由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 羡善
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j*****n
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1
来自主题: Heart版 - 三国角色试扮演 12. 孙尚香
12. 孙尚香
我们知道孙尚香, 是因为她不幸被卷入了孙刘联姻这个国际阴谋并成了最
大的受害者. 可是我们也通过这个阴谋, 有幸认识了这位三国时代第一侠
骨柔情刚烈绝伦的奇女子.
刘哥是幸运的. 或者说刘哥的人气是极旺的. 不仅数位兵器谱上排名前十
的大侠们纷纷效以死命, 才冠古今的卧龙凤雏亦双双出山相助. 最让人艳
羡的, 是得了东吴郡主孙尚香的青睐.
我们知道, 尚香之嫁刘哥, 以及后来随刘哥回荆州, 都是出于周瑜和诸葛
亮的策划. 诸葛亮利用了尚香的刚烈而保得刘备遁出牢笼, 张昭却也同样
利用尚香的孝顺和不屈骗得她回到东吴. 这些千古流传的大谋士大智者,
却需要去毁了一个善良无辜的女子一生的幸福来相互制衡. 让人不由得齿
冷.
那时节尚香在船上眼睁睁看着赵云张飞截江夺了阿斗, 斩了周善. 一边是
病危的母亲在盼着自己, 一边却是从此永不能再见的刘先主. 这生离的痛
楚又岂是那些只知道舞刀弄枪的莽夫能懂?
这一番回到东吴, 所幸母亲病重只是个借口. 孙权刘备们仍旧在一如既往
地打着算盘扳着手劲, 高贤猛士们则前赴后继地抛头颅洒热血书写历史.
可是尚香却再也不是从前那个快乐的小郡主了
j***j
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2
来自主题: Heart版 - 此心安处是吾乡 (转载)
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇,随手翻开一本宋词,却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味,并序曰:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,
余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿,该有怎样一种柔静沉美的风韵,和一种怎样意态自足的淡
然?我在心中默默描着她的样子:柔婉可人,清幽的像朵茉莉;有茉莉般的神韵,茉莉
般的眼神,甚至,她拥有茉莉一般的气息!她静静地在那儿,静静地应对,脸上,绽开
了茉莉般一朵小小的微笑,宁静淡远,而意态自足,此心安处是吾乡呀!
入秋以来,一场缠绵的雨连亘了多日,天气却闷闷的,并不见清凉。晚间,撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖
s***s
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3
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 新周刊:2010中国情爱报告 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:34:38 2011, 美东)
问世间情为何物,直教人以“房”相许? 世间有无数比爱情更重要的事,可哪一件都
不能取代爱情。
没有梦,我们自己造;不会爱,我们从头学。
文/孙琳琳
《爱情买卖》走红了的2010年,中国GDP增长预计超过10%,经济形势好,物价涨,爱情
成本也水涨船高了。剩女最想嫁给公务员,政协委员建议 80后打拼到40岁之后再买房
。电影再纯爱,也要看票房。电视里没速配出爱情,却捧红了几个能赚钱的人。《婚姻
法》坚决不让小三得好处,狡猾的大叔也没有 富二代吃香了。
中国,不说爱
2010年的爱情,比往年更稀罕。
