由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 老夭
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)
G**W
发帖数: 1865
1

到,
那这个是对的 :
活佛转世为藏传佛教特有,最早由嘻玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂,
因噶玛噶举派教规,首领教权嫡亲不得继承,为延续本教派特殊地位,依据“意识不灭
生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上,加以神秘的佛化,既解决了法统继承问题
,也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 (权力、财富和宗
法体系的控制,才是转世的动力和目的,“仿效”一词太传神了,依照点破喇嘛所谓乘
愿再来的迷思)
在中国影响最大的格鲁派兴起后,活佛政治地位越来越高,形成不同等级。其中达
赖和班禅地位最高,对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童
等有领导权和指导权,清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异,死于非命的情形也相似,四世达赖28岁圆寂,六世则
是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫,年龄分别为11岁22岁18岁
20岁。
关于他们的早夭,一直没有定论,但可能性最大的是... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 庄子·内篇·齐物论
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通,但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
---------------------------------------------、
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎
?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:
“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而
不闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,
似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,
前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天... 阅读全帖
q****a
发帖数: 21
3
来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书 NO.6 人造瘟神
上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质,这是一个巨大的幻象,如果人们不能
纵览各种事件的全貌,就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药,另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的,因为它们不但
味道不好而且还有害,但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人,
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
,在宣传之下,毒药从此变得如此诱人,成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段:(1)转
基因食品、(2)农药、(3)食品添加剂、(4)化学制剂、(5)重金属、(6)饥荒
、(7)研制新型致病病毒、(8)免费播种疫苗、(9)特定人群基因炸弹、(10)电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】:人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了,而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件,压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人,破坏他们名声,让了解真相的人遭到人民的唾弃,从而背离真相。
... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
4
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
5
憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?
吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。老病死生誰替得?酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
n**********a
发帖数: 438
6
憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?
吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。老病死生誰替得?酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
f****2
发帖数: 311
7
子孙优秀的真正原因,看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙,子孙未必能守;
积书于子孙,子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
积德为产业,强胜于美宅良田。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
请看以下故事:
“江南第一家”又称郑义门,是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始,历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表,洪武十八年(公元1385 年),明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
,居住在此的郑氏家族,以孝义治家。自南宋至明代中叶,十五世同居共食,和睦相处
。立下“子孙出仕,有 以脏墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”的家规
,历宋、元、明三代,长达360多年,出仕173位官吏,无一贪赃枉法,无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居,屡受朝廷旌表。明洪武十八年(1385年)太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏,故又名“郑义门”。
有两个比较典型,一个是中国积功累德第... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
8
阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
1.当月经时,可少礼拜
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通
情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此
天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼
也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手
.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛
法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2.临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子
有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
9
转世的由来
活佛转世为藏传佛教特有,最早由噶玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂,因
噶玛噶举派教规,首领教权嫡亲不得继承,为延续本教派特殊地位,依据“意识不灭生
死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上,加以神秘的佛化,既解决了法统继承问题,也
解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 (权力、财富和宗法体
系的控制,才是转世的动力和目的,“仿效”一词太传神了,依照点破喇嘛所谓乘愿再
来的鬼话)
在中国影响最大的格鲁派兴起后,活佛政治地位越来越高,形成不同等级。其中达赖和
班禅地位最高,对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童等有
领导权和指导权,清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异,死于非命的情形也相似,四世达赖28岁圆寂,六世则是24
岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫,年龄分别为11岁,22岁,18岁
,20岁。
关于他们的早夭,一直没有定论,但可能性最大的是食物中放... 阅读全帖
W**N
发帖数: 1037
10
来自主题: Wisdom版 - 王骧陆居士:福慧双修
索达吉堪布
许多人希望自己好运,经常到处求这个拜那个。其实,好运的钥匙,别人给不了你
,它唯一掌握在你的手里。是什么呢?印光大师曾为我们揭示了这个秘密——心好命又
好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,
遭殃且贫夭。
http://bbs.tianya.cn/post-16-650792-263.shtml
【26278 楼】
--
南无阿弥陀佛!
