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发帖数: 1815 | 1 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 2 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 3 送交者: 高伐林 2012年03月19日15:41:31 于 [教育学术]
这份试题是否真为台湾高一学生的历史试题？我并无把握。但真假姑且不论，它跳
出了中国大陆中学历史课灌输的那套“八股”；它主要涉及事实判断，而不是价值判断
；它虽比较简单，但涵盖了中国现代、当代史的重要事件和主要内容，考的就是学生对
基本常识的了解。下一代是否能及格呢？
老高按：明镜历史网（http://www.mingjinglishi.com/）转载了台湾一所高中高一学生的历史试题，虽然标以来自“天涯社区”，但我相信也是转载，原发来源则难考，是否真为台湾高一学生的历史试题？我也并无把握。——例如，第二题为何说中共在某地成立政府，管理“一万五千平方英里”的土地？难道台湾到现在还用英制度量衡？
其中还有一些“中共某一领导人”“×××事件”之类的说法，也启人疑窦：难道
台湾的高中还会避讳“敏感词”不成？不过，或许，这并不是台湾高中原文的避讳，而
是转载者为在中国大陆网站上转载时不惹麻烦，做了点文字处理？
还有其它一些疑点。总而言之，真伪问题有待进一步证实。
既然不辨真假，为什么我在这里转载这份试题？因为我觉得，真假姑... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 4 终止疑古 正本清源
时间:2011年04月25日 09时23分 来源:光明日报 作者:韩树英
字号：『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以
顾颉刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的
殷墟甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派
只好退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由
，继续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键
，也是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 5 20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由，继
续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键，也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校，作者则继续在此校任教，后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员，后来历遭磨难：1955年肃... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 6 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地
黄帝是中华民族的祖先，是中华民族的主体——华夏族的人文初祖，这在今天。已
是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬，也出于增强华夏民族凝聚力 的
考虑，现在．不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动，这些活动应当说是十分有意义的
。但有一个问题让人不得其解，就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方 的人氏。
或说黄帝是在自己那儿出生的，或说黄帝是在自己那个地方故去的，或说黄帝的都邑在
自己那儿，或说黄帝的足迹到过自己那个地方。这些地方北到今燕山 以北的涿鹿，东
到今山东曲阜，即古代的寿丘，西到今陕北高原，南到今浙南的缙云山区，当然更有今
黄河中游的一些地方。果真黄帝都到过这许多地方吗?黄帝到 底是什么地方的人氏?他
又是怎样成为我们民族的共同祖先的?作为历史学者，应当对这些问题有一个科学的回
答。这篇短文，即是对上述问题的一个简单交待。
一
首 先我们应明白的是，黄帝之作为华夏民族的祖先，只是一种文化现象，是华夏
族作为一个民族所具有的共同文化在民族心理素质上的表现。它与真的历史并不是一回
事。这种现象，也不是现在才有的，而是早在华夏民... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 9 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 10 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 11 清人曹去晶曾在《姑妄言》里描述了明代风光旖旎的秦淮河畔，出现一种极为怪异的现象，就是那些官二代富二代特别喜欢光顾那些盲妓，甚至形成一种潮流。
