由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 考依
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s*********e
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来自主题: Military版 - @@@@@@@@拼爹的博士论文
我在早前發表的《是她為習總代寫博士論文嗎?》一文裡,率全球之先,揭露習近平的
博士論文(即《中國農村市場化研究》 下稱《研究》),裡面有多處重大破綻,並由
此推論,為習總代寫博士論文的極有可能就是他出任福建省省長時的一個小下屬----劉
慧宇博士。
這個發現,馬上傳遍全球多個華人網上社區,引起廣泛迴響。我非常期待懂中文並要忍
受習近平無能統治的香港傳媒界或學術界會按著我這發現,深挖下去,但令我非常失望
的是,香港傳媒界或學術界,在習總涉嫌學歷造假一案上,完全顯得無能為力。要是習
總的博士論文是以英語寫成,肯定早就被英美的媒體和學術界解剖驗屍。
為什麼我要令習總在全世界的目光下那樣難堪,甚至令習總的政敵多了一個攻擊他的把
柄,主要原因,是習總上台後收緊了中國的資訊自由,如嚴厲收緊反動刊物進入中國,
以及荒廢香港事務,完全縱容梁振英在香港胡天胡帝,這些,與他提倡的反人類文明的
「七不講」也相當吻合。
梁振英自上任以來,對在假選舉時許下的承諾一一反悔、對自己的僭建問題裝聾扮啞、
協助中共外圍組織打壓香港的信仰自由(也由此觸發林慧思老師臭罵香港公安事件)、
絞盡腦汁將學生洗腦、利用懲治機關打壓... 阅读全帖
M******8
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
s*******i
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http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问,找到自己最好的存在方式。 占星提升心念,而非“算命”,
希望大家都正面思考,接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊?不是都分地、水、火、风吗?读者
们习惯这种分法,并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题,就会用地水火风的属性来切入,好比土象跟土
象速配,或火象跟火象速配等等,然而真是如此吗?应该说,同象的人彼此都有某种同
构型,所以进入交友状态比较“方便”,并不代表一定速配,因为两个人要配在一起,
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”,很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖
H**********y
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4
☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊,哇哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。

☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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6
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
i****r
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7
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
g****t
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8
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
S**********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 為甚麼我不信基督教 zz
請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」,而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定,日日有上帝光照,聖靈充滿,心懷感恩,時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間,屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教;或正在接觸團契等活動,對此基督教有些困惑或迷惑,也
許您該往下看看。
若您突發奇想,想找個教友談談;抑或想上教堂看看啥是作禮拜,多瞭解一下基督教,
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及,萬一誤
入文鮮明的統一教,或是摩門教,或是耶合華見證人教派,是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多,就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士,通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教,聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師,讀經禱告重不重要?相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」,因為那是基督徒生命(姑且別稱「靈命」,以避
免引用到民間信仰的觀念,有宣揚迷信之嫌)成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖
D*****r
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10
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
12
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
d*********d
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特别提示:本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读,将给他们带来巨大利益!您将功
德无量!本文在网上有广泛转载,原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客,原文标题:
《一个女孩隐秘的翅膀:家长和学生必看传奇故事(图文)》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的,是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子,但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后,短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化!从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察,再到接二连三地获得高额奖学金,再到成为中国首次奥运会的志愿者,再到免
费选派哥本哈根参加气候大会,再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹,从而拥有如此美好光明的命运呢?
下面就讲述她的神奇经历,以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我,法名叫爱敬。
我家住长沙,在18岁以前的人生,可... 阅读全帖
l**o
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来自主题: Wisdom版 - 一个北大女孩的信佛人生
[ 来源:中国佛教网 | 发布日期:2014-01-30
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的
女孩子,但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后,短短的
5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化!从高考差点考不上重点大学到与牛津大学
老师考察,再到接二连三地获得高额奖学金,再到到哥本哈根参加气候大会,再到由本
科直接保送到北京大学攻读博士学位……,这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠
儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹,从而拥有如此美
好光明的命运呢?
