游戏的趣味性锅庄
和以诙谐幽默、情调浓郁，表达男女间爱情等不同形式的锅庄。
每逢年轻人跳“锅庄”，麦场四周都会聚集众多的中、老年妇女，她们边晒太阳边轻轻地
为舞蹈者歌唱。和煦的阳光和歌 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 周六：羌族姑娘高贵华现场献羌红
http:周六：何心为
周六：黄菡品尝羌红美酒
周六：霍经文
周六：乐嘉对羌族姑娘赞口不绝
周六：杨杨
江苏卫视《非诚勿扰》本周六晚首度登台的羌族姑娘一上场便向三位老师献羌红、敬美酒，节目在一片欢笑声中喜庆开场。来自美国的华裔男嘉宾虽已48岁，看上去却像个年轻小伙儿，令全场大为惊讶。佐藤爱更是对他大为心动，现场疯狂告白。来自天津的贫嘴男幽默可爱，与场上女嘉宾相谈甚欢，一段天津话版的《大话西游》更是令人忍俊不禁。更有来自上海的帅气男生竟在现场耍起了双截棍，同时还引发了一场关于“人生30岁”的大讨论。
羌族姑娘献歌、敬酒、献羌红 乐嘉：“好歌、好酒、好姑娘！”
美丽的羌族姑娘高贵华来自汶川重灾区，带着对爱情的渴望和对家乡的热爱来到了非诚勿扰，同时她还带来了家乡的羌红和美酒。“羌红是我们羌族人祈求吉祥的信物，也是一种很庄重的礼仪。今天，我想跟三位老师亲自献上。另外，邀请所有的朋友去我的家乡汶川看一看，如今的汶川更美丽、更挺拔！”随后，在高贵嘹亮的羌族歌声中，三位老师挂羌红、饮美酒，现场好不热闹。乐嘉不禁现场高声道，“好歌、好酒、好姑娘！”主持人孟非也感叹道，“... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 8 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/517695.htm
羌族礼仪舞蹈《克西格拉》
今天生活在我国四川省北部岷山地区的羌族，是华夏56个民族大家庭中始终保存最初族源
，具有最古老民族历史的唯一民族。
远古时代以游猎为生的氐羌部族，主要分布在我国北部和西北部的广大地区。在5000余年
的民族变革中，它经历了中华大地各部族间的征战、吞并、分裂，以及在不断的迁徙中与
多方地域的土著氏族或部落进行融合，由此出现了目前我国半数以上的民族具有羌族成分
的事实；另一方面形成，变原来地域广阔、人口众多的氐羌部族，为如今只存于四川松潘
以北岷山地区、人口稀少的羌族。
任何一个民族原有的古老文化和习俗，都会伴随着岁月的演变更替、民族间的交流融合而
日益丰富。羌族是一个具有民族语言而没有文字，保留着许多古老习俗的民族。但由于居
住区长期与藏族毗邻，使某些生活方式、歌舞称谓和祭祀崇拜等方面受到藏族风俗习惯与
宗教的影响。但即使是这样，属于羌民族自身无论在建筑、祭祀形式、传说、民间工艺、
歌舞等方面，仍然遗留下诸多闪耀历代辉煌，保留着充满古拙而浓厚 |
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D***r
发帖数: 7511 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dower (Historian), 信区: Military
标 题: 轻松帖 四川茂县举办羌族选美大赛 长相秒杀汉族
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 11:58:45 2013, 美东)
羌族长相秒杀汉族
这还都是贫困山区的女子
相关信息
茂县是中国羌族最大聚居区，也是中国羌族文化的核心区。“瓦尔俄足”俗称“歌仙节
”或“领歌节”，又被称为“妇女节”，每年农历五月初五举行，是华夏民族端午节的
另一表现形式，具有母系文化遗存和妇女节庆的传统印记，被列为首批国家非物质文化
遗产名录。羌族萨朗姐比赛，16岁以上羌族女性都可以参加，没有年龄上限，根据参赛
选手服饰、形体、气质、形象及综合才艺进行评比。 |
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D***r
发帖数: 7511 | 10 羌族长相秒杀汉族
这还都是贫困山区的女子
相关信息
茂县是中国羌族最大聚居区，也是中国羌族文化的核心区。“瓦尔俄足”俗称“歌仙节
”或“领歌节”，又被称为“妇女节”，每年农历五月初五举行，是华夏民族端午节的
另一表现形式，具有母系文化遗存和妇女节庆的传统印记，被列为首批国家非物质文化
遗产名录。羌族萨朗姐比赛，16岁以上羌族女性都可以参加，没有年龄上限，根据参赛
选手服饰、形体、气质、形象及综合才艺进行评比。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 11 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/518691.htm
羌族最为古老的《羊皮鼓舞》
位于四川省汶川县马蹬村的“何家祖坟”是当地羌族何姓大家族的墓地。根据资料记载，
羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行。火化时亲人们围坐一旁哭泣，然后转
为以吟唱丧歌来寄托哀思，再继之以牵手顿足的舞蹈为祈求神灵保佑死者进入另一世界进
行祝福。歌舞直延续到次日清晨，将骨灰埋入地下为止。这种丧俗在《吕氏春秋·义尚》
中有“氐羌之虏也，不忧其系累，而忧其死而不焚也”的记载，可为左证。在少数民族之
中，羌族的“丧舞”和为祭祖所举行的传统祭祀舞蹈都极具特色。
当太阳把高大松拍树长长的影子缩到最短时，村寨里的男女和前来特为祭祀何家祖先的巫
师们，跟随着何家主人陆续到达一片松柏围绕的墓地，并在林中的坟茔前供放好各类祭品
后，便等待着祭祀“时辰”的到来。
只听得羊皮单鼓的一阵作响，一队由手拿雕有神仙头像的“克里米娃子”神杖、戴着放置
圣物帽子的巫师为首开路，紧跟其后的是头戴金丝猴头，羌语称作“休匹儿”猴皮帽，手
拿挂有鹰爪等避邪物“板铃”的大巫 |
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h****t
发帖数: 632 | 12 羌族是个非常古老的民族，以前我总觉得她好像已经消亡在历史的长河中了。
以前看过台湾学者王明珂写的《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，他对羌族的研究非
