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发帖数: 522 | 1 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 2 注释：
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》，载《女师大学术季刊》第1卷第4期；《李唐为蕃姓
续考》，载《女师大学术季刊》第2卷第1期；《李唐为蕃姓三考》，载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》，载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页312。
[7]《三论李唐氏族问题》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页346。
[8]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页344。
[10]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页12。
[11]《李唐氏族之推测》，页327。
[12]《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》，载... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 3 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 4 陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签： 文化 分类： 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎，有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父，唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载，成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时，皆言李氏出自陇
西郡的成纪县，所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长，知名度颇高的县，置县起始时间不详，大约在汉代，约公元前
165年前后，经历了1400余年。在1400多年的时间里，成纪县治所在虽几经变迁，但基
本在今天的天水地域范围内，其地域北至今平凉地区的静宁县，南到今陇南地区的仇池
。所以说，李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载，李虎是凉武昭王李暠的五世孙，是成纪李氏的第二十三代。西魏时
，权臣宇文泰建立“府兵制”，选拔体力强壮的人当“府兵”，当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役，每年农忙种田，农闲练武，有事出征。在当时的西魏统治地区
，设有一百个“军府”，分归二十四个“开府”（... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 5 从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
2009-10-09 11:10:08| 分类： 李氏文化 转载：但愿一生平安
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
李唐皇室曾对其氏族和先世事迹进行过杜撰。对此，过去有些学者曾进行过
一些研究。本文拟从《李虎墓志》入手，再对这个问题进行具体地探讨。
一 《李虎墓志》与两《唐书》相关内容的差异
《大隋使持节骠骑大将军开府仪同三司慎政公上州刺史李府君》（虎）之墓志
铭》（以下简称）《李虎墓志》拓本出自甘肃省清水县之李虎墓。拓本长、宽均38厘米
，志文共23行，满行23字，除去空格共有字475个。兹据拓本录全文如下（标点为录者
所如）：
公讳虎，字威猛，陇西成纪人也。昔高阳氏之苗、秦将军之后矣。厥生树下，
而因李姓焉。徙自陇西，遂称□（大）族。固知长河，带地津泽，于是流派高枝，拂汉
垂阴，以之布叶。公即魏陇西行台爵之孙、周陇东太守宝之世之也。公乃童年挺秀，风
警异伦。弱冠英声，绰有不群之誉。为生敬让，仁恕表于家邦；立行弘慈，令闻彰于朝
野。起家征授仪同三司，兼除秦州清水本郡太守。公实... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 6 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 7 二 关于李唐氏族与世系
对现存有关史书文献根据李唐皇室自撰谱牒所载李唐的氏族与世系提出大胆质
疑，大致始于上世纪20年代末和30年代初期。刘盼遂和王桐龄二先生经过一再考证，认
为李氏出自鲜卑拓跋族[1]。
唐史泰斗陈寅恪先生在他的学术专著《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其