下面就讲述她的神奇经历,以及故事背后的故事:
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生,可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家
庭里,爸爸很少来看望我,和同龄孩子相比,我缺少了很多欢乐,性格也比较孤僻。虽
然有母爱的支撑,但我经历的毕竟是一个不完整的童年,18岁之前的我一直是一个内向
、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里,知道妈妈抚育我的艰辛,所以我
一直很努力地学习,成绩虽然还不错,但我其实并不聪明,靠的只是勤奋和努力。唯一... 阅读全帖

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陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 是一个女孩的传奇故事 (zt)
(转载)我要讲述的,是一个女孩的传奇故事。
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子,但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后,短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化!从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师
考察,再到接二连三地获得高额奖学金,再到到哥本哈根参加气候大会,再到由本科直
接保送到北京大学攻读博士学位……,这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。
究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹,从而拥有如此美好光
明的命运呢?
下面就讲述她的神奇经历,以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生,可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里
,爸爸很少来看望我,和同龄孩子相比,我缺少了很多欢乐,性格也比较孤僻。虽然有
母爱的支撑,但我经历的毕竟是一个不完整的童年,18岁之前的我一直是一个内向、自
卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里,知道妈妈抚育我的艰辛,所以我一直
很努力地学习,成绩虽然还不错,但我其实并不聪明,靠的只是勤奋和努力。唯一和别
的孩子不同... 阅读全帖
b*****d
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新疆:决不让互联网成为违法犯罪平台
2013年10月08日08:44 天山网-新疆日报 我有话说
近年来,随着互联网技术飞速发展,多样化的网络应用发展迅猛,网民群体急剧增
长,网上传播宗教极端思想、煽动暴恐犯罪、捏造散布谣言等违法犯罪活动也随之抬头
,对新疆的社会安定团结大局造成不利影响。
应对新形势下网络违法犯罪新特点,我区公安机关加大了对涉网违法犯罪活动的打
击力度。据统计,6月26日至8月31日,我区公安机关查处涉及传播涉稳谣言类违法犯罪
人员256人,传播“圣战”等宗教极端思想139人。行政拘留94人、刑事拘留16人、教育
训诫164人。
9月22日至29日,记者来到喀什、和田、吐鲁番等地区,对案件嫌疑人、办案民警
及法律专家进行深入采访,了解案情,分析成因,并探究案件侦办带来的启示。
遏制宗教极端思想在网上传播蔓延
9月23日,在喀什看守所羁押的犯罪嫌疑人阿某面对记者神情沮丧,几次落泪。他
已于今年5月30日被批准逮捕,很快将被送上法庭接受审判。
阿某是喀什市伯什克然木乡人,是当地一家小学的教职工。今年5月15日、16日前
后,他通过视频编辑软件,编辑合成了4个视频软件,分... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
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新疆2个月查处传播“圣战”等宗教极端思想139人
字号:小中大2013-10-08 08:54:23
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关键字 >> 新疆查处圣战宗教极端思想139人谣言观察者头条 新疆反恐新疆暴恐袭击头
条边疆战略
据《新疆日报》10月8日报道,近年来,随着互联网技术飞速发展,多样化的网络应用
发展迅猛,网民群体急剧增长,网上传播宗教极端思想、煽动暴恐犯罪、捏造散布谣言
等违法犯罪活动也随之抬头,对新疆的社会安定团结大局造成不利影响。
活动的打击力度。据统计,6月26日至8月31日,我区公安机关查处涉及传播涉稳谣言类
违法犯罪人员256人,传播“圣战”等宗教极端思想139人。行政拘留94人、刑事拘留16
人、教育训诫164人。
9月22日至29日,记者来到喀什、和田、吐鲁番等地区,对案件嫌疑人、办案民警及法
律专家进行深入采访,了解案情,分析成因,并探究案件侦办带来的启示。
9月23日,在喀什看守所羁押的犯罪嫌疑人阿某面对记者神情沮丧,几次落泪。他已于
今年5月30日被批准逮捕,很快将被送上法庭接受审判。
阿某是喀什市伯什克然木乡人,是当地一家小学的教职工。今年5月15日、16日前后,
他... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
20
来自主题: Military版 - 王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子们到底做的
是什么?在被美国吹捧的“特色社会主义”中国,中国的“特色社会主义”真实面目在
普通中国人面前到底是什么?]
