G***Y
发帖数: 9698 | 1 布碌崙華康會 每周四協辦白卡
記者王靖雯／紐約報導 2017年04月04日 20:58
紐約市健康與心理衛生局(衛生局)將走進班森賀華人社區，從6日起每逢周四派員定點
在布碌崙華人健康協會辦公，為社區不諳英語的耆老和傷殘人士，協助申請低收入醫療
補助計畫(Medicaid，俗稱白卡)。
衛生局代表蘇珊‧路易斯(Suzanne Lewis)表示，很高興和華康會合作，使當局可
進駐華人社區，為耆老、傷殘人士現場辦理低收入醫療補助服務，為社區提供更多便利
。申請人可到位於86街的會址完成相關手續後，其資料便會直接送到市人力資源管理局。
華康會會長陳麗娜表示，65歲或以上耆老辦理白卡，此前必須去市人力資源管理局，「
可是有些耆老不會英語、腿腳不便，需要兒女請假陪同才可辦理。現在當局派駐工作人
員到我們中心當面辦理，而中心職員又會粵語和國語，不但能減輕兒女負擔、又可為耆
老節省往返時間和舟車勞頓。」她補充，羊頭灣社區的耆老和傷殘人士，稍後也可到U
大道的華康會辦理，具體日期待公布。
6日起現場提供的服務包括：耆老新申請白卡、白卡續期、耆老個人月收入超過845元，
或夫妻月收入超過12... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 492 | 2 据美国《侨报周末》报道，2009年岁末，旧金山北岸区Jasper街的一栋老楼公寓外，居
住在这里几十年、八名年龄在69至89岁的华裔租客以及众多支持者，在冷风中抗议《艾
利斯法案》逼迁，誓言保卫家园。
“不知道能往哪里”
从1972年开始在Jasper街居住的李婆婆，经历了从六人的大家庭到一个人独居的变
迁。刚搬来的时候，屋子中住着她和先生，两女一子以及婆婆。在伺候婆婆和先生辞世
后，她便开始了多年一个人的独居生活。
一部《蜗居》走红大陆，在李婆婆家我们也看到了美式“蜗居”，在不足百平英尺
的小房内，李婆婆平日自己煮饭，住在湾区的儿女固然也会来探看，但是习惯了一个人
独居的她已经不愿住在别人家里，而且子女们都已经成家，并不方便。如今她靠着一点
微薄的退休金支付每月几百元的房租，“假如不能再住这里，我也不知道能往哪里。”
“这屋子欠了血债”
在大楼前举行的反逼迁抗议活动中，一位82岁的老婆婆不断拭泪，她失业的儿子在
不断收到业主的逼迁信和电话后，选择了悬梁自杀；她也自此落下病根，得了忧郁症，
需要靠着各种药物才能挨过每一天。
这位老婆婆名叫... 阅读全帖 |
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d********m
发帖数: 507 | 3 http://www.easterntrends.net/community/%E9%87%91%E9%87%98%E7%AF
金釘節145週年紀念活動
1869年5月10日當天，美國東、西部火車Union Pacific和Central Pacific在猶他州的
Promontory Summit交會，當以純金打造的鐵路軌道專用釘梢，象徵性的打下最後一釘
時，美國東西部正式相連，全美第一條橫跨美國大陸的鐵路正式完工。這是個家喻戶曉
的故事， 然而，卻鮮少人知道，其中有超過一萬一千多名華人勞工參與這項浩大的工
程。這條鐵路在美國歷史上有著不可抹滅的功勞，卻也有個鮮為人知的黑暗面。所有歷
史照片裡，幾乎找不到任何華人的蹤影。
UOCA美華協會猶他分會今年舉辦連續兩天的金釘節活動，希望能喚醒美國對當年華
人在興建橫貫東西部鐵路的貢獻，以及感謝當年興建鐵路的勞工，他們的犧牲與奉獻。
許多當年興建鐵路的勞工後代，至今仍居住在猶他州，金釘節對他們來說，意義更是深
遠。
今年5月9日下午3點，由UOCA主持，結合猶他州各地的華人團體以及來自加州和紐
約的華人代表，甚至海外組織聚集在猶他州首府大樓圓... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 「歡迎回來」優惠，市民可上網到vancouverparks.ca查詢。
溫公園局大減價搶客
泳池健身室2元入場 公園辦開放日 2007年10月16日
【明報專訊】因市政工潮中斷近3個月的溫哥華公園及康樂服務，隨室內及室外工人
工會先後與市府達成協議而陸續重開。為吸引市民回到溫市使用康樂設施，公園局推出
名為「歡迎回來」(Welcome Back)優惠計劃，以「大減價」甚至免費入場招徠。至本月
底，成人只需付2元，耆英及兒童只需付1元，便可享用泳池及健身中心。而甚受歡迎的
VanDusen植物公園，以及史丹利公園的小火車及兒童農場，下周更舉行開放日免費讓市
民參觀。
此外，每年很多小朋友最期待到史丹利公園乘搭萬聖節小火車的活動，今年雖然因為市
政工人罷工無法作準備而取消，但為了不辜負小朋友的期待，史丹利公園的小火車(
Miniature Train)及兒童農場(Children's Farmyard)將在10月21日當天的10時到下午3
時免費開放，現場並將有免費熱朱古力飲品提供。
同樣受到市民歡迎的VanDusen Botanical Garden植物公園，則預計於明天(17日)恢復 |
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m**k
发帖数: 18660 | 5 打印