G**W
发帖数: 1865
11
来自主题: Wisdom版 - 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃,与诸比丘及诸菩萨,无央数眾来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大眾会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,眾魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共於后,不修道德,寺庙空荒,无復修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害眾生,无有慈心。
奴為比丘,婢為比丘尼。
无有道德,婬劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
12
邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖

发帖数: 1
13
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖
h**n
发帖数: 160
14
早期台湾北投是著名的风化区,卫生单位定期派医生替妓女们
做性安全方面的疾病检查。
这一天是妓女们例行性病检查的日子,大清早有位老太婆经过
卫生所的门口,看到排了一排的女人,於是好奇地凑上去间,
大家排队是为什麽.
被问的妓女不好意思开口说实情,因此没好气敷衍的骗老太婆
说她们是排队等著领糖果。老太婆一听,反正自己路过也没事,
不妨跟著排队领些糖果回去给孙子们吃,於是就跟著队伍排队。
刚巧前头的妓女们偶尔回头,讶异地发现队伍中居然有位上了
年龄的老前辈在,马上纷纷让位请老太婆排第一个位子。
检查的医生来了以後,抬头一看发现居然有这麽老的妓女,不
但难以置信简直不知如何是好,只好觑期地间道:阿婆,像你
这把年纪了,还行吗?
老太婆不知医生指的是性生活,还以为是指吃糖果的能力,於
是顺口就回答:
不行也没关系,反正我可以把它含在囗里啊!
老太婆如此前卫的回答差一点没把医生吓坏了,心想难得她这
麽敬业,除了替她好好检查外还真不知该怎麽办? 於是他就要
老太婆宽衣解带,老太婆心想我只是领糖果干嘛要牺牲色相,
等闲清缘由後, 一面匆忙跑下山,一面囗中不断骂道:夭寿仔……
j******n
发帖数: 21641
15
来自主题: SEU版 - 医学生的碎碎念 zt
发信人: jianghuguijv (大江东去), 信区: Memory
标 题: [新年征文]
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Wed Jan 19 22:41:36 2011), 站内
左手写诗,右手写散文,那是文学巨匠。
左手神经病学,右手精神病学,那便是我辈医学小生。
此时外面飘着2011年第二场雪,纷纷扬扬,裹挟着什么,承托着什么,仿佛来自另一
个时空,有着另一段过往。有人拖着行李箱走在雪里。箱里装着什么,我不知道。
房间凌乱,山河依旧,都不用我收拾,简单收拾一下心情。开始我的碎碎念。
这个地方呢,有那么多梧桐,可从不见凤凰来栖;也有几个鹊巢,却从不见鸠来占。
只见过彩蝶恋花,不见落红顾影。只有每年按时抵达的飞絮,飘飘洒洒,让人打喷嚏,
流鼻涕。它们委身于地,铺了一层,旋即又被扫去。
经常看到女生笑得花枝乱颤,男生听得心旌摇曳。经常看到女生小鸟依人,男生大鹏
展翅。这些场景总让人心生艳羡。每每看到,我就想,我的她在哪呢,在解剖教室还是
另一个人的怀抱?
那个圆形的喷水池,据说只有堵塞过之后和领导来之前,才会欢快地喷涌,势大而力
沉。它能不能把某条幸... 阅读全帖
s*5
发帖数: 262
16
来自主题: Anhui版 - ZZ 关于六安,我们知道多少
ZZ关于六安之八 你知道六安的古八景吗?
同治十一年《六安州志》编录了六安八景图,现翻刻在老淠河岸边的文化墙上,是
六安最主要的风景名胜。六安的古八景,不仅是古人留给我们的宝贵人文景观,更是六
安重要的旅游文化资源,打好这张牌,对于发展六安的旅游文化,绝对大有裨益。但是
,由于宣传力度不够,能够真正了解六安古八景的人,可能并不多,这多少有点遗憾。
那么到底哪些是六安的古八景呢?现给大家介绍一下。
六安八景分别为“钟楼远眺”、“桃坞晴霞”、“齐云拥雾”、“赤壁渔歌”、“
九公耸秀”、“龙穴返照”、“嵩寮泻乳”、“武陟积雪”。
【钟楼远眺】 钟鼓楼,原建于六安城中心鼓楼大街最高处,系古代用于礼乐、报时、
报警之用。登高凭栏,可俯瞰市内街景,遥望南北双塔。晴日可远眺桃花坞、武陟山、
小赤壁、龙穴山。州志有诗曰:严城绵亘俯清溪,谯橹临衢碧汉齐。春雨家家围绿树,
晴烟处处锁青霓。九公秀色檐前落,双塔毫光槛外携。清兴庾公应不浅,相将明月好攀
跻。
【桃坞晴霞】 六安城西淠河对岸,越云路桥而西即桃花坞,旧称田家湾。这里夭桃修
竹成林,佳果花卉纷呈,自古为游人墨客踏青吟诵之地。州志
H****H
发帖数: 11039
17
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...