我从中国自费留学美国,获得博士学位,然后又在美工作了两年多,慢慢觉得美国不好
,担心我工作上遇到的麻烦会严重影响到我以后的职业生涯。中国国内官方网站常常宣
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G****e
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标 题: 王利民在江南大学的工作经历
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王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构... 阅读全帖
W*******n
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王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子们到底做的
是什么?在被美国吹捧的“特色社会主义”中国,中国的“特色社会主义”真实面目在
普通中国人面前到底是什么?]
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,担心我工作上遇到的麻烦会严重影响到我以后的职业生... 阅读全帖
x******i
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很典型也很真实,这个故事告诉我们,没有靠山的话千万不能低端回国,起码也要拿个千
人啥的,不然就是别人灭的命.
美国不起啊?国内无数对你又妒又恨的人等着让你爽歪歪呢.
千万别删,这里给你留个备份.
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
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我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
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王利民在江南大学的工作经历
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我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子们到底做的
是什么?在被美国吹捧的“特色社会主义”中国,中国的“特色社会主义”真实面目在
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从加州理工到高盛银行 by 粟耀莹
Why -- California Institute of Technology to Goldman Sachs
Adventure of Alyce Su 粟耀莹
[1] 前言
[2] 19 岁走出台湾赴美
[3] 进入加州理工
[4] 从物理转生物科技
[5] 得到芯片之父 Carver Mead及诺贝尔奖得主 Rudi Marcus的鼓励
[6] 到生物系找指导教授
[7] 我做出了一个经典生物物理模型
[8] 我用分子生物学的方法从事蛋白质工程研究
[9] 蛋白质工程研究成果得奖
[10] 柏波提示我走从商之路
[11] 用蛋白质工程研究成果换取美国绿卡
[12] 蛋白质工程研究成果申请专利,向创投公司融资,开生物科技公司XENCOR
[13] 创办领导加州理工学院的Case Practice Group进军麦肯锡
[14] 麦肯锡McKinsey & Co。梦碎进军华尔街
[15] 一星期内搞懂”衍生性金融商品的圣经”进入PIMCO
[16] 我在PIMCO受的训练
[17] 赢得「债券王」Bill Gross的心
[18] 我买卖房子... 阅读全帖
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标 题: 王利民在江南大学的工作经历
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我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
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心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
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来自主题: TVChinese版 - 逃跑者●胡歌
逃跑者,胡歌|封面故事
Original 2017-12-13 安小庆 人物
人们总是更乐于目睹一个关于「英雄穿过黑暗丛林」后最终「完成」自己的故事。然而
,现实中胡歌的「英雄之旅」并没有结束在经典叙事的最后一环:英雄的完成和回归。
他选择了「逃跑」。
文|安小庆
采访|韩逸 安小庆 余晓宇
魏雨帆 陈柯芯
编辑|金焰
摄影|邢超
现场花絮
跟演戏很像
胡歌先生盯着眼前的两道门,陷入了疑虑。
大约10分钟前,作为留学生的他,先后走进了这两间位于美国加州圣何塞州立大学的教
室。
按照课表,当天下午是一节口语听力课。当他习惯性地低头走进第一间教室时,发现教
室里坐了不少生面孔的亚裔同学。像是一只随时保持警觉的野生动物,他立马掉头出来
,走进了旁边那间教室。
然而,他发现这间教室黑板前站着的老师也是生面孔。「被认出」的恐惧让他又跑了出
来。他回到第一间教室门口。
2017年3月下旬的这个下午,在「做贼」似地上了3个星期的语言课之后,尽管直觉已经
给了他危险的信号,但胡歌还是再次开门走进了第一间教室。
最初几秒钟的惊诧之后,他发现这间教室的学生和老师都是陌生人。而在两次进出后,
课上的华裔留学... 阅读全帖
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。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
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王利民在江南大学的工作经历
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。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
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第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
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观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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王利民在江南大学的工作经历
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[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子们到底做的
是什么?在被美国吹捧的“特色社会主义”中国,中国的“特色社会主义”真实面目在
普通中国人面前到底是什么?]
