b****l
发帖数: 23606 | 1 我靠我靠兄应该没那么萎缩。他就随口一说，没想到那么多。
不过一贯道恐怕的确有点杀气。名动天下的薛颠，丫不就是
搞一贯道让人民政府给正法了的么。 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 2 不可說的原因是語言的局限性。只要能讓我有狠勁就行，因為不願意動手，前兩天差點
兒被外人欺負了。 |
|
|
b********r
发帖数: 7725 | 4 如果我没记错，lz是练kempo/karate的
人家的佛教可能是一向宗，道教可能是神道教 |
|
b****l
发帖数: 23606 | 5 打人如走路。走路要狠劲么？不需要狠劲，就那么去打，该怎么打怎么打
就行了。 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 6 我是被打也不還手，所以師父才罵我。師父也不願意我一動手就著急，我們要打坐的，
打架的時候要求平心靜氣。
我這不是還沒摸著門路麼，所以問些入門水平的問題，請各位大俠理解。 |
|
|
|
i*****f
发帖数: 3291 | 9 一貫道打坐的時候意守上丹田，所以出偏的多。師父特別提醒我們不要用上丹田。
我和WK師兄沒打過交道，覺得他在取笑我，而且是帶色兒的，所以才說他。你比較了解
我，知道只要有人用帶色的話惹我，我肯定會說他的，以往說得更厲害，現在的脾氣還
好了點兒。 |
|
b****l
发帖数: 23606 | 10 少林武术？我曹。哪个师父阿？
就我的初级了解来看，美国少林武校的基本都是骗子。长拳加散打外带几个
少林拳套路。还不如美国太极拳靠谱呢。
我不是说你师父阿。也许你师父就是那个大隐隐于市 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 11 這我還不敢說，辱沒師門。而且以前是塞版板斧，哪裡敢讓網友們知道我的真實身份。 |
|
|
i*****f
发帖数: 3291 | 13 不能再說我師父的信息了，不然哪天你坐武校的椅子上看我打架，叫我“想妹”，我就
不用混了。 |
|
b********r
发帖数: 7725 | 14 你还是自己老实交待吧
教少林，有武馆，讲动手，还打坐，纽约市就这么两三个
我都基本猜到了，有没有见过大悲拳啊？ |
|
|
|
|
|
|
b****l
发帖数: 23606 | 20 分特，别那么介意。做sex版板斧也不是什么丢人的事情。广播电视台性教育
频道也要主持人的阿。做个板斧也是基层干部为人民服务阿。
我不是探你信息。不过如果你是正经少林武校，倒也不会练上邪路。少林武校
现在公司化经营，不好，但也不坏，好歹练一手好散打。 |
|
z*****u
发帖数: 7 | 21 我是看到“打人如走路”这句话想到的
意思是：劲力的拿捏要十分得当 无过无不及 |
|
|
z*****u
发帖数: 7 | 23 赞同
武术就是武术 先把点滴的功夫积累够了 再说上层建筑的事情 |
|
b****l
发帖数: 23606 | 24 形意拳的一句，老一辈武术家很多文化程度不高，喜欢用一些狠俗的
词句来表意。这里就是用混小子初哥初次亲女人的那个气血上涌和全身
紧张的感觉，来模拟内劲蓄而待发。 |
|
|
|
b********r
发帖数: 7725 | 27 你这么一解释，让人家板斧怎么体会？
你们哪，把这么简单的一件事搞这么复杂
嘻嘻 |
|
z*****u
发帖数: 7 | 28 我来说两句吧
太极门里有“练拳时无人似有人,打人时有人似无人” 形意门里有“打人如走路 视人如蒿草”“打人如亲嘴” “起如箭,落如风,追风赶月不放松”“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”“遇敌犹如火烧身 硬打硬进无遮拦”
还有“一胆二力三功夫”等等 没有一个要求斗狠的
其实练拳练得人畜无害挺好的 万事以和为贵 当然 真正动起手来也要能拉得下脸面 要不得半点犹豫
怒火 情绪 只会干扰到你的判断力 无任何益处
习拳由松及静 应敌戒急戒狠
功夫就是不断地重复及提高 点滴汗水的积累 胆识也是在这个过程中累积的 是实打实的东西
至于内在的那些 也是在有了坚实的功夫底子基础上之后 才能深刻理解体会的 对于初学者 借用儒家的那句话“敬鬼神而远之” |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 29 很有道理。明天我把大家的發言集中到主貼中，再把貼子的名字改了，今後版主歸檔讀
者查詢比較容易。
這裡高手很多，我正在加班，明天再一一回复和道謝。
人如蒿草”“打人如亲嘴” “起如箭,落如风,追风赶月不放松”“起如风,落如箭,打
倒还嫌慢”“遇敌犹如火烧身 硬打硬进无遮拦”
要不得半点犹豫
实的东西
