j******n
发帖数: 21641 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360102ehj7.html?tj=1
人的生活是美好的还是悲惨的，其实只在一念之间。 原因在于，美好的感觉来源
于身体的舒适和精神的愉悦。 身体的舒适是容易达到的，饿了吃点东西，冷了穿点衣
服，热了把空调打开，可以立即得到美好的感觉。 而精神的愉悦更是只在一念之间：
如果你想着悲惨的事情，生活会变得悲惨；如果你想着美好 而精神的愉悦更是只在
一念之间：如果你想着悲惨的事情，生活会变得悲惨；如果你想着美好的事情，生活会
在几秒钟之内变得美好。如果你每天、每刻只想着美好的事物，你的生活就会变得非常
美好。这些美好的事物就是自然的美景，人造的美（音乐，美术，文学，哲学），亲情
，友情，爱情。当然，这些东西有些可以很容易得到，有些不一定总能得到，但是得不
到这样，可以得到那样。有时，即使沉浸在对这些美好事物的思念之中，也是一种不错
的感觉。
说到底，美好还是悲惨，快乐还是痛苦，只是人的一种感觉。所以我说一个人能否
使自己的生活变得美好，只在一念之间。
来源：http://blog.sina.c... 阅读全帖 |
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s********i
发帖数: 17328 | 2 这个问题涉及两个方面：1。作为中国自己的东西自己认为美好的事物，比如汉字，经
史子集，书法绘画。2。世界也能欣赏的事物，比如，大好河山，音乐等等。比如一个
国外长大的华裔可能不再认识汉字和汉语了，但是还可以欣赏中国的音乐。 |
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f*****y
发帖数: 782 | 3 春天的到来总是唤醒人们内心对美好事物的向往和追求，当然还有对过去美好记忆的缅
怀。很多美好都是有了开头刚刚开始却最终得不到结果或是根本就还没有开始就灰飞烟
灭，而这样的美好却总是更容易被人珍藏再内心最深处。
美好可以是短暂的，可以是简单的。就像当初他对她说的一句话，“我愿用一生来等待
你”。他为了说这句话等了4年，从开学相识到吃散伙饭那天才有勇气对着她说出来，
而她虽然大学几年里一直把他当作是朋友，但这句话她却珍藏了10年。光阴荏苒，十年
间，他有他的人生，她亦她的生活，他们的轨迹就像两条交错了的直线，越走离地越远
，最终没了任何交集。每当不经意地回想起那段发白了的大学生活，那些发生过的和还
没有来得及发生的故事都已经淡出了记忆，唯有他对她说的这句话依旧能深深感动着她
；而他对她的印象已经模糊，只有她回头一刹那对他露出的灿烂的笑容依然清新如
昔。
他们各自拥有各自的美好，虽然只是一句话，一个纯真甚至模糊了的记忆，然而这个简
单的美好却永远烙在了彼此的心头。 |
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c***l
发帖数: 13273 | 4 美女是人，不是事物。
还有一点，就是古代的女装真不错，很好看，很飘逸，可惜到了现代失传了。 |
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c***l
发帖数: 13273 | 5 对，美国人在这方面实在令人咋舌
很恐怖。
后来看到中国人争着西化，向西方看齐，其实很多美好正在失去。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 人都想挽留美好事物。以前看浮士德，不懂为什么浮士德说一句生活啊请你留住，就输
给魔鬼了。忘了他和魔鬼打的什么赌，是不是他作为学者，追求的是永恒，但终究还是
留恋生活/现实/感情？ |
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r******m
发帖数: 10 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 8 还没起航，我就遇到了海难。我不讲怎么发生的，可是你别以为这又是一个斯多葛派的
悖论。什么时候你愿意，当然，——不管你愿不愿意！——我必得给你证明，这些悖论
之中，没有一个是错的，甚至都不象乍看上去的那么荒诞。
然而，这次旅行教我知道，我们是如何死死抓住那么多的无关紧要的、能合情合理地舍
弃的琐碎之事，假使迫于环境，被剥夺掉许多东西，我们都感觉不出缺少它们。由很少
的几名奴隶跟着，（一辆乡下马车仅能容下的人数），除了身上带的，没有别的装备，
我已经和我的朋友马克西姆过了两天安静的生活。地上铺一张床垫，带来的两件大氅，
一件作床单，一件当毯子。吃的再简单不过，不讲究的烹饪；不论到哪儿，我都带一些
无花果饼 ，随时随刻，还带着笔记本。如果有面包，就夹着当馅儿，如果没有，就当