中国人提到爱,立刻想到结婚,想到房子,想到富二代;找对象,首先比较职业,比较
收入,比较学历高不高;忆美好,只能说说校园,说说初恋,说说另一座城市。世界由
现实主义的砖块砌成,爱是唯一的虚无。洪晃说:“我们的环境就适合赚钱,连居住都
... 阅读全帖
M*****e
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4
来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
n****4
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6
来自主题: Joke版 - 悼念愚公猫 (转载)
曰,
邑有女,羡邻家芋公。公,美男子也。家富,善修仪容,名闻四方。公置一猫,甚私之
,不许结交外猫,日唯饱食,以供摸抚。猫渐长,困于公之屋,忧郁致病,未几而亡。
公疑猫食之误也,将赴公堂。女婉言阻之,且曰:万物有灵,皆好异性之美;鸟兽尚此
,况于人乎?公明达之人,顿解此言。是夜。。。

错。
D**G
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来自主题: Piebridge版 - 情爱之事
上天造人,赋情感加欲望。男女之间,需阴阳配合,我辈所求,亦为有一爱,一被爱,
释情感之压,解欲望之煎熬,间或一人命,是为生活。
凡鹊桥出没之众,皆为上求。或男求一女,或女求一男。无他,人之本能而已。然拳无
定式,姻缘百变,各有千秋,故切勿相羡。
灌水日久,众男女ID均有心仪。于是,盼每日能见其现身于此,哪怕一字,便也欣慰,
于心有戚戚焉。
是此洋人大节之际,你我空床之男女,别无所求,只求一坑,愈大愈善。能见心中暗好
之ID,于坑中群P,莫大幸事矣。
并告各DIY之男女,吾辈素有自力更生之优良传统,左手累了,还有右手。保持蛋腚,
切勿受洋人过节之染,因一时翻云覆雨之淋漓,结终生搽洗之悔恨。男ID要坚持把蛋剩
一尺不料之内,女ID要拒蛋于三寸布料之外,可保无虞也。
仅祝,剩蛋快乐。
d*****g
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8
来自主题: Whisper版 - 偏执是病态表现
近日,与几个朋友闲聊,谈了不少事情。国际的国内的,历史的现实的,社会的生
活的,人类的动物的。甚至还谈及雄与雌、公与母、男与女等许多话题。
一位平时很少交往的朋友,在谈到美国超级科技富豪,Facebook创始人扎克伯格时
,有种不解的情绪。他甚至怒气冲冲,厉言正色骂小扎傻憨,弱智,甚至不会享受财富
。也人云亦云,说小扎是为了逃税,为了沽名钓誉,才捐了450亿美金。他那种吃不上
葡萄说酸的心里,令我刮目相看,也让我瞠目结舌。
“要是我有那么多钱,我绝不会捐出。一个郭美美,就让我对慈善事业有了看法。
假若有这么多钱,我什么也不干了,先盖几栋别墅,在大城市显眼位置,使其成为地标
性建筑。其次,买座山,修很多景点,摆很多石人、石马、石狮和石羊,盖很多很多古
建的亭台楼阁,飞檐斗拱,琉璃堂皇。再把我家过世的先人,集中到一起,按辈分布局
,重新下葬,厚待他们。还要再买些名车名表名品牌服装,把自己先威武起来。在身边
,起码雇佣几十名身怀绝技的保镖,听我使唤。出门裘马洋洋,前呼后拥,摆摆谱,扎
扎势,那是多么的光彩照人啊!”
“我们历朝历代的世态文化,庸俗不堪,歪理不少。其要旨都是狗眼看人低。爷要
是... 阅读全帖
x*****3
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9
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 作者 挪威龙王
(1)天衣无缝? (2)为了面子 死去活来 (3)菩萨为何举荐二郎神 (4)奇怪的二
郎神 (5)二郎神与孙悟空的渊源 (6)金刚琢引发的谜团
(1)天衣无缝?
