b*****p
发帖数: 2670 | 1 还好美眉这块美玉没有被埋没 时尚添彩不少 以后不许谦虚哈 |
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n****b
发帖数: 744 | 5 最后总结帖。
（有不同意见者，请另开自己的专题讨论）。
当一个女子，拥有无与伦比的美貌、高贵的气质、深厚的才学以及显赫的出身，却依然
可以恬静从容，那是一种涵养和底蕴！悠悠历史长河之中，美女可谓不少，才女亦可寻
得，但是可以将美貌，才华和性情如此完美统一的女子，却是凤毛麟角，绝无仅有。
若说张爱玲仿佛是一颗璀璨的明珠，她无时无刻不在不闪耀着光芒，她说“一个人
假使没有什么特长，最好是做得特别，可以引人注意。”何况她才华横溢并且特别，所
以想不引人注意都难；而林徽因仿佛是一块蓝田美玉，有着温润而柔和的光，即便是黑
夜，一样难掩其光泽。
林徽因美，并且创作美，林徽因爱，并且懂得爱。
在我的心目中，“才女”二字是不肯轻易给出的，但是细数数还能数出一二三，但
若是要我用“完美”二字去形容一个女子，我只舍得给予“林徽因”。对于俗世里的女
子而言，林徽因是无法企及的，但是这并不妨碍我们有一个方向，有人形容林徽因的美
，宛如夏夜的圆月，很早就挂在天庭，不甚起眼，越是夜幕降临，越发显示其清丽的光
辉来，及至月照万渊，成为一切美的起源，核心和终结。我亦认同。
都说上苍怀好生之德，偏爱某些人，有些女子可以... 阅读全帖 |
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Q*Q
发帖数: 1476 | 6 这个我是爬错了山,提醒去黄石的jms
去看看travel版的帖子,爬错了会浪费很多时间
而且山极陡,又是砂石,很滑,全靠这些横七竖八的木头, 还能难拍照
枝枝丫丫的特多,这是我选了半天,枝丫少不影响后面那一块美玉的
啰嗦半天,还因为我被咬了很多的包,一脑门,大概汗出的多的地方
所以去黄石一定带着防蚊水哦!
一样的黄,配了暗红花色的~ |
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T*******m
发帖数: 27308 | 7 我的西红柿，玲珑剔透如美玉；
我的西红柿，味道甜美赛仙果。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 8 要积极阳光的花园，不要WS暗淡的颓象！
太赞啦！！！ 界个藏着的美玉终于被砖引出来啦－－有微距？和大牛们并肩啦 |
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h**c
发帖数: 2376 | 9 一块砖果然引来众多美玉。希望大家说的能再详细点，别一句“堆砌辞藻”，“二流歌
词”，就打发了。
说唐朝好的要给例子，点出好在哪里。说某人差的也要犀利的点评。哈哈～～ |
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T*C
发帖数: 3040 | 10 多谢问号发包子。再上一张才子佳人片片。
我上网搜到杨和Hawkes的翻译比较，大家看看谁的好：
〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有
奇缘，如何心事终虚化﹖一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花
。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
杨宪益: VAIN LONGING:
One is an immortal flower of fairyland,
The other fair flawless jade,
And were it not predestined,
Why should they meet again in this existence?
Yet, if predestined,
Why does their love come to nothing?
