由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 而恶
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w*********4
发帖数: 832
1
苏萍大姐又发文了-当一回恶婆婆又何妨
苏萍大姐又发文了
前几天将一则私信放到网上,引起轩然大波,有赞誉支持,有损毁反对,还有人身攻击
,这是我始料未及的。网上的污泥浊水快要淹死人了,佳节期间让我心情不佳。网络时
代众说纷纭,仁者见仁智者见智,我真诚欢迎;唇枪舌剑我可以兼听则明;可一些无良
网民恶意人身攻击,实在令人作呕!这个元旦,我被搅得吃不下睡不安,险些在窒息中
死去。好在善良的人们居多,正直网友们送来的无数宽慰犹如强心剂,把我从从窒息中
唤醒。痛定思痛,我不再具沮丧,不再垂头,我要昂首挺胸,我要“横眉冷对千夫指”
,依然“腑首甘为孺子牛”!我要宣告:当一回恶婆婆,何妨
亲爱的准儿媳,在你即将嫁给我的儿子前夕,我还要当一回恶婆婆,给你注射一支免疫
剂,再哆嗦几句。
你很温柔,也很懂事,是你父母的掌上明珠,是他们的心头肉。有缘与我儿子相识相爱
到准备成婚,我们高兴,欢迎你加盟我们这个大家庭!但是恕我直言,我这婆婆也和天
下大多数婆婆一样,舔犊之情有时可能让人不可理谕。
前两天把发给你的信放到网上,没想到会炒得沸沸扬扬,善良的人们表示理解,无良者
却扇阴风,现在我顾不了那么多!岂能尽如人... 阅读全帖
s********y
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2
来自主题: NextGeneration版 - 请问这样的恶露正常吗
一般书上网上百科都这么写:
产后恶露排出的量因人而异,有的人多,有的人少。基本上,产后前几天,恶露中的血
比较多,所以恶露会有红色或暗红色的血块,略有鱼腥味;到了产后第三四天,恶露颜
色会慢慢变淡、变褐色,称为浆性恶露;再到第十天,恶露会变成白色或黄白色,有点
类似白带,称为白性恶露。
我今天产后22天了 还是有鲜红色恶露 量不算大 类似例假第四第五天 只是颜色是鲜红的
没有出现过第十天以后的黄白色恶露
打算打电话给OB问问 但暂时不想提前去检查 最好是等到之前预约的六周以后
想问下大家的情况 谢谢
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
l*****n
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3
送交者: 味精 于 北京时间 08/03/2009 (6 reads) [累积340分 给味精发悄悄话]本文
版权由味精拥有,转载请注明作者和出处
主题:中国为什么竞有如此嚣张的黑恶势力呢?
[博讯论坛] 大陆为什么存在黑恶势力呢
近日,BBC援引中国国家媒体报道,中国各地已经打掉黑社会性质的组织1221个,铲除
恶势力12850个,缴获各类
在美国的中国政治评论员陈破空在接受BBC中文网的采访时,认为中国黑恶势力嚣张的
主要原因有三方面。 他说,首先是中国在发展过程中过分强调经济,导致全民向钱看
。这种为了金钱不择手段的社会风气,不可避免的把黑恶势力引进经济领域。 而中国
目前搞经济要借助权力、官商勾结、权钱交易的现状,使黑恶势力有条件和机会渗透到
政治领域。第二个原因是中国的社会制度造成的,包括法律不健全,没有独立的司法体
系,因此让黑恶势力有机可乘,有空子可钻。 陈破空认为,中国政府主动引进黑社会
,起了坏的示范作用,是中国黑恶势力越来越嚣张的第三个原因。
中国政府现在显然意识到黑恶势力扩张严重,尤其是向政界渗透,会动摇共产党的执政
地位,因此再不能姑息养奸,纵容发展,所以开始了
w***i
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4
来自主题: bagua版 - 恶龙的故事
1。村旁森林里住着一头恶龙,没人是它的对手,恶龙每个星期都要吃一名处女。后来
来了一位勇者,决心杀死恶龙,拯救村庄。他认为恶龙太强悍,只能智取!!后来……
恶龙饿死了~
2。有一条恶龙,每年要求村庄献祭一个处女。每年这个村庄都会有一个少年英雄去与
恶龙搏斗,但无人生还。又一个英雄出发时,有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝,英雄
用剑刺死恶龙。然后坐在尸身上,看着闪烁的珠宝,慢慢地长出鳞片、尾巴和触角,最
终变成恶龙。
n*****u
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5
记得教科书上的断句是:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 解为“士
有志于道但是以恶衣恶食为耻者,未足与议”。
还有一种断句是“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,解释与上者相同
,都是把而理解为“但是”。
我心里一直有个小小的疑问,觉得似乎可以这样断:“士志于道而,耻恶衣恶食
者未足与议也”。而字理解为语气词,后面逗号甚至可以改成句号。
纯属个人想法,并无考证根据,请教各位解惑。
q*******l
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6
来自主题: Thoughts版 - 秩序、战乱及恶法
在秩序和战乱之间,很多人以秩序为不二之选,以战乱为人文灾难之最,其实不然。
我不认为秩序和战乱之选有所谓的标准答案,它应交由当事人即时给出选择,只要
多数当事人在没有蒙蔽的情况下做出选择,无论秩序还是战乱都是正当的。
秩序只有在服务于多数人时才是值得尊重的,其并不具有天然的正当性。秩序不是
目的本身,秩序的正当性来自其对多数利益的维护,在此意义下,它才是宝贵而值得尊
重的。少数人对多数人的奴役和迫害也可以是井然有序的,这样的秩序如果也被认为是
需要尊重的话,简直是罪恶。
我以前曾说过,如果不能解决被奴役者所遭受的痛苦和不公,那么任何人没有立场
要求被奴役者选择秩序之下的沉默,作为被奴役的旁观者,对秩序的维护和支持只能代
表其自身的利益诉求,而完全无关道义、公平及正当性。所以千万不要以为高举秩序大
旗反对战乱是理所当然正当的。(虽然这也未必是不当的。)
抛开立场和自身利益不谈,如何较为“客观”地看待秩序和战乱呢。我认为这必须
考量奴役和迫害的程度、范围和时间。事实上矛盾达到某种程度时,爆发是“自然”而
不可阻挡的。如果多数人在某种程度的奴役和迫害下选择战斗而打破秩序,因此而引发
战乱,完... 阅读全帖
b*****n
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7
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口,即得成就八种净业”
发布时间:2011年09月05日
来源:山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者:净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 (第五二卷)
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名:19-14-052
诸位同学,大家好!请看《十善业道经》第九面第一行:
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显,意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言,大家都知道念佛法门是修净业,净业从哪里修?先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的,佛教我们修行的基本法是善护三业。善护三业里面一开头就教我们“善护
口业,不讥他过”,就是此地所说的。由此可知,修净土是从善护口业开始。我们知道
了,应该明了这一段教诲的重要性。
什么是“恶口”?这两个字的意思一定要搞清楚。恶口是说话粗鲁,音声、态度、
词句都令人家难以入耳,现在... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
8

是的法友
法友说的是出世间法
而这里我把世间出世间合在一起说,
我认为,若是修行方法正确,知见正确,两者有某部分是共通的(除了趋于涅盘)
也就是,把出世间法的特色,移到世间法,也有共通性
当我们做好事帮助他人,内心愉快,
这是当下就报
常常觉知到我们做的是好事,内心就一直很愉快,
无明缘行,……..