升降》中对李唐氏族及世系作了专题研究。继而陈先生又接连发表了《李唐氏族的推测
》[2]、《李唐氏族之推测后记》[3]和《三论李唐氏族问题》[4]、《李唐武周先世或
迹杂考》[5]等4篇学术论文，对此又进行了专题研究。在这些学术专著和学术论文中，
陈先生一直抱着“有误必改，无证不从”[6]和“不敢固执，亦不敢轻改，惟偏蔽之务
去，真理之是从”[7]的严谨态度，经过对现有文献资料的钩稽梳理和对金石文字（此
指载《畿辅通志》174《古迹略》中的《唐光业寺碑》等）的旁资考证，得出结论说：
“总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”，即
是赵郡李氏之“假冒牌”。至于有唐一代之官书，其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实
之事迹，但其大部分尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 8 关于李唐的世系当以《新唐书》卷七十上《宗室世系表》所载最为评备。其表云：“（
李）歆字士业，西凉后主。八子：勗、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重
耳字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守。复为宋将
薛安都所陷。后魏安南将军，豫州刺史。生献祖宣皇帝熙，字孟良，后魏金门镇将。生
懿祖光皇帝，讳天锡，字德真。三子：长曰起头，长安侯，生达摩，后周羽林监太子洗
马、长安县伯，其后元闻；次曰太祖（虎）；次乞豆。”
综合其他史书所载李唐先世，可列表于下：李暠—李歆—李重耳—李熙—李天
锡—李虎—李昞。对于上述根据李唐自撰世系所载唐宗室世系，陈寅恪先生亦曾条列七
事，进行质疑驳证，其第一事即为“其氏为李”。但陈氏并未列举唐宗室李姓之渊源。
查林宝所撰《元和姓篡》卷一“李”姓条下有云：“帝颛顼高阳之裔。颛顼生
大业，大业生女莘，女莘生咎繇，为尧理官。子孙因姓理氏”，“裔孙理徵得罪于纣，
其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得全，因变姓李氏”，“利贞十一代孙老君，名耳，字
伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙昙，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居赵郡... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 9 上引多达千字以上的李虎传记，对李虎生平事迹的记载可谓细致完备，当抄录自李唐皇
室所撰谱牒。但仔细阅读全文，却会发现大有异趣。
首先，该段文字从记载李虎从贺拔兵讨平元颢入洛之役及击破万俟丑奴于关西
开始，经历贺拔岳为侯莫陈悦所害，李虎赶赴荆州，劝岳兄胜入关不果，返回阌乡时为
高欢部将所获，又被魏孝武帝派往关右，又奉迎孝武帝于潼关，又讨平灵州刺史曹泥判
乱，又从宇文泰破高欢于沙苑，又平定何州梁企定叛乱，又收降南岐州叛兵杨盆生、马
僧、梁汉中等，收降莫折后炽，与宇文泰阅武北山，捉豹救人等等事迹，均失所系年月
时日，这无论与谱牒、国史、实录诸书体例都是绝对不相符合的。
其次，翻检《魏书》和《周书》有关纪传，与上述所载李虎事迹相互对照，不
难发现颇多歧异，甚至大多为子虚乌有。例如，查《魏书》卷十《孝庄纪》载，北海王
元详之子元颢率叛军“入洛”，北魏孝庄帝被迫北“幸河内”事，在孝庄帝永安二年（
529）五月丙子（二十五日），至本年七月戊辰（十八日），被都督尔朱兆和贺拔胜（
贺拔岳之兄）邀击，“元颢败走”。而《册府》却说：“元颢之入洛也，从岳击平之”
云云，显系杜撰。... 阅读全帖 |
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发帖数: 6791 | 10 http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012151406099930.
二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨
摘要：1822年和1823年分别在印度和中国出版了历史上最早的基督教《圣经》汉语完整
译本——马士曼译本和马礼逊译本(统称"二马译本"),开启了基督教新教翻译出版多达
30余种汉语文言、白话和方言版本圣经的历史。在新约翻译上,二马译本都受到了天主
教白日升译本的奠基性影响,其中马士曼译本还参考了马礼逊译本;在旧约翻译上,因其
他事务产生的纠纷,导致了两人的各自独立翻译。在参考天主教译本的基础上,两个译本
还开始了剥离天主教话语系统、创建基督教汉语圣经话语系统的尝试。
关键词：白日升译本; 二马译本; 马礼逊; 马士曼; 汉译圣经
资料来源：《近代史研究》2009年4期 |
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发帖数: 15629 | 11 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 最近看到双方打仗，好玩极了。