One sighs to no purpose,
The other yearns in vain;
One is the moon reflected in the water,
The other but a flower in the |
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S***n
发帖数: 2932 | 11 没征过，征一下。不懂规矩，请关照。
没有活过很多年，短短二十几年。也没读过几本书，这个连大概数字我都估计不出。一
方面没有条件
总结喜好，也没有真的发展出什么喜好。一方面也还不想长大，不想定型到可以说我最
喜欢的或者不
喜欢的。最后，我大概天性淡薄（不是淡泊），有什么书值得特别喜欢或不喜欢?至多
读或不读。
不幸投身做人，来到人间，很多不称意：可以辟色、辟言，我虽然也想辟世，但是终归
吃不消“岩上
眠”，只能苟且。但是碰到不合意的书要“辟”就太容易le，已经这么多不喜欢，书单
纯拿来寻开心就
好。
但换个提法，如果在我所剩时间中只能有三本书为伴，我倒是能立即报出芳名：第一
诗经，第二 古
今数学思想， 第三 文选。
1 诗经
很长时间内，我都完全无法理解诗。在我童年的心中诗和谜语，期盘游戏是类似的我不
理解的游戏。
我不仅没有解迷，下棋的strategy，甚至连这个游戏的规则都无从窥测，完全摸不着头
脑。大概我
理解力有限，之能局限在因果关系等等线性事件中。
继承王安石不求甚解，一朝不能领会诗的妙处，我也不觉可惜。我相信终有一天我能重
新穿过大理
石，看出其中被缚的灵魂（如果雕塑家的工... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 12 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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m*********7
发帖数: 5207 | 13 晕，我一块儿破砖头引来那么多块美玉？
尤其是日瓦哥医生那篇。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 《圣经》有两大主题，它们分别是爱和真理。其中，《圣经》中的爱来自于神，因为神
本身就是爱。
《圣经》有旧约和新约之分，包括66卷经文。通俗地说，旧约是以色列记，通过神拣选
的犹太民族来张显神的大爱。简单而言，新约是耶稣传，通过耶稣的生平事迹来传扬神
的大爱。
《圣经》一开始就在《创世纪》中开宗明义地宣称是神创造了整个宇宙，创造了天地万
物，并按他自己的形象创造了人。这本身就是一种无声的大爱， 是一种无疆的博爱。
“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀”（罗马书3: 23）。然而，罪的工价乃是死。神爱
世人，因为人是照着他的形象造的。为了拯救人类，神便让他的独生儿子耶稣道成肉身
下凡到人间。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反
得永生。” （约翰福音3：16）。耶稣在世33年期间广行神迹，广传福音，并将神的大
爱广传人间。最后，他心甘情愿地被钉死在十字架上，用宝血洗净了人类的罪过。他本
可以使用神迹轻松逃生, 完全不必代人受罪、为人受死。然而，正是耶稣的死，人类的
罪得到了赦免；正是耶稣的死，人和神重归于好；正是耶稣的死，人才有可能得到永生
。这是何等伟大的爱，正如圣... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 其实这篇写的确实非常好~~！：）有很多知识，古代刀剑的比较写的很系统，而且确实很强，礼器的说法也很有意思，呵呵。哎~~我写东西确实很潦草不系统，主要从初中开始平时各种书乱看的呀~~，文字叙述也比较糟糕。不好意思~~呵呵。
看过介绍，古代中国青铜跟西方比不发达，很大原因在于铸造的东西的比较。：）青铜铸造耗费人力物力，尤其在商周时期，祭祀是很神圣的事情。青铜在当时也是主要作为祭祀存在，呵呵。基本是鼎、篕一类的，比如司母方鼎，方方圆圆，虽然有装饰，但是呆重，精工细雕不多。：）四周再刻铭文，文字内容也主要是祭祀或者史类。
而埃及希腊等同时代铸造的，是大型青铜人像神像等，技术要求高工艺更精。：）青铜用于祭祀也反映文化内涵，西方人物和鸟等，中国主要是这种鼎等。中国王权代表物历来都是是类似玺印或者鼎等，西方代表物则是权杖。
中国在后来一段时间突然技术飞跃了，考古出来的青铜技术就明显提高了。如果自然发展的话，技术进步不了那么快，所以历史上叫做断代，就是指青铜技术的这个飞跃，猜测中间有了外来的技术交流，比如来自古蜀国。挖掘出的古蜀国的青铜祭祀物，就是明显西方的特征，比如很高大的青铜神像人像，精美的玄鸟装... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 有意思
你说的能砍能扎
扎是女生更喜欢用的吧
和刺的区别是不是虎口的方向不同?