就是一直缘起、轮回,善的轮回,愉快的轮回,当下就是天人。
若是修正确的佛法,就常常觉知我们做的是好事
当下就见内心愉快,不待时节常常想起做好事,部分离炽燃
(也就是当下内心愉快,并常常内心愉快)
了解到,何谓做善事,善果当下就报,善的轮回。
当我们做坏事,内心恐慌掉悔
这是当下就报
常常觉知到我们做的是恶事,内心就一直很恐慌掉悔,
无明缘行,……
就是一直缘起、轮回,恶的轮回,当下就是地狱。
了解到,何谓做恶事,恶果当下就报,恶的轮回。
世间法,世间的善恶。
当我们修为还不够时,
当然宁可要善的轮回。不待时节,常常想起所做善事。部分离炽燃,每天在愉快中,当
天人
做恶事,若是修正确的佛法,就会常常觉知我们做的是恶事
要阻止恶的轮回,就要当下就忏悔,也就是消除恐慌掉悔。(虽然要阻止掉... 阅读全帖
c***s
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9
10月20日,身上绑着夹板、披着睡衣的曾凡旺在父亲曾国伦的搀扶下,一瘸一拐地来到湄潭县法院。当天,该院公开开庭审理曾凡旺状告11位朋友及中石化湄江加油站人生损害赔偿案。这是曾凡旺被烧伤以来,屈指可数的几次出门。他自我解嘲道:“主要是形象太差了,不好见人。”
新闻回顾
去年11月22日,湄潭县小伙曾凡旺和该县女青年李静结婚。婚礼当天,一帮朋友对曾凡旺进行了恶搞:扒光他的衣服,用不同颜色的油漆喷了他一身。
过了朋友们的“恶搞”关,曾凡旺回到家中清洗身体,以赶去设在酒店里的婚礼现场。但由于普通洗涤用品根本无法清洗油漆,必须使用香蕉水或汽油。为了抓紧时间,他的朋友肖长武就近到中石化湄江加油站用开水壶给曾凡旺买了壶汽油。但在清洗过程中,汽油突然发生燃烧,曾凡旺全身着火,未进结婚礼堂,便进了医院,全身烧伤面积高达95%以上,被鉴定为三级残废。此次意外,彻底改变了曾凡旺的生活,为了治病,他负债累累,生活陷入无尽的痛苦中。(本报曾连续报道)。
原告索赔130万
当天的庭审,12位被告中,其中11人是他原来的朋友,一人当天缺席没有参加庭审,此外还有一位被告是中石化湄江加油站。
曾凡旺说,如果他在婚礼当天... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
两名恶女在巴尔的摩一家麦当劳速食店毒打一名女子的影片,22日在网络上疯传,促使麦当劳发表声明谴责这种事件。
这段三分钟影片显然首先公布在YouTube,后来被管理人员以违反网站政策撤下,可是影片随后出现在其它网站,并吸引几十万人观看。恶女的残暴程度让全国各地观众感到震惊,其中涉及的种族气息也引发大批评论。打人的恶女是非洲裔,受害者是白人。
影片一开始显示两名女子在洗手间旁边,对一个倒在地上的女子拳打脚踢,一名餐馆员工一再上前拦阻,恶女却不肯罢休。有个年纪较大的妇女试图上前拉开恶女,也被一把推开。
影片中可以听到其它围观者的笑声,还有一些男子袖手旁观。后来恶女把受害者的假发扯掉,抓著她的头发把她拖倒在地上。受害人坐在地上时,头上又受到一记重击,使她全身开始抽搐。这时有个男子叫打人的恶女赶快跑,免得警察赶来。
巴尔的摩郡警方证实这个事件发生在18日,一名打人的14岁少女已以未成年人身分被控,另一个18岁女子也将受到起诉。
22岁的受害人嘴巴和脸上都有伤口,不过警方的报告表示她情况良好。报告中把本案列为二级攻击事件,有个恶女辩称她们是为了与受害人争用洗手间而打起来。
麦当劳对发生这种事件表示... 阅读全帖
o***s
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11
历年的中秋和国庆期间,都是亲密爱人们喜结连理的最佳时期。难怪最近每天早上,耳边的炮声不断。结婚是人生之大事,如今参加婚礼的亲朋好友闹洞房的阵势也越来越开放。近年来一些五花八门的恶搞洞房怪招,打着传统婚俗的名义大肆侮辱新人,让男女私密当众表演,使新人当众出丑、颜面尽失…… (天马-国庆话题)
其实婚礼上小小“刁难”新娘新郎一下,本是为图个喜庆热闹,但是如果做得过火了,就会让新人感到尴尬和不快,甚至会让喜事以悲剧收场。
以前有一篇新闻报道:一位湄潭新郎曾松迎亲路上被一帮朋友恶搞,将油漆喷在身上。当天,他用汽油清洗油漆时不慎引发大火,全身95%的面积被烧伤。“曾松事件”所导致的悲剧不是偶然,这是婚礼恶搞陋习引发的必然。
下面的组图,都是洞房恶搞后一些人传到网上后天马编辑的。
如今的婚礼恶搞手段不断翻新,看后让人瞠目结舌。婚庆恶搞从家庭走向了大街,从洞房走向了迎亲路上。一些亲朋来宾趁着酒劲,以传统婚俗的名义大肆恶搞新人和伴郎伴娘,让男女私密当众表演,使新人当众出丑以图自己痛快。
其实,这些人趁婚礼之机,缺乏道德约束,看的人觉得这是传统习俗,不应大惊小怪,但被戏弄的人则心理压力很大,认为含有人身... 阅读全帖
c***s
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12
《甄嬛传》在故事内核被国内观众充分吸收的情况下,现在正通过英文恶搞被赋予多层内涵,这就好比日前的网络热帖《与我十年长跑的女朋友就要嫁人了》和电影《少年派》总有那么点儿神似的穿越感。
《甄嬛传》海报
新京报3月15日报道 导演郑晓龙曾说过,拍《甄嬛传》是要“让观众看到真实的历史”,清华大学教授尹鸿也大赞这部戏“外沿出社会复杂、隐性文化”。在《甄嬛传》版权即将远渡海外的今天,我们也发现“隐性文化”的这个评价真是一语中的,《甄嬛传》在故事内核被国内观众充分吸收的情况下,现在正通过英文恶搞被赋予多层内涵,这就好比日前的网络热帖《与我十年长跑的女朋友就要嫁人了》和电影《少年派》总有那么点儿神似的穿越感。
【中国】
“野史” 本土恶搞式翻译的狂欢
在《甄嬛传》尚未敲定美国播出平台时,国内网友已按捺不住,早早掀起一轮翻译热潮。比如剧中经典台词“贱人就是矫情”,就有网友译成“Bitch is hypocritical”,不过影评人周黎明向记者表示,”好的台词应简洁有力,留有潜台词。That bitch或What a bitch远胜啰唆而低级的中英对应。而为《甄嬛传》恶搞英文版配翻译的新东方老师Tom ... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 428