面包。无花果干儿让我的日子天天都过年，我想用美好的思想和伟大的灵魂，让我的每
一天都幸福吉祥 。当我们舍弃芸芸琐事，通过抑制恐惧得到平和，通过抑制欲望得到
富足，灵魂从来没有比这样的时刻更宏伟。我乘的是一辆乡下马车，拉车的那两头牡骡
只是因为向前走着，才知道她们活着；赶车人光着腿，并非因为天气炎热。公开承认这
辆车是属于... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 12 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：常凯申
链接：https://www.zhihu.com/question/22712491/answer/81713151
来源：知乎
20年内，最好别去真的统一台湾
——写在2016年台湾领导人选举投票前夜作者：
常凯申在答题之前，先提前一天，恭喜民主进步党蔡英文主席在明天的2016年台湾领导
人选举中，以较大票数优势成功击败朱立伦、宋楚瑜，当选台湾最高领导人。
好了，开始正式答题。答主说的“大陆和台湾统一”，我这里把它理解为“台湾现政权
所辖范围并入中华人民共和国”。下面的所有论述，都是基于这个前提开展的。
先亮一个观点，可能是和很多人不一样的，那就是：20年内，最好别去真的统一台湾，
至于武统更是下下策，除非台湾真的不顾一切搞法理独立。很多网友看到本次选举中蔡
英文领先，都很高兴：蔡英文上台太好了，终于可以武统了，就算不武统，也可以“地
动山摇”了。
很多网友对本届政府抱有较高期待，希望他们在任期内解决台湾问题。爱国之心可嘉，
但这并不是最好的解决方案。
台湾现在的处境，就像是一条已经上钩的鱼，鱼线足... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 14 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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a*d
发帖数: 376 | 17 有人可能会说，这没关系，我们使用武力统一，打下来的地盘，我们说什么就是什么
，更不用让利。武统之后，谁敢搞台独，我们就杀他的头，像当年的日本一样严酷统治
60年，自然台湾就服了。或者干脆“留岛不留人”，更利索。说这种话的人，忽视了一
个基本事实：现在是人权意识、法治思想占主导的21世纪，不是20世纪，更不是19世纪
。别说在自己国土上搞血腥屠杀了。武统之后，就算是把台湾现在的几个独派头目枪决
都很难做到，更别说那些几百万的台湾年青一代“天然独”了。再者，打这样一场战争
，不是大陆和台湾双方的事情，大陆这边还需要对国际上的一些国家做出一些让步，还
要承担战争之后台湾人妻离子散的仇视，更会有相当一部分台湾人把大陆视为“打断台
湾社会文明进程”的最大刽子手，甚至被大陆内部相当人视为“毁灭了华人社会最后一
块民主文明的圣地”。同时大陆政府为了弥补这一巴掌，会给台湾甜枣（无休止大规模
让利、补贴，为了证明回归后台湾更好）。这样的代价，在现代社会下，几乎已经超出
了获得台湾这块土地的收益，得不偿失。二、怎样的统一，才是成本最低，效果最好的？
好了，为什么现在收回台湾，会有上面这些诸多负面效果呢？答... 阅读全帖 |
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q*********n
发帖数: 58 | 18 在我们的一生的生命历程中，我们会看见这世间很多美好的事物，相机的诞生为我
们留住了这些美好，我们外出游玩的时候总是喜欢带上自己的相机，记录的就是美好的
事物，记录的就是我们生活中的点点滴滴，我没事的时候总是叫上我的朋友们一起骑着
自行车去我们预先设定好的路线然后背着我的照相机，看到美好的事物我总是喜欢来上
一张照片，或是记录一个古镇的历史面孔，或是为某个精美的雕塑照上一张相片，或者
为我们的友谊照上一张相片，回家的时候我总会挑灯在夜里整理这些自己照出来的生动
画面并且为他们配上文字，因为这是我弥足珍贵的回忆，激励我去寻找更加美好的事物
，让我自己可以展开一段新的旅程，前些日子我有个朋友邀我一起去西藏拉萨游玩，正
好我自己有时间便与他一起去了西藏，感受下当地的布达拉宫，在这名古迹的下面我和
朋友还照了一张合影，当地盛行喇嘛教，还和当地的僧人一同合了影，晚上住在毡房里
喝着马奶酒一起唱着歌曲，生或原来可以这样的美好！ |
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s*l
发帖数: 9421 | 19 这世上的事物大都是新的好。初生的婴儿，能在霎那间把你的整个心灵净化；孩童眼
里的
新世界，处处充满着新奇和惊喜；情窦初开的少年，那荷尔蒙作祟的化学物质令他们痴
狂；还有初恋，初吻，新婚，甚至初尝禁果，都是一生中最美妙的时刻。
