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全部话题 - 话题: 耶律氏
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m****a
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作者:招福 提交日期:2005-8-15 19:04:00
辽国女将——辽景宗耶律贤皇后萧绰
在金庸的《天龙八部》里,有一位大侠萧峰,当辽帝听到他的姓氏时,立即就明白他
的出身是“后族族人”。这是什么缘故?
萧氏,其实是一个古老的汉族姓氏。据记载,在春秋时期的宋国,有位大臣叫子大心
,他被封于萧邑,被称为“萧叔大心”。这就是萧姓的发端。
而在辽国,后族姓萧的原因更复杂一些。
辽国是从氏族奴隶制社会转变过来的,有一种氏族外通婚的习俗。与创立辽国的耶律
氏世代通婚的是唯乙室和拔里氏二部族。辽太祖耶律阿保机建辽之后,因为追慕汉高祖皇
帝,便将自己的耶律氏兼称刘氏;又认为乙室、拔里世任国事功劳极大,可比汉开国丞相
萧何,遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓,但她的两个弟弟却都
改姓萧了。
萧氏与耶律氏世代通婚的习俗一直沿袭下来:萧氏的女子都嫁给耶律氏,耶律氏的女
子都嫁给萧氏。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。有辽一朝,萧氏共有十三名皇后
、十三位诸王、十七位北府宰相、二十位驸马。
做了皇帝,有时候规矩是管不了他们的,辽国皇帝的后宫中什么姓氏的女子都可能有
,但是占据主要地
C*****H
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2
来自主题: History版 - 契丹萧氏的由来
萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中,有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称,宋国微子启之后人大心,在平息南宫长万的叛乱中有功,被封于萧,建立萧
国,故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为:“箫姓即萧也,古人往往萧为箫,系借
用字。后世不学者遂以箫为姓,犹苻、符互易也,或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧,是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现,比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来,却有两种不同说法,始终难以统一。
1.辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称:“后族唯乙室、拔里氏,而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝,故耶律氏兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”乙室又作乙室已,辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又,辽太祖二十部中有乙室部,其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同,部是部落,族是家族,乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族,早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载:“涅里相阻午可汗,分三耶律为七,二审密为五……三耶律:一曰大贺,二曰遥辇
,三曰世里,即皇族也。二审密:一曰乙室已,二曰拔里,即国舅也。”据此可知,乙
... 阅读全帖
k**o
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3
耶律氏和萧氏本来是契丹人两个最大的部落,(不过耶律氏远强于萧氏)。
后来两部合力统一契丹各部,建立契丹帝国,萧氏出了不少力。两族约定
后世皇后都要是萧氏族人。不过后来很多被征服的其他契丹部落,也纷纷
被赐姓为耶律氏,或者萧氏。基本所有契丹人都是这俩姓。所以后世的萧氏
皇后不一定是来自一个家族的,但皇后必定姓萧应该是耶律氏的铁律。
R*****g
发帖数: 682
4
史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出,李唐皇室以关陇集团起
家,在婚姻上的择偶对象,最初自然多眷顾关陇集团;武则天入宫为一大转折点,标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象,从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团,适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间,也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后,这一集团势力衰竭,随之而来的,则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例,其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈,在中国历代王
