z**********e 发帖数: 22064 | 1 http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50 [来源:中国经营报]
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣
下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Pal... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 2 李仲公上交贺龙信的前前后后
作者:李幼华
来源:《文史天地》2009年第11期
来源日期:2010-1-19
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到「贺龙受害始末」、「李仲公为什么诬陷贺龙」之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔,任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员,参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学,父亲与黔籍学生周逸群(日本庆应大学学生)、毛景周(日
本士官学校... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 中國有朋友? 呵呵
下面的例子怕你看不完
2020-03-25
中美新冠肺炎爭論尚未結束 歐盟就疫情中“慷慨政治”發出警告
18 Mar, 2020
義大利前通訊部長以網路直播批評中共製造謠言,痛斥中國是地球的毒瘤,呼籲歐洲國
家藉此醒悟,看清中共謊言,別再被欺騙。
3月20日,德國新聞頻道NTV發表了一篇題為《總是別人的錯──來自北京的無恥宣傳》
的文章。文章指出,中共在幾天前發起的「新的宣傳攻勢」是「無恥又可笑」的。中共
的危害不僅在於顛倒事實,還有對世界衛生組織以及對非洲國家的滲透。
2020年2月6日,荷兰Radio 10电台节目主持人借疫情演唱辱华歌曲《Voorkomen is
beter dan Chinezen -- 预防胜于中国人》,歌词大意为冠状病毒是“肮脏的中国人带
来的,想要不被感染,就要远离中餐”。
2月8日,瓦赫宁根大学学生公寓内发生辱华事件,公寓内墙壁上标注有“DIE CHINESE
”和“CHINESE CORONA”字样,电梯上还沾满了粪便和尿液,另外中国大陆学生房门上
张贴的中华人民共和国国旗也被撕烂[216]。当地警方已介入调查此事,但未找到任何
... 阅读全帖 |
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e***y 发帖数: 1198 | 4 本文转载,不代表本人观点。据说是曾经的新闻,但是没印象……
1.沒其他電影看,只有好萊塢熱門片
2.組屋外都掛萬國旗
3.信用卡要年費,辦卡贈品很差,服務人員素質很差
4.不管幾張信用卡額度加起來限制一定
5.Taxi on call至少要加2.5元
6.洗澡水用電熱器加熱,不能泡精油澡,常常洗一半水就不热了
7.新加坡人沒公民道德(這個要舉例太廣泛了,一言以蔽之)
8.新式英文怪腔怪調很難聽,還常常聽不懂
9.華文程度太爛,語句不通順口音又怪(刺飯來瞭,閉子,一次過,按錢企,葛格)
10.新加坡到馬來西亞比馬來西亞到新加坡車資貴一倍
11.油要加滿3/4才能過新馬海關
12.進城要過ERP,每過一個扣一次錢,政(蟹)府搶錢不落人後
13.不能帶香菸進新加坡
14.煙超貴,煙盒還有噁心圖片
15.買車還要擁車證,車子賣超貴
16.馬路都很小,彎來彎去繞很長
17.新加坡人不讓座還搶位(還都是年輕人)
18.整體服務水準差(這....全世界城市排名最差第五名真是名不虛傳!)
19.Tiger Beer很難喝,嘉士伯廣告很難看!
20.Cable TV收費貴台數又少
21.Cafe sho... 阅读全帖 |
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m*h 发帖数: 242 | 5 第10位:彼得洛维奇(31.21,网友票数129/760,评审团票数5/11)
1947.05.15,1999-2000年执教上海申花,2002-2003年执教北京国安,2000带队获得联
赛亚军,2002年带队获得联赛季军,2003带队获得足协杯冠军
甲 A时代最大牌的外籍教头,曾率领红星队获得1990-1991赛季欧冠冠军,因而被称为
“红星大帅”。性格火爆的彼得洛维奇堪称资源整合的大师,在当时申花阵容并不算豪
华的情况下老彼得时有高招,他将前锋卞军改造成中卫,还在锋线捉襟见肘之时将祁宏
前移,收获奇效。在2000年收获亚军之后老彼得离开上海,时隔2年入主国安,在他的
率领下国安无限接近联赛冠军,球队倒数第二轮负于大连最终于冠军擦肩而过,还在荒
谬的抽签规则下“不敌”深圳屈居第三。(by Rivaldinho)
第9位:朱广沪 (34.76,网友票数252/760,评审团票数4/11)
1949.09.25,2000-2003年执教深圳,2002年带队获得联赛亚军,2002年荣膺最佳教练
甲A时代还没有执教过国家队的朱广沪,名声要好很多。早年的朱广沪致力于梯队建设
,在中青队和健力... 阅读全帖 |
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M*****t 发帖数: 1842 | 6 十强赛-金英权造乌龙韩国1-0
2013-06-11 21:10 新浪体育
954
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北京时间6月11日19时,首尔世界杯运动场上空阴雨绵绵。2014巴西世界杯亚洲区预选
赛十强赛A组一场事关出线的小组生死战一触即发。韩国国家队坐镇主场迎接乌兹别克
斯坦的挑战。最终韩国队凭借上半场尾声金英权[微博]助攻传中,对方后卫纳拉赫梅多
夫乌龙。1-0幸运的击败对手。韩国队出线在望,若稍晚开始的比赛伊朗输给黎巴嫩,
那韩国提前出线,若伊朗拿分,韩国队末轮打平伊朗定能出线。
A小组目前竞争异常激烈,此役之前,韩国与乌兹别克同积11分,分列小组前两位
,而第三名伊朗积10分紧随其后。首回合交手,乌兹别克主场2-2逼平韩国。本场较量
的胜者基本可以锁定晋级资格。此外值得注意的是,乌兹别克首发名单中的中场组织杰
帕罗夫(2011赛季首尔FC,2013赛季城南一和),后腰卡帕泽(2011赛季仁川联队),替补
前锋海因里希(2011赛季水原三星)都有过在K联赛效力的经历,因此比较熟悉韩国足[微
博]球的风格。韩国方面,主帅崔康熙对防线大幅改造,效力于广州恒大[微博]的韩籍
铁卫金英... 阅读全帖 |