虽然难忘的不见得一定要美好，但美好的东西总令人难忘，而它们只在崭新的时候最美
，因为新的代表着希望，预示美好更久，如同花店里选花，人们总是青睐那含苞待放的
一簇。
这些都是我一路上赶集时的感触，每个周日的清晨，我都会照例开车去住家附近的农市
采购。与超市包装盒里的果蔬相比，农市里的永远更新鲜、有味且更耐久，因为这些大
都是在自然环境下长成，而不象那些温室里催生出来的东西，脆弱寡淡，且不宜久存。
小镇座落在山顶上，与午后的燥热比起来，这里的清晨格外凉爽。我半开着车窗，有意
让风灌进来，好享受这清凉的风浴，此时你不定会生出连日子都是新的好的感慨来。
不远处的牛正低头在土的掉渣的山包上津津有味地嚼着，那里已是一片惨白，不知还有
什么好啃。只有那几棵极耐旱的土生的黑橡树仍静静地孤立在那里，用它们被烤成的焦
绿宣示着一息尚存。那些原本在冬雨中冒出的青草，早已在烈日的炙烤和群... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 21 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 22 到底哪种类型的异性更适合你？——MBTI科学测试告诉你（我的类型仅占人口的2%，不
过很准）
测试方法：
每7题为一部分，请找出你选择最多的那个字母，按顺序进行排列。每道题无需考虑很
久，找个纸片记下来你的答案。
1.你倾向从何处得到力量：
(E)别人
(I)自己的想法
2.当你参加一个社交聚会时，你会：
(E)在夜色很深时，一旦你开始投入，也许就是最晚离开的那一个
(I)在夜晚刚开始的时候，我就疲倦了并且想回家
3.下列哪一件事听起来比较吸引你？
(E)与情人到有很多人且社交活动频繁的地方。
(I)待在家中与情人做一些特别的事情，例如说观赏一部有趣的录影带并享用你最喜欢
的外卖食物。
4.在约会中，你通常：
(E)整体来说很健谈
(I)较安静并保留，直到你觉得舒服。
5.过去，你遇见你大部分的异性朋友是：
(E)在宴会中、夜总会、工作上、休闲活动中、会议上或当朋友介绍我给他们的朋友时。
(I)通过私人的方式，例如个人广告、录影约会，或是由亲密的朋友和家人介绍。
6.你倾向拥有：
(E)很多认识的人和很亲密的朋友。
(I)一些很亲密的朋友和一些认识的人。
7.过去，你的朋友和同事倾向对... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 234 | 23 世上最美好的事物
不是山涧清泉、不是天上虹影
而是我想你的时候
你就出现在我的眼前
踩着七色云朵
而我恍如盖世英雄
世上最美好的事物
不是锦衣华服、车马长候 不是声闻百里、庭院无际
而是我偶有微微失落的时候
一抬眼、你就在身旁
如琴音、如细韵抚慰着心灵
诗书相伴、音乐绕耳
和你一起登紫陌、踏红尘
这就是我心中的、世上最美好的事物 |
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G********l
发帖数: 574 | 24 我这样的乡下小女子是不懂艺术的，但并不妨碍我对美好事物的向往和欣赏，就像穴居
人小易，不知道光明一样，但这并不影响她对光明的向往与追求，尽管她为此差点丧失
生命。3D电影《疯狂原始人》就这样，以一个小女孩偷偷从祖祖辈辈以为安全的黑暗山
洞里逃出来，悄悄追逐一束光影的镜头拉开了序幕。
下午，本想让儿子默写英语单词，望着窗外灿烂的阳光，我让他去找小朋友玩。儿子出
去了，我的眼睑便急急地把门虚掩了起来，我只好奢侈地去小睡一会儿。我被一条短信
唤醒，原来我的上司刚带他的女儿看完电影《疯狂原始人》出来，他说电影很棒，让我
们带我儿子去看看。我立即到楼下去找儿子。并邀请了一个今天没课也没活动的小朋友
一起去看电影。
这是一部老少皆宜的好电影。整个观影过程中，孩子笑声不断。因为我邀请了儿子的同
学一起去，儿子多获得了一份与朋友一起看电影的乐趣。电影结束后，他们仍在说着笑
着谈论电影里的人物，我试着以大人的观感去引到他们思考，当我发现他们现在并不需
要大人的思考，只要简单的快乐就够了时，我立即闭嘴了。
我也有与孩子相同的惊叫与欢笑，我也很多次跟孩子们一样，不由自主地伸手去捧鸵鸟
蛋，去抓花朵。我更有与... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 25 我认为，我们两人都同意，获取外部财富，是为身体所用；关注身体，仅仅是为了利益
灵魂；而灵魂中有一个纯粹辅助的部分——保证移动和进食的部分——我们支配它仅仅
是为了服务于根本元素。灵魂的根本元素里，有一部分是非理性的，另一部分是理性的
；前者服务于后者；理性除了她自身，没有任何参照点，相反地，理性是一切事物的参
照点。神的理性不受任何制约地统治一切存在的事物；我们的理性也是这样，何况我们
的理性，正是来自于神性。
如果同意这种观点，就必然同意，我们的幸福，只能取决于在我们身中有完美的理性，
