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全部话题 - 话题: 翁慧德
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c***s
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据报道,说起他的名字,你敲破脑袋也不会知道他是谁,但是如果给你看一下她的照片,你就会恍然大悟,原来是他?像张震一样,都是一个个武艺高强的演员,专门在电影中饰演反派,打斗动作行云流水,给人很深的印象,不同的是,张震在去年红了,成为了许多电影的主角,而他一直都是配角,很难有翻身之地。
以《骇客任务》、《导火线》在好莱坞闯出一片天地的邹兆龙。其实在国人的记忆力,大多数就是他被甄子丹这些人打的头破血流的惨状,让人看了之后心疼不已。
如今随着年龄的增长,已经逐渐淡出娱乐圈,要知道,作为一个依靠着武术真本事混的一片天地得人,如果上了年纪就很难有大作为,很可能就是要转战幕后,担当起幕后武术指导的角色。
他接受记者访问当说起太太翁慧德,脸上就会浮现出一种温馨的笑容,铁骨铮铮的硬汉到底还是有柔情的一面,说出太太最让他感动的一些事情。
据邹兆龙忆述,有一天他和翁慧德的父母吃饭,吃完饭的翁慧德突然对父母说:我们过两天要结婚,会直接登记。这样的直白坦率,着实让一旁的邹兆龙傻了眼,不过心里也暗自认定了这个女人,莫名的开心。
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o***s
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上个世纪的香港,可以说只要你会功夫就可以闯出自己的一片天地!因为那时盛行功夫片,无论是古代还是现代,功夫片都是大受欢迎的。正如此,诞生了许多如成龙、洪金宝、李连杰、李小龙甄子丹等等功夫巨星。
但是有好功夫还得有一张好脸才能混得开,如果天生长得一张坏人脸,那就很难成为巨星了。比如功夫一点都不亚于李连杰洪金宝成龙的武大明星邹兆龙。
他武艺高强,演技也是一流,演过的戏不计其数,还接过好莱坞大片,但就因为长得一张坏人脸而错失成为一代功夫巨星。
67年出生的他从小家境不好,但他从小开始练习拳击,12岁投身电影界的机会从替身演起,期间学会了跆拳道与泰拳,因为功夫天赋受到洪金宝欣赏,拜进了洪家班。在我们的印象中,邹兆龙一般扮演十恶不赦的大反派。最经典的莫过于周星驰电影《九品芝麻官》里的常威,简直让人恨之入骨。
但这正是他演技的表现,他还和李连杰合作过多部电影《中南海保镖》《功夫之王》等,李连杰曾说过,他最喜欢和邹兆龙拍打戏,因为两人都是真功夫,打起来非常顺手。
邹兆龙也不是一直都是演反角,在和刘亦菲邓超主演的《四大名捕》中就难地咽了一回好人,但由于长相太差,所以一直被人看成坏角色。刘亦菲也正是由于这... 阅读全帖
u***************r
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3
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: onews(OverseasNews), 信区: Headline
标题: 李连杰都曾给他配戏,两个妹妹却相继去世!
发信站: BBS未名空间站(Sun Sep 17 10:17:04 2017,GMT)
邹兆龙,又名倪星,5岁习武,12岁以替身演员的身份开始电影生涯,之后主演洪金宝导演的电影《全力反弹》,被洪金宝赏识,而拜洪金宝为师成为洪家班的一员。
邹兆龙功夫好,不过却没有被力捧,只能充当反派第一杀手之类的大配角,所以他一直都是以大反派形象示人,不过却给观众留下深刻印象,演技没得说。
他也是唯一能与成龙、李连杰、甄子丹等对打抗衡的人。
邹兆龙还凭借一身的功夫打入好莱坞,并在《黑客帝国》中成为唯一一位华人演员。
邹兆龙和李连杰都是成功打进好莱坞的武功高手,两人就有过6次的合作配戏过,李连杰说,跟邹兆龙演对手戏非常舒服,棋逢对手,打得很过瘾,这无疑是对他很大的肯定。
邹兆龙出道30年,这几年算是最红之际了,之前他在自己的某电影发布会上透漏,自己的两个妹妹在他拍戏的那段时间,因为抑郁症相继的自杀了,非常的难过,所以认为要重视抑郁症这个问题。
邹兆龙有个幸福的家庭,妻子是香港小姐... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
d**********l
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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