13
明慧网通讯员吉林报道)吉林省图们市公安局警察二零一二年一月三日在当地一家商场
上演了一场令人瞠目结舌的丑剧:为了绑架一位修炼法轮功的妇女,一群恶汉拳打脚踢
,在光天化日之下将这位妇女打昏,并把商场的老板、服务员、顾客全都抓走。
二零一二年一月三日下午,法轮功学员宋丽杰在一住宅区内散发法轮功真相资料时,被
一女人告密。下午二点左右,恶警们一直跟踪宋丽杰到平价裤城后,准备在商场内绑架
她。
宋丽杰当时就跟恶警们说:“你们杀人抢劫、贪污腐败不管,尽抓好人。”这时恶警们
扑上去先打宋丽杰几个耳光后,开始连打带踢,宋丽杰当场被打晕。
恶警们绑架宋丽杰的同时,把商场的老板、服务员、顾客都抓到公安局,直到第二天才
放出来。期间商场被迫关门停业。
当天晚上八点左右,恶警们又闯入宋丽杰的母亲张桂英家,绑架了张桂英。
目前,张桂英被关押在图们市后安山看守所,宋丽杰下落不明,恶警们根本不告知家人
宋丽杰现在在何处。
中国宪法保护公民拥有信仰、言论、出版自由。法轮功学员信仰“真、善、忍”、印作
、散发真相资料,是《宪法》赋予公民的权利,是正当合法的行为。法轮大法已在全世
界一百多个国家洪传,对法轮大法信仰进行... 阅读全帖
s********d
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14
[讨论,请勿删帖] 无以恶小而为之,勿以善小而不为。论法律与作恶,监督与自律。
无以恶小而为之,勿以善小而不为!
三国时期刘备曾说:“莫以恶小而为之,以善小而不为”。不要认为好事很小就不去做
,不要认为坏事很小就去做。这句话讲的是做人的道理,善,即使是小善也必须要做;
恶,即使是小恶也不能去做。
那么当一个社会一个团体做了小恶的时候,会有社会跟团体来监督,那么有自尊的人会
自觉地改善自己,一日三省乎己,来促进团体社会的整体进步。那么当一个团体或者个
人做了大恶的时候,那么就应该有法律来保证作恶的事实跟行恶之人收到必须的惩处。
法律是社会规则的一种,通常是指由社会认可国家确认立法部门制定规范的行为规则,
并由国家强制力(即军队、警察、法庭、监狱等)保证实施的,以规定当事人权利和义
务为内容的,对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范(社会规范)。法律
是维护人民权利的工具,也是统治者统治被统治者的工具。
那么法律是强制执行的社会规则,不论作恶之人主管或者客观上为自己解脱,那么犯罪
事实已经存在,要做的就是惩罚,而不是把自己脑袋蒙起来当做不知道,期盼着大家都
行善,这是不可能的,由于... 阅读全帖
r*****y
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15
正当韩国足坛赌球案闹得沸沸扬扬的时候,赌球案中的重要人物,前韩国国奥队球员郑
宗官在宾馆畏罪自杀,死前的遗书上留有“作为直接参与赌球的当事人,我感到非常愧
疚”的字样。此前警方已经确定了其参与赌球的事实并对其下达了通缉令,郑宗官是在
得知消息后潜逃并畏罪自杀的。据悉,韩国足坛目前陷入了空前的赌球丑闻之中,涉嫌
参与赌球的球员名单每天都在增加,令许多球员内心开始真正地出现恐惧。
震惊
郑宗官成韩足坛自杀第二人
据韩媒《dailian》报道,北京时间5月30日,郑宗官在首尔市江南区新沙洞公主宾
馆自杀,被发现时,郑宗官在卧室的墙上上吊并已经停止了呼吸,虽然救护车随后前来
,不过警方确定郑宗官死亡时间已经超过了10个小时以上,并且丝毫没有他杀的痕迹。
在房间中,警方还发现了郑宗官死前用A4纸书写的一封遗书以及四张便条,上面写
有“对不起,作为直接参与赌球的当事人,我感到非常愧疚”。据悉,警方之前已经确
定了郑宗官参与赌球的行为并下发了逮捕令,郑宗官得知消息后潜逃,并最终畏罪自杀。
郑宗官2003年在崇实大学校队效力时,曾入选过当年的韩国国奥队阵容,当时被认
为是一名非常有潜力的中场球员。他在... 阅读全帖
s*********r
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16
来自主题: WaterWorld版 - 从人性本善/恶说起
最近有些姜丰的新闻,想起那届大专辩论赛,也想起令他们成名的那个辩题:人性本善
/恶。
要讨论这个辩题,还是先给个明确的定义,否则按照中文的博大精深很容易各说各理。
人在这里是主体,是我们讨论的行为主体和范围,非人不予讨论; 性应该指的是人的
内核,也就是人的三观或者说是人为人处世的方式,而不是特指性格或个性;本指的是
人的源状态,也即不受外界影响的初生态;而善/恶应该说的是在正常状态下大家所认
可/反对,遵守/抗拒,褒美/贬讽的行为模式。之所以这么说,是因为在某些特殊情况
下,这两者并不完全固化。例如,杀人一般情况下是认为恶,但杀了正在杀人的人而救
下被杀的人又可以算作善。
如果这个定义没有问题,那么个人认为这个题目就是个伪命题。这是因为没有人能清楚
的知道自己在刚诞生时候的意识,正如庄子当年说的(大意):你不是鱼,又怎么知道
鱼快乐不快乐呢。所以,要了解自己或他人在“本”状态下的意识从而得出善或恶的结
论基本是不可能的。
因此,我们能讨论的也只有衍生命题:人性为善或人性为恶。从人的自然性来说,人的
生存本能高于其他本能,所以人会取得各种资源来满足自己的生存需求,如果正常途径
无法获得... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
17
邪见是十恶业中问题最大的一个
《佛藏经》中讲:“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱修
行,都要放弃不正确的见解,遵循世尊的教导,哪怕是开始依然有人我是非,但是只要
坚持不懈,定有脱离轮回的一天。就如经典所言“一切凡夫都无正见,但有随顺正见。
得柔顺忍。”如果连世尊的教导都不能尊从奉行,那么修行难以有所成就。
每个人的因缘不同,有人生来就能了达佛法大意,正见灼然。有人则理念不正、被种种
邪说纠缠。这是什么原因所致,而我们又怎么能够种下正见之因,获得佛法之益呢?
