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发信人: bluser77 (bluser77), 信区: Prose
标 题: 飘来荡去 （一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 11:07:11 2006)
飘来荡去 （一）
bluser
张小庙是三个月前接到通知的。公司今年第二季度的盈利很好，除了他的部门。那时候
，张小庙正忙着送一个朋友回国。他过来两年，读了个硕士就回去，干净利落。走之前
，从他住的城市坐火车过来，在张小庙的小镇上，休养生息。他那座城市很大，各种肤
色的人汇集在那里，金融，时尚，娱乐，饮食。张小庙以前经常在周末的时候坐两个小
时的火车去城里玩儿。去博物馆看欧洲的绘画和遗失的中国文物，在剧院里看从小就听
说过的歌舞剧。晚上的时候，去中国城，让那些以各种身份进入这个国家还不超过六个
月的女孩们给自己洗头，按摩，理发。在休养生息的时候他告诉张小庙他下周就回去的
消息还没告诉他未婚妻，准备给她个惊喜。张小庙想说最好还是不要了吧，给她个电话
，告诉她你的行程，什么时候出发，什么时候到达。让她有时间准备。不过最后还是没
有说。
在此之前，张小庙还去了一个从 |
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发帖数: 1 | 2 佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教
是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界
的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？要了解佛教是不
是宗教之前，我们必须要了解，什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢？宗教代表的又是什么样的意涵呢？宗教这个语词，它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢？从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词？现代的这样子的
一个信仰，也就是说我们把所谓的道教、民间信仰，或是说乃至于基督教，乃至于我们
现在的这个佛教，大家都把它称为宗教，那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的，那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下，那到底宗教是什么东西
，什么是宗教。
我们从汉语，也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话，汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词，汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中，宗教它本来并不是一
个连缀词，也就是说，“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的；在中国的
汉语里面，有“宗”、有“教”，但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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I**********p
发帖数: 305 | 4 只能包子感谢了！
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──┤
│文禄天天天天孤天八│天擎凤蜚天 │紫破台天 │解龙旬天
│
│曲存官巫空喜辰才座│机羊阁廉伤 │微军辅寿 │神池空使
│
│庙庙 │庙陷 │庙旺 │
│
│ │权 │ │
│
│伏兵 │官府 │博士 │力士
│
│晦气 85－94 临官│丧门 75－84 冠带│贯索 65－74 沐浴│官符 55－64
长生│
│劫煞 ★官禄 癸巳│灾煞 仆役宫 甲午│天煞 ★迁移 乙未│指背 疾厄宫
丙申│
├─────────┼─────────┴─────────┼───────
──┤
│太左陀截 │命四化[丙同机昌廉] 年龄33岁 命宫在丑│天文天天三天
│
│阳辅罗空 │盘类：天盘 土五局 子斗在丑 身宫在卯│府昌钺刑台贵
│
│旺 庙 │阳历：1976年02月29日01时生 命主巨门│旺庙庙
│
│ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 作为一种持续已久的文化现象，关羽崇拜不仅是我国传统文化的一个组成部分，而且积
淀为中华民族的内在精神，具有强大的凝聚力和影响力。
关羽崇拜离不开关羽形象的塑造。关羽形象的塑造有文学、戏剧、曲艺、图像等多
种形式，其中图像最方便易得、最流行普及，因而对关羽形象的建构也最复杂多元。尤
其是，不同历史时期艺术家的各种创作，体现了时代的特点，切合了群众的需求，使关
羽形象深入人心。
真实人物本身并非完美无缺
中国传统社会历来存在多神崇拜，历史、戏剧、神话及文学作品中的人物凡能解困
消灾、增福添利的都有可能受到崇拜。但只有对关羽的崇拜超乎寻常，不仅长盛不衰、
香火鼎盛，而且遍及全国乃至海外。他被尊为“武圣”，风头甚至较“万世师表”的孔
子有过之而无不及。清人赵翼曾感慨：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有
不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”