因为只有她制止我们颓废，抗拒命运；无论什么境况，她都能保持一心不乱。唯一的和
真正的财富 ，是那种永不退变的。我坚持说，一个幸福的人，是那个任何处境中都不
自卑的人；是除了自己没有任何依托而保持在顶峰的人，因为依靠别人的支撑，就难免
摔倒。如果不是这样，外部事物便开始添加在我们之上。难道有谁会愿意受制于命运？
哪个理智的人，会对不属于他自己的东西而骄傲？幸福不是别的，就是永久的安全和平
静。给我们提供幸福的，是灵魂的伟大，和持之以恒地修正我们的想法。达到这种状态
的手段在于充分地思索真理；在于永远关注... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： hellotree(树先生), 信区： paladin
标题： 为何贾宝玉被称作古今第一淫人？
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 10:35:56 2017,GMT)
《红楼梦》，一部说情的书，据说曹雪芹在书里还列了个情榜，贾宝玉是情不情，林黛
玉是情情等等。在原著第五回，警幻仙子说，贾宝玉是“古今第一淫人”。那么，这是
说法的原因是什么呢？
贾宝玉太滥情，对每一个女孩子都好。很多人还为林黛玉叫屈，配不上黛玉的一片痴心。
其实宝玉的爱分了很多种，对于天下所有的女孩子，他都怜惜，那是一种类似于怜惜苍
生的原始情愫。
人最高的情商不是游刃有余于人情世故，而是有能力看到生命最美好的东西。当看到林
黛玉的秀美，他本能的想到那是前世欣赏过的美丽。看到秦钟柳湘莲的风流潇洒，他是
欣赏和艳羡。看到平儿被凤姐冤枉欺凌，他是从内心深处的疼惜，是对美被糟蹋的痛惜
。看到香菱被金桂折磨，他是无比的痛心。
宝玉的情，是对所有美好事物的珍惜和疼爱。是看到所有美好被破坏被糟蹋被蹂躏的痛
惜和心疼。贾宝玉的爱，是一种慈悲。也许这就是警幻说的古今第一淫人的真正意思。
林黛玉，仙子落入凡间，怎... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 27 ---【站务】木玫
鲁迅的《雪》写于1925年1月。当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，
革命形势出现了可喜的局面。但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动
势力猖獗，斗争极其激烈。鲁迅先后用象征手法，通过对江南和 的雪景的对比描写，
赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不
满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和 黑暗势力作坚决斗争的革命情怀。
鲁迅的《雪》则抓住江南雪花“滋润美艳”、隐约着“青春的消息”、“是极壮健的处
的皮肤”，江南寻野充满青春们活力和 的寻“如粉、如沙”、“决不粘连”的特征，
真实生动地再现了江南雪野与北方雪野的独特景色雪》则将记忆中清新明朗，瑰丽多冷
，富有春意，给人以无限情趣的江南雪野与空旷萧琵，一片荒凉、使人伤感冷酷落寞，
令人窒息的北方雪野的不同景象，而且生动地突出了美好事物和冷酷现实之间强烈的矛
盾，从而含蓄深刻地表达了作者对黑暗现实的强烈不满，对美好事物的无限怀念和对新
生活的强烈期限之情。鲁迅的《雪》则从“江南的雪”写到“朔方的雪”，时空跨越大
。气势恢弘地表现了一幅广阔无限的雪学图，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 2366 | 29 你一定会为从11月中旬开始所弹出来的职业机遇而感到兴奋。近期，火星进入了你的第
十宫，十宫主宰着你的职业发展，包括荣誉、奖项、成就和名望等等，以上这些可能自
11月中旬起，你就逐渐感受到了。不管你的就业状况如何，一夜之间，你突然变得十分
抢手。如果是正处于失业的状况，你必须要极尽所能，去见一些对你的职业有影响力的
人物，他们会为你的求职带来好机会。火星不会与其他行星有任何重要的沟通，尽管如
此，当前，是2012年你职业生涯最重要的时期之一，你一定要充分利用。随后，1月11
日，一轮重要的新月将出现在同样的宫位，届时，将有一个行星的随行人员---一个庞
大的随从，一同到来。所以，你现在越努力的够工作，向那些重要人士显示你可以做什
么，届时越会有好的状况。
别想得太理所当然了！以为一到12月所有人都会处在节日的情绪之中，而无心招聘。你
自己就可以证明这种想当然是多么不靠谱。我从你的星盘看出，你等待的那个时机就是
“现在”！你可能在11月已经接受了一个新职位，如果还没有的话，继续努力！直到12
.25你的守护者火星进入到水瓶座之前，你都会有机会在别处得到重视。如果你已经得