《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖／馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下，兩個兒子都愛上了跑步，這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽，選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松，圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松，在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松，獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松，和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3：35：47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時，有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰，一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 356 | 6 旧文一篇，在无香楼里趁机凑个热闹，不算水瓶月征文作品。
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读 · 崞庐公清漩上师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 01:53:21 2011, 美东)
文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者，纳喇氏，讳苏克哈，满洲正白旗人，世居山顶洞，前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿，
号静水清漩、天山明月，又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客，
江湖别号懵它那厮丐。初，其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师，乡人咸
以为上界宝瓶星君托生，待之甚恭，虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集，尤精星相之学，尝为九州六十四郡星坛总坛主，万
方来朝，门生无算。庚寅间徙文情，初为东海兵马节度，闻武功冠绝一时，
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技，而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字，以四境安平故，终未一逞疆场。久之，授大浒右巴图鲁。辛卯间，入为
京官，累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史，封崞庐公。秋十月，擢为辅
政王大臣，加太子太保、... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 7 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 407 | 8 google了
没找到“普金算个屁”不是ps的证据啊
独裁者的游行队伍中，普京这个前共产克格勃头子都彻底没戏了，杯具了。各位怀疑PS
的可以GOOGLE下"普京算个屁“和”埃及球总统“。
独裁专制制度，毛泽东邓矮子乃至江老贼胡太监等一干手无缚鸡之力的瘦弱老狗由于有
了国家这个最强大的帮凶（工具）变得强悍而又凶残无比，他们欺男霸女，奸淫掳掠，
烧杀抢夺，三反，五反，土改，大跃进，反右，文革。。。他们信口雌黄把风调雨顺的
60年代宣传为“3年自然灾害”实则由于自己的无能政策的失误导致6千万人死于非命，
把国家人民折腾的死去活来，他们兴风作浪，今天鼓吹“白猫黑猫”，明天提倡“三个
呆鸟”还写进宪法号称理论，简直是对天下读书郎? 墓惶粜坪臀耆瑁∷潜屏嘉剑
栊牵亲咚椒范荆寺资С＃亲锒竦募易逶谒堑谋踊は鲁删土艘桓鲇忠
桓鼋鹎聘坏酃！！！Ｋ瞧镜氖裁矗烤推舅悄欠绱悼傻梗挠谂迦醵嗖〉纳
戆骞牵康ゴ蚨蓝匪巧踔亮?2-13岁的青少年都斗不过，难道不是万恶的国家机器帮助
他们过着荒淫无度的生活？时至今日，中共仍然霸占了所有的国家资源，以国家的名义
残酷打压异议，封锁互联网，镇压良心犯，逼迫成千上万的下岗工人... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 9 看到穆巴拉客，我的第一反应——
有个叫穆巴的老鸨在拉客
独裁者的游行队伍中，普京这个前共产克格勃头子都彻底没戏了，杯具了。各位怀疑PS
的可以GOOGLE下"普京算个屁“和”埃及球总统“。
独裁专制制度，毛泽东邓矮子乃至江老贼胡太监等一干手无缚鸡之力的瘦弱老狗由于有
了国家这个最强大的帮凶（工具）变得强悍而又凶残无比，他们欺男霸女，奸淫掳掠，
烧杀抢夺，三反，五反，土改，大跃进，反右，文革。。。他们信口雌黄把风调雨顺的
60年代宣传为“3年自然灾害”实则由于自己的无能政策的失误导致6千万人死于非命，
把国家人民折腾的死去活来，他们兴风作浪，今天鼓吹“白猫黑猫”，明天提倡“三个