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g****g 发帖数: 1828 | 7 歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 8 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学,陈先生也不是文化明星、大众情人。没错,这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”,而且上演得轰轰烈烈,风头十足,好像全国人民都有历史癖,也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”,后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”,这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说,《三国演
义》则是歪说,或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说,总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着,也是一个事实。所以,历史小说和
历史剧走红,并不意味着历史学家也会走红,也该走红,何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰:“生于吴,殁于楚,勤著述,终无补”,说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人,却很难因此而成为热点人物。如果成了,那就一定有别
的原因,比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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f******u 发帖数: 767 | 9 2002年7月3日,卡罗耶夫在飞机失事现场悲泣。他亲自在那里寻找妻儿的尸体。卡
罗耶夫和儿子、女儿的生活照。这些记载往日欢乐的物件,更让卡罗耶夫睹物思人。卡
罗耶夫妻儿的墓碑。飞机失事后,卡罗耶夫离群索居,大部分时间都呆在这里思念亲人。
2002年7月1日,德国上空发生一起离奇空难——两架飞机在万米高空相撞,导致机
毁人亡,死者中包括了52名俄罗斯儿童。两年后,此空难引发了一场复仇悲剧:一名在
空难中失去妻子和两个孩子的俄罗斯建筑师千里复仇,追杀了对该空难负有责任的苏黎
世导航控制中心的主任。2004年10月26日,俄罗斯建筑师被判入狱8年。
2002年7月1日晚21:35,俄罗斯巴什基尔航空公司一架图-154客机和敦豪国际快运
公司(DHL)的一架波音-757货机在德国南部于伯林根上空猛烈相撞,飞机坠毁在康士
坦茨湖附近。机上71人全部遇难,其中包括52名俄罗斯儿童,他们很多年龄低于18岁。
这些儿童乘飞机前往巴塞罗那参加一个联合国教科文组织的活动。
多种因素导致空难无法避免
当时,图-154客机是从莫斯科飞往巴塞罗那途中,波音757则从意大利的贝加莫出
发,飞往比利时的布鲁塞尔。两... 阅读全帖 |
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s*********a 发帖数: 801 | 10 序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神,他是全能、全知和博爱的。也是如此,
基督教才鄙视其它宗教的神,认为其他的神是假的。相反,看看更古老的犹太教,信旧
约的犹太人,虽然也信同一个神,但跟他们交往,他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神,但两个宗教却对其他神有不同的宽容?
如果你读了旧约和新约,你也许会发现,虽然两本书说的都是耶和华,但是,旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西,新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
,我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面(即盲信)去看这些问题,而是从历史事实的发展来看,这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的,单神教(monothism)是后来
才从多神教(polytheism)中发展起来的,希伯来神话里的耶和华也不例外。当然,从
多神到单神,之间也一定有过渡“物种”。我们不碍就从中东开始吧。
研究历史的人都知道旧约里的很多故事都可以从更古老的米索不达米亚神话(多神教)
里找到踪影,例如,大洪水的故事,这个问题在这里不再累赘。
在以前的中东,每个城市都有各自... 阅读全帖 |
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s*********a 发帖数: 801 | 11 序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神,他是全能、全知和博爱的。也是如此,
基督教才鄙视其它宗教的神,认为其他的神是假的。相反,看看更古老的犹太教,信旧
约的犹太人,虽然也信同一个神,但跟他们交往,他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神,但两个宗教却对其他神有不同的宽容?
如果你读了旧约和新约,你也许会发现,虽然两本书说的都是耶和华,但是,旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西,新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
,我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面(即盲信)去看这些问题,而是从历史事实的发展来看,这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的,单神教(monothism)是后来
才从多神教(polytheism)中发展起来的,希伯来神话里的耶和华也不例外。当然,从
多神到单神,之间也一定有过渡“物种”。我们不碍就从中东开始吧。
研究历史的人都知道旧约里的很多故事都可以从更古老的米索不达米亚神话(多神教)
里找到踪影,例如,大洪水的故事,这个问题在这里不再累赘。
在以前的中东,每个城市都有各自... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 12 沉重的六十億
作者:Donella H. Meadows
幾個月前,聯合國決定規劃一個節日來宣佈地球人口將突破另一個十億。他們已
經隨意選了一個日子-十月十二日,宣佈為六十億人日子。
這應該是怎麼樣的一個日子呢?是該懺悔的日子?還是值得慶祝的日子?在刺人的
聲音世界裡,這該配什麼樣的音調呢?「六十億,嗚?」還是「六十億,耶?」
六十億的人,誰來算算這麼多的人呢?