世尊为我们详细讲述了其中的原由:
复有十业。能令众生得邪智报。一者不能咨问智慧沙门婆罗门。
有这么十种原因能够导致邪智的果报。这十种原因导致的是邪见、理念错误、执著于不
正确的道理的果报。第一个原因就是不能请教有智慧的善知识。学习佛法一定会有疑问
。这是肯定的。很少有人能够完全没有怀疑、困惑、不解。当我们遇到这样的问题的时
候,一定要寻找这个答案。询问能够解答疑惑的善知识。这一点十分重要。没有疑惑、
解惑的过程,难以拥有正见智慧。
... 阅读全帖
G*********9
发帖数: 55
18
来自主题: Piebridge版 - 主谋是董刚彪还是恶婆婆?
人物介绍:
受害人:小L(小丽)
恶婆婆:刘XX
2B男人:董刚彪
事情经过:
杀人恶魔是个有三次婚姻的人,老家是甘肃人,后嫁到陕西,又带着小儿子改嫁山
东。因为山东那家对他们不好,后来小儿子工作又离开山东那家,和小儿在一起。小儿
子通过自学考上研究生到常熟理工学院工作就一起跟过来了。小儿子就是死者的丈夫。
到常熟以后有人给他介绍做常熟的上面女婿,因为他有妈妈人家到不接受,后来有人介
绍死者小L.小L是个单纯、善良、美丽的女孩!刚开始谈恋爱时候说只有妈妈一个人,
也没有说他家这么复杂的具体背景。恋爱时间不长就拿结婚证,说要买房子,女方父母
拿出十万元给做首付。而且居然房产证上只有男方一个人的名字。
刚开始男方在老校区有一间小房子和他妈妈住一起,结婚后恶婆婆要求三个人住一
起。小L当然不高兴了!因为女方东湖校区也有一间房子,男方就到东湖来住了。可这
个恶婆婆也要住到东湖校区的房子里,经常三个人挤在一张床上,后来就搬来一张钢丝
床放在他们的床边不走了。世上哪有这样的人,太恶心了!恶婆婆还天天滴水,偷水!
把满地面都是盆,和水。小L怀孕时还滑倒呢!!等生完孩子搬到富康苑,这个老太婆
又要跟到... 阅读全帖
G*********9
发帖数: 55
19
来自主题: Piebridge版 - 主谋是董刚彪还是恶婆婆?
人物介绍:
受害人:小L(小丽)
恶婆婆:刘XX
2B男人:董刚彪
事情经过:
杀人恶魔是个有三次婚姻的人,老家是甘肃人,后嫁到陕西,又带着小儿子改嫁山
东。因为山东那家对他们不好,后来小儿子工作又离开山东那家,和小儿在一起。小儿
子通过自学考上研究生到常熟理工学院工作就一起跟过来了。小儿子就是死者的丈夫。
到常熟以后有人给他介绍做常熟的上面女婿,因为他有妈妈人家到不接受,后来有人介
绍死者小L.小L是个单纯、善良、美丽的女孩!刚开始谈恋爱时候说只有妈妈一个人,
也没有说他家这么复杂的具体背景。恋爱时间不长就拿结婚证,说要买房子,女方父母
拿出十万元给做首付。而且居然房产证上只有男方一个人的名字。
刚开始男方在老校区有一间小房子和他妈妈住一起,结婚后恶婆婆要求三个人住一
起。小L当然不高兴了!因为女方东湖校区也有一间房子,男方就到东湖来住了。可这
个恶婆婆也要住到东湖校区的房子里,经常三个人挤在一张床上,后来就搬来一张钢丝
床放在他们的床边不走了。世上哪有这样的人,太恶心了!恶婆婆还天天滴水,偷水!
把满地面都是盆,和水。小L怀孕时还滑倒呢!!等生完孩子搬到富康苑,这个老太婆
又要跟到... 阅读全帖
f****a
发帖数: 351
20
来自主题: Thoughts版 - 嫉恶如仇是恶的属性

同意。但是善会劝导它向善。
不同意。恶会首先劝导诱惑它向恶。
同意。
不同意。它可能会妥协, 中立。
不一致。见上面的讨论。
因为不一致, 所以不善不恶存在。而且不等于善。
你上面的分析方法不对头。所以下面按照上面的分析方法同样不对头。
恶占上风时, 善恶的混合体可能突然良心发现反戈一击, 例如黑勋jue.
善占上风时,善恶的混合体可能突然经受不了诱惑, 投向恶。
是。
仅仅在现场无法控制的时候, 可能杀害一些恶的载体。
是。即便在现场完全可以控制的时候。例如纳粹集中营。
否。在善能够控制局面的时候, 尽管恶仍旧无时无刻不要消灭善,
善却不会选择消灭恶。例如监狱。
是。
时间空间上局部存在。
这个因为不构成充份条件。
l**********n
发帖数: 675
21
第六篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(一)以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓:『我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这
活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚,我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事,就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里,耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫,以色列是祂的妻子
。因此,杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说,耶和华如此说,你幼年时的恩爱,订亲时的爱情,
你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。』(二2。)耶和华与以色列有一
个订亲的日子-婚礼的日子,耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣,作为土产初熟的果子。』(3上。)这里的土产一辞,意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产,以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖
J******s
发帖数: 7538
22
诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海
,摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏,自此一偈流出也。
增一阿含一曰:‘时大迦叶问阿难曰:增一阿含乃能出三十七道品之教,乃诸法皆由此
生。阿难报言:如是如是,(中略)增一阿含一偈之中,便出三十七品及诸法。迦叶问
言:何等偈中出生三十七品及诸法?时尊者阿难便说是偈诸恶莫作,诸善奉行,自净其
意,是诸佛教。’
北本涅盘经十四曰:‘何等名为伽陀经?除修多罗及诸戒律,其余有说四句之偈,所谓
诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。’
智度论十八曰:‘随相门者,如佛说偈:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。’
法华玄义四之一曰:‘戒经云:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。诸恶即七
支过罪,轻重非违,五部律明其相,如是等戒所防止。诸善者善三业若散若静,前后方
便,支林功德,悉是清升,故称为善。自净其意者,即是破诸邪倒,了知世间出世间因
果正助法门,能消除心垢,净诸瑕秽,岂过于慧,佛法旷海,此三摄尽。’
释氏要览上曰:‘阿难云:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’世谓之七佛
通戒偈。其义虽为通诫,然七佛各各有禁... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 施世纶治霸惩恶 扶弱安民 (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶,深得百姓的拥护。在他离开江苏时,“民乞留者逾万。既不得请,人
出一钱,建两亭府署前,号‘一文亭’”,以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间,有一位“当官聪强果决,摧抑豪猾,禁戢(读集,使之收敛)胥吏”的