秋波寄意，流盼传情，若无双眸，有何趣味?为何那些土豪们如此喜欢盲妓呢?秦淮河畔的名妓多才貌惊人，技艺压众，她们无奈堕落烟花，身居下贱，但并非有几个铜钱就能让她们心折的。但凡只有文才与人品兼具者，才能让她们心悦诚服。
《姑妄言》曾举一例，明末有一位叫刘元的名妓，有名士花钱请她陪睡，刘元竟然留个后背给他。名士拍她的肩说：“你不知道我是名士吗?”刘元回头说：“名士是什么东西?值几个钱?”啧啧，名妓有这种傲气，实在令名士为之气折。
土豪和假名士虽然令那些名妓美妓们厌恶，但她们却是不敢拒绝，于是便在言语、诗文、歌词中讥诮他们。久而久之，土豪和假名士以及他们的小伙伴们便冷了那颗攀搭名妓的心。不得已之下，便在妓女中想起盲妓来。
对土豪和假名士而言，盲妓有很多好处。比如不辨好丑，无从褒贬;不通文墨，任土豪和假名士一肚臭粪，只是赞好，等等。于是，来秦淮河畔玩盲妓便成了土豪和假名士们一种潮流，一种时尚。
《姑妄言》毕竟是小说，明代金陵究竟是否有这种现实，不大可考，但... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sanguan (不限), 信区: Military
标 题: 金庸的那点龌龊事儿 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 16:06:44 2015, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 龙虎斗：郭沫若和陈寅恪
陈寅恪先生究竟是何时开始认识的郭沫若先生，目前尚不得而知。因为他们二人研究的
专业和兴趣比较远。郭沫若先生对王国维先生称赞有加，但是对陈寅恪先生总有点不服
气。其中主要原因还是因为陈寅恪先生思想中的遗老遗少气质，这和信仰马列主义的历
史学家郭沫若先生显然在价值观和世界观上有着明显地矛盾冲突。
1958年6月11日，郭沫若先生在《人民日报》上刊发了著名的《关于厚今薄古问题》一
文，文中对陈寅恪先生极尽冷嘲热讽，并公开提出了“在史学研究方面，我们在不太长
的时期内，就在资料占有上也要超过陈寅恪”的口号。8月，中山大学历史系部分师生
开始批判陈寅恪。10月，《理论与实践》上刊发金应熙批判陈寅恪先生的长文。12月，
《历史研究》上刊发了北京大学历史系师生们写的批判长文。
陈寅恪先生被迫结束几十年的讲学生涯。从此他不再教课，以目盲多病之身，开始了对
明清才女诗文及生平的研究，中古史研究及蒙古史研究全被他置之脑后而不顾了。
毫无疑问，在历史学界五十年代中后期的批陈运动，和郭沫若先生的公开挑战是有着直
接关系的。而郭沫若先生的公开挑战，具体原因很可能正是为了报复陈寅恪先生拒绝... 阅读全帖 |
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B******0
发帖数: 811 | 16 本来不太想挤兑这些“国粉”，无奈他们反而给脸不要脸。大伙不嫌恶心就再耐心看看
国军抗战五大丑闻：
丑闻之一：国军投敌人数超过杀敌人数
日本侵略中国时奋起抵抗，这是中华民族每个成员义不容辞的责任。但是，被中国
资改派“精
英”们吹捧为“担负着主要抗战使命”的国民党军队，却创造了一个世界军事史上令人
瞠目结舌的丑
闻：投敌人数超过聊杀敌人数。
先来看看侵华日军死亡人数。日本原生省１９６４年调查统计，侵华日军死亡４３
．５６万人，
美国统计死亡４４．７万人（见中国人民革命军事博物馆编着：《中国战争发展史》，
人民出版社２
００１年版，下册，９１６页注释２）。这是日本自己的和美国统计的，两个数字相差
不大。按照这
个数字，在侵华期间，日军死亡（包括被国民党军打死、被共产党军打死、病死的总数
）人数大约为
４５万人左右。也就是说，哪怕都是国民党军打死的，日军死亡人数也就是４５万。
我们再来看看国民党军投敌人数。根据李敖《蒋介石评传》和《自己不洗别人洗》
两书（文）统
计，国民党军队抗战期间投敌人数约为５０万人。《剑桥中华民国史》下册第十一章第
三节也记录
着：“叛逃的将军１９４１年有１２个，１９... 阅读全帖 |
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k***d
发帖数: 67 | 17 “假神” 韩寒与“假斗士”方舟子
2012-01-26 13:50:34
润涛阎 1-26-2011
（一）韩寒神话的破灭
很久以前就有网友建议我评论韩寒的文章，因为那时候我不知道谁是韩寒，便有网
友给我简单介绍了韩寒。简而言之，韩寒是高中不能读下去的天才，语文考试 40分的
差等生，最好的得到过60分，但退学后出了大名，得到过作品竞赛大奖，写了不少书，
还针砭时弊而成为年轻人的偶像。我听了网友的介绍后还是没有去读韩寒的作品，因为
我不相信一个高中都念不下去的孩子能写出涉及到社会、人生深层次的好文章，因为阅
历不足，何况一个智力显然不高的孩子（7门成绩不及格）不可能有什么奇才。不可能
让我浪费时间去读他的作品。别跟我说林肯只上过一年小学、沈从文只是小学毕业，要
知道：林肯、沈从文等人都是因为家境贫寒或者战争原因而不能上学而非像韩寒这样考
试不及格而缀学。
我读小学的时候喜欢上了三国演义，崇拜的不是诸葛亮而是司马懿。跟爷爷讨论这
个话题，他告诉我：“你要记住：没有不破灭的神话！”这是我高小时就能揭穿孔子言