呆鸟”还写进宪法号称理论，简直是对天下读书郎? 墓惶粜坪臀耆瑁∷潜屏嘉剑
栊牵亲咚椒范荆寺资С＃亲锒竦募易逶谒堑谋踊は鲁删土艘桓鲇忠
桓鼋鹎聘坏酃！！！Ｋ瞧镜氖裁矗烤推舅悄欠绱悼傻梗挠谂迦醵嗖〉纳
戆骞牵康ゴ蚨蓝匪巧踔亮?2-13岁的青少年都斗不过，难道不是万恶的国家机器帮助
他们过着荒淫无度的生活？时至今日，中共仍然霸占了所有的国家资源，以国家的名义
残酷打压异议，封锁互联网，镇压良心犯，逼迫成千上万的下岗工... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
shantianxia (善天下) 于 (Wed Jan 18 20:25:47 2012, 美东) 提到:
最近一段时间以来，北京近郊十三环附近一家名叫狗不理卫视的电视台，出台了一档子节目，《非你莫属》，江湖上人称《非礼莫属》，其内容粗俗，低级趣味，堪比文化领域的三聚氰胺，开播以来，严重损害了祖国在人民心中的美好形象，经烟酒后决定，坚决从重，从快取缔该节目
泻痛ァbr />
据公安机关侦查发现，狗不理卫视个别领导，私自聘用了一位临时工主持人，张焼肛。张犯是一位具有多年作案经验的咸猪手类的文化渣子，其拉拢了另外一位洋买办同伙，人称驸烂磕 . 驴（该犯还涉嫌盗用米国国务院工作人员的头衔行骗，目前祖国检察机关已另案侦查！）
张，驴二人本来想山寨沿海某卫视当红相亲节目，所以就打着替人找工作的幌子，纠集了一批社会上毫无道德修养的企业界暴发户组成抱死团，诱骗了一大批涉世不深的青年男女求职者，在其专门设置的摄影棚内，他们坐没坐相，神态轻浮，自己坐着说话腰不疼，众目睽睽之下，以耍
倒返姆绞剑耷榈爻胺恚耆枨嗄昵笾... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 11 不患穷，但患不均。这是社会心理不平衡的主要原因。在中国，有两个不均现在非常严
重：
第一： 收入不均，有大量（不是少数）拥有几十处豪宅不当回事的富豪，同时有连租
房都皱眉头的大批新鲜劳动力。
第二： 社会资源不均，有杀了人都能轻易脱罪的特权集团，也有路路不通，到处被人
踩着的屁民。
爆出，惊动了全世界。向来内敛的国人不再温性子，也让人不得不反思，是什么原因造
成了现在的局面，昆明这事已经不能按正常逻辑判断了，完全是丧失人性的恐怖暴力行
径，不明白哪来的深仇大恨，只能依靠警方努力清理这一团伙了，贵阳公交车事件完全
表明了现在人的心理素质极差极其缺乏责任心，能把个人恩怨上升为对整个社会的报复
真的是重度精神病了，前段时间在路上偶遇两人从吵架延伸到打架，起因竟然是因为俩
人走路撞到了，现如今生活节奏快普遍压力大，一�: 憔妥牛莨巯衷谛挛牛
皇且钟籼サ木褪强裨攴藓奚巳说模醋鞯难菹返模移甙嗽悖缤υ谖眦蔡炖锿耆
床坏角胺降穆贰Ｕ庋蠡肪诚律畹娜耍衲苷５侥亩ァ� |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 很黃很無知的周小平同志（1-3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:08:43 2014, 美东)
http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 13 武帝
在位七十一年，寿一百二十一岁。
赵氏因秦衰乱，杀秦长吏，据有岭南之地，称帝，与汉抗衡，享国传祚，百年而后亡，
亦英雄之主也。
姓赵，讳佗汉真定人也，建都番禺今在广东是也。
甲午元年秦二世三年（公元前二〇七年）。帝併有林邑、象郡之地，自立为南越王。
乙巳十二年汉高帝十一年（公元前一九六年）。汉既定天下，闻帝亦己王越，因遣陆贾
，往拜帝为南越王，授玺绶，剖符通使，使和集百粤，毋为寇灾。使者至，帝踞见贾。
贾曰：「王本汉人，亲戚、坟墓皆在于汉。今反本俗，欲据于此，与汉抗衡为敌，岂不
谬哉。且夫秦失其鹿，天下共逐之。惟汉帝宽仁受人，民皆乐从。起丰沛，先入关，据
咸阳，攘除凶丑，五年之间，拨乱反正，平定四海，此非人力，殆天与也。汉帝闻王王
此，常欲一决胜负，以百姓新劳苦，故罢之。遣使奉其印绶遗王，王宜郊迎谒，示其敬
也。今既不然，备礼见之，可也。奈何，自恃百粤之校滋熳邮拐摺Ｌ熳游胖⒈
首铮蛲踅缰巍！沟埘耆恍似鹪唬骸妇哟巳站茫馐Ю褚濉！挂蛭始衷唬骸肝矣
胂艉危懿问胂停俊乖唬骸竿踝韵汀！褂治剩骸肝矣牒旱凼胂停俊辜衷唬骸负旱奂涛宓
廴踔担忱砗鹾海艘砸谕蚣疲胤酵蚶铮镆竺窀唬梢患遥V以来未之
有也。... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 这里没提到基督啊，根基督教有什么关系呢？拜上帝，中国祖宗近5000年前就开始拜了
，本来不是新鲜事。天坛拜的就是皇天上帝。再看诗经记载。
http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
8.7 大雅·文王之什.皇矣
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
。。
帝谓文王：予怀明德，不大声以色60，不长夏以革61。不识不知，顺帝之则62。帝
谓文王：訽尔仇方63，同尔弟兄64。以尔钩援65，与尔临冲66，以伐崇墉67。
【译文】
上帝伟大而又辉煌，洞察人间慧目明亮。监察观照天地四方，发现民间疾苦灾殃。
就是殷商这个国家，它的政令不符民望。想到天下四方之国，于是认真研究思量。上帝
