由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 老庙
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖

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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
y***i
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3
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不得以任何方式修改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
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书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
首发群:九把岛(71398915)十八把岛(86689625)
扫图:幼齿忆
手打(以手打顺序排名):MSGAME(0),CIGAR(?),危笑(0),
乌拉拉(0),汉堡好人(0),推倒(0),自由古晶(0),
Me and you(0),夜月·雨 (47S的1),盆栽(0),饺子(0),
牧牧(时0时1),千眼万雨(0),幼齿忆(1)
校对(没有任何原因的排名):潇湘肥雁(M),马尾控(0),
浪痕(0),汉堡好人(0),Me and you(0)
鸣谢:手打组的所有人
九把岛群(71398915)十八把岛(86689625),第一时间手打刀大未来所有新作,
群论坛更新刀大BLOG,不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔,女王,伪娘,幼齿,
基,百合,攻,受,鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人,
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖
t*****r
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4
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
s*******i
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来自主题: astrology版 - zz行星在天宫图上分布的意义
zz十六种出生图简介
第一好命大三角格局
今生无憾大四角格局
达赖喇嘛的风筝格局
中年发迹的格局三刑会冲
五星连珠位居三公
五星朝斗公卿宰相
富贵命日月交辉
木土调和必建大业
木天调和超级幸运儿
木冥调和天生大哥大
木日调和天生有贵人相助
木金调和富贵逼人
木火调和天生豪情侠义
日天调和英才天纵
天金调和者爱自创格局
天水调和语出惊人
_____________________________________________________
第一好命大三角格局
最近来谘询的会员,有不少是命格中带有大三角格局者,实在令人羡慕!在这里忍
不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局!
所谓命格中带有大三角格局,是指有三颗行星互相成120度调和相位者。例如像
证严法师的命格里,火星对土星与冥王星均呈现120度调和相位,而土星与冥王星也
呈现120度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案,也就是我国古典命
理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致,造成
命盘主超强势的人格与能力,因此往往会有非常杰出的表现,就以吉相位来说,这是第
一等级的格局!
大三角格局之所以称... 阅读全帖
l*******r
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来自主题: astrology版 - 十六种星盘 (zz)
1. 第一好命大三角格局
2. 今生无憾大四角格局
3. 达赖喇嘛的风筝格局
4. 中年发迹的格局三刑会冲
5. 五星连珠位居三公
6. 五星朝斗公卿宰相
7. 富贵命日月交辉
8. 木土调和必建大业
9. 木天调和超级幸运儿
10. 木冥调和天生大哥大
11. 木日调和天生有贵人相助
12. 木金调和富贵逼人
13. 木火调和天生豪情侠义
14. 日天调和英才天纵
15. 天金调和者爱自创格局
16. 天水调和语出惊人
1.第一好命大三角格局
最近来谘询的会员,有不少是命格中带有大三角格局者,实在令人羡慕!在这里
忍不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局!
所谓命格中带有大三角格局,是指有三颗行星互相成120度调和相位者。例
如像证严法师的命格里,火星对土星与冥王星均呈现120度调和相位,而土星与冥王
星也呈现120度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案,也就是我国古
典命理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致,
造成命盘主超强势的人格与能力,因此往往会有非常杰出的表现,就以吉相位来说,这
是第一等级的格局!
大三角格局之所以称为第一等格局,道... 阅读全帖
s**p
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来自主题: paladin版 - 自古少年出通天(一、二)
第一章
烟波浩淼水无边
人鬼难渡困神仙
自古少年多奇志
敢教英雄出通天
陈家庄最近有点不太平,村头陈老四家的媳妇临盆的时候,生出一只白毛怪物,甫一降
生就大声嚎笑,嚎得人心惊胆战,最后被陈老四狠心溺死在河里。村后头的一处坟堆突
然无缘无故流出绿黄色的脓水,方圆百步之内的树木尽数枯萎。村民们壮着胆子刨开坟
一看,发现棺材里躺着一只腐烂的人面犬,犬肚子里鼓鼓的,都是死人尸骨明器。
昨天更邪乎,几百只麻雀扑棱棱飞入村中,专挑村里人家的正门撞去,每家每户的大门
都被淋漓的血肉包裹,看上去触目惊心。村子里人心惶惶,有的说撞正妖邪,有的说是
惊起了魑魅作祟,说什么的都有,几个村里的老人不定心,都去找村长陈清拿个主意。
陈清把嘴一撇,慢条斯理地拿指头敲了敲桌面,说怕什么?哪个走夜路没见过鬼?说不
定是哪个路过的妖怪而已,村里又没死人,不要自乱了阵脚。他说的镇定,其实自己心
里也有点打鼓。陈家村这十几年来风调雨顺,平平安安,如今无端端出现这许多异状,
不知是什么征兆。
他正跟村民们说着,一个人急匆匆跑进屋来,大声嚷嚷道“村长,不好了!村口那间四
圣庙出事了!”