论的自相矛盾并帮助毛主席一条一条改写《毛主席语录》的原因，因为在我眼里绝没有
神话... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 18 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 19 家長站出來 向國民教育說不
中產憂隱惡揚善 令孩子是非不分
當局硬推國民教育，家長團結力抗，誓喝停洗腦教育。中產爸爸媽媽到底怕甚麼？有家
長憂課程將愛國等同愛黨，隱惡揚善令孩子是非不分，又質疑愛國情操非由教育所生，
不滿當局連「選擇不愛的權利也不給孩子」。
有家長更直言以腳抗議當局「霸王硬上弓」，安排子女轉讀國際學校。
國民教育備受爭議，有家長自發於社交網站Facebook發起「國民教育家長關注組」，至
昨日已有逾5,000名成員；關注組昨召開記者會，呼籲全港家長站出來，喝停國民教育
，多名中產家長出席。
尊子︰沒反對聲 不等於贊成
育有一名8歲兒子的政治漫畫家尊子，昨於會上批評政府「沒有反對聲音等於以為大眾
贊成」，呼籲家長力抗洗腦教育。
而另一位漫畫家、育有3歲兒子的黃照達亦批評，當局填鴨式教育孩子愛國是霸道行為
︰「要求學生對國家產生感情，窒礙知識傳承，就算講了中國發展的正反兩面，都不代
表孩子就能夠產生感情！先不討論愛國是對或錯，為何連選擇不愛的權利也不給孩子？」
另一關注組成員、國泰空中服務員工會總幹事曾國豐，則帶同6個月大及22個月大兒子
出席，他直指國民教育要求老師引導學... 阅读全帖 |
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b******i
发帖数: 4776 | 20 北京市副市長李士祥昨日表示，「七·二一」救災善後取得階段性進展，將適時公布因
災死亡和失蹤人員的消息。新聞辦主任王惠稱，經過SARS的考驗，市政府在死傷數字上
絕不隱瞞，數字更新滯後，是因為有遺體仍需辨認。
「國際在綫」報道，因為得到預警，房山區十渡鎮景區的村民和遊客，在洪水來臨
前及時撤離。不過，位於上游的拒馬河，情況不容樂觀，下游村民表示，連日來不斷見
到有遺體漂浮在河中。
「這幾天，河裏不斷有人被沖下來」，十渡鎮平峪村村民隗全稱，洪水稍退，他便
發現河中有一名男子的頭部浮出水面，村委會帶着四個男子趕到，將遺體撈出掩埋。來
到十渡鎮尋人的市民任光輝表示，哥哥和朋友在上游的百里峽失蹤，聽說下游十渡鎮發
現多具屍體，就追尋到此。派出所曾給她四具遺體辨認，並稱遺體都是從上游沖下來的
应该很多失踪了 |
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b******i
发帖数: 4776 | 21 北京市副市長李士祥昨日表示，「七·二一」救災善後取得階段性進展，將適時公布因
災死亡和失蹤人員的消息。新聞辦主任王惠稱，經過SARS的考驗，市政府在死傷數字上
絕不隱瞞，數字更新滯後，是因為有遺體仍需辨認。
「國際在綫」報道，因為得到預警，房山區十渡鎮景區的村民和遊客，在洪水來臨
前及時撤離。不過，位於上游的拒馬河，情況不容樂觀，下游村民表示，連日來不斷見
到有遺體漂浮在河中。
「這幾天，河裏不斷有人被沖下來」，十渡鎮平峪村村民隗全稱，洪水稍退，他便
發現河中有一名男子的頭部浮出水面，村委會帶着四個男子趕到，將遺體撈出掩埋。來
到十渡鎮尋人的市民任光輝表示，哥哥和朋友在上游的百里峽失蹤，聽說下游十渡鎮發
現多具屍體，就追尋到此。派出所曾給她四具遺體辨認，並稱遺體都是從上游沖下來的 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 日本天皇制法西斯主义的理论构成
来源: zyt 于 2014-01-11 15:58:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：141次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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法西斯主义作为帝国主义全面危机期间的一种极端反动的社会政治思想,它无论在德、
意,抑或是在日本,无不具有许多共性。对此,近年来我国学者已作过精深的研究,但由于
各国的情况不同,法西斯主义在不同的国家,又各有不同的特点。日本的天皇制法西斯主
义亦如此.在诸多的不同中,尤应注意的是日本法西斯主义理论构成并不是单一的,而是
多元的,呈现出复杂性。虽然日本法西斯主义学说和主张很多,但从法西斯主义所处的社
会地位和作用及其学说来划分,大致可分为三个部分,即民间法西斯主义,军内法西斯主
义,皇室和天皇制官僚集团的法西斯思想。本文拟对这三个组成部分逐一加以剖析。
一、民间法西斯主义
民间法西斯主义者不少,有较大影响者,主要有北一辉、大川周明、井上日召等人。而能
够誉为“思想家”的,恐怕只有北一辉和大川周明了。
北一辉的思想发展是有一个转折... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 23 俺觉得毛主席讲的很好
“上学太累”—— 要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体