到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖
H****H
发帖数: 11039
18
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...

到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖
j******u
发帖数: 286
19
来自主题: Shandong版 - 杨派武松传
东岳庙
第一段
闲言碎语不要讲
表一表好汉武二郎
那武松家住直隶广府清河县
爹爹的名字叫武贵
姥娘们上本姓康
没生多儿共多女
一辈子所生两个郎
老大名叫武夭岭
老儿的名字武天岗
老大爱文把书念
武松他爱刀枪,在后花园里练刀枪
学会了几路杆子几路棍
铁尺马叉勾连枪。
l*********r
发帖数: 1652
20
热妮亚梅同学的大作不多,但是对本版,尤其是恶狼屯的贡献很大,特此简约立传。
夫自我西北立朝,巾帼娇子无数,各有千秋,热妮亚梅(reniamei),其佼佼者也。美
而慧,敏而贤,见者莫不推崇也。
追其本源,新疆才女也。其家,牧场千顷,牛羊无算,坐山拥河,故老相传为西域三十
六绝国之后也。(注:存三说,一曰为楼兰之后,二曰为龟兹之后,三曰为西域都护府
之后)。排行七,生时天大雪,而漫山梅花忽开,香传百里,乡党随呼为七妹(梅)。
七妹少时,开朗仗义,有古侠客之风。常纵马千里,独战群狼,而与天地为伍。所过之
处,梅花纷纷,远近传为香妃。上闻之,遣使召之,不应,乃远走他乡,入太学,学而
大成。
时西北版立,七妹潜水,时有妙言,少而精,古人所谓微言大义也。时恶狼屯,东南蛮
荒之地也,西北群狼多聚于此,而七妹独无惧色,辄诏版聚,群狼喜而往赴。宴毕,时
值月圆,群狼乃往卡拉偶客一嚎,或有假寐者,或有逡巡者,而七妹一曲,皆大震惊,
无不叹服,曰:恶狼屯也有春天。后人有诗赞曰:祁连山下绽奇梅,恶狼屯中现春蕾,
中华儿女多才智,还看西北有七妹。
其夫,亦才子也。初,文学版夭桃新婚,众人皆做诗词以贺。教授Hu
x*****i
发帖数: 249
21
来自主题: Zhejiang版 - 《西湖梦寻》自序
《西湖梦寻》自序
·(明)张岱·
余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,
而梦中之西湖,实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖,
如涌金门商氏之楼外楼,祁氏之偶居,钱氏、余氏之别墅,及
余家之寄园,一带湖庄,仅存瓦砾,则是余梦中所有者,反为
西湖所无。及至断桥一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭,如
洪水淹没,百不存一矣。余及急急走避,谓余为西湖而来,今
所见若此,反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。因想余梦
与李供奉异,供奉之梦天姥也,如神女名姝,梦所未见,其梦
也幻;余之梦西湖也,如家园眷属,梦所故有,其梦也真。今
余僦居他氏已二十三载,梦中犹在故居,旧役小溪,今已白头,
梦中仍是总角。夙习未除,故态难脱,而今而后,余但向蝶庵
岑寂,蘧榻于徐,唯吾旧梦是保,一派西湖景色,犹端然未动
也。儿曹诘问,偶为言之,总是梦中说梦,非魇即呓也。因作
梦寻七十二则,留之后世,以作西湖之影。余犹山中人归自海
上,盛称海错之美,乡人竞来共舐其眼。嗟嗟!金齑瑶柱,过
舌即空,则舐眼亦何救其馋哉!岁辛亥七月既望,古剑蝶庵老
人张岱题。
j****n
发帖数: 1263
22
我觉得《剑雨》是《卧虎藏龙》之后《一代宗师》之前最好的武侠电影了,虽然水平不
能和这两个巨作比,但也很了不起了。
多情和尚断情桥
http://movie.douban.com/review/3782240/
1) 一个9月28日,一个9月29日;一个吴宇森监制,一个徐克导演,《剑雨》和《狄仁
杰之通天帝国》硬碰硬打了一次擂台。时人传言:男看《狄仁杰》,女看《剑雨》。
其实不然。应是有情人看《剑雨》。
2) 《剑雨》的江湖,是千古文人侠客梦,是少年子弟江湖老,是江湖夜雨十年灯
,却不是雄图霸业谈笑中。
比起吴宇森的喋血飞鸽男儿情意,苏照彬的江湖,是谈男女之情都谈得有悲悯之意
的江湖。
3) 在一座平平无奇的石桥上,有一个和尚,遇到了一个妖女,情愿以性命点化她
。还有一个男子,把一个妖女埋在了桥下,从此她再也不能离开他。
若是桥也分有情无情,这分明是一座断情桥。
桥上陆竹,桥下转轮王,加起来便是造化:都有为他人定终身的能力,又因为爱上
同一个少女,选择了不同的归宿。
造化弄人。
4) 从身世、身份、寓意和爱情上,陆竹和转轮王这两个人,都有很多互相印证和
逆反之处,可谓两位一体。
身世:陆... 阅读全帖
w*******r
发帖数: 4910
23
来自主题: Database版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
f*******d
发帖数: 339
24
来自主题: Astronomy版 - 诗经中与天文有关的诗:十一
小雅·节南山之什: 正月
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌々彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独
G***W
发帖数: 1967
25
来自主题: Biology版 - 我所知道的HMS的变态PI们
啥叫“表观遗传”?
