z**n
发帖数: 22303 | 1 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 3 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 7 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 8 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 9 作者：索达吉堪布
第二十二节课
昨天讲了如来在整个世间中是唯一的真实语者，平时我们认为某个人很老实，不会说谎
，但他毕竟没有断除妄语的因，为了某种目的，可能会说一些妄语。然而，佛陀与之完
全不同，他断除了语言障碍，所说的话语究竟圆满。当然，由于众生的根基不同，佛说
话的方式肯定不同，但这并不代表佛说妄语。比如一个人针对大学生、中学生、小学生
编了不同的教材，每种教材对相应的学生都会有利，同样，佛陀在第一、第二、第三转
法轮中讲的法肯定不同，但其决不会欺骗众生，真实义对众生都有非常大的利益。
“须菩提，如来所得法，此法无实无虚。”
“须菩提，如来所得之法，既不是实有，也不是虚无。”
乍一看来，似乎这里有点矛盾，因为按照平常人的思维，不是实有，就应该是虚无；不
是虚无，就应该是实有。其实不是这么简单，证悟一切万法的本性后，才知道那种境界
多么不可思议。
“如来所得之法”有多种解释方法，从一方面而言，如来在因地时舍弃过很多次头目脑
髓，经历过难以忍受的苦行，最后获得了甘露妙法，这就是如来所得之法。这种甘露妙
法是诸法的本性，也是一切法的实相，但它不是实有的东西，用胜义理论观察时，并没
有所得... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 10 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 11 作者：索达吉堪布
第二十二节课
昨天讲了如来在整个世间中是唯一的真实语者，平时我们认为某个人很老实，不会说谎
，但他毕竟没有断除妄语的因，为了某种目的，可能会说一些妄语。然而，佛陀与之完
全不同，他断除了语言障碍，所说的话语究竟圆满。当然，由于众生的根基不同，佛说
话的方式肯定不同，但这并不代表佛说妄语。比如一个人针对大学生、中学生、小学生
编了不同的教材，每种教材对相应的学生都会有利，同样，佛陀在第一、第二、第三转
法轮中讲的法肯定不同，但其决不会欺骗众生，真实义对众生都有非常大的利益。
“须菩提，如来所得法，此法无实无虚。”
“须菩提，如来所得之法，既不是实有，也不是虚无。”
乍一看来，似乎这里有点矛盾，因为按照平常人的思维，不是实有，就应该是虚无；不
是虚无，就应该是实有。其实不是这么简单，证悟一切万法的本性后，才知道那种境界
多么不可思议。
“如来所得之法”有多种解释方法，从一方面而言，如来在因地时舍弃过很多次头目脑
髓，经历过难以忍受的苦行，最后获得了甘露妙法，这就是如来所得之法。这种甘露妙
法是诸法的本性，也是一切法的实相，但它不是实有的东西，用胜义理论观察时，并没
有所得... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满
了人，可大殿 里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠
的众王爷。另外一些人，却是平时一般不会露面的，这些人身着艳丽的绸缎，头上顶着
凤冠， 一个个国色天香，远远看去，令人眼花缭乱。不用问，这是皇帝的众嫔妃们。
这些一人之下，万人之上的人们，此刻正虔诚地站在那里，等待着仪式的开始。
这里举行的，不是皇帝的登基大典，也不是皇太子的婚礼。而是一个受戒仪式，受戒者
就是皇太子、众王爷和六宫的嫔妃们。主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。玄琬因
为守戒坚定，威服四众，所以被皇帝召来为众皇亲受戒。
玄琬未入佛门之前就对大道有所领悔，有些戒律他能够自然遵守。
一 次，家人送玄琬到一个亲戚家去住，亲戚为招待玄琬而杀了一头猪。可当他们把炖
好的猪肉端上桌时，玄琬就觉得腥气扑鼻，五脏六腑如翻江倒海一般难受。玄琬正 襟
而坐，严肃地对亲戚说：“众生平等，不仅不能杀人，而且也不能杀一切有生命的东西
。否则，将来就难免下地狱。你们要为来世的福德着想。”亲戚把猪肉端下 去，换上