且说在这事关天庭安危的大战时刻,观音菩萨出场了。观音菩萨本是应邀前来赴会的。
根据《西游记》的说法,观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽(梵文音为Potalaka
)据说意译为光明山、海岛山、小花树山。
但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海,断非位于现在印度南部的那个同名的山。因
为小说中说得很清楚,是在南海中的海山,应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然
我还会让大家很失望的说,更不是浙江省舟山的普陀山,尽管这里也是观音菩萨的一个
道场。
《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间层面不是一样的。这个
南海,应该是南赡部洲南面的大洋,应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山。观音
菩萨尽管广施普度众生的法力,但是她毕竟是超脱三界的神,怎么会在三界内长期呆着
呢?在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山,观音菩萨应该在每个层
面都能显身,但是... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
10
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回(下)(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
(7)驴唇对了马嘴 (8)每每忽然就转折 (9)换考官 (10)是非难辨
第六十四回(7)驴唇对了马嘴
三藏说,人身难得,木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说,中土难生,木杆儿们在西牛
贺洲,跟中土不沾边儿。三藏说,正法难遇,这群木头桩子,不知道什么叫正法,也没
有师父教。三藏说,静修要有法可依,悟是个要有法有度的过程,木头们则闻所未闻,
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚,话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息,拂云叟就开始
搜肠刮肚的,以惊世骇俗的话,来反击这和尚。
你不说人身难得,得有人身才行吗?哼!我们的身体,比你们人类强多了“我等生来坚
实,体用比尔不同。感天地以生身,蒙雨露而滋色。笑做风霜,消磨日月。一叶不雕,
千枝节操。”啊,瞧我们,没有人身,可是比人类坚实,身体是感天地以成长,不用吃
饭,你们人类行吗?容颜是蒙雨露而滋润,不需要美容养颜,你们人类行吗?笑做风霜
,消磨日月。哪像你们人类,冷了不行,热了够呛,几... 阅读全帖

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11
来自主题: ChineseClassics版 - 年少不懂孟浩然 再读懂时已惘然
古时襄阳,一江春水环绕,消解了马蹄声声剑气流光,于是文人名士聚此纵情山水,饮
酒作诗,这城池好生热闹。
杜甫仰慕李白,追随他来了襄阳,而李白来此,也是为了追随他心中“世间最风流
潇洒之人。”
还有了那首广为流传的《送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
让李白如此倾心的,正是被称为“诗隐”的孟浩然,他的一生除了赴京应试和江南
漫游外,几乎所有的时光都在襄阳度过。
他在这里怀梦,会友,最终在这里隐居,陨落。
孟浩然和好友王维一道,并称为盛唐最著名的山水田园诗人。
直到现在,稚嫩小儿也能随意盘上几句:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声
,花落知多少。”
他看似怡然自得地描绘了一幅幅诗气氤氲的山水图,却始终勾勒不出心中雄壮的江
山梦。
唐永昌元年,湖北襄南薄有恒产的书香之家喜得一子。
这家主事孟老爷认定小儿是孟子后代,遂引用孟子名言来给儿子冠名——吾善养吾
浩然之气,孟浩然是也。
自年少起,孟浩然便与弟弟一起习字、学剑,襄阳岘山脚下,读书养志。
除了四书五经,他最喜欢的便是《陶渊明集》,兴许应了陶公那句“少无适俗韵,
性本爱丘山”,每每读累,... 阅读全帖
c********d
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12
从11年雅柏菲卡的外传首发到如今,一晃三年已过,天蝎、水瓶、巨蟹、山羊等黄金纷
纷在外传中露了个脸,而如今双子老大阿斯普罗斯的外传也终于出到了第三话。看到正
传中混帐到连自己的弟弟都毫不手软地当作傀儡操纵的大白兔姐姐在外传里彻底变成了
弟控+酷男,平日为人既高傲犀利,战斗时又冷静决断,出乎意料之余,瞬间拜倒在阿
斯的绝代风华和倾世霸气之下。
忽然很想就黄金外传写点什么了。
想当初LC正传连载时,一个接一个出场的黄金虽然每一个戏份都大概只有两三话,然而
把一众圣迷硬生生萌出了一脸血。老实说LC在黄金形象的塑造方面其实并没有脱出SS的
模子,你几乎可以从每个前代黄金的外形都看到他们后辈的影子;然而手代木在这个原
版的模子上添加了太多令人倾倒的因素。而作为结果,首先出场的双鱼气质清冷,性情
刚烈,侠骨柔肠,让一众在SS中多少有点气短理亏的鱼迷终于有了扬眉吐气的一天;紧
随其后的处女座虽然单就外形和沙加简直是一个模子里铸出来的,较之那位高傲犀利的
后辈却多了一份温柔和圆融,于是又秒到了一票处女迷。诸如此类,不一而足。
另一方面,LC的剧情远不如人物塑造那么成功。或许这就是手代木的硬伤,善于写人... 阅读全帖
y****i