我猜這一天是屬於「嗚」的,我們過去就是習慣於這樣地告訴我們自己,人口過剩
,人口炸彈,人口爆炸,人口問題。沒有一個人可製造人口問題,是我們自己造成的,
但是我們大部分的人似乎只能為此而唉嘆。
我十分明瞭這是為什麼,我們人口數的增加已經令人提心吊膽,而且越來越嚴重,
平均每年成長七千八百萬人,相當於每六個月就新增加了一個墨西哥市(Mexico Ctiy)
人口數。實際上人口都是在我們所謂的「發展中」的地方中增加。
從地球的角度來看,我們確實看起來是像爆炸一般,在1800年時,我們只有十億人
口,在1960年我們已經達到三十億人口,以地球的眼睛來看這不過是一眨眼的時間而已
。現在我們第五十億個出生的人不過才十二歲,第四十億個出生的... 阅读全帖 |
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k******1 发帖数: 103 | 13 说到天龙八部第一男猪脚萧峰,我们都知道他其实是被挤兑死的,在丐帮被人说是
契丹人,到了契丹又放不下汉人的是非,失散多年的老爸还整天在背后搞些阴谋诡计,
到最后两面不是人,只好自杀了。其实按照真实的历史,乔峰根本就不会死。 按金庸
先生自己的话说,这天龙八部是根据历史上宋辽夏当时的历史事件加以发挥写成的。也
不知道金先生是没看过历史书,还是为了写小说故意歪曲历史,实际上宋和辽之间根本
就是相爱相杀的好基友。
辽国是中国北方的少数民族契丹人建立的政权,它建立的时间甚至比宋还要早一些,统
治的区域也比宋来得大。当时中原正值五代十国战乱之时,后晋皇帝石敬瑭为了取得辽
国的支持,就把现在山西大同到北京的幽云十六州让给了辽国(其实这块地方也不是他
的,只不过被他给“预支”给了辽),在《天龙八部》里经常提到的雁门关就在这片范
围以内,不仅如此,他还死皮赖脸的要给辽国皇帝当儿子。
没过多久,等北宋统一了南方以后,就想起这一大片土地来了。找辽国人要吧,辽
国人说了,这是我儿子孝敬我的,我凭什么还给你啊。你说以前这地方是你们的,那怎
么不“以前”到十几万年去啊,那时候人类都还在非洲呢。宋朝... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 14 马航MH17机上有108名参加国际艾滋病大会的旅客 读图模式
Revolucion 果壳译者,生物专业 ψ | 只看Ta 今天11:23
在乌克兰被击落的马航MH-17上,有100多名艾滋病活动家、研究人员和卫生工作者。他
们原计划前往墨尔本参加一次重要会议,在吉隆坡转机。
国际艾滋病协会声明形容此事件是“难以置信的悲伤时刻”(incredibly sad time)
。美国HIV研究者Dr. Rick Elion说这是“领域内的巨大损失”(a huge loss for the
field)。会议主席之一、墨尔本大学教授 Rob Moodie说这一事件对HIV研究者群体是
“重大的打击”。
"巨大的悲伤席卷了我们,人们在走廊里痛哭失声", 正在悉尼参加大会预备会议的HIV
研究者Clive Aspin在接受卫报采访时说,“这些人是最棒最聪明的,他们耗费了毕生
精力来和这种可怕的病毒作斗争。”
莫纳什免疫和干细胞研究中心主任Richard Boyd说,“飞机上有好几位HIV学界的领袖
,这会对全球产生影响,因为不管什么时候你在任何领域里失去一位领袖,都会有影响
。他们的知识是无法取代的... 阅读全帖 |
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C*******t 发帖数: 766 | 15 七年前在北京,住在院子,认识一回族小伙,他年方十六,爱听我们酒后胡吹海侃,崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒,都说为此他死后注定要下火狱,挨鞭子,因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛,贫道是穆斯林,阿门
”之类的冷笑话。
在我看来,神明是无稽之谈,但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引
起了我对“宗教心理学”的好奇:他们究竟是怎么想的?信仰是怎样的心理过程?我找
来《宗教经验种种》看,现在想来这确是一本非常好的书,但那时尚无体验可以验证。
为捕捉信仰的心理过程,我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见,学习伊斯兰
教义。之所以选择伊斯兰教,一是研究回族小伙心理,二是爱吃兰州牛肉拉面,三是喜
读《一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”,否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心
——老子就叛教又咋地?于是我公开宣称自己皈依伊斯兰,读《古兰经》和《圣训》,
饮食禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一(中国例外),14世纪伊本·
白图泰凭着一纸法学文凭,就能在别的伊斯兰国家任职... 阅读全帖 |
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S***n 发帖数: 1281 | 16 这文章资料挺是丰富的,可惜虽然作者博学,但未得“无常变通”之妙意,每次对派别
的领会,一定要定型化。。然后,定型的哪有不碰棱角的?,所以,很自然的,他又走
向“对立化”。。从对立化中,你是不是反而更觉得他“博学了呢?。。
其实,根本不需要对立。。需要的,只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行,是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架,你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为,你
会发现,“之”字上升中的那些平台,那些中间过程,怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢?。。
由各方面进行研究,了解阿含是原始佛教的圣典,是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义,将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡,可以从几方面来加以了解。
1.首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期,佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学,提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静(解脱见解)”,来
遏止大我或梵我(Atman or Brahman)的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验,把他的教法限定在眼耳鼻舌身(十
二入处)里头,再... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨,拒绝形而上的思考(十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答,才说为无记?还是有能力回答,而为有记?