不过自以为找错是对读者负责，秋雨同学应该欢迎才对。
发信人: moonhead (世界在上面，我在下面), 信区: Reader
标 题: 余秋雨著文硬伤榜（选）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Jul 2 20:13:48 2003), 转信
余秋雨著文硬伤榜（选）
●为余秋雨观点 ▲为金文明考辩
●雨果参加了法国大革命。
▲考辩：没有。那时他还没有出生。
●法国画家马奈活跃于20世纪初。
▲考辩：不，他早在1883年就去世了。
●苏东坡最后一个官职是“舒州团练副使”。
▲考辨：苏轼最后一个官职是“朝奉郎”，不是“舒州团练副使”。
●柳侯祠中的《荔子碑》乃柳宗元手书。
▲考辨：不是。此碑为北宋苏轼所书。
●“舜逐三苗于三危”这句话出于《山海经》。
▲考辨：各种版本的《山海经》都没有这句话。
●吕洞宾是道家的始祖。
▲考辨：不是。“道家”是哲学概念，创始人是老子。余秋雨把他跟道教混
淆起来了。道教创始人是汉代的张道陵。吕洞宾是唐代的道士。
●沈厅是沈万三生前的居所。
▲考辩：不可能。沈厅建成于1742年，距沈万三生时300余年。
●托名“王敬轩 |
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发帖数: 1 | 13 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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发帖数: 8041 | 14 一篇《兵马俑可能是从古希腊获得灵感》再次炒热古希腊伪史之辩。令文章作者没想到
的是，其“国际接轨”新思维的大作非但没有引来推崇，却遭致广泛的质疑。给西方的
古希腊史下结论为时尚早，历史书籍对古希腊的论述应该强调某些历史是缺乏严格论证
的传说历史，比如炎黄的记载，比如希腊三贤的记载等。
近年来读者对古希腊知识的关注很大程度上要归结于三年前著名学者何新先生挑战西方
传统史观的著作《希腊伪史考》。何新先生的檄文《西方为何要伪造一部“希腊”古史
？》一问世，立即一石激起千层浪，极大推动了中国知识分子对人类文明源头的深入思
考。有人觉得何新先生分析得有理，长期以来西方精心打造、包装的古希腊史就是为了
抢占文明制高点的一部伪史；也有不少人怀疑何新的动机，“民族自豪感不能靠贬低别
人来提升”。然而历史的“事实”胜于雄辩，三年来经过几轮的激辩，如今质疑古希腊
的“人造辉煌”在海内外华人圈里已经渐成气候。“言必称希腊”的普世价值迷信派渐
渐底气不足。
一个海外华人论坛去年曾搭起擂台——《向全球网友求证何新质疑广泛流传的古希腊文
献缺乏原始实物存世、连续性史籍记载、考古文物佐证等必要证据链，西方古希腊史是... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 15 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/203857.htm
《山右丛书初编》（1－16），民国，山西省文献委员会编辑，山西人民出版社，
1986年9月初版（影印、无句读）
山右丛书初编书目提要
郭 象 升
周易史证四卷
易传偶解一卷
作者清代临汾彭作邦。彭作邦，字对山，以词林外官滇蜀，晚隐林泉，成是书。其大
旨以史证易，略似宋杨诚斋《易传》之体。据家刻本排印。
尚书考辩四卷
作者清代安邑宋鉴。宋鉴，字元衡，号半塘。官至知府。自阎若璩考定《古文尚书》
之伪，半塘实继其业。书只四卷，经文、伪经文诸书所引书词及传授，考证渊源，无不备
具。一辩今文、古文、伪古文传述源流；二辩古文经字异同；三辩古文伪经文抄袭之本；
四辩《论语》、《孟子》、《春秋左传》、《国语》、《礼记》、《书序》逸篇，与伪古
文殊异。孙星衍曰：“宋氏书与阎君较，简朴过之。清代山西学者，治考据尊汉学者，曰
阎若、曰张敦仁、曰祁韵士，曰张穆、曰王轩，半塘也其一人也。”据嘉庆版排印。
论语赘言上下二卷
作者清代安 |
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发帖数: 12072 | 16 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 17 [转载]辩 狗 小 考
by MZ李天天
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原文地址：辩 狗 小 考作者：万里飞鸿
人们为什么喜欢养宠物狗？
1、可以体验享受当主子（主人）的满足欲。
2、可以平衡社会和人生中长期被领导、被控制、被蔑视的心理。
3、狗可以做主人想做而做不到的事情。比如，在别人面前撒娇，撒野；替主人教
训对方；抢夺主人想要得到的东西；甚至替主人消灭对方。
4、狗是替罪鬼。目的达到了杀狗以谢罪；以平民愤。或转移对方的注意力，嫁祸
于狗。《打龙袍》中皇帝杀了郑恩，逼反了陶三春，皇帝无奈，将自己的龙袍脱了下来
，陶三春也只能将龙袍痛打一顿以了事。
5、狗如果图谋和主人分庭抗礼，或取代主人以代之，要付出生命的代价，这时候
杀狗不但是“人民”的呼声，也是主人的决心了。
6、狗是被侮辱、被欺凌的。被利用的。人们在恨狗的同时往往忘记了狗的主人，