到一个新的职位或者... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 30 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 31 刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太
太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到17岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹息，又问后来
怎么样？刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，
派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。”宝玉忙道
：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”——《红楼梦》第三十九回
刘姥姥第二次来贾府，引起贾母的注意，贾母对贵族圈的范儿有点腻了，要请一位
“积古”的乡村老婆婆给大家讲讲故事，换换口味。
刘姥姥的乡村风格，大受“高富帅”、“白富美”们的欢迎。她还根据各人不同的
心理，编不同的故事，比如，她抓准贾宝玉怜香惜玉的心理，编了一个乡村美眉的故事
：某年乡下大雪，清早，听到野外有砍柴的声音，大伙起来一看，居然是“一个十七八
岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头……”故事到这，被马棚的一场火打断了。
其他人都没有再在意这个故事，贾宝玉却犯了痴呆似的，缠着刘姥姥继续讲下去，
刘姥姥只好继续编，说是一位早死的村姑成精了，连林黛玉都笑话宝玉：“不用什么雪
下吟诗，雪下抽柴好了。”
贾宝玉还较真了，... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 32 ★★★金牛座——译者：困困困的包太郎
金牛座是黄道12宫的第二个星座，被金星所掌管，占星学符号是公牛。关键词：“我拥
有。”这，就是金牛。
典型金牛并不难辨认。他们通常很吸引人（一般他们被认为是12星座当中最有魅力的）
，或必定具有某种nb特质，任何时候他们都不缺少爱慕者。
热辣性感，富有激情，他们喜欢床上运动如同那是他们的一项爱好（他们也喜欢美食）
，但不要期待他们能很快坠入情网。他们不会匆忙陷入一段认真的关系，而是会用很长
时间去挑选他们的生活伴侣。冲动是魔鬼，但永远不会是金牛。他们以自己的节奏缓慢
而有条理的追寻爱情；毋庸置疑他们会掌控整个过程，一旦你使他们跨过那条线，他们
将永远都是你的。
他们真的是稳定的伴侣，竭尽全力维持彼此的关系，主要是因为他们害怕改变，害怕放
手。因此，他们强烈的占有欲可能会引起伴侣的不适。你必然会得到另一半坚定不移的
爱恋，孩子百分之百的顺从，你可以偶尔尝试验证一下你是否得到了这些。他们毫不介
意他人的想法，也不能容忍那些达不到他们价值体系的人。他们不会在前进的道路上摇
摆不定，事实上他们的强项在于，他们不需要任何人的认可除了他们自己。他们在身体
和精... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 271 | 33 帮我妹妹在此征友 -- 欢迎有诚意者站内信箱进一步联系。
我妹妹在北京工作，但另一半在国外她也愿意跟随，重要的是有爱在就好。
如下是她的简短自述：
78年生人，博士，相貌端庄，身材苗条，性情安顺，学识丰富，工作稳定，收入尚可，
爱好运动，兴趣广泛。
我属于比较真诚，善良的女孩，我不复杂，一点都不，但是这不等于我傻。但是我做人
做事有自己的原则，也许时下的社会太复杂，也许当下的人们太浮躁，也许社会的基本
道德准则在下降，但我不，有的潮流可以去追，有的却不必。在生活中，我坚持有自我
的原则，无论是对与错，都取决于我的内心，我希望活得坦坦荡荡，活得光明磊落；我
聪明伶俐,兴趣广泛爱好多多,这一点从我的学历基本上就可以说明，我的爱好非常广泛
，音乐细胞比较丰富，音乐，美术，书法，唱歌，跳舞我都爱。爱生活，爱美的事物，
爱一切能给我们带来美好感受的东西。美好的事物能让我们忘却生活的不快和烦恼。人
生短暂几十年，为什么不努力去发现、创造并享受生活中的美好事物呢。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 简单论证 这个世界是神造的，神也随时在关照，所以才有美好事物的存在．爱这世界上美好事物
，便可以感受到神的爱并更加爱神．世界不属撒旦，但撒旦的确会利用世界上的美好事
物来引惑人的恶念和恶欲．当人出于恶念和恶欲来爱并追求即便美好的事物时，便离弃
了神．反对恶意追求不是反世界．
人性确有与生具来的恶的一面，这里的恶不用极端地理解成邪恶罪恶，而多的是丑恶．