关羽为何会受到古往今来国人的普遍崇拜呢？毛宗岗认为，《三国演义》塑造了智
、义、奸三个奇绝人物，关羽即为义绝，“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则
极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；
义释华容，酬恩... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 第四回、分舵惊魂：搓衣板上话柔情，比武场中说牛逼
湿儿闻言大惊，便知定是拴在庙外的马引起了白狐的警觉。庙外有马，庙内却无人，本
就是一件怪事。加之华克大哥受伤后呼吸沉重。狡猾如白狐者，能不察觉吗？怎么破？
急切之间，湿儿无计可施。
便在此时，庙外又有马蹄声传来。湿儿以为有了转机，正要高兴，却听一个刺耳的声音
道：“竺大哥，我要见菲儿。”
湿儿反而心里一沉。原来是冷酷师太来了！想不到冷酷师太跟竺人还有一些交情，却不
知她口中的菲儿又是何人？华克之在金瓶似的小山因为替湿儿出头以及抢夺秘籍的缘故
，将冷酷师太打成重伤。冷酷师太的到来，无疑又多了一个劲敌。听冷酷师太的声音，
似乎伤势尚未痊可，既便如此，其实力亦不容小觑。华克之重伤未愈之下，要想逃出西
海五龙的围攻已是难如登天，突然又加入一个冷酷师太进来，焉有逃脱的机会？
竺人尚未搭话，只听慕容虚冷冷地道：“那个小贱种早就夭折了。我送你去西天见她吧
！”冷酷师太怒喝一声道：“贱人拿命来！”接着便听“嗖”的一阵风声，一人飞身入
庙，随即兵刃撞击之声大作。竺人、伊聪、殷于飞和庞大海四人齐齐大喝“住手”。可
是，兵刃撞击声却越来越响，越来越急。似乎旁... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 8 湿儿岂肯善罢甘休？立即移步就追。那个三袋弟子赶紧拦住她道：“站住！此处是本帮
禁地。任何人不得入内。”
茶一杯也拦住湿儿，指着她前面一丈远处道：“你看，那里有条线。的确不可以过去。”
湿儿仔细看了看，地上的确有一条模糊的白线。前面的瓦房看起来普普通通，不像什么
禁地。湿儿心想，“任何人不得入内”的禁令，自然是堂兄下的。堂兄那个大坏蛋不让
进的，我就偏偏要进。当年，黄蓉和郭靖正是在铁掌帮禁地找到了《武穆遗书》。说不
定这丐帮禁地也有什么好东西呢。向往已久的内功心法《言吾文》该不会就在其中吧？
她对茶一杯道：“不允许进的地方，我偏要去看看。”
茶一杯求道：“真的不能进呀！求你了！你饶了小的们吧。”
湿儿是何等蛮横霸道之人？她想问的问题，便一定要知道答案；她想去的地方便没人能
拦得住。尽管她现在神功不在，霸道的本性却并未收敛多少。一抬手，就给了茶一杯一
个耳光，喝道：“还不头前带路！你们要是害怕，以后就不用跟着我了。”
柳陌青第一次见到湿儿如此大发雷霆，也给吓着了。忙低声劝湿儿道：“妹妹，既然不
能去，那咱们还是别去了吧。”
湿儿对柳陌青倒是好脾气。拉着柳陌青的手，微笑着道：“柳姐姐尽管放心... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 第四回、分舵惊魂：搓衣板上话柔情，比武场中说牛逼
湿儿闻言大惊，便知定是拴在庙外的马引起了白狐的警觉。庙外有马，庙内却无人，本
就是一件怪事。加之华克大哥受伤后呼吸沉重。狡猾如白狐者，能不察觉吗？怎么破？
急切之间，湿儿无计可施。
便在此时，庙外又有马蹄声传来。湿儿以为有了转机，正要高兴，却听一个刺耳的声音
道：“竺大哥，我要见菲儿。”
湿儿反而心里一沉。原来是冷酷师太来了！想不到冷酷师太跟竺人还有一些交情，却不
知她口中的菲儿又是何人？华克之在金瓶似的小山因为替湿儿出头以及抢夺秘籍的缘故
，将冷酷师太打成重伤。冷酷师太的到来，无疑又多了一个劲敌。听冷酷师太的声音，
似乎伤势尚未痊可，既便如此，其实力亦不容小觑。华克之重伤未愈之下，要想逃出西
海五龙的围攻已是难如登天，突然又加入一个冷酷师太进来，焉有逃脱的机会？
竺人尚未搭话，只听慕容虚冷冷地道：“那个小贱种早就夭折了。我送你去西天见她吧
！”冷酷师太怒喝一声道：“贱人拿命来！”接着便听“嗖”的一阵风声，一人飞身入
庙，随即兵刃撞击之声大作。竺人、伊聪、殷于飞和庞大海四人齐齐大喝“住手”。可
是，兵刃撞击声却越来越响，越来越急。似乎旁... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 10 湿儿岂肯善罢甘休？立即移步就追。那个三袋弟子赶紧拦住她道：“站住！此处是本帮
禁地。任何人不得入内。”
茶一杯也拦住湿儿，指着她前面一丈远处道：“你看，那里有条线。的确不可以过去。”
湿儿仔细看了看，地上的确有一条模糊的白线。前面的瓦房看起来普普通通，不像什么
禁地。湿儿心想，“任何人不得入内”的禁令，自然是堂兄下的。堂兄那个大坏蛋不让
进的，我就偏偏要进。当年，黄蓉和郭靖正是在铁掌帮禁地找到了《武穆遗书》。说不
定这丐帮禁地也有什么好东西呢。向往已久的内功心法《言吾文》该不会就在其中吧？
她对茶一杯道：“不允许进的地方，我偏要去看看。”
茶一杯求道：“真的不能进呀！求你了！你饶了小的们吧。”
湿儿是何等蛮横霸道之人？她想问的问题，便一定要知道答案；她想去的地方便没人能
拦得住。尽管她现在神功不在，霸道的本性却并未收敛多少。一抬手，就给了茶一杯一
个耳光，喝道：“还不头前带路！你们要是害怕，以后就不用跟着我了。”
柳陌青第一次见到湿儿如此大发雷霆，也给吓着了。忙低声劝湿儿道：“妹妹，既然不
能去，那咱们还是别去了吧。”
湿儿对柳陌青倒是好脾气。拉着柳陌青的手，微笑着道：“柳姐姐尽管放心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 在镇子里待了十天，楚明秋决定走了，他们没再与楚芸甘河单独见面，只是偶尔在大街