十四难的基本命题,归纳区分为下列四组命题:
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论,例如龙树菩萨的《大智度论》卷2,并
不认为十四难是“存而不论”,而是提问者有邪见过失,若是给予回答反而有罪过,所
以佛陀给予置答。
复次十四难中,若答,有过罪,若人问:“石女、黄门儿长短好丑何类?”此不应
答,以无儿故。复次此十四难是邪见,非真实;佛常以真实,以是故,置不答。复次置
不答,是为答。有四种答:一决了答,如佛第一涅槃安隐;二解义答;三反问答;四置
答。此中佛以置答,汝言无一切智人,有是言而无义,是大妄... 阅读全帖 |
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x*******1 发帖数: 1167 | 18 版上看武侠的出来啦~~ 这个版本值得收藏啊!
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公元前483年 西施送入吴国;范蠡遇到阿青,阿青传越国剑士剑法。
公元前476年 越国灭掉吴国;范蠡与西施隐居,阿青离去。
527年 南北朝时期,印度高僧菩提达摩来到中国,在嵩山少林寺面壁九年,创立中
国禅宗。
536年 达摩逝世
554年 西魏宇文泰攻破江陵城(今荆州),梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺,连城诀
宝藏来源于此
隋朝末年,李靖将《易筋经》中的武学奥秘,尽数领悟。
640年 侯君集攻破高昌国
694年 明教传至中土。
唐朝末叶,嘉兴剑术名家改良越女剑法。
877年 丐帮建立。
907年 唐朝灭亡
907年 耶律阿保机建立契丹
937年 段思平建立大理
936年—946年 少林寺法慧禅师练成了一指禅。
960年 赵匡胤陈桥兵变,建立宋朝
1030年 慕容博出生。
1038年 西夏建立
1047年 慕容博伤黄眉僧。
1051年 扫地僧到少林寺。
1060年 萧峰出生。
1061年 雁门关外乱石谷大战。
1062年 萧远山到少林偷研武功。
1063年 丁春秋暗算师门。
1064年 慕容复出生。
106... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 19 忙里偷闲, 发几个雍正朱批——暴强!(P18 四爷自我评价) zz
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=311&Id=1030892
朕就是这样汉子!就是这样秉性!就是这样皇帝!尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等也。
勉之!
1.批石文焯折:喜也凭你,笑也任你,气也随你,愧也由你,感也在你,恼也从你,朕
从来不会心口相异。
2.真正累了你了,不但朕,怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛,好一大险!
3.批王柔折:观汝屡次论奏,俱属狂妄不经,莫非尔身果有疯证耶!
4.雍正二年四月初九日
福建浙江总督臣觉罗满保、福建巡抚臣黄国材会同谨奏:为谨具奏闻事。
看得,荔枝盛产于福建地方,小树插桶内种植者,官民家中皆有,其味不亚于大树所产
者,此等小树木载运船至通州甚易,并不致使官民劳累,亦无需运工,是以,臣等商议
后,将臣我衙门种植桶内之小荔枝树,于四月开花结果后,即载船由水路运往通州,经
闰四月、五月两月行走,于六月初,赶在荔枝成熟之季,即可抵达京城。为此,臣等仅
出租船费用,因不需太多费用,是以,臣等节省办理后,于本四月二十日启程。为此谨
具奏闻。
朱批:朕... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 20 西奴界定基本原则和问题 标签: 暂无标签
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目录
• 一、西奴界定标准文件版本号
• 二、西奴界定最本质要点
• 三、西奴界定的主要标准
• 四、西奴的级别认定
• 五、西奴快速识别捷径
• 六、西奴界定主要问题
• 七、西奴界定其它问题
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一、西奴界定标准文件版本号编辑本段回目录发布者:西奴揭秘网http://xinu.jinbushe.org
(2010.6.22 V1.0.0.2版)
二、西奴界定最本质要点编辑本段回目录- 在利益或思想上成为西方(特别是美国)奴
仆,丧失中国立场,出卖中国利益,辱骂中国民族、文明和社会
三、西奴界定的主要标准编辑本段回目录甄别这活,不好干啊1、核心性标准:
(符合这个核心标准症状的,基本可以直接确定是西奴)
- 歇斯底里诋毁和辱骂中国的种族和文明,天天危言耸听和急切期待中国的中国崩溃
- 热爱、无比膜拜和神化西方(特别是美国)和他们以为的“西方价值观”,
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p******u 发帖数: 14642 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c201f650102dvih.html
在缅甸,西方的声音多过中国
(2011-12-01 09:37:10)
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标签:
杂谈
分类: 社会政治
2011年11月29日 13:34:39
来源: 环球时报
过去几十年,由军政府执政的缅甸是欧美媒体眼中“亚洲高速发展的弃儿”、“亚洲最
贫穷的国家”。但从去年11月的大选到现在,一年来,受够了西方制裁的缅甸用一系列
变革加快了重回国际舞台的脚步,并得到了“回报”:被东盟委以2014年轮值主席国的
重任;再过几天,还将迎来50年来首位来访的美国国务卿……“每个人都想变革,不变
革缅甸人无法生活下去。”这是《环球时报》记者前不久到缅甸采访听到的百姓疾苦。
但在西方看来,是一年前的那场大选和被软禁多年的反对派领导人昂山素季获得自由拉
开了缅甸戏剧性变化的大幕。缅甸的变化既让美国为干预亚洲事务、制衡中国多了个筹
码而窃喜,但又时刻对这个东南亚国家怀着防范之心。
在仰光看缅甸点滴变化
破旧几乎是缅甸前首都仰光最突出的特征。在市中心一幢破旧的楼房前,两个警察正在
简... 阅读全帖 |
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c*********y 发帖数: 53 | 22 来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?