甚至对狗的主人大义灭亲感动不已，看不出这一出“苦肉计”。
7、不能让狗过上好日子。“爱男人不如爱条狗”的广告招致大众谴责。狗如果过
上主人的幸福生活，主人一定要付... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 18 前全国人大代表、黑龙江知名律师迟夙生日前在微博上转载了一段视频。在这段2分多
钟的培训视频中，中国政法大学刑事司法学院教授、刑法研究所副所长罗翔在“厚大法
考”培训平台上谈起了中国司法机关的骇人内幕。
“司法实践中，只要证人改变口供，司法机关就认为律师有引诱的嫌疑。我们公安机关
收集的证据好好的，怎么律师跟证人一碰面，他的口供就改了呢？他肯定有诱供的嫌疑
，先把他抓了再说。”
罗翔还转述了上海律师斯伟江把中国司法程序看作打麻将的比喻。他说，公检法搓麻三
缺一，就拉上律师来凑局，但律师又不敢胡牌，只能点炮。也就是说，律师只能配合司
法机关赢牌，而不能反其道而行之。
本台记者已无法在迟夙生的微博上找到该视频。记者周三试图联系迟夙生和斯伟江，但
电话无人接听。
从业者早已见怪不怪
在“709事件”中以涉嫌“煽颠罪”被秘密关押半年的广东律师隋牧青在接受本台记者
采访时表示，罗翔描述的现象都是真实情况，但这早就不是什么新鲜事，而业内的律师
也对此见怪不怪了。他表示，在现有环境下，刑辩律师通常只能给司法机关唱红脸，不
能唱白脸。
“如果我们辩护的观点与公检法的主流看法不一致，倘若我们以一种比较强烈... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 19 [转载]辩 狗 小 考
by MZ李天天
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原文地址：辩 狗 小 考作者：万里飞鸿
人们为什么喜欢养宠物狗？
1、可以体验享受当主子（主人）的满足欲。
2、可以平衡社会和人生中长期被领导、被控制、被蔑视的心理。
3、狗可以做主人想做而做不到的事情。比如，在别人面前撒娇，撒野；替主人教
训对方；抢夺主人想要得到的东西；甚至替主人消灭对方。
4、狗是替罪鬼。目的达到了杀狗以谢罪；以平民愤。或转移对方的注意力，嫁祸
于狗。《打龙袍》中皇帝杀了郑恩，逼反了陶三春，皇帝无奈，将自己的龙袍脱了下来
，陶三春也只能将龙袍痛打一顿以了事。
5、狗如果图谋和主人分庭抗礼，或取代主人以代之，要付出生命的代价，这时候
杀狗不但是“人民”的呼声，也是主人的决心了。
6、狗是被侮辱、被欺凌的。被利用的。人们在恨狗的同时往往忘记了狗的主人，
甚至对狗的主人大义灭亲感动不已，看不出这一出“苦肉计”。
7、不能让狗过上好日子。“爱男人不如爱条狗”的广告招致大众谴责。狗如果过
上主人的幸福生活，主人一定要付... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 生活中的占海特没有网络上那么锋芒毕露。即便在谈及一些并不轻松的话题时，这个留着齐刘海、长相清秀的15岁女孩，常常是还没开口，笑意就先涌上眼睛。
因高调争取在上海的异地中高考权利，江西籍女孩占海特在网上现身说法，从而将自己与她的家庭推至风暴中央。一些沪籍人士在留言中要她一家“滚回江西去！”
占海特说，她不希望等待改变，她想做的是推动改变。她自诩为“少年公民”，也希望自己是最后一个因非沪籍而失学的案例。她将这段同龄人难以体察的经历视为“一个成长的过程”。
何处是故乡？
占海特1997年生于广东珠海，名字取自“珠海特区”。2002年过完春节后，4岁半的她随父母来到上海，在浦东安家。从那年9月起，占海特在上海海运幼儿园念大班。当时正好有名额，交了少量赞助费就进去了。
报考小学时，很多同龄人有各种证书，而占海特什么也没有，更没有沪籍。她所就读的定水路小学，后来被她用“破败”来形容。直到四年级时，更名为洋泾实验小学的学校才搬迁至新校舍。
五年级时，学校为了让一些优秀同学冲刺“名牌”初中，从年级6个班级中挑选了50多人进入“小记者班”，根据成绩排序，“小记者班”分为A班与B班。占海特被分进A班。
五... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 左起：查济民女儿，周光召，刘璧如，王小云，杨振宁，姚期智
来源 | 《数学文化》2019第10卷第2期
访问整理 | 王涛、王坤
昨天 （9月7日），2019年“未来科学大奖”数学与计算机科学奖宣布授予密码学
家王小云，奖励她在密码学领域的开创性贡献。王小云创造了一种毁灭性的密码分析方
法，破解了一个又一个国际通用的算法。那么，她的数学和密码人生是怎样展开的呢？
王小云，1966年出生于山东诸城，1981年进入诸城一中学习，1983年起就读于山东
大学数学系，先后获得学士、硕士、博士学位，师从潘承洞院士；1993年毕业后留校任
教，历任讲师、副教授、教授；2005年6月受聘为清华大学高等研究院“杨振宁讲座教
授”。现为第十三届全国人大代表、中国科协女科技工作者专门委员会委员、中国密码
学会副理事长、中国数学会常务理事。
王小云的主要研究领域为密码学。在密码分析领域，她系统给出了包括 MD5， SHA
-1 在内的系列 Hash 函数算法的碰撞攻击理论，提出了对多个重要 MAC 算法 ALPHA-