素食，玄琬面对西方，合掌忏悔后，才吃... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 在有识情况下，谈无我是比较奇特的现象。如果能像冰和树叶那样依道（因缘）而行，
无牵无挂，洒脱自在，无烦恼，岂不是涅磐吗？
有识，就有名色； 有名色，就有识。以五蕴之身，谈无我可以。但无不时时刻刻识别
念及五蕴之身（自己和他人），无不时时刻刻造就因果业报。而目标却是不受因果。故
五蕴之身且依因果而行，纵身受善果、恶报，唯心不受，无烦恼足以。在世之人，以五
蕴之身，难逃因果，唯心不受，即为涅磐。
若离世脱离因果之涅磐为大涅磐，在世依道（因缘）而行之涅磐可谓小涅磐也。人非冰
与树叶，心识的作用，有主动性，可求般若，般若既得，终须弃之。
人身五蕴，赖供养以维持，物质能量信息交换，此自然之道也。生命之行，非尽贪爱。
在人，有贪爱。在树，有贪爱乎？树之生，自然之道也；人之生，本亦自然之道也，奈
何有过分之贪爱，在于识也。贪爱，乃就六道而言。
六道，为人所设也；人有识，故六道亦有识。故心识，可成之，可败之。 |
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i****n
发帖数: 5 | 15 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 挑战极限
——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
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Pushing the Limits
——Desire & Imagination in the Buddhist Path
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006-2010 坦尼沙罗比丘。免费发行。 本文允许在任何媒体再
版、重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式
进行，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2010 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种
体验——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无
论自知与否，诸欲... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 80 | 20 《世纪经》最后一品曰《最胜品》，又称《天地成品》，其科学纪录多得不胜枚举，
更精彩的是描述地球人的由来，此和基督神学的创造论、达尔文的演化论都不同。 佛
陀首先说明光音天上的生命状况：
「诸比丘，世间转已，如是成时，诸众生等，多得生于光音天上，是诸众生，生彼天
时，身心欢愉，喜悦为食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿长远，安
乐而往。」
接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：
「诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业
尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。」
娑诃波帝即为「世界主」，意为地球第一人，尔后下凡到地球的光音天人更多了：
「尔时，复有诸余众生，福寿尽者，从光音天，舍身命已，安于此生，身形端正，
喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行，身色最胜，即于其间，长久住
持。」
起初这些最早期的地球人「自然光明，有神通力，腾空而行，身色最胜」，不须吃
食，不过地球上长出「地肥」，从此改变了早期地球人的一切：
「当然如是三摩耶时，此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其 |
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m*******u