所谓的罪，也不用极端地理解成违法乱纪道德沦丧，而是避善求恶的心理趋势．承认人
性有恶的一面是客观的，即便不信神．承认有恶才能自我告诫和控制，不是反人性．
逻辑学并不回避自身相悖情况的存在，有自身矛盾并不等于狭隘，只不过和其他科学一
样，都不会完美无缺，需要人们不断探索研究．人当然会用人能够理解的和认可的逻辑
来讨论神，不提已知的，未知的又未知，就什么也别提了．只不过在讨论神的过程中，
即便是讨论与神无关的其他问题时，发现与个人理解的认为正确的逻辑相悖时，不要轻
易下结论．这不是反逻辑，而是科学的态度．
我同意＂反＂不绝对是贬义，比如＂恨＂的反意词是＂爱＂．
不爱耶稣了。
清洗，才能变得圣洁。
不值一提，绝对不可套用的。
不是贬义的意思。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 35 来自主题: LeisureTime版 - 无序和有序 无序和有序
常常早上起床后发现要面对厨房一池的脏碗，还有前夜晚餐后留下的整桌狼藉， 下班
后回家再次面对散乱着锅盆的灶台，和无处下手的水槽。我曾经无数次洗心革面痛下决
心要做到餐餐必洗，无奈总是先食晚餐后食言，那些不停冒出的脏碗脏盘就像从前的党
员同志和现在的贪官污吏，一个倒下去千万个站起来，总也杀不尽洗不完。
我曾试图放弃，告诫自己不要太过认真，想洗就洗不想洗也不要勉强，任由那些小东西
们如电影《玩 具的故事》里的那群玩具躲在厨房里闹翻天，但这种行为艺术坚持不了
多久便会对你的精神造成伤害。可不要小瞧那些看似静物画般的瓶瓶罐罐们，它们所爆
发出 的破坏性大得惊人，它们传递出的负能量多得难以想象，它们不断地冲击着你的
神经，摧残着你的心灵，摧毁你对周围一切美好事物的感觉，最终让你忍耐度达到极
限，不得不以周末或者月末发动一场大扫除来彻底解决它们。
这小小的厨房便是我生活的写照，我的生活一直都在这种无序与有序的交替中进行。生
于安乐，死于忧患，先天下之乐而乐一定会是我将来的墓志铭，它如宿命般让 我无法
摆脱。努力，放松，再努力，再放松，只当安逸不能维持时才继续努力。 好在上帝公
平，每次... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
lavender70 (明天会更好) 于 (Thu May 2 12:45:10 2013, 美东) 提到:
我和朱令非亲非顾，素不相识，对她和她家人遭遇的一切，万分同情，希望能助一臂之
力早日让凶手绳之以法。我想这是每一个有道德良知的人的正常思维。何况和朱令日夜
相处的室友们，就算有再大不愉快，人命关天，如果她们是清白的，就应该和我们一样
，迫不急待地渴望抓到真凶。更何况她们还是被＂冤枉＂的，为了洗刷冤屈，她们应该
比我们更渴望抓到真凶。而不是进行那些苍白无力的辩解，越描越黑。她们是最应该敦
促公安部门公开调查细节的人，事实胜于雄辩。任何犯罪都是有犯罪目的的，和朱令毫
无利益关系的人，不能从她的被害中受益的人，是不可能去犯罪的。更何况能接触到铊
元素的只有那么几个人，排查一下易如反掌。大多数人象我一样对铊一无所知根本不知
道铊的毒性和用法的人，无从想到用铊杀人。
凶手：１。和朱令有利益冲突。２。了解铊，能拿到铊。３。能接近朱令。对于公安机
关，这简直是小的不能在小的case。
我们在这里谴责凶... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
earlybirdie (有虫吃) 于 (Mon Oct 22 00:57:40 2012, 美东) 提到:
周末懒觉睡醒，枕边有人笑嘻嘻地看着。
收完公粮赤溜溜地坐在老公大腿上吃老公做的早饭。
下午突然相吃海鲜，拉上领导去买菜，看见外边秋风起落叶萧萧，想起来当年在波士顿
上学，没有找到男友的时候一个人抗大米，大雪天几十米一歇，当年看着别人家灯火没
有自己的家，现在这些灯火里也有自己一份了。
买回来一起做饭，抓点自己种的basil，放点大蒜放点黄油，热腾腾地蒸上蛤蜊，再炒
个龙利鱼，弄点小菜，搂着老公一边看电视一边吃。想起我学生时代住在教会女子单身
宿舍，一人做饭一人吃，顶多公用厨房里等着闻香而来的一两个孤寡老人，做好了给老
太太们一人盛一盘，觉得人还是要结婚啊。
家版不幸的故事太多了。说点正面积极的给单身青年一点鼓励啊。老公未必要多优秀有
钱，老婆未必要多年轻漂亮，家的意义就是每天不断的温暖。找一个爱生活，懂忍让，
工作稳定或者有望自立，抢着承担婚姻责任懂得承担婚姻责任（包括家务）的人。如果
两... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 39 http://sports.people.com.cn/n/2015/0529/c22176-27078466.html
“找到你，我找到那种久违的感觉。”
新华网成都5月29日体育专电电（记者许茹）记者从成都市外侨办了解到，首届“中国