实很强，礼器的说法也很有意思，呵呵。哎~~我写东西确实很潦草不系统，主要从初中
开始平时各种书乱看的呀~~，文字叙述也比较糟糕。不好意思~~呵呵。
铜铸造耗费人力物力，尤其在商周时期，祭祀是很神圣的事情。青铜在当时也是主要作
为祭祀存在，呵呵。基本是鼎、篕一类的，比如司母方鼎，方方圆圆，虽然有装饰，但
是呆重，精工细雕不多。：）四周再刻铭文，文字内容也主要是祭祀或者史类。
铜用于祭祀也反映文化内涵，西方人物和鸟等，中国主要是这种鼎等。中国王权代表物
历来都是是类似玺印或者鼎等，西方代表物则是权杖。
发展的话，技术进步不了那么快，所以历史上叫做断代，就是指青铜技术的这个飞跃，
猜测中间有了外来的技术交流，比如来自古蜀国。挖掘出的古蜀国的青铜祭祀物，就是
明显西方的特征，比如很高大的青铜神像人像，精美的玄鸟装饰，还出土了王权代表权
杖。这个中国古文化都不相符。所以很多人论证他们是从西方迁徙过来。古蜀国和三星
堆还是很有意思的，呵呵。：）另外还存在夏商断代，也是相关的。夏朝在历史上没有
文字记载，有些不为西方承... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 赞美，学习了。。。原来断代史是这个意思，哈哈
方正（不是诸葛亮之类神气的阵发）作战在中国、罗马都有。近代欧洲也有。
罗马、欧洲我几本没印象，秦的方阵作战，有兵马俑可以复原。以前在这里忽悠过，没
有wh的强大数据库，我再碼一遍：
一个方阵集团的士兵，每人持枪－－这些枪兵马俑有实物－－非常非常长，单兵会很搞
笑－－想象拎一根笨重的超长竹竿上战场。
但是组成一个方阵后，墙头朝向一个方向，只要阵形不乱，没有火气或弓箭的话就所向
睥睨了
我耐心看过孫子兵法白文，確是不记得看到过一句关于如何具体布阵的话。。。
东周的权力标志是九鼎，战国测有专门讲秦国骗鼎不成的故事。
相比这九只大鼎(literally)很重，因为这是周（当时已经连诸侯国都不及了）大臣的
说辞之一
实很强，礼器的说法也很有意思，呵呵。哎~~我写东西确实很潦草不系统，主要从初中
开始平时各种书乱看的呀~~，文字叙述也比较糟糕。不好意思~~呵呵。
铜铸造耗费人力物力，尤其在商周时期，祭祀是很神圣的事情。青铜在当时也是主要作
为祭祀存在，呵呵。基本是鼎、篕一类的，比如司母方鼎，方方圆圆，虽然有装饰，但
是呆重，精工细雕不多。：）四
铜用... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 西汉军队还是用剑的。长安的武器库出土了不少铁剑。当然武器比较多样化，出土的刀
也不少。
实很强，礼器的说法也很有意思，呵呵。哎~~我写东西确实很潦草不系统，主要从初中
开始平时各种书乱看的呀~~，文字叙述也比较糟糕。不好意思~~呵呵。
铜铸造耗费人力物力，尤其在商周时期，祭祀是很神圣的事情。青铜在当时也是主要作
为祭祀存在，呵呵。基本是鼎、篕一类的，比如司母方鼎，方方圆圆，虽然有装饰，但
是呆重，精工细雕不多。：）四周再刻铭文，文字内容也主要是祭祀或者史类。
铜用于祭祀也反映文化内涵，西方人物和鸟等，中国主要是这种鼎等。中国王权代表物
历来都是是类似玺印或者鼎等，西方代表物则是权杖。
发展的话，技术进步不了那么快，所以历史上叫做断代，就是指青铜技术的这个飞跃，
猜测中间有了外来的技术交流，比如来自古蜀国。挖掘出的古蜀国的青铜祭祀物，就是
明显西方的特征，比如很高大的青铜神像人像，精美的玄鸟装饰，还出土了王权代表权
杖。这个中国古文化都不相符。所以很多人论证他们是从西方迁徙过来。古蜀国和三星
堆还是很有意思的，呵呵。：）另外还存在夏商断代，也是相关的。夏朝在历史上没有
文字记载，有些不... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: nycweb (纽约客), 信区: Fashion
标 题: Re: 看看梁思成，林徽因-老一代留学生的一生 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 23 22:34:34 2011, 美东)
最后总结帖。
（有不同意见者，请另开自己的专题讨论）。
当一个女子，拥有无与伦比的美貌、高贵的气质、深厚的才学以及显赫的出身，却依然
可以恬静从容，那是一种涵养和底蕴！悠悠历史长河之中，美女可谓不少，才女亦可寻
得，但是可以将美貌，才华和性情如此完美统一的女子，却是凤毛麟角，绝无仅有。
若说张爱玲仿佛是一颗璀璨的明珠，她无时无刻不在不闪耀着光芒，她说“一个人