地方官。他“所至有惠政,民号曰青天”,在康熙朝众多廉吏中“名尤盛,闾巷诵其绩
,久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722),字文贤,汉军镶黄旗人,施琅次子。康熙二十四年(1685),以荫
生授江南泰州知州,后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方,也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后,“殚心尽力”,注重安民,他对州内那些仗势欺民者,一律严惩,毫不手软,以
致境内恶棍敛迹守法,不敢妄为。对... 阅读全帖
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在马路边跳钢管舞
红“火炮”外穿
被扒光衣服、浑身涂满面粉、穿红内裤、抱着电线杆跳钢管舞……如果有人这样对待你,你能欣然接受吗?昨日,有网友在微博上直播大邑县一个被如此恶搞的新郎,引起网友反感。民俗专家称,应抵制这种恶俗的婚礼习俗:婚礼可以有创意,但坚决反对低俗化恶搞。
微博直播:新郎惨遭恶搞
昨日上午10时许,“静香的花园”、“惊鸿-鸿爷”等网友在微博上图文直播了这个悲催的“大邑女婿”。随后,天府早报记者联系上网友“静香的花园”。她说,当时她和朋友乘车从大邑回成都,在大邑县到安仁镇的一条快速车道上,看到路边停着婚车,新郎被众人“围攻”。好奇的他们上前一问才知道,原来这是当地的结婚习俗,恶搞新郎的都是双方亲友。
除微博图片中显示的囧,“静香的花园”说,当时新郎还被人按住头,蹲在地上抽烟,被逼着做各种动作,大热天还被强制性穿上棉大衣,表情说不上是尴尬还是幸福,怪怪的。
当地人说:庸俗恶习应摒弃
天府早报记者又联系上当时在场的一名刘姓网友,他是大邑本地人。他坦言:这是他近三四年来第三次看到这种结婚习俗,“原来有很多,现在大家都青睐西式婚礼,很少还有人遵循这些习俗,即使有,也不会太过分。”
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在马路边跳钢管舞
红“火炮”外穿
被扒光衣服、浑身涂满面粉、穿红内裤、抱着电线杆跳钢管舞……如果有人这样对待你,你能欣然接受吗?昨日,有网友在微博上直播大邑县一个被如此恶搞的新郎,引起网友反感。民俗专家称,应抵制这种恶俗的婚礼习俗:婚礼可以有创意,但坚决反对低俗化恶搞。
微博直播:新郎惨遭恶搞
昨日上午10时许,“静香的花园”、“惊鸿-鸿爷”等网友在微博上图文直播了这个悲催的“大邑女婿”。随后,天府早报记者联系上网友“静香的花园”。她说,当时她和朋友乘车从大邑回成都,在大邑县到安仁镇的一条快速车道上,看到路边停着婚车,新郎被众人“围攻”。好奇的他们上前一问才知道,原来这是当地的结婚习俗,恶搞新郎的都是双方亲友。
除微博图片中显示的,“静香的花园”说,当时新郎还被人按住头,蹲在地上抽烟,被逼着做各种动作,大热天还被强制性穿上棉大衣,表情说不上是尴尬还是幸福,怪怪的。
当地人说:庸俗恶习应摒弃
天府早报记者又联系上当时在场的一名刘姓网友,他是大邑本地人。他坦言:这是他近三四年来第三次看到这种结婚习俗,“原来有很多,现在大家都青睐西式婚礼,很少还有人遵循这些习俗,即使有,也不会太过分。”
吴... 阅读全帖
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红遍大江南北的《甄嬛传》,最近传出要漂洋过海与美国观众见面的消息。这让网友在拍手叫好的同时,也忍不住担心剧中众多宫廷专有名词和古典诗词该如何翻译。与此同时,一段《还珠格格》在美国被脱口秀主持人柯南配音恶搞的视频也在微博引发热议。
《甄嬛传》海报(资料图)
红遍大江南北的《甄嬛传》,最近传出要漂洋过海与美国观众见面的消息。这让网友在拍手叫好的同时,也忍不住担心剧中众多宫廷专有名词和古典诗词该如何翻译。与此同时,一段《还珠格格》在美国被脱口秀主持人柯南配音恶搞的视频也在微博引发热议。恶搞翻译加上搞笑配音,中国古装剧在海外的翻译问题,成了近期最热门的话题。
【热议】“甄嬛”闯美国,网友忙恶搞
《甄嬛传》将在美国播出的消息,近来引发了网友的持续关注:翻译成英文之后,老外能否理解 “一丈红”、“曹贵人”等专有名词?诸如“愿得一心人,白首不相离”等经典台词会否失了古典韵味?
因此,网友们火速开始了对《甄嬛传》英文版的“自译”,不少搞笑翻译由此诞生:“华妃”成了 “Hua Fly (华飞)”,“叶答应”成了“Leaf Agree(叶同意)”,连剧名都成了“Real Ring Biography(真环... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 新郎被逼在街头恶搞充气娃娃
邵阳结婚恶搞现充气娃娃
“看到这一幕,三观尽毁,惊叹不已!”14日,红网论坛网友发布了一篇题为《新宁结婚恶搞又上新台阶:充气娃娃闪亮登场》的帖文,称邵阳新宁县街头一新郎头顶内裤、身穿女性内衣,抱着一个充气娃娃,被逼做出一些“下流”动作,引不少人围观。
邵阳结婚恶搞现充气娃娃
帖中用多幅图片展示了当时的场景。网友纷纷跟帖发表感叹,“这哪是结婚啊,这简直就是上刑场。”“坑新郎坑到无下限,没名堂。”“太过了,看着毫无喜感,只有恶心。”“非常反感,不文明,比日本人都变态。”
17日上午,记者辗转联系上发帖人蒋先生,他自称是新宁县人,此帖是他转发的新宁当地网站的帖文,“从图片的背景看,这就发生在新宁县‘崀之韵’广场,那里人流量比较集中,特别容易被围观。”
社会学家:应尊重多元文化
记者随后采访了中南大学社会学系系主任、教授、博士生导师潘泽泉,潘教授称,这种现象属于一种亚文化,它表现为对传统主流文化的全面颠覆,对道德伦理、传统秩序的解构。
“这是当代青年话语表达的一种方式,在经历禁欲主义之后对身心的一种释放,通过这种感性的表达,来呈现身体的或内心的欲望,也是现在青年文化的一个特点,以这种方式来呼唤... 阅读全帖
c***h
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姜文:中国现代社会本身就是最大的恶搞!(图)
在中国,姜文影片的特立独行总会激起观众讨论的热情。子弹三部曲的第一部《让
子弹飞》获得好评如潮,网上涌现各种隐喻的分析和解读。续集《一步之遥》虽然是
唯一入选主竞赛单元的华语片,但似乎没有笼络大多中国人的芳心,拿姜文自己的话说
就是:"很多夸赞都是在疯狂的批评之后出来的,这部电影在中国两极分化得很厉害。"
《一步之遥》原定于去年12月8日在北京举行的 首映礼遭遇延期。制片方当时给出
的理由是:因影片审查工作尾声中出现新的情况,只得拿出时间做最后之调整。
姜文11日在柏林接受包括德国之声在内的四家媒体的群访。 当被德国之声问及影
片是否像传言所说的那样因为删减才导致看不懂时,他回答说:"在中国每个电影都要
通过审查,我不是一个特例。当然审查会影响电影的表达。但是我觉得我的电影在中国
被一些人是认为看不懂,并不是完全是审查的原因,因为也有些人看得如醉如痴、表示
看得懂。我觉得,中国观众所谓得看不懂是一种自我表达,这些观众觉得自己很重要,
他们觉得听不懂、看不懂的就不好,那这个世界就会变得很简单很不好,因为人们听不
懂、看不懂的东西太多了。"
外... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年八月十四日】吉林省延边州一位法轮功学员于2011年5月26日被吉
林省和龙市国保大队警察绑架,在派出所遭到6天6夜的非人折磨,恶警叫嚣:“我们和
龙市制度就是这样,炼法轮功的人打死了也白搭,没事,没人追究。”可见中共警察的
凶残和罪恶。
以下是这位法轮功学员的叙述。
2011年5月26日中午12点半左右,我走出A同修家(学法点),正走在公交车站的路上。
突然冒出几名便衣警察把我强行抓住。我高喊:“我没有犯罪,为什么抓无辜好人?”