影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102va1g.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2014-12-30 13:49:24
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一)客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家,独尊“马克思主义”(加引号是因为实际
上并不完全是马克思主义),那么对“马克思主义”的解释权不在学院,而在中南海。
不但“朕即国家”而且“朕即真理”。过去天下士子考科举,需要熟读经书,而不是当
朝皇帝的御笔批示。今之“政治学习”需要熟读的不是马恩经典著作,而是领袖言论。
“导师”... 阅读全帖 |
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l********r 发帖数: 123 | 24 (转自***网)
红山文化考古负责人雷广臻:“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”,而这个“龙”是谁呢?是黄帝。黄帝又是谁?是公
孙轩辕,而“公孙”这个複姓是什么意思?是蒙古语“Gangluusun Suyan” ,翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙,故有土德之瑞,因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字,而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的,只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身,《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁,今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类,总谓之北狄。……夏曰獯鬻,殷曰鬼方,周曰猃狁,汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”,“轩辕”即“猃狁”,两者是同一个族名的异写
,黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗,他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族,如《史记·
五帝本纪》:“(黄帝)邑于涿鹿之阿,迁徙往来无常处,以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处,迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖 |
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i***y 发帖数: 126 | 25
杨廷筠先生,浙江杭州仁和人,生于公元一五五七年,字仲坚,号淇园,洗名弥格
,故又号弥格子。他大半生笃信佛理,又礼重僧人,常与和尚、尼姑往来谈禅论道,所
以他亦有其它佛门的别号,如郑困居士、泌园居士。
既然他与佛门颇有渊缘,又何以「背」教了呢?说来他有一段相当长的心路历程。
按「中国教友与使徒工作」一书所引的二杨淇园先生超性事迹一书中说他是一个聪明人
,不易被人说服的,每有不解之处必迫问到底。我想这不只是他个人如此,只要是中国
的读书人,大都有这一股也好也不好的傲气。所以当年佛教东来,也遭受一番波折,几
经设难辩论,信的人渐多,再加上佛教思想溶人民间生活,于是立了足生了根。这在以
后信教的人,就不像当初的那一批人那么理性,清楚什么叫信,大都受到传统及生活环
境的影响,耳濡目染,视之以为当然,因此就自然而然地肯定和接受。许多读书人,包
括杨廷筠先生的宗教信仰,其因缘大都如此。所以一个基督徒,必得经过一番信仰的挣
扎与体验,才能成为一个成熟的基督徒。不然,那永远是人家的信仰,你接受了,而又
不能在自己身上活出来,那便是死的信仰,说接受也不是真正的接受,那只是来自生活
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G*******s 发帖数: 4956 | 26 改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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d****a 发帖数: 655 | 27 http://www.guokr.com/post/95830/
七年前在北京,住在院子,认识一回族小伙,他年方十六,爱听我们酒后胡吹海侃,崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒,都说为此他死后注定要下火狱,挨鞭子,因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛,贫道是穆斯林,阿门
”之类的冷笑话。
在我看来,神明是无稽之谈,但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇:他们究竟是怎么想的?信仰是怎样的心理过程?我找来《
宗教经验种种》看,现在想来这确是一本非常好的书,但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程,我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见,学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教,一是研究回族小伙心理,二是爱吃兰州牛肉拉面,三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”,否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地?于是我公开宣称自己皈依伊斯兰,读《古兰经》和《圣训》,饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一(中国例外)... 阅读全帖 |
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i*******t 发帖数: 565 | 28 葉廣陵
七年前在北京,住在院子,认识一回族小伙,他年方十六,爱听我们酒后胡吹海侃,崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒,都说为此他死后注定要下火狱,挨鞭子,因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛,贫道是穆斯林,阿门
”之类的冷笑话。
在我看来,神明是无稽之谈,但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇:他们究竟是怎么想的?信仰是怎样的心理过程?我找来《
宗教经验种种》看,现在想来这确是一本非常好的书,但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程,我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见,学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教,一是研究回族小伙心理,二是爱吃兰州牛肉拉面,三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”,否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地?于是我公开宣称自己皈依伊斯兰,读《古兰经》和《圣训》,饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一(中国例外),14世纪伊本·白图
泰凭着一纸法学文凭,就能在别的伊斯兰... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 29 莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表扬自己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎编,又污秽又弱智,他们自己人都不当回事――今天却有人说这是“质疑”,有一点点常识没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴力,但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这些谣言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她还用抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨,谁黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣言的孙子做斗争。