你咋经历这么多美国lab ??? 你现在做啥?不亮身份,没有credit呀?:)不过写得很
好。
不象是机器人贴子呀。。。
描述的基本上是从postdoc 的角度。。
pI 其实是个leader, 小lab 的头头,中国人在leadership方面比较弱,一点都不奇怪,
1)这是异国文化,中国老祖宗的君臣父子,刘备老毛在这里那套行不通!
2)他们的科研本身要好,还要从自己洋老师那儿学到leadership , entrepreneur, 在
那10年时间,很不容易(phd 5y+post doc 5y), 很难很难了,除非象师太那样的夭才
。。
希望大家帮助我们年轻的华人PI, 让他们成功,这个系统正向循环起来,我们华人在生
物学领域能登上世界的舞台。
王小东,11g, 饶毅,这些“伟大”,“有使命”之人,我是看不上眼的。科学没有国
界,那是大象鼻子里插葱。
Peer 认可,才算数!其它层面的讨论,日后再说!
w*******r
发帖数: 4910
26
来自主题: ChineseMed版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
f**e
发帖数: 1109
27
来自主题: Chongqing版 - 重庆最牛手绘强人--沱沱

传说,贼娃子跳丰收舞的季节里,八十万qiu腊肉的老太婆都挡不住天棒崽儿手中横扫
黑夜的钩镰枪。
那个晚上,沱沱从临江门杀到望龙门,从衣服巷杀到依仁巷,从铜元局杀到火药局,从
木货街杀到金汤街,从黄桷垭杀到枣子岚垭......一口气都没歇,只为追杀那块最灯毒
的腊肉。
直到杀到一家豆花饭馆,沱沱抬头一看“耶!勒家的腊肉看起来还巴实耶!”,逗一挥
叉棍开始勾。
“我们屋头的当然巴实哟!”,一个小崽崽站到灶边搭飞白。
“那逗算了,对不起哈!”,沱沱一看是个小崽崽逗不好意思的收回叉棍。
“没得事,不存在,要偷逗搞快,我妈老汉马上逗回来了哈!”小崽崽说。
沱沱有点遭不住他了,仔细看了他一眼说“耶!看来你是个哈儿耶!”
“我不是哈儿!”小崽崽嘿嚼。
“那我啷个觉得你不对头耶!”沱沱问他。
小崽崽嘿神秘地一探脑壳“实话跟你说,我是袍哥!”
沱沱遭嘿了一跳,没想到有恁么小的袍哥,“耶,内伙子嗦!耿直!”
“袍哥人家,不说勒些,搞快搞快!”,小崽崽一挥手,嘿嚼。
沱沱跳起来说“烈性,以后长大了抄社会记到甩老子的名片!”
“不存在,哥子。”小崽崽嘿得意。
沱沱一抱拳说“兄弟啷个称呼耶?”
小崽崽一回... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
28
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖

发帖数: 1
29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第12章
十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长,但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手,而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的,即:
我自十七岁走入社会,……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后,
从没离开过政治革命工作,也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家,
终觉到非庐山真面,始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过,正如他所言:
及与王芗斋相识,感到他的拳术,意味深长,平易近人,习练稍久,就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同,并且是具体功夫,非枝节片面的工力,正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末,王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢?