他们不回答我的质问,强行拉我返回到A同修家。
到那儿发现警察早已埋伏在A同修家周边,已有三名同修被关押在里边。这些便衣是吉
林省和龙市国保大队的警察。想要抓更多的法轮功学员。恶警一下午蹲在A同修家里。
下午三点左右又一名同修被绑架了。蹲到下午5点左右恶警确认没有人再来,调动两辆
警车把我们押送到和龙市公安局。
当时他们认为我们是制作《小义和小德故事》光盘的主要参与人---所谓“大人物”,
直接把我们押送到和龙市第二派出所--光明派出所。
从那天起,6天6夜的非人折磨就开始了。
他们逼我说出包里的真相资料的来源。特别是二零一一年一月二十八日明慧... 阅读全帖
W******2
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(明慧网通讯员河北报道)近日,在河北省女子劳教所(以下简称“省女所”)三大队
,发生了一起由该所头目冯可庄坐镇指挥,以大队长刘子薇和指导员吕亚琴带队,恶警
对法轮功学员野蛮施暴的恶性事件。她们对女性法轮功学员长时间毒打和电棍电击,手
段残暴,气焰嚣张,时隔近一月后消息传出,听来仍令人惊心。
抵制血汗工厂的奴役和加期迫害
省女所三大队是其几个大队中最为重点的“创收”单位,在押人员多数为法轮功修炼者
和部份民间上访群众,他们被强制每日长时间劳作,进行高强度奴工劳役,是一个不折
不扣的血汗工厂。近期,该大队主要接手的劳务为灵寿县县城的河北省益康针棉织有限
公司(地址为河北省灵寿县城南环东路177号,邮政编码为 050500,联系的业务员为刘
凤菊和张春辉)和石家庄益发纺织品有限公司(地址和邮编同上)委托加工的三色清洁
巾等产品。
除了没完没了的高强度奴役劳作,三大队还对被非法关押的法轮功学员强制洗脑和“转
化”(即强迫放弃信仰)。今年八月上旬,该所宣布对拒绝接受洗脑迫害的法轮功修炼
者实施无理的延长劳教期迫害。法轮功弟子信仰真善忍原本无罪,在遭受蒙冤迫害的情
况下,还要被延期,所方的无理决定... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/2/28/迫害法轮功学员-山/a>
【字号】大 中 小
迫害法轮功学员 山东德州市恶警遭恶报死状凄惨
【明慧网二零一四年二月二十八日】(明慧网通讯员山东报道)自九九年七月以 来,
部份警察沦为中共迫害法轮功的工具,从公安局长,到派出所所长,到普通警察,他们
为了自己的一官半职,在中共多年的谎言欺骗和洗脑中,善恶不明,丧失人性良知,主
动或被动成了中共用来迫害老百姓的帮凶。常言道:种瓜得瓜,种豆得豆。那些曾给法
轮功学员制造各种巨大痛苦的警察,也在偿还他们欠下的血债。
德州市东地派出所协警李国死的不明不白
李国,德州市东地派出所协警,原是某单位一个小混混,不务正业,人长得非常猥琐。
中共专门招这种二流子、下三滥当打手作恶,李国被东地派... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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【明慧网二零一四年八月三十日】(明慧网通讯员大陆报道)古语有云:“祸福无门,
唯人自招。”古往今来,迫害正信的哪有一个落得好下场?在过去的十五年中,法轮功
学员遭受中共迫害,那些直接参与迫害法轮功学员的官员、警察可以逞凶一时,甚至在
中共的执政下,可以逃脱法律的制裁,但是终究逃脱不了天理报应。近几年来,各类参
与迫害法轮功学员的人员纷纷遭到恶报,到头来害了自己、害了家人。
让您知道这些,只想让您做事要三思而后行,为自己的生命负责,同时更希望那些遭报
和没遭报仍在迫害法轮功的那些人,能认清中共的本质,停止作恶,给自己留下得救机
会。... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
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【明慧网二零一四年九月十一日】(明慧网通讯员福建报道)自九九年七月二十日,江
泽民集团发起对修炼真、善、忍的法轮功修炼群体的迫害以来,至今已经十五年了。由
于江氏集团的喉舌谎言的煽动、欺骗,给法轮大法和大法弟子带来了很大的损失,同时
也给那些参与迫害佛法的人们带来了灾难,在无知中遭到恶报。
1. 福建浦城县拘留所恶警郑和东遭恶报车祸身亡
福建浦城县大法弟子比较多,也是南平市610和公安机关迫害比较严重的地区。县拘留
所恶警郑和东对被非法关押的法轮功学员态度特别恶劣,他还经常用广播恶言诽谤攻击
大法和大法师父,用许多不堪入耳的脏话骂... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: “习近平导师”警示当局破局必清理恶政
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 07:51:37 2016, 美东)
2014年6月4日,北京天安门广场如临大敌,戒备森严,处于半封闭状态,到处都是荷枪
实弹的武警及警察便衣。(Kevin Frayer/Getty Images)
正值习近平阵营与江泽民集团的激烈博弈之际,清华大学博士导师孙立平近日发表题为
《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文章,文章以暗喻形式分析了当前的大陆
时局。
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该文章表示,习近平阵营“选择用反腐败的方式破局的策略是奏效的”,同时文章提醒
当局绝不能够对权贵集团作出让步,否则后果不堪设想。最后文章认为“只有在系统清
理权贵恶政的基础上,才能谈得上新体制的建立”。
孙立平:对权贵集团让步后果不堪设想
清华大学博士导师孙立平近日发表题为《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文
章,该文章是孙立平根据... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ttuvt (ttuvt) 于 (Fri Jul 30 23:28:50 2010, 美东) 提到:
周四中午开车路过法拉盛,在大停车场旁边的39街上,就是138th street和Union St之
间那段,突然被一个华人警察拦下,名牌写的是Zhang,正不知何故,他上来用英文说
我Stop Sign没停,我这时想起Stop Sign确实停车了,但是因为车速很慢,两边都没有
行人,没有踩死。
我于是答说我停了,他就说车轱辘还在转,总之是要驾照,给了他之后只能坐等,期间
发现,像我这样的“受害人”不止一个,前面也有一辆车也是同样情形,这个姓张的警
察和一个老墨警察轮流,守在警车旁看着远处的Stop Sign,专看是否有人完全停下来
与否。
警车里面还有两个警察,他们轮流作业,Zhang和老墨负责抓人,里面两个开罚单。
不看不知道,像我这样没有完全没停下来的人还真不少,不到10分钟拦下来5、6辆车,
中间下了阵雨,警察上车避雨,违规的也就算幸运了。雨停了,Zhang和老墨下车继续
抓,但是执法完全不... 阅读全帖
f***g
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贾玲在一档竞赛真人秀《欢乐喜剧人》节目中,恶搞“木兰从军”,把历史人物花木兰聪慧、孝顺、刚毅、勇敢、能文能武的英雄形象,深度恶搞成贪吃、不孝、花痴、猥琐、胆小怕事的傻大妞,完全颠覆了花木兰的英武形象。
恶搞版《木兰从军》一开场,贾玲扮演的花木兰手捧烧鸡。
从热衷于戏说,到痴迷于疯狂恶搞中国历史名人和英雄人物,表面上看,是一些人企图借花木兰等人物的巨大“名人效应”,制造“轰动效应”,以便哗众取宠,博得喝彩,吸引人们眼球的,使自己名扬四海。深层地,却折射出他们的浅薄、荒唐、愚昧无知和道德沦丧。
一位网友说得好:“恶搞自己的英雄,是一个民族道德沦丧的开始。”贾玲及其剧组恶搞花木兰,是几十年来中国艺人集体道德沦丧的一个缩影,一个典范。
试想,一个连自己的祖宗,自己的先辈,自己的英雄,都肆意亵渎,疯狂恶搞,毫不敬重的人,知识、技艺和道德水平是何等的低下!