陈清心里一咯噔,脸色“唰”地就变了。这四... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
d****z
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9
来自主题: History版 - 1938年花园口决堤的重新评价
“指到哪里”不是说应战。是说老常的运筹帷幄。老毛先运筹帷幄了再打仗。老常先打
仗了
结果出来以后说,这个结果就是我的庙算。
你自己也说了,上海开战的目的不是要日军改从北向南为从东向西。后来结果打成这样以
后,老常的庙算才出来的。老常事先的庙算是全歼日军于上海。抵抗方向是事后的庙算。
老常事前的庙算总是不灵,事后的庙算总是很准。

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10
来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
书名:人民的名义
作者:周梅森
内容简介
《人民的名义》:一位国家部委的项目处长被人举报受贿千万,当zui高人民检察院反
贪总局侦查处处长侯亮平前来搜查时,看到的却是一位长相憨厚、衣着朴素的“老农民
”在简陋破败的旧房里吃炸酱面。当这位腐败分子的面具被*终撕开的同时,与之案件
牵连甚紧的H省京州市副市长丁义珍,却在一位神秘人物的暗中相助下,以反侦察手段
逃脱法网,流亡海外。案件线索*终定位于由京州光明湖项目引发的一家H省国企大风服
装厂的股权争夺,牵连其中的各派政治势力却盘根错节,扑朔迷离。H省检察院反贪局
长陈海在调查行动中遭遇离奇的车祸。为了完成当年同窗的未竟事业,精明干练的侯亮
平临危受命,接任陈海未竟的事业。在H省政坛,以H省委副书记、政法委书记高育良为
代表的“政法系”,以H省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年
,不分轩轾。新任省委书记沙瑞金的到来,注定将打破这种政治的平衡局面,为H省的
改革大业带来新的气息……
作者简介
周梅森,1956年出生,江苏徐州人。中国作家协会第七、八、九届全国委员会委员、主
席团委员,江苏省作家协会副主席,专业作家。出版有《周梅... 阅读全帖
g******n
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
(1) 冤有头 债有主 (2) 以毒攻毒的药方 (3) 你让所有人都哭笑不得 (4) 相
逢何必曾相识 (5) 逻辑和推理的问题
(1)冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气,这小说马上就指出,还是花果山的妖
猴们有义气,人家500年盼望着大王回来,被打打杀杀折腾得十不剩一了,还在等待他
们的孙悟空大王,没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来,马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看,没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来,这群猴子们还真的是讲义气啊!
也难怪,他们的大王孙悟空,比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候,当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候,居然听得
那东洋大海的潮水声,如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王,眼见得猴哥这样子的不得
志,心里面也觉得有所戚戚焉吧,因此就涌起了潮声,跟孙悟空共鸣。果不其然,这呜
呜咽咽的... 阅读全帖
m****s
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来自主题: Complain版 - [合集] [版务]鱼版有关投诉
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Tue Sep 20 04:25:27 2011, 美东) 提到:
鱼版此届版务组已经卸任,如果有被封禁ID认为封禁不合理的,请在此贴下提供详
尽的来龙去脉,方便查证,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
MARIGANE (CALICO) 于 (Tue Sep 20 07:31:32 2011, 美东) 提到:
俺在2011年8月跟贴说了两句一个被封人的好话,即刻被封。俺至今还没有明白俺扰乱了
哪门子的版面。
谢谢洗白俺的冤屈。
以下是俺信箱的邮件内容:
寄信人: deliver
标 题: MARIGANE被取消在Fishing版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 19:20:41 2011)
来 源: 50.90.