常到位，不过我尚未和羌族同胞验证过他的发现。作为一个处在汉族和藏族等少数民族
的夹缝之中的民族，羌族的存在就是个奇迹。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 阿猫阿狗现在都能出分卷的书了
周止戈:中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第
四，回族第五，汉族第十五
中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，
回族第五，汉族第十五
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将
中国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川 藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃 藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国 伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国 藏传佛教
5 回族 862978 中国西北 伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北 道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃 藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃 伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/518691.htm
风韵独到的爱情劲舞
在四川省茂汶藏族羌族自治州的杂古脑河流域，羌族民众对待爱情的态度要较其他羌族村
寨更为开朗、豁达。他们至今在歌舞中还保留着公开男女爱恋之情和为此接受众人夸耀、
爱护的风俗和传统。
《夸耳环》是由当地未婚男女参加的娱乐性歌舞活动。该舞是较其它任何《青年锅庄》在
表达双方情谊上更加幽默与诙谐的舞蹈。
《夸耳环》歌舞的队形为不封口圆圈形式，但每个人在圆圈的站位很有讲究。队形的排法
从不封口的两端起始，从前向后分别由一对对相爱的青年男女相对排列，构成男女各半圈
队形。当青年们饮完一轮咂酒后，舞蹈便在前来观看的众人哄闹中开始。
《夸耳环》舞蹈没有任何乐器伴奏，舞蹈的姿态、速度随舞者所咏唱的内容和节奏而变。
青年们在羌、藏、汉三种语言相互混合的歌曲声中起舞，每段歌曲的前半部，由站在圆圈
开口处的两位男女“主角”进行领唱，后半部歌曲则由大家齐声欢唱、帮腔和起舞。在众
多边歌边舞的民间集体舞中，这种“歌”与“舞”绝对对位、同时在“集体舞”中含“双
人舞”的形式 |
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j****i
发帖数: 68152 | 15 一群老土屁都不懂。汉族跟羌族本来就是一回事。56各民族70%都是羌族的分支。汉族
的祖先炎帝和皇帝，炎帝就是羌族。 |
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x********n
发帖数: 450 | 16 南北朝时代，自称秦国（史称前秦或后秦）后人的渡来人来到日本，帮助日本土著建立
了大和国
史称秦氏
在大和国统一京畿的阶段，渡来人是大和国的绝对支柱
在大和国统治大半个日本后，开始过河拆桥，削弱渡来人势力
在日本室町幕府时代，渡来人家族岛津家引入火枪，直接动摇了腐朽的幕府基础，开创
了日本战国时代
而日本战国时代，就是日本武士道精神和一切近代日本文化的起源
羌族后人岛津家在关原和战选择西军殿后，最大程度保存了日本分封体系，保证了日本
武士道文化的持续
在日俄战争时期，渡来人岛津家的萨摩藩为日本培养了海军陆军大将，一系列优秀军官
，从而开创了日俄战争的辉煌
在日俄战争之后，日本土著过河拆桥，去除了渡来人的政治势力，日本从此陷入2B状态
，好大喜功（因为日本土著毫无真正的内部功劳，所以只能靠外在冒险得到的功劳在内
斗中凌驾渡来人），无数次惨败。
换句话说，日本的国家（大和国），日本的文化（武士道），日本的生存空间（日俄战
争）全部是中国羌族后人给予的 |
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k******g
发帖数: 89 | 17 pic:
http://www.6park.com/gz1/messages/46238.html
被网友惊为天人的“天仙mm”尔玛依娜
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在这个秋天，一个被网友们称为“天仙mm”的羌族少女，从一个自驾车旅游爱好者的旅游日记中一步步走出，在网络上迅速窜红。
在网络搜索引擎上键入“天仙mm”几个关键字，有39000项符合要求的查询结果；在某大型网站的汽车论坛里，一个自驾车旅游爱好者在四川阿坝州理县米亚罗的旅游手记，在没有加精、置顶的情况下，帖子点击数超过了10万，一个月来占据着论坛人气排行榜前列；一幅幅由网友拍摄的四川羌族少女的照片在网上广泛转贴，其清水出芙蓉般天然美貌被惊为天人，有网友冠之以“天仙mm”的称号……
记者辗转找到了这个网名为“浪迹天涯何处家”的发帖者，电话里杨先生对自己无意之中创造的这个“奇迹”很满意：“我就是要让更多的人知道，四川的确是出美女的地方，即使一个小小的羌寨也有这样拥有天然美丽容颜的女子。”
杨先生是一个旅居瑞士的四川人，酷爱旅游，上个月他独自驾车经过四川理县的一个羌寨时偶遇尔玛依娜，“那一瞬间，我觉得太不可思议了，”杨先生描述当时的 |
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m****a
发帖数: 2216 | 18 前些天我也看到关于这个羌族女孩子的贴子.据说是当地旅游管理部门有意
的炒作.
感觉比较复杂. 一方面发展旅游业的确是很多少数民族地区脱贫的重要途径,
另一方面,要民风淳朴的民族兄弟姐妹刻意迎合这些俗不可耐的商业炒作方式,