发帖数: 30 | 21 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定，两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁，随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲，一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇，被办4个马甲。按照鱼版版规第八条，主ID被禁期间，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 23 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 24 刑事判決書
（2009）一中刑初字第3901號
公訴機關北京市人民檢察院第一分院。
被告人劉曉波，男，53歲（1955年12月28日出生），漢族，出生地吉林省長春市，博士
研究生文化，無業，戶籍所在地遼寧省大連市西崗區青春街5號2-1-2號，暫住北京市海
淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1單元502號。1991年1月因犯反革命宣傳煽動罪被免予
刑事處分；1996年9月因擾亂社會秩序被處勞動教養3年。因涉嫌犯煽動顛覆國家政權罪
於2008年12月8日被拘傳，12月9日被監視居住，2009年6月23日被逮捕。現羈押在北京
市第一看守所。
辯護人丁錫奎，北京莫少平律師事務所律師。
辯護人尚寶軍，北京莫少平律師事務所律師。
北京市人民檢察院第一分院以京一分檢刑訴（2009）247號訴起書指被告人劉曉波犯煽
動顛覆國家政權罪，於2009年12月10日向本院提起公訴。本院依法組成合議庭，公開開
庭進行了審理，北京市人民檢察院第一分院指派檢察員張榮革、代理檢察員潘雪晴出庭
支持公訴，被告人劉曉波及其辯護人丁錫奎、尚寶軍到庭參加訴訟。現已審理終結。
指控
北京市人民檢察院第一分院起訴書指控，被告人劉曉波... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 25 第七章 愤青是一群变色龙
愤青是善变的，变得时常让人捉磨不透。
你说他们是一群脑子进水的人吧，他们在“奉旨爱国”与“奉旨冷静”中表现
出的见风转舵，搭爱国顺风车，比你精不少得多少倍。你说他们是群脑子有干货的人吧
，他们又无知愚昧得近乎弱智。
愤青遇到软柿子，就拼命的捏，要捏出水来，恨不得让全世人都看到他捏软柿
子。遇到强盗流氓，他们就乖乖地躲藏起来，一声不发。举个例子，法国人拍卖两个“
水龙头”，他们拍案而起，上窜下跳，俄国人炮轰中国商船，打了500发炮弹，他们全
当没有听见。
愤青排外不遗余力，可要是某发达国家热情向中国愤青免费发放“绿卡”的话
，恐怕愤青是不会拒绝的。
昨天，愤青还把一个国家当成“中国人民的老朋友”，今天就把对方当成了一堆臭狗屎
。
所以，经常弄不懂愤青一下秒会变成“红色”还是“青色”。 表里不一的分裂
人格在愤青身上表现得尤为突出。
第八章 一切愤青都是纸老虎
大清国闹义和团那阵子，大清国的愤青们都把自己吹嘘得神乎其神，说自己刀
枪不入，让洋人的枪见了女人的月经就会哑掉。那架势真... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 26 [按] 现在明白为何以前刘菊花出来为方舟子辩护总使用"方舟子妻",原来是学位论文剽窃,担心被人肉搜索.
淮洲 亦明 姜伯静 黄秀清 等：“刘菊花夫”为“方舟子妻”抄袭事对整个中国媒体界的公然讹诈
时间:2011年4月29日 作者：淮洲 亦明 姜伯静 黄秀清 等 来源:学术批评网
方舟子凶相毕露，公然威胁讹诈整个中国媒体界
散仙谷 http://www.webjb.org/webjb/sanxian/
方舟子微博：“我揭露造假11年，经手一千余起案件，没有一起出于私心。现在为妻子名誉，就私报公仇一回，在这里撂一句狠话：如果以后郭国松还留在《法治周末》，我就追究法制日报社的领导。如果郭国松去了别的媒体，我就追究那家媒体的领导。哪位媒体领导认为郭国松是合格媒体人且自己一生清白，大可收留他。”
看见没有，郭国松得罪了我方舟子，他就不能留在新闻媒界。哪家媒体敢任用郭国松，我就追究那家媒体的领导。即便你认为郭国松是合格的媒体人，你也不能任用他，因为你的一生肯定有污点，你敢逆我而行，我就要挖你的一生。