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来自主题: Literature版 - 【转帖】熊东遨先生评古今名联
何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向;
静时犹有水能听。
【熊东遨评】 未言情而情在其中,不写景而奇景自现。“知山所向”,免问樵夫;“
有水能听”,何劳禽鸟?弦外之音,耐人想像。此为七言联正宗,其味独特,绝不可用
于律中。今人有好为七言联者,所出往往与七律之对仗无异,是不知联也。
无题
西山载酒云生屐;
南浦寻梅雪满舟。
[熊东遨评】 是诗?是画?妙不可言。载酒云山,犹恐重迷贾岛;寻梅雪浦,合当羡
煞林逋。富闲情,饶野趣,脱俗超凡,不可多得。
曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分,天空海阔;
心田留一点,子种孙耕。
【熊东遨评】 某类教科书有谓曾文正“残忍”者,今诵此联,倒觉其为谦和君子。联
意温柔敦厚,可作箴世良规。我曾细读过文正公家书,他对家人亲友的要求十分严格,
不似今之权贵擅于“一人得道,鸡犬升天”。为善勿为恶,乃曾氏终生奉行的信条,他
本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱,杀过许多人,与上个世纪那场“平暴
”应无二致,完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员,必然如此。
“心田留一点,子种孙耕”,善哉斯言!
左宗棠
挽林则徐
附公者不皆君子,间公者必是小人,忧
i****r
发帖数: 1803
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第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来,现在眼前的这幕景色,还真是挺美的一幅画面,压制人与被压
制的双方,都是倾国之色的美女,两人的姿势与动作又是那么性感,看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲,肌肤大多裸露在外,或许是因为近日来频繁亲
自战斗,肌肤呈现健康的古铜色,在黄金战甲的衬托下,既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑,被她一手托扛在肩上,脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
,颈项上的护圈、脚踝上的金链,像是囚锁女奴的镣铐,替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的,则是她分张的一双浑圆大腿之内,那条同样由黄金编造的
丁字裤,仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩,但每当风起,还是可以隐
约地看见,都快细成一条金线的丁字裤,深深陷入花谷的两瓣蜜肉中,周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比,龙女提督胸前的鼓胀,则是另一个视觉的焦点
,本来C罩杯的实力,如今已肯定升等成D奶,还因为黄金胸甲的束勒,更显得
丰满集中,对视觉的冲击绝对强烈,胸甲两侧所铸刻的火焰图形,夹挤着乳波抖
动,看上去像是太阳一样耀眼。
不过,纵使这对傲人的D奶抢尽目光,但和不远... 阅读全帖
Z*****l
发帖数: 14069
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金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛,谁是总舵主?
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了,谁来接替他的位置?这是个问题。
在封建社会,皇帝自然是一把手,采用世袭制,若不是整个江山被人一窝端的话,
就总是自家人称孤道寡,但自家人也不见得一团和气,少不了争储夺位的事情发生,比
如康熙传位雍正,便成了千古谜团,赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场,这事情就更复杂,各部门的一把手要是退了,就涉及外调和内部提拔的问题,
而外调调谁,内部提拔又提拔谁,里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体,与朝廷对立,乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织,如此实力雄厚的帮派,在《书剑》一书开始时,也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派,红花会的总舵主俨然小皇帝,于老舵主去世了
,就传位给义子陈家洛,而且陈家洛身世特殊,是乾隆的亲弟弟,又是天池怪侠的高徒
,加上于老舵主没有子嗣,总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话,又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主?
对于红花会这样一个大帮派来说,外调一把手的可能性几乎为零(陈家洛作为原总... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 113
16
来自主题: paladin版 - ZZ 兵器谱
金老的武侠世界高手如云,但也经常参差不齐,以前我看有好
事者排了个“兵器谱”,所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠
倚碧鸳”.