假使没有什么特长，最好是做得特别，可以引人注意。”何况她才华横溢并且特别，所
以想不引人注意都难；而林徽因仿佛是一块蓝田美玉，有着温润而柔和的光，即便是黑
夜，一样难掩其光泽。
林徽因美，并且创作美，林徽因爱，并且懂得爱。
在我的心目中，“才女”二字是不肯轻易给出的，但是细数数还能数出一二三，但
若是要我用“完美”二字去形容一个女子，我只舍得给予“林徽因”。对于俗... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 20 baidu:
根据现在的最新调查，特别是在四川一带出土的文物中显示，张飞很可能是个面如美玉
，神采飞扬的美男子。不像大家想象的那样是个彪悍的粗人。比如：一些三国时期雕像
中的张飞竟然连一根胡子都没有，而且面如满月，神态温柔，绝不是演义中那个猛张飞
的形象。而且历史上的张飞也算是河北的一个小小名流，又有很高的文化素养(有史料
曾记载过张飞的爱好是练书法，并且写得非常好。），生有两女均为蜀汉后主皇后，相
貌必然不差。 |
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a***s
发帖数: 5461 | 22 Dec. 27 2008
闹钟在凌晨三点一刻准时响起，紧接着作为双保险的前台唤醒电话也打进来，挣扎着爬
起来。匆匆洗漱一下就到前台大厅集合，本团的别团的，个个睡眼惺忪。
“远方的客人啊，为何醒得这么早。可知晨风还未吹，月儿仍在笑？”
“俄们介还不全是为了去参拜你们合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁法老
---拉美西斯二世在阿布辛贝的神殿！！”
这位三千多年前的法老威名如此显赫，竟使得身后千千万万的游客，心甘情愿披星戴月
地长途跋涉，络绎不绝。
Yasser等在那里，跟我们交待说到了阿布辛贝会有个当地导游领着我们。迷迷糊糊地领
了早餐盒，哦，还有boarding pass，否则回来不让上船，管理还挺严格。
上了岸，夜色中只见停满大大小小的巴士，全是去阿布辛贝的，集合在一起是方便军车
护送。旅游业对于埃及来说是重要经济支柱之一，过去多起恐怖袭击的主要目标就是为
打击埃及旅游业，当地政府的保安防范措施不得不宁滥毋缺。所有景点入口都有机场安
检一样的装置和警卫看守，但久无事故都松懈了。游客一般懒得把口袋里所有物件掏出
来，于是金属探测门的铃声一直不停嘀嘀作响，警卫们在一旁自顾自聊得欢着... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 23 Dec. 27 2008
闹钟在凌晨三点一刻准时响起，紧接着作为双保险的前台唤醒电话也打进来，挣扎着爬
起来。匆匆洗漱一下就到前台大厅集合，本团的别团的，个个睡眼惺忪。
“远方的客人啊，为何醒得这么早。可知晨风还未吹，月儿仍在笑？”
“俄们介还不全是为了去参拜你们合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁法老
---拉美西斯二世在阿布辛贝的神殿！！”
这位三千多年前的法老威名如此显赫，竟使得身后千千万万的游客，心甘情愿披星戴月
地长途跋涉，络绎不绝。
Yasser等在那里，跟我们交待说到了阿布辛贝会有个当地导游领着我们。迷迷糊糊地领
了早餐盒，哦，还有boarding pass，否则回来不让上船，管理还挺严格。
上了岸，夜色中只见停满大大小小的巴士，全是去阿布辛贝的，集合在一起是方便军车
护送。旅游业对于埃及来说是重要经济支柱之一，过去多起恐怖袭击的主要目标就是为
打击埃及旅游业，当地政府的保安防范措施不得不宁滥毋缺。所有景点入口都有机场安
检一样的装置和警卫看守，但久无事故都松懈了。游客一般懒得把口袋里所有物件掏出
来，于是金属探测门的铃声一直不停嘀嘀作响，警卫们在一旁自顾自聊得欢着... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 24 True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”，谈到用普通话写，其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面：一、言文能不能尽量相近甚至重合；二、如果可能，应该不应
该尽量相近甚至重合。显然，作文，提起笔，考虑用什么样的语言文字好，就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂，不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说，言文分家是战国以后的事；之前，言文一致，说出来是言，写出来是文。