在这里，方舟子向整个中国新闻媒体界发出了赤裸裸的挑衅和讹诈：对于中国新闻媒体界从业人员的任用，方舟... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 29 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 罪犯没文化很吃亏：抢了手机还打三十分钟电话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:35:51 2011, 美东)
发生无数次， 手机打电话， 3分钟内就能准确定位
上次那个云南警察杜培武涉嫌杀妻特大冤案， 也是一个警察最老大的特大罪犯集团杀
了几十个人， 最后用受害者手机打电话， 两分钟就被定位了，一举告破，
0分左右，一朋友打电话给魏茵问情况，接电话的是另外一个人，云南口音，听不清楚
讲些什么，再后来，手机就关机了。
5月1日，其父母报案，随后又接连向云南、西藏、四川等地派出所报警。云南警方确认
，魏茵曾在德钦县住过一晚，随后前往稻城。而稻城警方经过调查，却没有发现魏茵的
住宿记录。
5月24日，魏茵的手机再次开通，并进行了通话，警方已经通过定位寻找到手机所在的
位置。
网友震惊：她一人走去了天堂
对魏茵遇害这一事件，网友纷纷表示震惊。在微博和相关网络上看到，“各位关心魏茵
的朋友，我们找到她了，在天堂... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: lol普世民主的希拉里车队在菲律宾被泼漆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 08:51:35 2011, 美东)
希拉里出访菲律宾期间车队遭泼漆 被迫绕行(图)
2011-11-17 16:27:59 中国新闻网 【大 中 小】
一名抗议者往随行车队泼漆
一名抗议者往随行车队泼漆
抗议者在菲律宾总统府附近与防暴警察发生冲突
抗议者在菲律宾总统府附近与防暴警察发生冲突
中新网11月17日电 据外媒16日报道，美国国务卿希拉里·克林顿在访问菲律宾期
间出现不愉快插曲：希拉里在拜访完位于马尼拉的总统府后，其车队遭到抗议者的袭击
。抗议者们对护卫车辆拳打脚踢，还将车泼上红色的油漆。最后，希拉里一行不得不绕
道而行。
据报道，当天，大约60名抗议者围堵住希拉里的车队，他们猛踢车队中的汽车，还
向汽车投掷红色油漆。希拉里的护卫车队中一些车辆上留下凹痕，一辆车的后视镜被抗
议者打碎。菲律宾安全人员和至少一名美国卫队成员掏出枪械警戒，但... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 32 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，
刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算
。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，
救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬
善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 外媒：跛足而行的中国改革又见拐点
美国之音 2012-01-19 09:29:19
20年前的1月18日，邓小平借南巡谈话重启改革进程。然而此后腾飞的经济和停滞的政
改导致邓小平推动的改革开放跛足而行。在邓南巡周年纪念日，北有京城中共元老后代
和活跃在思想界的新老学者畅谈思想迎春，南有改革前沿的广东传出的改革呼唤。中国
的改革进程是否临近又一个转折点？
在1989年民主运动之后陷入低潮的中国改革开放进程，在1992年邓小平南方之行后得以
重启。他的那次广东之行也成了中国改革进程在经济和政治方面形成如今跛足状态的转
折点。
中共政权初期曾任粮食部长的民主人士章乃器之子章立凡是一个活跃在思想界的近代史
学家。
他对美国之音谈及邓小平南巡前后的中国改革局面时说：“中国的改革本来是政治体制
改革和经济体制改革基本上是在同步进行的。就是说，两个‘轮子’的距离并不是很大
。而自从1989年发生了那次重大的历史事件以后，实际上政治体制改革就开始搁置，经
济体制改革也受到了制约。”
章立凡说，邓小平南巡讲话的意思就是要继续推动经济改革，而在政治改革方面不争论