(一) 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列,里面最厉害的人物象是胡匪,也难怪,他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些,〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大,不成想到《飞狐外传》里,在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色,还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风,武功和胡匪应该在伯仲之间,
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道,不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔,按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大,也好意思胡吹天下无敌?当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧,中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜(一号不定多厉害呢,可惜自焚了),哪里
有他苗人风什么事?
(二)《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列,自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了,都讲知识兴国,里面
的武林高手极尽脸谱化,要么面... 阅读全帖
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发帖数: 1232
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3、问答之机
德弘之变,起于问答。老者相当智慧,几个问题,层层递进,书中是这样描述的:
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候,我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心,直到我诵经完毕才开口问道:“五福全,你如此执著地念经,可否
知道修持圆满的目的是什么?”
我不假思索地回答:“修持圆满的人在死去的时候,会有凤凰前来接引。”
老者又问:“凤凰接引之后,又能怎样呢?”
我又不假思索地说:“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢,摇着头再问:“到了齐天国,又能如何?”
我结结巴巴地嘟哝了半天,终于红着脸回答道:“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答,老者重重地叹息了一声,他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑,抚着他的头说了好多我听不懂的话,最后说:“小龙,空间广阔,时间漫长,
一路上切不可因贪而妄,因妄而误前程。”
送走小龙,老者在我的对面坐下来,语重心长地说,他要给我上一堂法课,至于能
领悟多少,就看我的造化了……这一课,竟让我彻底清醒。】
当然了,把人问到结巴和脸红不是目的,目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安?因为这时他发现,他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 2903
18
王室的沉默让诸多愤怒的小贵族们认清了现实,他们终于发现王室这株大树并没有想象
中的坚固和庞大.
而另一方面,格拉斯堡公爵出人意料地保持了沉默,并没有如以往那样坚定地站在
王室的一边。这引起了很多贵族的猜测,不过公爵并没有作出任何澄清,同时以修养旧
伤为由拒绝了一切访客。
很快,另外一则流言在贵族中开始传播,那就是希姆子爵不知为何,忽然陷入了沉
睡。
有知道内情的人立刻或惊或羡,因为这意味着希姆子爵终于开始觉冇醒血脉了。独
角兽血脉能力一旦觉冇醒,希姆就会直接进入圣域,而且不是普通法罗圣域能够与之相
提并论的。
另一个与之相匹配的消息,却是叶卡特琳娜伯爵夫人有了身孕。
或许在未来十几年后,王国的政治局面就会因为一条独角兽血脉而改变。但是眼前
,王国局势就面临着大的动荡。因为李察正率领着他的骑士,在王国内如散步般闲逛着
,他走到哪里,哪里的局势就会随之大变。
李察的第一站,就是苍狼公爵领。
当李察遥遥望见那座依山而建,与高山浑然一体的城市,天空正铅云密布,压得人
心惶恐。
苍狼公爵的城堡依然和以往一样的hòu重恢宏,但是它现在的灵魂已经被抽空,早
就成了外强中干的巨人。
李察踏入公爵领时,... 阅读全帖
S**C
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19
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
m***e
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20
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 37
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄

【第一章】——聪明和欲望
【第二章】——是去是留?