上遇见，这个镇子不大，走上一圈便能碰上，镇上的学生很快成了他们的白员，楚明秋
抽空便给他们上课，告诉他们“革命”道理，同时在学校组织革委会，不过，楚明秋心
里还是有点不满。
苏州乃人文荟萃之地，唐伯虎的故乡，历史文化名城，在这样的城市里，在这个时
代，居然一无所获，这让他有些不甘心，于是他在镇上借了一千元，然后带人回到苏州
市内，又以相同的手法借了一千，再在苏州城内旅游一圈，终于找到几个抄家物资集合
点，将其中的名画书册一扫而空。
“收破烂上瘾了，一天不收就浑身痒痒。”狗子很不耐烦的嘲讽，在市里这段时间
，他被迫和楚明秋四下收破烂，而其他人却可以到处玩，每次他一抗议，楚明秋便以不
教他开车威胁，让他不得不屈服。
对他的抱怨，楚明秋压根不理会，依旧每天在市里，每天上各处景点参观，每次看
到抄家，眼睛便直了，跑去打听，以各种手段弄到这些抄家物资送那。
直到将两千块钱花得差不多了，这才宣布离开苏州。
离开苏州，可以坐火车，也可以坐船，楚明秋选择乘船，火车上太挤了，尽管各地
宣传机构全力开动，动员红卫兵们以走路的方式... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 12 （十三）像福尔摩斯一样
好不容易来一次成都，一个望江楼公园自然不能满足我们的游兴，而当年成都市上
所售地图全然不把陶铸同志的指示当回事，把各名胜古迹全都隐去。我们只好像福尔摩
斯那样在地图上寻找蛛丝马迹。果然我们在地图上发现一处地方叫“南郊公园”，按方
位应当是武侯祠了，还有一处公汽车站的站名叫“草堂”，想必就是杜甫草堂。
首先我们乘车找到了南郊公园，果不其然，那里正是我们要找的“武侯祠”。 成
都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是中国惟一的君臣合祀祠庙。由刘备、诸葛亮君臣合祀祠
宇及惠陵组成。始建于公元223年，为刘备陵寝。武侯祠建于唐，初与祭祀刘备的昭烈
庙相邻。明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。
1961年公布为全国重点文物保护单位，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹。
武侯祠与昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，
二门，昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最
高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内至二门之间浓荫丛中 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 Recommend 讨论区 】
发信人: ffsz (), 信区: Chinese
标 题: 海南十大文化名镇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 04:12:46 2016, 美东)
海南十大文化名镇
2008年由海南省文联、海南日报报业集团、海南省电视台联合主办的首届海南十
大文化名镇(村)评选而出，它们是儋州市中和镇、澄迈县老城镇、乐东县黄流镇、文昌
市铺前镇、海口市龙华区新坡镇、万宁市兴隆镇、琼海市博鳌镇、海口市美兰区演丰镇
、临高县新盈镇、保亭县三道镇。
儋州市中和镇
中和镇位于海南省儋州市中北部，距离儋州市区（那大镇）约45公里。全镇总
面积62平方公里，12个村（居）委会，70个自然村，人口41499人。农作物种植面积5.7
万亩，耕地18563亩，主要种植的品种有水稻、番薯、花生、瓜菜等农作物和经济作物
。2010年全镇社会总产值13654.76万元，人均收入4212元。中和镇是儋州市中北部地区
的商品服务和农贸产品集散中心。[1]
中和镇是国家历史文化名镇，宋代大文豪苏东坡先生贬谪海南后居中和3
年，促进了琼... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 15 南浩街
如画般的苏州风物清嘉，人杰地灵。位于城西阊门外“一二等富贵风流之地”的南
浩街更是商贾云集，热闹繁华，充满着浓厚的文化气息。曾几何时，南浩街错落有致的
仿古建筑、巧夺天工的手工艺作品、蕴含丰富文化积淀的南浩街十八景一直是外地游客
们割舍不了的水乡情结；而一年一度“轧神仙”庙会创下吸引百万市民的记录也成了苏
州人心头的那份牵挂。
位于苏州石路南浩街的道教神仙庙，又名福济观，也称吕祖庙，乃供奉八仙之一吕
纯阳之所在地。
神仙庙，原在阊门内下塘。苏州市民对轧神仙有着传统习俗，经苏州市政府批准移
建的神仙庙地处南浩街中段 。神仙庙占地500余平方米，外观粉墙黛瓦、花边滴水。四
周饰有狮子、护神像等，形态逼真。神仙庙共有三进，头进为正山门，东侧供奉慈航、
西侧供奉财神。过庭院为正殿“吕祖殿”，吕洞滨神像居中，威严肃穆又慈爱可亲。殿
脊筑以鱼龙吻，南面书“风调雨顺”北面书“国泰民安”。殿后二层楼为附房。神仙庙
虽不算大，但建筑雄伟，再现了昔日景象。它以崭新的面貌展示在苏州市民和广大信教
群众面前，迎接八方来客。神仙庙既是广大信教群众过宗教生活的场所，又是广大市民
和游客休闲旅游的场所。
南 |
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D****R
发帖数: 6053 | 16 我来讲只故事，故事里厢有只兔子。兔子跑了，故事完勒。
从前有只庙，庙里有棵树，树下有个老和尚，老和尚跟小和尚讲故事：从前有只庙……
墙浪一面鼓，鼓浪画老虎。敲鼓碰着虎，鼓破老虎无。
墙浪一根藤，藤浪挂铜铃。风吹藤动铜铃响，风停藤停铜铃停。
庙里一只猫，庙外一只猫。庙里猫咬庙外猫，庙外猫咬庙里猫。
勿晓得到底是庙里猫咬庙外猫，还是庙外猫咬庙里猫。