由于您在 Fishing 版 扰乱版面,我很遗憾地通知您,
您被暂时取消在该版的发文权力 14 天。
此信申请恢复权限。
... 阅读全帖
X*******G
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14
浙商320亿昆明项目悬疑 新螺蛳湾的空壳道场
TIME WEEKLY - 2011-09-07 23:27:34
本报记者 陈无诤 发自云南昆明
2011年3月16日,昆明今年以来面积最大、总价最高的27块需整体竞买地块,被云南中
豪置业有限责任公司(下称“云南中豪”)在10分钟内,以挂牌起价64.87亿元独家竞
拍囊获。刘卫高亦是云南中豪董事长,移植义乌小商品市场,是时任昆明市委书记仇和
主政宿迁时的经验。
挂着“N00000”黑色牌照的劳斯莱斯幻影似乎很久不在宿迁街头出现了。在这座苏北的
小城,这道街头曾经靓丽的风景,是人们引以自豪的谈资之一。
或许从媒体零星的报道和坊间传言中,人们才知晓这辆车的主人—浙江芬莉控股集团(
下称“浙江芬莉”)董事局主席刘卫高的下落—2008年已远赴西南边陲春城,正在把全
球最大的义乌小商品市场“复制”到昆明来—这个号称“中国昆明螺蛳湾国际商贸城”
(下称“新螺蛳湾”)的小商品城总投资约320亿元,据称“由25位浙江商人联袂投资
”,一期工程建设规模就将达到300万平方米,超过那个闻名世界的义乌国际商贸城。
三年一晃而过。目前二期已竣工招商,三期用地正... 阅读全帖
W******2
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关键字: 揭密中国500岁世外异人真实生活(11-14)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:48:46 2011, 美东)
讲述:平先生/ 整理纪录:奇人甲
【人民报消息】(作者前言:这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道世外奇人平先
生的经历。文章全部都是透过回忆写成,甚至是整合了几个人的回忆,以及平先生与我
多年来,断断续续的一些对话,很不连贯,我就把它们整合在一起,中间有些文字是我
想像加进去的,只是为了文章在逻辑上更连贯,绝没有偏离实事。由于这段经历,让我
发现世间有很多事情,根本不是人想的那样,看后大多人会改变思维方式的。)
(接上)
九、蛊惑
晚上时,我们就开始出发了,我们一行三人,一路南下。神医很开朗,喜欢说话,我们
就边聊边走,崎岖的山道竟然走得很轻松。我猜想神医他至少有九十岁以上了,但他身
板却非常硬朗,步伐比年青人还有力。
一路上,神医聊到了治虫。我问是不是蛔虫,神医大笑了起来,说这个虫可不是蛔虫之
类的寄生虫,这个可利害去了。他说比如现在平先生要去治的蜮,就是属于虫。他说,
现在治虫早就失传了,他可能是这世界上最后一个会治虫的医生了。神医... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖

发帖数: 1
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《罪惟录》八卦故事集
说是永乐时有个给事中叫陈谔,嗓门特别大,皇帝的耳膜质量不行,都快被震破了,于
是乎就饿了陈先生几日,心中暗想,这回陈先生该没气了吧。结果陈先生上朝言事,还
是那惊天地泣鬼神的大嗓门,皇帝没辙了。陈先生有回得罪了皇帝,皇帝把他埋到土里
,只露个头,过几天去看,陈居然还活着。原来埋他的时候他对看守说:“俺今日要被
那大缸子弄死了。”看守不明白,他就骂看守说:“童鞋,业务太不精熟了吧,你不知
道朝廷埋人都要用大缸装着的吗,这样死得才快啊?”看守这样做了,陈先生才保了一
条命。
苏州知府况钟是个威猛的人。他对手下那帮子贪官污吏进行大清洗运动,先明了他们的
罪状,然后找了大力士,把一贪吏扔到空中来颠杀之。结果,那小子命大,这么一扔没
死。况先生怒了,说:“扔高点就死了吗。再扔不死,就治你们的罪。”大力士马上奋
起神威,扔死了六人,横尸市中心黄金地段。
有个叫轩輗的童鞋特别廉洁。有一次出差,路上不小心掉水里了。轩先生没带换洗衣物
,就裹了一床被子去见官。当地的官员急忙买了衣服送他,但是廉洁的轩先生就是不接
受,还是裹着被子,等湿衣服烤干了,才穿上。
景泰中一个叫刘实的八成是火... 阅读全帖
b******7
发帖数: 30
19
来自主题: Prose版 - 飘来荡去(三)
飘来荡去(三)
bluser
老情人的身体成熟,有力,毫无顾忌。老情人的脸已经有了不少岁月的痕迹,不再像当
年那么光滑润洁了,身体却比以前更动人了。
张小庙说,被裁了。
老情人说,那你过来吧。
三、四年没见了,平时有一搭没一搭的,偶尔在网上看见,问个好。上次见到,是
在南方的一个旅游城市里偶遇。都是只有两三天的时间,就各自辞了自己旅伴,两个人
一起在陌生的城市里闲逛,那些事先计划好的地方倒一个都没去成。那时候,那个城市