MAC、MD5-MAC 和 PELICAN 等的子密钥恢复攻击，以及 HMAC-MD5 的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 118 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aymy (哎哟妈呀), 信区: Military
标 题: 方舟子老婆的自辩书出来了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 10:43:56 2012, 美东)
http://fangzhouzi.blog.hexun.com/73419210_d.html
方舟子妻：过洁世同嫌 [原创 2012-03-05 19:40:08]
字号：大 中 小
过洁世同嫌
作者：方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗？莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗？
认识我的人都知道，我只是个普通人，处世清淡，有些愤世嫉俗，喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子，我也显得“特殊”起来。
从十年前起，各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了，没有丝毫根据，完全瞎
编，又污秽又弱智，他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”，有一点点
常识没有？随着方舟子得罪的人越来越多，醉心于此的人也越来越... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 27 考,中国好多人在说法语的亏贝壳, 因为那里政府福利好 |
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h*d
发帖数: 19309 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Wed Dec 1 11:50:27 2010, 美东) 提到:
为考清华曾两次当状元 2010年12月01日04:58 重庆晚报
幕后故事
昨天，记者几经周折，采访到了目前仍在沂源农村的李海峰的父母以及高中教过李
海峰的化学老师，从另一个方面展现了李海峰的成长过程。
“我和他妈妈都是小学老师，他妈妈原来是民办老师，才转正几年，我们是地地道
道的老百姓。”李海峰的父亲李德伟说，他今年56岁，由于身体的原因已经从小学老师
的岗位上退下来。
“咱老区人朴实，没什么特别的，儿子的成长就是靠他自己。”李德伟说，1996年
、1997年，李海峰连续2年都是沂源县的理科状元。1996年，李海峰只报了清华大学一
个志愿，与清华大学擦肩而过，他选择了复读，目标是继续考清华大学。因为是理科状
元，尽管他没有去上大学，沂源县奖给了他们家一台大彩电。1997年，李海峰如愿以偿
，终于考上了清华大学。在清华大学，李海峰如鱼得水，通过自己的努力读到了博士，
并担任了清华大学的学生会副... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 29 刘晓波：我的自辩
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(5764) 评论(15) 推荐值(819) 引用通告 分类:
宪章
我的自辩
刘晓波（2009年12月23日）
《起诉书》（京一分检刑诉[2009]247号）列举了六篇文章和《零八宪章》，并总
中引述了三
百三十多字据此指控我触犯了《刑法》第105条第2款之规定，犯有“煽动颠覆国家政权
罪”，应当追
究刑事责任。
对《起诉书》所列举事实，除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外，对
其他的事实，我没有异议。那六篇文章是我写的，我参与了《零八宪章》，但我征集的
签名只有70人
左右，而不是三百多人，其他人的签名不是我征集的。至于据此指控我犯罪，我无法接
受。在我失去
自由的一年多时间里，面对预审警官、检察官和法官的询问，我一直坚持自己无罪。现
在，我将从中
国宪法中的有关规定、联合国的国际人权公约、我的政治改革主张、历史潮流等多方面
为自己进行无
罪辩护。
一、改革开放带来的重要成果之一，就是国人的人权意识的日益觉醒，民间维权的
此起彼伏，推
动中国政府在人权观念上的进步。2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 考试时间到了，还没涂完机读卡，考生随即下跪请求老师多给点时间……前日，这一幕就出现在浙江省温州市公务员考试平阳县的考场中。3月13日，网友在天涯杂谈发出帖子，记录下当时的情况。除开考生心理素质的问题，下跪这种行为怎么会出现在公务员考试的考场上？这也引起了网友们的思考。
下跪求延时一分钟