这看法也许是对的，但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话，
这说明孔子并不处处用雅言；孔子是“从大夫之后”的上层人，尚且如此，平民之言就
可想而知了。文当然是雅的，雅，就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面，当时记言工具笨重，书写困难，为减少困难，不能不求简。
《论语》是“语”的集存，可是像《颜渊》篇所记，“齐景公问政于孔子”，孔子答“
君君，臣臣，父父，子子”，就似乎并不是原话，因为这样硬梆梆，近于失礼且不说，
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的，到... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 25 早上儿子出门上幼儿园，这个不情愿啊，好说歹说哭咧咧地去了。临走，说“要电话”
，就给他拿上了黄绿色的一个假手机--他的最爱，然后握着小手机，跟着妈妈，赖不唧
唧可怜兮兮地走了。剩下买办爹在家，站在窗口傻笑着，看着她们娘儿俩走过梧桐树下。
想起了我小时候的那些玩具。现在说起来，真不知道到底哪件才是我的最爱。对于一个
啥事儿都要分出个“最”的A型血天蝎座，这有点儿说不过去。我有过一把木头的八路
军大刀，老妈说在颐和园八毛钱买的，我喜欢的不得了，刚回家就出去耍，第一个动作
就是往石头上劈，然后大刀就悲剧了。喜欢过一把“刺刀枪”，后来刺刀找不着了。喜
欢过一把盒子枪，76年唐山地震的时候全家住地震棚，让我把子弹都不知道打到哪儿去
了。喜欢过一把捡来的、长铁钉子打成的小“剑”，让我爸看见了，说是小流氓用的刀
子，把我狠揍了一顿，没收了，扔了。
还喜欢过一个小坦克。里面还有一段故事。故事的大概，都是我絮絮叨叨的娘一遍又一
遍讲给我的，并不是我自己记得的。
说是有一年，毛主席还伟大着的时候，我们去海淀，买床单还是什么玩意儿，我妈就去
看，我就一个人在玩具柜台前面流连。看上了个铁皮小坦克，可好看了。有... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 26 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 27 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/892855_0_1.html
这是全文结束前的返场，讲得其实算不上什么悬念，是一种心理。。。
在观音总监的煽风点火下，如来佛爷为了更好的传经天下，安排唐僧同志光荣的经
历了八十二难，终于把一套完整的真经弄成了残本，如来很满意，观音也舒坦了，于是
，金刚又刮起香风，一路就把唐长老吹回长安了。为啥还让金刚刮大风呢？怕的是取经
敢死队再跑回来要求修补残本啊，本来让金刚把他们吹到通天河那么远，就是不给他们
回来的念想，但唐僧同志经过十世的轮回改造，明显脑子已经傻轴傻轴的了，为防止万
一，就不能给他一点机会，还是赶紧送他上路吧。
回顾唐僧同志经历的所有八十二难，我们惊喜的发现，前面号称千辛万苦的八十一
个磨难，其实对取经团队都没造成任何实质性损害，而只有这后补的最后一难，才让唐
僧同志辛苦西行的目的受到了无法挽回的破坏。如果唐僧同志事后明白过味儿来，在写
回忆录的时候，一定会由衷地感叹：跟天斗，跟地斗，千万别跟领导斗。当然，如果他
看的再深入一点，还应该会深刻地总结经验：... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 519 | 28 太牛了。
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/892855_0_1.html
这是全文结束前的返场，讲得其实算不上什么悬念，是一种心理。。。
在观音总监的煽风点火下，如来佛爷为了更好的传经天下，安排唐僧同志光荣的经
历了八十二难，终于把一套完整的真经弄成了残本，如来很满意，观音也舒坦了，于是
，金刚又刮起香风，一路就把唐长老吹回长安了。为啥还让金刚刮大风呢？怕的是取经
敢死队再跑回来要求修补残本啊，本来让金刚把他们吹到通天河那么远，就是不给他们
回来的念想，但唐僧同志经过十世的轮回改造，明显脑子已经傻轴傻轴的了，为防止万