。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期
六不叁加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还
太早，可以十一点、十二点再回去。【和王海蓉同志的谈话 １９６４、６、４）】
“不要考试”—— 不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞
个绝对化。【招见首都红代会负责人的谈话（１９６８年７月２８日）】
“要考试就这样考”——考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人
家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些
，不要搞得太死。【春节谈话纪要（１９６４年２月１３日），《...思想万岁》一九
六九年八月版第 ４６０页。】
“没办法就交白卷”——从前我在学校里是不守规榘的，只是以不开除为原则的。考试
嘛，五、六十分以上，八十分以下，七十分为准。好几门学科我是不搞的，要搞有时没
办法，有的考试我就交白卷，考几何我就画一个鸡蛋，这不是几何吗？因为是一笔，交
卷最快。【召见首都红代会... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://military.people.com.cn/n/2015/0329/c172467-26765556.html
李习文
2015年03月29日05:05来源：中国军网
原标题：今天，我们怎样上好党史军史课
编者按
知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。俄国思想家赫尔岑认为：“充分地
理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义；向
后看，就是向前进。”
军人的信仰信念关乎对党的忠诚。习主席在全军政工会上强调，铸牢军魂是我军政
治工作的核心任务，任何时候都不能动摇。军事院校是我军人才培养的源头，强化党史
军史教育是铸牢军魂的题中应有之义。
我们每个人对于爷爷奶奶，不管见没见过，都不会陌生，那是因为有父母的讲述和
念叨。今天，我们该如何上好党史军史课，让红色基因如同家教祖传一样，温润着一代
又一代学员？这，不仅是摆在全军院校面前的一项重大课题，也是摆在每一个院校教育
者面前的一个重要命题。
“安静的课堂”不平静
寒假期间，南京炮兵学院军史课教员李春英副教授在备课时，因为网络上关于“张
灵甫是不是抗战名将”的口水战，颇费了一番脑筋：“几乎在一夜... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 25 本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，江南一时人人自危，
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一
己之私，将原本未必会引发大... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 卡式台胞證疑慮 政院建議用屏蔽錢包
2015-10-02 02:30:02 聯合報 記者郭玫君／台北報導
大陸實施卡式台胞證引發資安疑慮，行政院資通安全辦公室主任蕭秀琴昨證實卡式台胞
證植入RFID（無線射頻辨識），但需在十公分、甚至五公分內近距離才能讀取。國人若
不放心，她建議民眾赴陸期間可全程使用RFID Blocking（屏蔽）錢包，避免被定位辨
識。
蕭秀琴昨列席立法院內政委員會，專案報告「中國大陸宣布實施卡式台胞證之溝通過程
及後續因應」並備詢。她指出，卡式台胞證屬於非接觸式IC智慧卡，這類卡片多用於感
應式信用卡。經檢驗，卡式台胞證本身無發射訊號能力，不具衛星定位功能。
蕭秀琴說，卡片雖植入RFID，但對方必須配裝接收器才能讀取，且有接收距離限制，一
般約為十公分內，甚至要五公分內讀取效果較佳，與使用悠遊卡類似。
基於成本考量，她認為大陸在各地裝設接收器的機會不大，但也不排除大陸在特定區域
裝接收器以監控特定人士的可能性，建議民眾赴大陸可考慮全程採用RFID Blocking錢
包。
RFID Blocking錢包一般用於防止感應式卡片，如信用卡或晶片卡訊息遭截取或盜刷、
... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 27 人民日报：新常态下的中国经济是标准“高富帅”
人民日报2月1日署名文章：迈出大国经济铿锵步履——十八大以来党中央领导经济工作
述评
本报记者 江夏 白天亮 赵永平 陆娅楠
这是经受“世界级难题”考验的三年：“三期叠加”、全球经济疲软，中国经济面临前
所未有的困难和挑战。
这是激流勇进、攻坚克难的三年：中国经济在速度换挡、结构调整、动力转换的过程中
，稳中有进。
这更是认识深化、思想升华的三年：认识新常态，适应新常态，引领新常态，中国确立
了新形势下经济发展的大逻辑。
三年来，以习近平同志为总书记的党中央，以巨大的政治勇气、高超的驾驭能力，引领
中国经济开始了一场深刻的变革：新常态下，我们不再简单追求经济增长的高速度，而