还没有被飓风带来的海啸淹没,还有着各式的音乐家和酒精饮料。
张小庙第一次遇到老情人,也是在旅途中,十几年过去了,在一起的时间,不超过
二十天。
老情人问,怎么样?
张小庙说,不错,好久没和同龄人在一起了。
老情人说,整天搞八十年代吧,不怕累啊。
张小庙说,我也不想啊,一样大的,不是已经嫁了,就是准备要嫁,要不就是等着
嫁人,我不能耽误人家啊。
老情人说,那再过几年呢,等到八十年代的人也要嫁人的了呢?
张小庙说,那就再找九十年代吧。不过也说不定到时候我身体彻底垮了,搞不动了
,就在家一个人歇着
a**u
发帖数: 8107
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
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21
来自主题: Memory版 - 王军:白颐路忆旧 zt
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31496
像我这三十来岁的人,提起笔来就忆旧,确有让人笑话之嫌。但是,说到白颐路,就是
从白石桥到颐和园的那条路,我确是有资格来忆旧的,相信北京的许多年轻人,包括比
我还小的,也都有这个资格,因为那条老白颐路的消失,只是在8年之前,它被拆宽成
了一条车流滚滚的大马路,现在很多行车人是怕去那儿的,因为一堵起来就成了停车场

2005年3月,我在旧金山遇到华盛顿大学的艾丹先生,他曾在北京作城市研究多年,我
们说着说着就说到了老白颐路。艾丹说,这条路被收入了一本谈世界各大城市著名街道
的学术著作,被拆掉了真是可惜。
老白颐路,世界著名?国人恐怕多觉诧异,一般人或许会说,世界著名的还不得像新白
颐路这样,双向几车道,中间立着隔离栏杆,再架上过街天桥?其实,在艾丹这样的学
者看来,指望通过拓宽道路鼓励小汽车发展的市政工程只会南辕北辙,隔离栏杆、过街
天桥是非人性的,只照顾车行速度,降低道路与周边社区的联系,是一种典型的郊区模
式,这将削弱城市经济的发育能力。
想想,是这样啊。现... 阅读全帖
k**n
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22
2楼
郭汾从小酒楼中出来.又要往天宁寺礼佛.为丈夫和孩子祈求平安,不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪,对农业社会来说都是好事,仲春的这场雨淅淅沥沥,下得甚密
,郭纷出门时没带雨具,望见一座小庙便躲了进去,一看,却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道:“天雨留客,想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字,郭汾称是,便入得内来,却见这观音庙虽然不大,收拾得
却也雅致,正殿一对猛联,写的是:“圣名自在,大慈大悲度世;经诵普门,救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇,其实郭家文武兼资看郭洛便知道了,所以她在书法上也
有一定修养,入凉以后打架的机会少了,接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北,但自汉及唐却屡出书法名家,各处珍藏之墨宝甚多,郭汾本来就有底子,见得多
了,眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗.又是新雕成的,显然是近人笔墨,心道:“河西人文
荟萃,假以时日必可大放异彩!这人不知是谁。
”一看署名,却是范质,不由得莞尔,心想:“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士,又是后唐常驻凉州的使者,郭汾曾隔帘接待过他两次,且听人说
过凉州... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
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24
来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
l****z
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来自主题: ChinaNews版 - 五祖运神通 借一袈裟地
禅宗初祖达摩,将衣钵传给慧可,慧可传给僧璨,僧璨传给道信,道信传给弘忍,弘
忍传给慧能。从初祖算起,一共六代。弘忍为五祖,今天单说五祖弘忍,借山建庙的故
事。
有一天,禅宗五祖弘忍(纪元602—675年),抱着寻找风水宝地、建立庙宇的目地,来到
一座山峰面前,手搭凉篷一看,见到前边有座山峰,状似一只展翅欲飞的凤凰。山腰翠
竹婆娑,云雾缭绕,把整座山峰装点得神秘幽深,一派佛光仙气。弘忍不禁暗自赞叹道
:“真乃宝地也!”