墙浪有面破锣，台浪有只破锅。床浪有条破裤，包里有捆破布。
破布包破裤，破锣套破锅。
卖脱破锅破布调土布，卖脱破裤破锣调火炉。
有家人家姓杨，有家人家姓强。杨家养只羊，强家造座墙。
杨家合羊要过强家合墙，强家合墙挡牢杨家合羊。
杨家合羊撞倒强家合墙，强家合墙压杀杨家合羊。
杨家要问强家赔羊，强家要问杨家赔墙。
到底应该是杨家赔强家合墙，还是强家赔杨家合羊？ |
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D****R
发帖数: 6053 | 17 我来讲只故事，故事里厢有只兔子。兔子跑了，故事完勒。
从前有只庙，庙里有棵树，树下有个老和尚，老和尚跟小和尚讲故事：从前有只庙……
墙浪一面鼓，鼓浪画老虎。敲鼓碰着虎，鼓破老虎无。
墙浪一根藤，藤浪挂铜铃。风吹藤动铜铃响，风停藤停铜铃停。
庙里一只猫，庙外一只猫。庙里猫咬庙外猫，庙外猫咬庙里猫。
勿晓得到底是庙里猫咬庙外猫，还是庙外猫咬庙里猫。
墙浪有面破锣，台浪有只破锅。床浪有条破裤，包里有捆破布。
破布包破裤，破锣套破锅。
卖脱破锅破布调土布，卖脱破裤破锣调火炉。
有家人家姓杨，有家人家姓强。杨家养只羊，强家造座墙。
杨家合羊要过强家合墙，强家合墙挡牢杨家合羊。
杨家合羊撞倒强家合墙，强家合墙压杀杨家合羊。
杨家要问强家赔羊，强家要问杨家赔墙。
到底应该是杨家赔强家合墙，还是强家赔杨家合羊？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 图为长约40厘米的大龟。
将买下的大乌龟带回家，却发现它不肯吃东西，担心随意放生反而影响其生存，一名女子连称“接了个烫手山芋”。专家表示，这只庙龟可能已近百岁高龄，由于是外来物种，最好送到专业机构饲养。
市民杨女士家住武昌首义路园丁小区。上个月底，杨女士在汉口江滩游玩时，看到有人出售一只大乌龟。看到乌龟被五花大绑，善良的杨女士出价1800元买下了这只龟，并准备择日放生。
把乌龟带回家后，杨女士在网上查询发现，这只乌龟似乎并不是本地物种，不适宜放生。这让原本准备做件好事的杨女士犹豫不决：“本来是想保护它，但就这么放了会不会害了它？”
昨天，记者在杨女士家中看到，这只乌龟身长大约40厘米，体重达到20斤，外壳呈灰褐色。面对镜头，乌龟时不时探出脑袋张望，还发出“噗噗”的叫声。
最近几天，杨女士一直把乌龟放在一个澡盆里饲养。由于乌龟不肯喝自来水，杨女士还去附近的紫阳湖公园打来湖水喂养。但让她头疼的是，这只乌龟一直不吃任何东西。“很担心它就这么饿死了。”
有空的时候，杨女士还把乌龟带到楼下草坪“放风”。杨女士说，有人看到这只乌龟后，曾开价万元购买，但被她拒绝。她表示，自己只是想给它找一个合适的归... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 河南洛阳关林珍藏的关帝出巡图（局部）
神仙打架，小鬼遭殃。本来是形容人世间的撕逼大战的，比如阿里巴巴与工商总局互相叫板，平西王怒搧王捕头这类政经大戏。屁民是否遭殃说不清，但是都知道搬个小马扎围观。
那么，神仙真的会打架吗？当然会，神仙又不是个个德艺双馨，哪有不打架的？我们都知道，连神仙调戏神仙的都有，否则哪来的天蓬元帅下凡？或者我们可以这么说，《西游记》和《封神演义》，就是两部神仙鬼怪互殴的历史，而且还打着维护正确价值观的旗号。
当然，本文不准备谈这两部大家都烂熟的书。在志怪小说中，此类撕逼大战也不少。特别是暴脾气的关云长。
清代湖北一位姓钟的秀才，在参加乡试前，梦见了文昌神。文昌神主管功名，这本该是吉兆。可是梦中的文昌神一言不发，只是让钟秀才近前来，然后用笔蘸了浓墨在他脸上乱涂一气。钟秀才一下惊醒了，之后就闷闷不乐，这个梦似乎暗示自己考试时可能会有卷面不清洁的厄运。
进了考场开考，有点累了，他就趴着睡了一会，朦朦胧胧中见关二爷进来，对他痛骂：“吕蒙你这个老贼，你以为把脸涂花了，我就认不出你吗？”说完就不见了。钟秀才心中一凛，意识到自己的前世原来是吕蒙（当年吕蒙白衣渡江，杀了关羽，那是... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 21 “指到哪里”不是说应战。是说老常的运筹帷幄。老毛先运筹帷幄了再打仗。老常先打
仗了
结果出来以后说，这个结果就是我的庙算。
你自己也说了，上海开战的目的不是要日军改从北向南为从东向西。后来结果打成这样以
后，老常的庙算才出来的。老常事先的庙算是全歼日军于上海。抵抗方向是事后的庙算。
老常事前的庙算总是不灵，事后的庙算总是很准。 |
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l****w
发帖数: 515 | 22 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 23 通过历史记录我们知道，活人殉葬在中国是西周开始，并以祭祀制度确定下来，而殷商
时候不叫人殉而叫牺牲。牺牲是用战俘或抓蛮族野人杀死后殉葬。可以这样判断，周朝
整个时期，大凡有条件的贵族死后都按律需要人殉，如果违背这个规矩就是违背法律制
度，或许不想人殉的贵族也不敢违背。
为什么这样说呢？
因为活人殉葬是周礼制度化规定，而周礼的创始人周公旦是周朝最权威的先王，他定的
规矩应该相当于当时法律。
据周礼的《春管宗伯?郁人/典瑞》中记载：笔者在这里主要摘录关于周礼中残忍的用活
人殉关健几段：
第一段：守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸，其
庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之。既祭，则藏其隋与其服。
原文意思是：守祧掌管守护先王、先公之庙，并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙
中。如果将举行祭祀，就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸体。将举行祭祀的宗庙就由宗
伯负责扫除，由守祧负责把墙涂白、把地涂黑。祭祀结束，就把这些尸体和用以行食前
祭礼的食物一起收藏起来，并把这些尸体穿的衣服收藏起来。
这一段就很明显说明周礼中对守祧掌管的职业要求管理大丧祭祀的人殉需要用的尸体。
： --... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 24 拥有６００年历史、被尊为闽江水神的福州尚书庙因达江路扩建而面临拆迁厄运；福州
市罕有的极具满族建筑特色的八旗会馆，被某开发商擅自拆除，夷为平地；中国最早的
海关旧址遭推土机威胁；福州仓山明清时期租借地的大量有价值的小洋楼被成片拆毁；
东亚地区最早的女子学校育婴堂被拆；经历６４６年风雨、见证革命历程的赵氏祠堂面
临被拆命运……
伴随着近年来福州市城市建设的飞速发展，城市拆迁规模不断扩大，被国务院命名
的著名历史文化名城福州的历史古迹，正遭受前所未有的毁灭性破坏。９月５日，福建
师范大学的６２名专家、教授怀着保护历史文化名城的责任感，联名给国家文物局、建
设部等有关部门写信，并将信的内容在网上公布，紧急呼吁拯救福州历史文化古迹。
福州是我国东南沿海著名古城，自汉初建东冶城算起，迄今已有２２００多年历史
。据统计，福州现有国家级文物保护单位９处，省级文物保护单位６４处，市级文物保
护单位９６处。福州历史文物古迹不仅数量众多，而且极富特色，有较为完整的历史脉
络。正是丰富的文物古迹，使福州市在１９８６年被国务院命名为第二批国家级历史文
化名城。
然而，尽管国家《文物保护法》明... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 25 三、明太祖尊重元朝
明初，不但人民坏念元代，士人尊重元代学术，明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外，
对於顺帝以前诸帝，特别是对世租忽必烈，相当尊敬。对於有元一代，尤其是对於元初
的政治，也很具好感。他认为元朝之亡，是由於顺帝失政，地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下，不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示，对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人，可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年（吴王四年，一三六七）九月，吴地已平，遗使致书於元主，送其宗室
神保大王等北还⑦。（明史太祖本纪）
洪武元年二元至正二十八年，一三六八），明军已取河南，太祖幸汴梁。秋七月，还京
，临行，谕诸将曰：「中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。
元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何宰?………诸将克城
，毋肆焚掠，妄杀人。元宗室咸俾保全。」l（同上）
洪武元年十月，自北京还，徵元故臣至。帝御奉天门，召问元政得失。马翌对曰：「元
有天下，以宽得之，亦以宽失之。』帝曰：「以宽得之则闻之矣，以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐，驯至沦亡，其失在纵弛，实非宽也... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 26 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 《礼记·曾子问》的记载有三处：①“吾闻诸老聃曰：‘天子崩，国君薨，则祝取群庙
之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭，成事，而后主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以
从，礼也。袷祭于祖，则祝迎四庙之主。主出庙入庙，必跸’。”② “孔子曰：吾闻
诸老聃曰：‘昔者史佚有子而死，下殇也，墓远。召公谓之曰：何以不棺敛于宫中？史
佚曰：吾敢乎哉？召公言于周公。周公曰：岂！不可。史佚行之。’下殇用棺衣棺，自
史佚始也。”③“子夏曰：‘金革之事无辟也者，非欤？’孔子曰：‘吾闻诸老聃曰：
昔者鲁公伯禽，有为为之也。公以三年之丧从其利者，吾弗知也’。” |
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发帖数: 1 | 28 乾道六年二月（西元1170年)），荆湖北路计度转运副使张珖给朝廷上牒：“伏观故少
保岳飞，领提十万之众留屯沔鄂，纪律严明，秋毫无犯，捐躯殉国，有百战百胜之功。
至今鄂州一军士卒整肃可用者，皆飞之力也。去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘
其相而祀者，十室而九。……而庙貌缺如，何以鼓忠义英豪之气。鄂州军民见（现）请
为飞建立祠宇……”于是，孝宗皇帝赐“忠烈庙”为额，并下圣旨拨四千贯建庙款，建
立岳王庙。当时同时御赐的还有1，000亩香火田。嘉泰四年(西元1204)岳飞被追封为鄂
王后，忠烈庙改名为鄂王庙(俗称岳庙)，庙旁移植有岳飞生前栽植的松柏，被称为岳柏
、岳松。 |
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m******n
发帖数: 6327 | 29 PC