，实际上也就搁置了政改。他说，从那以... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 35 每次的天灾人祸都看似偶然发生的，科学家们还能找出各种从表面上符合这个天灾或人
祸的理由。按照中华民族五千年神传文化的说法，这都是人祸引来的天灾。人不干坏事
，老天爷不会无故降灾的，因为有天理在那里管着哪，谁也不敢胡来。
新华网12月15日刊登一则新闻《盘点2012年美国枪击案》，里面从2月27日开始到12月
14日共谈到八次枪击案。
2月6日，王立军投奔美国驻成都领事馆，并向美领馆透露薄周的罪行，但奥巴马撒谎说
，王立军甚么证据也没提供。2月13日，中共国家副主席习近平应美国副总统拜登邀请
，抵达华盛顿并访问美国。2月14日至17日期间，习近平与奥巴马在白宫会了面。
习进平访美前夕，奥巴马故意卖个好给习近平，透露了薄周十八大的一个阴谋，说薄进
常委会当上中央政法委书记之后，将与周永康联手把习搞掉。但却绝口不提王立军谈到
的江泽民血债帮十几年来活摘法轮功修炼者器官的恶行，没有督促习近平上任后必须要
解决这个星球上从未有过的邪恶。
此次接待的超规格让世界目瞪口呆，这不是奥巴马接待私人朋友习近平哪，接待的是中
共政权未来的第五代接班人，美国的规格如何，是对中共的态度问题，与习近平本人无
关。... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 36 老辈人说：学好不容易，学坏太容易。
江泽民当政后曾有一天提拔152位将军、一年提拔500个将军的记录，有一天呆的实在无
聊，想玩儿点刺激，于是那天提升了七个将军。后来，大家都知道是怎么回事了，被提
了将军的反倒让人调侃。
中共体制已经烂的不可再烂了，军队更是首当其冲。这个可以从军队土豪们、从宋祖英
、汤灿这些公共婊子们的身上体现出来。你想做个好人、做个纯洁的好女子都难。为什
么？给你泼脏水、给你造谣。那些高级婊子们经常上台领奖，得的奖是「德艺双馨」，
这个刺激性、导向性太大了！所以整个社会的道德一泄千里。这个体制谁也改变不了，
这个体制必须解体，也必定解体。
在这个体制没有解体之前，如何运用权力、运用智慧，干点力所能及的好事？当初「
610」凌驾在党委政府军队等一切之上，那么现在就「以其人之道还治其人之身」，在
现有的体制之上再建立一套体制，谁愿意顺天而行，为人民做点好事，谁就担任要职。
谁要坚决跟着江泽民血债集团走，就让你在原来的位置上有职无权，这还算是便宜的，
折腾凶的，就给你下架， 是烹是煎是炸是炒那要根据罪行来定。
3月15日新华网报道，「中共中央总书记、国家主席、中央军委主席... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 37 由于香港政府单方面搁置与学联的对话，10万港人10月10日晚到金钟政府总部旁集会，
要求涉贪的特首梁振英下台，学运三子岑敖晖、周永康、黄之锋与占中发起人戴耀庭（
从左至右）呼吁市民抗争到底。（蔡雯文／大纪元）
香港学生致信习近平：勿让梁振英毁一国两制
【2014年10月12日讯】（记者曾嘉连综合报导）香港“雨伞运动”已持续两星期，学生
和市民坚守街头，要求中共人大撤回决定、落实真普选，但梁振英政府态度强硬，搁置
对话，又扬言对话只能在人大框架下进行。香港学生10月11日向习近平发出公开信，强
调雨伞运动是香港人争取民主的运动，但特首梁振英把学生逼成敌对一方，一再使用暴
力对待，促习近平正视问题，勿让贪腐的梁振英摧毁一国两制。
10月11日星期六，雨伞运动进入第14天。政务司司长林郑月娥9日搁置原订星期五与学
联的对话，激发10万港人当晚再次聚集在金钟政府总部旁的“雨伞广场”，要求涉贪的
特首梁振英下台，又发起扎营长期留守，直至当局有回应。学联强调，将坚持争取公民
提名，希望政府向中共人大提交有关政改的补充报告，修正原报告的错误。
梁振英港府高官赴广州传见张德江
不过，林郑月娥11日继续... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 马给颜色看看 柯文哲能是习的好夥伴(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 29 16:38:30 2014, 美东)
新任台北市长柯文哲(左二)对信义分局局长李德威(右一)说：
如果再有法轮功的人被打，我就把你换掉！
前任八年没做成的事，柯文哲两天做到。台北忠孝西路公车专用道拆除后解决塞车问题。