朝中,类似李武韦杨那样“一荣俱荣,一损俱损”式的婚姻集团,几乎每个朝代都是存
在的,只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下,任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团,使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说,历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟,
那么,以少数民族而入主中原的封建王朝,其皇室往往通过世婚制的形式,构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求,只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生,其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖
R*****d
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5
来自主题: History版 - 有关辽国的韩氏家族
感谢大家赏脸阅读拙作<简单的谈谈鲜卑后裔>。不过有个bug大家都没看出来(或者是
看出来了却不想和我这种老猥琐男一般见识),原稿当中辽太祖耶律阿保机的那个亲
信大臣,名字应该是韩知古,而不是韩德让。韩德让是韩知古的孙子,也是这个家
族当中最牛的人物,他的后裔被赐姓“耶律”。这个韩德让当年不但权倾朝野,而
且据说还和萧太后有着超越同志般的友谊,有的野史上说,萧太后干脆就改嫁给他
了,这倒是和后世所谓的“孝庄文改嫁多尔衮”遥相呼应。然而萧太后嫁韩德让却
是积极主动的,甚至是迫切的,据说为此还杀掉了韩德让的原配夫人。
辽国贵族当中,共有两家韩姓,一是韩知古家族,二是韩延徽家族。这两家的父系
祖先都是汉人,韩知古小时候就被契丹侵略者抓去做奴隶,吃了若干年苦以后被耶
律阿保机看中,这才一步登天;韩延徽则是以汉族政权(五代初年幽州刘守光政权)的
使臣的身份降顺了耶律阿保机,打一开始架子就不小。仅就太祖耶律阿保机在位时
而言,韩延徽的重要性和影响力显然大于韩知古,辽国的诸多典章制度都是出自此
人之手。然而韩知古的后裔却远比韩延徽风光,这当然是因为出了个韩德让。有人
认为<杨家将>里面的韩昌的原型就是
b*********f
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6
来自主题: History版 - 萧峰痛诉民族苦难史 一
关于契丹的起源,文献记载说法不一,这里我补充一条考古工作者的发现。
1992年7月,在内蒙古赤峰阿鲁科尔沁旗罕庙苏木发现辽代皇族耶律羽之的墓,在铭文
上特别提到了契丹民族的起源:“羽之姓耶律氏,其先宗兮佶首,派出石槐,历汉魏隋
唐已来,世为君长。”
学者们由此认为,契丹耶律氏始祖奇首可汗,是鲜卑大人檀石槐的后代,另外契丹的墓
葬风格和发型与鲜卑相近。
期待楼主的大作!
b*********f
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7
来自主题: History版 - 萧峰痛诉民族苦难史 一
关于契丹的起源,文献记载说法不一,这里我补充一条考古工作者的发现。
1992年7月,在内蒙古赤峰阿鲁科尔沁旗罕庙苏木发现辽代皇族耶律羽之的墓,在铭文
上特别提到了契丹民族的起源:“羽之姓耶律氏,其先宗兮佶首,派出石槐,历汉魏隋
唐已来,世为君长。”
学者们由此认为,契丹耶律氏始祖奇首可汗,是鲜卑大人檀石槐的后代,另外契丹的墓
葬风格和发型与鲜卑相近。
期待楼主的大作!

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来自主题: Military版 - 唐朝对契丹作战基本都在送人头
奚、契丹在唐太宗贞观二十二年(648年)时归顺唐朝,建立了两个羁縻州饶乐都督府
、松漠都督府。
唐高宗显庆五年(660年),奚匹帝、契丹阿卜固叛唐,薛仁贵、阿史德枢宾、左武候
将军延陀梯真、居延州都督李含珠率军平叛,斩匹帝、俘阿卜固。
696年,契丹李尽忠、孙万荣反武周,杀营州都督赵文翙,在硖石谷之战、东硖石谷之
战大败武周军,大将王孝杰坠崖而亡。契丹兵锋直接推进到赵州。后武周联合突厥默啜
消灭孙万荣,但是奚、契丹倒向了后突厥。
唐玄宗即位,冷陉之战,唐军大败于奚。
阿史那默啜在716年死后,奚、契丹重新归唐。
契丹可突于专政,驱逐都督、公主,废大贺氏、立遥辇氏,与唐朝为敌。
唐朝设立幽州节度使、平卢节度使,防御奚、契丹。
732年-734年,唐军重创奚、契丹,可突于被杀。
安禄山就任后,挑衅两蕃,致使745年和亲公主被杀。751年八月,安禄山败于土护真水
,6万唐军阵亡。安史之乱后,营州于761年陷于奚,平卢节度使南迁淄青,不服从中央
的幽州节度使承担防御两蕃之任。
之后,两蕃倒向了回鹘,李载义于830年破奚,擒奚王茹羯,张仲武在847年大破北奚、
山奚。
回鹘亡国后,契丹耶律氏取代... 阅读全帖
o***s
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9
“红颜未老恩先断,最是无情帝王家。”今天要讲的这位西夏的开国皇帝可以说真的是很无情了,历史记载他的后宫很是血腥,因为他的嫔妃下场都是很凄惨。他就是李元昊,虽说杀人是他的“权利”,但他暴戾到杀自己的母亲,甚至自己的孩子......