（成都）—印度国际瑜伽节”将于6月17日至21日在成都都江堰举行。届时，萨拉特·
约伊斯等世界顶级瑜伽大师云集都江堰，培训授课并对话太极。
“中国（成都）—印度国际瑜伽节”的前身是“中印瑜伽峰会”，前两届分别在广
州和大理举办。为扩大活动影响力和参与度，提升活动规模档次，本次活动在原基础上
首次升级。
本届瑜伽节内容主要包括培训授课、交流会等，还将开展熊猫瑜伽快闪、瑜伽对话
太极、印度美食文化周、印度媒体访成都等配套活动。届时，来自阿斯汤伽（迈索尔）
、悉瓦南达、卡瓦拉亚达翰慕、克里希那马查亚、依莎哈达和印迪亚等6个流派的19位
国际著名瑜伽大师授课，分享瑜伽精髓。
瑜伽与佛教：怎样看待对方？
缇瓦瑞：时间和死亡不会等着任何人。但是我们非常高兴能看到，我们的操控还在进行
。我们在这个对话中期待什么，我们期待多样性中的统一性。佛学的目标和瑜伽的目标
是同... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 79 | 40 放下执着再蛊惑已经显得疲软多了
一直以来，身居龙泉寺的大师却闷闷不乐,满是心愁绪，前几年瞄准的挑起种种事端未
能揍效而叹息.于是乎想了几年，近期发出了感叹又不死心，只能在每年的法会上讲一
些陈词滥调,仿佛公开叫板不那么明显了，精心修进，排除万难，解体三界内一切参与
干扰正法的乱神，鼓动出来响应其做点事,再听信其为满足其私欲唆使惹事，让信众再
受苦受累受骗。 回顾这么多年更是不利，几十个原来的心腹骨干患病相继死去，关键
是被众人识破了把戏，骗术暴露无遗无回应之力。要求信徒“放下执着”，达到洗脑，
然而执着是一种坚定的信念，是对于美好事物孜孜不倦的追求，在当今人心浮躁的社会
，执着无疑是可贵的品质。要求“放下执着”，丢弃人间一切情感，以求获得那至今还
看不见摸不着的幻觉。 “放下执着"是对于佛教理论的无耻篡改，是骗取更多信徒的卑
鄙手段。但是我们当今社会所说的执着与佛教的执着含义早已大相径庭，甚至是背道而
驰了。佛教中的执着是指对那些无意义事物的顽固痴迷，不可自拔，而我们所说的执着
是对于美好事物的坚持追求，两者完全不相同。 “放下执着”是用以加强对信徒精神
控制的一种方式。我们对亲人的爱... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 41 1
好久没到车站一带逛逛了。今天是个风清气爽的星期日，我决定去走走。平常我
大多是搭乘公车过去，其实走路也不过二十分钟左右。
我一到车站就先去书店。我原本计划在书店里买了推理小说文库本（* 普遍来说
，日本出版社在新书出版一段时间之后，会将作品再次推出尺寸较小、价格也较平实的
版本，即为文库本。不过也有新书一发行就是以文库本上市。）之后，到柏青哥店打打
小钢珠再回家。
因为今天是假日，书店里人很多，不过大多都聚集在杂志区。年轻女孩注意的是
流行杂志，男性们则在寻找刊载了清凉照片的杂志。以摩托车、运动等为主题的杂志也
出了不少，据说专门报导电视节目的杂志最近也卖得相当不错。
但是在大批杂志当中也有许多不幸停刊的。有些是在过度竞争之下惨遭淘汰，也
有的是因为该领域整体受欢迎的程度下降。
科学类的杂志就是一个好例子。
我记得以前曾有段时间，好几家出版社争相出版科学杂志，最近便少了许多，读
者不爱看科普类书籍肯定是原因之一吧。以我来说，我会因为爱看的科学杂志停刊而感
到失望，但是像我这样的人到底是少数。
除了杂志区之外，说到人气鼎盛的就是漫画区了。但是一册册漫画都封了胶膜，
无法当场站着翻阅，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 44 猥琐男遇到美好的事物，不是赞赏，而是诋毁。在猥琐男的眼里，当官的必然是贪官，
美女必然是外F。就拿这次阅兵来说，女模特不爱红装爱武装，当代花木兰。多么美好
的一件事，到了猥琐男嘴里，就成了“奶子兵”。对一切都是抱着这样的态度，你就苦
逼一辈子，撸管撸到死吧。 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 45 【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: SCU
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 14:05:25 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧：你先说好消息还是坏消息？」「冷技巧：考试前先憋尿」「恋爱心理：亲吻」「想赢？多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 46 sdt和16夜slytherin合译~
羊儿们终于迎来了一个黄金期，估计这是本年度最棒的一个月了！可以说，如果你去打
牌一定会赚个盆满钵满，如果有什么事物也能解决。今年木星带来的福利马上就要揭晓