这时从山上下来一个樵夫,弘忍忙向樵夫打听:“那山叫什么山,是谁家产业?”樵夫
答道:“此山名叫凤凰山,乃本地冯墓老人的祖传山地。”
弘忍想借此山建庙,他把这个想法对樵夫说了。樵夫说:“建庙乃供佛善举。不过冯墓
老人不信佛,你向他借山建庙,十有八九不成。”
弘忍心想,看来要借此山,还得借佛法才成。于是,他挽起袍袖,遮住额头,看看太阳
,已近晌午。突然,弘忍心里一动,自言自语地说:“有了,有了,就是这个办法!”
说罢,谢过樵夫,立即下山去了。
弘忍来到冯墓居住的村子。打听到冯墓的居处,便径直朝他家走去。来到冯家,弘忍开
门见山,向冯老汉借山建庙。果然不出樵夫所料,冯墓爱山如金... 阅读全帖
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26
更多细节:
殉道者:师达能夫妇
师达能(John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇(
Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起先从事建筑业
,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒,共养育六
男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭,以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission),专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向,怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一个
宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他先后选修了宣教课程和圣
经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isaac Page)每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖
l****z
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27
被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字,对于1949年之后的几代中国人都不陌生,他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本,让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动,带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇,索
要巨额赎金,被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月,中共在苏联人的全力襄助下,在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地,全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷,军阀们都
懒得哄抢之地,这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的,靠苏联人给的卢 布建国可以,要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”,甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”,
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知,,而当辖内仅有的乡绅也被榨干后,走投无路... 阅读全帖
d******a
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跟机器人讲逻辑?
机器人海日善于复读:山中有座庙,庙里有个老和尚,他在说,山中有座庙,庙里有个
老和尚,他在说,山中有座庙,庙里有个老和尚,他在说,山中有座庙,庙里有个老和
尚,他在说,山中有座庙,庙里有个老和尚,他在说 。。。。。。
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师达能(John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇(
Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起先从事建筑业
,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒,共养育六
男三女,师达能排行第七。
在裴忠谦牧师的祈祷会上,师达能认识了女同学史文明(Miss Betty Scott)。他们常
常在一起祷告,记念中国人灵魂的需要,共同的志向使他们成为好朋友。1931年春,史
文明毕业,遂加入内地会。同年秋,启程赴中国宣教。
1932年7月初,师达能也被内地会接纳为宣教士,乘船前往中国宣教,10月12日抵达上
海,史文明早已等在码头接他。二人在上海订婚后,师达能被安排到安徽安庆语言学校
学习中文,仅五个月,他就顺利通过第一级考试。之后,他被派往安徽舒城,与当地宣
教站负责人白安基夫妇(Mr. & Mrs. George A. Birch)一起宣教。
1933年10月25日,师达能和史文明在山东济南结婚。