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们
在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我
看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，
有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看
着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年
之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同
学。
Obamacare
三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来
，看了一眼我对面的位置，自言自语道：‘噢，没有人?’我随即站了起来，高声说‘
难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。
Election
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵
，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，
面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 30 基督教同志神学之起源
传统中的同志
英语同性恋一词，在语意学中已带有鄙视、仇恨之意味，就欧美各国而言，基督宗教（基督教与天主教）的主流论述中对异性恋的高举与对同性恋的谴责，是造成西方人憎恶同性恋的心理基础。西方主流教会自中古世纪掌握一切政教资源后，便开始厉行排除异己，包括非白人、非基督徒、非异性恋、贬抑女性地位等。同性恋在此之后，成为人人可诛的低等生物，近代以来，因大众传播媒体的兴起，各式同志平权运动兴起，各教会领袖也站起来呼吁信徒抵抗同志运动、出版大量“医治同性恋”的书籍：一方面它们强调“爱”、“包容”，对同志施以柔性诉求；另一方面又坚持同性爱是“罪”，提出许多“前同性恋者”被“医治”而脱离“罪恶”的见证。
传统教会对于要求同性恋“悔改”所持的论点整理如下：
“根据圣经”，上帝“不喜悦”或“憎恶”同志。
同性恋是后天环境不良、人为堕落的结果，并非上帝美好的创造。
同志必须“悔改”并“放弃”自己的性倾向才能得救，从事矫治“同性恋罪恶”的人，认为她／他们在“为神争战”。
后现代社会的兴起
后现代主义在二次大战后兴起，相... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 31 从前有座山 山里有座庙 庙里有个老和尚 和尚手里拿张票 票上印着座尼姑庙 尼姑庙
里有个尼姑在睡觉
尼姑睡觉时梦到从前有座山 山里有座庙 庙里有个老和尚 和尚手里拿张票 票上印着座
尼姑庙 尼姑庙里有个尼姑在睡觉
然后问号就说了，阿，老和尚我喜欢，尼姑我也喜欢，庙我就更喜欢了。庙里面有木鱼
哎，台下观众都见过鱼吗，吃鱼补脑etcetc |
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e**5
发帖数: 645 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 33 见网上有纪念徐志摩逝世80周年，特找出沈从文在志摩去世3周年
时的一篇纪念文章。沈从文曾说过：“没有徐志摩， 我早已腐烂”。
摘要：
我以为志摩智慧方面美丽放光处，死去了是不能再得的，固然十分可惜。但如他那
种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生万汇百物的
热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种
美丽人格移植到本人行为上来。这些人理解志摩，哀悼志摩，且能学习志摩，一个
志摩死去了，这世界不因此有更多的志摩了？
纪念志摩的唯一的方法，应当扩大我们个人的人格，对世界多一分宽容，多一
分爱。也就因为这点感觉，志摩死去了三年，我没有写过一句伤悼他的话。志摩人
虽死去了，他的做人稀有的精神，应分能够长远活在他的朋友中间，起着良好的影
响，我深深相信是必然的。
<<三年前的十一月二十二日>>
作者: 沈从文
六点钟时天已大亮，由青岛过济南的火车，带了一身湿雾骨碌骨碌跑去。从开
车起始到这时节已整八点钟，我始终光着两只眼睛。三等车车厢中的一切全被我看
到了，多少脸上刻着关外风雪记号的农民！我只不曾见到我自己，却知... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 35 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 36 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 37 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 38 第三章 阿丑与妞妞
这年冬天，妞妞的母亲患了病，也许普通的病她依旧能挺下来，可这一次不行，她
病得很严重，妞妞娘日渐憔悴，渐渐的，她甚至不能挣扎着去乞讨了。
有一天，瘦骨伶仃的妞妞娘躺在破庙里，阳光照在她的身上，阳光依旧灿烂，脸色
依旧灰白。
妞妞趴在母亲身上无助地哭着，阿丑在另一边，泪花在他眼里打转，但他强忍着，
不让眼泪掉下来。自从在环山村哭了整整一个下午，哭得眼肿嗓哑之后，他就再也没有
哭过，似乎他的眼泪从那时起就已经哭干了。
妞妞娘一手握着妞妞瘦削的小手，一手拉着阿丑，眼神是那么悲伤，那种无奈、凄
凉、惦念、眷恋和痛苦揉和在一起的目光，看得人心碎。