【第三章】——上族
【第四章】——杀鹰
【第五章】——投靠
第一章】 聪明和欲望
太阳有气无力地挂在空中,虽然亮度不减,却没有丝毫的热度。
极北冰原的北方是一片终年冰冻的土地,这里的冰雪终年不化,也没有昼夜
之别,因为半年是白天,另外半年是黑夜,现在正是白天。
一道裂谷横亘而过冰原,就像大地上多了 一道刀疤,显得狰狞而恐怖,裂谷
并不深,因为两边是透明的冰壁,阳光折射进来,所以并没有想象中的黑暗。
裂谷的底部被一层雾气笼罩着,那并不是迷雾,而是由无数冷霜组成的寒雾。
这里原本应该是一个毫无生机的地方,此刻却显得异常热闹,到处都可以看
到「人」的踪影。
不过如果仔细看的话,可以发现牠们并不是人,虽然有着和人一样的身躯,
但很多细节仍旧有兽类的标志,比如长着一颗蜥蜴脑袋,或者顶着老虎头,更不
用说身上披鳞、头上带角了。
这些全都是妖,刚刚开智的妖。
不过和妖族那边刚刚开智的... 阅读全帖
l*****k
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21
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 18 by 蓝晶
第八十六话 两个选择
第八十七话 居然有追兵
第八十八话 另一只队伍
第八十九话 整合
第九十话 聪明人
第八十六话.两个选择
半扇铁门歪倒着,另外半扇铁门干脆被拆走,所有玻璃窗都破了,墙壁上到
处都是红红绿绿的颜色,有些是烂西红柿汁,也有些是泼上去的油漆。
从大门到宅邸之间的通道两旁原本种着很多树,现在不知道被什麽人砍倒,
原本整整齐齐的白坪也有被烧遇的痕迹,似乎有人在这里野炊遇,曾经恢弘气派
的宅邸已经变得残破不堪。
‘走吧。’拉佩轻轻捂住娜达利雅的嘴,紧搂着她。
娜达利雅浑身颤抖着,整个人都软了,她无论如何都想不到,曾经的家居然
变成这样。
不只是娜达利雅的家,整条街的情况都差不多,甚至还有更惨的,隔壁一条
街的几幢房子全都被烧成废墟。
‘走吧,你的父母可能根本就没事,别忘了,你家养着不少护卫,他们就算
阻止不了暴民的进攻,至少可以保护你的父母逃跑。’拉佩只能尽可能劝说。
突然拉佩看到有人朝着这边走遇来,在这条街上到处可以看到有人四处溜
达,其中一些人扛着锄头、拎着铁锹,跑进那些宅邸就是一阵乱砸,要不然就是
在院子里乱挖,走过... 阅读全帖

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22
来自主题: paladin版 - 那些违背人性的武功!!
一、
学手艺,是为了掌握生存技能、进而提高生活质量。如果一门技术,学后会扭曲人
的本性、戕害人的身体、缩短人的寿命,相信天下没有一个父母会同意子女去报名的。
哪怕它能带来滚滚财源、赫赫名声、无上权柄。
在法制不彰的武侠时代,习武是维护自身权益的首选技能。正统武校强调的,一是
强身健体,二是阻止非法侵害。不会有教唆学子去打架斗殴、欺压弱小、甚至杀人放火
的课程。
奔着残害生灵、强取豪夺目标修炼的武功,都是悖逆天理的邪门歪道。这些邪术,
或许有易上手、见效快的特征,可陷溺越深,杀伤性输出功率越大,对身体的伤害也就
越严重。
在少林寺,这个道理经一个扫地老僧之口,阐述得十分明了:
【佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,总是心存慈悲仁
善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越
重。】
【佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲
之念越盛,武功绝技才能练得越多,……】
倚天里的空见神僧练成金刚不坏体,他没有用来这门功夫对谢逊实施拘禁和暴力镇
压,而... 阅读全帖
h**y
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23
3、问答之机
德弘之变,起于问答。老者相当智慧,几个问题,层层递进,书中是这样描述的:
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候,我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心,直到我诵经完毕才开口问道:“五福全,你如此执著地念经,可否
知道修持圆满的目的是什么?”
我不假思索地回答:“修持圆满的人在死去的时候,会有凤凰前来接引。”
老者又问:“凤凰接引之后,又能怎样呢?”
我又不假思索地说:“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢,摇着头再问:“到了齐天国,又能如何?”