据《西夏史》记载:公元1034年,在李元昊母后卫慕氏的大力支持下,舅舅暗中篡权,为李元昊识破。李元昊大开杀戒,把舅舅一家抛进黄河溺死,又亲手毒死母亲。他的一名妃子,也出自母亲家族,当时有孕在身,但李元昊连亲生骨肉也不顾惜,就地赐死。由此,李元昊也真真的成为了中国历史上唯一杀害生母的皇帝。
据宋代王称的《西夏事略》记载:“曩霄(即李元昊)凡七娶。”即李元昊一生纳妃七位,分别是:慕氏、索氏、都罗氏(早死)、咩米氏、野利氏(生三子:长子宁明,次子宁令哥,三子薛哩早死)、耶律氏(系契丹公主)、没多移氏(号“新皇后”)。而这七位妃子中,除了一位病死算是善终之外,其余都下场很凄惨。
我们具体来说说李元昊第六任妻子是咩迷氏,她结合自己的儿子上演了《满城尽带黄金甲》中的一幕:母亲失宠儿子同情母亲去造反,事情泄露母子都被杀。
妃子咩迷氏,又称“密克默特氏”,在生下一子(阿理)之... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 处女擦一的优势还是很大的!
柔妃弥勒者,耶律氏之女,生有国色,族中人无不奇之。年十岁,色益丽,人益奇
。弥勒亦自谓异于众人,每每沽娇夸诩。其母与邻母善,时时迭为宾主。邻母之子哈密
都卢年十二岁,丰姿颇美,闲尝与弥勒儿戏于房中,互相嘲谑,遂及于乱。说话的,那
十二岁的孩儿,和那十岁的女儿,晓得甚么做作,只无过是顽耍而已,怎么就说个乱字
?看官们有所不知,北方男女,生得长大倜傥,容易知事。况且这些骚挞子,干事不瞒
着儿女。他们都看得惯熟了,故此小小年纪,便弄出事来。
光阴荏苒,约摸有一年多光景。一日也是合当败露。弥勒正在房中洗浴,忘记上了
门闩,恰好哈密都卢闯进房来。弥勒忙叫他回去,说:"娘要来看添汤。"那哈密都卢见
弥勒雪白身子在那浴盆中,有如玉柱一般,欢喜得了不得,偏要共盆洗,裕弥勒苦不肯
容。正在拘执喧闹,其母突至。哈密都卢乘间逸去。母大怒,将弥勒痛箠戒训,关防严
密,再不得与哈密都卢绸缪欢狎。
倏经天德二年,弥勒年已逾笄。海陵闻其美也,使礼部侍郎迪辇阿不取之于汴京。
迪辇阿不者,华言萧珙也,为弥勒女兄择特懒之夫,芳年美貌,颇识风情。一见弥勒,
心神摇动,惧惮海陵,强自沮遏,不意弥勒久别哈密都卢,欲火甚钜,见迪... 阅读全帖

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辽朝宗室耶律氏以漆水为郡望封爵和改汉姓为刘,正是视黄帝为其远祖,将自己比附为
后稷、唐尧的后裔,与周、汉一脉相承。辽朝建国后,在撰修“国史”时,出于封建传
统正润史观的考虑,耶律俨主张“称辽为轩辕(即黄帝)后
w********9
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12
来自主题: History版 - 转载:少数民族融入汉族
http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿,是世界上人口最多的民族。汉族人口众多,并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中,汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来,就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后,继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高,进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型,进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期,当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化,与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入中原的时期。在十六国时期,史称“五胡”的
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷进入中原,在黄河流域建立了许多政权。在十六国
中,其中有11个是少数民族建立的。民族的大迁徙造成了各民族大杂居、大融合。各少
数民族统治者都主张学习汉文化,兴办教育,崇尚儒学。十六... 阅读全帖
w********9
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13
来自主题: Military版 - 转载:少数民族融入汉族 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载:少数民族融入汉族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 19:22:41 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿,是世界上人口最多的民族。汉族人口众多,并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中,汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来,就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后,继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高,进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型,进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期,当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化,与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入... 阅读全帖
i***z
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伯颜下江南,不杀一人!