得失只有自己知道.
前一段相西搞李昌昊和常昊的围棋对局,地做棋盘人做子,锣鼓喧天,呵呵...
，从一个自驾车旅游爱好者的旅游日记中一步步走出，在网络上迅速窜红。
在某大型网站的汽车论坛里，一个自驾车旅游爱好者在四川阿坝州理县米亚罗的旅游手记
，在没有加精、置顶的情况下，帖子点击数超过了10万，一个月来占据着论坛人气排行榜
前列；一幅幅由网
电话里杨先生对自己无意之中创造的这个“奇迹”很满意：“我就是要让更多的人知道，
四川的确是出美女的地方，即使一个小小的羌寨也有这样拥有天然美丽容颜的女子。”
个羌寨时偶遇尔玛依娜，“那一瞬间，我觉得太不可思议了，”杨先生描述当时的情景仍
然难掩激动：“她穿着羌族少女的服装坐在那里，我恍惚觉得自己看见的是一个神女，那
种天然去雕饰的美，
得自己做这件事情还有另外的意义。因为他的一个外国朋友很惊讶的在中国很多网站的论
坛里发现“芙蓉姐 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 19 这就是四川人的长相。 和民族没啥关系。
所谓羌族，和汉族没啥区别。 下山就是汉族
， 留在半山就是羌族， 留在山顶就是藏族 |
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d**n
发帖数: 3172 | 20 “周朝是西戎 秦国是羌族 汉朝是苗族 隋唐是鲜卑族 宋朝是沙陀 明朝是回族，清朝
是满族。”
等了两千年，现在才轮到汉族。 |
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M*******c
发帖数: 4371 | 22 Haha
Do not you know that 羌族 was actually one of the two original tribes of the
Han? |
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l********7
发帖数: 1077 | 23 汉族和羌族祖上同源都是汉藏部落
语言、血缘相近
但是血缘上比汉族纯多了 |
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s******x
发帖数: 552 | 24 羌族跟汉族基因很接近，不过他们古代祖先和中亚人混血，到了现代仍有一定混血来的
显性基因，长得漂亮很正常 |
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D***r
发帖数: 7511 | 25 四川的羌族跟中亚没什么混血的
汉族现在跟他们有一定差异主要是因为汉族不纯
汉族的父系和母系基因有很大差异 |
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g***t
发帖数: 7544 | 26 艹，周初分封的姜性诸侯都是羌族。形成汉族那是八百年以后的事了。姜子牙就是杰出
代表。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 27 少鸡巴扯蛋了，羌族和汉族才真是近亲，炎帝之后。长相无非个体差异，放到民族，毛
的差异，秒杀个毛。 |
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D***r
发帖数: 7511 | 28 汉族母系几乎都是老亚洲
羌族母系新亚洲成分更多 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 29 充满了对落后地区的歧视，川湘也很白，神仙妹妹也是羌族，黑吗 |
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E*******F
发帖数: 2165 | 30 两个民族几乎没多少交集
羌族绝大多数在四川
侗族在贵州广西等 |
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E*******F
发帖数: 2165 | 31 两个民族几乎没多少交集
羌族绝大多数在四川
侗族在贵州广西等 |
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m******m
发帖数: 11847 | 32 呵呵，我最近也刚听说一些关于羌族的习俗传说什么的 |
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s*****e
发帖数: 506 | 33 羌族三绝：羌笛、羌绣、羌雕，已经到了失传的边缘。曾经见到羌笛艺人一支曲子十几
分钟不停歇，换气功夫着实了得。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 34 你说的不错。汉族的祖先炎帝姓姜。姜跟羌本来就是一回事，就是男女放羊娃。从事畜
牧业的部落，母系父系两个不同阶段而已。藏族古称发羌，跟彝族，白族，纳西族等西
南民族都是羌族的分支。 |
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D***r
发帖数: 7511 | 35 汉族经历的战乱和混血比羌族多
藏族跟高原原住民有混血 |
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
weatherman (weatherman) 于 (Wed Jun 19 10:31:41 2013, 美东) 提到:
发信人: weatherman (weatherman), 信区: Military
标 题: 不得不说山东人是中国人外在形象上最拿的出手的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 09:43:33 2013, 美东)
先不说演艺圈的巩俐,青霞,冰冰,以及前国母蓝萍,现国母丽媛.就连老陈一个没念过书
的农民,盲人,往那儿一站也是气宇不凡,上电影演个大佬不用化妆的.
相比之下,南方人,尤其是江浙闽粤一带的人,实在就太萎缩了,不是女里女气,就是象个
黑瘦猴.