首先,让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋,生于1885年11月24日,卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和,字宇僧,别字尼宝,号芗斋,晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医,擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖

发帖数: 1
30
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏轼写给王朝云的诗词文章
朝云诗并引
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云:春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。
乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。
予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁。
因读乐天集,戏作此诗。
朝云姓王氏,钱唐人,尝有子曰干儿,未期而夭云。
不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。
B******l
发帖数: 4043
31
来自主题: _CandyClub版 - 贡献一篇以前写的重口味色文
(本故事纯属虚构)
<1>
阿新是我的孪生弟弟。他今年刚满17岁,却已有1米8的个子,加上从我爸那儿继承来的
浓眉大眼和从我妈身上继承来的迷人微笑,阿新简直就是电影里那些大帅哥的现实版。
事实上我们出生的时刻只差几分钟,做他的姐姐纯粹是户籍上的需要。有时想想也挺有
趣的,如果是我晚出生几分钟,阿新就成了我的哥哥,现在不知道他还会不会这么尊重
我?
说到尊重,我不得不想起前段时间发生的一件事。那天白天我以为爸妈和阿新都不在家
,就偷偷带着班上同学阿成到我家里。正在我们欢愉一番后准备出去的时候,我却发现
阿新原来一直在他卧室里。晚上,我故意试探阿新,谁知他很坦诚的说,他早就知道我
在外面和男生鬼混上床的事情了。
“姐姐,你的男友不止一个吧”,阿新诡异地笑着说。
我气急败坏地想否定,却只是欲盖弥彰而已。
“姐姐你不用担心,弟弟一直很尊重你,这些事情我不会和爸妈说的。”
“好,那你就当什么都没看见。”
“嘻嘻,我不说给别人听,不等于我会当没看见。抓住了姐姐的把柄,总有能用到的时
候。”
“什么我的把柄?!我还经常看见你在卧室里一边看着黄片,一边用手做些小动作呢,
不要以为姐姐不知道你那是在干什... 阅读全帖
G*********o
发帖数: 49669
32
来自主题: _CandyClub版 - 贡献一篇以前写的重口味色文
硬邦邦了
谢谢

(本故事纯属虚构)
<1>
阿新是我的孪生弟弟。他今年刚满17岁,却已有1米8的个子,加上从我爸那儿继承来的
浓眉大眼和从我妈身上继承来的迷人微笑,阿新简直就是电影里那些大帅哥的现实版。
事实上我们出生的时刻只差几分钟,做他的姐姐纯粹是户籍上的需要。有时想想也挺有
趣的,如果是我晚出生几分钟,阿新就成了我的哥哥,现在不知道他还会不会这么尊重
我?
说到尊重,我不得不想起前段时间发生的一件事。那天白天我以为爸妈和阿新都不在家
,就偷偷带着班上同学阿成到我家里。正在我们欢愉一番后准备出去的时候,我却发现
阿新原来一直在他卧室里。晚上,我故意试探阿新,谁知他很坦诚的说,他早就知道我
在外面和男生鬼混上床的事情了。
“姐姐,你的男友不止一个吧”,阿新诡异地笑着说。
我气急败坏地想否定,却只是欲盖弥彰而已。
“姐姐你不用担心,弟弟一直很尊重你,这些事情我不会和爸妈说的。”
“好,那你就当什么都没看见。”
“嘻嘻,我不说给别人听,不等于我会当没看见。抓住了姐姐的把柄,总有能用到的时
候。”
“什么我的把柄?!我还经常看见你在卧室里一边看着黄片,一边用手做些小动作呢,
不要以为姐姐... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
33
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: 姓名里最忌讳的50个字,小伙伴们你们中枪没
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 01:06:59 2013, 美东)
“华”
谐音为滑,有可能会为人处事比较圆滑一点,从其意上把此字拆开来看为,人、匕
、十,容易出刀伤,最后十字可以理解成为医院,还有可能是手术等,命主有偏头疼或
脑部疾病等。 如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了,或者从军的人有这个字在从
军期间也没事。 通常名字中有华字的人,男人其长相都会不错,中年过后易发胖,脸
型以长圆为主,女人以稍圆为主,也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头,在婚姻上易出现二次之意,下面是个夭字,如果是女人此字为