昨日，发帖者李先生告诉记者，3 月13日下午，在温州平阳正在进行平阳乡镇单位公务员招录考试。考试结束，大家都纷纷交卷离场的时候，一个座位靠窗、身着白色帽衫的女生突然下跪，请求监考老师多给她1分钟的时间涂完机读卡。“老师没有办法，拉都拉不住。”李先生说，这位女生就坚持跪在地上将最后5道题涂完，再跑到讲台把试卷给监考老师。但老师不收，她再次下跪。“她嘴巴里说，如果不收她的试卷，就会去跳楼之类的”。
整个过程被李先生用手机拍了下来，拍摄时间为3月13日下午3：30。李先生回忆，监考老师有两名，一男一女。李先生称，这个考场是温州平阳的考点――平阳职业教育中心，他猜测这个女生应该是温州本地人。
该科成绩或作废
“这件事听监考老师报备过。”昨日，温州市平阳职业教育中心教务处一位姓陈的工作人员向记者证实了此事。他介绍... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 中国一场革命性的发现
张彦
2016年7月26日
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
COURTESY OF TSINGHUA UNIVERSITY
本文最初发表于《纽约书评》(The New York Review of Books)。纽约时报中文网翻译
、发表此文，获得了《纽约书评》的授权。
在北京准备举办2008年奥运会的时候，香港发生了一起小小的戏剧性事件。时间再往前
推两年，有几个文物贩子搞到盗墓贼从中国的中南部掘出的一批泡在水中的竹简。这些
文献当时已经走私到了香港，存放在一个保险库里，等待着买家。
华人世界里的许多大学和博物馆都表现出了兴趣，却不愿出手购买。这些文献写在数千
枚的竹简上，大小跟筷子相当，其历史似乎可以追溯到2500年前，那是一个思想非常活
跃的时代，催生出中国最伟大的思想流派。但它们的真实性仍然存疑，而且购买赃物也
有违道德。之后，到了7月，一位匿名的清华大学校友开始介入，买下这些受潮了的竹
简，将它们运回位于北京的母校。
校方当机立断，任命中国最著名的... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 32 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 33 在郭店楚简中最引人瞩目的是道家经典——老子的《道德经》。顾史考写道，该发现至
少部分证实了《道德经》是古代流传下来的传统观点，在过去的那个世纪里，这一直引
发激烈的争论，尤其是在西方。
这是因为，顾颉刚等人对古史的考辩态度，影响了20世纪西方最重要的一些汉学家。比
如，在影响力最大的企鹅出版社1963年版《道德经》的译本中，刘殿爵（香港语言学家
、哲学家、翻译家——译注）自作主张给正文添加了196个小标题，认为《道德经》是
彼此之间只有“细微”联系的单独格言，很晚才汇集到一起，而且采用的是一种杂乱无
序的方式。但新出土的文献表明，早在战国时代，至少《道德经》的绝大部分内容就已
经在中国流传。而顾史考和李学勤等这些研究中国的学者都相信，那时已经有了完整版
本。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 黄教考格西辩的都是显教论、律，没有经，也没有密宗的密续。如下∶
入中论（中观）
现观庄严论（般若经）
俱舍论（声闻）
释量论（因明）
（一切有部）律 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 两方辩论和这显然是不一样的。
明确一下你的观点，你是说如果其中一方可以公平地陈述对方的观点， 就可以一个人
关起门来辩。
我想说的是，这个公平是否得到另一方的认可了呢？
大藏经中没见过任何两方的直接交流， 是不是因为它的价值呢？
风车，不然不会被选为考格西题材。
己所宗「因」「喻」成立。一个论点依赖其他论点而成，所以辩论可以延续到其他论点
。这形式反映缘起法的特性。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 历代攻蜀行军路线考略 作者：鲜肖威
来源： 陈庆之的日志
四川盆地四周高山环列, 路途崎岖, 自古有天险之称。三国时的诸葛亮就有“ 益州险
塞” 之说。唐代大诗人李白更有“ 蜀道之难难于上青天” 的咏叹。故此, 人们历来
把进出四川视为畏途。平时出人蜀地尚且如此行军征战进人四川盆地更应是难上加难了
事实上也不尽然。二千多年来, 从境外攻人蜀地的行军征战行动不下二十多次, 其中十
几次都取得了成功。可见天险是不足畏的, 人谋可以涉天险。据笔者初步研究历代从境
外攻人四川。获得占有全川的重大军事行动共有以下十几次：
1.周慎王五年公元前316年秦惠文王遣大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。冬
十月, 平蜀。
2.东汉建武十一年初公元35年, 光武帝刘秀派兵由川北陆路和川东长江水路伐蜀, 取成
都, 蜀亡。
3.三国时, 蜀汉炎兴元年公元263年魏将钟会、邓艾自秦陇伐蜀。邓艾出奇兵自阴平险
道取江油, 逼成都, 蜀汉亡。
4.东晋公元346年从长江水路伐蜀。次年攻下成都, 成汉亡。
5.十六国时公元373年秦符坚自秦地经剑阁攻蜀, 取成都。
6.公元413年刘裕命朱龄石为帅, 经长江水路... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 118 | 39 http://fangzhouzi.blog.hexun.com/73419210_d.html