“阿丑，妞妞……就拜托给你了……”
妞妞娘知道阿丑还小，知道这个倔强的孩子一直不肯去乞讨，他连自己都养不活，
可是她没有别人可以托付，庙里的乞丐们都躲得远远的，用冷漠的眼神看着垂死的她，
她从那些麻木的目光中看不到一丝同情。
“妞妞啊……”
妞妞娘喟然一声长叹，瘦弱的手无力地放在妞妞的头顶，轻轻摩挲了几下，便溘然
长逝，她的眼睛没有闭上，一滴眼泪顺着眼角，轻轻地滑到了她的腮边。
“阿母！阿母……”
妞妞抱住母亲的身体，放声大哭。
阿... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 39 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
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作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 湿儿正不知该如何躲闪，却听慕容虚一声惨叫，仰面跌倒。原来，湿儿给华克之包扎的
时候，华克之就被折腾得朦朦胧胧。现在湿儿又在马上左晃右晃，华克之终于醒了过来
。危急时刻，想也不想，便一掌疾速拍出。这一掌拍出后，他又昏了过去。湿儿赶紧一
拽马缰，又往前奔去。
慕容虚双手捂住胸口蹲在地上，久久站不直身。以她的武功，如若是正常交手，自然没
这么容易就被华克之击中，肯定也不会轻易受伤。但她刚才追来的路上，就已瞧见华克
之晕倒在湿儿怀中。因此上，丝毫未加提防，被华克之一击而中。好在华克之伤势严重
，身体虚弱，不然这一掌非打死她不可。
湿儿纵马又奔了一盏茶的功夫，再次来到一个岔路。湿儿满心欢喜，路上没了脚印，也
没了血迹，这个岔道终于可以起点作用了！
正在这时，骏马却突然栽倒在地，把湿儿和华克之也撂下地来。湿儿见马已无力驮着两
人继续奔跑，牵着马缰将马拽了起来，说道：“马大哥，今日只有用你的命来救我们这
两条命了，小妹也是无可奈何之举，还请海涵。”说罢，从地上抓起一块尖尖的山石，
往骏马后腿的血管划去，血管立时破裂，鲜血奔涌。骏马惨叫一声，往右边的道儿驰去
，留下一路的血迹。湿儿赶紧抱了华克之沿左边... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 41 东方不红非常关心堂妹。这段时间内，多次遣人来请湿儿回山，但湿儿每次都发脾气将
来人赶走。最后连夏芸儿都出动了，湿儿也没有回去。东方不红无奈，只得派人给她送
各种补品下来，什么冬虫夏草、长白山人参、昆仑山灵芝，凡是找得到的补品，都一律
给湿儿送下来。湿儿虽然没有多少心情吃补品，但她渴望功力恢复，对送来的补品也都
来者不拒，统统吃下。只是吃了若干补品之后，身体胖了一圈，即便不笑，也有一个小
酒窝挂在脸上，但真气却依然不能流转。
白日，湿儿坐卧不宁，只是望着窗外发呆。除了每天按时饮用地沟油之外，茶饭不思。
夜深人静之时，湿儿又总是辗转反侧，难以成眠。她总是一不小心便想到了过去，自己
如何对华克之全心全意，最终却他被下毒陷害。唉，真是春花秋月何时了，往事不堪回
首啊。既然往事不能想，那就想想未来吧。如果毒解不了，未来的我会怎么样呢？纵然
有堂兄罩着自己，但总是不如自己会武功好。靠堂兄，便须求着他。自己这一生中最恨
的就是他了。哼，那个强逼我练功的大坏蛋！我真不想去求他。再说，他都已经五六十
岁了，谁知道还能再活几年？他如果死了，现在听话的丐帮弟子，到时候就该造反了。
而且，自己的仇敌们都要找自... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 42 湿儿正不知该如何躲闪，却听慕容虚一声惨叫，仰面跌倒。原来，湿儿给华克之包扎的
时候，华克之就被折腾得朦朦胧胧。现在湿儿又在马上左晃右晃，华克之终于醒了过来
。危急时刻，想也不想，便一掌疾速拍出。这一掌拍出后，他又昏了过去。湿儿赶紧一
拽马缰，又往前奔去。
慕容虚双手捂住胸口蹲在地上，久久站不直身。以她的武功，如若是正常交手，自然没
这么容易就被华克之击中，肯定也不会轻易受伤。但她刚才追来的路上，就已瞧见华克
之晕倒在湿儿怀中。因此上，丝毫未加提防，被华克之一击而中。好在华克之伤势严重
，身体虚弱，不然这一掌非打死她不可。
湿儿纵马又奔了一盏茶的功夫，再次来到一个岔路。湿儿满心欢喜，路上没了脚印，也
没了血迹，这个岔道终于可以起点作用了！
正在这时，骏马却突然栽倒在地，把湿儿和华克之也撂下地来。湿儿见马已无力驮着两
人继续奔跑，牵着马缰将马拽了起来，说道：“马大哥，今日只有用你的命来救我们这
两条命了，小妹也是无可奈何之举，还请海涵。”说罢，从地上抓起一块尖尖的山石，
往骏马后腿的血管划去，血管立时破裂，鲜血奔涌。骏马惨叫一声，往右边的道儿驰去
，留下一路的血迹。湿儿赶紧抱了华克之沿左边... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 43 东方不红非常关心堂妹。这段时间内，多次遣人来请湿儿回山，但湿儿每次都发脾气将
来人赶走。最后连夏芸儿都出动了，湿儿也没有回去。东方不红无奈，只得派人给她送
各种补品下来，什么冬虫夏草、长白山人参、昆仑山灵芝，凡是找得到的补品，都一律
给湿儿送下来。湿儿虽然没有多少心情吃补品，但她渴望功力恢复，对送来的补品也都
来者不拒，统统吃下。只是吃了若干补品之后，身体胖了一圈，即便不笑，也有一个小
酒窝挂在脸上，但真气却依然不能流转。
白日，湿儿坐卧不宁，只是望着窗外发呆。除了每天按时饮用地沟油之外，茶饭不思。
夜深人静之时，湿儿又总是辗转反侧，难以成眠。她总是一不小心便想到了过去，自己
如何对华克之全心全意，最终却他被下毒陷害。唉，真是春花秋月何时了，往事不堪回
首啊。既然往事不能想，那就想想未来吧。如果毒解不了，未来的我会怎么样呢？纵然
有堂兄罩着自己，但总是不如自己会武功好。靠堂兄，便须求着他。自己这一生中最恨