是强调经济发展的质量和效益，更加关注经济发展的平衡、协调、可持续。
掌舵沉稳自如，知难勇毅向前。转型发展中的中国经济正以全新的探索与实践迈向新的
征程，书写新的时代答卷。
大逻辑——新常态理论引领中国经济行稳致远
我们从哪里来，到哪里去？这是摆在决策者面前最大的经济命题，也是决定中国命运的
历史抉择。党的十八大召开之际，中国又一次站在决定命运的关键节点。
2013年，曾... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://www.guancha.cn/WeiFeng/2017_07_16_418384_s.shtml
魏峰：一个红色经济间谍毁灭了国民党政府？
魏峰财经从业人士，观察者网特约作者
2017-07-16 08:19:57字号：A-AA+来源：观察者网
【文/观察者网专栏作者魏峰】
前几天正在知乎上刷屏，有个问题跳进了笔者的首页，“冀朝鼎的具体措施是怎样的，
能瞒过宋子文，却对国民党造成巨大冲击？”冀朝鼎先生笔者从前略有耳闻，不过要承
认，是因为他的弟弟冀朝铸先生有“中国红墙第一翻译”的美称，几乎参与了上世纪50
-70年代所有中国最重要的外交活动。由此了解到冀先生兄弟都是才华横溢的一代英杰
，冀朝鼎先生早逝前已经有了“新中国最干练的经济学家”的声誉。
可进入问题后，什么鬼？居然有人在声称，冀朝鼎要为抗战和之后内战时期，国统区金
融混乱、超级通胀等等经济灾难负责？！随即又查了一下，笔者吃惊地发现，使用“冀
朝鼎”为关键词，竟然可以找到铺天盖地“祸国殃民的经济学家”“中共卧底推动发行
金元券”之类的消息。大多言之凿凿地声称，国民党统治晚期，包括发行金元券在内的
一系列疯狂劫掠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 金庸的那点龌龊事儿——写给所有被查良镛欺骗的人
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，江南一时人人自危，
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 30 一篇《兵马俑可能是从古希腊获得灵感》再次炒热古希腊伪史之辩。令文章作者没想到
的是，其“国际接轨”新思维的大作非但没有引来推崇，却遭致广泛的质疑。给西方的
古希腊史下结论为时尚早，历史书籍对古希腊的论述应该强调某些历史是缺乏严格论证
的传说历史，比如炎黄的记载，比如希腊三贤的记载等。
近年来读者对古希腊知识的关注很大程度上要归结于三年前著名学者何新先生挑战西方
传统史观的著作《希腊伪史考》。何新先生的檄文《西方为何要伪造一部“希腊”古史
？》一问世，立即一石激起千层浪，极大推动了中国知识分子对人类文明源头的深入思
考。有人觉得何新先生分析得有理，长期以来西方精心打造、包装的古希腊史就是为了
抢占文明制高点的一部伪史；也有不少人怀疑何新的动机，“民族自豪感不能靠贬低别
人来提升”。然而历史的“事实”胜于雄辩，三年来经过几轮的激辩，如今质疑古希腊
的“人造辉煌”在海内外华人圈里已经渐成气候。“言必称希腊”的普世价值迷信派渐
渐底气不足。
一个海外华人论坛去年曾搭起擂台——《向全球网友求证何新质疑广泛流传的古希腊文
献缺乏原始实物存世、连续性史籍记载、考古文物佐证等必要证据链，西方古希腊史是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 2018/09/16
20:07
善本古籍
企鹅号
《扬州十日记》虽是一本数千字的小书，在历史上却影响深远，命运奇特。有人推崇它
对战争惨烈的写实，有人利用它来鼓吹民族革命，有人赞美它的文笔深沉酣畅，有人着
眼于它文本的是非真伪。这本小书，几乎牵动着所有关心明清鼎革与辛亥革命这两段重
要历史的人。
好多年前，我一直想寻找《扬州十日记》的早期刻本，但未能如愿。后来读《四库禁毁
丛刊目录》，见《扬州十日记》赫然在内：“《扬州十日记》一卷，清王秀楚撰，清钞
本，史部。”实际上，在所有清代禁书目录中，《扬州十日记》总是榜上有名，无一例
外。而它的书名或被写成《扬州十日》，或被写成《扬州十日录》，作者或被写成“无
名氏”，或被写成“无书人姓名”。据此可以推断，王秀楚的《扬州十日记》在写成之
后，因其内容的极端犯忌，根本没有可能付梓。在清初文字狱的高压政策之下，没有人
敢以九族性命为代价刊刻这本小书。所以，它最初的遭遇只能是以各种钞本形式在民间
暗中流传，因彼此提防，无从互校，故书名、作者甚至内容都不免有所出入。
毫无疑问，在整个清代，《扬州十日记》都是一部被定为铁案的禁书。因此它到底有多
少种钞... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 https://bbs.tianya.cn/m/post-no05-447332-1.shtml
煮酒论史 徒伤悲A 楼主
2017-04-11 14:49
84岁的李学勤，将社科院的油水榨干之后跑到清华大学当教授，一个靠批死人咬活人的
学阀，靠他那一点古文字，成功掩盖了几十年如一日的劣迹，要不是海南出版社力排众
议，推出九大卷《古史考》，老狐狸李学勤就会比余秋雨幸运，逃脱道德的审判。
老运动家李学勤十三大批判，可分三类：
一、完全张牙舞爪露齿咬人类：