我结结巴巴地嘟哝了半天,终于红着脸回答道:“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答,老者重重地叹息了一声,他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑,抚着他的头说了好多我听不懂的话,最后说:“小龙,空间广阔,时间漫长,
一路上切不可因贪而妄,因妄而误前程。”
送走小龙,老者在我的对面坐下来,语重心长地说,他要给我上一堂法课,至于能
领悟多少,就看我的造化了……这一课,竟让我彻底清醒。】
当然了,把人问到结巴和脸红不是目的,目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安?因为这时他发现,他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖

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24
来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
《奇兽争宠》
桂林山水甲天下,九岭山水甲天上,王者论建了只双层竹底竹排,严肃一撑竹篙,隐士
们便开始畅游九岭江河。陈晨在享受李白《下江陵》(又名《早发白帝城》)朝辞白帝
彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山,的美好意境时,巨大的
竹排给严肃撑得象个地效飞行器飞了起来,比八仙过海强大,就是在天上飞不了多久又
落到水面上,严肃再一撑,竹排载着隐士们就又飞行了一段距离。任东风抗议,后面又
没人追,他不想和李白或屈原一样传说中的落水死,严肃本就想一二不过三,让隐士们
体验一下什么叫真正的飞快,一定是要飞的,李白太夸张,言过其实了,严肃让竹排恢
复了一十二节巡游速度。李国会与蓝田玉眼尖,发现江河两岸不时有种动物跳入江河中
,随后海豚样跳跃着游近竹排,在竹排前后左右开道断后伴游。
这些动物太亲近人类了,危险危险啊,严肃真想每只给它一竹篙,大爱若不爱啊。这种
动物居然似集体感应到了严肃不是歹念的歹念,不再跳跃着行进了,身体都团成一球形
,开始在江河水面上向前翻滚,始终伴着九岭六隐士,隐士们惊呆了,它们在表演团体
操么,动作那么整齐划一给人美的享受,隐士们心里爱... 阅读全帖
c****t
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25
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第十二节 草木诀
李英凤带着小果守在他门口。
看到左莫,李英凤明显松一口气,小果的苹果脸露出不好意思的表情。
左莫有些诧异,这两人怎么来了?嘴上笑道:“师姐今天居然有闲情到我寒舍来坐坐,
难得难得!请!”
说完一挥衣袖,暗中掐动法诀,院门无声自开。
李英凤也不推辞,豪爽道:“不请自来,叨扰了!”
小果紧紧跟在李英凤身后,只是小脸始终怯怯。
左莫心中嘀咕,哥对黄毛丫头可没多少兴趣。
走进院子,李英凤看到院中茂盛的灵谷,眼前顿时一亮,不由赞了句:“师弟精通种植
,可见一斑,这灵谷长势可是羡煞人,丰收指日可待!”
“师姐谬赞,谬赞。”左莫随口应了句,心中琢磨起今天李英凤来的目的。对这位以前
没打过多少交道的师姐,他还是颇为佩服。其他不说,光是炼气九层的修为,便足以在
外门弟子中傲视群雄。而且其利落豪爽的作风,也十分对左莫的脾气。
三人在院中池塘边树下分宾主坐下。池塘水波鳞鳞,偶尔能见几只青鱼嬉戏其间。左莫
刚搬进来时,池塘干涸见底,现在池塘中的水,全都是他练习【小云雨诀】,一点点汇
集而成。他记得很清楚,当池水全满时,他的【小云雨诀】恰好突破第三层。
至于那几条青鱼,是他路过山溪时,随手捞回... 阅读全帖
h*o
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26
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警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
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惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁,意思是禁止。这个字上面有两棵树,下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示,示(礻)代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树,也就是上帝启示给
了亚当,善恶树上的果子是不能吃的,这是上帝给人的第一个规定,也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束,意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字,
可能会画两只绑在一起的手,不会像今天使用的这个“束”字,是“口”嵌在树(木)
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史,这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当:不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志,来约束自己不吃那棵树
的果子。所以,中国的古人造这个“约束”意思的字时,就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为:魔,由广、林、鬼组成,鬼从厶(私),即
自私自利的人死后的状态,林,记录了撒旦诱惑人类始祖的故事,广代表盖子,上帝把
撒旦关入牢房。
婪字,意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树,指伊甸园中的生命... 阅读全帖
s*********t
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惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁,意思是禁止。这个字上面有两棵树,下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示,示(礻)代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树,也就是上帝启示给
了亚当,善恶树上的果子是不能吃的,这是上帝给人的第一个规定,也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束,意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字,
可能会画两只绑在一起的手,不会像今天使用的这个“束”字,是“口”嵌在树(木)
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史,这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当:不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志,来约束自己不吃那棵树
的果子。所以,中国的古人造这个“约束”意思的字时,就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为:魔,由广、林、鬼组成,鬼从厶(私),即
自私自利的人死后的状态,林,记录了撒旦诱惑人类始祖的故事,广代表盖子,上帝把
撒旦关入牢房。
婪字,意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树,指伊甸园中的生命... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒理想的品格 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒理想的品格
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 18:50:56 2013, 美东)
http://cclw.net/soul/lingmingdechengshu/htm/chapter11.html
11 基督徒理想的品格
「虚心的人有福了。」(太五3)
读经:太五1-11
基督国度的宣言,是以祝福作开头,这和一般律法以恫吓、威胁为主的性质真是强
烈的对比。祝福是它的主旨,但通往祝福的那条途径也带他的门徒们,经过一个奇特而
意想不到的领域。只凭着少数简洁、生动的字,耶稣就刻划出了一个理想的生活,这也
正是他在人间所过的特别吸引人的生活的反映。在这段痛切令人扎心的讲道中,他自己
就是这崇高训诲的具体榜样。