市长办公室外的警卫不需要站着了，上任一天柯P就关怀到位了！
现在的地球村很堕落，人都在其中污染着，但人不知道。最近看了一些关于柯文哲上台
的新闻报导，很有感触。为什么柯文哲人气那么高呢，居然从一个外科医生高票当选台
北市市长？因为从个人方面、工作方面他都是一个好人。大家选的就是这样为大家服务
的人。
但是，秘书处却没有人愿意到市长室任秘书，说不能按点上下班，太辛苦。第一天去的
人哭着走了。最新消息是，他又去秘书处点了两名，第二天早上8点到市长室报到。
秘书们是不是喜欢一个这样拼命的市长？喜欢，但不喜欢与市长一起为市民们拼搏，虽
然他/她... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 九老特大喜讯：中国公布“一带一路”愿景与行动(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 19:20:48 2015, 美东)
原文太长没看， 说能做个摘要？ xiexie
原标题：授权发布：推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
新华社北京3月28日电 国家发展改革委、外交部、商务部28日联合发布了《推动共建丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。全文如下：
推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
国家发展改革委外交部商务部
（经国务院授权发布）
2015年3月
目录
前言
一、时代背景
二、共建原则
三、框架思路
四、合作重点
五、合作机制
六、中国各地方开放态势
七、中国积极行动
八、共创美好未来
前言
2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人
文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”。千百年来，“和平合作、开放包容、互学
互鉴、互利共赢... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习除江 癞蛤蟆乱营 哥大学联被解散(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 29 10:59:03 2015, 美东)
温哥华中使馆雇来的留学生和华人拿着中共国旗挡住法轮功修炼者的的横幅标语「中共
不等于中国」。
为了抹黑习近平，殴打法轮功修炼者的中领馆官员被警方逮捕后
不是回避而是昂首挺胸，争取被拍照！
据《福布斯》3月25日报道，号称有两万人的全美最大的华人学生组织哥伦比亚大学中
国学生学者联谊会（CUCSSA）宣布被校方解散。
据报道，中国学生学者联谊会，是指海外留学生成立的学生组织，类似被中领馆控制的
同乡会或者中国学生会，统一的官方名称是「中国学生学者联谊会（CSSA）」。CUCSSA
则是哥伦比亚大学的中国学联。
CUCSSA是1996年江泽民当政时期成立的，通过各大领事馆控制，成为在海外为其所用的
特务工具。
据福布斯报道称：该学生组织的网站上3月22日正式贴出了中文布告说，「此学生组织
已经被学校解散（d... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这两句话习用的非常高 一般人不敢用(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 15:31:10 2015, 美东)
中共压榨百姓不吐骨头，却说自己「伟光正」！
《九评共产党》让中共现原形！
照北京人的话，中共与江泽民集团一起对付习近平「都不是个儿」。
5月8日看到新华网首页要闻栏目有一篇吸引人的文章《新技术手段督促官员改作风:APP
举报 扫脸签到》，点击时出现一个红色警告页面，显示文章内被恶意加入坏东西，以
这个为借口不让你打开看。说白了，是不让你看督促官员改作风的几种手法，怕读者们
都模仿这样去做。
可是，那些与「色」和「性」等等有关联的文章、图片却从来没有加入坏东西，也就是
鼓励读者敞开看，敞开腐烂。因为腐烂的人是不希望国家有廉正领导人的。
什么是中国共产党？想毁灭中华民族未来的、不想让中华民族得好的人与事都是中国共
产党在中华大地上的具体体现。这就是系列评论文章《九评共产党》中所说的中共，就