他,确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务,那么,真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚,风神静明,英
伟端大,刚介庄廉。当大任而不动,遇大论而善断。言笑有时,喜愠莫测。恒负天下之
重,以神器尊安为务。仁视群品,无间亲疏,义使众材,无比适莫。故四海公论,翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮,极有方略,信赏必
罚,得士众心,尤明于知人。其或以文进,或以武用,无不称职。临戎制胜,规画经理
,英谋独运。以之攻城野战者,某处宜攻,某处宜守,某时启行,某时利战,如此而成
,如此而败,临机应变,间不容发。与夫兵家奇正分合之术,车骑卒伍之阵,山泽水陆
之战,若合符节,信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者,丞相实全之。”
然而,他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字,许多汉族人对于文... 阅读全帖
C*****H
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15
来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
二 热学
至迟在宋代,我国已发明了“走马灯”,其灯上有“马骑人物,旋转如飞”①。具
体制作是在一个圆形或方形的灯笼中,有一立轴,立轴上方固定一叶轮。立轴底部的近
旁,装有烛座。蜡烛点燃后,热空气上升,推动叶轮转动,从而带动立轴旋转。立轴中
部交叉安装的两根铁丝的外端贴有纸剪的人马等,亦随立轴旋转。因此人马的影子投射
到灯笼上,看起来“车驰马骤,团团不休”②。走马灯在宋代的许多诗文著作中均有记
述,如范成大《石湖居士诗集》卷23《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》;姜夔《白石
道人诗集》卷下《观灯口号十首》之七;金盈之《醉翁谈录》卷3《京城风俗记》;吴
自牧《梦粱录》卷13“夜市”条等。这种应用热气流而用作玩具的走马灯,与现代的燃
气轮机,其根本原理是相同的③。
三 声学
固体传声和气腔共振在战争中的应用   宋代曾公亮在兵书《武经总要》中总结
了利用固体传声及共振效应在战争中进行侦探的方法——“瓮听”和“地听”:“瓮听
,用七石瓮,覆于地道内,择耳聪人坐听于瓮下,以防城中凿地道迎我。”“地听,于
城内八方,穴地如井,各深二丈,勿及泉,令听事聪审者,以新瓮自覆于井中,坐而听
之,凡贼至,... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
16
来自主题: History版 - 契丹萧氏的由来
最让我抓狂的还是契丹人的名字,耶律文殊奴, 萧观音,萧菩萨哥,萧普贤女.....反
映出当时佛教的盛行
如此多宗教,政治色彩浓重的名字,大概只有我天朝那个红色年代的卫东,卫国,卫红
等可以与之媲美。
K**********i
发帖数: 22099
17
你那是看今天,认为今天是“终点”而已。而且你认为今天的“汉族”就是过去的南宋
、明的后代。
实际上不是得。
比如如今的北方汉族,大多数都是金国人、西夏人、蒙古人、辽国人、北宋人以及他们
之间的混血。比如姓刘的,就太多五胡人士了,还有耶律氏改姓的刘。
真正的那些纯种汉人,不是被杀了,就是跑到南方森林里了,或者客家人算是。
所以嘛,所谓的如今的“汉族”其实是基因留在这里的各个民族的混合体,谁活下来了
谁就称为汉族。
就像“美国人”这种称呼一样,印第安人相当于古汉人,少数民族相当于历代移民,虽
然同称为“美国人”,但各个时期不能比较。不能说印第安人越失败,美国人数越多,
不同时期的“汉族”(美利坚人)定义完全不一样。
l*******n
发帖数: 635
18
来自主题: Military版 - 云南是南方还是北方?
云南有不少契丹耶律氏后裔,还有不少蒙古族改汉族的。
四川有不少西夏党项人后裔(西吴王朝)。

发帖数: 1
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契丹对汉文化嗤之以鼻?傻逼不知道契丹认黄帝为祖先,耶律氏取汉姓为刘?