1934年9月,史文明的产期临近,他们就留在舒城待产。稍后,乘火车到芜湖。9... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 飘来荡去 (一)
飘来荡去 (一)
bluser
张小庙是三个月前接到通知的。公司今年第二季度的盈利很好,除了他的部门。那时候
,张小庙正忙着送一个朋友回国。他过来两年,读了个硕士就回去,干净利落。走之前
,从他住的城市坐火车过来,在张小庙的小镇上,休养生息。他那座城市很大,各种肤
色的人汇集在那里,金融,时尚,娱乐,饮食。张小庙以前经常在周末的时候坐两个小
时的火车去城里玩儿。去博物馆看欧洲的绘画和遗失的中国文物,在剧院里看从小就听
说过的歌舞剧。晚上的时候,去中国城,让那些以各种身份进入这个国家还不超过六个
月的女孩们给自己洗头,按摩,理发。在休养生息的时候他告诉张小庙他下周就回去的
消息还没告诉他未婚妻,准备给她个惊喜。张小庙想说最好还是不要了吧,给她个电话
,告诉她你的行程,什么时候出发,什么时候到达。让她有时间准备。不过最后还是没
有说。
在此之前,张小庙还去了一个从来没去过的城市参加了一个老情人的婚礼,在婚礼上又
看到了其他两个老情人。在去婚礼的飞机上张小庙读了博尔赫斯的诗
在我的爱人与我之间必将竖起
三百个长夜如三百道高墙
而大海会是我们中间的魔法一场。
在婚礼的留言簿上张小庙写下:
m*******t
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31
来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第四章
第四章

谢富治来山东是为了协调四纵和晋冀鲁豫野战军的指挥关系。邓小平见了他很高兴:“
你来得正是时候。这个事(协调指挥关系)不急,你先去三纵,看看你的老部队究竟出
了啥子问题。比起二纵,六纵,三纵算老大哥了。老大哥搞得不好对整个晋冀鲁豫的部
队都有影响。”

彭涛看见谢富治马上站起身让出位置。谢富治也不客气,径直过去一屁股坐下。彭涛重
新拉了把椅子坐他旁边。
会场气氛发生了微妙的变化。陈锡联帽子戴正了,领子扣上了,袖管放了下来,连两腿
也搁在地面了。马强的屁股‘哧溜’从椅子背上滑下,正正落在两个护手间的椅子面上
,那副嬉皮笑脸也顿时丢在了爪洼国外。没人翘二郎腿;除了大老王的旱烟管,也没人
吞云吐雾;就是谁要喝茶,也是轻轻抬起杯子抿一下。
彭涛把会议记录递给谢富治。谢富治认真看了看,然后用眼睛扫了一遍会场:“我受邓
政委委托过来看看,还有谁要发言?”
鸦雀无声。
谢富治把手中的记录重重往桌上一放,略微提高声音说:“还有谁发言?快些。”他的
脸色冰冷。
“我说几句。”是父亲的声音。

部队最忌讳下车伊始,哇哩哇啦乱放炮。上次从医院出来,父亲就和战问题在纵队党委
会上放炮,让很多人感... 阅读全帖
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32
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保障时,数量庞大的失独者人群,急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰,呆滞的眼神间或一轮,然后吃力地撑着行
走架,缓缓站了起来,一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了,留下一个无力的背影。
何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活:吃不下多少饭,睡不了多长时间
,大多数时候呆坐着,心中默念佛号。
多年前,她尚未成年的独子被病魔夺去生命,寡居多... 阅读全帖
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33
《礼记·曾子问》的记载有三处:①“吾闻诸老聃曰:‘天子崩,国君薨,则祝取群庙
之主而藏诸祖庙,礼也。卒哭,成事,而后主各反其庙。君去其国,大宰取群庙之主以
从,礼也。袷祭于祖,则祝迎四庙之主。主出庙入庙,必跸’。”② “孔子曰:吾闻
诸老聃曰:‘昔者史佚有子而死,下殇也,墓远。召公谓之曰:何以不棺敛于宫中?史
佚曰:吾敢乎哉?召公言于周公。周公曰:岂!不可。史佚行之。’下殇用棺衣棺,自
史佚始也。”③“子夏曰:‘金革之事无辟也者,非欤?’孔子曰:‘吾闻诸老聃曰:
昔者鲁公伯禽,有为为之也。公以三年之丧从其利者,吾弗知也’。”
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34
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
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有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
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老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
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一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖
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发信人: honde (宏德), 信区: WaterWorld
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:10:36 2012, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保... 阅读全帖