方舟子妻刘菊花在新华社办公室接受采访
我不是也无意于成为一个公众人物,但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生活,若真有恶风恶雨,我也不怕。待到雪化时,更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微博上说:“这类造谣攻击,在‘虹桥科教论坛’、西安翻译学院... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 30 作者:刘菊花
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表扬自己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎编,又污秽又弱智,他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”,有一点点常识没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴力,但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这些谣言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她还用抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨,谁黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣言的孙子做斗争。
方舟子妻刘菊花在新华社办公室接受采访
我不是也无意于成为一个公众人物,但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生活,若真有恶风恶雨,我也不怕。待到雪化时,更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微博上说:“这类造谣攻击,在‘虹桥科教论坛’... 阅读全帖 |
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c********g 发帖数: 15629 | 31 不代表本人观点,转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中,很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻,进逼南京之威胁的再度发生,因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策,对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果,发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
,许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人,被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面,感到明朝的历史变成禁物,不能公开写作,公开
谈论了;在清朝方面,开始认识到文化统治的需要,对“明史”要来一番“钦定”工作
,对民间保存的明史资料,也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”,地方
官假借修史为名,向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸,大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711),戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事,触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
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S******w 发帖数: 195 | 32 唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
碑文有两种字体,碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”,像普伦,伊施,宁恕... 阅读全帖 |
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J********a 发帖数: 5208 | 33 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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a**y 发帖数: 118 | 34 http://fangzhouzi.blog.hexun.com/73419210_d.html
方舟子妻:过洁世同嫌 [原创 2012-03-05 19:40:08]
字号:大 中 小
过洁世同嫌
作者:方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎
编,又污秽又弱智,他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”,有一点点
常识没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力,但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这
些谣言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她
还用抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨
,谁黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 35 作者:刘菊花
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表扬自
己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的自由
生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎编,
又污秽又弱智,他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”,有一点点常识
没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴力,
但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这些谣
言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她还用
抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨,谁
黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣言的
孙子做斗争。
我不是也无意于成为一个公众人物,但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生活,
若真有恶风恶雨,我也不怕。待到雪化时,更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微博上
说:“这类造谣攻击,在‘虹桥科教论坛’、西安翻译学院及... 阅读全帖 |
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b**********u 发帖数: 2817 | 36 日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上,埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人,2千