S*******n
发帖数: 12762
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来自主题: LoveNLust版 - [胭脂泪]一个地保的情史(107)
第107章
最消魂事无过别,人天况成长恨。琐屑眠餐,殷勤冷暖,一种伤心谁问。寻思更忍,尽
子夜欢闻,变歌凄紧,暝写蚕眠,翠笺重叠怨难尽。空江孤梦易醒,正红闺采伴,频寄
芳讯。月瘦琴心,烟寒镜约,莫遣华年愁损,归帆盼准。好同话相思,夜偿秋闰。更与
铭香,彩鸾传韵本。
-----陈裴之《湘烟小录》
火车缓缓地离开了奉天,向着蒙古方向驶去。我坐在车上,想着过往种种,又想到未知
的未来,不仅感慨万千。火车行驶在夜色里,发出有节奏的声音,我终于慢慢睡去。
不知道过了多久,火车突然一个急刹车,把我从睡梦中惊醒。我抬头往窗外一看,天色
刚刚发亮。外面是一望无际的原野,不见任何站台建筑。我本能地觉得出问题了,赶紧
起身,到外面察看。
车厢里已经是乱成了一片。从大家的吵嚷中我才知道,前面出现了塌方,路基垮掉了。
我心中叫苦,心想停在着前不着村后不着店的地方,也不知道要困多久。
正吵吵着,只见列车长从前面走了过来。众人立刻将他团团围住。列车长好话说尽,这
些人才骂骂咧咧地散去。我见众人散了,急忙走上前去,笑道:"兄弟辛苦。我急着赶路
,不知道有没有什么好办法?" 说着塞了一把钞票到他手里。
列车长叹了口... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
21
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
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发帖数: 6723
23
来自主题: Military版 - 影射史学,指桑骂槐
罗新:耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年(丙戌岁,926年)春,辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
,当然也是辉煌的目标:吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长,到七月二十日,大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”,阿保机病倒了。夜里,“大星陨于
幄前”。七天后,五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说,他死的这天早晨,长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上,“光耀夺目,入于行宫”,同时或稍后,“有黑紫
气蔽天,逾日乃散”。阿保机这场死,比起古代其他帝王的死,似乎动静特别大,异象
特别多,故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫,提三尺剑而得天下,虽是马上得来,却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录,多与诞降有关,大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外,《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠,生时“室有神
光异香”,一出生就会爬,壮硕如三岁孩子,三个月即可行走,一岁会说话,能预知未
来,自称常有神人在身边护卫,等等,与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而,和他... 阅读全帖
m******g
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24
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
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我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
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书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
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很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
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比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
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30
http://blog.ifeng.com/article/16019600.html
宋、辽三次战争和杨家将真实历史
宋、辽之间发生过三次重要战争
宋、辽之间发生过多次战争,其中主要的有三次战争,就是高梁河战役、雍熙战役
和澶渊之盟。
宋太宗赵光义曾两次伐辽,即高梁河战役和雍熙战役。高梁河战役发生在宋太平兴
国四年(979),战场在今北京西便门外高梁河,故史称高梁河战役。时辽景宗还在世
,萧后在这次战争中起过什么作用史无明文。雍熙战役发生在宋雍熙三年(986),故
史称雍熙战役。这两次战役均以宋方失败而告终,从此宋无力对辽用兵。宋真宗赵恒景
德元年(1004),辽大军进攻到澶州(今河南濮阳)。澶渊之盟发生在澶州,因澶州也
名澶渊郡,故史称澶渊之盟。后两次战争辽方都是由萧太后指挥的。
前两次战役宋失败的原因是:高梁河战役,宋太宗灭掉山西太原的北汉刘继元政权
以后,不休整军队,该赏的不赏,将士均有怨言。虽然开始取得一些胜利,包围幽州(
即今北京)。而不能很快攻下幽州,师老幽州城下。遭到辽方耶律休格、耶律斜轸两路
强敌,和幽州城内耶律学古夹攻,遂至一败涂地。... 阅读全帖
F*V
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31
2楼
尽管开战以来北汉方面从未将耶律敌禄统率的几万人马计算在内,基本上已经打定主意
依靠自己的力量击破周军,但当契丹方面撤军的态势明显到再也无法掩饰之际,汉军从
上到下还是感受到了一种刺骨的冰凉——那是绝望的感觉!