初学者 借用儒家的那句话“敬鬼神而远之” |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 30 这“练时无人似有人，打时有人似无人”也成太极拳的老话了？ |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 31 你想多了。
练武这个东西。过去老头们不讲“练”什么什么的。讲到就是玩玩。
什么东西是拿来玩的？ 游戏啊，就是个游戏。
凡游戏都有输赢，也有规则，因此有训练的方向。
动手的欲望看各人。有人天生就是不愿意动手，那也没办法。
什么外人内人，你自己这一关还不想过，是不是？ |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 32 这个事情哦，当个文化看也挺好的。
打架的时候心平气和？ 难。
你跟人动手的时候，尤其是高过自己甚至水平相当的人，心平气和？来不及，手来了！
动手脑子就是一片空白。
不练到一定程度，或者讲打到一定程度，根本不行。 |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 33 奔一个？
人如蒿草”“打人如亲嘴” “起如箭,落如风,追风赶月不放松”“起如风,落如箭,打
倒还嫌慢”“遇敌犹如火烧身 硬打硬进无遮拦”
要不得半点犹豫
实的东西
初学者 借用儒家的那句话“敬鬼神而远之” |
|
w********o
发帖数: 10088 | 34 欢喜禅就是给你们这些塞班出来的想歪了，人家本来很正统的，lol
人家一贯道教义也没什么不好，偏给整成邪教 |
|
w********o
发帖数: 10088 | 35 我凑个什么禅什么道的名字容易么我，还得带杀气的 |
|
q*********6
发帖数: 272 | 36 大版说的对。打的时候就是空白，不想。没什么狠不狠的。
不愿动手本来就没错，但一旦要打就不要犹豫就是了。 |
|
|
i*****f
发帖数: 3291 | 38 而且我在塞版的时候总要大家别乱睡，还嘲笑发贴约人群P的男人，外加劝慰女网友。 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 39 BUSHEL兄不愧是塞版技术派高人，解释得形象准确，今早我想着这句话练拳来着。 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 40 这些话非常有用，我平时练习的时候尽量和这个风格靠拢。看来以前打架的理念真的错
了，所以被打得那么惨。
人如蒿草”“打人如亲嘴” “起如箭,落如风,追风赶月不放松”“起如风,落如箭,打
倒还嫌慢”“遇敌犹如火烧身 硬打硬进无遮拦”
要不得半点犹豫
实的东西
初学者 借用儒家的那句话“敬鬼神而远之” |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 41 我说的外人是不会武术的人，社交场合，国内来的人真是。。。唉。。。我总不能在饭
桌上打人吧，于是直接走人了。 |
|
i*****f
发帖数: 3291 | 42 我没想歪，是看到你拿那么严肃的宗教开玩笑，所以才生气。 |
|
|
o*****p
发帖数: 2977 | 44 要是你打出的一拳，心里明明白白这一拳打出去比不打出去好，狠狠的打出去比不狠
狠的打出去好，你明明白白的选择这一拳又明明白白的面对和接受这一拳的后果，那你
就能毫无内疚，不受牵挂的打出去。这个时候学佛和功夫才能两不误。没这个功夫，想
两不误没本钱。 |
|
|
|
H******7
发帖数: 34403 | 47 三太子由來
中國神話故事中，最年輕的神，首推哪吒，也就是神童的代表，古今中外偉人，大都有
一個不平凡的童年，但要像哪吒這樣，不平凡中最不平凡的，實在不多。
道教封「中壇元帥威靈顯赫大將軍」，簡稱「中壇元帥」，亦稱「太子元帥」，民間暱
稱「太子爺」或「三太子」，祂即是踏風火輪的「哪吒太子」，在李靖的三個孩子中排
行最幼，故又稱為「哪吒三太子」。
祂的尊稱還有很多，因其裝備特殊，有輪有圈，所以又有大羅仙、羅車太子、李羅車、
羅車公、金康元帥、金環元帥等稱呼。其祂還有中營神將、中營大將、玉皇太子爺、及
李哪吒等稱謂。
太子爺的傳說，一般民俗云：中壇元帥是玉皇上帝駕前的大羅仙轉世，為中營神將，統
帥五方營（東、西、南、北、中）神兵神將，所以又稱「中營神
將」或「中營大將軍」；玉帝因感人間妖魔聚集，傷害生靈，因此派遣大羅天仙，下凡
收妖伏魔，鎮壓凡間之邪魅，而降凡為李靖之第三子，名哪吒。按又傳說謂：太乙真人
奉師父玉虛宮原始天尊的命令，送靈珠子到李靖家出世的。
傳說：太子爺，生下來就身長六丈，頭戴金環，有三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏風火
輪（一說磐石），身佩飛帶，手腕套著一個金鐲（乾坤圈），肚皮... 阅读全帖 |
|
|
G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