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Wed Jun 19 10:33:32 2013, 美东) 提到:
北方人有杂交优势
☆─────────────────────────────────────☆
anw (道法自然... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 37 羌 族
qiang zu
Qiang ethnic minority group
人口为198252人。
主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，以茂汶羌族自治县最为集中。少
数人与汉、藏、回等民族人杂居。
使用羌语，属汉藏语系 藏缅语族 羌语支。分南、北两个方言，每个方言又分5种土语
。大多数羌族人通汉语。羌族没有本民族的文字，长期使用汉字。
过去羌族人普遍信仰万物有灵的原始宗教，少数与藏族人居住在一起的羌族人信仰喇嘛
教。
羌族是我国具有悠久历史的民族之一，早在3000多年前殷代的甲骨文中就有关于羌人的
记载，他们主要活动在我国的西北部和中原地区。唐时，一部分羌人同化于藏族，一部分
同化于汉族，今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下来的一支。羌族人自称“尔玛
”或“尔咩”，意思是“本地人”。羌族人主要从事农业生产，以玉米、大豆为主。羌族
人生活的地区峰峦重叠、河川纵横是大熊猫和金丝猴的主要产地。新中国成立后，经过民
主改革、社会主义改造和改革开放的洗礼，古老的民族焕发了青春，羌族人民的农业生产
和其他各行各业都取得了很大的发展，特别是水利水电的发展最为突出，他们生活的山区 |
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发帖数: 1 | 38 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
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g***r
发帖数: 3498 | 40 中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，回族
第五，汉族第十五
(博讯 boxun.com)
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
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发帖数: 1 | 42 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
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l******t
发帖数: 490 | 43 http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8614689&boardid=1&page=1&
原标题；
中国文明的正源可能在三星堆【图】
发表于 2011-6-14 作者 高中三年级
中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的
？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造
技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源
说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。
但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古坏。但
盖子是捂不住的。老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的
影子，河姆渡约550... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅图景的时间轴线不过3年，却可以由此回溯人类文明一万年，一万年至今的悠悠岁月和沧海桑田，人类不正像我们刚刚经历的3年，一次又一次披受莫大灾难，一次又一次在废墟之上顽强重建。
重建家园，就是这样以它最渺小的身形和最苦难的步履，在浩瀚的自然劫难面前，书写出人类族群存续至今... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 46 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 四川大地震三周年:春天里，感受重建的中国力量(图) Local Access打往中国电话卡1
.3￠/分种
文章来源: 瞭望东方周刊 于 2011-04-28 07:09:24
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[导读]大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场
灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次
地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过
去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎
想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八
地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废
墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 48 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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