几个时辰以来一直在关注契丹大军动向的王得中是第一个发觉出辽军在退军的人,耶律
敌禄的部署十分持重,先动的都是居于后阵的军帐,精锐的宫卫军一直在他的统带下列
阵于前直面周军,因此到目前为止李重进和白重赞的部队始终未敢轻动,柴荣就算胆气
再壮,也不可能做出面对辽汉联军不留预备队的战略部署,从这个意义上讲,辽军就算
不参战,仅在一边坐山观虎斗就能给周军造成绝大压力。
同理,当辽军放弃这种态势开始撤军的时候,这种压力便翻转过来,一分不少地反压在
了汉军的身上。
刘旻的心中如坠冰窟,白发苍苍的脑袋里一片茫然,他不知道耶律敌禄为何要在这个关
键时刻背弃自己,战局发展到这一刻,他已经意识到自己起初试图凭借汉军自己的力量
击败柴荣的方略实际上并不现实,事实证明,即便没有了老于兵事的郭威亲自统军,即
便在兵力上自己占据着绝对优势,面前这个距自己不足五十步的粜米小儿也依然不是能
够轻易击败的。... 阅读全帖
Z*****l
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32
金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
S********4
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33
在中国古代2000多年的封建帝制社会中,被杀的皇帝可谓层出不穷,死法也是各色各样
、一应俱全。其中熟睡中被杀死的皇帝却寥寥无几,历史上仅仅出现了六位,他们分别
是东晋孝武帝司马曜、北魏太武帝拓跋焘、南朝宋后废帝刘昱、辽世宗耶律阮、辽穆宗
耶律璟和元英宗硕德八剌。
一、东晋孝武帝司马曜
孝武帝司马曜(公元362年—公元396年),字昌明,晋简文帝司马昱第六子,东晋的第
九位皇帝。公元372年—公元396年在位。
孝武帝司马曜是东晋王朝比较有作为的皇帝,正是他在位期间,创造了在军事史上堪称
奇迹的“淝水之战”。而他自己则在外敌解除之后,高枕无忧地整天醉生梦死,游戏起
人生来了。
司马曜是个享乐主义者,平生有两大爱好,一是喝酒,一是开玩笑。他嗜酒如命,酒喝
得邪乎,玩笑开得也常常让人瞠目口呆。
公元396年九月庚申日,司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒,还要张贵人
陪他对饮。张贵人不胜酒力,极力辞谢,司马曜面露愠色,开玩笑地说:“你今天如敢
违抗君命,拒不陪饮,我可要定你的罪!”张贵人一时火起,起身顶撞说:“妾偏偏不
饮,看陛下定我什么罪!”司马曜醉眼曚昽,起身冷笑一声说:“你当年是... 阅读全帖
z**n
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34
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击!
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”,此人属于基督教新教基要派信徒,大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教,它好象很热衷慈善事业等等…,其实不然,基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了,中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天,其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国,所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运!
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现,以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战,出于
嫉妒天主教无上权威的原因,一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德,致使其改革
成功并另立一派,从此凡支持马丁路德神学理论的各派,都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号,确实起到些积极的作用,但随着它势力的
增大和世界格局的改变,现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化;更加排它的
教派,天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖
p**p
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35
我日,不狗不知道啊,一狗吓一跳啊
从秦朝到清朝一共有多少位和亲的公主。
10 [ 标签:和亲公主 ] 一念之间 我 2011-10-04 20:43
满意答案 好评率:100%
有很多,有出名的,也有不出名的,著名的主要有文成公主,金城公主,王昭君,细君
公主,解忧公主。
汉朝
汉朝和亲列表:
前200年,汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年,汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
  前174年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年,汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年,汉景帝女嫁匈奴军臣单于
前140年,汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年,汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫(国王)猎骄靡
前103年,汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年,王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公... 阅读全帖
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和亲公主
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中国历代和亲公主
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内容简介
作者简介
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中国历代和亲公主
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中国历代和亲公主
汉朝
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前200年,汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年,汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年,汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年,汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年,汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫(国王)猎骄靡