经过一番考察，憎恶殷商统治状况。怀着宠爱向西张望，就把岐山赐予周王。
。。
上帝告知我周文王：“你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色，莫将刑具兵革依仗
。你要做到不声不响，上帝意旨遵循莫忘。”上帝还对文王说道：“要与盟国咨询商量
，联合同姓兄弟之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 16 文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者，纳喇氏，讳苏克哈，满洲正白旗人，世居山顶洞，前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿，
号静水清漩、天山明月，又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客，
江湖别号懵它那厮丐。初，其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师，乡人咸
以为上界宝瓶星君托生，待之甚恭，虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集，尤精星相之学，尝为九州六十四郡星坛总坛主，万
方来朝，门生无算。庚寅间徙文情，初为东海兵马节度，闻武功冠绝一时，
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技，而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字，以四境安平故，终未一逞疆场。久之，授大浒右巴图鲁。辛卯间，入为
京官，累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史，封崞庐公。秋十月，擢为辅
政王大臣，加太子太保、军机处行走。辅政盈月，屡赈天下，政声鹊起。
上师虽起身帷幄，然文采绝伦，诗文俱佳，有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成，发乎于心，大气浩然，读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇，奇幻精巧，文辞华美，异乎寻常，一时
传抄海内，洛阳纸贵... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 17 文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者，纳喇氏，讳苏克哈，满洲正白旗人，世居山顶洞，前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿，
号静水清漩、天山明月，又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客，
江湖别号懵它那厮丐。初，其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师，乡人咸
以为上界宝瓶星君托生，待之甚恭，虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集，尤精星相之学，尝为九州六十四郡星坛总坛主，万
方来朝，门生无算。庚寅间徙文情，初为东海兵马节度，闻武功冠绝一时，
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技，而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字，以四境安平故，终未一逞疆场。久之，授大浒右巴图鲁。辛卯间，入为
京官，累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史，封崞庐公。秋十月，擢为辅
政王大臣，加太子太保、军机处行走。辅政盈月，屡赈天下，政声鹊起。
上师虽起身帷幄，然文采绝伦，诗文俱佳，有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成，发乎于心，大气浩然，读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇，奇幻精巧，文辞华美，异乎寻常，一时
传抄海内，洛阳纸贵... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 18 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 佛教为何出现在印度
释迦牟尼
在古代的印度，一个小小的城市国家，迦毗罗卫城，降生了一位王子，名叫悉达多，后
来出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量福德的圆满者，更成了最高人格的究
竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊
称为释迦牟尼。
何谓佛教
自从佛陀创始了教团之后，到目前为止，大致上分成两大系统，在世界各地传流下来。
南方的小乘系统，有锡兰、缅甸、泰国、柬埔塞、寮国、越南等；北方的大乘系统，有
中国（包括藏传佛教）、朝鲜、日本等。它与世界性的犹太教、基督教和伊斯兰教，并