妖字,传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形,其笑字特别是小孩
子最好是不要用这个字。 通常名字中有笑字的女人,长相多数会比较妩媚,吸引力强
,脸为下尖形。
“艳”
艳字左半部分为丰字,丰字主财,此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财
,表现在年轻时,属羊的女... 阅读全帖
t*******o
发帖数: 1464
34
来自主题: _Stockcafeteria版 - 希望大家讨论一下俱乐部的未来走势
是啊,有心不有心,群众的眼睛是雪亮的。茶馆走精兵路线我感觉蛮有前途的,关键的在于一手要留住已有的老手人才发现新秀猎头,另一手要开发话题议题激发讨论。现在活跃的老ID基本上都是茶馆的会员。不如penny活跃的原因在于没有话题议题,讨论激发不起来。
我早先和秋月说,茶馆象个沉默寡言的中年人,而penny就像个16岁的年轻人精力旺盛,看着大水滔天,道路有偏差的话,年轻人早夭也是很有可能的。赫赫,别预设立场,我只是两个俱乐部的成员而已。
m*********y
发帖数: 10616
35
来自主题: _pennystock版 - “吃软饭”的老牛 (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: mikeandlily (mike), 信区: Stock
标 题: “吃软饭”的老牛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:43:15 2011, 美东)
《西游记》中的牛魔王,好歹也算是个响当当的人物,这家伙当年曾与齐天大圣孙悟空
结为兄弟,列为“七圣”之一,只可惜他官做大有了名气之后,再也不思进取,结交了
一帮狐朋狗友,整日里和蛟精们饮酒作乐,还背叛自己的结发妻子,寻了一富翁的千金
,做了上门女婿,心甘情愿地吃起了“软饭”。
这在《西游记》中唐僧师徒四人西天取经,遇阻火焰山,孙悟空三借芭蕉扇那几回
写得很明白,也很精彩。其实牛魔王和那罗刹女原来夫妻感情十分不错,还有个聪明伶
俐的宝贝红孩儿,三口之家相当美满。或许是两口子各自顾着忙自己的事业,没工夫照
顾孩子,导致孩子年纪轻轻地不走正道,养成了好吃好喝赖毛病,有吃有喝还不够,还
非得异想天开地想吃什么唐僧肉,结果到嘴的唐僧肉没吃成,却被关进了看守所,成了
一个少年犯。或许是因了失去了孩子,夫妻二人的感情从此出现了裂痕。
也正是应了“苍蝇不... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
36
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 史记-毛泽东本纪
《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络,未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公,光绪十八年生韶山下。初,舜南巡至此,奏韶乐,遂名此山曰韶。韶乐者,能
令孔丘乐而不食肉者也,湘潭公感其事,后有诗云:“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前,有兄姊,皆夭,至其身,始长成。其身长八尺,掌大如簸箕,面如弥勒,
龙行虎步,所谓南人北像,男人妇像,贵矣。
其父,太公者,善经营,家有薄田,复有米铺。某夕,太公自湘潭城反,经山中,猛虎
至,太公闭目佯死,竟得以脱。
湘潭公素喜读书,不好经营。乡里贫,少灯油,至晚皆熄灯,于暗处燃灯开卷,屡遭太
公斥,然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏,贤惠柔慈,知此子有大志,多婉曲
全之。
湘潭公入城市,见世界寰宇图,乃惊环球之大,遂有天下志。初,读书多不成,世人不
之奇,考警校,税校,多废之,不精数理,考美术,画一直线,线上半圆,曰:平地日
出。太公斥曰:竖子读书不成,何以面我。
然湘一师教授惊其才,曰:此国之大器也。乃授以韩昌黎书,劝其多阅,后将有成。
湘潭公在一师,以天下自许,其用意多在秦汉唐宋间,不屑世事,尝擅组社团,自名二
十八画生,纵论天下事。从... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
37
韩毓海
同志们、朋友们:
我来自北京大学中文系,我只是马克思的读者,谈不上是马克思的研究者。
感谢朱善璐书记和北大党委对我教学和研究工作的强力支持。感谢于鸿君教授邀请我参
加这次盛会。
我不能代表中文系,但此时此刻,我想起我们中文系的两位前人:邓中夏,1916年考入
北大中文系,是中国工人运动和鄂豫皖红色根据地的主要领导人,被杀害时年仅36岁。
伍中豪,1932年考入北大中文系,他是比林彪更年轻的红军纵队司令,战死时年仅25岁。
邓中夏和伍中豪,他们的名字大气磅礴,都有一个中字。
此时此刻我想说:
邓中夏和伍中豪两位前辈,你们安息吧!