第一批判：1959年出版的小册子《殷代地理简论》，在尚不知甲骨文“ ”（上半为木
，下半为己）即“杞”、古黄河从天津入海的情况下，宣称“必须迅速而彻底地拔除白
旗，高举红旗”。
第二批判：批陈梦家：见《考古学报》1957年第3期的《评陈梦家殷虚卜辞综述》。
第三批判：1959年第一次批朱熹，见《中国思想通史》第四卷下卷首章，以体现唯物主
义与唯心主义、社会主义文化与封建主义文化的势不两立。
第四批判：1999年，李学勤炫耀有“特别的机会”将顾颉刚先生的日记读了一遍，实际
是“文化大革命”一开始，李作为“工宣队”大批判组组长，第一个给顾颉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年，中國社會信用體系將全面上路，換句話說，科幻小說裡的天網
在真實世界上演，而我們該怎麼看待這個問題呢？
唸給你聽
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想像一個世界，你生活裡的一舉一動，都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行，都成為國家把你評分的依據，而且國家會用這個分數，來決定你的生活方
式：分數好，買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物；分數
不好，政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋，甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會，您，喜歡嗎？而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事？
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來，使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來，在國
外許多報章雜誌上，都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度，也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度，可分兩方面來說：第一，我也是空軍出身，我是以業餘的作者，
專業的空軍身分來報導這件事情。第二，在已經沒有安全顧慮的情形下，我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情，和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟，以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等，以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統，也
是一項美德，是後期對先期學長極為尊敬，那怕只差一兩期，年齡也相若，仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形，但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此，他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期，我畢業於三十六期，剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時，有許多十八期
的學... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道：兵之用在精，兵之精在将
左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴县人，号湘上农人
，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋
务运动，镇压陕甘回变和收复新疆（清收复新疆之战）等重要历史事件。自幼聪颖，14
岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出，“兵之用在精，兵之精在将”，是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一：创新团队体系。
诸葛长青认为，左宗棠借鉴戚继光办法，组建了自己的军队，是他成就大事业的基
础，没有自己的军队，如何成就大事业？左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍，即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位，队长辖士兵；队
上为“哨”，“四队为一哨”，哨长辖队长；“四哨为一官”，哨官辖哨长；前、后、
左、右四“哨官”为一“总”，“把总居之”。这样，“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖 |
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p*******2