一，就不能给他一点机会，还是赶紧送他上路吧。
回顾唐僧同志经历的所有八十二难，我们惊喜的发现，前面号称千辛万苦的八十一
个磨难，其实对取经团队都没造成任何实质性损害，而只有这后补的最后一难，才让唐
僧同志辛苦西行的目的受到了无法挽回的破坏。如果唐僧同志事后明白过味儿来，在写
回忆录的时候，一定会由衷地感叹：跟天斗，跟地斗，千万别跟领导斗。当然，如果他
看的再深入一点，还应该会深刻... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 29 像这个作者这样神神叨叨的，都不真诚。可惜这种人对年轻人往往杀伤力不小。年轻人
喜欢追求耀眼，渴望折服所有人。做选择的时候什么看着神就来什么。结果反而被人大
而不当的玄论给误了青春。
其实几千年来，那些忽悠人的花招，就没怎么变过。翻来覆去的用。
一个人搞创作，追求折服别人就意味着走向了歧途。艺术的精髓其实是分享，对美的分
享。
渴望像钻石一样璀璨耀眼的人，最终都会在孤独中死去，还没被人记住就已被遗忘。而
那些像玉一样温和透明的人，他们的作品则会像玉一样被人常带在身边。
美玉比钻石更珍贵。钻石是很远的东西，哪怕你将它捧在手里，它也很远。钻石是种拒
绝分享的宝石。而玉则相反，是很近的东西，玉很亲切，它可以真正的成为佩戴者生活
的一部分。
所以古人说，君子如玉。好的艺术也如是。
这个作者，在尝试告诉别人怎样更牛逼，同时暗示他自己多么牛逼。从头到尾都错了。
说句不好听的话，他是个门外汉。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 30 你不喜欢的来了，嘿嘿!
我上网搜到杨宪益和Hawkes的《红楼梦》翻译比较，大家看看谁的好。我个人似乎更喜
欢杨的翻译，更忠实原作，而且简洁精练。我有点私心，觉得红楼梦原作已经够完美，
翻译的时候何必还要有所发挥呢。呵呵！
〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有
奇缘，如何心事终虚化﹖一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花
。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
杨宪益: VAIN LONGING:
One is an immortal flower of fairyland,
The other jade,
And were it not predestined,
Why should they meet again in this existence?
Yet, if predestined,
Why does their love come to nothing?
One sighs to no purpose,
The other yearns in vain;
One is the moon ref... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 31 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 32 我在沟底等着你
---goldy
关于红学的研究，上世纪初已分为胡适、鲁迅的写实派和蔡元培、潘重规的寓言派两系
。寓言派以为，此书为明末遗民的一部寓言，其中蕴藏着一段民族深痛，隐现互关，如
泣如诉。单就人名的安排上，潘重规公作了一番颇有功力的研究，兹借鉴于下。
书中人物，宝玉乃传国玉玺之喻。玉的得失，即政权的得失。林黛玉代表明朝，薛宝钗
代表清朝。林薛争宝玉，即明清争政权。林亡薛存，即明灭清兴。
宝玉出世，口中含着镌有“莫失莫亡，仙寿恒昌”字样的美玉，与三国志载汉代传国玉
玺“受命于天，其寿永昌”相类，且式样亦相近，证明宝玉是象征传国玉玺的。另宝玉
爱吃胭脂，类于玉玺离不开朱泥。宝玉最亲昵的待婢袭人，拆开就是龙衣人；宝玉最嬖
爱的戏子，名叫蒋玉函，袭人嫁玉函，玉玺就配上玉函了。
黛玉别名萧湘妃子，即显其帝王身份。其身是绛珠仙草，绛红乃明朝国姓朱之影射。黛
玉代表明朱天子，故所食药丸是天王补心丸。她的婢女叫紫娟，紫是朱的配色，鹃乃望
帝之魂。黛玉姓林，因为明朝姓朱。《说文》云：“朱，赤心木，松柏属”。朱是林木
类，故姓林。
宝钗别名蘅芜君，亦显帝王身份。“钗”字拆开是“又金”，清曾称后金... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 34 突然很迷惑？