我们伟大的北大前人,李大钊、陈独秀、毛泽东,你们安息吧!
感谢所有在逆境中坚持马克思的事业的人们,对于我个人而言,尤其要感谢中国少年儿
童出版总社和美国奔驰标准出版集团,你们把我关于马克思的小书以英语和瑞典语出版。
我还要再次感谢中国国家新闻广电出版总局的领导,感谢我国驻纽约总领事章启月、副
总领事张美芳,感谢你们在今年五月纽约国际书展上,为一本中国人写的马克思的书站
台。
我谈一下我写Karl Marx For Young Readers这本小书时的一... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
38
韩毓海
同志们、朋友们:
我来自北京大学中文系,我只是马克思的读者,谈不上是马克思的研究者。
感谢朱善璐书记和北大党委对我教学和研究工作的强力支持。感谢于鸿君教授邀请我参
加这次盛会。
我不能代表中文系,但此时此刻,我想起我们中文系的两位前人:邓中夏,1916年考入
北大中文系,是中国工人运动和鄂豫皖红色根据地的主要领导人,被杀害时年仅36岁。
伍中豪,1932年考入北大中文系,他是比林彪更年轻的红军纵队司令,战死时年仅25岁。
邓中夏和伍中豪,他们的名字大气磅礴,都有一个中字。
此时此刻我想说:
邓中夏和伍中豪两位前辈,你们安息吧!
我们伟大的北大前人,李大钊、陈独秀、毛泽东,你们安息吧!
感谢所有在逆境中坚持马克思的事业的人们,对于我个人而言,尤其要感谢中国少年儿
童出版总社和美国奔驰标准出版集团,你们把我关于马克思的小书以英语和瑞典语出版。
我还要再次感谢中国国家新闻广电出版总局的领导,感谢我国驻纽约总领事章启月、副
总领事张美芳,感谢你们在今年五月纽约国际书展上,为一本中国人写的马克思的书站
台。
我谈一下我写Karl Marx For Young Readers这本小书时的一... 阅读全帖
u***l
发帖数: 2997
39
来自主题: _StoneStory版 - 俺再做个《五美吟》
貂婵
在豪杰倍出的瑰伟演出中
红粉柔情只是随意点缀的一抹春色
大幕才启
而我已匆匆退去
所幸短暂的戏份里
我的爱人是传说中的盖世英雄
在四目交会的刹那
纵然王图霸业蔽日征尘
也不能黯淡电光石火的炫目光辉
小乔
韶华远去
赤壁空余故垒
何处再寻悠扬的琴声里
那些桂花香里如水的月色
夭桃树下一地的落英
生命终究是一场无法尽兴的豪宴
酒正香浓
暮色已苍然四起
隔江犹闻战鼓
入梦不见伊人
桃叶
渡过浩淼的烟水来和你相会
在那些霞光潋滟的黄昏
浆边闪动的波影是起伏的心事
知道风涛过尽
有你在彼岸不变的等我
愈行愈近的是流传后世的歌声
诉说遥远的年代里
古老的渡口就有过这样甜蜜的重逢
别后的日子也曾有过一样殷切的想念
莺莺
所有的忧伤最终都会老去
就象西厢下春去秋来的等候里
年少时惴惴不安的喜悦
终于也模糊成遥远不可触及的梦境
而今隔了层叠的岁月
你的愧疚只令自己感动
在那轮皎洁的月下
你爱过的只是含羞绽放的红颜
我沉迷的也不过是好奇而哀怨的青春
龙女
当我伫立在社桔树下
你的脚步终于渐行渐远
微风拂动发影
透过盈盈的泪水
晨曦中你温暖的背影已是朦胧
然而历尽风波我仍会和你厮守
望穿泾水的凄风冷雨
r****c
发帖数: 1494
40
本文在北朝发过了一次了~不过还是来北美帮大本营发发~
文笔不好,犹豫是不是试试写个同人文。
原文地址:http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=132142&extra=page%3D1
=========================================
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=12
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=12
爬了爬文以后,看见上两帖有朋友认为元老院的基础科学体系为零应该着力进行基础教
育普及。但我觉得讨论这个问题之前,考虑到元老院暂时还没有办法培养自己的工程师
,个人认为这点是一个更大的问题。
其实培养工程师也不用担心技术扩散,因为技术本身是砸钱砸出来的。就是有一流的工
程师,没有无数试错的经验,也就是Da Vinci的水平而已。(用“而已”什么的好像过
分了....)