发帖数: 2480 | 38 （十九）原来你还在这里！
徐明的五个孩子，只有大儿子抗生的运气较好，没有受到家庭背景的太多影响
，顺利考入自己想读的大学。六一年他从四川医学院毕业后，分配在成都中医学院第一
附属医院作内科医生，并和他大学时的同班同学小敏结婚，建立了幸福美满的家庭。而
其他四个孩子的命运则大不相同，大学升学考了全专区第一的大女儿只被委屈地分到三
流师专，毕业后又被下放到农村教书整整十年，连和大女婿结婚都被百般阻扰。剩下三
个孩子，背负着有“美蒋特务”的父亲、“里通外国”的罪名，不要说升大学，连上高
中的资格都没有。
一九六五年暑假，徐明带着小儿子去成都，看望大儿子、儿媳和老朋友们。她
离开成都二十六年整了，故地重新，真是感慨万千！青春、求学、爱情、婚姻、事业、
生子，太多太多的记忆，都曾发生在这座古老的锦城。当同学旧友聚集一堂，除各自讲
述自己的情况外，也转告了一些朋友的消息。据说，老同学濮琼夫妇都在美国，不时有
信和钱寄回来。徐明不免心生疑窦，看来人在美国，如果真想跟国内通消息，应该还是
有途径的；然而白光却这么长时间地音信全无，这算怎么回事情呢？难道他真的不在人
世了... 阅读全帖 |
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p*******2
发帖数: 2480 | 39 （十九）原来你还在这里！
徐明的五个孩子，只有大儿子抗生的运气较好，没有受到家庭背景的太多影响
，顺利考入自己想读的大学。六一年他从四川医学院毕业后，分配在成都中医学院第一
附属医院作内科医生，并和他大学时的同班同学小敏结婚，建立了幸福美满的家庭。而
其他四个孩子的命运则大不相同，大学升学考了全专区第一的大女儿只被委屈地分到三
流师专，毕业后又被下放到农村教书整整十年，连和大女婿结婚都被百般阻扰。剩下三
个孩子，背负着有“美蒋特务”的父亲、“里通外国”的罪名，不要说升大学，连上高
中的资格都没有。
一九六五年暑假，徐明带着小儿子去成都，看望大儿子、儿媳和老朋友们。她
离开成都二十六年整了，故地重新，真是感慨万千！青春、求学、爱情、婚姻、事业、
生子，太多太多的记忆，都曾发生在这座古老的锦城。当同学旧友聚集一堂，除各自讲
述自己的情况外，也转告了一些朋友的消息。据说，老同学濮琼夫妇都在美国，不时有
信和钱寄回来。徐明不免心生疑窦，看来人在美国，如果真想跟国内通消息，应该还是
有途径的；然而白光却这么长时间地音信全无，这算怎么回事情呢？难道他真的不在人
世了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 尼古拉·特斯拉 （塞尔维亚裔美籍科学家） 编辑
尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年7月10日~1943年1月7日），塞尔维亚裔美籍发
明家、机械工程师、电气工程师。他被认为是电力商业化的重要推动者之一，并因主持
设计了现代交流电系统而最为人知。在迈克尔·法拉第发现的电磁场理论的基础上，特
斯拉在电磁场领域有着多项革命性的发明。他的多项相关专利以及电磁学的理论研究工
作是现代的无线通信和无线电的基石。[1-2]
中文名 尼古拉·特斯拉 外文名 Nikola Tesla、Никола Тесла 别 名
尼科·特斯拉（Niko Tesla） 国 籍 奥匈帝国（后移民美国） 民 族 塞尔维亚
族（南斯拉夫人） 出生地 克罗地亚 出生日期 1856年7月10日 逝世日期 1943年1月7
日 职 业 发明家、机械工程师、电气工程师 毕业院校 格拉茨理工大学（实际未毕
业） 信 仰 塞尔维亚东正教 主要成就 交流电系统、无线电系统、无线电能传输、
雷达、放大发射机 代表作品 《My Inventions》《The Dynamic Theory of... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
redfoxjoy (凡所有相 皆是虚妄) 于 (Tue Jul 19 11:02:15 2011, 美东) 提到:
此文作者是中医世家姚氏膏药的传人，推荐给各位妈妈一读
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无意中我闯进了美国的医疗盲区
―――我作住家保姆的经历
一、到美国，我作了住家保姆
退休后，我们夫妻俩来到美国，住在弟弟家。
初次来到美国，先后在DC以及DC附近几个朋友住的城市玩了一个月，初步领略了美利坚
大自然的美丽，真是蓝天白云、鸟语花香；亲身体会了令人羡慕的社区管理，尤其是那
幽静的图书馆、分布合理的运动场，更是让人流连忘返。为了对美国民众的生活有个进
一步的了解，使生活更充实些，我们夫妇两个到一家华人家庭作了住家保姆。
这是一对中年夫妇，两人都在ＩＴ行业工作，养了一男一女两个孩子。我们的工作就是
带孩子、做家务。
二、我带的孩子扁桃体肿大，又发烧了，不吃抗生素行吗？
我印象中的美国医疗是很先进、很科学、很人性化的。... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 42 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 43 關於反旺中，我想跟孩子們說的是...