我从中国自费留学美国,获得博士学位,然后又在美工作了两年多,慢慢觉得美国不好
,担心我工作上遇到的麻烦会严重影响到我以后的职业生... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 从加州理工到高盛银行
大家不要吵了,读读这篇老帖子,娱乐一下。。
我第一次读到是刚来美国不久,今天偶然又翻到,觉得peoplem的这个校友
(Alyce Su)还是很有趣的,虽然里面很多东西跟今天的世界已经差别很大了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
jsj 贴于2004/07/25 12:12
《从加州理工到高盛银行》 -- 粟耀莹
Why -- California Institute of Technology to Goldman Sachs
Adventure of Alyce Su
CalTech,PIMCO,McKinsey,Goldman Sachs
so that I get to see Larry Ellison !!!!!
[1] 前言
[2] 19 岁走出台湾赴美
[3] 进入加州理工
[4] 从物理转生物科技
[5] 得到芯片之父 Carver Mead及诺贝尔奖得主 Rudi Marcus的鼓励
[6] 到生物系找指导教授
[7] 我做出了一个经典生物物理模型
[8] 我用... 阅读全帖
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王利民在江南大学的工作经历
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。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子们到底做的
是什么?在被美国吹捧的“特色社会主义”中国,中国的“特色社会主义”真实面目在
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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 千古罪人赵紫阳
千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案,惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作,在河南一带,一度曾经是滑 县县
委书记,县委也曾经设在一个地主的家里,这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作,最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党,不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史,基本上是否认这一区别的
实际存在的,认为只要是个人参加了 共产党,就是思想上入党了,甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号,授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候,
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属,是一个区委书记,在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了,应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法,他不愿意作出明确答复,语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 学联:必须废除人大8.31决定ZT
溯本清源——人大決定的法律問題
佔中運動在香港如火如荼,每日一篇署名為“國平”的文章批評佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
... 阅读全帖
w*********e
发帖数: 241
39
溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究,四壁是白色花岗岩,中有热
水浴池,又有一间木屋,带有几分后世桑拿房的影子,内置加热后的石头,泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行,只是所用石头材料便良莠不齐了,王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地,据说是火山石,能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量,浴冇室内的温度,却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾,闭眼坐在木椅上,浑身毛孔腾腾的冒热风,叶昭长长吐出口气,几
个月了,难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区,这些部落,暂时只能沿用旧制任其族长
统治,而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职,也是五年一次考
核,当然,暂时从执行情况来说,这些官职多半就是终身制,说不定还是世袭制,但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落,部落间若有纷争,一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究,四壁是白色花岗岩,中有热
水浴池,又有一间木屋,带有几分后世桑拿房的影子,内置加热后的石头,泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行,只是所用石头材料便良莠不齐了,王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地,据说是火山石,能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量,浴冇室内的温度,却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾,闭眼坐在木椅上,浑身毛孔腾腾的冒热风,叶昭长长吐出口气,几
个月了,难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区,这些部落,暂时只能沿用旧制任其族长
统治,而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职,也是五年一次考
核,当然,暂时从执行情况来说,这些官职多半就是终身制,说不定还是世袭制,但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落,部落间若有纷争,一律由北突厥办事大臣办理。
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
B***o
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心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
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