s*********a
发帖数: 801 | 1 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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d********h
发帖数: 230 | 2 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 3 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 耶稣可以说'五毒俱全' ，怎么能没罪呢？
贪-----耶稣一心想做王
嗔-----耶稣经常发怒咒骂不信他的人
痴-----耶稣痴迷于自己是神子，直到死都不知道怎么死的，还呼叫耶和华来救他
爱-----耶稣因不知生身之父，从小受人歧视，渴望父爱以至于幻想出一个天父，幻想
出自己是独一神子，来补偿缺失的父爱。这种幻想出的父爱和正常的父爱对比鲜明，太
不正常了！！！
恶-----耶稣心里对不信他的人充满仇恨
耶经中，耶和华也是五毒俱全
贪-----耶和华一心独大
嗔-----耶和华发怒咒骂不信他的人，甚至杀害不信他的人
痴-----耶和华不明事理迷信武力，痴迷于杀人威胁等手段
爱-----耶和华怎样使玛丽亚怀孕的？！！！
恶-----耶和华对不信他的人充满仇恨，以至于凡不信耶和华的必朱之 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 7 萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中，有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称，宋国微子启之后人大心，在平息南宫长万的叛乱中有功，被封于萧，建立萧
国，故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为：“箫姓即萧也，古人往往萧为箫，系借
用字。后世不学者遂以箫为姓，犹苻、符互易也，或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧，是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现，比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来，却有两种不同说法，始终难以统一。
1．辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称：“后族唯乙室、拔里氏，而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝，故耶律氏兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”乙室又作乙室已，辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又，辽太祖二十部中有乙室部，其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同，部是部落，族是家族，乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族，早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载：“涅里相阻午可汗，分三耶律为七，二审密为五……三耶律：一曰大贺，二曰遥辇
，三曰世里，即皇族也。二审密：一曰乙室已，二曰拔里，即国舅也。”据此可知，乙
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 8 作者：招福 提交日期：2005-8-15 19:04:00
辽国女将——辽景宗耶律贤皇后萧绰
在金庸的《天龙八部》里，有一位大侠萧峰，当辽帝听到他的姓氏时，立即就明白他
的出身是“后族族人”。这是什么缘故？
萧氏，其实是一个古老的汉族姓氏。据记载，在春秋时期的宋国，有位大臣叫子大心
，他被封于萧邑，被称为“萧叔大心”。这就是萧姓的发端。
而在辽国，后族姓萧的原因更复杂一些。
辽国是从氏族奴隶制社会转变过来的，有一种氏族外通婚的习俗。与创立辽国的耶律
氏世代通婚的是唯乙室和拔里氏二部族。辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇
帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相
萧何，遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓，但她的两个弟弟却都
改姓萧了。
萧氏与耶律氏世代通婚的习俗一直沿袭下来：萧氏的女子都嫁给耶律氏，耶律氏的女
子都嫁给萧氏。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。有辽一朝，萧氏共有十三名皇后
、十三位诸王、十七位北府宰相、二十位驸马。
做了皇帝，有时候规矩是管不了他们的，辽国皇帝的后宫中什么姓氏的女子都可能有
，但是占据主要地 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 10
基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发，师承马鸣菩萨的弟子，虔诚学佛十二年，
发愿终生皈依佛门，不去僧装。后经由波斯、土耳其，回到以色列，创立宗派，传教济
世。耶苏身着之搭衣，谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 虚云法师：《答蒋公问法书》或谓：基督教亦脱胎于净土宗《阿弥陀佛》。试观耶稣身
上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。净土往生分九品。
耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏
亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。净宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以
早晚祈祷上帝哀佑。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪--观此耶氏教义。与净土宗
趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而
根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹十余年。当是赴印度参学。事虽无据。而
迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似净宗
初机之持名念佛。（蒋中正问虚云老和尚基督教与佛教的异同，虚云做如上答） |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 同样是这位看基督教:
虚云法师：《答蒋公问法书》或谓：基督教亦脱胎于净土宗《阿弥陀佛》。试观耶稣身
上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。净土往生分九品。
耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏
亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。净宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以
早晚祈祷上帝哀佑。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪--观此耶氏教义。与净土宗
趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而
根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹十余年。当是赴印度参学。事虽无据。而
迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似净宗
初机之持名念佛。（蒋中正问虚云老和尚基督教与佛教的异同，虚云做如上答） |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 震惊国人的辽宁省盖县芦屯“段氏流氓集团”，其首要分子段洪宝、段洪财、段洪喜、
段洪友同胞四兄弟已于去年11月25日在辽宁省营口市被依法处决。这在一些被揭露出的
黑暗家庭里也是少有的，对于一个家庭这又绝不是偶然的。作家李宏林同志去年曾应辽
宁省公安厅、营口市委的邀请，独家采访了这个流氓集团的罪恶行径，本刊请作者从家
庭角度又写成一篇，将分两期连载。相信读者读后会沉思。
——编者
文/李宏林
1992年8月17日，人们不顾夏天的炎热，挤满了营口市中级人民法院法庭，等听对以段
氏四兄弟为首的流氓集团中25名犯罪分子的一审宣判。宣判结果是人们意料之中的：段
洪宝、段洪财、段洪喜、段洪友全被判死刑；段氏四兄弟的母亲、56岁的陶桂云被判处
10年有期徒刑。陶桂云的丈夫10年前去世；段洪宝17岁的儿子，在段氏流氓集团案发，
并全部成员被捕后，参与*河蟹*犯罪，被捕入狱。这样，芦屯段氏家族的三代男性，除
已死的外，无一不落法网。实在令人惊叹!这真是一个地地道道的罪恶家庭。
两次放虎归山
这个罪恶家庭中的罪魁恶首，要算是37岁的老大段洪宝。据乡民反映，他父亲活着时就
游手好闲，家教极差，所以段洪宝10来... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 16 根据耶氏情报局官方调查统计，结婚后
夫妻，能坚持15年婚姻的，应该得
国家级勋章。耶氏情报局参考并翻阅了
大量的买买提贴子文献，发现美国的
中国人离婚率可能比39％还要高，
婚内冷战，两地分居，绿卡，工作，
学习，消费，人生观，公婆，岳父
岳母，城市农村，地域省份，家务，
孩子，婚外情，婚外性，性格，气质，
老家要钱，父母照顾，买房，买车，
孩子上学入托，都是影响夫妻关系的
因素。
根据多因素tukey anova统计学统计，
耶氏调查局发现，经常上网灌水，可以
保持男女关系融洽，和谐，以至于忘我
的境界，其他的不愉快会被稀释和冲淡。
婚姻是围城－钱老师早就下过结论。
爱情是蜜糖，是精神鸦片，是幻觉，是
脑内兴奋离子通道活跃状态－耶氏调查局
一贯遵循的守则。
想把婚姻和爱情揉在一起，耶氏调查局
可以助你一臂之力，大客户主要来自家版，
提供咨询建议项目设计调查跟踪业务，
是大家喜闻乐见的调查局。
调查局口号：没有什么大不了的。
注：不提供丰乳和阴茎加大服务
平均5年一次，时间正好够读一个phd |
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R*****i
发帖数: 2126 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性 与其相信耶和华是全知全能的，还不如相信“灵魂收割说”。
耶和华既然是全知全能的，那么撒旦在伊甸园诱惑亚当夏娃，肯定是耶和华授意的，结
果也早就知道，所以可以肯定，耶和华想让亚当夏娃堕落。耶和华不做毫无意义的事，
那么始祖堕落就是耶和华计划的第一步，我们也看到了耶和华计划的最后一步是让世人
把灵魂奉献给他，稍微逻辑推理一下，就能得出耶和华是在种庄稼/牧羊。撒旦是耶和
华真正的仆人，一直在为耶和华的庄稼/羊羔添加肥料或者营养，所谓“信主容易行善
难，且犯且忏悔”,基徒们的灵性不断地增长。可以得知，耶和华/耶稣非常痛恨不相信
他们的人，因为耶氏父子无法吸收这样的灵魂。
所以最后的结论是天堂是个骗局，更像个屠宰场，进去以后，就成了耶氏父子的食粮，
所以在天堂里基徒们1周7天，1天24小时，都在俯服敬拜赞美，因为他们跟耶氏父子合
一，没有灵魂了。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 19