这个低俗的恶心胖女人……竟然在国内也能混下去。
s******e
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http://bbs.cs090.com/thread-1883858-1-1.html
发表于 2011-6-17 11:24 | 只看该作者
关于旁听杀媳案,现场报道和个人看法
说是10点开,其实是10点半开的,一开始没有旁听证进不去,但证只发了12张,连家属
和同事都不够分,我们这种*的根本进不去,不过到11点的时候开始允许登记身份证进
去了,我在现场看了下,大概一共有20多人在,但没有打横幅或是标语之类,气势不够
大,希望女孩父母能在下次宣判的时候组织下(这个是记者提出来的,我也认同),听
在场的记者和工作人员说10点半开庭,中间申诉辩解之类的,估计要到下午2点才能休
庭,而且今天是肯定不出判决结果的,所以希望下次判决的时候能大家都去。在场的两
位阿姨很激动啊,呵呵,我们去就代表我们不服气,我们很郁闷,为啥婆媳关系会弄到
杀人才能解决的地步,听他们工作人员在分析说的好,这个事情肯定大家都有责任,老
太是大头,她杀人了么,儿子肯定有问题,不说别的就光没调节好婆媳关系直到发生命
案,他肯定有无法推卸的责任,但女孩就没责任么,生活方式还有理念的冲突,这是必
然会有的。绕回来,我在门口... 阅读全帖
s******e
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http://bbs.cs090.com/thread-1883858-1-1.html
发表于 2011-6-17 11:24 | 只看该作者
关于旁听杀媳案,现场报道和个人看法
说是10点开,其实是10点半开的,一开始没有旁听证进不去,但证只发了12张,连家属
和同事都不够分,我们这种*的根本进不去,不过到11点的时候开始允许登记身份证进
去了,我在现场看了下,大概一共有20多人在,但没有打横幅或是标语之类,气势不够
大,希望女孩父母能在下次宣判的时候组织下(这个是记者提出来的,我也认同),听
在场的记者和工作人员说10点半开庭,中间申诉辩解之类的,估计要到下午2点才能休
庭,而且今天是肯定不出判决结果的,所以希望下次判决的时候能大家都去。在场的两
位阿姨很激动啊,呵呵,我们去就代表我们不服气,我们很郁闷,为啥婆媳关系会弄到
杀人才能解决的地步,听他们工作人员在分析说的好,这个事情肯定大家都有责任,老
太是大头,她杀人了么,儿子肯定有问题,不说别的就光没调节好婆媳关系直到发生命
案,他肯定有无法推卸的责任,但女孩就没责任么,生活方式还有理念的冲突,这是必
然会有的。绕回来,我在门口... 阅读全帖
s****x
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今天终于忍不住来吐槽了。
我家在cul-de-sac里,旁边邻居的后院fence对着我家一侧,每次我牵着louis去前面扔
垃圾,或者出门遛弯,总是有一只恶犬狂吠,那种狂吠就是一听你心肝就一颤的那种,
很安静的小区,突然又那种歇斯底里,声嘶力竭的狂吠真是差点就吓得尿出来了,感觉
近在咫尺,马上要扑过来咬到我的那种,Louis也是被一吓,毛都竖起来了,然后就夹
着尾巴,怂货一个啊。
即使我已经被吓了无数次了,但每次没心理准备都还是被惊吓得心里冒火。
今天又被那只恶犬吓到我怒了,拉着Louis过去壮胆。
从fence的缝里可以看到可能是一只黑色pitbull,个子不大,凶得和狼一样,对我们狂
吠。
Louis怂了半天,还跑到我身后用两只前爪推我背,敢情让我先冲锋陷阵啊?
终于在我的撑腰下Louis轻轻试音几次后,大声叫回去了几声。
僵持了大概10分钟,对方狂吠不止,也不知道累,搞得周围邻居的狗也跟着叫。
Louis早没声音了,趴在那里看fence缝里恶犬伸出的爪子,想想没意思只好拉着Louis
回去了。
求支招,怎么和恶犬搞好关系?我怕我妈来了,被恶犬一吓,吓出心脏病了。
找HOA么?还是... 阅读全帖
f****a
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来自主题: Thoughts版 - 嫉恶如仇是恶的属性

存在.
而且也存在善和恶的复杂混合体.
善当然要自卫,而不是躲避.如果躲避,它就没有资格称做善了.如果等着恶来消灭,
那它和恶有什么不同呢?