侬是让我们以后单独用一个字，称呼侬为美玉制品么？
偶脚着还是球球算了，是吧茶香？矜矜？ |
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w***s
发帖数: 15642 | 36 小柯是在回答你关于所谓美玉的提问；没看出来她有想跟你讨论语感的意思。话题转移
得够快够坚决，pf。 |
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P********p
发帖数: 1429 | 37 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （21）仙履奇缘
上回书说到果子受到萧声的诱惑，糊里糊涂地进了小树林，却发现里面有一个戴着狐狸
面具的青年男子，自称玉狐仙人，要想自己除去。果子一听，是既恼且惧。恼的是这个
人不分青红皂白，愣说自己是穿越而来并且乱了五代的妖女，惧的是这人仙风道骨，看
着不是平常人物，而自己此时手无寸铁，正是毫无招架之功。
正在这万分危急的时刻，林子外面传来一声女子的娇喝，居然吓住了玉狐，这倒让果子
好奇起来，居然全然忘记自己依然处在险境，一心要看看这个叫“冬姑”的女子到底是
何方神圣。
不料此时玉狐却突然贴到果子面前，低声哀求道：“这个，那个，果子姑娘，如果你帮
我渡过这一劫，我玉狐定不会亏待你。”果子一怔，却见那玉狐突然站起身来，朗声笑
道：“我当是谁，原来是穿越山庄庄主冬姑啊，太阳，你最近一向可好？”
只听冬姑冷笑一声道：“哼，陪人家看月亮的时候叫人家小甜甜，今天怎么就成了庄主
了？”声到人到，只见从林子外面飘来一位白衣女郎，分花抚柳，如同仙子，但见此女：
盈盈如出水之芙蓉，柔柔如燕山之脂粉；清高如许，胜似寒冬之傲梅；绝世独立，犹如
天山之幽昙。霭衣霓裳，披七彩之... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 38 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （34）七月流火
果子此时只觉得自己如同在梦境中一搬，一切都是不真实的。帐中的赵匡胤刚刚遇刺，
生死未卜，而自己踩着当人梯的这个人，却居然是李煜。电光火石之间，这两个五代名
人居然和自己的轨迹如此诡异地交叉，实在让她有些头大。
李煜不知道帐中发生了什么事情，还以为是果子从高处跌下来，有些惊吓，急忙温言说
道：“我想你应该是平阳郡主吧。在下李煜，失礼失礼。”
果子此时已经回过点神来，也发现这个李煜果然就是自己第一次穿越的时候见到的那个
李煜，只不过比那个时候的李煜要年轻很多。她急忙从李煜怀中挣脱，急道：“你怎么
会在这里？”李煜正要回答，却见萧舒翩从帐篷里跑了出来，见到果子，二话不说，拉
起她就跑，弄的李煜呆在那里，不知所措。
果子被萧舒翩拉着，稀里糊涂地跑出了好远，堪堪到了河边。周军的士兵见是两个貌美
的女子奔跑，以为是皇室之女在嬉戏而已，并没有人阻拦。果子终于缓过神来，急问道
：“你为什么要杀他？他死了么？”萧舒翩听她这么一问，嘎然止住身形，倒闪了果子
一个趔趄。只见萧舒翩有些疑惑的看着果子道：“你为什么这么关心他？”
果子大窘，分辨道：“我哪里有关... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 39 我更喜欢你，小树和小船的散文。
我的散文太做作，而你的散文是天然美玉。
小树的散文情绪感染力极强。小船的散文铿锵有力，字里行间都是英雄气。
^_^，在这儿遇见你们是我一生的荣幸。 |
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l*******k
发帖数: 1063 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: nfnmd (悦), 信区: Joke
标 题: (转载）劈你的雷已经在路上 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 10 14:49:56 2014, 美东)
发信人: Device (Device), 信区: PhotoGear
标 题: (转载）劈你的雷已经在路上
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 14:14:30 2014, 美东)
你受过良好的教育，有意无意间说起自己的大学，旁人无一例外纷纷投来艳羡目光。你