了，所以赶快出门参加商谈吧~
在5月初你那象征财富的第二宫宫位有明显的上升，这要感谢4月21日那轮今年最美的新
月。5月伊始，这轮新月会继续帮助你，但随着日子一天天过去，它的力量会逐渐变弱
。因此羊儿们本月只有7天时间来播种哦，只要你们快点行动就一定来得及！不过需要
注意的是，新月之后两周内你做的事会对接下来一年的性质有影响，在此之后如果你想
有所改变就只能等到明年5月份新月落入第二宫咯。
运势与才能的慷慨赐予者木星正在你的第二宫财富宫，不过到了6月它就会离开。趁着
天时地利，聪敏的你应该好好把握5月第一周签订一份合同。
5月5日那天，满月将会落入你那象征他人财富的第八宫。如果你正在等待保险公司或失
业救济金的支票，那就恭喜你，它们到了。同样的，如果你正有离婚赡养费或抚养费方
面的问题，那天也应该能得到较好的解决。以上只是些例子，具体情况要自己衡量哟。
满月的影响效力只有5天，在这5天内事情会... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 47 简易月亮星座换算表
太阳星座 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
白 金 双 巨 狮 处 天 天 射 摩 水 双
农历出生时 羊 牛 子 蟹 子 女 秤 蝎 手 羯 瓶 鱼
01日12:00-02日17:30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
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r***u
发帖数: 1272 | 48 1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，没有坏心眼，同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断，大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应：首次见面给人好感觉；2诚信定律：热情是焦
点，真诚是最高点；3赞美定律：善赞美能博得人心；4面子定律：给人面子才善交际；
5谎言定律：善意谎言助交往；6忍让定律：忍让能创和谐；7异性效应：男女具互相吸
引力作用；8互惠定律：让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想，感觉男的更帅，女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感，如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 49 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: Zhejiang
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 14:05:13 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧：你先说好消息还是坏消息？」「冷技巧：考试前先憋尿」「恋爱心理：亲吻」「想赢？多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人... 阅读全帖 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 50 本来懒得说。我结婚前正好行业风暴领导被雷了。我也结了婚。而且促成做结婚决定的
因素之一就是失业期间不离不弃。领导再找工作从big evil转到none-profit，当时有钱
多的offer，但是是很累的工作，我也很支持他去轻松的地方。因为心疼他。疾病什么的
绝不希望有，真的有也会守在一起。婚前的爱在吸引力。婚后的爱在恩义。我说的东西，
包括彼此给对方不断地创造便利和支持，都是积累恩义的方式。
我说生活质量提高有说物质生活质量提高吗？真是如此我恐怕从当年追我的大叔里找一个
算了。要说学生时代物质不丰富和找不找劳工没有联系，上学的时候多数过得不宽裕，毕
业以后找不找老公都不会太寒酸吧。结婚确实过得更好，这个好最多是精神上的，一个人
做饭和两个人做饭能一样吗？出去吃和一睡醒或者半夜工作家人端到眼前的能一样吗？一
人买菜，不管是扛大米还是开车，和两人手拉手出去买菜能一样吗？
至于性，这么美好的东西，还是合法夫妻成年人之间，怎么你看着这么龌龊呢？难道有隐
疾无缘享受？
像多数美好事物一样，美好婚姻往往会提高生活质量，而对婚姻的感恩并不因此低下。懒
得再说什么了。人看事物的角度都是和自身生活息息... 阅读全帖 |
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