by 翁麗淑 on Monday, July 30, 2012 at 5:06pm ·
關於反旺中，我想跟孩子們說—
我們都知道自由很重要，但有時候，一個自由會吃掉另一個自由，接著它會像神隱少女
的無臉男怪獸，不斷的壯大並跟著吃掉其他的小自由，最後，我們所擁有的只剩扭曲的
侷限的奴役的無知的，你以為的自由。
親愛的孩子：
最近新聞裡不斷重覆出現幾個關鍵字：旺旺集團、中嘉、黃國昌、走路工…，對於涉世
未深的你來說，可能還不知道大家在吵什麼，但在你決定忽略或跟著搖旗吶喊的之前，
我想先跟你說：孩子，等一等，像我之前總是要提醒你的，先看一看你行動的價值是什
麼？
先讓我用很淺顯的文字稍微說明一下上面說的關鍵字：
旺旺集團：這是一個很有錢的財團，老闆叫蔡衍明，他可是台灣最有錢的人呢！它生產
出許多你身邊不斷看到、吃到、用到的東西，像中國時報、中視、中天綜合台、中天新
聞台、中天娛樂台、還有你吃的旺旺仙貝也是，可以說是非常強大的集團。
中嘉：也是另一個公司，代理幾個很大的頻道，像TVBS、東森…。
（你們看的很多節目都是這兩家公司出品的）
旺中合併：旺旺集團... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 44 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 46 很想看看，大家看到这个标题的表情，哈哈哈
这段視頻，是台大现任校長李嗣涔的講演。那是他在被聘任为台大校长之前的研究，很
可惜，后来没有继续下去，不知道是不是因为他现在身为台大校长，不方便？
以下介紹台灣大學李嗣涔教授的科學研究
約20年前,原本只是研究氣功和手指辨識的功能研究
後來卻無意中因為手指辨識[佛]字而發現特殊現象
進而確認佛菩薩和靈異世界的真實性
希望透過以下的內容，以科學的角度
讓[不信佛的人]，或[初學佛的人]，或[實修的佛弟子]
能夠對生命和宇宙，以及生活和佛法，
有更寬闊和深入的思維及體會
雖然這些研究在科學或宗教上可能是一項突破
不過，這些只是提供大家以科學的方式來認識佛法
這些研究對深奧的佛法來說還是相當粗略淺薄，仍不能圓滿的解說佛法
所以,佛弟子應該以佛經為依據,將此實驗當作參考即可，而不是反客為主，弄錯了方向
因此，固然李教授的研究精神可敬，但也不排除其實驗過程被邪力所攝的情形
不過影片中他也語帶慎重和保留，並且強調正念，或許應該是有注意到這類情況
不論如何，此研究卻也佐證了佛菩薩世界的存在
有兴趣也有时间的朋友，就去看看吧
上集 http://www.tud... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 这里是他的博客：
http://blog.sina.com.cn/haoxiongxiongyi
隐公元年——“《春秋》三传”详释之一 1(2007-07-11 10:39:38)转载
序
1．
夸张些来说，一部经学史就是一部误读史。
然而对于我们，探求经籍之正解虽属理所当然，梳理历代的误读却也有着另外一番
趣味。况且，误读对历史的影响甚至还要远远大于正解，若要了解历史，理解误读往往
会比理解正解更为重要。
当初，一代代的经学家与政治家们不断在以虚构的历史来影响时下的政治，他们对
经籍的探微求玄往往求之越深则失之越远。在“惟一正确”的意识形态指引之下去研究
这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久，于是，一片片的玉石与
金线在无数人的精心打磨与织造之下成就出一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了
圣人的尸体——那是一具存在于所有人信念中的圣人的尸体。可以联想一下实际发生的
事情：我们对出土的那件金缕玉衣的关注和赞叹不是大大超过了对中山靖王本人的热情
吗？
所以，我这里注讲《春秋》一经三传（即《春秋经》与《公羊传》、... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 48 作者：雷震子 标题：荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫，距今已７５年，在６４４场决赛周的比赛中，争议、丑闻和天才
俯
拾皆是，可从没有那场比赛像１９７４年的决赛那样，在一个国家的灵魂深处留下如此
深
刻的烙印，在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤，在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮，也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及，１９７４年７月７日在慕尼黑进行的一场足球比赛，和
１９
６３年１１月２２日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案，有什么相关？荷兰已经将大力
神
半抱入怀，但得而复失；肯尼迪夫妇遭枪手伏击，总统和州长一死一伤，美国人一度拥
有
，但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远
，
有一点是共通的：肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击，美国的国策也因之偏离了
既
定的走向；荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成，输给了他们憎恨和嫉妒的德国人，
这
份失落在人潮散尽后，涌上荷兰人的心头，噩梦般沉重持久，挥之不去。
这场失利，... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 49 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 50 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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