据我所知，地狱好像听说至少有三家，十佳猫腻开了一家，真主安拉开了一家，耶氏父
子开了一家。飞机反基们将来会去哪里不知道，但我知道，耶氏父子开的那家如果存在
的话，真主安拉开的一定也存在（看不出有任何理由能肯定一家而否定另一家），如此
，基徒们要担心，在进耶氏父子开的天堂之前，被真主安拉开的地狱先收容了，呵呵。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2014-07-22 新京报
摘要哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会
发展的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之
一。
作者：朱桂英
哈耶克——1974年诺贝尔经济学奖获得者；20世纪80年代里根-撒切尔主义的精神导师
；其思想被公认为对于前计划经济国家的市场转型有巨大推动力；而他本人更是被认为
对整个当代人类经济社会进程产生深远影响的学者。其著作《通往奴役之路》1962年内
部出版，本书对中国思想界产生过无法估量的深刻影响。
哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会发展
的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之一。
最杰出的头脑糊涂的经济学家
哈耶克一生中最强大有力的理论对手凯恩斯调侃说，哈耶克是欧洲最杰出的头脑糊涂的
经济学家。而哈耶克自己则认为，头脑糊涂是对自己的一大赞美。很多人看起来脑子清
晰，往往是因为，他们用约定俗成的表达方式，有效地遮蔽了真正的问题；而糊涂的头
脑，拒绝用惯用的套语和流行的概念，来表达自己对事物的原创性了解，是独立思想... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 21 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区，且规模甚小。至于其他外来宗教，更不曾在曲阜建有任何道场。究其原因，一
则在于这些宗教及其信众能尊重孔圣，故不会贸然在曲阜建造道场；二则在于外来宗教
未如现今此般炽热，故其受众较少，影响较小；三则在于各级政府皆尊儒家文化为正统
，故对其他宗教在曲阜建造道场会予以适当的... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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w*********n
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标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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d****r
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尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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w*********n
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发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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发帖数: 1 | 27 张二寅：美国国债是世界最大的庞氏骗局
点击：72 作者：张二寅 来源：“共产主义之家”微信公号 发布时间:2018-04-
13 09:11:38
一分钟搞懂什么是庞氏骗局
庞氏骗局为查尔斯﹒庞兹所发明，即新投资人的钱向老投资人支付利息和短期回报
，以制造假象骗取更多的钱，俗称拆东墙补西墙。
国债，在传统金融市场中被视为金边债券，无风险债券的代名词，而美国国债更是
被视为天经地义的保值金融产品，引得中国不遗余力地大力持有。
然而，在新宏观主义看来，美国国债却是世界上最大的庞氏骗局。
五分钟读懂美国国债。
为此，首先回顾一下美国国债的历史。
1860年美国国债为6500万美元，南北战争后激增至27亿美元，一战后为220亿美元
，二战后又倍增为2600亿美元，里根时代扩张为1万亿美元，40年4倍；在量化宽松的鼓
吹下，2016年膨胀至20万亿美元，30年20倍，成加速趋势。这是奥巴马留给第45届新任
总统特朗普的最大礼物。二战后的政治军事环境远好于二战前，因为后来发生的战争对
经济的影响比起南北战争、一战、二战，几乎可以忽略不计。
有人讲，美国国债是以税收作为抵押的，不会违约，是... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 79 | 28 -喂。。有没有中国人获得诺氏奖章？
-有。。但他们都拿着外国国籍（钱永健、赛珍珠、崔琦、朱棣文、李远哲、丁肇中）
-那。。有没有中国公民获得过诺氏奖章的？
-有。。但他们都是中国民国之公民（李政道、杨振宁）
-那。。有没有新中国公民获得诺氏奖章的？
-有。。但他们不承认自己是中国公民呐（高行健）
-那。。有没有承认自己是中国公民的新中国公民获得诺氏奖章的？
-有。。但是啊 我们却不承认他是中国公民呀（达赖）
-那。。有没有 承认自己是中国公民 我们国家也承认他是中国公民 的新中国公民获得
诺氏奖章的？
-有。。但是呀 他在我们新中国的监狱里关押着呐（刘晓波）
==========我是罪恶王冠==我是分割线===================================
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会... 阅读全帖 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 29 耶小西, nice name!