善不求消灭恶,是指当善在斗争中稳占上凤的时候,善不会以消灭恶的载体的
生命存在的方式消灭恶,而是会给他改过自新的机会,哪怕冒恶得到喘息卷
土重来的危险.
w******0
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈“恶”的问题 zz
“Evil is not a problem, it is the problem.”这是William Edgar在他的Reason
of the Heart中论“恶”这一章的第一句话。只要与别人对话,哪怕我们有时自己思考
,都不能回避这个问题:这个世界上为什么有这么多的灾难恶事?如果我们的信仰受到
进一步挑战,这个问题转化为神或者不是全能的,或者不是全善的,可能两者都不是,
但一定不会都是。如果神全能,为什么他不能阻止恶的发生?如果他全善,为什么他不
愿阻止恶的发生?这些问题本身可能有缺陷,但不能否认这些是真诚的问题,并非没事
故意找茬提出来的。所以基督徒就产生了形形色色的回答,既试图解释恶的来源,又试
图理解神既是全能又是全善的。
毋庸置疑,基督徒对神既全能又全善这点没有任何的怀疑。这是我们讨论的出发点,是
不会依赖于任何其它证据转移的一个基石。如果这点能被否定的话,讨论恶的问题就毫
无意义了,因为如上所述,一个或不全能或不全善的神掌管这个世界,没有恶才怪。然
而,如果坚持这一点的话,我们不必过多参考其它证据,稍加逻辑推演直接就可以知道
,全能与全善是必须共存的。如果神不全善,则
G******e
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 恶的第一因
以我更不太高的哲学素养所知,善和恶是同质但属性对立。二者相依无可。若没有恶,
也就没有善这个概念,就成为像张三李四一样一个无实际意义的称呼而已。所以,有善
的时候,必须有恶相对应。
说'恶'是人的自由意志造成的说法,是完完全全无知的。任何基督徒都承认,撒旦在人
类之前就跟着耶和华对着干,而且看起来能力更强一些。基督徒称撒旦为'恶',显然这
个'恶'是在人类之前就有的。1楼的经文就明白地说明了恶是怎样来的,不明白为何广
大基民如此忌讳。
J*******g
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上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
人对古时候发生的,本身不大了解的事,无论赞不赞成又有什么意义呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为... 阅读全帖
q****n
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摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中,都为具足诸佛之教,以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
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增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行  自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身.口.意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛.声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖
b*****n
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莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间:2013年01月26日
来源:转载 作者:
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许多金刚乘弟子都知道,昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说:“请上师
慈悲开示,末法恶世的时代,是什么时候来临呢?”莲师很慈悲的说道:“铁鸟当(腾
)空(即天空中有许多现代飞机飞行时),就是末法恶世的时代来临了。于此时,我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞,铁鸟当空的下一句又是什么呢?许多密教弟子只知道“当空、当空
”,那接着下一句,莲师有更进一步精确的预言与开示吗?
其实莲师这样预言道:“铁鸟当空时,就是末法时代到来,此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中,君不君,臣不臣,父不父,子不子,朝纲混
乱,女人不守贞节,男人淫欲不检,佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说:“奇妙哉!那个时代的车子不用马匹来拖拉,自己可以发动行驶(
指汽车)。奇妙哉!那时的青少年,为什么脚底下要踩着牛角,且装上轮子滑来滑去呢
(指现... 阅读全帖
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看到善与恶大家有不少不同意见,觉得有必要单独列出来讨论一下。
先大致做一个名词的区分吧,因为世间生活中的善恶与佛法中的善恶可能是不一样的,
那么,世间的善恶的概念,就仍称之为善恶,佛法的善恶称之为善法和恶法。有更好的
取名大家也可以提出。
先说一下我的观点。
世间的善恶是相对的。对于不同的个体或个体的集合,这个善恶的判定是不一样的。对
于一个个体而言,任何有利于这个个体存在的行为,对这个个体来说,就是善的。相反
,不利于这个个体存在的行为,对这个个体来说,就是恶的。比如说,有人为了保护粮
食,而毒死了老鼠,那么这个毒死老鼠的行为对于这个人来说就是善的。而老鼠被毒死
了,不存在了,那么这个行为对于老鼠来说就是恶的。这个判断推广到人与人之间、国
家与国家之间也是一样的。善恶的区分完全取决于他们各自的利益与出发点不同。
佛法中的善法与恶法是绝对的。整个佛法的目的就去趋向解脱,那么任何有助于趋向解
脱的行事就是善法,任何妨碍趋向解脱的行事就是恶法。由于这个判断标准的不同,世
间的善恶与佛法的善恶法就可能是不一样的,甚至是相反的。比如,世人的贪爱、嗔恨
,它们对于个体的存在很多时候是有利的,是百... 阅读全帖
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杂阿含经中多次提到善法恶法,都是以断无常,离苦,灭尽为目的的,其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的,如果能帮助达到这一目的就是善法,阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如:
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。

第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱.慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识.善伴党.善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚.
睡眠.掉悔.疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法.精进.喜.猗.定.舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识.善伴党.善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识.善伴党.善随从。非恶知识.恶伴党.恶
随从。"
第780经 "善知识.善伴党.善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识.善伴党。”
其中“断无常火”,... 阅读全帖
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看到善与恶大家有不少不同意见,觉得有必要单独列出来讨论一下。
先大致做一个名词的区分吧,因为世间生活中的善恶与佛法中的善恶可能是不一样的,
那么,世间的善恶的概念,就仍称之为善恶,佛法的善恶称之为善法和恶法。有更好的
取名大家也可以提出。
先说一下我的观点。
世间的善恶是相对的。对于不同的个体或个体的集合,这个善恶的判定是不一样的。对
于一个个体而言,任何有利于这个个体存在的行为,对这个个体来说,就是善的。相反
,不利于这个个体存在的行为,对这个个体来说,就是恶的。比如说,有人为了保护粮
食,而毒死了老鼠,那么这个毒死老鼠的行为对于这个人来说就是善的。而老鼠被毒死
了,不存在了,那么这个行为对于老鼠来说就是恶的。这个判断推广到人与人之间、国
家与国家之间也是一样的。善恶的区分完全取决于他们各自的利益与出发点不同。
佛法中的善法与恶法是绝对的。整个佛法的目的就去趋向解脱,那么任何有助于趋向解
脱的行事就是善法,任何妨碍趋向解脱的行事就是恶法。由于这个判断标准的不同,世
间的善恶与佛法的善恶法就可能是不一样的,甚至是相反的。比如,世人的贪爱、嗔恨
,它们对于个体的存在很多时候是有利的,是百... 阅读全帖
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杂阿含经中多次提到善法恶法,都是以断无常,离苦,灭尽为目的的,其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的,如果能帮助达到这一目的就是善法,阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如:
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。

第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱.慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识.善伴党.善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚.
睡眠.掉悔.疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法.精进.喜.猗.定.舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识.善伴党.善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识.善伴党.善随从。非恶知识.恶伴党.恶
随从。"
第780经 "善知识.善伴党.善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识.善伴党。”
其中“断无常火”,... 阅读全帖
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如何不被恶友控制,断除这样的恶缘?
达真堪布仁波切解答:“远离恶友佛子行”,远离啊!少联系,少接触,自己也可
以用一些善巧方便去化解这样的恶缘。恶缘很可怕,若是有这个缘分,要远离也很难,
就是要忏悔、发愿、祈祷,心的力量不可思议,也许就可以把恶缘化解掉。
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