前103年,汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年,汉元帝宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏乾归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 缅甸这事,还是和亲为上
看看历史,现在的格格们也该惭愧了
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前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前152年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年,汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年,汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫(国王)猎骄靡
前103年,汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年,宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
南凉景王秃发傉檀的之女嫁西秦太祖乞伏炽磐
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊
西秦太祖乞伏炽磐女平昌公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊太子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝拓跋焘
南北朝
北魏明元帝拓跋嗣之女始平公主嫁夏帝赫连昌
北魏明元帝拓跋嗣之女武威公主嫁北凉王沮渠茂虔
北魏宗女兰陵公主嫁柔然可汗郁久闾阿那瑰
北周赵王宇文招女千金公主嫁突厥沙钵略可汗
后梁明帝萧岿之女嫁隋文帝杨坚之子杨广
隋朝
隋文帝宗... 阅读全帖
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38
第三十二章三更雪压飞狐城(一之全)

高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山,一直向东北蜿蜒,迄于北方辽 国境
内的燕山山脉,正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧,
坡度徐缓,而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中,亦有八处中断之所,成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时,
这太行八陉,其中有五陉,在宋朝境内,是联系河东路与河北路的要道:而另有三陉,
则在辽国境内,联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边,这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”,指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”,其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区,其联系之道路,严格来说,便只有两条。在北,则是居庸关:在南,则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都,正与这两条道路,息息相关。这三
陉中,飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口,于是,这条道路也是太行八陉中途... 阅读全帖
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第三十二章三更雪压飞狐城(一之全)

高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山,一直向东北蜿蜒,迄于北方辽 国境
内的燕山山脉,正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧,
坡度徐缓,而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中,亦有八处中断之所,成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时,
这太行八陉,其中有五陉,在宋朝境内,是联系河东路与河北路的要道:而另有三陉,
则在辽国境内,联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边,这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”,指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”,其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区,其联系之道路,严格来说,便只有两条。在北,则是居庸关:在南,则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都,正与这两条道路,息息相关。这三
陉中,飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口,于是,这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
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漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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41
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: History版 - 中国历代后妃之最
中国第一位临朝女主:汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子:汉高祖刘邦夫人戚懿,被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后:汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后:汉文帝刘恒皇后窦漪房,家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后:汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的:汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后:汉昭帝刘弗陵皇后上官氏,年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后:汉宣帝刘询皇后许平君,被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后:汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后:汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后:汉元帝皇后王政君,在位长达六十四年,她活了八十四岁,也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后:唐德宗昭德皇后王氏,只有半天,其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏,在位一天