3. 客栈
眼见白马远去，长乐转身，只见一人躬身侍立与身前，“耶小西，你这是做什么？”，
那耶小西赶快上前一步，轻声问道，”皇上真就这么把她放了？要不要我派几个人跟着
她？“
那耶小西乃是当朝宰相耶浦西的独子，自幼是长乐的伴读，和长乐一起长大，两人情同
兄弟。而耶氏一族，300年来辅佐皇室，忠心耿耿。 此时耶小西见长乐将刺客放走，知
道自己这个兄弟又犯了恻隐之心，所以出言提醒，却见长乐轻轻一笑，“此女出自神女
宫，武功不是假的，神女宫是圣宗泡泡所建，为何她的传人会来刺杀于朕？这个迷朕一
定要揭开，此其一。 其二，这个女人武功超群，她若真想取我首级，咱们这一千多人
，恐怕没人能够拦住，所以我用言语先将她稳住，暂时保住祭祖路上的安全。 其三，
我与白马心意相通，如果她真的骑着白马而来，我就会感应到，总比她悄悄接近刺杀于
我，我却连个准备都没有好吧? 你当我真的沉迷她的美色么？她不分青红皂白，刺我咽
喉，骂我昏君，我会让她好好偿还的！“
随即一挥手，“将士听令，连夜赶路，争取明早日时分登上泰山”，那一千侍卫齐声叫
喊，“皇上盛名，万岁万岁 ！”，却震得整个树 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 30 3. 客栈
眼见白马远去，长乐转身，只见一人躬身侍立与身前，“耶小西，你这是做什么？”，
那耶小西赶快上前一步，轻声问道，”皇上真就这么把她放了？要不要我派几个人跟着
她？“
那耶小西乃是当朝宰相耶浦西的独子，自幼是长乐的伴读，和长乐一起长大，两人情同
兄弟。而耶氏一族，300年来辅佐皇室，忠心耿耿。 此时耶小西见长乐将刺客放走，知
道自己这个兄弟又犯了恻隐之心，所以出言提醒，却见长乐轻轻一笑，“此女出自神女
宫，武功不是假的，神女宫是圣宗泡泡所建，为何她的传人会来刺杀于朕？这个迷朕一
定要揭开，此其一。 其二，这个女人武功超群，她若真想取我首级，咱们这一千多人
，恐怕没人能够拦住，所以我用言语先将她稳住，暂时保住祭祖路上的安全。 其三，
我与白马心意相通，如果她真的骑着白马而来，我就会感应到，总比她悄悄接近刺杀于
我，我却连个准备都没有好吧? 你当我真的沉迷她的美色么？她不分青红皂白，刺我咽
喉，骂我昏君，我会让她好好偿还的！“
随即一挥手，“将士听令，连夜赶路，争取明早日时分登上泰山”，那一千侍卫齐声叫
喊，“皇上盛名，万岁万岁 ！”，却震得整个树林万鸟起飞，长乐得意的一笑，仿佛 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 感谢大家赏脸阅读拙作<简单的谈谈鲜卑后裔>。不过有个bug大家都没看出来(或者是
看出来了却不想和我这种老猥琐男一般见识)，原稿当中辽太祖耶律阿保机的那个亲
信大臣，名字应该是韩知古，而不是韩德让。韩德让是韩知古的孙子，也是这个家
族当中最牛的人物，他的后裔被赐姓“耶律”。这个韩德让当年不但权倾朝野，而
且据说还和萧太后有着超越同志般的友谊，有的野史上说，萧太后干脆就改嫁给他
了，这倒是和后世所谓的“孝庄文改嫁多尔衮”遥相呼应。然而萧太后嫁韩德让却
是积极主动的，甚至是迫切的，据说为此还杀掉了韩德让的原配夫人。
辽国贵族当中，共有两家韩姓，一是韩知古家族，二是韩延徽家族。这两家的父系
祖先都是汉人，韩知古小时候就被契丹侵略者抓去做奴隶，吃了若干年苦以后被耶
律阿保机看中，这才一步登天；韩延徽则是以汉族政权(五代初年幽州刘守光政权)的
使臣的身份降顺了耶律阿保机，打一开始架子就不小。仅就太祖耶律阿保机在位时
而言，韩延徽的重要性和影响力显然大于韩知古，辽国的诸多典章制度都是出自此
人之手。然而韩知古的后裔却远比韩延徽风光，这当然是因为出了个韩德让。有人
认为<杨家将>里面的韩昌的原型就是 |
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c*******s
发帖数: 737 | 32 来了美国才知道。。。
2014-02-28 带你游遍美国
来了美国才知道，原来动物过马路（如鸭、鹅、青蛙、乌龟等），车都要耐心等它们走
完才开的。
来了美国才知道，原来鸭和鹅都是能飞的（公园所见都是野鸭鹅，但样子和家养的一样）
来了美国才知道，原来草坪是可以踩的，而不是仅仅给人看的。