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从前有座山 山里有座庙 庙里有个老和尚 和尚手里拿张票 票上印着座尼姑庙 尼姑庙
里有个尼姑在睡觉
尼姑睡觉时梦到从前有座山 山里有座庙 庙里有个老和尚 和尚手里拿张票 票上印着座
尼姑庙 尼姑庙里有个尼姑在睡觉
然后问号就说了,阿,老和尚我喜欢,尼姑我也喜欢,庙我就更喜欢了。庙里面有木鱼
哎,台下观众都见过鱼吗,吃鱼补脑etcetc
h***e
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保障时,数量庞大的失独者人群,急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖
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来自主题: AHU版 - 和尚的天空
作者 Jungle (曾经的故事云淡风轻), 信区: AHU
标题 和尚的天空
时间 安徽大学逍遥津站 (Sun Jul 26 09:32:32 1998), 转信
————————————————————————————————————
———
和尚的天空
从前有座山 山上有个庙
庙里有个老和尚 讲故事
老和尚坐在古老的银杏树下
留着雪白又漫长的胡子
木鱼儿不停的敲啊敲
老和尚不停的讲故事
老和尚说:
从前啊 有座山
山上啊 有个庙
庙里啊 有一位老和尚
他永远不停的讲故事
小和尚坐着呆呆的听
小和尚永远也长不大
银杏的叶子落了一层又一层
老和尚换了一个又一个
多年前我从那座庙的墙外走过
我听见老和尚唠叨的诉说
多年后我走进了这座庙
老和尚还在继续讲着
那天空啊越来越模糊
那视线啊越来越浑浊
那土地
I********l
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39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制... 阅读全帖
I********l
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皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制了日军对合肥的进攻,也为第四支队在皖中迅速展
开取得一个良好开端。
韦岗伏击战
1938年6月,新四军先遣支队在镇江西南韦岗伏击日军的战斗。1938年初,中共东
南分局和新四军军部遵照中共中央关于开展华中敌后游击战争,创建抗日根据地的指示
,组成以粟裕为司令员的新四军先遣支队。4月... 阅读全帖
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来自主题: PennySaver版 - [分享]到年底我期待的4部电影
同想看云图。喜欢这种回环复杂的时间结构的题材。
zt:
《云图》是一部天才之作
从结构上来说,《云图》是一部后现代主义小说,作者对既有的书写模式进行解构与突
破,利用俄罗斯娃娃般的套叠故事,把读者引入故事中的“真实”后,再一一将这真实
打破。就像伊塔洛·卡尔维诺的《如果在冬夜,一个旅人》一般,《云图》的作者借用
巧妙的结构安排,将阅读主体(读者)的主观经验带入故事的客观存在中,让读者不断
地在“真实”与“虚构”之间游走,利用下一个“真实”将上一个“真实”转变为“虚
构”。中国的打油诗<老和尚对小和尚说>可说是《云图》结构的最好注解,“从前有座
山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说:从前有座山,山里有座庙,庙里有
个老和尚,他对小和尚说:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说
:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说:从前……。”在这打油
诗当中,每个小和尚与老和尚都看似真实存在的客体,但随着文字的向前推进,每个小
和尚和老和尚又都只是被叙述的虚拟人物。
在《如果在冬夜,一个旅人》中,卡尔维诺是利用一个阅读小说的“我”和十个独立故
事的开篇,构建一个由... 阅读全帖
H********g
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从前有两座庙,一座和尚庙,一座尼姑庙,和尚庙和尼姑庙中间隔了一道墙。和尚和尼
姑表面很正经,其实私底下也很耐不住寂寞。于是他们在墙上开了个洞,洞上方写着暗
号:日出东方,洞在墙上。每次要干事的时候,和尚念到:日出东方。尼姑就回答:洞
在墙上。
有一天,老和尚出门了, 小和尚去老和尚房间玩,然后看到墙上一个洞,走过去,慢
慢念到:日——出——东…… 对面立即传来尼姑的声音:洞在墙上! 小和尚吓了一跳
,觉得是什么妖孽,于是去灶房拿烧红的烙铁,往墙洞一伸…… 洞里传来滋滋的声音
,还有烧焦的味道… 小和尚急忙逃出房间。
晚上,老和尚回来了,回房间走到墙边,说到:日出东方。对面尼姑答:洞在墙上,B
已受伤。老和尚一惊:伤势如何? 尼姑答:B毛烧光。
c**m
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来自主题: Literature版 - 《讲故事的人》-莫言
《讲故事的人》
莫言在瑞典学院发表文学演讲,主题为“讲故事的人”(storyteller)。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或网络,我想在座的各位对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你