方舟子妻：过洁世同嫌 [原创 2012-03-05 19:40:08]
字号：大 中 小
过洁世同嫌
作者：方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗？莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗？
认识我的人都知道，我只是个普通人，处世清淡，有些愤世嫉俗，喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子，我也显得“特殊”起来。
从十年前起，各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了，没有丝毫根据，完全瞎
编，又污秽又弱智，他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”，有一点点
常识没有？随着方舟子得罪的人越来越多，醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力，但我早就说过，把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近，这
些谣言忽然爆发了，越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说：“她
还用抹黑吗？她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵，本人倒不在意别人看我有多黑，下场雨
，谁黑谁白就一清二楚了，只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://www.difangwenge.org/read.php?tid=9773&fpage=37
发表于2014-05-06
从《吊罗荣桓同志》一诗看毛泽东晚年在选择接班人问题上的犹豫
姜秀英
1963年12月，毛泽东在罗荣桓去世以后几天里写的《七律·吊罗荣桓同志》一诗，对罗
荣桓给予了很高的评价。对此，全党都有共识，但诗中的某些诗句，“恐怕是全部毛泽
东诗词中最难解的”〔1〕。如：“红军队里每相违”、“长征不是难堪日，战锦方为
大问题”，“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”，“国有疑难可问谁？”等等，如何
理解，众口不一。其焦点在于毛泽东写这首诗的时候是否联想到了林彪。有人认为，如
果此诗和林彪有联系，则“有伤大雅，亦喧宾夺主”〔2〕。笔者对此不敢苟同。本人
认为，毛泽东写这首诗，一方面是怀念老战友，赞颂罗荣桓，同时又为党和国家的前途
担忧，为林彪能否成为最佳接班人而犹豫。
1
若想正确理解、注释毛泽东诗词，特别要注意毛泽东写作时国内外的政治形势。
1956年，赫鲁晓夫在苏共二十大上大反斯大林，引发了国际上一股反共反社会主义的浪
潮。1958年，赫鲁晓夫又以老子党的姿态，妄图... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 藏传考格西，考五部论。其中的《入中论 第六菩提心现前地》就有中观破唯识。看得
懂这一段辩论，可以说大致理解中观、唯识要义。看不懂很正常。
《入中论 第六地》
不见能取离所取，通达三有唯是识，
故此菩萨住般若，通达唯识真实性。
此下三颂总出唯识宗。唯识宗云∶六地菩萨所圆满之般若，即是通达唯识真实性。唯识
真实性，即是离能取识无所取境，离所取境无能取心，三界生死唯识所变。
犹如因风鼓大海，便有无量波涛生，
从一切种阿赖耶，以自功能生唯识。
如海本无波，然有生无量波涛功能，因风鼓动则生波涛。从含藏一切种子之阿赖耶识，
因业力风之鼓动，有前七识生起，亦犹如是。以无实所缘境，七识唯由自种子功能生，
非依境生，故名唯识。「解深密经」、「摄大乘论」、「楞伽经」，俱如是说。
是故依他起自性，是假有法所依因，
无外所取而生起，实有及非戏论境。
依他起自性，实无异体能取所取，为现似能取所取所依之因。无外所取自能生起，体是
实有，为假所依故；非戏论境，非言说戏论所缘故。
无外境心有何喻？若答如梦当思择，
若时我说梦无心，尔时汝喻即非有。
初句此宗征问∶汝说无外境可有内心，此无境心，以何为喻？汝若答云∶如梦见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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s*********o
发帖数: 549 | 43 哈哈，分裂分化的一套学得挺不错哈。
根本没有人反共，大部分人是追求民主自由，你TG难道不追求？
口头追求，但是禁止你独立参选，是不是，有幕友？
什么叫海外民运，谁是海外民运，此版是海外民运人士，尼玛比说得清吗？
懒得跟弱智辩，当然你是有任务的，为了五毛把屁眼撑这麽大，划不来。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
王彬彬
一
在人们心目中，潘汉年仍然是一个谜一般的人物。
1955年4月3日傍晚，剧作家吴祖光和夫人新凤霞来到了北京饭店。这夫妇二人是来看望