的就是他了。哼，那个强逼我练功的大坏蛋！我真不想去求他。再说，他都已经五六十
岁了，谁知道还能再活几年？他如果死了，现在听话的丐帮弟子，到时候就该造反了。
而且，自己的仇敌们都要找自... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 30 | 44 飘来荡去（五）
bluser
张小庙往赌城开的路上，一个电话进来，是前几天谈过的一家公司，问要价多少。
张小庙说八万五，对方马上冷了下来，说那就再联系吧。如果是刚失业的那个月，张小
庙会寐着良心说多少都可以，是自己喜欢的工作最重要。
每天早晨不用去上班，很多习惯就养不成了。张小庙不再每天七点起床，不再
起床后马上淋浴刮胡子，几年前被人送的一大瓶香水每天都喷也没喷完，现在也不喷了。
早晨起来，早饭也没有吃的意思，张小庙就坐在电脑前，找工作。互联网还是
失业后才装的，失业前每天工作就是对着电脑，大把的时间可以上网，回家后，就想看
看电视，再趁着电视广告时间看看书。家里有很多从国内背来的书，当地买得也有，看
起来就费劲儿的多，不到万不得已不看。
那时候找工作的优先级别是这样划分的：
一、 一份保住身份的工作；
二、 一份工资高的工作；
三、 一分在喜欢的城市里的工作；
四、 一份自己能做的工作。
张小庙刚把自己网上的简历重新激活的那些天，电话真多。有金融方向的，有机械
方向的，更多的还是软件方向的。张小庙一律说 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 【049】从前有座山，山里有座庙
“你挑着担……我牵着马……”
将沉重的包裹连同九龙锡杖一起挑在肩膀上的光头少年，目光恍惚地凝望已经记不
清是第多少天的日落，脑海中又想起了这句充分体现了队伍和谐的……另一个时空的歌
词。
大概在数个月前，他还只是一个再普通不过的寻常人，一个因为打赌输掉而剃了光
头的笨蛋，一个被女孩子连续发了十次好人卡的……好人——吴克觉得，这从一开始就
不算是自我吐槽。
那么，到底是从什么时候开始，他的生活被彻底改变了呢？
直到现在，吴克也没有想通他会被丢在这个奇怪世界或者奇怪时间的理由，也不明
白为什么他偏偏会在那一天被那只从天而降的小萝莉选中，承担起了这一份重大的责任。
等一下……非要说起来的话，惹祸的大概就是光头了吧？
想想自己到现在还没长出来的头发，吴克不由得泪流满面。
“师父……怎么了？”从光头后面，探出张略显得疑惑的娇俏容颜。
“哎？那个……为师，为师只是观夕阳西下，偶然有感这人间世态炎凉而已！绝对
……绝对没有因为行李和白龙姬你太重而抱怨的意思！”
“这样啊……师父果然不愧是得道的高僧，说话中直白却富有哲理，妾身几乎就要
听不懂了……”
趴在吴克背上的少... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 如此好文, 不转贴过来,我都于心不忍. 摘自:
http://www.myfo.org/sf_7949BCBA4BDF43E28F1077A4C9B35F9E_101_cha
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０１、前言
我本来兹土 传法度迷情
一华开五叶 结果自然成
我常对你们讲，达摩祖师到中国时，那真是啊！很不容易教化中国人。
０２、达摩祖师 西来震旦
菩提达摩，菩提是觉，达摩是法。他是印度第二十八代祖师，可是他为什么不在那
儿做祖师，而跑到中国来？因为以前佛陀曾经说过，到第二十八代的时候，大乘佛法应
该传到震旦，震旦就是中国。
所以达摩祖师就由印度坐船到中国来了。
０３、中国佛法 似有似无
当时中国的佛法似有似无，好像有佛法，又好像没有佛法。为什么这么说？因为当
时虽有佛法，但只是在那儿做表面工作，诵经呀、研究经典呀、讲经呀，甚至于连拜忏
都没有；当时一般的学者就这么拿着佛法当... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 50 湖天第一胜境
姥山 中庙
姥山岛，位于全国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，面积约 100公
顷，海拔115米。岛上三山九峰，林木葱郁，四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一
的“湖上绿洲”。
姥山岛人文景观丰富。南麓，有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领
俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山时修。山腰，望湖而建的圣妃庙，祭祀主湖女神，始
建于晋朝。唐诗人罗隐，宋词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。今日，圣妃庙
香客如云，热闹非凡。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，高51米，七
层八角，共135级。塔内砖雕佛像802尊，石匾25幅。登塔凭栏远眺，但见水天一色，惊
涛拥雪，帆影点点，鸥鹭翔集，令人心旷神怡。郭沫若当年游湖时曾挥毫写下了“遥看
巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”的佳句。
姥山旅游业前景广阔。总投资三千多万元的巢湖水上大乐园项目，目前正对外招商引
资开发，其子项目姥山岛综合娱乐城已开工投资。
中庙位于巢湖北岸的中庙镇境内，与湖中心的姥山岛隔水相望。岸矶形如栖凤，赤碛
朱砂；庙宇赭墙碧瓦，层檐叠嶂，飞阁流丹。
中庙始建于东吴 |
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