工作光鲜，不是四大就是4A，不是垄断国企就是全球500强；在一个都是中国人的公司
里互相叫对方英文名。
你衣食无忧，三个月工资买一LV包；你生活清闲，上班时就像神九的航天员，明明啥事
没干还要装出一副很忙的样子；你格调不俗，业余时间不是昆曲就是话剧，不是民谣专
场就是妈妈咪呀；你善良正义，身处斗室，胸怀天下，每天吃饱饭就刷刷微博拯救中国。
你用苹果，买个五千块的马脸iPhone，又是贴膜又是镶钻，十天换八个壳；你用谷歌，
买个两千块的安卓手机，又是S-OFF又是ROOT，十天刷八... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 檀木是木头吧。
“紫光檀，又名东非紫光檀，密度高达1.3；加工后色泽、触感极似犀牛角，又称犀牛
角紫檀。紫光檀坚硬、滑润，其切面打磨后形成的包浆亮丽非常，似铜镜可鉴；又恰似
缎子的表面，令人联想起美玉。因紫光檀的魅力既在于目赏，更在于手抚。
东非黑黄檀：African Blackwood，拉丁学名：（Dalbergia melanoxylon） 隶豆科，
黄檀属，黑酸枝木类。别名：莫桑比克黑檀（Mozambique¬ Ebony）、塞内加尔黑
檀（Senegal Ebony）、Mpingo、Grenadillo¬、Banbanus、Ebene、Mufunjo。俗称
：黑檀、乌木、黑紫檀、紫光檀、犀牛角紫檀。
主要分布地区：非洲东部（坦桑尼亚、塞内加尔、莫桑比克）属热带雨林落叶小乔木。” |
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j**p
发帖数: 1257 | 45 《后西游记》第三十二、三十三回
老和尚道：“这话说起来甚长。我们这地方按阴数六十里一站，西去六站，六六三百六
十里有一座山，叫做大剥山。山上有个老婆婆，也不知他有多少年纪，远看见满头白发
，若细观时却肌肤润如美玉，颜色艳似桃花，自称是长颜姐姐不老婆婆……他有一把玉
火钳，说是女娲氏炼五色石补天时炉火中用的，后来补完了天，这把钳火气未熄，就放
在山腰背阴处晾冷，不道忘记收拾，遂失落在阴山洞里，不知几 时，被这婆婆寻着了
，取回来终日运精修炼，竟炼成一件贴身着肉的至宝，若遇见一个会使枪棒的好汉与他
对敌一番，便觉香汗津津，满身松快，故这婆婆每日只想 着寻人对敌取乐。”小行者
道：“他既有人取乐，又问这使铁棒姓孙的怎么？”老和尚道：“只因他这玉火钳是天
生神物，能开能阖，十分利害，任是天下有名的兵 器，荡着他的钳口便软了。莫说人
间的凡器，就是天上韦驮的降魔杵，倘被他玉火钳一夹，也要夹出水来。故这婆婆从来
与人对敌取乐再不能够遂心，故此到处访 求。他闻得当年天生石猴孙悟空有条金箍铁
棒，乃大禹王定海的神珍铁，能大能小，方是件宝贝，曾在西方经过，却又不凑巧，不
曾撞着与他对敌取乐一场，故至今 ... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 46 步履不停最好看，夏川结衣真是非常漂亮，像一块美玉一样
阿布宽就是一个抽鸦片的wsn，太瘦了
东京奏鸣曲触及社会问题，占了些光，片子本身有些hype
不过女人是家庭的基石这点真还不错
入殓师就是个日剧升级版，很一般 |
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g***u
发帖数: 790 | 47 太同意了。
看新龙门客栈之前，只看过张曼玉在警察故事里的表演，不觉得惊艳。
当时看这部电影是冲着林青霞去的，去意外发现了‘美玉’！
张曼玉盘在桌子上嬉笑怒骂，一脸的表情生动鲜活，爱死她了。 |
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l****y
发帖数: 585 | 49 半夜献歌，希望不要吓到你哦 :)
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化?
啊......啊......
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿。
怎经得秋流到冬尽，
春流到夏！
啊......啊...... |
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b*******a
发帖数: 6852 | 50 我一块砖终于引来美玉了，筒子们快跟上
先顶一下，一会再来听 |
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