是贵州的藏字石「中国共产党亡... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夹着尾巴装怂 孙春兰将让位王正伟(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 20:44:22 2015, 美东)
(左)中央政治局委员、统战部长、前天津市委书记孙春兰，
(右)中央委员、政协副主席、统战部副部长王正伟。
孙春兰出席中央统战工作会议并讲话，右为王正伟。
孙春兰得让位，这是肯定的，是不是让给王正伟，估计应该是。至于是哪一天，这要看
一盘棋，哪天该走这颗棋子。
中共十八届中央政治局常委7人，政治局委员25人，中央委员205名。
孙春兰是25人之一，中央统战部长、前天津市委书记。中央统战部长应该由中央委员级
别担任，直辖市市委书记应该由政治局委员担任。也就是说孙春兰的实际职位越来越抽
抽了。
王正伟是205人之一，政协副主席、统战部副部长。这两个人的职务放在一起看，最不
按牌理出牌的是王正伟担任政协副主席，兼任统战部副部长。
按照党内职务，全国政协主席俞正声是政治局常委，孙春兰是政治局委员，王正伟是中
央委员。但在全国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇新：天意民心历史潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:07:21 2015, 美东)
寒来暑往，四季更替，日月变化，斗转星移，天地运转皆不可逆道而行。若乾坤倒置，
阴阳反背，则万物凋零，蝼蚁遭殃。天地尚如此，然渺微之人类社会又岂能违其道而行
矣。
人类历史，上下五千载，王朝之兴衰变更，无一脱离顺天者昌，逆天者亡之天理。顺天
意而行者，上苍才会眷顾之，使其成为历史之风流人物，贯其丰功伟绩，令其流芳百世
，此乃历史之抉择，时势所造就也！
历史是一面镜子，为人类留下了太多的见证，唐太宗、赵匡胤、铁木真、朱元璋、努尔
哈赤，诸英豪只因顺天意而为，上苍就赋予其无上之荣耀。然逆天叛道之徒，表面看似
强大，终将被历史潮流淘汰出局，自食其恶果。吴三桂先降清后复明，张勋复辟皆为后
人所唾弃，沦为笑柄。
顺天意利民生则国兴。国之存在必有载体，民乃载体。然民情若水，载舟覆舟之理，为
政者未可不知。唐太宗立言三畏：畏天、畏民、畏史。其秉承天意... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 时政新闻人民日报客户端2018-03-08
今天上午，外交部部长王毅就热点问题回答记者提问。谈朝鲜半岛局势、谈中美关系、
回应“中国威胁论”、回应“一带一路”质疑，人民日报客户端为你快速梳理外长的精
彩回答。
[img]http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/2994341350/641[/img]
王毅
[b]“中国崩溃论”先崩溃了，“中国威胁论”可以休矣[/b]
随着中国的持续发展，“中国崩溃论”自己先崩溃了，变成了一个国际笑柄。“中国威
胁论”虽然有了新的翻版，但却更加不得人心。因为事实胜于雄辩。
对于这些事实，只要不怀有偏见，不奉行双重标准，从中看到的绝不是什么威胁，而是
满满的机遇。所谓“中国威胁论”可以休矣。
[b]一些外部势力对南海风平浪静心有不甘[/b]
一些外部势力对南海风平浪静心有不甘，总想挑动是非，唯恐天下不乱，动辄把全副武
装的舰船飞机派到南海炫耀武力，成为影响南海和平稳定的最大干扰因素。
新的一年里，我们将同东盟国家一起，加快准则的磋商进程，积极探索构建南海沿岸国
合作机制，共同把南海建设成和平之海、合作之海。
[b]美朝双方尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 时政新闻人民日报客户端2018-03-08
今天上午，外交部部长王毅就热点问题回答记者提问。谈朝鲜半岛局势、谈中美关系、
回应“中国威胁论”、回应“一带一路”质疑，人民日报客户端为你快速梳理外长的精
彩回答。
[img]http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/2994341350/641[/img]
王毅
[b]“中国崩溃论”先崩溃了，“中国威胁论”可以休矣[/b]
随着中国的持续发展，“中国崩溃论”自己先崩溃了，变成了一个国际笑柄。“中国威
胁论”虽然有了新的翻版，但却更加不得人心。因为事实胜于雄辩。