称为四大宗教之一；但是，佛教的最大特点，在于“无神”的教义。不论任何宗教，若
非崇拜多神的偶像，便是信奉一神的主宰；实际上，犹太教、基督教、伊斯兰教，同出
于一个根源，同属于一神信仰的宗教。唯独佛教，另树一帜，主张因缘与因果，否定神
的权威；因此，普通人以为，不信神的主宰，便会成为唯物的思想，站在佛教的立场，
既不偏向唯神论，也不走向唯物论，主张以合理的身心，促进个人以及协助他人的人格
之完成。谁能达到这个目的，他便是成了佛陀的人。佛陀将他自己成佛的经验和方法，
告诉他的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通，但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
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南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎
？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：
“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而
不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，
似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 24 我们先来看看有关「人类」最古老的历史；依据考古研究：查德沙赫人（
Sahelanthropustchadensis），又名「查德人猿」，是一种只有化石的猿，相信是生存
于七百万年前。牠被称为最古老的人属祖先，是人类及黑猩猩的最近共同祖先。牠是属
于中新世的，与人类及其他非洲的猿有关。此外另一说是：「阿尔迪」(Ardi)。四百四
十万年前生活在非洲衣索比亚的女性原始人骨骼，这是迄今为止人类所知最古老的原始
人遗骸。
同样的，在「地质年代」中 ，「七百万年」与「四百四十万年」，差别并不太大，我
们并不需要更深入去钻牛角尖，只要知道大概是这样就可以了，因为和「人类灵魂发展
」虽然也有关係，但是，直接关係并不大；我们比较需要着眼的是距今大约七万五千年
前发生的事，那时因为「印尼苏门答腊岛」上的「多峇超级火山」大爆发，使得地球陷
入「火山冬季」的生态危机，全球人类只仅剩下东非一带的二千人（另有一说主张不到
一万人左右）；依据ＤＮＡ的追溯，这群人才是现代人的直系祖先；而且在此时的人类
仍然尚未形成「灵魂」；因为条件仍然不足。
要形成「灵」是需要一些必要条件的；
其一，是「智力」条件。
其二，是「环... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 27 来自：亚洲周刊
国共内战后，国军退守台湾，蒋介石坚持“反攻大陆”、美国需刺探共军军情，双
方协议组成黑蝙蝠中队，结果三分之二成员殉职。今天，幸存的黑蝙蝠及逝者遗属在台
湾却因为政治原因，被遗忘、冷待。
今年六月五日，初夏的台湾正举办一场极为特别的座谈会，地点选在素有风城之
称的新竹，与会者在清华大学的大礼堂里诉说著当年许多出生入死的“黑蝙蝠”故事，
这些已经七、八十岁以上的老人在回忆昔日执行大陆军情搜集任务时不禁老泪纵横，在
场上千名清大师生不时报以热烈掌声，对于这群身上挂满勋章的英雄献上无限的敬仰。
难能可贵的是这些被喻为“草莓族”（娇嫩、抗压性如草莓般，一踩即碎）的台
湾大学生，竟是这次“黑蝙蝠在新竹—向勇敢的人致敬”的主要推手，他们原可和时下
年轻人一样追求自我，却选择投入他们认为有意义的探索，虽然那段历史与他们的年代
相隔久远，其执著与热心造就了这段感人的温馨祖孙情。
由立青文教基金会赞助、香港凤凰电视台制作的纪录片《台湾天空的秘密》，将
尘封了半个世纪的秘辛，重现在大家面前，作家龙应台看了影片后深受感动，推动清大
学生举办这场座谈会... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://hx.cnd.org/?p=102620
辛亥年，武昌一声炮响，大清国寿终正寝。小皇帝得到了优待，依旧可以住在皇宫
里，只是三大殿不能用了。每年按规定，民国还给支付400万两优待费。以往改朝换代
，最倒霉的，往往是主子。下面的奴才，倒是可以换个主子，接着帮忙或者帮闲。但是
，明清两代不大一样，明代垮了，皇帝吊死，臣子迎接新人。但庞大而且被供养的皇族
，却成了骤然断奶的婴儿，生不如死。清代也是如此，不惟皇族，整个满人群体，随着
朝代的结束，整体进入断乳期。经历了260余年不农、不工、不商的被人供养的日子，
冷不丁一下子，铁杆庄稼没了，日子可真是没法过了。
关外的满人的境况最好。关外地多人少，留在那里的满人，都是不受待见的，跟当
地的汉人融合得比较早。清末朝廷也刻意让旗人自谋生计，给了种种优惠政策，不受待
见的旗人，自寻出路者相对容易。所以，很多人摇身一变，就成当地农夫或者商人。当
然，日子困窘者，也是不少。北京相对差点，但京旗的生计问题，早就凸显，朝廷下力
气最多，最后逼得一些旗人，包括宗室皇族，也不得不自谋生路，拉车、扛包的都有。
在清末最后几年，据说在北京城能看到这样的... 阅读全帖 |
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