年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko 陷入了爱河,并
成了3个孩子的父亲,后来于此地寿终正寝,享年106岁。在“新乡村”这个小山村里,
他的名字叫做Daitenku Taro Jurai,世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述,耶稣并非死在十字架上,被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里 (译者注:据英国《泰晤
士报》称,新乡村一座山的山顶上,有两个不起眼的土堆,其中一个就是耶酥墓,另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
尽管此地偏僻落后,仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato,去年春天我去拜访
时,她已经77岁了),且方圆30英里内没有一间教堂,新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒,来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票参观“基督传说博物馆”,你可以在博物馆 里买到耶稣
杯垫、耶稣咖啡杯... 阅读全帖 |
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r*****2 发帖数: 2682 | 37 中医就是垃圾
看看乾隆的孩子活几岁就知道了,那还是最高等级的御医呢。
江湖郎中就更骗人了。
皇长子,永璜(1728-1750),母哲悯皇贵妃,乾隆十三年(1748年),乾隆东巡,孝
贤纯皇后驾崩,永璜以大阿哥身份迎丧,但其间因与三弟永璋表现得不够伤感,被高宗
斥责二人不合体统,亦不懂礼节,被取消立储资格。1750年薨,年二十三。追封定亲王
,谥曰安。子二,绵德、绵恩。
皇次子,永琏(1730-1738),母孝贤皇后。雍正帝赐名,隐示承宗器之意,深得乾隆
帝钟爱,“聪明贵重,气宇不凡”,乾隆元年七月,乾隆帝密定皇储缄其名于乾清宫正
大光明匾额后。1738年薨,乾隆帝极为伤感,册赠皇太子,谥端慧。
皇三子,永璋(1735-1760),母纯惠皇贵妃,乾隆二十五年薨,年二十六。追封循郡
王。子一,殇。过继永瑆次子绵懿为嗣,袭贝勒。卒,子奕绪,袭贝子。卒,子载迁,
袭镇国公。
皇四子,永珹(1739-1777),履端亲王。母淑嘉皇贵妃。乾隆二十八年十一月奉旨出
继和硕履懿亲王允祹后,四十二年二月二十八日辰时薨逝,终年三十九岁,谥曰“端”。
皇五子,永琪(1741-1766),母愉贵妃,少习骑射,... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 38 http://news.ifeng.com/a/20150603/43898519_0.shtml
图为中泰克拉运河示意图,相比传统的马六甲海峡航道,克拉运河的航程缩短效益并不
明显,而100千米的运河工程工期可能长达10年,耗资将达300至400亿美元。(资料图)
凤凰军事 谈兵论战 6月3日
尽管所谓“中泰双方企业就泰国克拉地峡运河项目签署合作备忘录”的消息已被中泰两
国政府正式否认,但作为完工后规模超越巴拿马与苏伊士的超级工程,卡拉运河无论是
政治还是经济意义都能引起人们的无限遐想。在中国建设海上丝绸之路的大背景下,在
传统的马六甲海峡附近获得一条更近、更快、更便宜、更安全的水道对于中国而言确实
意义重大,但从目前的情况来看,受制于中国在东南亚地区的力量真空,过早建设克拉
运河很可能得不偿失。
克拉运河并没有那么重要
长期以来,东亚能源高达70%都经由马六甲海峡运输,但该海峡在运量、航线、安全性
等都存在不少问题,例如最窄处仅有2.8千米,浅滩太多,有时船只难以通过,而且淤
积问题严重,其事故率高达苏伊士运河的3倍,巴拿马运河的5倍之多。有专家认为,如
果克拉运河能够建成,可使大... 阅读全帖 |
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f******t 发帖数: 19544 | 39 新浪体育讯 北京时间5月23日消息,中国男排前国手王琛日前加盟中国女排国
家队,模仿欧美强力接应充当陪打角色,为女排里约奥运会备战贡献力量。
随着里约奥运会女排落选赛的落幕,12支参加里约奥运会的女排队伍全部产生。去
年世界杯夺冠第一时间拿到里约门票的中国女排在做最后的备战。中国女排春节后经过
北京、漳州、宁波北仑的封闭集训,又与日本女排国家队进行了三场公开友谊赛。
此后,中国女排返回北京继续集训,并在落选赛开赛之前与加提蓬挂帅的泰国女排
进行了两场队内教学赛。通过与日泰两队的比赛,让队员检验了训练成果,也让恢复中
的伤员逐渐找找比赛感觉。对于中国女排而言,里约奥运会冲击奖牌的主要对手还是美
国、巴西、俄罗斯、塞尔维亚等欧美强手。按照以往惯例的奥运分组,中国女排小组赛
很可能与美国、塞尔维亚、意大利、荷兰、波多黎各同组。
虽然意大利、荷兰在整体实力上与美国、塞尔维亚比有一定差距,但意大利新秀接
应埃格努、荷兰接应斯洛特耶斯在落选赛上的攻击力表现也让中国女排引起了足够的重
视。加上塞尔维亚的米哈伊洛维奇、博斯科维奇,美国的洛维、法赛特等强力接应,主
教练郎平对于盯防欧美强力接应的训练比... 阅读全帖 |
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T**********l 发帖数: 12149 | 40 伊斯兰主义是指一种主张伊斯兰不仅仅是宗教信仰,而且是一套政治体制的意识形态。
客观地描述,伊斯兰主义是一股综合了宗教、国家主义、民族主义、社会主义以及“反
现代化”并带有愤怒情节的思潮,它透过把现存的诸多意识形态的要素整合起来,而迅
速兴起。伊斯兰义脱胎于13世纪发端的赛莱菲耶(Salafiyya)运动,或称之为伊斯兰
原教旨主义。随着1979年的伊朗革命和阿富汗战争,伊斯兰主义得到迅猛发展。
伊斯兰主义呼吁现代的穆斯林去他们的宗教信仰中寻根,并且在政治上统一思想。伊斯
兰主义一词实际上因定义不同而存在争议。
信仰伊斯兰主义的回民主张宗教复兴,有点类似西方基督教新教中的加尔文派,主张清
除伊斯兰中类似民间信仰的部分。其思想吸取自逊尼宗的罕百里学派(Hanbali,也译
汉伯利法学派)的教法学说以及伊本·泰米叶(太米叶)(1263年~1328年)的复古主
义思想。他著有《认主独一论》、《信仰基要》、《疑难揭示》等,为该教派立下理论
基础。 |
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f****o 发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习在大会堂见欧洲议长 江系旁边持枪打劫(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:46:54 2015, 美东)
3月16日下午,习近平在人大会堂会见欧洲议会议长舒尔茨。
3月16日下午,习近平在人大会堂会见欧洲议会议长舒尔茨。傍晚近7点,
旁边的王府井大街蒙面男持枪抢劫,35分钟后被擒,是个马来西亚人!
2015年3月16日新华网有三篇新闻,报导时间相距很近,20:08:03 来源新华网,题目是
《习近平会见欧洲议会议长舒尔茨》;21:36:44转载新京报网,题目是《王府井今晚发
生持枪抢劫案 蒙面男抢11块名表逃走》;22:37:32 来源新华网,题目是《北京王府井
一专卖店遇劫 警方迅速控制嫌疑人》。
新华网3月16日报道说,国家主席习近平16日下午在人民大会堂会见欧洲议会议长舒尔
茨。
报道说,习近平说,今年是中国同欧盟建交40周年。建交以来,中欧关系得到长足发展
。中国坚定支持欧洲一体化建设,始终将欧洲发展视为... 阅读全帖 |
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p**m 发帖数: 11571 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
animalsex (ws无敌) 于 (Wed Oct 31 13:11:19 2012, 美东) 提到:
女主在天涯开贴呢
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-3735229-1.shtml
( 转载) 本人32岁,未婚,刚确定怀孕,肚子里孩子的生父是一位非常优秀的男人,但
他有妻子也有孩子,这次由于工作原因回国,顺道回来探望他父母,我作为他的高中同学,
做东请他吃饭,在气氛的渲染下,我们发生了关系,然后我怀孕了,现在他已经回到美国.
我当时不是故意要怀孕的,只是情之所至没有避孕,现在我在犹豫要不要生下这个孩
子.