来了美国才知道，原来狗可不是一般的宠物，而是和人一样对待的，可以一起睡觉一起
亲热的。千万别大嘴巴和美国人讨论吃狗肉的事，人家听了感觉就象你在谈吃人肉。会
影响对你或中国人的印象的。
来了美国才知道，原来睡觉是不用挂蚊帐的（尽管室外蚊子也不少，但纱窗防得好基本
进不来）。
来了美国才知道，原来银行存款利率这么低的，活期利率只有百分之零点几的，而且就
那点攒下的利息也要抽税的，哪怕只有1、2块钱，都得算入你的总收入里一起打税的。
来了美国才知道，原来医院不是非要有福尔马林药水味的，也可以象大宾馆那样清新堂
皇的，大老爷们也是可以做护士的，护士原来是高收入职业的。
来了美国才知道，原来美国人真是很有耐心的，超市付款时即使排长队，收银员都是慢
慢腾腾不急不慢的，排队的老美也是一点不急不烦的，跳脚的只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 进入12月，西方圣诞节之前，美特朗普政府接连祭出国内经济实行减税、承认耶路撒冷
为以色列首都、8日左右集结海陆空战略武器在朝鲜半岛演习〝三把利剑〞打出经济、
宗教、军事三张组合牌，这在美国历届政府执政当中，如此玩牌手法比较罕见。
这三张牌打出任何一张，都会搅动当国际局势，我翻看了近日专家和媒体的反应，只是
就事儿说事儿，太流于表面，从未把三件事摆在一起分析问题。美的国际、经济、军事
、外交善于草蛇灰线，暗藏伏笔，到处都留下一些“劫材”，而一起在三个方面引起“
劫争”，这种下法还真不多见，也就是特朗普敢这么下。
这三张牌都指向当前和以往的热点：1、美国内减税，将引发国际金融波动，引发世界
经济冲突；2、美政府承认耶路撒冷为以色列首都，引发世界宗教矛盾造成地缘政治或
军事冲突；3、朝鲜半岛军事演习美以〝死亡天鹅〞等组成重量级战略打击群，武力解
决意图朝核问题明显，易引发军事上冲突。这个地方是美、中、俄角逐的地方，关键时
候谁都会伸手，立即解决朝鲜半岛问题，并不符合美在东亚的利益。
表面上看，耶路撒冷问题是川普故意找茬，意欲重返中东，兑现选举承诺，象征意义大
于实际意义；乐观估计，美国内减税... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 特朗普政府接连祭出国内经济实行减税、承认耶路撒冷为以色列首都、8日左右集结海
陆空战略武器在朝鲜半岛演习〝三把利剑〞打出经济、宗教、军事三张组合牌，这在美
国历届政府执政当中，如此玩牌手法比较罕见。
深层次观察这三种导引国际大变局的问题，拿出任何一个都不会让世界安宁稳定。如耶
城的政治主权地位，它不仅是表面的巴以问题，而是伊斯兰世界、阿拉伯国家，包括巴
基斯坦、土耳其、印尼、大马等伊斯兰信仰问题，所在国民众的反弹和反击是任何国家
政府能控制的大事件。圣城耶路撒冷是伊斯兰教、基督教、犹太教等宗教共同的圣地，
千百年来，十字军数次东征、数次中东战争都解决不了的无解问题，川普却在这时候给
答案，不是他疯了，就是美国疯了！
但仔细观察美国优先的特氏玩法，任何地区和世界的和平，都不符合美国当前的利益，
因为这三个问题引爆任何一个，都会引发世界某一领域或动荡，国际资本除了逐利外，
显性的安全观要求投资者和资金流，要找一个能赚钱且安全的地方。目前哪儿最安全，
世界老大美国和欧洲最安全，减税增强企业活力和增加消费能力，优先投资美国自不必
说；而美承认耶鲁撒冷主权地位，或引发中东阿拉伯国家和及世界伊斯兰... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之言在汉语语境中容易被接受（如《约翰
福音》1章 1 节：“太初有道，道与神同在，道就是神……”）；也因着文言的特性（
因为以诗、赋形式为本的古汉语在形式上是诗性的，非常注重言说的节奏、韵律），此
版本的语言在阅读与聆听的效果上透露着汉语言说的整饬、庄严与优 美（ 如“太 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38
哥 林 多 前 书
1:9 神 是 信 实 的 ， 你 们 原 是 被 他 所 召 ， 好 与 他 儿 子 ， 我 们
的 主 耶 稣 基 督 ， 一 同 得 分 。