对于这些事实，只要不怀有偏见，不奉行双重标准，从中看到的绝不是什么威胁，而是
满满的机遇。所谓“中国威胁论”可以休矣。
[b]一些外部势力对南海风平浪静心有不甘[/b]
一些外部势力对南海风平浪静心有不甘，总想挑动是非，唯恐天下不乱，动辄把全副武
装的舰船飞机派到南海炫耀武力，成为影响南海和平稳定的最大干扰因素。
新的一年里，我们将同东盟国家一起，加快准则的磋商进程，积极探索构建南海沿岸国
合作机制，共同把南海建设成和平之海、合作之海。
[b]美朝双方尽... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 47 中新网叶卡捷琳堡六月十五日电(记者 齐彬 田冰) 中国国家主席胡锦涛十五日晚在
叶卡捷琳堡表示，希望中国和印度双方着眼大局、相向而行，继续推动谈判进程，争取
早日妥善解决边界问题。
由于日程安排异常紧凑，胡锦涛当天深夜会见了一同前来出席“金砖四国”领导人
首次会晤的印度总理辛格。关于边界问题，他强调，经过共同努力，双方已就解决边界
问题的政治指导原则达成协议。希望双方着眼大局、相向而行，本着和平友好、平等协
商、互相尊重、互相谅解的精神，继续推动谈判进程，争取早日妥善解决，努力使边界
问题不影响、不损害两国关系大局。在边界问题最终解决之前，双方应该共同维护边境
地区和平安宁。
辛格表示，在边界问题上，印度政府寻求公正合理、双方都接受的方案。边界问题
解决之前应该确保边境地区和平安宁。印方承认西藏自治区是中国领土的一部分，不会
允许任何人在印度领土上从事反华政治活动。(完) |
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发帖数: 107 | 48 中新网叶卡捷琳堡六月十五日电(记者 齐彬 田冰) 中国国家主席胡锦涛十五日晚在叶
卡捷琳堡表示，希望中国和印度双方着眼大局、相向而行，继续推动谈判进程，争取早
日妥善解决边界问题。
由于日程安排异常紧凑，胡锦涛当天深夜会见了一同前来出席“金砖四国”领导人
首次会晤的印度总理辛格。关于边界问题，他强调，经过共同努力，双方已就解决边界
问题的政治指导原则达成协议。希望双方着眼大局、相向而行，本着和平友好、平等协
商、互相尊重、互相谅解的精神，继续推动谈判进程，争取早日妥善解决，努力使边界
问题不影响、不损害两国关系大局。在边界问题最终解决之前，双方应该共同维护边境
地区和平安宁。
辛格表示，在边界问题上，印度政府寻求公正合理、双方都接受的方案。边界问题
解决之前应该确保边境地区和平安宁。印方承认西藏自治区是中国领土的一部分，不会
允许任何人在印度领土上从事反华政治活动。 |
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发帖数: 1254 | 49 问：据报道，澳大利亚防长派恩近日在英国智库战略研究所在新加坡举办的有关论坛
上发表演讲，表示扼杀中国经济增长和繁荣对澳没有任何好处，澳对遏制中国不感兴趣
。请问中方对此有何评论？
答：中方注意到相关报道。一个健康稳定发展的中澳关系符合两国和两国人民的共
同利益。我们希望澳方同中方相向而行，在相互尊重、平等相待原则基础上，推动中澳
全面战略伙伴关系持续向前发展。
问：美方公布了指控华为的具体证据，包括电邮、采访以及从电子设备采集的证据
。中方是否认为此案纯属捏造？
答：关于美国司法部起诉华为公司以及孟晚舟女士，我在今天上午已经作出了回应
。我想你可能已经注意到了，华为公司也已经作出了回应。
我想重申，中国政府一贯要求中国企业在依法合规的基础上开展对外经济合作，同
时我们也要求各国为中国企业的正常运营提供公平、公正、非歧视的环境。
一段时间以来，美方动用国家力量抹黑和打压特定的中国企业，企图扼杀企业的正
当合法经营，背后有很强的政治企图和政治操弄。我们强烈敦促美方停止对包括华为在
内中国企业的无理打压，客观公正地对待中国企业。中方也将坚决捍卫中国企业的合法
、正当权益。
问：美国宣布对委内... 阅读全帖 |
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p***o
发帖数: 3399 | 50 puhoo：不有雄文，无以酬圣主，不有新政，无以靖H团
mind：……奈掣肘何
puhoo：其能举而行之，惟皇上之明；其不能举而行之，惟诸臣之罪。
——选自【曼蒂实录】 |
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