最为阴险的皇后:汉明帝刘庄皇后马氏,明明夺走了贾贵人的儿子,使他们母全无感情
,而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇,却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后:汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后:魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后:晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖
c***s
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居民 意群把名字改成了暖意群。
前几天,内江市威远县新场镇万祥村7组的 (huǎn 音同“缓”)中琴在赶集时,突然对本村的刘益容说:“你等我一下,我要到派出所去改姓。”
这让刘益容很是纳闷,中国历来视姓为根本,把姓当作对祖宗的继承和延续,为什么要改姓呢?原来 中琴的“ ”字属于罕见字,是日字下面一个爰字。她要改姓是因为电脑里不易打出这个字。
记者在采访中了解到,根据族谱统计,从仁寿迁徙到威远的姓已繁衍到14代,有上千人,他们均在经受着这个罕见姓氏的困扰。警方呼吁,相关部门应尽早在电脑里安装生僻字系统,这样才能彻底解决罕见姓氏居民的烦恼。
姓氏烦恼为领养老保险金改姓
中琴说,她是个家庭主妇,几乎从未出过远门,加上以前的各种证件、手续都是用手写,罕见姓氏也不受影响,所以以前没有因为姓氏遇到不便或麻烦。可是现在她年满60岁,要领取城乡居民社会养老保险金,必须要用身份证,要把名字录入系统才能打印银行卡领取保险金。而相关部门的电脑打不出这个字,有人建议她改姓。
“这让我很为难,不改吧,养老金关系到以后的生活,改吧,又感觉把祖宗背叛了。而且,姓了这么几十年,一下要改姓,心里不是个滋味,甚至觉得很别... 阅读全帖
m********r
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2楼
绍圣七年,十月十日。
天气有些阴冷,但不管怎么说,易州毕竟已经出了太行山,山区里已经下过一场大
雪,但在易州,就只是飘了一些米粒大的小雪花,离真正的寒冬到来,还需要一些日子。
这几天来,易州守将耶律赤的神经都崩得紧紧的。易州居然也会成为战场,这是近
百年没有出现过的事了,谁也想不到,南朝居然还有余力反击——尽管只是微不足道的
骚扰。孔山的那只宋军,耶律赤并没有放在眼里,真正让他担心的,是飞狐出现的变故
。河东的宋军攻下了飞狐,还将那儿烧成了平地,虽然河东宋军攻取飞狐的目的肯定是
北攻蔚州——不管怎么说,虽然飞狐道易守难攻,可去蔚州的话,飞狐口都比直谷关要
好走得多,相对而言更适合大军行动——但是为了以防万一,耶律赤还是加强了金陂关
的防守。
从飞狐至蔚州,有两三条道路,一条就是蒲阴陉,走金陂关;一条是小路,不能通
车,但可以绕过金陂关,插到金陂关与易州的中间;还有一条就是远路了,南下古蒲阴
陉,过五阮关,到满城,再北上,这一条,是自隋唐以来就有的官道。出于谨慎,耶律
赤往前两条道路都部署了探马——最后一条道路既无必要也无可能,因为那完全在宋朝
定州境内。在耶律赤的意料当中,探马没... 阅读全帖

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辽的那位睡王居然和柴荣是同一时期,确实是辽武德暂时下降时期
耶律璟(931—969),乳名述律,后周为了避庙讳(后周信祖郭璟)而称之为耶律明,
是辽太宗耶律德光的长子,母为靖安皇后萧氏。即位前封寿安王。天禄五年(951年)
九月,辽世宗耶律阮被耶律察割等人所杀,时耶律璟随征在军中,诛耶律察割,即帝位
,成为大辽第四任皇帝。由此,帝位再次回归辽太宗一脉。
耶律璟是中国历史上有名的昏君和暴君,在位的18年是辽朝政治的黑暗时期。应历十九
年(969年)二月,为近侍所杀
内外交困
辽穆宗在位时,南面的政权是后周,这是五代中最有势力的一个王朝,后周的改革使各
方面的实力大增。而周世宗更是五代一个有雄才大略的皇帝。而穆宗的内部却很不稳定
,反叛不断,他本人也是个喜欢喝酒、打猎、游玩的皇帝,没有大作为。这样的两国交
战,胜负自然明显。
954年的二月,周世宗刚刚即位,北汉的刘崇便想趁机进攻,觉得周世宗在服孝期间必
定不会出兵,于是要求辽派兵相助。穆宗派耶律敌鲁去助刘崇,又让杨衮率领一万铁骑
兵和奚等部五万人,出兵一起攻打后周。
周世宗不顾冯道的阻拦,决意亲征。三月,两军在高平(今山西高平)展开了激战... 阅读全帖
l*******1
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来自主题: Military版 - 伊斯兰与东亚之间的四次 Jihad
你提醒我了,我还真去看了辽史,天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物,赫赫武
功,和袁腾飞描述无异
保大二年,天祚入夾山,奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事,議欲立淳。淳不
從,官屬勸進曰:「主上蒙塵,中原擾攘,若不王,百姓何歸?宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝,改保大二年為建福元年,大赦。放進士李寶信等一十九人,遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路,淳主之;沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等,仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃,以回離保知北
院樞密使,軍旅之事悉委大石。又遣使報宋,免歲幣,結好。宋人發兵問罪,擊敗之。
尋遣使奉表於金,乞為附庸。
耶律大石者,世號為西遼。大石字重德,太祖八代孫也。通遼、漢字,善騎射,登天慶
五年進士第,擢翰林應奉,尋升承旨。遼以斡林為林牙,故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史,遼興軍節度使。
21 保大二年,金兵日逼,天祚播越,與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死,立其妻蕭
德妃為太后,以守燕。及金兵至,蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰:「我在,
汝何敢立淳?」
22 對曰:「陛下以全國之勢,不能一拒敵... 阅读全帖
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