肚子里孩子的生父曾经是我们省高考前十名,考入北京两所最高学府之一的学校,后
来转本硕连读,也就是6年就拿到硕士学位了,然后拿着全额奖学金去了美国一所世界名
校攻读博士,5年后博士毕业,现在是另一所世界名校的助理教授(在美国要取得终身教授
需做6年助理教授),目前已经做了三年助理教授,按他的情况肯定能够转终身教授.
他身高178,体型很好,人长得很谨慎,... 阅读全帖 |
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S*******s 发帖数: 13043 | 43 成年人这些字不认识就是文盲了:
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g******4 发帖数: 6339 | 44 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 南方朔.. 周星馳...康熙皇帝...陳光標
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 11:07:56 2011, 美东)
[1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話,康熙說:「你丐幫弟子幾千萬,叫朕怎麼放心!」丐幫幫主答說,「
我丐幫人數不是我決定,而是你決定的;如果你英明,可以國泰民安,人人有飯吃,人
人有書念,鬼才願意去當乞丐!」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話,今天在台灣已可改成:「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的,而是由政府決定;只要政府有能力,國家有希望,就會
有公義,人人有好日子過,鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月,陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群,並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款,因此有部份地方政府(新北市、桃園縣
)認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒,但也有部份地方政府表
示相... 阅读全帖 |
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g******4 发帖数: 6339 | 45 [1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話,康熙說:「你丐幫弟子幾千萬,叫朕怎麼放心!」丐幫幫主答說,「
我丐幫人數不是我決定,而是你決定的;如果你英明,可以國泰民安,人人有飯吃,人
人有書念,鬼才願意去當乞丐!」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話,今天在台灣已可改成:「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的,而是由政府決定;只要政府有能力,國家有希望,就會
有公義,人人有好日子過,鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月,陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群,並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款,因此有部份地方政府(新北市、桃園縣
)認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒,但也有部份地方政府表
示相當歡迎其捐款活動。而綠營政治人物認為其帶有統戰意味。
在臺灣,有部份網友則表示「標哥」(對於陳光標的暱稱)的善行雖愛現,但總比光說
不做的官員好的多;民代及部分「符合資格」的民眾則認為,政府沒有資格代為決定是
否接受;臺灣很多慈善團體樂觀其成(「不管是首善捐的,或寡婦捐的,只要... 阅读全帖 |
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y***e 发帖数: 6082 | 46 新浪体育讯 NCAA大学篮球历史上最强的大学是?杜克?错!北卡?错!懂得历史的人
会给你一个肯定的答案,那就是肯塔基大学……
〈〈〈关注更多NCAA、疯狂三月信息,请点击链接进入NCAA和选秀专区
到2011年3月21日为止 -
· 建队108年
· NCAA历史上首支获胜场次达到2,000场的球队
· NCAA历史上获胜总场次高踞第一:2,050场 (领先第二名15场)
· 参加NCAA全国锦标赛次数高踞第一:51次 (领先第二名9次)
· NCAA全国锦标赛获胜总场次高踞第一:147场(领先第二名6场)
· NCAA历史上胜率高踞第一:.760 (2,050-646-1)
· 44次赛区常规赛季冠军
· 27次赛区锦标赛冠军
· 13次打进NCAA全国锦标赛“终极四强”
· 10次进入NCAA全国锦标赛冠亚军决赛
· 在4位教练的带领下,先后7次夺得NCAA锦标赛全国冠军
· 92名队员进入N... 阅读全帖 |
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d********8 发帖数: 1134 | 47 1993年4月30日,德国汉堡女网赛的四分之一决赛中,塞莱斯领先保加利亚选手玛德莲
娜·玛列娃(Magdalena Maleeva)至6-4, 4-3,双方换边休息。此时,看台上的一位
德国观众偷偷来靠近塞莱斯,突然一把刀刺入塞莱斯的后背,送医救治后,具体伤情是
轻微皮外伤,以及塞莱斯的私人心理医生估测约半年可愈合心理阴影。凶手君泰·帕荷
耶(Günter Parche)是一位痴迷于格拉芙的疯狂球迷,因不满塞莱斯撼动了格拉芙的
垄断,而起了行刺的念头希望以此来帮助格拉芙重返独霸江湖。自此在球场消失了28个
月之久,直要到1995年才宣布复出。 |
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n*****w 发帖数: 1325 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
iyiya (伊伊~为伊书) 于 (Mon Sep 3 12:34:01 2012, 美东) 提到:
不好意思,N个月都没怎么看电视,很惭愧,平时最喜欢的也不是看电视,只不过在本
版时间长了晃熟了,喜欢看大家有时候讨论小哇和TVB的一些片子。
现在经常看着满版帖子不知道讲什么,也懒得讲,点进去翻阅过的帖子可能都不超过20
%。歪楼讲跟TV无关的似乎也不太好,sorry.
版务做了9个月,不想做了,对不起大版主去年11月份让我做版务的初衷。最后申明,
本人背景良好,品貌端庄,对得起观众,现实中最喜欢的是摩羯座。
有兴趣继续服务大众的同学们请在版面申明,或者跟正版主联系,谢谢大家~!:)
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iamright (唻哥泡泡糖) 于 (Mon Sep 3 12:47:36 2012, 美东) 提到:
lz男的女的?
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zblgaoxi... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 49 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15
【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖 |
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