必要性:
为什么需要工... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
41
六年级说明文 一个戴铁丝问号的人
我有一个好朋友,他考上初中了。他的名字叫任绞北,外号叫“小间号”。他满
脑子的“为什么”,因而得了这个外号。他十分有趣,自己用细铁丝做了个问号形状白
娜越你在钩下用一根不长的透明线吊一颗红珠子,当作向号挂在耳朵上。于是大家敌意
把他的外号喊得震夭响。记得我们读一年级时,有节课他间老师:“一加一为什么等于
二?”老师真不好回答他的提何,下课后,我们几个要好的同学一齐间他,“为什么一
加一不等于二?”他故意拿出铁丝间号挂在耳朵上,稍稍思考了一下,说:“如果一只狗
加一个扎西旺堆,·该等于几?”大家异口词声地回答:“二。”他却哈哈大笑起来:“
扎西旺堆变成狗了?狗变成扎西旺堆了?"有个同学还理直气壮地说:“一个加一个,不等
于二等于儿?”他取下铁丝间号挂到那个同学耳朵上,对大家说:“人和狗不能相加,加
起来叫什么丫叫狗?叫人?所以说一加一不完全等于二。”大家“啊”了一声,_把铁丝
间号都抢着戴在自己的耳朵_上。、后来,我虽然留级了,但我们几个要好的同学还是
经常在一起玩。
一天,我发现任绞北在他家的几盆花上染色,把红的花涂上蓝墨水,... 阅读全帖
s**********n
发帖数: 2343
42
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 姓名最忌讳出现的50个字,你的名字中有吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 20:54:01 2014, 美东)
姓名最忌讳出现的50个字,你的名字中有吗?
送交者: 韩梅梅2014年06月01日19:01:46于[七荤八素]
姓名最忌讳出现的50个字,你的名字中有吗?我幸运的中枪了
“华”
谐音为滑,有可能会为人处事比较圆滑一点,从其意上把此字拆开来看为,人、匕、十
,容易出刀伤,最后十字可以理解成为医院,还有可能是手术等,命主有偏头疼或脑部
疾病等。
如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了,或者从军的人有这个字在从军期间也没事。
通常名字中有华字的人,男人其长相都会不错,中年过后易发胖,脸型以长圆为主,女
人以稍圆为主,也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头,在婚姻上易出现二次之意,下面是个夭字,如果是女人此字为妖字
,传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形,其笑字特别是小孩子最
好是不要用这个字。
通常名字中有笑字的女人,长相多... 阅读全帖
f*******d
发帖数: 339
43
来自主题: _Astronomy版 - 诗经中与天文有关的诗:十一
小雅·节南山之什: 正月
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌々彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独
m*****i
发帖数: 1205
44
来自主题: _JapanView版 - [转载]本能寺之变 - 3
转自奇摩BBS
作者: Irvin (风行家) 看板: misako
标题: Re: 《本周议题》本能寺之变
时间: Mon Mar 13 22:32:15 2000
历史的偶然应是最合理的解解。不管如何的解释原因,永远只是后人的
猜测,倒底当事人的出发点为何,永远无法求证。
所以与其猜测历史的原因,不如研究历史的结果。
本能寺之变,造成织田信长一脉的灭亡,包括继承大位的嫡长子等人。
如果没有本能寺事件的发生,也许秀吉可能终其一身为织田宿老也说不定。
天正十年六月,于清州城的评定会议上,继承织田家的人居然不是次男
信雄,也非三男信孝,而是长孙秀信(信长长男信忠之子~三法师),看
到这里,就知道「司马昭之心,路人皆知」。因为小婴儿无法自立,其背
后的监护人才是未来的主角。此时织田家已成「主少国疑,大臣未附」的
形势,不就是秀吉野望的滥觞吗?鞠躬尽萃,死而后己的辅佐少主,成伊
尹、霍光之事,不是人人能作得到,岂能强求?
虽然天下大半也是秀吉打下,使秀吉成为织田家第一把交椅,若非当初
他立幼君,岂能有后来的发展?可见秀吉早己处心积虑。秀吉要庆幸天赐
良机,若信长不早夭,或
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)