1:10 弟 兄 们 ， 我 借 我 们 主 耶 稣 基 督 的 名 ， 劝 你 们 都 说 一 样
的 话 。 你 们 中 间 也 不 可 分 党 。 只 要 一 心 一 意 彼 此 相 合 。
1:11 因 为 革 来 氏 家 里 的 人 ， 曾 对 我 提 起 弟 兄 们 来 ， 说 你 们
中 间 有 分 争 。
1:12 我 的 意 思 就 是 你 们 各 人 说 ， 我 是 属 保 罗 的 。 我 是 属 亚
波 罗 的 。 我 是 属 矶 法 的 。
我 是 属 基 督 的 。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 39 帮你把文转全:
不过表面上看来。耶氏虽类似净宗初机之持名念佛。实际则远逊之。耶教著于他力。明
其然。而不明其所以然。迹近勉强。持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆
通章云。......“十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不
远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人
。归于净土。”有因有果。故理事无碍。且耶教说永生。净宗则云往生净土。见佛闻法
。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故
无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 40 伯颜下江南，不杀一人！
他，确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务，那么，真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚，风神静明，英
伟端大，刚介庄廉。当大任而不动，遇大论而善断。言笑有时，喜愠莫测。恒负天下之
重，以神器尊安为务。仁视群品，无间亲疏，义使众材，无比适莫。故四海公论，翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮，极有方略，信赏必
罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不称职。临戎制胜，规画经理
，英谋独运。以之攻城野战者，某处宜攻，某处宜守，某时启行，某时利战，如此而成
，如此而败，临机应变，间不容发。与夫兵家奇正分合之术，车骑卒伍之阵，山泽水陆
之战，若合符节，信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者，丞相实全之。”
然而，他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字，许多汉族人对于文... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 你把不信耶穌會受迫害年代的人拿出來說，沒意思吧？
你能說出伽利略時代有誰敢說不信耶穌的嗎？
這就好像是說中國所有的民族英雄都是相信君主專制一樣，
邏輯錯誤。 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 43 现在想感动人已经很难了
耶氏的诗的特点是真挚深情朴实
发现这篇力度还是弱了
请大家多批评吧
欢迎猛烈的砖头
【 以下文字转载自 paopao_room 俱乐部 】
发信人: YeahPussy (耶普希), 信区: paopao_room
标 题: （短诗）我曾否告诉你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 28 16:48:26 2010, 美东)
我曾否告诉你我爱你
如果漫天的风沙的吹拂
刺骨的寒冷侵袭
我曾否告诉你我爱你
当疲惫的身躯顶着星月
风餐露宿
难以停止
我曾否告诉你我爱你
当海潮翻涌
默然的情动模糊了双眼
打乱了呼吸
其实我一直都想跟你说
我爱你
你每时每刻都在我心里
尽管你可能不在乎
我每天夜里因为思念你而迷失
让我走近你吧
不管你在哪里