从沪来京、下榻于此的潘汉年和夏衍，并请他们吃晚饭。吴祖光回忆说，晚饭是在东单
的一家小饭馆吃的，同座者还有夏衍的女儿沈宁和夏衍的秘书李子云。潘汉年、夏衍是
来京出席中共全国代表会议的。吴祖光闻讯特来尽地主之谊。时隔多年，吴祖光仍清晰
地记得，那天潘汉年虽一如既往地头净面光、衣着齐楚，但却有些闷闷不乐。也许是一
人向隅、举座不欢吧，饭吃得时间不长。放下碗筷，潘汉年便说要回饭店休息，大家也
就散了。（1）
回到北京饭店303号房间，潘汉年换上了拖鞋，大概在做上床的准备。这是晚八时许，
电话铃响起了。潘汉年被告知，楼下有人找他。潘汉年穿着拖鞋来到楼下客厅。等候他
的，是公安部部长罗瑞卿和几名便衣随员。罗瑞卿向潘汉年出示了逮捕令，几名随员便
将潘汉年押上了停在门外的汽车。潘汉年此前的身份是上海市副市长，随着逮捕令的发
出，这一政... 阅读全帖 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 46 康熙56年11月，他在东暖阁召见诸位王子与主要大臣，宣读并手书了一份关于人生总结
，立储大事等的重要诏书。-- 内容很多，可参看《清圣祖实录》卷二七五；
有学者考证，康熙六十一年所谓的满文遗诏，正式在此诏书的基础上删减，修改，并增
加了一个“寅时传位末命”拼凑而成。-- 参见王种翰《清圣祖遗诏考辩》，白寿彝主
编《清史国际学术会议论文集》；冯尔康：《雍正传》；《清史编年》卷三康熙下； |
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m******r
发帖数: 4351 | 47 照顾一下某些新ID，简要说一下张献忠。
为张献忠翻案的文章不少，史料最翔实的当属
胡昭曦《张献忠屠蜀考辩》
这个书贴得网上到处都是，洋洋洒洒万语千言，似乎很有力。但是现在不是过去那种资
料闭塞的时代了，有两本书对揭穿当年那些革命历史学家的弥天大谎极为重要：
圣教入川记，五马先生纪年
圣教入川记这本书，作者是两个洋人传教士，怎么也归不到地主阶级和满清诬蔑那里去
，所以所有为张翻案的书对之是能不提就不提。那些死去的四川人民真得感谢上帝，竟
然派了两个传教士适时经过，要不然连怎么死的到今天还都是糊涂账。
五马先生纪年这个书因为写了大量作者在张死后的遭遇，所以被翻案历史学家们大量引
用作证据，甚至是主要论据来源。但是关键之关键在于，五马先生纪年里面还有相当的
篇幅在写张献忠令人发指的屠杀。这些翻案历史学家们都故意忽略, 而且根本不给分析
和解释, 也就是说,在故意剪裁史料。
最后，张献忠直接屠杀的百姓确实没有某些书描述得那么夸张，但是他破坏生产带走粮
食导致他死后四川的空前大饥荒，(破坏社会秩序土匪猖獗之类我不知道能否算在他的
账上)，使得太多的百姓间接因他而死，这个要注意。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 48 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 49 恍然大悟党你好。像你这样没有自己的思考的，让别人随便忽悠的，多一个少一个确实
也没啥关系。
当年TG还宣传平型关大捷斩了日军一万呢。
后来TG得了天下，吹TG的功绩的书，很多比金庸的厉害多了，然后你是不是就不再相信
TG,说TG的抗日战绩都是虚构的？
文人嘛，就那个德行，喜欢煽情，不注重基本数字，不讲逻辑，到现在还是如此。尼玛
那个写晚明史的复旦的樊树志，写张献忠屠蜀考辩的胡昭曦，都是有名大学的教授呢，
还是这个德性。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论，以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了，有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧，为了TG的政权合法性的需要，大力讴歌历
代的农民起义，甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
，于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆，统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害？还
有些人证和物证，没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去，比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士，怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去，所以所有为张翻案的书对之是能不提就不提。那些死去的四川人民真得感
谢上帝，竟然派了两个传教士适时经过，要不然连怎么死的到今天还都是糊涂账。
胡昭曦的《张献忠屠蜀考辩》就是典型代表。他为张献忠翻案，算是史料相对比较翔实
的,这个书贴得网上到处都是。圣教入川记在书里面当然是故意忽略了。五马先生纪年
这个书因为写了大量作者在张死后的遭遇，所以被翻案历史... 阅读全帖 |
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