们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿,和我的一岁
零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,
我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无
力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母
亲呼唤我的乳名,我从草垛里钻出来... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 《云图》是一部天才之作
从结构上来说,《云图》是一部后现代主义小说,作者对既有的书写模式进行解构与突
破,利用俄罗斯娃娃般的套叠故事,把读者引入故事中的“真实”后,再一一将这真实
打破。就像伊塔洛·卡尔维诺的《如果在冬夜,一个旅人》一般,《云图》的作者借用
巧妙的结构安排,将阅读主体(读者)的主观经验带入故事的客观存在中,让读者不断
地在“真实”与“虚构”之间游走,利用下一个“真实”将上一个“真实”转变为“虚
构”。中国的打油诗<老和尚对小和尚说>可说是《云图》结构的最好注解,“从前有座
山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说:从前有座山,山里有座庙,庙里有
个老和尚,他对小和尚说:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说
:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说:从前……。”在这打油
诗当中,每个小和尚与老和尚都看似真实存在的客体,但随着文字的向前推进,每个小
和尚和老和尚又都只是被叙述的虚拟人物。
在《如果在冬夜,一个旅人》中,卡尔维诺是利用一个阅读小说的“我”和十个独立故
事的开篇,构建一个由读者自行完成、存在无限可能性的小说。《云图》则是用六个看
似独立、但却被作者巧妙... 阅读全帖
s*******w
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莫言瑞典學院演講:《讲故事的人》
2015-05-26 08:11:40
懒风
这是一篇来自诺贝尔文学奖得主莫言,在领奖现场上所发表的演讲。在古朴典雅而又金
碧辉煌的瑞典学院讲台上,面对一众世界菁英才俊,一进入演讲,莫言并没有讲什么大
道理,却是一个接一个地,讲述了关于他和母亲,以及他所亲身经历的一些小故事。这
些小故事,是否能为我们启发些什么呢?(小标题是编者所加)
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我
获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我... 阅读全帖
M******8
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第八章第192-220页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
“我们告诉你这么多事情,不光是为了你写书”,江青对外国来访者说。“你的到来促
使我们向全世界讲清我
们军事历史上的这段真情。”她要集中讲西北战争中发生的一些事情,而这些事情正是
她亲身经历的。
于是江青拿出了当时的每日记录,用一些个人轶事加以解释。为了把话题集中在西北战
场,她略去了有关其他
战场的事情,因而也就没有谈及如彭德怀、刘伯承、陈毅和林彪等将领。她也没有太多
地描述关于战争策略的
争论及和平协定的流产结局。
1945年8月9日,苏联出兵满洲,从此结束了日本对中国东北长达13年的控制,日本人称
之为满洲国的这个殖
民地王国是由伪满皇帝溥仪和一帮孔孟之道的文人统治的。同一天,美国的原子弹在日
本广岛上空爆炸,给第
二次世界大战画上了句号。日本于8月15日投降。
对国民... 阅读全帖
b****r
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fockugcd (fockugcd) 于 (Fri Sep 9 00:24:38 2011, 美东) 提到:
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Military
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:58:59 2011, 美东)
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:52:00 2011, 美东)
方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日,师达能和史文明在山东济南结婚。11月底,他们一起从颍州回宣城,
1934年初,他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德,接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。... 阅读全帖
l*****d
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48
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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