耶稣是祝福的权威。他就是诗篇第一篇所描述的那位有福的人,因此他有足够的资
格,向人启示祝福的性质和态度。他所谓的祝福──贫穷、哀伤、饥渴、诽谤、逼迫,
和人们所期望的真是大相迳庭。是不是搞错了?因为这些怎么可能带来祝... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 能有不求自己益处的爱吗?ZT
朱仲华:
我不同意世界上人人都有罪,也不同意思想和言语上犯错,更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法,那我不反对;但基督教的观点 不应强加在其
他人身上,因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如:「万恶淫为首,论绩不论心,论心自古无节妇;百善孝 为先,论心不论绩,
论绩家贫无孝子」,「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行,任何人都算是清白无罪的」 (Innocent until proven
guilty)。而且如果以自我为中心是罪,那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂,敬拜祂,听祂话,荣耀祂;达到顺我者 生,逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗?耶稣说自己是好牧人,但牧人养羊的目
的是甚麽?一是生财,一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死,
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他,并且要爱他比爱父母,爱妻
子儿女更甚;这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的,耶稣是无罪丶也不会犯罪的;... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西,但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线,法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾,马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院,对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾(PeterParker)1804年生于马萨诸塞,1831年毕业于耶鲁大学,1834年被美
部会派遣来华,成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日,他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”(CantonOphthalimicHospital),又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院,西医自此正式传入中国。 1837年,
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识,使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲,伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖
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传教士与中国之最(转载) (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西,但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线,法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾,马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院,对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾(Peter Parker)1804年生于马萨诸塞,1831年毕业于耶鲁大学,1834年被美部会
派遣来华,成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日,他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”(Canton Ophthalimic Hospital),又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院,西医自此正式传入中国。
1837年,伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识,使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲,伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气,湘... 阅读全帖
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传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西,但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线,法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾,马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院,对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾(PeterParker)1804年生于马萨诸塞,1831年毕业于耶鲁大学,1834年被美
部会派遣来华,成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日,他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”(CantonOphthalimicHospital),又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院,西医自此正式传入中国。 1837年,
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识,使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲,伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖
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传教士与中国之最(转载) (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西,但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线,法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾,马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院,对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾(Peter Parker)1804年生于马萨诸塞,1831年毕业于耶鲁大学,1834年被美部会
派遣来华,成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日,他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”(Canton Ophthalimic Hospital),又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院,西医自此正式传入中国。
1837年,伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识,使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲,伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气,湘... 阅读全帖
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