让我热烈的拥抱你吧
不管你多么悲戚
我要让你快乐
在每个白天和夜里 |
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N****f
发帖数: 25759 | 44 Breaking News: 耶兄东山再起，一举拿下两性平等版；耶氏帝国
再度进入扩张阶段！:-) |
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x********n
发帖数: 450 | 45 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。风吹吹,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
高欢躺在中军帐中，病入膏肓。
倾覆北魏，讨灭尔朱，执天子而号令天下，复华夏而征讨四夷。齐国姜姓子孙，渤海高
氏之后，这个让天下英雄在战场上不敢直面，让世间婴儿闻名不敢夜啼的男人，最终，
还是倒下了。
天下无敌，也胜不了命运。
玉壁城久攻不下，那颗落在高欢视线中的陨石，夺取了这个男人最后的，对抗命运的勇
气。
几天之间，病如山倒。
过往殊艰，前路漫漫。如果宇文泰，这宿命中不起眼的一阶，尚无法迈过。那齐国后裔
如何英雄的故事，几分精彩，又有何益？
那名满天下的高王，此时已是气若游丝。
太阳一点点暗了下来，北齐书载，日食。
十里联营，一片哀穆。唯一听得到的声音，只有大将斛律金唱响的《敕勒歌》 。
高欢看了看，那一点点昏暗下来的天地，笑了
“日食为我耶？死亦何恨？” |
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r****p
发帖数: 1854 | 46 最让我抓狂的还是契丹人的名字，耶律文殊奴， 萧观音，萧菩萨哥，萧普贤女.....反
映出当时佛教的盛行
如此多宗教，政治色彩浓重的名字，大概只有我天朝那个红色年代的卫东，卫国，卫红
等可以与之媲美。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 47 儒教很不给力啊，一涉及到曲阜必然扯出一大家各种孔氏宗亲会、孔子后裔团之类的，
感觉像是捍卫家产一样，要是耶稣也能扯出一堆亲友团来助战，不知是不是就变成达芬
奇密码了…… |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 69%猪肉含耶氏杆菌
According to the study, 69% of pork chops and ground pork samples tested
positive for Yersinia enterocolitica, a bug known to cause infections in
about 100,000 Americans a year, especially kids. |
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y*j
发帖数: 3139 | 50 假设这个耗散结构理论是正确的，那么它的动机或者动力是什么？这显然是和正常的过
程反其道行之的过程。你打碎一个杯子容易，但是让破碎的杯子还原，不是说不可能，
那也很困难。
：问的非常好！！本千少喜欢这种intellectually relevant的讨论！
：用物理的语言来描述：生物的本质是一个远离平衡态的耗散系统，它不断的从环境汲
取能量同时以热的形式向环境耗散，这个能量输入和输出的动态过程维持生命体的低/负
：熵。
：这个idea很早就有了，最近由买买提的物理学家jeremy england深入阐发。
：https://www.quantamagazine.org/a-new-thermodynamics-theory-of-the-origin-
of-life-20140122/
：他的工作发现，在上面提到的能量输入、热量输出的耗散条件下，结构、patterns能
自发产生，包括自我复制这一生命的要素。哦耶！ |
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